Seigneur, apprends-nous à prier (Lc 11, 1-4)
Le Notre Père selon Luc : comment cette prière brève et radicale transforme la relation filiale à Dieu, jour après jour.
Un pape qui écoute, des évêques qui parlent : Haïti à la table de Rome
Léon XIV reçoit les évêques américains, dont Mgr Coakley, auteur de la lettre sur Haïti : quand le pape écoute, que se dit-il dans le silence ?
Derrière le mur, le Seigneur guette : cent ans après Ronald Knox, une chaire londonienne parle encore
Il y a cent ans, Ronald Knox prêchait à Maiden Lane. Pourquoi ses sermons eucharistiques parlent encore à Londres, et à vous.
Hors de la porte : quand défendre l’étranger devient liturgie
Pour le cardinal Cupich, défendre les migrants est un acte de culte : de Chicago, une parole qui sort du camp et rejoint le Christ à la porte.
Réparer l’Église par la paix : la parole de Léon XIV à l’école de François
Léon XIV érige saint François en modèle de réforme : réparer l'Église par la fraternité et demander la paix par le rosaire.
Dix ans après Amoris laetitia : quand l’Église choisit d’écouter les familles avant de parler
Léon XIV annonce un discernement synodal sur la famille, dix ans après Amoris laetitia : écouter avant de parler, du 7 au 14 octobre.
Quand l’autel parle de l’État : la cupidité, ennemie de la mission
Au Malawi, un évêque nomme la cupidité des dirigeants devant la foule du centenaire missionnaire. Une parole prophétique que l'Afrique entend.
Une basilique pour la petite voie : ce que Pasay demande à Rome
Un sanctuaire de Manille face à l'aéroport vise le titre de basilique : quand la petite voie de Thérèse frappe à la porte de Rome.
Quand la pierre confie son gardien à la terre: la parole d’un transfert
Gambetti quitte Saint-Pierre pour Chieti-Vasto: que dit ce transfert sur l'envoi, le secret et la paix de la ville où Dieu nous place?
Amoris laetitia dix ans après : Rome écoute avant de conclure
Le sommet de Rome sur la famille ne révise pas Amoris laetitia : il évalue dix ans de réception, avec ses tensions assumées.
