في 2 ديسمبر 2025، على ارتفاع 30000 قدم بين بيروت وروما، البابا ليون الرابع عشر لقد نطق بعبارة ستثير رد فعل: "يجب أن نكون أقل خوفًا من الإسلام". ست وعشرون دقيقة من المؤتمر الصحفي، وثمانية أسئلة، ورسالة تأتي في خضم نقاش حول الهوية المسيحية في الغرب.
لفهم هذه العبارة، لا بد من فهم أصلها أولاً. البابا لقد أمضى الأمريكيون للتو ثلاثة أيام في لبنان, هذا البلد الصغير، حيث تعايش المسلمون والمسيحيون لقرون. ما رآه هناك ترك أثرًا واضحًا عليه. وما قاله على متن تلك الطائرة يستحق اهتمامنا، لأنه يلامس جانبًا عميقًا في مجتمعاتنا اليوم.
هذه الرحلة التي غيّرت كل شيء: ماذا علّم لبنان البابا
بلد بمثابة مختبر للعيش المشترك
ال لبنان, هذه حالة فريدة في الشرق الأوسط. تخيّل: ثلث مسيحيين، وثلثان مسلمون، ونظام سياسي تُقاس فيه السلطة بين الطوائف الدينية. الرئيس مسيحي ماروني، ورئيس الوزراء مسلم سني، ورئيس مجلس النواب مسلم شيعي. قد يبدو الأمر معقدًا، لكنه ناجح.
متى ليو الرابع عشر وصل إلى المطار بيروت في 30 نوفمبر/تشرين الثاني، استقبلته أعلى سلطات الدولة. لكن ما أثّر فيه حقًا كان شيئًا آخر. في طريقه إلى القصر الرئاسي، أنشدت كشافة المهدي، التابعة لحزب الله الشيعي، أناشيد ترحيبية. البابا كاثوليكي. هل تتخيل المشهد؟ شباب مسلمون شيعة يُغنون احتفالًا بقدوم رأس الكنيسة الكاثوليكية. هذه اللحظة تحديدًا هي التي ألهمت تفكيره.
المحادثات التي وصلت إلى الهدف
خلال هذه الأيام الثلاثة، البابا عقد اجتماعات عديدة مع قادة مسلمين. لم تكن لقاءات سطحية للتصوير، بل نقاشات حقيقية حول سلام, الاحترام المتبادل والتعايش. زار دير مار مارون في عنايا، وصلّى عند ضريح القديس شربل، وشارك أيضًا في لقاء تاريخي بين الأديان في ساحة الشهداء. بيروت.
هذه الساحة رمزٌ قوي. هنا، عام ١٩١٦، أُعدم ستة وطنيين لبنانيين على يد الجيوش العثمانية. مكانٌ للذكرى الوطنية، حيثُ في ١ ديسمبر ٢٠٢٥، البابا التقى البطريرك السرياني الكاثوليكي، والبطريرك الماروني، والإمام الأكبر السني، والممثل الشيعي تحت "خيمة ضخمة" سلام »أقيمت لهذه المناسبة.
ما الذي ضرب ليو الرابع عشر, هذه هي الحالة الطبيعية لهذه التبادلات. لبنان, ، ال الحوار بين الأديان إنها ليست نظرية أو مفهومًا مجردًا، بل هي واقع الحياة اليومية. يعيش الناس معًا، ويعملون معًا، بل ويتزوجون أحيانًا من طوائف مختلفة. صحيح أن البلاد شهدت توترات، وشهدَت حربًا أهلية مروعة من عام ١٩٧٥ إلى عام ١٩٩٠. لكن هذه القدرة على التعايش رغم كل شيء هي ما يميز... البابا أراد أن يعيدها في أمتعته.
تجمع الحشد مع 15000 شاب
لقد حدثت اللحظة الأكثر إثارة في الرحلة في بكركي, في البطريركية المارونية المطلة على البحر الأبيض المتوسط. خمسة عشر ألف شاب من جميع أنحاء العالم لبنان, يرتدون قبعات صفراء وبيضاء بألوان العلم الفاتيكان, انتظروا لساعات تحت المطر. كان الجو أشبه بحفل روك.
وعندما وصل الموكب البابوي،, ليو الرابع عشر, جلس على عربة غولف مفتوحة، وقادها وسط حشد غفير. هتف الشباب باسمه، وصوّرت هواتفهم الذكية، وصدحت الأغاني. البابا على الرغم من انطوائه، إلا أن مشاعره كانت واضحة. لخص جوني، البالغ من العمر 24 عامًا، من جونيه، شعوره قائلًا: "نريد سلام. العيش معا في لبنان أمر ضروري.»
ما الذي أثر على البابا, هذا هو أمل هؤلاء الشباب. لبنان على مدى السنوات الست الماضية، تمر البلاد بأزمة اقتصادية خانقة. يهاجر الشباب بأعداد كبيرة. انهارت العملة المحلية، والبنية التحتية في حالة يرثى لها. على الرغم من كل شيء، كان هؤلاء الشباب الخمسة عشر ألفًا حاضرين، يملؤهم الأمل، رافضين الاستسلام.
دروس من بلد تحت التوتر
ال لبنان إنها ليست جنة على الأرض. تتعرض البلاد لقصف إسرائيلي منتظم رغم اتفاق وقف إطلاق النار المبرم في نوفمبر/تشرين الثاني 2024 بين الدولة اليهودية وحزب الله. في اليوم نفسه الذي... البابا احتفلت بقداس ضخم على الواجهة البحرية بيروت أمام 150 ألف شخص، حلقت طائرات إسرائيلية على ارتفاع منخفض فوق جنوب البلاد. وبينما كانوا ينادون بـ"وقف الهجمات والأعمال العدائية"، سُمع صوت طائرة إسرائيلية بدون طيار تُحلّق في سماء العاصمة.
هذا التناقض بين الدعوة إلى سلام وواقع الحرب, ليو الرابع عشر لقد شهدها بنفسه، كما التقى بعائلات ضحايا انفجار المرفأ. بيروت في الرابع من أغسطس/آب 2020، أودت هذه الكارثة بحياة أكثر من 200 شخص ودمرت جزءًا من المدينة. وقف في صمت في موقع الحادث، متأملًا في معاناة العائلات التي لا تزال تطالب بالعدالة.
مع كل هذه التجارب، وكل هذه الصور، وكل هذه المحادثات في الاعتبار، البابا صعد على متن الطائرة صباح الثاني من ديسمبر، ومن هناك أجاب على أسئلة الصحفيين.
العبارة المثيرة للجدل: "أقل خوفًا من الإسلام"«
السؤال المحرج
سأله ميكائيل كوري، الصحفي في صحيفة لاكروا الفرنسية اليومية، سؤالاً مباشراً: هل يعتبر بعض الكاثوليك في أوروبا الإسلام تهديداً للهوية المسيحية للغرب؟ هل هم على حق؟
المسألة ليست تافهة. ففي أوروبا وأمريكا الشمالية، تنتشر الخطابات القائمة على الهوية ضمن الأطراف المحافظة للكاثوليكية. وقد أدى وصول المهاجرين يُصوَّر المسلمون على أنهم خطر على "الجذور المسيحية" للغرب. في فرنسا، قبل أيام قليلة من رحلة البابا, وقد أدى استطلاع للرأي حول الإسلام وتقرير صادر عن أعضاء مجلس الشيوخ اليمينيين يقترح حظر الحجاب والصيام في رمضان قبل سن السادسة عشرة إلى إعادة إشعال النقاش.
الجواب المباشر
ليو الرابع عشر لم يتهرب من السؤال. بدأ بالاعتراف بالواقع: نعم، هناك مخاوف في أوروبا. لكنه أشار فورًا إلى مصدر هذه المخاوف. إنها "غالبًا ما تُغذّيها جهاتٌ معارضة للهجرة تسعى إلى استبعاد القادمين من بلدٍ آخر، أو دينٍ آخر، أو خلفيةٍ عرقيةٍ أخرى".«
وبعبارة أخرى، البابا لا ينكر وجود توترات أو صعوبات. لكنه يرفض الاستسلام للذعر، ويرفض الخطاب الذي يستغل الخوف للإقصاء. يرى أن هذه المخاوف مُصطنعة جزئيًا، ويُضخّمها أصحاب المصلحة في بثّ الفرقة.
ثم قدّم بديلاً واضحاً: "ربما علينا أن نكون أقل خوفاً وأن نبحث عن سبل لتعزيز الحوار والاحترام الحقيقيين". نبرة كلامه معتدلة - "ربما"، "أقل خوفاً قليلاً" - لكن الرسالة واضحة. الخوف ليس حتمياً. بإمكاننا اختيار طريق آخر.
المثال اللبناني كنموذج
ال البابا واستنادًا إلى تجربته الأخيرة: "إن أحد الدروس العظيمة التي تعلمتها لبنان ما يمكن أن تقدمه للعالم هو أن تظهر بلدًا يحترم الإسلام والمسلمين. المسيحية حيث تكون حاضرة ومحترمة، وحيث من الممكن أن يعيشوا معًا ويكونوا أصدقاء.»
الشيء المثير للاهتمام هو أنه لا يقدم لبنان كأنه يوتوبيا. إنه يعرف مشاكل البلاد، لكنه يقدمها كمثال على الإمكانية. إذا نجح الأمر هناك، فلماذا لا ينجح في مكان آخر؟ لبنان وبذلك تصبح بمثابة مختبر يمكن للغرب أن يستلهم منه.
ليو الرابع عشر بل يذهب إلى أبعد من ذلك: "من إيجابيات هذه الرحلة أنها لفتت انتباه العالم إلى إمكانية الحوار والصداقة بين المسلمين والمسيحيين". لا يتحدث عن التسامح، وهي كلمة غالبًا ما تُربط بالتنازل، بل يتحدث عن الصداقة، علاقة ندٍّ.
بابا متسق مع خلفيته
هذا الموقف ليس مفاجئًا عندما يعرف الشخص المسار الوظيفي ليو الرابع عشر. وُلِد في الولايات المتحدة، وأمضى عشرين عامًا في بيرو مُبشِّرًا مع الرهبانية الأوغسطينية. عشرون عامًا من التواصل مع الفقراء والمهمَّشين. هذه التجربة شكّلت نظرته للعالم.
منذ انتخابه، دأب على انتقاد صعود القومية في أوروبا والولايات المتحدة. وندد بـ"المعاملة اللاإنسانية" المُخصصة لـ المهاجرين تحت رئاسة دونالد ترامب. بالنسبة له، يأمر الإنجيل باستقبال الغريب، وهو أمر لا يقبل المساومة.
وعلى متن الطائرة، دعا أيضًا إلى "العمل معًا" لإتاحة "الحوار والصداقة بين المسلمين والمسيحيين". هذا التركيز على العمل إن الجهد المشترك المطلوب من الجانبين مهم. هو لا يقول إنه سهل، بل يقول إنه ممكن إذا بذلنا الجهد.
ماذا تخبرنا هذه العبارة حقًا عن وقتنا؟
الكاثوليكية تواجه انقساماتها
البيان من البابا يُسلِّط الضوء على انقسامٍ عميقٍ داخل الكاثوليكية. فمن جهة، هناك تيارٌ محافظٌ وهوياتيٌّ يرى في هجرة المسلمين تهديدًا وجوديًا للحضارة المسيحية. ومن جهةٍ أخرى، البابا الذي يدعو إلى الحوار والانفتاح.
هذا الانقسام ليس جديدًا، ولكنه تفاقم في السنوات الأخيرة. في أوروبا، نشطت بعض الحركات الكاثوليكية التقليدية بشكل كبير في قضايا الهوية والهجرة. وتدافع هذه الحركات عن رؤية منغلقة وحمائية، يشوبها أحيانًا حنين إلى المسيحية القروسطية المتوهمة.
في مواجهتهم،, ليو الرابع عشر يجسد تقليدًا كاثوليكيًا آخر، هو تقليد العالمية والانفتاح. كلمة "كاثوليكي" مشتقة من اليونانية وتعني "عالمي". البابا, أن تكون كاثوليكيًا لا يعني الانطواء على الذات أو رفض الآخرين. فهذان متعارضان جوهريًا.
الخوف كرافعة سياسية
ماذا البابا هناك نقطة أخرى جديرة بالاهتمام، ألا وهي الاستغلال السياسي للخوف. ففي العديد من الدول الغربية، بنت الأحزاب السياسية نجاحها على رفض الإسلام والمسلمين. فهي تُثير شبح "الاستبدال الكبير"، وتتحدث عن "الغزو"، و"الانغماس".
ليو الرابع عشر يرفض هذا المنطق. بالنسبة له، هذه الخطابات ليست تحليلًا واضحًا للوضع، بل هي استراتيجية إقصاء متعمدة. لا تسعى إلى حل المشاكل الحقيقية، بل إلى إيجاد كبش فداء.
قد يكون هذا التفسير مزعجاً لبعض الناس، لأنه يساوي بين من يخافون ومن يؤججون تلك المخاوف. البابا لا يعني هذا أن جميع مشاكل الهجرة أو الاندماج وهمية، بل يؤكد أن الخوف ليس الحل الأمثل.
العيش معًا كمشروع
ما هو اللافت للنظر في رسالة البابا, هذه هي براغماتيته. فهو لا يُطلق تصريحات نظرية مُبالغ فيها حول التعددية الثقافية أو النسبية. بل يقول ببساطة: انظر إلى لبنان. إنه يعمل. ليس تمامًا، ولكنه يعمل.
هذه البراغماتية مهمة. فهي تنقل النقاش من الساحة الأيديولوجية إلى الساحة العملية. لم يعد السؤال "هل ينبغي قبول الإسلام في الغرب؟"، بل "كيف يمكننا العيش معًا بسلام واحترام؟"«
وهكذا يصبح العيش معًا مشروعًا ملموسًا، لا شعارًا فارغًا. يتطلب العمل والحوار والجهد المشترك. كما يتطلب التغلب على المخاوف، وبذل الجهد لفهم الآخرين، وتجنب السخرية منهم.
إن التحديات الحقيقية لا يمكن إنكارها.
سيكون من غير الصادق تقديم رسالة البابا كأنه ساذج أو منفصل عن الواقع. ليو الرابع عشر لا يتجاهل التحديات. لقد رأى في لبنان ندوب الحرب مدني. استمع إلى شهادات العائلات الثكلى في انفجار المرفأ. وهو يعلم أن حزب الله، وهو منظمة شيعية مسلحة، يلعب دورًا متناقضًا في لبنان.
لكن بالنسبة له، هذه الصعوبات لا تُبرر رفضًا قاطعًا. بل على العكس، تُبرهن على أهمية الحوار. فعندما تشتد التوترات، يجب علينا الحوار لا التراجع.
هذا الموقف شجاع في السياق الحالي. فهو يتعارض مع العديد من الروايات السائدة. ويكشف البابا وتعرض لانتقادات شديدة من جانب أولئك الذين سيعتبرونه "ملائكيًا" أو "غير مسؤول".
رسالة أيضاً للمسلمين
إذا كان البابا مع أن رسالته موجهة في المقام الأول إلى الكاثوليك المعنيين، إلا أنها موجهة أيضًا إلى المسلمين. فمن خلال تأكيده على الحوار والاحترام المتبادل، يضع البابا شرطًا لكلا الطرفين. فالعيش معًا لا يمكن أن يكون طريقًا ذا اتجاه واحد.
ال لبنان ينجح الأمر لأن مختلف المجتمعات تتفق على التعايش واحترام بعضها البعض. ليس الأمر سهلاً دائمًا، فهناك توترات وإحباطات واختلالات. لكن هناك اتفاقًا أساسيًا: لا أحد يحتكر البلاد. لكل شخص مكانه.
هذا المنطق يُمكن أن يُلهم المجتمعات الغربية. فهو يدعو المجتمعات الإسلامية إلى الاندماج دون إنكار هويتها، والمجتمعات المضيفة إلى تقبّل التنوع دون الاستسلام للذعر.
القديس أوغسطينوس، الجسر بين عالمين
وفي المؤتمر الصحفي، البابا كما ذكر رحلته القادمة إلى الجزائر لزيارة أماكن الحياة القديس أوغسطين. وهذا ليس مصادفة.
القديس أوغسطين (٣٥٤-٤٣٠) وُلد في ثاغست، بالجزائر حاليًا. فيلسوف وعالم لاهوت، وهو من أعظم مفكري العصر الذهبي. المسيحية. لكن في الجزائر يعتبر أيضا "ابن الأمة"، ويحظى بالاحترام بغض النظر عن الاختلافات الدينية.
ل ليو الرابع عشر, القديس أوغسطينوس جسرٌ بين المسيحيين والمسلمين، رمزٌ لإمكانية تشارك تراثٍ مشتركٍ مع اختلاف المعتقدات. لذا، فإن اختيار الجزائر كوجهةٍ قادمةٍ ليس بالأمر الهيّن، فهو وسيلةٌ لنشر رسالة... لبنان الحوار ممكن، حتى في السياقات الصعبة.
ردود الفعل القادمة
من المتوقع أن يثير هذا البيان ردود فعل متباينة. سيعتبره الكاثوليك التقدميون بمثابة نفحة منعشة، رسالةً تكسر التوترات القائمة على الهوية. في المقابل، من المرجح أن ينتقده الكاثوليك المحافظون. البابا التقليل من المخاطر أو الفشل في فهم المخاوف المشروعة للأوروبيين.
سيتفاعل القادة السياسيون أيضًا. سيعتبره البعض تدخلاً، بينما سيعتبره آخرون دعمًا لنهجهم الشامل. في البلدان التي تشهد نقاشات حادة حول الإسلام - مثل فرنسا،, ألمانيا, إيطاليا - هذا التصريح من شأنه أن يزيد الطين بلة.
ولكن ربما هذا هو بالضبط دور البابا. ليس لإرضاء الجميع أو لتهدئة الأوضاع مهما كلف الأمر، بل لتذكير بالمبادئ، وتحدي اليقينيات، وإجبار على التأمل.
ما وراء الدين: قضية مجتمعية
ما يجعل هذه الرسالة مهمة هو أنها تتجاوز الإطار الديني البحت. بالتأكيد، البابا إنها موجهة بالأساس إلى الكاثوليك، لكن تأملها يشمل المجتمع بأسره.
كيف ندير التنوع الثقافي والديني؟ كيف نمنع الخوف من أن يصبح القوة الدافعة وراء سياساتنا؟ كيف نبني أرضية مشتركة دون إنكار الاختلافات؟ هذه أسئلة تخترق جميع ديمقراطياتنا.
الرد من البابا الجواب واضح: من خلال الحوار والاحترام المتبادل ورفض الإقصاء. ليس هذا حلاً سحريًا يحل جميع المشاكل، ولكنه اتجاه، بوصلة في عالم غالبًا ما تبدو معالمه ضبابية.
دروس عملية لهذا اليوم
للأفراد: التغلب على الأحكام المسبقة
الرسالة من البابا يبدأ الأمر على المستوى الفردي. يمكن لكل شخص أن يسأل نفسه: ما هي مخاوفي؟ من أين تأتي؟ هل هي مبنية على تجارب حقيقية أم على قصص سمعتها؟
الدعوة هي الخروج من منطقة الراحة، والتواصل مع الآخرين، واكتشاف أن وراء "المسلم" المُجرّد، والمُخيف أحيانًا، يكمن أفرادٌ لهم قصصهم وشكوكهم وطموحاتهم الخاصة. هذا تحديدًا ما أظهره الشباب اللبناني في البابا التعايش يتطلب التفاهم المتبادل.
عمليًا، قد يعني هذا قبول دعوة لتناول وجبة طعام في منزل جار مسلم، أو المشاركة في مبادرة دينية مشتركة في حيّك، أو قراءة مؤلفات مسلمين لفهم نظرتهم للعالم. قد تبدو هذه المبادرات متواضعة، لكنها تُغيّر وجهات النظر.
بالنسبة للمجتمعات الدينية: مضاعفة المبادرات
يمكن للكنائس والمساجد أن تلعب دورًا محوريًا. فبدلًا من تجاهل بعضها البعض، يُمكنها تنظيم اجتماعات ومؤتمرات ومشاريع مشتركة.
يُظهر النموذج اللبناني أن العيش المشترك جزءٌ لا يتجزأ من الحياة اليومية. فلا يقتصر التعارف بين الناس على الاحتفالات الرسمية الكبيرة، بل يشمل أيضًا التعاونات الصغيرة الملموسة.
هناك أمثلةٌ بالفعل. رعايا تفتح أبوابها لاستقبال المسلمين خلال شهر رمضان، ومساجد تدعو المسيحيين لاكتشاف إيمانهم. هذه المبادرات لا تزال قليلة، لكنها تُبيّن الطريق إلى الأمام.
للقادة السياسيين: تجاوز التنافس على الصدارة
يتحمل القادة السياسيون مسؤولية خاصة. فكثيرًا ما يستسلمون لإغراء تصعيد التوترات الأمنية أو سياسات الهوية. قد يكون هذا مفيدًا انتخابيًا على المدى القصير، ولكنه مدمر للتماسك الاجتماعي على المدى الطويل.
الرسالة من البابا يحثّهم على التحلّي بالشجاعة، ورفض التعميمات السهلة، والتمييز بين الإسلام والإسلاموية، والمسلمين والإرهابيين، وتجنّب وصم مجتمع بأكمله بسبب أفعال أقلية متطرفة.
يتطلب هذا شجاعة سياسية، لأن من يختار هذا المسار يُعرّض نفسه لانتقادات من كلا الطرفين: يُتّهمه البعض بالتساهل، والبعض الآخر بالسذاجة. لكن هذا هو ثمن المسؤولية.
بالنسبة للإعلام: تغيير السرد
تلعب وسائل الإعلام أيضًا دورًا حاسمًا في تشكيل المخاوف. فكثيرًا ما تُسلّط الضوء على قصص مثيرة تتعلق بالمسلمين، مما يُولّد تحيزًا في التصورات. فيصبح الإسلام مرادفًا للمشاكل، ونادرًا ما يُرتبط بالحلول أو المساهمات الإيجابية.
إن صحافةً أكثر توازناً ستُبرز أيضاً النجاحات، وسبل التكامل، ومبادرات الحوار. وستُتيح فرصةً للتعبير عن وجهات نظرٍ إسلاميةٍ متنوعة، لا تقتصر على أكثرها تطرفاً أو تركز على الضحايا.
ال البابا, ، مستشهدًا بمثال لبنان, إنها تدعونا لتغيير السرد. لنُظهر أن العيش معًا ممكن، وأن النماذج موجودة، حتى وإن كانت ناقصة. إنها مهمة طويلة الأمد، لكنها جوهرية.
من أجل أنظمة التعليم: التدريب على الحوار
للمدارس دورٌ أساسيٌّ. فهي المكان الذي يُكوّن فيه مواطنو الغد. تدريس تاريخ الأديان بموضوعية، وتعلّم الحوار مع المختلفين في الرأي، وتنمية مهارات التفكير النقدي في مواجهة خطاب الكراهية: كلها مهاراتٌ أساسية.
في لبنان, ينشأ الأطفال في بيئة متعددة الثقافات. ومنذ الصغر، يدركون أن التنوع أمر طبيعي. وهذا هو تطبيع التعددية الذي يجب أن نسعى إليه في مجتمعاتنا.
هذا لا يعني إنكار الاختلافات أو الوقوع في نسبية ضعيفة، بل الاعتراف بإمكانية وجود خلافات عميقة حول قضايا جوهرية مع الحفاظ على الاحترام المتبادل.
للجميع: اختر الأمل بدلاً من الخوف
وفي نهاية المطاف، الرسالة هي البابا إنها دعوة لاختيار الأمل بدلًا من الخوف. خيارٌ يجب على الجميع اتخاذه، فرديًا وجماعيًا.
الخوف يحصر ويفرق ويُفقر. يجعلنا ننظر إلى الآخر كتهديد قبل أن ننظر إليه كإنسان. ويؤدي إلى سياسات إقصائية تُضعف الجميع في نهاية المطاف.
الأمل، من ناحية أخرى، يفتح آفاقًا جديدة. فهو يسمح لنا بتخيل مستقبل مشترك. إنه لا ينكر الصعوبات، لكنه يرفض الاستسلام لها. هذا تحديدًا ما جسّده هؤلاء الشباب اللبنانيون الخمسة عشر ألفًا تحت المطر في... بكركي.
ال البابا ليون الرابع عشر إنه لا يقدم حلاً جاهزًا، بل يقدم توجهًا وعقلية. ثم يعود الأمر لكل فرد ليرى كيف يترجمها إلى سياقه الخاص.
كلمة أخيرة: الاتساق
وهذا يعطي وزنا لرسالة البابا, هذا هو اتساقه. فهو لا يكتفي بتأليف كلمات رائعة، بل يجسدها من خلال خياراته في السفر، ولقاءاته، ومواقفه.
ذاهب الى لبنان, في بلد ضعيف ومُقصف، أظهر أنه لن يبقى في راحة الفاتيكان. من خلال اللقاء مع عائلات الضحايا في ميناء بيروت, شاركهم آلامهم. وبإعلانه عن رحلة مستقبلية إلى الجزائر، يؤكد رغبته في بناء جسور التواصل.
هذا الاتساق ضروري. الكلمات، مهما كانت جميلة، لا تكفي. الأفعال ضرورية. هذا ما... البابا وقد حاول البابا القيام بذلك، بطريقته الخاصة، منذ بداية حبريته.
إذن، ما الذي يمكننا أن نتعلمه من هذه اللحظة على ارتفاع 30 ألف قدم بين بيروت وروما؟ ربما هذا: في عالمٍ أصبح فيه الخوف من الآخر ردة فعل، وحيث تكتسب الخطابات الانقسامية أرضية، البابا أمريكي قضى عشرين عامًا في بيرو وثلاثة أيام في لبنان يذكرنا بأن هناك طريقة أخرى.
هذا الطريق ليس سهلاً، فهو يتطلب جهدًا وحوارًا وتعاونًا. الصبر. يتطلب الأمر الخروج من منطقة راحتنا ومناقشة يقينياتنا. ولكنه ممكن. لبنان, ورغم كل الصعوبات التي تواجهها، فهي دليل على ذلك.
«"يجب أن نكون أقل خوفًا". ست كلمات تحمل الكثير من المعاني. ليس "لا تخف" كما قال. يوحنا بولس الثاني. لكن "كن أقل خوفًا". إنها دعوة للتقدم خطوةً تلو الأخرى. لاختيار الحوار بدلًا من انعدام الثقة. لبناء الجسور بدلًا من الجدران.
على متن الطائرة التي كانت تقله إلى روما، عاصمة الكاثوليكية،, ليو الرابع عشر لقد ألقى رسالةً تتجاوز حدود الكنيسة بكثير. رسالةٌ لعصرنا. علينا أن نرى ما نفعل بها.
