راعي أنطاكية في مطلع القرن الثاني، شهيد في روما في عهد تراجان، مهندس الوحدة الكنسية وشاهد على الإيمان الإفخارستي المتقد، الذي ترسم رسائله السبع مسارًا لتقليد المسيح وتسمي لأول مرة الكنيسة "الكاثوليكية"، بين أنطاكية (أنطاكيا الحالية) وروما، في قلب إمبراطورية في تغيير.
إن السير على خطى إغناطيوس هو اتباع أسقف يسير نحو روما، تاركًا وراءه رسائل مشتعلة بالحب للمسيح والكنيسة.
راعي أنطاكية وتلميذ الرسل، واجه اضطهاد تراجان وطلب أن لا يُمنع من أن يُقدم مثل الحبوب المقدمة إلى الآب.
توفي حوالي سنة 107-115، لكن ذكراه لا تزال تتحدث عن الوحدة والقربان المقدس والشجاعة المتواضعة في خدمة مجتمعات آسيا الصغرى وروما.
سيرة
وُلِد إغناطيوس في منتصف القرن الأول تقريبًا، وسرعان ما أصبح أحد الشخصيات الرئيسية في كنيسة أنطاكية، ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية آنذاك بعد روما والإسكندرية.
يقدمه التقليد باعتباره الأسقف الثالث لأنطاكية، خلفًا لإيفود، وسار على خطى الرسول بطرس، في قلب جماعة حيث دُعي التلاميذ أولاً "مسيحيين" وفقًا لأعمال الرسل 11: 26.
في عهد تراجان، ضربت موجة من القمع المسيحيين ووصلت إلى الأسقف إغناطيوس، الذي تم اعتقاله وحكم عليه بإلقائه للوحوش في روما، بعد نقله تحت حراسة مشددة.
وفي طريقه، مر بسميرنا ثم ترواس، وكتب سبع رسائل موجهة إلى كنائس أفسس، وماغنيسيا، وتراليس، وروما، وفيلادلفيا، وسميرنا، وكذلك إلى بوليكاربوس، أسقف سميرنا.
تُظهر هذه الرسائل واقعية مسيحية واضحة، وحبًا للقربان المقدس، وعلمًا كنسيًا يركز على الوحدة حول الأسقف ومجلس الكهنة والشمامسة، ضد الانحرافات الناشئة مثل الدوسيتية.
وفي روما، أُلقي إغناطيوس إلى الوحوش البرية في مدرج فلافيان، مختتمًا بالاستشهاد حياة من العمل الرعوي الموجه بالكامل نحو الاتحاد مع المسيح وخدمة وحدة الكنيسة.
ويعتقد أن وفاته حدثت بين عامي 107 و117 ميلادية، ويحتفل بعيده في التقويم الروماني في 17 أكتوبر، بينما يتم تحديده في الشرق في 20 ديسمبر.
تظل رسائله مصدرًا رئيسيًا للتقاليد ما بعد الرسولية والشهادة الأولى على مصطلح "الكنيسة الكاثوليكية" في الأدب المسيحي.
أسطورة
الحقيقة الثابتة: لقد وصلت إلينا سبع رسائل أصلية من إغناطيوس الأنطاكي، تشهد على عقيدته في الوحدة، والقربان المقدس، والخدمة الأسقفية في مطلع القرن الثاني.
إن التقاليد في العصور الوسطى تربط أحيانًا بين إغناطيوس والطفل الصغير الذي وضعه يسوع في وسط التلاميذ، مستغلًا لقبه "ثيوفوروس"، أي "حامل الله" أو "الذي يحمله الله"، على الرغم من أن التأريخ لا يجعل هذا الأمر محددًا.
وتصبح هذه الرسائل علامة فارقة في الذاكرة الكنسية، حيث "تترأس روما الأعمال الخيرية" وحيث تُسمى الكنيسة "كاثوليكية"، مما يمثل وعيًا بالعالمية في خدمة الشركة.
من الناحية الرمزية، يوحد شكل إغناطيوس المسيرة والجسد والجوقة: المسيرة نحو روما، وواقعية التجسد ضد الدوسيتية، والجوقة الكنسية المتناغمة مع الأسقف "مثل أوتار القيثارة".
تتحدث التقاليد المحيطة بالآثار ونقلها بين أنطاكية وروما عن ذاكرة مشتركة بين الشرق والغرب حول راعٍ أصبح علامة على الوحدة.
الرسالة الروحية لهذا اليوم
التأسيس في المسيح الحي، والسير في الكنيسة، وخدمة الوحدة: هذه هي المواضيع الثلاثة الرئيسية التي تبرز من رسائل إغناطيوس.
إن الوحدة ليست تماثلاً، بل هي اتفاق عادل "مثل أوتار القيثارة"، حيث يجد كل فرد نغمته في خدمة نفس أغنية المحبة.
إن واقعية الإيمان ترفض الروحانية المجردة: لقد وُلد يسوع حقًا، وسُمِّر حقًا، وقام حقًا، والقربان المقدس يُشرك الكائن كله. صورة اليوم: "أنا حنطة الله"، كتب إغناطيوس، مُقرًّا بأن "أسنان الوحوش" ستطحنه ليُصبح خبزًا مُقدَّمًا، صدىً للحَبْل الذي يموت ليُثمر.
باتباع مثاله، والسعي إلى الوحدة بالصبر، والموافقة على الحقيقة الثمينة، والسماح للقربان المقدس بجلب الانسجام إلى الحياة اليومية، يصبح طريقًا بسيطًا ومتينًا.
صلاة اليوم
يا رب يسوع،,
امنحنا النعمة لنحب الوحدة ونكون صانعين متواضعين لها وسط الإخوة.
فهو يعطي القوة في أوقات المحنة، عندما يكون الولاء ثقيلاً، وحيث نشعر بإغراء الاستسلام.
أيقظ إيمانًا ملموسًا، وأحب تجسدك، وعش من خلال القربان المقدس، في خدمة الكنيسة "الكاثوليكية" التي جمعتها محبتك.
تعلم كيف تستمع إلى قساستنا وتسير معهم، وتغني تسبيحك بصوت واحد.
بشفاعة القديس إغناطيوس الأنطاكي، اجعل حياتنا خبزًا مشتركًا، يُقدم من أجل الوحدة والرسالة، حتى يصبح كل شيء وفقًا لنيتك.
آمين.
العيش اليوم
- خصص 10 دقائق لقراءة رسالة من إغناطيوس (أفسس، أو سميرنا، أو رومية) ولاحظ دعوة ملموسة للوحدة.
- صلوا من أجل أسقفكم وكهنتكم وشمامستكم، وأبدوا بادرة مصالحة داخل الجماعة.
- تقديم خدمة سريعة أو سرية للشخص الذي يتم اختبار إيمانه.
ذاكرة
يتم الاحتفال بذكرى القديس إغناطيوس الليتورجية في 17 أكتوبر في الكنيسة الرومانية، وفي 20 ديسمبر في العديد من الكنائس الشرقية، وهي علامة على التراث المشترك.
وتحتفظ أنطاكية، التي تسمى الآن أنطاكية، بآثار أسقفيتها ضمن مجتمع مسيحي قديم ومشرق منذ نشأتها.
تظل روما موقع استشهاده في مدرج فلافيان، حيث أصبح اعترافه بالإيمان بذرة للوحدة والشجاعة.
تثير التقاليد المحيطة بالآثار المقدسة ذكريات الترجمات بين أنطاكية وروما، مما يدل على وجود رابط دائم بين الشرق والغرب حول هذا القس الثيوفوري.
القداس
- القراءات/المزمور: إنجيل الكرمة والأغصان، من أجل الاتحاد الحيّ بالمسيح الذي يُثمر ويُثمر ويُوحّد الكنيسة (يوحنا ١٥). مزمور ثقة وشكر الشاهد في المحنة، لننال نعمة الإخلاص المتواضع والفرح.
- ترنيمة/ترنيمة: ترنيمة عن المحبة والوحدة الأخوية، تُردد عبارة "هي ترأس المحبة" الموجهة إلى كنيسة روما، وخدمة الوحدة عند إغناطيوس. ترنيمة إفخارستية تربط بين التقدمة والخدمة، مما يسمح للمذبح بتشكيل الحياة اليومية في قلب المجتمعات.
اقتباسات ونقاط مرجعية إضافية
- “"حيث يوجد يسوع المسيح، هناك الكنيسة الكاثوليكية" (سميرنا 8، 2): أول استخدام مسجل لهذا المصطلح في الأدب المسيحي.
- “"أن لا نفعل شيئاً بدون الأسقف": وحدة مقبولة ومخدمة، لا مفروضة، ومتناغمة "مثل أوتار القيثارة".
- “"لم يعد هناك نار فيّ... تعالوا إلى الآب" و"أنا قمح الله": صلوات تلخص عطية إغناطيوس الكاملة.
