الفاتيكان يحتفل بمرور 60 عامًا على تأسيس Nostra aetate.
روما من الحجر والنور والصلاة
في يوم الثلاثاء، الموافق 28 أكتوبر/تشرين الأول 2025، بدت أحجار الكولوسيوم وكأنها تتنفس حياةً مختلفة. في روما، حيث كل شيء يتحدث عن الإمبراطورية والمجد، غمرتها أضواء المساء الذهبية، وسمعنا لغةً أخرى: لغة الحوار والسلام والأخوة. على خشبة مسرح نُصبت أمام قوس قسطنطين، على بُعد خطوات قليلة من المدرج الذي يرمز إلى المعارك القديمة، تقدم البابا ليون الرابع عشر ببطء، برفقة ممثلي التقاليد الدينية العظيمة في العالم. يهود، ومسلمون، وبوذيون، وهندوس، وسيخ، ومسيحيون من مختلف الطوائف: بدت جميع ألوان الإيمان وكأنها تلتقي في ذلك المساء حول نداءٍ واحدٍ صادق.
«كفى حروبًا، بآثارها الأليمة من موتٍ ودمارٍ ونفي، أعلن البابا بصوتٍ حازم، ترددت كلماته في صمتٍ تأمليٍّ للآلاف. ثم أضاف العبارة التي هيمنت على الاحتفال بأكمله: "الحرب ليست مقدسة أبدًا".»
لقد كانت الذكرى الستين لـ نوسترا إيتاتي, إن إعلان المجمع الفاتيكاني الثاني، الذي قلب في عام 1965 قروناً من سوء التفاهم بين الأديان، كان بمثابة تذكير أيضاً بأن الإنجيل، أكثر من أي وقت مضى، يدعو إلى السلام والحوار والتفاهم المتبادل.
نوسترا إيتاتي، نقطة تحول في القرن العشرين
ولكي نفهم ما يعنيه هذا المساء من يوم 29 أكتوبر/تشرين الأول، يتعين علينا أن نعود إلى أصل نوسترا إيتاتي. نُشر هذا الإعلان في 28 أكتوبر/تشرين الأول 1965، أثناء انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني، والمعروف باسمه اللاتيني الذي يعني "في عصرنا"، وكان حدثاً غير مسبوق في تاريخ الكنيسة.
حتى ذلك الحين، غالبًا ما كان انعدام الثقة بين المسيحيين والأديان الأخرى متجذرًا في قرون من الجدل والجهل المتبادل، بل وحتى العنف. سعى المجمع، الذي دعا إليه البابا يوحنا الثالث والعشرون، إلى فتح أبواب الكنيسة على مصراعيها لتعميم منظور العالم، دون التخلي عن الإيمان الكاثوليكي، بل بتجديد الأمل العالمي في الأخوة.
نوسترا إيتاتي كان هدفه في البداية محدودًا: تحسين العلاقات مع اليهودية. ولكن بفضل زخم عدد كبير من الأساقفة واللاهوتيين ودبلوماسيي الكرسي الرسولي، توسّع النص ليشمل جميع الأديان الرئيسية. وأكد أن في كلٍّ منها "شعاعًا من الحقيقة"، وأن كل سعي صادق إلى الله يستحق الاحترام، وأن الحرب باسم الله تشوّه الإيمان.
إن هذه الفكرة، التي كانت ثورية في ذلك الوقت، تجد صدى أقوى اليوم في عالم منقسم بسبب العنف الأيديولوجي والديني.
ليو الرابع عشر، وريث المجلس
انتُخب ليو الرابع عشر عام ٢٠٢٤، وسرعان ما وضع حبريته تحت لواء الحوار بين الأديان وحماية الكرامة الإنسانية. هذا البابا ذو الأصول الأرجنتينية، البالغ من العمر ٦٨ عامًا، يُقارن غالبًا بالبابا يوحنا الثالث والعشرين لبساطته الدافئة وميله للتواصل المباشر. رسائله البابوية الأولى،, جمعية فراتيرنيتاس موندي و باسيم فيرام, جدد الدعوة إلى السلام المبني على الحقيقة والعدالة.
خلال مقابلته العامة في الثاني والعشرين من أكتوبر، كان ليو الرابع عشر قد هيأ القلوب لإحياء ذكرى المجمع. وقد تذكر كيف نوسترا إيتاتي الواقع الحالي: "عندما ننصت بصدق إلى بعضنا البعض، يسمح الله لنا بالتعرف عليه بين الكلمات. عندما نشعر بالشك تجاه بعضنا البعض، ينسحب الله."«
لذا، لم تكن لفتته عند سفح الكولوسيوم مجرد طقس دبلوماسي. بل كانت، على حد تعبيره، "دعاءً ضد النسيان". نسيانٌ لما كان عليه القرن العشرون، وما اتسم به من حروبٍ كثيرة شُنّت باسم الأمم والأيديولوجيات، بل وحتى باسم الله. نسيانٌ لما قصده مجمع الفاتيكان الثاني: أنه لا يوجد دينٌ يبرر الكراهية.
روما مسرح الأمل
حول ليو الرابع عشر، على المنصة الزرقاء التي أقامتها جماعة سانت إيجيديو، وقف رجال ونساء من جميع أنحاء العالم: الحاخام الأكبر لروما، وأئمة من شمال أفريقيا، ورهبان بوذيون من اليابان، وسوامي هندوسي من كيرالا، وحتى ممثلون عن حركات السلام العلمانية. غنّت جوقات من الأطفال، يرتدون الأبيض، أناشيد بسيطة - ليست طقسية بل عالمية، ألحانًا عن النور والمصالحة.
كانت وسائل الإعلام العالمية حاضرة، لكن الحفل لم يكن عرضًا مهيبًا، بل كان لحظةً مُعلّقة. كان التصفيق خفيفًا، مُفسِحًا المجال لصمت الصلاة. قال البابا إن هذا الصمت أقوى من الشعارات.
ثم دعا الجميع إلى دقيقة صمت حدادًا على ضحايا الحروب، بغض النظر عن دينهم أو جنسيتهم. في هذا الصمت، شعر المرء أن هذا المكان - رمز القوة الاستعمارية والعنف القديم - أصبح فجأةً ملاذًا هشًا للإنسانية.
الرسالة: "الحرب ليست مقدسة أبدًا"«
شعر ليو الرابع عشر بأنه مُلزمٌ بتوضيح مقولته، التي ترددت على نطاق واسع: "الحرب ليست مقدسة أبدًا". قال إنها لا تُدمر حياة البشر فحسب، بل تُدمر أيضًا قدرة الضمائر على تمييز الخير. "يمكن اعتبار الحرب عادلة، بمعنى الدفاع الضروري عن الأبرياء. لكنها لن تكون مقدسة أبدًا. لأن الله لا يُريد موت الإنسان".«
هذا الرفض المطلق للحرب المقدسة، حتى في الخطاب الديني، يُردد صدى دعوات البابا الأخيرة لإصلاح العقليات اللاهوتية التي تُبرر العنف. وقد استشهد بكتاب "نوسترا إيتاتي": "تحث الكنيسة أبناءها على إدراك الخير الروحي والأخلاقي الموجود في الآخرين، والحفاظ عليه، وتعزيزه".«
من هذا المنظور، ليست الحرب مجرد عيب أخلاقي، بل إفلاس روحي. وعندما تتستر باسم الله، تُصبح تجديفًا. هذا ما لخصه البابا ليو الرابع عشر ببساطة: "حيثما يقتل المرء باسم الله، يبكي الله".«
الحوار وليس التوفيقية
ومع ذلك، كان البابا حريصًا على عدم طمس خطوط الإيمان المسيحي. ولم يقدم نوسترا إيتاتي كأنها اندماجٌ للأديان، بل هي أيضًا دعوةٌ إلى اللقاء في الحقيقة. ذكّرهم قائلًا: "الحوار لا يعني الاختلاط، بل يعني التقرّب من الآخر مع الحفاظ على حب الحقيقة".«
بالنسبة للبابا لاوون الرابع عشر، لم يكن الحوار ضعفًا في التسامح ولا نسبية، بل شجاعة. شجاعة الإصغاء إلى ما يُنزله الله في مكان آخر. وأضاف، مخاطبًا مؤمني التقاليد الأخرى: "قد نختلف، لكننا نسير معًا نحو السلام".«
تُحاكي رسالته صدى المجلس، الذي دعا الكاثوليك إلى بناء علاقات قائمة على الاحترام مع اليهودية والإسلام والبوذية والهندوسية وجميع تقاليد الحكمة. في ظل تصاعد التوترات الهوياتية، تحمل هذه الرسالة نسيمًا منعشًا.
الأفعال أبلغ من الأقوال
إذا كان مساء التاسع والعشرين من أكتوبر قد ترك انطباعًا لا يُنسى، فذلك يعود بالدرجة الأولى إلى بساطته. لا بروتوكولات مُبالغ فيها، ولا خطابات لا تنتهي. فضّل ليو الرابع عشر الإيماءات: الجلوس على نفس مستوى المندوبين الآخرين، والصلاة في صمت وعيناه مغمضتان، ووضع شعلة عند قاعدة صليب مُصمّم ونجمة داود مُتشابكة مع هلال ذهبي.
قرأ كل ممثل، بلغته الخاصة، نصًا قصيرًا عن السلام: آية من القرآن الكريم عن الرحمة، ودعاء يهودي من أجل سلام القدس، ومقتطف من الدامابادا البوذية، وهي دعاء هندوسي للنور. معًا، شكّلت هذه الأصوات لوحةً من الأمل.
في الختام، دعا البابا الأطفال الحاضرين لإطلاق الحمائم والفوانيس العائمة. غنى الحشد، ليس احتفالًا بالنصر، بل تعبيرًا عن انفتاح داخلي: انفتاح عالم سئم الانقسام.
روح سانت إيجيديو، حارس الحوار
لم يكن هذا الحدث ليُقام لولا جماعة سانت إيجيديو، التي أسسها أندريا ريكاردي في روما عام ١٩٦٨. لطالما جسدت هذه الحركة العلمانية إرث نوسترا إيتاتي. تتواجد الجماعة في أكثر من 70 دولة، وتعمل على التوسط في النزاعات ودعم اللاجئين وتعزيز الحوار بين الأديان.
هذه المنظمة هي التي عقدت، في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، لقاءات أسيزي الشهيرة مع يوحنا بولس الثاني وممثلي الديانات الأخرى. وفي عام ٢٠٢٥، ستظل مختبرًا حيًا للأخوة. يقول رئيسها، ماركو إمباجلياتسو: "نؤمن بأن السلام مُعدٍ".
بالنسبة لأعضاء سانت إيجيديو، فإن تنظيم هذه الوقفة الاحتجاجية عند سفح الكولوسيوم له معنى رمزي: حيث استشهد المسيحيون، وحيث مجد التاريخ الحرب، تتعلم الإنسانية الجديدة الاحتفال بالسلام.
السلام كتحول داخلي
لطالما أكد البابا ليون الرابع عشر على نقطة واحدة: السلام لا ينبع أساسًا من المعاهدات أو المؤسسات، بل من القلب. وقال: "لا يُبنى السلام بالاستراتيجيات، بل بالتغيير". وقد ترددت هذه العبارة في عظات عديدة حول العالم منذ أمسية روما.
لأن الاحتفال بالذكرى الستين لـ نوسترا إيتاتي لا يهدف هذا النشاط إلى استحضار نص فحسب، بل إلى إلهام تغيير داخلي. كل شخص مدعو ليسأل نفسه: كيف يخدم إيماني السلام؟ ماذا أفعل لأتحرر من دوامة الخوف والعنف؟
من هذا المنظور، يدعونا البابا ليون الرابع عشر إلى إعادة اكتشاف الصلاة كمكان للحوار مع الله ومع الآخرين. وقد صرّح لصحفي إيطالي قائلاً: "إن الصلاة من أجل من لا نفهمهم هي بداية لمحبتهم".
تحديات القرن الحادي والعشرين
بعد ستين عامًا من انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني، أصبح العالم مختلفًا تمامًا. غالبًا ما تكون الحروب الحديثة غير متكافئة، بلا جبهات واضحة أو نهايات متوقعة. وتستمر الصراعات التي تغلي تحت وطأة القومية أو الكراهية القائمة على الهوية في الاشتعال. وأحيانًا، تتحول وسائل التواصل الاجتماعي، بنشرها خطاب الكراهية، إلى ساحة معركة افتراضية.
وفي هذا السياق، جاءت رسالة نوسترا إيتاتي لقد اكتسب الأمر إلحاحًا غير متوقع. لم يعد الحوار ترفًا روحيًا، بل مسألة بقاء جماعي. علاوة على ذلك، خاطب البابا القادة السياسيين قائلًا: "الحرب دائمًا أسهل من السلام. لذلك يجب أن نختار السلام أكثر".«
اقترح أن تُشكّل الأديان الرئيسية "مجلسًا عالميًا للصلاة من أجل السلام"، وهو منتدى دائم للوساطة والحوار. يُجسّد هذا المشروع، الذي لا يزال في مراحله الأولى، فكرة أن بإمكان المؤمنين الاضطلاع بدور فاعل في حل النزاعات.
شهادات من جميع أنحاء العالم
ما إن انتهت الوقفة الاحتجاجية حتى انهمرت ردود الفعل من كل حدب وصوب. وجّه بطريرك القسطنطينية المسكوني، برثلماوس الأول، رسالة أخوية أشاد فيها "بالشجاعة النبوية للبابا الذي يتحدث باسم البشرية جمعاء". أما على الجانب الإسلامي، فأصدرت جامعة الأزهر في القاهرة بيانًا ذكّرت فيه الجميع بأن "السلام اسم الله، والمؤمنون الحقيقيون لا يستطيعون هدمه".
أشاد الحاخام الأكبر للقدس أيضًا بلفتة ليون الرابع عشر قائلاً: "إنها تُذكّر جميع أبناء إبراهيم بأن الإيمان لا يعني الهيمنة". في الهند، شارك العديد من القادة الهندوس في احتفالات متزامنة، وأضاءوا المصابيح تعبيرًا عن الأخوة.
أعرب الشباب الكاثوليك الحاضرون في روما عن مشاعرهم: "لا يمكننا أن نغادر هنا ونستمر في الاعتقاد بأن الحرب حتمية"، قالت لوسيا، طالبة اللاهوت. وأضاف آخر: "الليلة، أدركت أن السلام ليس حلمًا جميلًا. إنه قرار".«
إحياء اللغة الروحية
تميزت حبرية ليون الرابع عشر بأسلوبها البسيط المتعمد في الحديث عن الأمور العظيمة. فبينما كان بإمكان غيره من الباباوات أن يستحضروا مفاهيم لاهوتية، فضّل هو الحديث عن "الأصوات البشرية، والدموع، والسلام الذي يُبنى كل صباح". يعكس هذا النهج المباشر روح المجمع: مخاطبة البشرية اليوم بكلمات اليوم.
في خطاباته الأخيرة، أكد ليون الرابع عشر مراراً وتكراراً على أن نوسترا إيتاتي لقد فتحنا آفاقًا روحية جديدة. نتعلم أن الإيمان لا يعني الإقصاء، بل الترحيب. هذه الحقيقة، بعيدًا عن كونها حصنًا منيعًا، هي أفق يدعو إلى الحوار.
ويدعو المؤمنين إلى تدريب أنفسهم على قواعد الحوار: تعلم الاستماع قبل الرد، وتعلم قراءة النصوص المقدسة للأديان الأخرى باحترام، وتعلم التعاون في أعمال التضامن.
التراث والمستقبل
مع تزايد هشاشة العالم في مواجهة الحروب وتغير المناخ، يتردد صدى رسالة الفاتيكان في ذكراها الستين بقوة أكبر من أي وقت مضى. قال ليو الرابع عشر بجدية: "الحروب تُلوث النفوس بقدر ما تُلوث الأرض". ويصبح الارتباط بين السلام الروحي والبيئة البشرية محور رؤيته للمستقبل.
يُعِدّ الكرسي الرسولي أيضًا سينودسًا دينيًا رئيسيًا لعام ٢٠٢٦، يُركّز على "الإيمان والسلام ورعاية الخليقة". الفكرة بسيطة: إثبات أن كل شيء مترابط، وأن السلام مع الله يأتي من السلام مع الأرض ومع الآخرين.
وتستعد أيضًا العديد من الجامعات الكاثوليكية ومراكز الأبحاث بين الأديان لإعادة نشر الملفات على نوسترا إيتاتي, لصالح الأجيال الشابة التي غالبًا ما تكون معلوماتها ضعيفة حول أهميتها.
صلاة في روما، نداء للعالم
ستبقى وقفة الكولوسيوم صورةً مؤثرة: صورة البابا واقفًا بين آثارٍ تُمثل ألفي عام من التاريخ، يمدُّ ذراعيه لممثلي جميع الأديان. لكن بالنسبة للعديد من المشاركين، لم تكن أجمل ذكرى في هذه اللفتة ولا في الكاميرات، بل في ذلك الجو الهادئ الذي يكاد يكون ملموسًا.
«قال البابا: "هناك دائمًا بديل للحرب". وكررها مطوّلًا، وهو ينظر إلى النجوم المرئية فوق قوس قسطنطين. ثم همس قائلًا: "لقد خُلِقنا للنور، لا للقنابل".»
عندما يلتقي التاريخ بالإيمان
بعد ستين عامًا من انعقاد المجمع، يبدو أن روما تُخبر العالم مجددًا أن العظمة الحقيقية لم تعد تكمن في الغزو، بل في المصالحة. هنا، يُنير التاريخ الإيمان: فحيث استعرض قادة القدامى المنتصرون جيوشهم، يتقدم الآن مؤمنو جميع التقاليد معًا، حاملين رسالة أمل.
هناك شيءٌ يُشبه القربان المقدس في هذا التحول الرمزي: الانتقال من العنف إلى الشركة. لم يعد خبز العالم غنيمة، بل علاقة مشتركة. ولعل هذا، في جوهره، هو جوهر رسالة نوسترا إيتاتي :لتقديس الحياة، ونزع سلاح القلب.
عبارة لعصرنا
«"الحرب ليست مقدسة أبدًا": هذه العبارة وحدها تُلخّص إرثًا روحيًا وسياسيًا كاملًا. إنها تُذكّر بأن القداسة الحقيقية لا تكمن في الصراع مع الآخرين، بل في المعركة الداخلية ضد الكراهية. في عام ٢٠٢٥، وبينما يواجه العالم العواصف مجددًا، تُصبح هذه العبارة بمثابة بوصلة.
منذ قرون عديدة، كان القديس فرنسيس الأسيزي يصلي: "يا رب، اجعلني أداة سلامك". بعد ستين عامًا نوسترا إيتاتي, لقد تناول البابا ليون الرابع عشر هذه الصلاة على طريقته الخاصة، بلغة حديثة وعالمية، داعياً الجميع إلى أن يصبحوا، أينما كانوا، صانعي هذا السلام.
ويبدو أن روما، في ذلك المساء، سمعته.
