قراءة من الرسالة الأولى للقديس بولس الرسول إلى أهل كورنثوس
أيها الإخوة،,
أنتَ بناءٌ يبنيه الله. بنعمته عليّ، كمهندسٍ ماهر، وضعتُ الأساس. وآخرٌ يبني فوقه. فليُنتبه كلٌّ منّا لكيفية مشاركته في هذا العمل.
وأما بالنسبة للأساسات فلا يستطيع أحد أن يقيمها غير تلك الموجودة بالفعل: يسوع المسيح.
أما تعلمون أنكم هيكل الله، وأن روح الله يسكن فيكم؟ من يفسد هيكل الله، يفسده الله بدوره، لأن هيكل الله مقدس، وهو أنتم.
أنتم قدس أقداس الله المبني على الصخرة التي هي المسيح
أن نسكن الوجود الإلهي في داخلنا، وأن نبني معًا’الكنيسة الحية.
في هذا المقطع الذي وجّهه القديس بولس إلى كنيسة كورنثوس، يُدعى المسيحيون بشدة إلى إدراك أنهم مَقْدِسٌ يَسْكُنُهُ رُوحُ اللهِ، وَبُنْيَانٌ رُوحِيٌّ مُؤَسَّسٌ عَلَى يَسُوعَ الْمَسِيحِ. هذا النصُّ، المُوَجَّه إلى كلِّ من يسعى إلى عيش إيمانه بعمق، يدعونا إلى مُشاركة المسؤولية الشخصية والجماعية في بناء حياة روحية تعتمد قوتها على الأساس الذي وضعه المسيح نفسه. إنه يفتح الباب أمام التأمل في هويتنا ودعوتنا، وكيف يُمكننا المُساهمة في بناء الكنيسة.
سيتم استكشاف هذا النص على ثلاثة أجزاء: سياقه التاريخي والكتابي، وتحليل أساسه الفريد ومسؤولية المؤمنين، ثم دراسة دلالاته الأخلاقية والروحية والمجتمعية. وسيلي ذلك منظور تقليدي قوي واقتراحات عملية لتجسيد هذه الرسالة في الحياة اليومية.
سياق
هناك الرسالة الأولى للقديس بولس إلى أهل كورنثوس, كُتبت هذه الرسالة حوالي عامي ٥٥ و٥٧ ميلاديًا، وهي موجهة إلى كنيسة شابة ومتنوعة تأسست في مدينة كورنثوس اليونانية متعددة الآلهة. اتسم هذا المجتمع، الناشئ من سياق وثني معقد، بتوترات داخلية وانقسامات حول قادته وصعوبات في تحقيق وحدة حقيقية في المسيح. يتدخل بولس ليؤكد من جديد على الأسس الجوهرية للحياة المسيحية في مواجهة صراعات تهدد تماسك الكنيسة.
المقطع المختار (1 ثاني أكسيد الكربون, (٩ج-١١، ١٦-١٧) تُشكل جوهر هذا الخطاب الرسولي. يستخدم بولس صورة موقع بناء روحي. ويُعلن نفسه "مهندسًا حكيمًا" وضع الأساس الحقيقي الوحيد: يسوع المسيح، حجر الزاوية الذي لا يُضاهى. على هذه الصخرة، يبني الآخرون، ولكن على كلٍّ منهم أن يُدرك جودة مساهمته. هذا البناء ليس مجازيًا فحسب: يؤكد بولس بقوة أن المؤمنين أنفسهم هم "مقدس الله"، مسكن مقدس يسكن فيه الروح القدس بشخصه. لا ينبغي تدمير هذا الهيكل الحي أو إفساده، لأن قداسته مضمونة بحضور الله نفسه.
من الواضح أن هذه الوصية موجهة إلى كنيسة في طور التكوين، ولكنها تأخذ نطاقًا عالميًا للجميع المسيحيون إنه يكشف عن الكرامة والمسؤولية المرتبطتين بحياتنا الروحية. ويدعو إلى يقظة جماعية ضد كل ما قد يمس سلامة هذا الحرم، ويؤكد على القداسة الكامنة في كل عضو، وفي كل حجر من حجر هذا البناء الروحي.
في الليتورجيا المسيحية، يتم التأمل في هذا المقطع غالبًا للتأكيد على حضور الله فينا والبعد المقدس في حياتنا اليومية، مما يدعو إلى التزام شخصي متجدد في وفاء إنها دعوةٌ إلى النموِّ في النضجِ الروحيِّ، بعيدًا عن الخلافاتِ والانقساماتِ التي قد تُفسدُ "الهيكلَ" الذي هو الكنيسة.
وهذا هو النص بصيغة قريبة من الأسلوب الليتورجي التقليدي:
«أيها الإخوة والأخوات، أنتم بيتٌ يبنيه الله. فبفضل نعمة الله التي وهبتني إياها، وضعتُ أساسًا كبنّاءٍ ماهر. وآخرون يبنون عليه. ولكن على كل واحدٍ أن ينتبه كيف يبني. لا يستطيع أحدٌ أن يضع حجر أساسٍ آخر غير الذي وُضع، وهو يسوع المسيح. أما تعلمون أنكم هيكل الله، وأن روح الله يسكن فيكم؟ من يهدم هيكل الله، يهدمه الله، لأن هيكل الله مقدس، وهو أنتم.»
يمزج هذا العرض المسرحي القوي بين المسؤولية والهوية والدعوة إلى الاحترام المطلق للبعد المقدس الذي يسكن داخل كل مؤمن.
بناء حيّ قائم على المسيح
الفكرة المحورية في هذا المقطع واضحة وملفتة: المسيحي ليس مجرد تلميذ، بل هو هيكلٌ حقيقي، بيتٌ روحي بناه الله نفسه، وأساسه يسوع. هذه الصورة للقدس تُجسّد الكرامة والمسؤولية في آنٍ واحد. يدعو بولس كل مؤمن إلى اليقظة في أعماله الروحية: فالبناء على المسيح يعني السعي نحو جسدٍ جماعيٍّ دائمٍ ومقدّسٍ ومتناغم.
تكمن المفارقة في جوهر النص في وجود أساس فريد لا غنى عنه (يسوع المسيح) يمكن للجميع البناء عليه، ولكن بمواد متنوعة يجب أن تكون متينة. يُصرّ بولس على ذلك قائلاً: "فلينتبه كل واحد كيف يبني عليه". يُؤكد هذا التذكير أن حرية التصرف ليست رخصةً للارتجال، بل هي تمرينٌ جادٌّ على التمييز والإخلاص. فأي بناء روحي معيب، وأي انقسام، وأي عملٍ يتعارض مع الوحدة الإلهية، يُهدد بقاء هذا البناء.
تكشف هذه الدعوة أيضًا عن بُعد وجودي: فكل إنسان يحمل في داخله حضورًا إلهيًا ملموسًا، وروح الله يسكن فيه. وهذا يُضفي بُعدًا مقدسًا على الحياة اليومية، وواجبًا باحترام الذات وإخوانها. إن تدمير هذا الحرم، الذي قد يحدث بسبب الخطيئة أو الانقسام أو الشقاق، ينطوي على عواقب وخيمة: "سيُدمره الله". لذا، فإن قدسية الهيكل مصونة، وتفرض التزامًا أخلاقيًا وروحيًا راسخًا بالعيش وفقًا للروح.
لاهوتيًا، يؤكد هذا النص طبيعة الكنيسة كـ"جسد المسيح"، بل كـ"هيكل روحي" أيضًا. ويكتسب سر التجسد هنا معنى جديدًا: فالمسيح، حجر الأساس، يربط كل مؤمن بالله بطريقة حية. وهذا يضع المسيحي في إطار منطق النمو والبناء الدائم، حيث تكون العلاقة مع المسيح هي المحور الأساسي.
روحيًا، تُقدّم هذه الرؤية دافعًا قويًا لفهم رسالتها: أن تكون معبدًا يعني أن تُسكن وتُحوّل من الداخل. إنها دعوة لتنمية الوحدة والقداسة واليقظة، بروح التعاون المتبادل بإرشاد إلهي.
وهكذا، من نص بسيط، يكاد يكون معمارياً، ينبع وحي عميق حول الهوية المسيحية، والدعوة الشخصية والجماعية لبناء حياة تتمحور بشكل مطلق حول المسيح، الأساس المتين والأبدي الوحيد.
البناء الروحي: فن التعاون
في هذا المقطع، يُقدّم بولس نفسه على أنه المهندس الذي وضع حجر الأساس - يسوع المسيح - ولكنه يُؤكّد بوضوحٍ شديد أن آخرين يبنون عليه. يُؤكّد هذا الاستعارة المزدوجة على البعد المجتمعي الحياة المسيحية. العمل الروحي ليس مشروعًا فرديًا، بل هو نتاج أحجار حية يقدمها كل فرد، في وحدة وتنوع وتكامل.
هذا يقودنا إلى التأمل في دور كل فرد داخل الكنيسة: فالدعوة ليست مجرد حجر جامد، بل المساهمة بفعالية في النمو الروحي الجماعي. يتطلب البناء الحكمة والفطنة والصبر والاحترام. لكل فعل وكلمة وعمل روحي يُمارَس أثرٌ إما أن يُبْني أو يُهَدِّم.
هذا يُساعدنا على فهم أهمية إدراك دورنا كعاملين في خدمة الله، حيث يعود المجد في نهاية المطاف إلى من يُنمّي الأشياء (الله). هذا التعاون قائم على النعمة، ولكنه يتطلب مسؤولية، لأن كل حجر في غير موضعه يُهدد الكل.
عمليًا، يعني البناء المشترك تجنّب الانقسامات والتنافسات والخلافات التي تُقوّض التماسك. إنها دعوة للعمل بروح المحبة والتسامح والإنصات، حتى يصبح البيت ملاذًا متينًا ومضيافًا، حيث يسكن الروح القدس بكامله.
حرمة الحرم: دعوة إلى اليقظة الأخلاقية
لا يقتصر النص على الحديث عن التهذيب فحسب، بل يؤكد بقوة على قداسة المؤمن الجوهرية، قدس أقداسه. ولا يقوم هذا التهذيب على الاستحقاق البشري، بل على حضور روح الله ذاته.
هذه دعوةٌ إلى اليقظة الدائمة، فالحرم المقدس قد يُهدم - أي يُشوّه أو يُدنّس - بالخطيئة أو الانقسام أو الردة. ويتجلى جسامة هذا التهديد في حقيقة أن "الله سيُهدمه". لذا، فالمخاطر جسيمة: فاحترام هيكل الله والحفاظ عليه يتطلبان رفض أي سلوك أو فكر من شأنه أن يجعل هذا المسكن الإلهي غير صالح للعبادة.
هذا البُعد العمودي والمقدس يُحدد أخلاقًا روحيةً قائمةً على إدراك الحضور الإلهي الحميم. لم يعد الإنسان يعمل لنفسه فحسب، بل لمجد الله والخير العام. هذه القداسة تُلزم الفرد بحياة فضيلة، ووفاء للإنجيل وأساسه، يسوع المسيح.
وينطبق هذا اليقظة أيضًا على المجتمع، الذي يجب أن يضمن عدم إدخال العقائد أو السلوكيات الهدامة: فالحفاظ على المعبد يعني الحفاظ على الإيمان في نقائه وحيويته.
وهكذا فإن قدسية الهيكل تقدم مبدأ أخلاقيا أساسيا، يفرض على المؤمنين والكنيسة الحرص الدائم على العيش في الروح، والاعتراف بالمسؤولية أمام الله عن نقاء هذا البيت الروحي.
الدعوة والتطبيق: العيش كمعبد للروح اليوم
يدعو هذا المقطع كل مسيحي إلى عيش دعوته على أكمل وجه كهيكل يسكنه الروح. وهذا يعني وعيًا بكرامته والتزامًا بحياة روحية متماسكة.
ومن الناحية العملية، فإن كوننا ملاذًا لله يدعونا إلى:
- تعزيز العلاقة الشخصية مع المسيح، الأساس الفريد، من خلال الصلاة والتأمل والاستماع؛ ;
- تنمية النضج الروحي في حب والحقيقة، وتجنب المواقف الصبيانية والمثيرة للانقسام؛ ;
- المشاركة الفعالة في حياة المجتمع، والمساهمة بمواهبه دون كبرياء، بروح’التواضع والخدمة؛ ;
- رفض أي شكل من أشكال السلوك أو التعليم الذي من شأنه أن يضر بوحدة الكنيسة أو قدسيتها؛ ;
- أن نسمح لأنفسنا بأن نتحول داخليًا بواسطة الروح القدس، ثمرة التزام دائم بالنمو في الإيمان.
وهذا يجعل كل مؤمن فاعلاً مسؤولاً، مدركاً أن حياته لها تأثير روحي يتجاوز المجال الفردي ليمس المجتمع بأكمله.
إن هذا النهج المتكامل يلقي الضوء أيضًا على مكانة الكنيسة في العالم: فهي كجماعة مقدسة، علامة مرئية لحضور الله في البيئة البشرية، المدعوة إلى الإشعاع من خلال شهادتها للوحدة والسلام والقداسة.
وهكذا فإن هذه الدعوة إلى بناء هيكل حي تحوّل جذرياً طريقة تصور الحياة المسيحية: إنها دعوة إلى البناء على المسيح، وإلى العمل حتى تشعّ الكنيسة كلها بالحضور الإلهي.
الآباء والمسكن الإلهي
آباء الكنيسة، وخاصة اللاتين منهم، مثل القديس أوغسطين تأمل القديس أمبروسيوس والقديس يوحنا بإسهاب في صورة الهيكل والقدس، مُطورين المعنى العميق للكنيسة كبيت الله المبني على المسيح. أما أوغسطينوس، مُستعينًا باستعارة الصخرة، فكثيرًا ما يتحدث عن الكنيسة كشعب الله هذا المُؤسس على الاستقرار، الذي لا يُهدم عندما يرتكز على المسيح.
يُشدد القديس غريغوريوس الكبير على وحدة الثالوث الأقدس في هذا البيت، حيث يسكن الآب والابن والروح القدس. وهكذا تكون الكنيسة هيكلاً حياً يُجسّد الوجود الثالوثي في الزمان والمكان.
في القداس، الاحتفال بـ الروح القدس إنه يذكرنا بهذا السكن الإلهي في المؤمنين. الفاتيكان كما جدد هذه الرؤية مؤكداً أن كل شخص معمد مدعو لأن يكون ملاذاً حياً، مسكناً يشرق منه نور المسيح على العالم.
إن هذا المنظور الآبائي والروحي ينير قراءتنا: فهو يجعل الكنيسة ليست مجرد مبنى مادي، بل واقعًا روحيًا ديناميكيًا حيث تلتقي الدعوة الإنسانية والحضور الإلهي في شركة عميقة ومقدسة.
وهكذا فإن نص بولس هو جزء من تيار فكري غني يوحد بين التقاليد والعقيدة والفكر. الممارسة الروحية منذ أصول المسيحية.
خطوات تجسيد حرم الله
ولإحياء رسالة كورنثوس الأولى 3، إليك بعض الخطوات الملموسة المقترحة لتنمية الروحانية الحية:
- التعرف على وجود اليومي الروح القدس في حد ذاته، من خلال صلاة الافتتاح.
- تأمل في شخصية يسوع المسيح باعتباره حجر الأساس، من خلال إعادة قراءة الأناجيل بانتظام.
- لدراسة حياته في ضوء هذه القداسة، وتحديد ما يمكن أن ينتهك هذا المقدس.
- المشاركة في المجتمع، والمشاركة بنشاط في أعمال البناء.
- لتفضيل سلام والوحدة من خلال رفض الصراعات والانتقادات غير الضرورية.
- السعي إلى النمو الروحي المستمر، ورفض الركود أو "حياة الحليب".
- أن نشكر الله ونحمده على حضوره الحي فينا، وهو مصدر القوة والأمل.
هذه المسارات البسيطة تدعونا إلى رحلة تحول متجذرة بعمق في الحياة الملموسة، وتغذي الأصالة الروحية التي تجعل منا بيوتًا متينة، وحاملي النعمة الإلهية.
خاتمة
يقدم هذا المقطع من رسالة كورنثوس الأولى نظرةً ثاقبةً في المفهوم المسيحي للهوية: أن نكون قدسًا لله، يسكنه الروح القدس، مؤسسًا على يسوع المسيح، هي دعوةٌ ساميةٌ ومُتطلبة. إنها ليست مجرد صورة، بل واقعٌ حيٌّ يُغيّر جذريًا طريقة عيشنا لإيماننا.
تُلزم هذه الرؤية المؤمن بمسؤولية فعّالة في نموه الروحي، بل وفي التماسك الأخوي أيضًا. إنها تدعونا إلى البناء معًا، في’التواضع واليقظة، وهي بناء يشهد على القداسة الإلهية المقدمة للجميع.
إن العيش في هيكل الروح القدس هو استجابة لدعوة شخصية وجماعية، دعوة إلى القداسة، إلى التواضع، إلى التواضع. وفاء وإلى الوحدة، وجعل الحياة المسيحية موقع بناء مستمر وديناميكي على الصخرة التي لا تقهر والتي هي المسيح.
إنها أكثر من مجرد تعليم، بل هي دعوة إلى التحول الداخلي والاجتماعي، دعوة للسماح لأنفسنا بأن تشكلها الروح القدس لبناء عالم يسكنه حضور الله، حيث نحن.
عملي
- خذ لحظة من الصمت كل صباح لتتعرف على حضور الروح في داخلك.
- تأمل في مقطع من الكتاب المقدس يركز على يسوع، أساس الإيمان.
- لتقييم الحياة الروحية بشكل صادق وتحديد "المواد" الضعيفة التي تحتاج إلى تقوية.
- الالتزام بالتطوير سلام والوحدة في بيئتها.
- المشاركة بانتظام في حياة الجماعة المسيحية.
- ممارسة في’التواضع من خلال الاعتراف بأن الله هو الباني الرئيسي الوحيد.
- تقديم أعمال ملموسة للخدمة والبناء الأخوي.
