الأمثال

الفصل الأول

1 أمثال سليمان بن داود ملك إسرائيل:
2 لمعرفة الحكمة والتأديب، لفهم الكلام العقلي.;
3- اكتساب التعليم المستنير والعدالة والإنصاف والاستقامة؛;
4 لإعطاء الفهم للبسطاء والمعرفة والفهم للأحداث.
5 ليسمع الحكماء فيكتسبوا المعرفة، والعاقل يفهم المشورة الحكيمة،,
6 سوف يفهم الأمثال والمعاني الغامضة، وحكم الحكماء وألغازهم.
7مخافة الرب هي رأس الحكمة. الجاهلون يحتقرون الحكمة والأدب.

الجزء الأول.

تحذيرات عامة من الحكمة.

— لا تختلط مع رجال العنف. —

8 اسمع يا ابني تأديب أبيك ولا تترك شريعة أمك.;
9 فهو إكليل نعمة لراسك وزينة لعنقك.
10 يا ابني، إذا أراد الخطاة أن يغووك فلا تستسلم.
11 فإن قالوا: تعالوا معنا فننصب لكم فخاخًا. الانتشار الدم والأوتار بدون سبب الفخاخ إلى الأبرياء.
12 فلنبتلعهم أحياءً كما يفعل الهاوية كلها، مثل الهابطين في الجب.
13 فنجد كل أنواع الكنوز، ونملأ بيوتنا بالغنيمة.;
14 سوف تطلق النار حصتك "إذا تم اختيارنا بالقرعة، فلن يكون هناك سوى محفظة واحدة لجميعنا."
15 يا ابني لا تسر معهم في الطريق، ولا تحول رجلك عن طريقهم.;
16 لأن أقدامهم تجري إلى الشر، ويسرعون إلى سفك الدماء.
17 فمن العبث أن نلقي الشبكة أمام عيني كل ذي جناح.;
18 منهم، إنه ضدهم ملك الدم الذي يضعون به الفخاخ، أما أرواحهم فهم يعتنون بها. الفخاخ.
19 هذه هي طرق كل من يحب الكسب، والكسب يدمر صاحبه.

— نداءات الحكمة. —

20 الحكمة تصرخ في الشوارع، وترفع صوتها في الساحات العامة.
21 في زوايا الشوارع الصاخبة تكرز، وعند مدخل أبواب المدينة تتكلم بكلامها:

٢٢ إلى متى أيها السُذّج تُحبّون البساطة؟ إلى متى يُسرّ المُستهزئون بالسخرية، ويُبغض الجُهّال المعرفة؟
23 استدر إلى يسمع توبيخي، ها أنا أسكب روحي عليكم، وأعلمكم كلامي.

24 لأني أدعو فتقاومون، لأني أمد يدي فلا أحد يسمع،,
25 لأنك تتجاهل كل نصيحتي ولا تريد توبيخني،,
26 وأنا أيضا سأضحك على مصيبتك، وسأسخر منك عندما يأتي عليك الرعب.,
27 عندما يأتي عليك الرعب كالعاصفة، وعندما تصيبك الكارثة كالزوبعة، وعندما يأتي عليك الضيق والضيق.

28 «حينئذ يدعونني فلا أجيب، ويطلبونني فلا يجدونني.
29 لأنهم كرهوا المعرفة ولم يرغبوا في مخافة الرب،,
30 لأن’لم يريدوا نصيحتي، واحتقروا كل توبيخاتي،,
31 فيأكلون ثمر طرقهم ويشبعون من ثمرها. ملك نصيحة.
32 لأن ضلال البسطاء يقتلهم، وتهاون الجهال يهلكهم.
33 ولكن من يستمع إليّ فإنه يطمئن ويطمئن ولا يخاف شراً.»

الفصل الثاني

— المزايا المرتبطة بالسعي وراء الحكمة. —

1 يا ابني، إذا قبلت كلامي وحفظت وصاياي في داخلك،;
2 اجعل أذنك مصغية للحكمة، وقلبك موجها نحو الفهم.;
3 نعم، إذا دعوت إلى الحكمة، وإذا رفعت صوتك إلى الفهم،,
4 إذا كنت تبحث عنه مثل المال، وإذا كنت تحفره مثل لاكتشاف كنز؛
5 حينئذ تفهم مخافة الرب، وتجد معرفة الله.
6 لأن الرب يعطي الحكمة من فمه. مخرج العلم والحكمة؛;
7 يحفظ السعادة للمستقيمين، وهو ترس للسالكين في الكمال.;
8 يحفظ سبل الحق، ويراقب طرق أمنائه.
9 حينئذ تفهم العدل والاستقامة والاستقامة وجميع سبل الخير.

10 عندما تدخل الحكمة إلى قلبك، وتصبح المعرفة ممتعة لنفسك،,
11 يحرسك الفهم، ويحفظك الفهم.,
12 لإنقاذك من طريق الشرير، من الإنسان الذي يتكلم بكلام ملتوٍ،,
13 من الذين تركوا السبل المستقيمة، ليمشوا في طرق مظلمة،,
14 الذين يفرحون بفعل الشر، ويتلذذون بالفساد الأشر،,
15 التي مساراتها متعرجة وتتبع طرقًا غير مستقيمة؛ —
16 لكي ينقذكم من المرأة التي هي لغيرها، من المرأة الزانية التي تتكلم بكلام فاحش،,
17 من يترك رفيق صباه وينسى عهد إلهه.;
18 لأنها وبيتها تميلان إلى الموت، وطريقها إلى الضياع. قناة الى الجحيم؛;
19 من كل الذين يذهبون إليها لا يعود أحد، ولا يجد أحد طريق العودة إلى دروب الحياة.

20 فتسلك في طريق الصالحين وتسلك في سبل الأبرار.
21 لأن المستقيمين يسكنون الأرض، والأبرياء يسكنون هناك.;
22 أما الأشرار فيقطعون من الأرض، والكافرون يستأصلون منها.

الفصل الثالث

— عبادة رحمة ومن الحق، والموقف الجيد تجاه الله. —

1 يا ابني لا تنس شريعتي وليحفظ قلبك وصاياي.
2 سيعطونك أيامًا طويلة وسنوات من الحياة و سلام.
3. ذلك رحمة والحقيقة لن تتركك، ضعها حول عنقك، وانقشها على لوح قلبك.
4 فتجد نعمة ورحمة. الهالات الحكمة الحقيقية في نظر الله والناس.

5 توكل على الرب بكل قلبك، وعلى فهمك لا تعتمد.
6 اذكره في جميع طرقك، فيجعل سبلك مستقيمة.
7 لا تكن حكيما في تعاملاتك ملك اتق الرب وابتعد عن الشر.
8 وهذا من شأنه أن يجلب الصحة لجسدك والانتعاش لعظامك.

9 أكرم الله من مالك، ومن كل باكورة دخلك.
10 حينئذ تمتلئ مخازنك إلى الفائض، وتفيض معاصرك خمرا جديدة.

11 يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره عقوباته.
12 لأن الرب يؤدب الذين يحبهم، مثل الأب الذي يؤدبهم. معاقب الطفل الذي يحبه.

— ثمن الحكمة. —

13 طوبى للرجل الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم.
14 إن اقتناءه خير من المال، وحيازته خير من المال. ذلك من ذهب نقي.
15 إنها أغلى من اللؤلؤ، ولا تعادلها كل الجواهر.
16 في يمينه طول الأيام، وفي يساره الغنى والمجد.
17 مسالكها مسالك ممتعة، كل مسالكها،, المسارات من السلام.
18 هي شجرة حياة لمن يتمسك بها، ومن يتمسك بها يكون سعيداً.

19 بالحكمة أسس الرب الأرض، وبالفهم ثبت السماوات.
20 فمن خلال علمه انفتحت الهاوية، وتقطر السحب الندى.

21 يا ابني لا تبرحهم من أمامك. احفظ الحكمة والتدبير.;
22 ويكونون حياة نفسك وزينة عنقك.
23 حينئذ تمشي آمنا في طريقك، ولا تعثر رجلك.
24 إذا اضطجعت فلا تخاف، وإذا اضطجعت يكون نومك حلواً.
25 لن تخاف من الرعب المفاجئ، ولا من هجوم الأشرار.
26 لأن الرب يكون اعتمادك، وهو يحفظ رجلك من كل فخ.

— نصائح بشأن العلاقات مع الآخرين. —

27 لا تمنع المعروف عن من يستحقه حين يكون في قدرتك أن تعطيه. ل'’للموافقة.
28 لا تقل لقريبك: اذهب وعد غدًا أعطيك، وأنت قادر على ذلك. اعطاء في الوقت المحدد.

29 لا تتآمر على قريبك شراً وهو في سلام معك.

30 لا تجادل أحداً بلا سبب، حين لم يخطئ إليك.

— لا تحسد العنيفين. —

31 لا تحسد رجلاً عنيفاً ولا تختار شيئاً من طرقه.
32 لأن الرب يكره الملتوي، وأما مستقيم القلب فهو مع المستقيمين.
33 لعنة الرب في بيت الشرير، وأما بيت الصديق فيبارك.
34 يسخر من المستهزئين، ويعطي نعمة للمتواضعين.
35 المجد يكون من نصيب الحكماء، أما الجهال فيكون لهم العار.

الفصل الرابع

— فوائد الحكمة. —

1 استمع،, لي وأبنائي تأديب الأب، وانتبهوا لتعلم الفهم؛;
2لأني أعطيكم تعليماً حسناً. لا تتركوا تعليمي.

3 وأنا أيضًا كنت ابنًا لأبي، وابنًا رقيقًا وحيدًا لأمي.
4 فأوصاني وقال لي: «ليكن قلبك ثابتا في كلامي، واحفظ وصاياي فتحيا.
5 احصلوا على الحكمة، احصلوا على الفهم. لا تنسوا أقوال فمي ولا تحيدوا عنها.
6 لا تتركها فتحفظك، أحببها فتحفظك.
7 هنا هو بداية الحكمة: اكتساب الحكمة؛ وبكل ما تملك، اكتساب الفهم.
8 أحترمها، فترفعك، وتجلب لك المجد إذا احتضنتها.
9 وتضع على رأسك إكليل النعمة، وتزينك بتاج جميل.»

10 اسمع يا ابني واقبل كلامي فتكثر سنو حياتك.
11 وأعلمك طريق الحكمة وأهديك إلى سبل الاستقامة.
12 إذا مشيت فلا تتعثر خطواتك، وإذا ركضت فلا تتعثر.
13 تمسكوا بالأدب ولا تتركوه، احفظوه لأنه حياتكم.
14 لا تدخل في طريق الأشرار، ولا تسلك في طريق الأشرار.
15 تجنبه، لا تمر به، ابتعد عنه واعبر.
16 فإنهم لا ينامون إلا إذا فعلوا الشر، ويهرب نومهم إلا إذا تسببوا في سقوطهم. شخص.
17 فإنهم يأكلون خبز الإثم ويشربون خمر العنف.
18 طريق الصديق كالنور الساطع صباح, الذي يزداد سطوعه حتى طلوع النهار.
19 طريق الأشرار كالظلام، لا يرون ما يعثرهم.

20 يا ابني، انتبه إلى كلامي، وأنصت إلى أقوالي.
21 لا تدعهم يبتعدون عن عينيك، احفظهم في وسط قلبك.
22 لأنها هي حياة للذين يجدونها، وشفاء لكل الجسد.
23 احفظ قلبك فوق كل شيء، لأنه منه. الربيع القادم مصادر الحياة.
24 أزل الكلام الملتوي من فمك، وأبعد الكذب عن شفتيك.
25 لتكن عيناك تنظران إلى قدامك، وأجفانك تتجه إلى أمامك مباشرة.
26 اجعل لك سبيلا مستقيما، ولتكن جميع طرقك مستقيمة.
27 لا تميل إلى اليمين ولا إلى اليسار، ولا تحول رجلك عن الشر.

الفصل الخامس

— تجنب المرأة الزانية. —

1 يا ابني، انتبه لحكمتي، واستمع إلى فهمي،,
2 لكي تحفظوا الفهم، وتحفظ شفتاكم المعرفة.

3لأن شفتي الزانية تقطران عسلاً، وحلقها أحلى من الزيت.
4ولكن في النهاية يكون مرًا كالأفسنتين، حادًا كسيف ذي حدين.
5 قدماه تنحدران نحو الموت، وخطواته تتجه مباشرة إلى الهاوية.
6 لا تفكر في طريق الحياة، خطواتها غير مؤكدة، لا تعرف أو.

7 والآن،, لي أيها الأبناء، اسمعوا لي ولا تبتعدوا عن أقوال فمي.
8 ابتعد عنها، لا تقترب من باب بيتها،,
9 لئلا تعطي الزهرة للآخرين من شبابك, ، وسنواتك في ظل الطاغية القاسي؛;
10 لئلا يمتلئ الغرباء من أموالكم، فيكون لكم نصيب من أموالكم. ثمرة عملك لا يمر في منزل شخص آخر؛;
11 لئلا تئنوا أخيرا، حين يفنى لحمكم وأجسادكم،,
12 ولا تقولوا: كيف أبغض التأديب، وكيف يحتقر قلبي التوبيخ؟
13 كيف كان بإمكاني ذلك؟ ألا أسمع لصوت معلمي، ولا أصغي إلى الذين علموني؟
14 لقد كدت أصل إلى ذروة البؤس في وسط الشعب والجماعة.

15 اشرب ماء من جبك، من جداول المياه التي تجري من بئرك.
16 دع ينابيعك تتدفق إلى الخارج، لك تتدفق الجداول في الساحات العامة!
17 لتكن لكم وحدكم، لا لغرباء معكم.
18 لتكن ينبوعك مباركاً، وتفرح بامرأة شبابك.
19 أيتها الظبية الساحرة، أيتها الغزالة الرشيقة، فلتسحركِ سحرها في كل الأوقات، ولتكن مفتونة بحبها إلى الأبد!
20 لماذا يا ابني تحب غريبا وتقبل صدر امرأة مجهولة؟

21لأن طرق الإنسان أمام عيني الرب، وهو يفكر في جميع سبله.
22 تم القبض على الشرير في ملك بالآثام، فإنه يقع تحت قيود خطيئته.
23 يموت من عدم التأديب، ويخدع من كثرة جهالته.

الفصل السادس

— ضد الكفلاء. —

1 يا ابني، إذا كنت قد ضمنت صديقك، إذا كنت قد قدمت رهنًا لغريب،,
2 إن كنت مقيدًا بكلام فمك، إن كنت مقيدًا بكلام فمك،,
٣ فافعل هذا يا صديقي: حرر نفسك! بما أنك وقعت في يد قريبك، فانحني وشجعه!
4 لا تعطِ نوماً لعينيك ولا نعاساً لأجفانك.;
5. تحرر، مثل غزال من اليد من الصياد, مثل الطائر من يد الصياد.

— ضد الكسل. —

6 اذهب إلى النملة أيها الكسلان، وانظر إلى طرقها وكن حكيما.
7- من ليس لها رئيس ولا مفتش أعمال, ولا صاحب السيادة،,
8 يجمع طعامه في الصيف، ويأخذ قوته في وقت الحصاد.
9 إلى متى أيها الكسلان تنام؟ متى تنهض من نومك؟
10 "قليل من النوم، قليل من النعاس، قليل من طي اليدين على السرير."«
11 و فقر سيأتي كمسافر، وحاجتك كرجل مسلح!

— ضد الازدواجية. —

12 الرجل الملتوي، الرجل الظالم، يمشي بالكذب في فمه.;
13 يغمض عينيه، يحك رجله، يشير بأصابعه.
14 في قلبه الظلم، يفكر في الشر في كل وقت، ويثير الخلافات.
15 لذلك سيأتي هلاكه بغتة، وينكسر دفعة واحدة ولا علاج له.

— سبعة أشياء لا ترضِي الرب. —

16 هناك ستة أشياء يكرهها الرب، وسبعة هي مكروهة عنده:
17 عيون متغطرسة، ولسان كاذب، وأيد تسفك دم البريء،,
18 القلب الذي يخطط للخطايا، والأقدام المتلهفة للاندفاع نحو الشر،,
19 الشاهد الزور الذي ينطق بالكذب، والزارع الخصومة بين الإخوة.

— ضد الزنا. —

20 يا ابني احفظ وصية أبيك ولا تترك شريعة أمك.
21 اربطها دائمًا على قلبك، وثبتها حول عنقك.
22 فهو يرشدك في مسيرتك، ويراقبك في نومك، وعندما تستيقظ فهو يكلمك.
23 لأن الوصية مصباح، والناموس نور، والإرشادات هي طريق الحياة.

24 ويحفظونك من المرأة الشريرة ومن لسان الزانية المعسول.
25 لا تشته جمالها في قلبك، ولا تغرك بأجفانها.
26 للعاهرة نحن نقلل إلى قطعة خبز، والمرأة المتزوجة تقتنص حياة ثمينة.
27 أيضع الإنسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه؟
28 أم يمشي الإنسان على الجمر ولا تحترق قدماه؟
29 وهكذا هل هو نفس الشيء بالنسبة ل من ذهب إلى امرأة قريبه فمن لمسها لا ينجو من العقاب.

30 نحن لا نحتقر اللص الذي يسرق ليشبع جوعه حين لا يكون لديه ما يأكله.
31 مندهشًا، يرد سبعة أضعاف ما أعطاه، ويعطي كل ما يملك في بيته.
32 وأما من يفسد المرأة فهو عديم العقل، ومن يفعل ذلك يهلك نفسه.;
33 هو وُلِدّ يجمع الذي - التي جرح وعار، ولن يُمحى عاره.
34 من أجل الغيرة يثير غضب الرجل غاضب ; فهو لا يرحم يوم الانتقام؛;
35 لا ينظر إلى أي فدية، ولا يبالي بأي شيء.’في هو لا يريد ذلك، ولكنك لا تزال ترغب في مضاعفة الهدايا.

الفصل السابع

— نفس الموضوع. —

1 يا ابني تمسك بكلامي واحفظ وصاياي في داخلك.
2 احفظوا وصاياي فتحيون،, يحمي تعليمي كقرة عينك.
3. اربطها على أصابعك، واكتبها على لوح قلبك.
4 قل للحكمة: أنت أختي، وادع الفهم صديقك.,
5 لكي تحفظك من امرأة الغريب، من الزانية التي تتكلم بالكلام الحلو.

6 كون عند نافذة منزلي، كنت أنظر من خلال الشبكة.
7 فرأيت بين الجهال، وبين الفتيان صبياً عديم الفهم.
8 وكان يمشي في الشارع بالقرب من بيت’أجنبي, وتوجه نحو منزله.
9 وكان ذلك عند غروب الشمس، عند غروب الشمس، في منتصف الليل والظلام.
10 ثم تقدمت إليه امرأة،, وجود لباس العاهرة والنفاق في القلب.
11 فهي متهورة وغير قابلة للترويض، ولا تستطيع قدماها أن تستقر في بيتها.;
12 أحيانًا في الشارع، وأحيانًا في الساحات، وبالقرب من كل زاوية، تكمن في الانتظار.
13 استولت على شاب ويقبلها ويقول لها بوجه وقح:
14 «كان من المفترض أن أقدم ضحايا سلمية، واليوم أوفيت بنذوري.
15 لذلك خرجت للقائك لأطلبك، فوجدتك.
16 فرشت فراشي ببطانيات وبسط من خيوط مصرية.
17 عطرت فراشي بالمر والعود والقرفة.
18 تعالوا نسكر بالحب حتى الصباح، وننغمس في لذة اللذة.
19 سيارة لي زوجي ليس في المنزل، لقد ذهب في رحلة طويلة.;
20 فأخذ كيس الفضة معه، ولن يعود إلى بيته حتى اكتمال القمر.»
21 تغويه بكلامها، وتغويه بكلام شفتيها.;
22 فيتبعها في الحال، مثل ثور يمضي إلى الذبح، مثل أحمق يركض إلى العقاب بالقيود،,
23 حتى ينفذ سهم من كبده، كالعصفور الذي يندفع إلى الشبكة، وهو لا يعلم أن حياته في خطر.

24 والآن يا أبنائي اسمعوا لي وأصغوا إلى أقوال فمي.
25 لا يميل قلبك إلى طرقه، ولا تضل في سبله.
26 لأنها سببت أضراراً كثيرة، وكان كثيرون هم ضحاياها.
27 بيته هو الطريق إلى الهاوية، الذي ينزل إلى مسكن الموت.

الفصل الثامن

— الحكمة تمجد نفسها. —

1أما تنادي الحكمة، وأما الفهم فلا يرفع صوته؟
2 هو على رأس المرتفعات، على الطريق، عند ملتقى السبل، حيث يضع نفسه.;
3 عند الأبواب، عند أبواب المدينة، عند مدخل الأبواب، ترفع صوتها:

4 «أيها الرجال، إليكم أصرخ، وصوتي إلى بني البشر.
5 أيها البسطاء تعلموا الحكمة، أيها الجهال تعلموا الفهم.
6 اسمعوا، لأن عندي عجائب لأقولها، وشفتاي مستعدتان للنطق بها. تعليم وهو الصحيح.

7 لأن فمي يتكلم بالحق، وشفتاي تكرهان الإثم.
8 كل أقوال فمي حقة، ليس فيها كذب ولا التواء.
9 كل شيء عادل للذكياء، وصحيح لمن يجد المعرفة.
10 خذوا تأديبي أفضل من الفضة، والمعرفة أفضل من الذهب الخالص.
11 لأن الحكمة خير من اللؤلؤ، ولا يعادلها أي شيء ثمين.

12 أما أنا الحكمة فأسكن في الفهم، وأملك معرفة التمييز.
13 مخافة الرب هي بغض الشر والكبرياء والغرور وطريق الشر والكلام الملتوي., هذا ما هو أنا أكره ذلك.
14 المشورة والنجاح لي، أنا الذكاء والقوة لي.
15 بي يملك الملوك، ويقضي الأمراء بالعدل.
16 بي يحكم الرؤساء والعظماء وكل قضاة الأرض.
17 أنا أحب الذين يحبونني، والذين يطلبونني يجدونني.
18 عندي الغنى والكرامة، الغنى الدائم والبر.
19 ثمري خير من الذهب، من الذهب الخالص، والذي يخرج مني خير من الفضة المصفّاة.
20 أسير في طريق البر، في وسط سبل العدل،,
21 لأعطي ثروة للذين يحبوني، وأملأ كنوزهم.

22 «الرب ملكني في أول طرقه، قبل أعماله الأولى.
23 لقد تأسست منذ الأزل، منذ البدء، قبل بدء الأرض.
24 ولم تكن هناك أعماق حين ولدت، ولا ينابيع مليئة بالماء.
25 قبل أن تقرر الجبال، قبل التلال، أُبْدِئْتُ،,
26 ولم يكن قد صنع الأرض بعد ولا السهول ولا العناصر الأولى لتراب الكرة الأرضية.
27 حين ثبت السماوات كنت هناك، حين رسم دائرة على وجه الغمر،,
28 حين أثبت السحاب في العلاء وأخضع ينابيع الغمر،,
29 حين جعل حدوده للبحر، فلا تتعدى المياه حدوده، حين أسس الأرض.
30 كنت أعمل بجانبه، وأفرح كل يوم، وألعب دائمًا في حضرته،,
31 يلعب على الكرة الأرضية الخاصة به، و العثور على سعادتي بين أبناء البشر.

32 والآن يا أبنائي اسمعوا لي، طوبى للذين يحفظون طرقي.
33 اسمعوا التعليم وكونوا حكماء ولا ترفضوه.
34 طوبى للرجل الذي يسمع لي، الذي يسهر كل يوم على أبوابي، ويحرس قوائم أبوابي.
35 فمن وجدني وجد الحياة وينال رضى من الرب.
36 ولكن من يسيء إلي يجرح نفسه. كل الذين يبغضونني يحبون الموت.»

الفصل التاسع

— وليمة الحكمة. —

1 الحكمة بنت بيتها ونحتت أعمدتها السبعة.
2 فذبحت ذبائحها، وخلطت خمرها، وأعدّت مائدتها.

3 فأرسلت عبيدها، ونادت، من أعلى المدينة.
4 فقالت للذي ليس له عقل: «ليدخل الجاهل إلى هنا!»
5 «تعالوا كلوا من خبزي واشربوا من الخمر التي مزجتها.;
6 اتركوا الجهل فتحيوا، وامشوا في طريق الفهم.»

7 من يوبخ المستهزئ يدعو إلى السخرية، ومن يوبخ الشرير يدعو إلى السخرية. يجذب الغضب.
8 لا توبخ المستهزئ لئلا يبغضك. وبخ الحكيم فيحبك.
9 أعطوا الحكماء فيزدادوا حكمة، علموا الصديقين فيزدادوا علماً. ها يعرف.
10 بدء الحكمة مخافة الرب، ومعرفة القدوس فهم.
11 لأنه من خلالي ستزداد أيامك،, من قبلي ستزداد سنوات عمرك.
12 إن كنت حكيماً، فأنت حكيم لمصلحتك، وإن كنت مستهزئاً، فأنت وحدك من يتحمل العواقب. العقوبة.

— وليمة الجنون. —

الجنون امرأة صاخبة، غبية، لا تعرف شيئا.
14 لديها مقعد, ، على باب بيته، على مقعد، في أعالي المدينة،,
15- دعوة المارة الذين يسيرون في طريقهم مباشرة:
16 «ليدخل الجاهل إلى هنا!» فقالت للذي لا عقل له:
17 "المياه المسروقة هي أكثر حلو وخبز الغموض أكثر جَذّاب ! "»
18 ولا يعلم أن هناك ظلالاً، وأن ضيوفهبالفعل في أعماق الهاوية.

الجزء الثاني.

أقصى درجات التوصيل الخاصة.

أولا - المجموعة السليمانية الكبرى.

الفصل العاشر

1 الأمثال من سليمان.

الابن الحكيم يفعل مرح ل ها الأب، والابن الجاهل حزن أمه.

2 الكنوز المكتسبة بالجريمة لا تجلب الربح، لكن العدالة تنقذ من الموت.

3 لا يدع الرب الصديق يعاني الجوع, ولكنه يرد طمع الشرير.

4 العامل الكسول سيفتقر، أما المجتهد فسيجمع غنى.
5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل، ومن ينام في وقت الحصاد فهو ابن عار.

6 البركة يأتي على رأس الصديق، أما فم الأشرار فيغطيه الظلم.
7 ذكرى الصديق بركة، أما اسم الأشرار فيفسد.

8 من كان حكيم القلب يقبل الوصايا، ومن كان جاهلاً في الكلام يهلك.

9 من يسلك في الاستقامة يسلك في الثقة، ومن يسلك في المعوجات يُكتشف.

10 من يغمز بعينيه يسبب حزنا، ومن يغمز بشفتيه يصير هرما.

11 فم الصديق ينبوع حياة، وأما فم الأشرار فيغطيه الإثم.

12 الكراهية تثير الخلافات، أما المحبة فتستر كل الخطايا.

13 على شفتي العاقل توجد الحكمة، أما القضيب فيكون لظهر الفاقد الفهم.

14 الحكيم يخزن الحكمة، أما فم الجاهل فهو شر قريب.

15 الثروة حصن الأغنياء، وشقاء البائسين حصنهم. فقر.

16 عمل البار يؤدي إلى الحياة، وأما ربح الأشرار فيؤدي إلى الخطيئة.

17 من يصغي إلى التعليم يأخذ طريق الحياة، ولكن من ينسى التوبيخ ضل الطريق.

18 من يخفي الكراهية لديه من تكلم بألفاظ كاذبة، ومن نشر النميمة فهو جاهل.

19 كثرة الكلام لا تخلو من إثم، أما من يضبط شفتيه فهو رجل عاقل.

20 لسان الصديق فضة مختارة، وقلب الأشرار حقير.
21 شفتا الصديق تربيان كثيرين، أما الجهال فيموتون من عدم الفهم.

22 بركة الرب هي التي تجلب الغنى والضيق. أننا نأخذ ولا يضيف شيئا إلى ذلك.

23 إن ارتكاب الجريمة يبدو كاللعبة بالنسبة للأحمق؛; إنها على نفس المنوال ل الحكمة للرجل الذكي.

24 ما يخافه الشرير يحدث، إله يمنحه بالضبط ما يريده.

25 عندما تمر العاصفة يختفي الأشرار، ويختفي الصديقون. تم تأسيسها على أساس أبدي.

26 كما أن الخل للأسنان والدخان للعينين هكذا الإنسان الكسول للذين أرسلوه.

27 مخافة الرب تزيد الأيام، أما سنو الأشرار فتقصر.

28 انتظار الصالحين ن’شرق الذي - التي أما فرح الأشرار فيزول، أما رجاء الأشرار فيزول.

29 طريق الرب حصن للصديقين، وهو خراب لفاعلي الشر.

30 الصديق لا يتزعزع، أما الأشرار فلا يسكنون الأرض.

31فم الصديق يُنتج الحكمة، واللسان الملتوي يُقتلع.

32شفتا الصديق تعرفان النعمة، وأفواه الأشرار تعرف الكذب.

الفصل الحادي عشر

1 الميزان الغش رجس عند الرب، أما الوزن الصحيح فهو مرضي عنده.

2 إذا جاءت الكبرياء، فسيتبعها العار، ولكن الحكمة مع المتواضعين.

— ثمار البر والفساد. —

3براءة المستقيمين تهديهم، ومكر الغادرين يهلكهم.
4في يوم الغضب لا ينفع الغنى، أما البر فينجي من الموت.
5. عدالة’رجل المستقيم يهدي في طريقه، والأشرار يسقطون في شرورهم.
6 إن حق المستقيمين ينجيهم، أما الغادرون فيؤخذون بسيفهم. ملك الحقد.
7 عندما يموت الشرير،, ها الأمل يتلاشى، وانتظار المنحرف يتلاشى.
8 الصديق ينجو من الضيق، والأشرار يسقطون فيه عوضا عنه.

— الصالحين والطالحين في المجتمع. —

9بفمه يهيئ الشرير هلاك قريبه، أما الصديق فينجو بالمعرفة.
10 عندما ينجح الصديقون تفرح المدينة، وعندما يهلك الأشرار تتعالى هتافات الفرح.
11 ببركة المستقيمين تنجح المدينة، وبفم الأشرار تهدم.

12 من يحتقر قريبه فهو عديم الفهم، أما العاقل فيصمت.

13 النمام يفشي الأسرار، أما الرجل الأمين فيكتمن.

14 إذا فُقدت القيادة، سقط الشعب؛ لأن الخلاص يكمن في كثرة المشيرين.

15 من كفل غريباً يندم، ومن خاف الوقوف فهو آمن.

16 المرأة ذات النعمة تنال كرامة، والرجل القوي ينال غنى.

— ثمار العدل والشر. —

17 الإنسان المحب للخير يحسن إلى نفسه، والإنسان القاسي يضر بجسده.
18 الشرير يعمل غشًا، أما الذي يزرع البر فيفعل الشر. لديه مكافأة مضمونة.
19 العدالة قناة إلى الحياة، ولكن من يسعى إلى الشر يذهب حتى الموت.
20 الملتوي القلب مكرهة عند الرب، أما من لا عيب في طرقه فيُبغضونه. الهدف من غفراناته.
21 لا، لن ينجو الأشرار، لكن نسل الصديقين سيخلص.

22خاتم من ذهب في أنف خنزير يشبه امرأة جميلة عديمة العقل.

23 رغبة الصديق خير فقط، وانتظار الأشرار غضب.

24 هذا يعطي بسخاء فيغني، وهذا يدخر بإسراف فيزداد فقراً.

25 النفس السخية تشبع، والذي يسقي يسقى.

26 من يحجز القمح ملعون من الشعب، أما البركة فهي على رأس البائع.

27 من يطلب الخير يجد نعمة، ومن يطلب الشر يجد الشر., شر سوف تصل إليه.

28 من يتوكل على غناه يسقط، أما الصديق فيزدهر كالأوراق.

29 من يكدر بيته يرث الريح، والأحمق يكون خادما للحكيم.

30 ثمرة الصديق شجرة حياة، ورابح النفوس حكيم.

31 إذا كان الصديق ينال أجرًا على الأرض من الجمل, فكم بالحري الشرير والخاطئ!

الفصل الثاني عشر

1 من يحب التأديب يحب المعرفة، ومن يكره التوبيخ فهو جاهل.
2 من هو صالح ينال نعمة من الرب، ومن هو شرير ينال نعمة من الرب. يهوه يدين الرجل الخبيث.
3 لا يثبت الإنسان بالشر، أما أصل الصديق فلا يتزعزع.

4المرأة الفاضلة تاج لزوجها، والمرأة غير الشريفة كالنخر في عظامه.

5 أفكار الصديق مستقيمة، ومؤامرات الأشرار غش.

6 كلام الأشرار فخاخ قاتلة، أما فم المستقيمين فينجيهم.

7 الشرير يجول ولا يوجد، أما بيت الصديق فيبقى قائما.

8 يُقدَّر الإنسان حسب عقله، أما الرجل ذو القلب الملتوي فيُحتقر.

9 الإنسان المتواضع الذي يعمل في حاجته خير من الإنسان المجيد الذي لا يملك الخبز.

10 الرجل الصديق يهتم بمواشيه، أما قلب الأشرار فهو قاس.

11 من يعمل حقله يكثر خبزه، ومن يسعى في الباطل فهو عديم الفهم.

12 الأشرار يشتهون غنيمة الأشرار، أما أصل الصديقين فينبت. ثمرها.

13 في خطيئة الشفتين فخ مميت، أما الصديق فينجو من الضيق.
14 فمن خلال ثمرة إنه فم الإنسان يشبع من الخير، فيجازى كل واحد حسب عمل يديه.

15 يبدو للجاهل طريق مستقيما في عينيه، أما الحكيم فيسمع النصيحة.

16 الأحمق يغضب في الحال، أما الرجل الحكيم فيعرف كيف يخفي الإهانة.

— خطايا اللسان. —

17 من ينادي بالحق يتكلم بالعدل، ومن يشهد بالزور يتكلم بالزور. يمارس الغدر.
18 من يتكلم بتهور يجرح كالسيف، أما لسان الحكماء فيعطي شفاء.
19 ستبقى اللغة الصادقة دائمًا، أما اللغة الكاذبة فهي مشوش في غمضة عين.

20 الغش في قلوب الذين يخططون للشر، ولكن مرح هو لمن ينصح سلام.

21 لا يصيب الصديق شر، أما الأشرار فيمتلئون شراً.

22 الشفتان الكاذبتان مكروهتان عند الرب، أما العاملون بالحق فهم مرضيون عنده.

23 الرجل الحكيم يختبئ إنه العلم ولكن قلب الأحمق ينشر إنه جنون.

24 اليد الساهرة تحكم، ولكن يُسلِّم سوف يكون الكسول معتمدا.

25 الحزن في قلب الرجل يثقله، لكن الكلمة الطيبة ترفع معنوياته.

26 الصديق يدل صديقه على الطريق، أما طريق الأشرار فتضلهم.

27 الإنسان الكسول لا يستمتع بالصيد، أما النشاط فهو كنز ثمين للإنسان.

28 في طريق البر توجد الحياة، وفي طريقه توجد الخلود.

الفصل 13

1 الابن الحكيم مكشوف تعليم أبيه، ولكن المستهزئ لا يسمع التوبيخ.

2 من ثمر فمه يذوق الإنسان طيباً، أما شهوة الغادرين فهي ظلم.

3 من يحفظ فمه يحفظ حياته، ومن يفتح فمه يحفظ نفسه. أكثر مما ينبغي شفتيها قصير إلى سقوطه.

4 الإنسان الكسول له رغبات، وهي ليست كذلك. راضي, ، ولكن الرغبة الرجال المجتهد سوف يشبع.

5 الصديق يكره الكلام الكاذب، والأشرار يجلبون الخزي والاضطراب.

6 البر يحفظ طريق الكاملين، أما الشر فيجلب الخراب للخاطئ.

7 وهكذا يفعل الغني الذي لا يملك شيئاً، وكذلك يفعل الفقير الذي يملك الكثير.

8 ثروة الرجل ثمن حياته، أما الفقير فلا يسمع. حتى ليس التهديد.

9 نور الصالحين يلمع ولكن سراج الأشرار ينطفئ.

10 الكبرياء لا ينتج إلا الخصام، أما الحكمة فهي عند أهل المشورة.

11 المال الحرام يزول، ولكن من يجمعه شيئا فشيئا يزيده.

12 الرجاء المؤجل يمرض القلب، أما الرغبة المحققة فهي شجرة حياة.

13 من يحتقر الكلمة يهلك، ومن يحفظ الوصية ينال مكافأة.

14 تعليم الحكماء هو مصدر حياة للهروب من فخاخ الموت.

15 إن الذكاء المتطور ينتج نعمة، ولكن طريق الغادرين صعب.

16 كل عاقل يعمل بذكاء، أما الجاهل فيتفاخر. إنه جنون.

17 الرسول الشرير يقع في الشر، أما الرسول الأمين فيجلب الشفاء.

18 الشقاء والعار يأتيان على من يرفض التوبيخ، أما من يقبل التوبيخ فيُكرم.

19 إن الشهوة المشبعة تفرح النفس، والابتعاد عن الشر يرهب الجهال.

20 من يسلك مع الحكماء يصير حكيما، ومن يتلذذ بصحبة الجهال يصير شريراً.

21 المصيبة مستمرة الصيادين, ولكن السعادة تكافئ الصالحين.

22 الرجل الصالح يترك ميراثه لأبناء بنيه، أما ثروة الخاطئ فتُحفظ للصديق.

23 في الحقل الذي يفسحه الفقراء يوجد طعام كثير، ولكن هناك من يهلكون بسبب عدم وجود العدالة.

24 من يمنع العصا يبغض ابنه، ومن يحب ابنه يؤدبه مبكراً.

25 الصديق يأكل ويشبع، أما بطن الأشرار فيجوع.

الفصل 14

1 المرأة الحكيمة تبني بيتها، والمرأة الجاهلة تهدمه. ملك اليدين.

2 من يتقي الرب يسلك في الاستقامة، ومن يحتقره يعوج في طريقه.

3 في فم الجاهل قضيب العقاب. ها الكبرياء، ولكن شفاه الحكماء تحفظهم.

4 حيث لا توجد ثيران، يكون المذود فارغًا، ولكن قوة الثيران لا تصلح. الحصول على دخل وفير.

5 الشاهد الأمين لا يكذب، والشاهد الزور ينطق بالكذب.

6 المستهزئ يطلب الحكمة فلا يجدها، والمعرفة سهلة للذكي.

7 ابتعد عن الجاهل، لأنك تعلم أن المعرفة ليست على شفتيه.

8 حكمة الرجل من الحكمة أن يفهم الإنسان طريقه، أما حماقة الجهال فهي خداع.

9 الجاهل يضحك من الإثم، أما بين المستقيمين فهناك الرحمة.

10 القلب يعرف أحزانه، ولا يستطيع الغريب أن يشاركه فرحه.

11 بيت الأشرار يهدم، أما خيمة المستقيمين فتزدهر.

12 يوجد طريق يظهر للإنسان مستقيما، ولكن نهايته طريق الموت.

13 حتى في الضحك يجد القلب ألمًا، مرح ينتهي بالحزن.

14 فيمتلئ الأشرار من طرقهم، والصديقون من ثمارهم.

15 لترًا’رجل الإنسان البسيط يصدق كل ما يقوله، أما الإنسان الحكيم فيراقب خطواته.

16 الرجل الحكيم يخاف من الشر ويبتعد عنه، أما الرجل الجاهل فيغضب ويبقى آمناً.

17 الرجل السريع الغضب يفعل الحماقة، والرجل الخبيث يثير البغضاء.

18 البسطاء متحالفون مع الحماقة، والحكماء يتوجون أنفسهم بالمعرفة.

19 الأشرار يسجدون أمام الصالحين، والأشرار عند أبواب الصديقين.

20 الفقير مكروه حتى لصديقه، أما الغني فله أصدقاء كثيرون.

21 من يحتقر قريبه يرتكب خطيئة، أما من يرحم المسكين فهو طوبى له.

22 ألا يضل الذين يخططون للشر والنعمة والحق؟ أليسوا من أجل من يتأمل في الخير؟

23 كل عمل شاق ينتج وفرة، أما الكلام الفارغ فينتج وفرة. يقود إلى المجاعة.

24 الثروة تاج للحكماء، أما حماقة الجهال فهي زينة للحكماء. دائماً جنون.

25 الشاهد الصادق يخلص النفوس، والماكر ينطق بالكذب.

26 من يخاف الرب يجد نظام دعم قوي، وأطفالها لديهم على لجأ.

27 مخافة الرب مصدر حياة للهروب من فخاخ الموت.

28 كثرة الشعب فخر للملك، وقلة الرعايا هلاك للأمير.

29 البطيء الغضب كثير الفهم، أما سريع الغضب فيظهر حمقه.

30 طمأنينة القلب هي حياة الجسد، والحسد هو تآكل العظام.

31 من يظلم الفقير يهين خالقه، ومن يرحم المسكين يكرمه.

32 بواسطة ملك الحقد يهزم الأشرار، وحتى في الموت، لدى الصديقين الثقة.

33 في قلب العاقل تكمن الحكمة، وحتى بين الجهال تُعرف.

34 البر يرفع الأمم، والخطيئة عار للشعوب.

35 رضا الملك على العبد الحكيم، وغضبه على من يجلب العار.

الفصل 15

1 الجواب اللطيف يهدئ الغضب، والكلام القاسي يثير السخط.

2 لسان الحكماء يطيب المعرفة، ومن فم الجهال يفيض الجهل.

3 في كل مكان عينا الرب تراقبان الأشرار والصالحين.

4 الكلام اللين شجرة حياة، واللسان الملتوي يكسر القلب.

5 الجاهل يحتقر تأديب أبيه، والذي يسمع التوبيخ يزداد حكمة.

6 في بيت الصديق غنى عظيم، وفي مكاسب الأشرار شر.

7 شفاه الحكماء تنشر المعرفة، ولكن قلب الجاهل لا ينشرها.

8 ذبيحة الأشرار مكروهة لدى الرب، أما صلاة المستقيمين فترضيه.
9 طريق الأشرار مكروه عند الرب، أما من يسعى إلى الحق فيحبه.

10 من ترك الطريق ينال تأديبا شديدا، ومن يبغض التوبيخ يموت.

11 الهاوية والهاوية هما عاريًا أمام الرب، فكم بالحري قلوب بني البشر!

12 المستهزئ لا يحب أن يُوبَّخ، ولا يذهب إلى الحكماء.

13 القلب الفرحان يجعل الوجه هادئا، ولكن عندما يكون القلب حزينا، تكون الروح مكتئبة.

14 القلب العاقل يطلب المعرفة، وأفواه الجاهلين تتغذى بالجهل.

15 كل أيام البائس شريرة، أما القلب المرح فهو وليمة أبدية.

16 القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع قلق.

17الخضراوات مع الحنان خير من الثور السمين مع البغضاء.

18 الرجل العنيف يثير الخصومة، والرجل الصبور يهدئ الخلافات.

19 طريق الكسلان كسياج من الشوك، أما سبيل المستقيمين فهو أملس.

20 الابن الحكيم يفعل مرح من أبيه، والأحمق يحتقر أمه.

21 إن الحماقة فرح للرجل الجاهل، أما الرجل الذكي فيتبع الطريق المستقيم.

تفشل المشاريع بسبب عدم وجود مداولات، ولكنها تنجح عندما يكون هناك العديد من المستشارين.

23 رجل لديه مرح من اجل جيد من فمه، وما أجمل الكلمة التي تقال في وقتها!

24 الرجل الحكيم يتبع مسار الحياة من يقود في الأعلى، للابتعاد عن الهاوية من هو تحت.

25 الرب يقلب بيت المتكبرين، ولكنه يثبت حدود الأرملة.

26 الأفكار الشريرة مكروهة لدى الرب، أما الكلام الطيب فهو طاهر. في عينيه.

27 من يحب الربح يفسد بيته، ومن يكره الرشوة يعيش.

28 قلب الصديق يفكر في أي جواب يجيب، ومن فم الشرير يخرج الشر.

29 الرب بعيد عن الأشرار، ولكنه يسمع صلاة الصديقين.

30 النظرة الطيبة تفرح القلب، والبشارة تقوي العظام.

31 الأذن التي تسمع التوبيخ الصحيح تستقر بين الحكماء.

32 من يرفض التوبيخ يحتقر نفسه، ومن يصغي إلى التوبيخ يقتني الحكمة.

33 مخافة الرب هي مدرسة الحكمة، ومدرسة الخلاص هي مدرسة الإيمان.التواضع تسبق المجد.

الفصل السادس عشر

1 الإنسان يخطط في قلبه، وأما جواب اللسان فهو من الرب.

2 كل طرق الإنسان نقية في عينيه، أما الرب فهو وازن الأرواح.

3ألقي أعمالك على الرب فتنجح أفكارك.

4 لقد صنع الرب كل شيء لمشيئته، والشرير ليوم الشر.

5 كل من كان متكبر القلب فهو رجس عند الرب، ولا ينجو من العقاب.

6 بواسطة العطف و وفاء يُكفَّر عن الإثم، ومن خلال مخافة الرب يبتعد الإنسان عن الشر.

7 عندما يرضى الرب عن طرق الإنسان، فإنه يجعل حتى أعداءه يوافقونه.

8 القليل مع الحق خير من الكسب الكثير مع الظلم.

9 قلب الإنسان يخطط طريقه، والرب يهدي خطواته.

— واجبات الملوك ورضاهم. —

10 للملك كلام على شفتيه، فلا يخطئ فمه عندما يحكم.
11 الميزان والموازين العادلة هي للرب، وكل المعايير في الكيس هي عمله.
12 إن عمل الشر رجس عند الملوك، لأنه بالعدل يثبت العرش.
13 الشفاه الصالحة محبوبة لدى الملوك، وهم يحبون من يتكلم بالاستقامة.
14 غضب الملك رسول الموت، ولكن الرجل الحكيم يستطيع أن يهدئه.
15 صفاء وجه الملك منح الحياة، وفضلها كمثل مطر الربيع.

16 إن اقتناء الحكمة خير من الذهب، واقتناء الفهم خير من الفضة.

17 الطريق العظيم للمستقيمين هو تجنب الشر، من يراقب طريقه يحفظ نفسه.

18 قبل الكسر الكبرياء، وقبل السقوط تشامخ الروح.

19 من الأفضل أن تكون متواضعاً مع المتواضعين من أن تشارك الغنيمة مع المتكبرين.

20 من يهتم بالكلمة يجد السعادة، ومن يتوكل على الرب فهو سعيد.

21 من كان حكيم القلب يدعى ذكيا، ومن كان حكيم القلب يدعى ذكيا. اللطف الشفاه تزيد المعرفة.

22 الحكمة ينبوع حياة لصاحبها، وعقاب الجاهل هو جهله.

23 قلب الحكيم يعطي الحكمة لفمه، وعلى شفتيه يزيد المعرفة.

24 الكلام الطيب كالعسل، حلو للنفس وشفاء للجسد.

25 مثل هذا الطريق يظهر للإنسان مستقيما، ولكن نهايته طريق الموت.

26 العامل يعمل من أجله، لأن فمه يحثه على العمل.

27 الشرير يخطط للشر، وعلى شفتيه نار متقدة.

28 الرجل الملتوي يثير الخلافات، والنمام يفرق الأصدقاء.

29 الرجل العنيف يغوي صاحبه، ويسوقه إلى طريق غير صالح.

30 من يغمض عينيه عن الخداع، ومن يزم شفتيه، يرتكب الكذب. بالفعل شر.

31 الشيب تاج شرف، يوجد في طريق البر.

32 خير من البطيء الغضب من الجبار، ومن يملك روحه خير من الحكيم. المحارب من يأخذ المدن؟.

33 يتم إلقاء التعويذات في المقلاة من الفستان, ولكن من الرب يأتي كل قرار.

الفصل 17

1. قطعة من الخبز الجاف أفضل مع سلام, من بيت مليء باللحم مع الخلاف.

2العبد الحكيم يتغلب على الابن المخزي، ويقسم الميراث مع الإخوة.

3 بوتقة امتحان الفضة والذهب والبور ومختبر القلوب هو الرب.

4الأشرار يستمعون إلى الشفة الظالمة، والكذاب يصغي إلى اللسان الشرير.

5 من يسخر من الفقير يهين خالقه، ومن يفرح بالمصيبة لا ينجو من العقاب.

6 أبناء البنين تاج الشيوخ، والآباء فخر أبنائهم.

7 الكلام المميز لا يليق بالجاهل، والكلام الكاذب لا يليق بالنبيذ!

8 الهدية جوهرة كريمة في عيني صاحبها، حيثما يتجه يجد النجاح.

من ستر عيباً طلب الصداقة، ومن كرره... له الكلمات تفرق بين الأصدقاء.

10. التوبيخ يترك انطباعا أكبر على الرجل من الحكمة أن تضرب الأحمق مائة مرة.

11 الشرير لا يطلب إلا التمرد، فيرسل عليه رسول قاسٍ.

12 من الأفضل أن تواجه الدبة المحرومة من أشبالها من أن تواجه مجنونًا في جنونه.

13 من يجازي الخير بالشر لا يجازي الخير بالشر. سوف نرى لا تتعرض أبدًا لسوء الحظ في مغادرة منزلك.

14 إن البدء في الشجار يشبه فتح سد؛ قبل أن يندلع الخلاف، انسحب.

15 من يبرئ المذنب ومن يدين البار كلاهما رجس لدى الرب.

١٦ ما فائدة المال في يد الجاهل؟ هل يشتري الحكمة؟ فهو لا يملك حسًّا. للقيام بذلك.

17 الصديق يحب في كل وقت، وفي الشدة يصبح أخاً.

18 الرجل غير العاقل يلتزم، ويعمل بمثابة ضامن لجاره.

19 من يحب الخصام يحب الخطيئة، ومن يفرح بالكلام يحب هلاكه.

20 القلب الخادع لا يجد السعادة، واللسان الملتوي يقع في الشقاء.

21 من يولد أحمقاً يحزن، وأبو الأحمق لا يفرح.

22 القلب الفرحان دواء عظيم، والروح المنسحقة تجفف العظام.

23 الشرير يتلقى الهدايا مختفي في الطية من المعطف, ، لتحريف سبل العدالة.

24الذكي لديه الحكمة أمامه، أما عينا الجاهل فيكونان في أقاصي الأرض.

25 الابن الجاهل يسبب الحزن لأبيه والمرارة لأمه.

26 ليس من الصالح تغريم الصديق، ولا إدانة الأشراف بسبب استقامتهم.

27 من يضبط كلامه فهو صاحب معرفة، ومن كان هادئ الروح فهو ذو فهم.

28 حتى الأحمق يظن حكيما حين يصمت، وعاقلاً حين يغلق شفتيه.

الفصل 18

1 الشخص الذي يقف منفصلاً وُلِدّ بحث من أن يرضي شغفه يجعله منزعجًا من كل النصائح الحكيمة.

2 ليس الذكاء هو ما يرضي الجاهل، بل التعبير عن أفكاره.

3 عندما يأتي الأشرار، يأتي الاحتقار أيضًا، ومعهم العار. يأتي عار.

4كلمات فم الإنسان مياه عميقة، وينبوع الحكمة جدول متدفق.

5 ليس من الجيد محاباة الأشرار لإضطهاد الصديق في القضاء.

6 شفتا الأحمق تثيران الخصام، وفمه يثير الشتائم.

7 فم الأحمق سبب هلاكها، وشفتيها فخ لنفسها.

8 إن كلمات المقرر هي مثل اللقيمات اللذيذة، فهي تنزل إلى أعماق الأمعاء.

9 من يجبن في عمله فهو أخو الهالك.

10 اسم الرب برج حصين، يلجأ إليه الصديقون، ي إنه آمن.

11 ثروة الغني هي مدينته المحصنة، وفي قلبه هي سور عالٍ.

12 قبل الهلاك يفتخر قلب الإنسان، أما قبل الهزيمة فيتكبر قلب الإنسان.التواضع تسبق المجد.

13 من يجيب قبل أن يسمع، فهذه له جهالة واضطراب.

14 روح الإنسان تسنده في المرض، أما الروح المنسحقة فمن يقيمه؟

15 القلب العاقل يكتسب المعرفة، وأذن الحكماء تطلب المعرفة.

16 هدية الرجل تنميه الطريق, وعرّفه على الأقوياء.

17 أول من مُعرض ل سببها يظهر عادل؛ ثم يأتي الطرف الآخر، ونقوم بفحصه النزاع.

18 القضاء والقدر ينهي الخلافات، ويفصل بين الأقوياء.

19 الأخ عدو أخيه أقوى من مدينة حصينة، ومخاصماتهما كقضبان قصر.

20 من ثمرة فم الإنسان يتغذى جسده، ومن ثمر شفتيه يشبع.

21 الموت والحياة في يد اللسان، وعلى حسب اختياره يأكل الإنسان ثمرته.

22 من وجد امرأة وجد سعادة، فهذه نعمة نالها من الرب.

23 الفقير يتكلم بالدعاء، والغني يجيب بقسوة.

24 الرجل ذو الأصدقاء الكثيرين أ لقد خسر نفسه، لكن لديه صديقًا أكثر ارتباطًا به من الأخ.

الفصل 19

1 الفقير الذي يسلك في استقامته خير من رجل مستهزئ الشفتين وهو جاهل.

2 جهل النفس ليس جيداً، ومن كانت قدماه متعجلتين سقط.

3 حماقة الإنسان تعوج طريقه، وعلى الرب يثور قلبه.

4 الثروة تجلب العديد من الأصدقاء، ولكن الرجل الفقير منفصل عن صديقه.

5 الشاهد الزور لا يفلت، والمتكلم بالكذب لا ينجو.

6 كثيرون هم الذين يتملقون الكريم، وكلهم أصدقاء لمن يعطي العطية.

7 كل إخوة الفقير يبغضونه، فكم بالحري أصدقاؤه يبتعدون عنه! يبحث عن كلمات عطوف, ولم يتمكن من العثور على أي منها.

8 من اكتسب الفهم أحب نفسه، ومن لاحظ الحكمة نال السعادة.

9 الشاهد الزور لا يفلت من العقاب، والمتكلم بالكذب يهلك.

10 لا يليق بالجاهل أن يكذب. للعيش في الملذات؛ وأقل من ذلك بالنسبة للعبيد أن يسيطروا على الأمراء!

11 حكمة الرجل تجعله صبوراً، ويفتخر بالتغاضي عن العثرات.

12 غضب الملك كزئير الأسد، ورضاه كالندى على العشب.

13 الابن الجاهل مصيبة لأبيه، والمرأة المشاكسة قناة لا تنتهي.

14 البيت والمال ميراث من الأب، أما المرأة الحكيمة فهي هبة من الرب.

15 الكسل يؤدي إلى النعاس، والنفس الكسولة ستعاني من الجوع.

16 من يحفظ الوصية يحفظ حياته، ومن لا يحفظ طريقه يموت.

17 من يحسن إلى الفقير يقرض الرب، وهو يجازي على حسناته.

18 أدّب ابنك، لأنه لا يوجد أحد يستطيع أن يتصرف هكذا. مرة أخرى من الأمل، لكنه لا يصل إلى حد قتله.

19 الرجل ذو الطبع العنيف سوف يعاني العقوبة؛ إذا أنقذته مرة واحدة، فسوف تضطر إلى فعل ذلك مرة أخرى.

20 اسمع النصيحة واقبل التعليم لكي تكون حكيما في المستقبل. من حياتك.

21 العديد من المشاريع يتحركون في قلب الإنسان، لكن غرض الرب هو الذي يتحقق.

22 ما يمدح الإنسان هو لطفه، والفقير خير من الكذاب.

23 مخافة الرب قاد إلى الحياة، ويبقى الإنسان راضيًا، دون أن يزوره سوء الحظ.

24 الكسلان يغمس يده في الصحفة ولا يردها إلى فمه.

25 اضرب المستهزئ فيصير البسيط حكيما، وبخ العاقل فيفهم معرفة.

26 من أساء إلى أباه وطرد أمه فهو ابن يغطي نفسه بالخزي والعار.

27 يا ابني كف عن سماع التأديب فتبتعد عن أقوال المعرفة.

28 الشاهد الملتوي يستهزئ بالعدل، وفم الأشرار يبتلع الإثم.

29 الأحكام معدة للمستهزئين، والضربات على ظهور الجهال.

الفصل العشرون

1 الخمر مستهزئة، والمشروبات المخمرة عراك، ومن يتعاطاها ليس حكيماً.

2 مثل زئير الأسد هو الرعب الذي يثيره الملك. من يغيظه يخطئ إلى نفسه.

3 من فخر الإنسان أن يمتنع عن المشاجرات، وأما الأحمق فيستسلم للغضب.

4 بسبب سوء الأحوال الجوية، لا يحرث الكسلان، وفي وقت الحصاد يبحث، لن يكون هناك شيء.

5 الفكر في قلب الإنسان ماء عميق، ولكن الرجل العاقل يستقي منه الماء.

6 كثيرون يفتخرون بالصلاح، أما الرجل الأمين فمن يجده؟

7 الصديق يسلك في استقامته، طوبى لأبنائه بعده.

8 الملك الجالس على عرش العدل يبدد كل الشر بنظره.

9 من يستطيع أن يقول: «لقد طهرت قلبي، أنا نظيف من خطيئتي»؟»

10 الوزن والوزن، الإيفة والإيفة كلاهما رجس لدى الرب.

11 يظهر الطفل بالفعل من خلال أفعاله ما إذا كانت أعماله ستكون نقية وبارة.

12 الأذن السامعه والعين المبصره صنعهما الرب كلتيهما.

13 لا تحب النوم لئلا تفتقر. افتح عينيك فتشبع خبزا.

14 سيئ! سيئ! قال المشتري، وعندما انصرف هنأ نفسه.

15 يوجد ذهب ولآلئ كثيرة، لكن الشفاه الحكيمة إناء ثمين.

16 خذوا ثوبه فإنه قد أجاب عن أمر آخر، واطلبوا منه رهنا من أجل الأجانب.

17 خبز الغش حلو للإنسان، ولكن في النهاية يمتلئ فمه بالحصى.

18 يتم تعزيز المشاريع من خلال تقديم المشورة؛ التوجيه الحرب بحذر.

19 من يتجول بالقذف يفشي الأسرار، احذر من الذي يتكلم بالنميمة. دائماً يفتح.

20 من يلعن أباه وأمه ينطفئ سراجه في الظلمة.

21 الميراث الذي يُعجَّل به في البداية لا يُبارَك في النهاية.

22 لا تقل: «أجازي شراً». أرجو الرب فينقذك.

23 الوزن والكيل مكروه عند الرب، والموازين الغش لا تجوز. شيء واحد جيد.

24 هو الرب من يوجه خطوات الإنسان، وهل يستطيع الإنسان أن يفهم طريقه؟

25 إنه فخ للإنسان أن يقول باستخفاف:« هذا هو "مقدس!" ولا ينبغي التفكير فيه إلا بعد النذر.

26 الملك الحكيم يبدد الأشرار، ويمرر عليهم العجلة.

27 نفس الإنسان سراج الرب ينفذ إلى أعماق الأحشاء.

28 العطف و وفاء حرس الملك وعزز عرشه بـ العطف.

29 القوة زينة الشباب، والشيب فخر الشيوخ.

30 الكدمة التي تمزق اللحم فهو يشفي الداء، وكذلك الضربات التي تصل في أعماقي.

الفصل 21

1 قلب الملك كالسيل في يد الرب، يميله حيثما يشاء.

2 كل طرق الإنسان مستقيمة في عينيه، أما وازن القلوب فهو الرب.

3 إن العمل بالحق والاستقامة أفضل في عيني الرب من الذبائح.

4النظرات المتعالية والقلب المتكبر: مصباح للأشرار، ليس إلا خطيئة.

5 مشاريع الرجل المجتهد لا تنجح سوف يذهبون من الوفرة؛ ولكن من يعجل خطواته ن’وصل من المجاعة.

6 كنوز تُكتسب باللسان الكاذب: غرور زائل للرجال الذين يركضون إلى موتهم.

7 إن عنف الأشرار يضلهم، لأنهم لم يريدوا أن يمارسوا العدل.

8 إن طريق المجرم ملتوي، أما البريء فيتصرف باستقامة.

9 خير من السكنى في زاوية السطح من السكنى مع امرأة مشاكسة.

10 نفس الشرير تشتهي الشر، وصديقه لا يجد نعمة في عينيه.

11 عندما يُعاقب الأشرار، يصبح البسطاء حكماء، وعندما يُعلَّم الحكماء، يصبحون أكثر حكمة.

12 ينظر الصديق إلى بيت الشرير.; إله فهو يوقع الأشرار في الشقاء.

13 من يسد أذنه عن صراخ المسكين فهو يصرخ ولا أحد يجيبه.

14 تبرع يفعل في السر، يهدئ الغضب، هدية مرسومة من طيات المعطف هادئ غضب عنيف.

15 إن عمل البر فرح للصديق، ورعب لفاعلي الشر.

16 أما الرجل الذي يحيد عن طريق الحكمة فإنه يستقر في جماعة الأموات.

17 من يحب مرح من يحب الخمر والزيت العطري لن يصير غنيا.

18 الأشرار فدية الصديقين، والغادرون فدية المستقيمين.

19 خير من العيش في أرض قاحلة من امرأة مشاكسة وحاقدة.

20 الكنوز الثمينة والزيت في بيت الحكيم، أما الرجل الجاهل فيبذرها.

21 من يسعى إلى العدل والإنصاف رحمة سوف تجد الحياة والعدالة والمجد.

22 الرجل الحكيم يقتحم مدينة الأبطال، ويقلب السور الذي كان قائما عليها. وضعت ثقته.

23 من يحفظ فمه ولسانه يحفظ نفسه من الضيق.

24 أما المستهزئ فهو رجل متكبر، منتفخ بالكبرياء، يعمل بغطرسة مفرطة.

25 شهوات الكسلان تقتله لأن يديه ترفضان العمل.
26 اليوم كله يطلب بشدة، أما الصديق فيعطي بلا انقطاع.

27 إن ذبيحة الأشرار مكروهة، ولا سيما عندما يقدمونها بأفكار إجرامية!

28 الشاهد الكاذب يهلك، ولكن الإنسان الذي يستمع يستطيع أن يتكلم إلى الأبد.

29 الشرير يلبس نحاسا، أما المستقيم فيهدي طريقه.

30 ليس هناك حكمة، ولا فطنة، ولا مشورة ضد الرب.

31 الفرس مجهز ليوم القتال، ولكن الرب يأمره أن يحارب. يعتمد على انتصار.

الفصل 22

1 ال جيد الشهرة خير من الثروات العظيمة، والتقدير أثمن من الفضة والذهب.

2الغني والفقير التقيا، الرب هو خالقهما.

3 الرجل الحكيم يرى الشر فيختبئ، أما الساذج فيتجاوزه ويتحمل العقوبة.

4 ثمرةالتواضعهذه هي مخافة الرب، هذه هي الثروة، والمجد، والحياة.

5 أشواك و في طريق الأشرار فخاخ، ومن يحفظ نفسه يتجنبها.

6 درّب الولد في طريقه، فمتى شاخ أيضاً لا يحيد عنه.

7 الأغنياء يسيطرون على الفقراء, والمقترض عبد للمقرض.

8 من يزرع الإثم يحصد الشقاء، وقضيب غضبه يزول.

9 الرجل ذو العين الطيبة يبارك لأنه يعطي من خبزه للفقراء.

10 اطرد المستهزئ فينتهي الخصام ويتوقف النزاع والشتيمة.

11 من أحب طهارة القلب ونعمة على شفتيه، كان الملك صديقه.

12 عينا الرب تحفظان المعرفة، ولكنه يخلط بين أقوال الأشرار.

١٣ يقول الكسلان: «هناك أسد في الخارج! سأُقتل في وسط الساحات العامة!»

14فم المرأة الزانية حفرة عميقة، من غضب الرب عليه يسقط فيها.

15 الجهالة مرتبطة بقلب الطفل، وقضيب التأديب يطردها عنه.

16 ظلم الفقير يجعله أغنى، وإعطاء الغني يجعله أفقر.

II - المجموعات التكميلية.

كلمات الحكماء

— 1-مقدمة —

17 أنصتوا واستمعوا إلى أقوال الحكماء، وجهوا قلوبكم إلى تعليمي.
18 لأنه هو شيء واحد جميل أن تحتفظ بها في داخلك: عسى أن تبقى جميعها على شفتيك!
19 لكي يكون اعتمادكم على الرب، أريد أن أعلمكم اليوم.
20 ألم أكتب لكم عدة مرات النصائح والإرشادات؟
21 لكي يعلموكم الحقيقة عن أشياء، حتى تستطيعوا أن تجيبوا الذين أرسلوكم بكلام حق.

— 2- نصائح متنوعة. —

— لا تظلم الفقراء. —

22 لا تسلب الفقير لأنه فقير، ولا تظلم البائس عند الباب.
23 لأن الرب يأخذ دعواهم، ويأخذ ناهبيهم.

— لا تصاحب رجلاً غاضباً. —

24 لا تصاحب رجلا غاضبا، ولا تذهب مع رجل عنيف،,
25 لئلا تتعلم طرقه وتصنع فخا لنفسك.

— لا تعمل كضامن. —

26 لا تكن من الراهنين ولا من ضامني الديون.
27 إذا لم يكن لديك المال للدفع، فلماذا؟ تعريض نفسك لما’هل سنزيل سريرك من تحتك؟

— احترم الحدود. —

28 لا تحرك حجر الحدود القديم الذي نصبه آباؤك.

— النجاح في العمل. —

29 أرأيت رجلاً ماهراً في عمله؟ إنه يسكن مع الملوك، ولكنه لا يسكن مع الجهلاء.

الفصل 23

— الاعتدال على مائدة العظماء. —

1 إذا كنت تجلس على الطاولة مع شخص بالغ، انتبه إلى ما هو أمامك.
2 ضع سكينًا على حلقك، إذا كان لديك الكثير من الجشع.
3 لا تشتهوا أطايبه، فإنها طعام غش.

— لا تعذب نفسك من أجل الثراء. —

4 لا تعذب نفسك لكي تصبح غنيًا، امتنع عن’تطبيقه ذكائك.
5 أتريد أن تلاحق بعينيك ما هو على وشك الزوال؟ ثروة ينمو له أجنحة، ومثل النسر، يطير نحو السماء.

— تجنب مائدة الحسود. —

6 لا تأكل خبز الحسود، ولا تشته أطايبه.;
7فهو لا يساوي أكثر من أفكار نفسه. «كل واشرب»، يقول لك، ولكن قلبه ليس معك.
8 ستتقيأ اللقمة التي أكلتها، وستدفع ثمن كلماتك الطيبة.

— الأحمق يحتقر الحكمة. —

9 لا تتكلم في أذني الجاهل، فإنه يحتقر حكمة كلامك.

— احترم الحدود. —

10 لا تنقل حجر الحدود القديم، ولا تدخل حقل الأيتام.
11 لأن منتقمهم قوي، وهو يقيم دعواهم عليك.

— الإرشاد والتصحيح. —

12 وجه قلبك إلى التعليم، وأذنيك إلى أقوال المعرفة.
13 لا تمنع التأديب عن الولد، فإن ضربته بالقضيب لا يموت.
14 تضربه بالقضيب فتنقذ نفسه من الهاوية.

— الرجل الحكيم يجلب السعادة لمن يعلمه. —

15 يا ابني، إن كان قلبك حكيماً، فسيكون قلبي أيضاً حكيماً. مرح.
16 يفرح قلبي عندما تتكلم شفتاك بالحق.

— ثواب مخافة الرب. —

17 لا تحسد قلبك الصيادين, ، لكن أنه يبقى دائما في خوف الرب.;
18 لأنه يوجد مستقبل، ورجاؤكم لن يخيب.

— ضد الشراهة. —

19 اسمع يا ابني وكن حكيما ووجه قلبك في الطريق المستقيم.
20 لا تكن بين شاربي الخمر، وبين المتخمين بالطعام.;
21 لأن السكير والمسرف يفتقران، والنعاس يلبس الخرق.

— حكمة الأطفال وسعادة الوالدين. —

22 اسمع لأبيك الذي أعطاك الحياة، ولا تحتقر أمك إذا شاخت.
23 احصل على الحقيقة ولا تبعها، احصل على الحكمة والتأديب والفهم.
24 يفرح أبو الصديق، والذي يولد حكيماً يفرح. مرح.
25 ليفرح أبوك وأمك، ولتفرح التي ولدتك.

— مخاطر العاهرة. —

26 يا ابني أعطني قلبك، ولتحفظ عيناك طرقي.
27 لأن العاهرة حفرة عميقة، والمرأة الأجنبية بئر ضيقة.
28 تضع الفخاخ للصيد وتكثر بين الرجال الرقم المسئولين الفاسدين.

— 3- السُّكر وعواقبه. —

٢٩ لمن الآهات؟ لمن الويلات؟ لمن الحجج؟ لمن الهمسات؟ لمن الجروح بلا سبب؟ لمن العيون الحمراء؟...
30 للذين يطيلون شرب الخمر، للذين يريدون أن يذوقوا الخمر المعطرة.
31 لا تنظروا إلى الخمر: ما أشد حمرتها! ما أشد لمعانها في الكأس! ما أرقّ نزولها!.
32 وفي النهاية، يلدغ مثل الحية، ويلدغ مثل الأفعى.
33 عيناك تنظران إلى نساء أجنبيات، وقلبك يتكلم بكلام أكاذيب.
34 سوف تكون مثل رجل مستلقيا في وسط البحر، مثل رجل نائم على قمة الصاري.
٣٥ "لقد ضُرِبتُ... لم أُصَبْ بأذى! لقد ضُرِبتُ... لا أشعرُ بشيء!... متى سأستيقظ؟... أحتاجُ إلى المزيد!"«

الفصل 24

— 4-سلسلة جديدة من النصائح. —

— لا تثير الحسد في الأشرار. —

1 لا تحسد الأشرار ولا ترغب في أن تكون معهم.
2لأن قلوبهم تخترع العنف، وأفواههم تتكلم بالشر.

— الفوائد العملية للحكمة. —

3 بالحكمة يبنى البيت، وبالفهم يثبت.
4 فمن خلال العلم يمتلئ الداخل بكل الخيرات الثمينة والممتعة.

5 الرجل الحكيم يمتلئ قوة، وصاحب المعرفة يظهر قوة عظيمة.
6 لأنك بالحكمة تقود الحرب, والخلاص في كثرة المشيرين.

7 الحكمة هي أكثر مما ينبغي مرتفع للجاهل، لا يفتح فمه عند الباب من المدينة.

— واحد مثير للاهتمام. —

8 من يخطط لفعل الشر يسمى صانع المكائد.

— المجنون. —

9 خطة الأحمق هي الخطيئة، والمستهزئ هو رجس بين الناس.

— الكسول. —

10 إن كنت ضعيفاً في يوم الضيق، فقوتك ليست إلا ضعفاً.

— للمساعدة في مساعدة المظلومين التعساء. —

11 أنقذوا الذين يسحبون إلى الموت، وأنقذوا الذين يترنحون إلى القتل.
12 إن قلتم: «ولكننا لم نعرف!» فإن الذي يزن القلوب لا يزنها. ال ألا يرى؟ من يراقب روحك لا يرى. ال ألا يعلم، فيجازي كل واحد حسب أعماله؟

— عسل الحكمة. —

13 يا ابني، كل عسلاً فإنه طيب، وقطر العسل حلو لذوقك.
14 واعلم أن الحكمة هي نفسها لنفسك، إذا حصلت عليها، سيكون هناك مستقبل، ولن يخيب رجائك.

— لقد أصبح الشرير ضحية لشره. —

15 لا تضع أيها الشرير فخاخا لمسكن الصديق، ولا تهدم موضع راحته.;
16 لأن الصديق يسقط سبع مرات ثم يقوم، أما الأشرار فيتعثرون في الشر.

— لا تفرح بمصيبة عدوك. —

17 إذا سقط عدوك فلا تفرح ولا يبتهج قلبك بهلاكه.,
18 لئلا يرى الرب ذلك فيسوء في عينيه فيرد غضبه عنه.

— لا تثير الحسد في الأشرار. —

19 لا تغضب من الأشرار ولا تحسد الملتويين.,
20 لأنه ليس مستقبل لفاعل الشر، وسراج الأشرار ينطفئ.

— خافوا الرب والملك. —

21 يا ابني، اتق الرب والملك، ولا تختلط برجال الشغب،;
22 فإنه فجأة تحدث مصائبهم، ومن يعلم هلاك كل واحد منهم؟

كلمات أخرى للحكماء.

23 ويأتي أيضًا من الحكماء:

— العدالة في الحكم. —

ليس من الجيد أن نأخذ الأشخاص في الاعتبار عند إصدار الأحكام.
24 من قال للشرير: أنت بار، تلعنه الشعوب، وتكرهه الأمم.
25 ولكن الذين يؤدبونه يُصفقون له، والبركة والسعادة تأتي عليهم.

— أقوال مأثورة مختلفة. —

26 يُقبِّل على شفتي من يُجيب بكلام الحق.
27 أعدّ عملك خارجاً، واعمل في حقلك، وحينئذٍ تبني بيتك.

28 لا تشهد على قريبك شهادة استخفاف، هل تخدع بشفتيك؟

29 لا تقل: كما فعل بي أفعل به، أجازيه حسب أعماله.«

— حقل الرجل الكسول. —

30 مررت بحقل الكسلان وبكرم الجاهل.
31 وإذا الشوك قد طلع في كل مكان، وغطى العليق وجهه، وانهار حائط الحجارة.
32 نظرت،, و لقد طبقت قلبي، وتأملت، واستخلصت هذا الدرس:
33 «قليل من النوم، قليل من النعاس، قليل من طي اليدين للنوم،,
34 وعمرك فقر "سيأتيك مثل الجواسيس، وفقرك كرجل مسلح."»

أمثال سليمان التي جمعها شعب حزقيا.

الفصل 25

1 وهذه أيضا بعض أمثال سليمان التي جمعها رجال حزقيا ملك يهوذا.

2مجد الله أن يخفي الأمور، وأما مجد الملوك أن يبحثوا عنها.
3 السماء في علوها، والأرض في عمقها، وقلوب الملوك لا تُفحص.

— المخاطر التي يسببها الشرير. —

4أزل الخبث من الفضة، فيخرج إناء للمصفي.
5 أزل الأشرار من أمام الملك، فيثبت كرسيه بالبر.

— التواضع أمام الكبار. —

6 لا تتباهى أمام الملك، ولا تضع نفسك في مكان العظماء.;
7فإنه خير أن يقولوا لك: اصعد إلى هنا، من أن يذلوك أمام الرئيس الذي رأته عيناك.

— تقدير. —

8 لا تغادر أكثر مما ينبغي بسرعة احتجاجًا، خوفًا من أنك لن تتمكن في النهاية من ذلك. يعرف ما يجب القيام به؟.
9 عندما يشتمك قريبك، فدافع عن نفسك ضد قريبك، ولكن لا تكشف سر غيرك.,
10 لئلا يخزيك من يسمع، فلا يمحو عارك.

11 مثل تفاح من ذهب في مصوغات من فضة، كذلك الكلمة التي تقال في حينه.

12 كخاتم من ذهب وحلية من ذهب نقي، هكذا الرجل الحكيم الذي يستعيد الأذن الوديعة.

13 مثل برودة الثلج في وقت الحصاد، هكذا الرسول الأمين للذين أرسلوه، يُسرّ نفس سيده.

14 السحاب والريح بلا مطر، هو الرجل الذي يفتخر بالعطايا الكاذبة.

15 بواسطة الصبر لقد اقتنع القاضي، واللسان اللطيف قادر على كسر العظام.

— شكل آخر من أشكال التقدير. —

16 إذا وجدت عسلاً فكل منه بقدر حاجتك، لئلا تتقيأه بعد الشبع.
17 لا تدخل بيت قريبك كثيرا لئلا يمل منك ويبغضك.

18 الهراوة والسيف والسهم الحاد هو الرجل الذي يشهد بالزور على قريبه.

19 سن مكسورة وقدم زلقة، هذه هي الثقة التي’مستوحاه رجل غادر يوم الشدة.

20. اخلع معطفك في يوم بارد،, الانتشار الخل على الملح الصخري، هذا ما يفعله عندما يغني الأغاني لقلب حزين.

— الانتقام النبيل. —

21 إن كان عدوك جائعا فأعطه خبزا ليأكل، وإن كان عطشاناً فأسقه ماء ليشرب،;
22 لأنك تجمع جمراً على رأسه، والرب يكافئك.

23 الريح الشمالية تجلب المطر واللسان يجلب المطر. من يشتم في السر، وجه منزعج.

24 خير من السكنى في زاوية السطح من السكنى مع امرأة مشاكسة.

25 الماء العذب هو خبر سار للإنسان العطشان. آت من أرض بعيدة.

26 ينبوع متكدر وعين فاسدة هو الصديق الذي يعثر أمام الأشرار.

27 ليس من الجيد أكل الكثير من العسل، لذلك من أراد أن يسبر عظمة الله فليأكل العسل. إلهي سوف يغمره مجده.

28 المدينة المغلقة التي ليس لها أسوار، هو الرجل الذي لا يستطيع أن يحتوي نفسه.

الفصل 26

1 مثل الثلج في الصيف، والمطر في الحصاد، كذلك الكرامة لا تليق بالجاهل.

2 مثل العصفور الذي يهرب، مثل السنونو الذي يطير، هكذا اللعنة بلا سبب لا تصل.

— عن الحمقى. —

3السوط للحصان، واللجام للحمار، والقضيب لظهر الجهال.
4 لا تجيب الجاهل حسب جهالته لئلا تصبح مثله.
5أجب الجاهل حسب جهالته لئلا يحسب نفسه حكيما.
6 يقطع رجليه، يشرب الإثم، الذي يعطي رسائل إلى الجاهل.
7 «انزعوا ساقي الأعرج» هو القول من فم الجاهل.
8 فهو مثل ربط حجر بالمقلاع لمجد الجاهل.
9 مثل شوكة تخترق يد الإنسان رجل "سكران" هو قول في فم الحمقى.
10 مثل الرامي الذي يجرح كل أحد، كذلك من يستأجر الجهال والمارة.
11 كالكلب الذي يعود إلى قيئه، كذلك الجاهل الذي يعود إلى جهالته.
12 إذا رأيت إنساناً حكيماً في عيني نفسه، فيجب أن يكون رجاءك بالجاهل أكثر من رجاءك به.

— الكسول. —

13 فقال الكسلان: هناك أسد في الطريق، وهناك أسد في الشوارع.«
14 الباب يدور على مفصلاته، وكذلك الكسلان على سريره.
15 يضع الكسلان يده في الصحفة، فيصعب عليه أن يقربها إلى فمه.
16 الكسلان أوفر حكمة في عينيه من سبعة مشيرين فطناء.

17 مثل من يمسك كلبًا من أذنيه، كذلك المارة الذين يغضبون من شجار غيرهم.

18 مثل المجنون الذي يرمي السهام المشتعلة والموت،,
19 هكذا الإنسان الذي خدع قريبه وقال: ألم أكن أمازحه؟«

— المقرر. —

20 لعدم وجود الحطب تنطفئ النار، أزل النميمة فيهدأ الخصام.
21 الفحم يشعل والحطب يشعل النار، والرجل المخاصم يثير الخصام.
22 كلام المتكلم كالحلوى ينزل إلى أعماق الجسد.

— الكاره. —

23 مثل خبث الفضة في إناء من خزف، هكذا الشفاه الملتهبة ذات القلب الشرير.
24 من يبغض يخفي نفسه بشفتيه، وباطنه يضمر الغدر.
25 متى أضعف صوته فلا تثقوا به، لأن في قلبه سبع رجاسات.
26 فإنه قد يخفي بغضته تحت ستار التظاهر، ولكن شره سوف ينكشف في الجماعة.

27 من يحفر حفرة يسقط فيها، والحجر يتدحرج على من يدحرجه.

28 اللسان الكاذب يبغض من يؤذيه، والفم المتملق يسبب الخراب.

الفصل 27

1 لا تفتخر بالغد لأنك لا تعلم ماذا يولد اليوم. التالي.

2 ليمدحك الآخر لا فمك، والأجنبي لا شفتاك.

3 الحجر ثقيل والرمل ثقيل، وأثقل منهما غضب الجاهل.

4 الغضب قاسٍ والغضب متهور، ولكن من يستطيع الوقوف أمام الغيرة؟

5. التوبيخ العلني خير من صداقة خفية.

6. جروح الصديق مستوحاة من وفاء, ولكن قبلات العدو خادعة.

7 الشبعان يدوس العسل، أما الجائع فيأكل كل ما هو مُر. يظهر ناعم.

8 كما يبتعد الطائر عن عشه، كذلك يبتعد الإنسان عن مكانه.

9 الزيت والعطور تفرح القلب، مثل اللطف من صديق نصيحته تأتي من القلب.

10 لا تترك صديقك وصديق أبيك، ولا تدخل بيت أخيك في يوم ضيقك. الجار القريب خير من الأخ البعيد.

11 يا ابني، كن حكيماً وفرح قلبي، لكي أجيب من يشتمني.

12 الرجل الحكيم يرى الشر فيختبئ، والشخص الساذج يمر ويتحمل العقوبة.

13 خذوا ثوبه فإنه قد أجاب عن آخر، اطلبوا رهنا من أجل الأجانب.

14 إن مباركة القريب بصوت عالٍ وفي الصباح الباكر تعتبر لعنة.

15 مثل قناة الماء في يوم ممطر والمرأة المشاكسة.
16 من يكبح الريح يكبحها، ويده تمسك الزيت.

17 الحديد يحدد الحديد، والإنسان يحدد صاحبه.

18 من يعتني بتينته يأكل من ثمرها، ومن يعتني بسيده يكرم.

19 كما في الماء الوجه الإجابات إلى الوجه كذلك قلب الإنسان الإجابات إلى الإنسان.

20 الهاوية والهاوية ليستا أبداً حتى عندما يشبع لا تشبع عينا الإنسان أبداً مشبع.

21 البوتان للفضة، والكور للذهب. فليختبر الإنسان كذلك المدح الذي ينال.

22 ولو سحقت الجاهل في الهاون كما يطحن القمح بالمدقة، فإن حمقه لا يفارقه.

— الاستشراف. —

23 اعرف جيداً حالة خرافك، وانظر إلى قطيعك.;
24 لأن الثروة لا صعب ليس دائمًا، ولا تاج من عصر إلى عصر.
25 ولكن عندما يظهر العشب، وتخرج النباتات الخضراء، ويتم جمع عشب الجبل،,
26 لديك الحملان لكسوتك، والماعز لدفع ثمن الحقل؛;
27 لديك بكثرة من لبن الماعز، لطعامك ولأجل بيتك، ولنفقة عبيدك.

الفصل 28

1الأشرار يهربون وليس من يطاردهم، أما الصديقون فيتشجعون كالأسد.

2 في بلد الثورات يكثر القادة، ولكن مع وجود رجل ذكي وحكيم الأمر يستمر.

3 الرجل الفقير الذي يظلم البائس يشبه المطر العنيف الذي يسبب المجاعة.

4الذين يتركون الشريعة يمدحون الأشرار، أما الذين يحفظونها فيغضبون عليهم.
5الأشرار لا يفهمون الصواب، أما الذين يطلبون الرب فيفهمون كل شيء.

6 الفقير في استقامته خير من رجل غني ذو طرق ملتوية.

7 من يحفظ الشريعة فهو ابن حكيم، ومن يطعم الفاسقين فهو يخجل أباه.

8 من كثر ماله بالربا فإنه يكدسه لمن يحسن إلى الفقراء.

9 من يتجاهل الشريعة، فإن صلاته أيضاً مكروهة.

10 من يضلل المستقيم إلى الشر يسقط هو نفسه في الحفرة التي يدفن فيها. حفرت ; ولكن الرجال المستقيمين سوف يمتلكون السعادة.

11 الغني حكيم في عيني نفسه، أما الفقير الحكيم فيعرفه.

12 عندما ينتصر الصديق يكون احتفالا عظيما، ولكن عندما يقوم الأشرار يختبئ الجميع.

13 من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يخفيها لا ينجح. ال اعترف و ال ومن تركها ينال الرحمة.

14 طوبى للرجل الذي يتقي الرب في كل حين، ومن يقسي قلبه يقع في الشقاء.

15الأسد الزائر والدب الجائع يشبهان الشرير الذي يتسلط على شعب فقير.

16 الأمير الذي لا يفهم يكثر الظلم، والذي يبغض الجشع تكون أيامه طويلة.

17 الرجل المغطى بدم غيره يهرب إلى الجب. لا تمنعوه!

18 من يسلك في الاستقامة يجد الخلاص، ومن يتبع المعوجات يسقط ولا يقوم إلى الأبد.

19 من يعمل في حقله يكثر خبزه، ومن يسعى وراء الباطل يكثر رزقه. فقر.

20 الإنسان الأمين ينعم ببركات كثيرة، أما من يسعى إلى الغنى فلا ينجو من الخطيئة.

21 ليس من الجيد إظهار المحاباة، فمن أجل كسرة خبز يصير الإنسان مجرماً.

22 الإنسان الحسود يطلب الغنى، ولا يعلم أن الفقر سيأتي عليه.

23 من يوبخ يجد في النهاية نعمة أكثر من الذي يمدح بلسانه.

24 من سرق من أبيه وأمه وقال: ليس هذا خطيئة فهو رفيق اللص.

25 الرجل الجشع يثير الخلافات، أما الذي يتوكل على الرب فيشبع.

26 من يتكل على قلبه فهو جاهل، ومن يسلك بالحكمة فهو يخلص.

27 من يعطي الفقير لا يحتاج، ومن يغمض عينيه يكون ملعوناً.

28 عندما يقوم الأشرار يختبئ الجميع، وعندما يهلكون يكثر الصديقون.

الفصل 29

رجل واحد جدير بالاهتمام من اللوم وما يشد الرقبة سينكسر فجأة وبلا علاج.

2 عندما يكثر الصديقون يفرح الشعب، وعندما يتسلط الأشرار يئن الشعب.

3 الرجل الذي يحب الحكمة يسر أباه، ورفيق الزواني يبدد ثروته.

4 الملك يثبت الأرض بالعدل، ولكنه لا يبنيها بالعدل. من هو الجشع من الهدايا تدمره.

5 من يمد يداه إلى قريبه فإنه يبسط شبكة تحت قدميه.

6 في خطيئة الأشرار فخ، أما الصديقون فيفرحون ويتوبون. مرح.

7الصديق يعرف قضية المساكين، أما الشرير فلا يفهم المعرفة.

8 المستهزئون ينفخون ويلهثون نار في المدينة، ولكن الحكماء يهدئون الغضب.

9 إذا جادل رجل حكيم رجلاً أحمق، سواء كان غاضبًا أو ضاحكًا، فلن يكون هناك سلام.

10 رجال متعطشون للدماء يكرهون’رجل النزاهة، ولكن الرجال الحقوق تحمي حياته.

11 الجاهل يعرب عن غضبه، أما الحكيم فيهدئه ويكبح جماحه.

12 عندما يستمع الأمير إلى كلام الكذب، يصبح جميع عبيده أشرارًا.

13 الفقير والظالم يلتقيان، والرب هو الذي ينير عيني كليهما.

14 الملك الذي يحكم بأمانة الفقراء سيكون عرشه ثابتًا إلى الأبد.

15 إن العصا والتأديب يعطيان حكمة، أما الطفل المهمل فيعطي حكمة. حسب نزواته إنه يخجل أمه.

16 عندما يكثر الأشرار تكثر الجرائم، أما الأبرار فسيرون هلاكهم.

17 أدّب ابنك، فيعطيك الراحة، ويجلب السرور إلى نفسك.

18 حيث لا رؤيا، يتخلى الشعب عن ضبط النفس. طوبى لمن يعمل بالشريعة!

19 لا يمكن تأديب العبد بالكلام، حتى لو فهم، فهو لا يطيع.

20 إذا رأيت إنساناً سريع الكلام، فالرجاء في الجاهل أعظم من الرجاء في نفسه.

21 إذا عامل أحد عبده بلطف منذ صغره، فإنه يظن نفسه ابناً.

22 الرجل الغاضب يثير الخصام، والرجل العنيف يثير الشجار. يقع في الكثير من الخطايا.

23 كبرياء الإنسان يؤدي إلى التواضع، وأما المتواضعون بالروح فينالون المجد.

24 من يشرك سارقاً يبغض نفسه، يسمع اللعنة ولا يتكلم.

25 إن خوف الناس يحمل معه فخًا، ولكن من يتوكل على الرب فهو آمن.

26 كثيرون يطلبون وجه الأمير، ولكن الحق يأتي لكل واحد من عند الرب.

27 الشرير رجس عند الصديق، والطريق المستقيم رجس عند الأشرار.

كلمات أجور.

الفصل 30

1 كلام أجور بن ياقيه، الحكم. قال هذا الرجل:

— مقدمة. —

لقد تعبت لمعرفة الله من اجل لمعرفة اللهم إني في نهاية قوتي.
2لأني أغبى من أي أحد، وليس لي عقل رجل.
3ولم أتعلم الحكمة، ولا أعرف معرفة القدوس.
٤ من يصعد إلى السماء ومن ينزل؟ من يجمع الريح في يديه؟ من يربط المياه في ثوبه؟ من يثبت جميع أقاصي الأرض؟ ما اسمه وما اسم ابنه؟ لا شك أنك تعرف!

— كلمة الله. —

5 كل كلمة من الله معيبة بالنار ; فهو درع لمن لجأ إليه.
6 لا تزيد على كلامه لئلا يوبخك فتكذب.

— الحقيقة والمعيشة الشريفة. —

7 أطلب منك أمرين فلا ترفضهما قبل أن أموت:
8 أبعد عني الكذب والباطل، ولا تعطيني ذريعة. فقر, لا ثروة، ولكن امنحني الخبز الذي أحتاجه:
9 لئلا أكون ممتلئا فلا أشبع. أنت لا أنكر ولا أقول: من هو الرب؟ وإني إذ افتقرت لا أسرق ولا أهين اسم إلهي.

— لا تسب خادما. —

10 لا تشتم عبداً عند سيده لئلا يلعنك فتُعاقب.

— الأجناس المنحرفة. —

11 يوجد جيل يلعن أباه ولا يبارك أمه.
12 هناك عرق نقي في أصله ملك العيون، والتي لم تغسل من دنسها.
13 هو جيل ما أعظم عينيه وما أرفع جفنيه!
14 هناك جنس أسنانه سيوف وأضراسه سكاكين، لالتهام البائسين من البشر. فوق الأرض، والفقراء بين البشر.

— أشياء لا تشبع. —

١٥ للعلقة ابنتان: أعطِ! أعطِ! ثلاثة أشياء لا تُشبع، وأربعة لا تُنكر: كفى.
16 الهاوية، الرحم العقيم، الأرض التي لا تشبع من الماء، والنار التي لا تقول: كفى!

— الابن غير المحترم. —

17 العين التي تسخر من الأب، وتستهين بطاعة الأم، تفقأها غربان النهر، وتأكلها فراخ النسور.

— أشياء غامضة. —

18 هناك ثلاثة أشياء تفوق قدرتي، وأربعة أشياء لا أفهمها:
19 أثر قدم النسر في السماء، وأثر قدم الحية على الصخرة، وأثر قدم السفينة في وسط البحر، وأثر قدم الرجل على الفتاة.
20 هذه هي طريق المرأة الزانية تأكل وتمسح فمها وتقول: لم أفعل شيئا خاطئا.«

— أشياء ضارة. —

21 تحت ثلاثة أشياء تهتز الأرض، وتحت أربعة أشياء ترتجف., الذي - التي’لا تستطيع أن تتحمل:
22 تحت عبد عندما كان يأتي أن يحكم، والأحمق عندما يشبع من الخبز،,
23 تحت امرأة احتقرت عندما متزوج, ، وتحت خادمة عندما ترث من سيدتها.

— حيوانات صغيرة وحكيمة. —

24 هناك أربعة حيوانات صغيرة جدًا على الأرض، وهي: لكن حكيم جداً:
25 النمل شعب لا قوة له، يجهز طعامه في الصيف.;
26 أما الوبر، وهو شعب لا قوة له، فيضع جحره في الصخور.;
27 ليس للجراد ملك، وكلها تخرج أسراباً.;
28 يمكنك أن تأخذ السحلية بيدك، وهي يقع في قصر الملوك.

— حيوانات جميلة. —

29 ثلاثة لهم منظر جميل، وأربعة لهم مشية جميلة:
30 الأسد، أشجع الحيوانات، يتراجع من العدم الخصم ;
31 والحيوان ذو الحقوين السريعين، أو التيس، والملك، الذي لا يقاومه أحد.

— الكبرياء والغضب. —

32 إذا كنت أحمقًا بما يكفي للسماح لنفسك بالانجراف وراء الكبرياء، وحتى لو فكرت في ذلك،, أطباق يدك على فمك,
33فإن عصر اللبن ينتج زبدة، وعصر الأنف ينتج دماً، وعصر الغضب ينتج خصاماً.

كلمات الملك لامويل.

الفصل 31

1 أقوال الملك لامويل، الأقوال التي علمته إياها أمه:

— نحيف. —

2. ذلك هل أخبرك؟, ابني؟ ماذا؟ هل أخبرك؟, يا ابن رحمي؟ ماذا هل أخبرك؟, ابني هو هدف رغباتي؟
3 لا تعطي حيلك للنساء، ولا طريقك لمهلكات الملوك.

— خمر. —

4 ليس للملوك يا لامويل، ليس للملوك أن يشربوا خمرًا، ولا للأقوياء أن يشربوا خمرًا. للبحث المشروبات الكحولية المخمرة:
5 لئلا ينسوا الشريعة بشربهم، ويحرفوا حق جميع البائسين.
6 أعطوا المسكر للهالك، والخمر للمرارة في نفسه.
7 فليشرب وينسى بؤسه، ولا يتذكر أحزانه بعد.

— حماية الضعفاء. —

8 افتح فمك لصالح الأخرس، من أجل قضية كل المتروكين.
9 افتح فمك، واقضِ بالأحكام العادلة، وأنصِف الفقير والمسكين.

المرأة القوية.

١٠ ألف. من يجد امرأة قوية؟ ثمنها يفوز من بعيد على ذلك من اللؤلؤ.
11 بِتْ: عليها يثق قلب زوجها، والربح لا يخيب.
12 غيميل. فهو يُحسِن إليه ولا يُضرّه كل أيام حياته.
13 داليت. تبحث عن الصوف والكتان، وتعمل بيدها السعيدة.
14 إنها مثل سفينة التاجر، تأتي بخبزها من بعيد.
15 تستيقظ والليل لا يزال دامسًا، وتعطي طعامًا لأهل بيتها، وخدمًا لخادماتها.
16 زين. تفكر في حقل فتملكه، وبثمر يديها تغرس كرما.
17 حَثَّتْ حَقْوَيَهَا بِالْقُوَّةِ وَشَدَّدَتْ سَاعَيَهَا.
18 تث. تشعر أن ربحها جيد، وسراجها لا ينطفئ في الليل.
19 تضع يدها على المغزل، وتمسك أصابعها بالمغزل.
20 ت مدَّت يدها إلى البائس، وفتحت يدها للمحتاج.
21 لا تخشى الثلج على بيتها، لأن بيتها كله موشح بالقرمز.
22 تصنع لنفسها أغطية، أرجوانية وثيابها.
23 راهبة. زوجها معروف جيدًا عند الأبواب من المدينة, عندما يجلس مع شيوخ البلاد.
24. تصنع القمصان وتبيعها، وتوفر الأحزمة للتاجر.
25 عين. هناك القوة والنعمة زينتها، وهي تضحك على المستقبل.
26 فيا. تفتح فمها بالحكمة، وعلى لسانها كلام صالح.
27 تسادي. تراقب طرق بيتها، ولا تأكل خبز الكسل.
28 قام أبناؤها وباركوها، وزوجها ينهض ويمدحه:
29 ريش. "لقد أظهرت العديد من الفتيات الفضيلة؛ لكنك تفوقت عليهن جميعًا."«
30. الحسن خداع والجمال زائل، أما المرأة التي تتقي الرب فهي تستحق المدح.
31 أعطوه ثمر يديه، ولتعلن أعماله تسبيحه عند الأبواب. من المدينة.