Amos

Le Livre d’Amos, prophète originaire de Teqoa en Juda qui exerce sa mission dans le royaume du Nord au milieu du VIIIe siècle avant Jésus-Christ, est l’un des textes les plus engagés socialement de toute la Bible. Berger et piqueur de sycomores par métier, Amos reçoit brusquement la parole de Dieu et l’annonce avec une brutalité prophétique sans compromis.

La dénonciation des injustices sociales est le cœur de sa prédication : les riches qui vendent les pauvres pour une paire de sandales, les femmes de Samarie comparées aux « vaches du Bashân » qui écrasent les misérables, les commerçants qui trompent sur la mesure et biaisent les balances. Amos refuse le culte fastueux d’un peuple qui opprime ses frères : « Je hais, je méprise vos fêtes, vos assemblées ne m’apportent que dégoût » (Am 5,21).

« Que le droit coule comme l’eau, la justice comme un torrent jamais à sec » (Am 5,24) : cette formule est devenue la devise de toutes les théologies de la libération. Amos annonce le Jour du Seigneur non comme un jour de lumière pour Israël mais comme un jour de ténèbres pour un peuple qui a trahi sa vocation sociale. L’indignation divine devant l’injustice n’est pas une abstraction : elle s’exprime avec une force poétique qui résonne encore aujourd’hui dans les luttes pour la dignité humaine.