قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل فيلبي
أيها الإخوة،,
افرحوا بالرب دائمًا، وأكررها: افرحوا! ليُرَى صلاحكم للجميع. الرب قريب.
لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر، لتعلم طلباتكم لدى الله. سلام الله الذي يفوق كل عقل، سيحمي قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع.
الترحيب ببعضنا البعض في حضور الله لتجربة الفرح الملموس
تحت شمس الحياة العصرية الرمادية أحيانًا، عندما يبدو القلق أو التعب وكأنه يبعدنا عن الحضور الإلهي، هناك قول كتابي يبدو وكأنه وعد جريء: "الرب قريب" (ف 4(٤-٧). هذه العبارة، التي كتبها القديس بولس إلى أهل فيلبي، تخاطب كلاً من المؤمن المضطرب ومن يسعى إلى تجديد مصدر سلامه الداخلي. سواء كنا ملتزمين بتقاليد مسيحية أو نبحث ببساطة عن المعنى والتجديد، فإن هذه النصيحة تُقدم لنا مفتاحًا لعيش الحياة بثقة ولطف وسكينة. افرحوا، صلوا، شاركوا آمالكم، ازرعوا... سلام في المسيح، سيكون هذا إطارًا لحياةٍ مُغيّرةٍ بحضور الرب. لندخل معًا في استكشافٍ مُعمّقٍ لهذا النص، ونكشف عن دلالاته على حياتنا الروحية والاجتماعية والشخصية.
في هذه القراءة سوف نتعمق في سياق وهدف رسالة إلى أهل فيلبي، تحليل قوة القرب الإلهي و مرح أيها المسيحيون، استكشفوا محاور اللطف والسلام الداخلي والممارسات الملموسة، ثم اربطوا هذه الرسالة بالتقاليد واقترحوا سبل التأمل والعمل الروحي.
وضع النص في سياقه: الإطار والسياق والنطاق
هناك رسالة إلى أهل فيلبي هذه إحدى رسائل بولس التي كتبها أثناء أسره في روما، حوالي عامي 60-62 ميلاديًا. إنه نص قصير لكنه نابض بالحياة، يتميز بعلاقة حميمة عميقة بين بولس وجماعة فيلبي المسيحية. تقع هذه الكنيسة في أول مقاطعة أوروبية ترسخت فيها جذور الإنجيل، وقد صمدت أمام المعارضة و... فقر المادة. يشهد بولس بإيمان متألق وامتنان مذهل، على الرغم من المحنة.
المقطع المختار (ف 4(٤-٧) نجدها في نهاية الرسالة، في التوجيهات العملية والروحية. هنا، لا يُنظّر بولس، بل يدعونا إلى موقف وجودي قائم على... مرح والثقة. في الليتورجيا الكاثوليكية، يُعلن هذا النص غالبًا خلال زمن المجيء وفي الاحتفالات التي تركز على سلام داخليًا. استخدامه الروحي واسع: الصلاة، والتأمل الشخصي، والمرافقة الرعوية. لاهوتيًا، يُلخّص الموقف المسيحي في مواجهة انتظار عودة المسيح وطريقة العيش في الحاضر.
وهنا المقطع، في محتواه المثير:
"أيها الإخوة، كونوا دائمًا في مرح من الرب؛ أقولها مرة أخرى: كن في مرحليُعرَف لطفُكم عند الجميع. الربُّ قريب. لا تهتموا بشيء، بل في كلِّ حال، بالصلاة والدعاء مع الشكر، لتُعلَم طلباتكم لدى الله. سلام "فالله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع."
يضيء هذا المقطع كدعوة: أن نعيش في قربٍ فعّال من الرب، مصدر الفرح الحقيقي، حتى في أوقات الشك. وأهميته المباشرة وجودية: أن نرى حياة المؤمن التحول من خلال التوازن الديناميكي بين العمل الواثق والحياة الداخلية السلمية والعلاقة مع الآخرين.
ديناميكيات الفرح والقرب
فرحة متناقضة، متجذرة في العلاقة
الفكرة الرئيسية الأولى: بولس لا يكتفي بإثارة المشاعر. فـ"فرح الرب" موقف يستمد قوته من اليقين بأن الله ليس بعيدًا. وهو أبعد ما يكون عن السذاجة، بل هو متجذر في قلب التجارب - بولس يكتب وهو في السجن! قرب الرب لا ينفي الصعوبة، بل يُنير معنى ما يُختبر. الفرح بالمسيح هو اعتناق الحياة كعهد، حيث تصبح كل لحظة ملتقىً مع الله.
مفارقة السلام والثناء
تكمن الديناميكية المركزية للنص في المفارقة بين القلق الطبيعي و سلام وعد الله الخارق للطبيعة. يحثنا بولس على ألا "نقلق بشأن أي شيء"، مع إقراره بأن القلق نزعة بشرية. والحل ليس الإنكار، بل الصلاة: "لتُعلَم طلباتكم لدى الله". الأمر لا يتعلق بالسيطرة على كل شيء، بل بترك أعباءنا، واثقين بأن القريب يرحب بحدودنا ويغيرها.
سلام ما وعد به بولس "يفوق كل عقل" هو تجربة، وليس مفهومًا. فهو يُصبح حارسًا للقلوب والعقول، مُقوّيًا الإنسان في المسيح. هذا السلام الداخلي ينبع من الشكر، ولا يتأثر بالظروف الخارجية.
اللطف ثمرة القرب
إذا كان "لطفك معروفًا للجميع"، فذلك لأن قرب الرب يُتيح فتح القلب. اللطف الموصوف هنا يتجاوز مجرد اللطف أو اللباقة. إنه إشراقة حياة تحوّلت بفضل... حب تلقى.
مثال ملموس: في مجتمعٍ غالبًا ما يسوده الاستقطاب، يُصبح اللطف شاهدًا. في العائلات، وفي العمل، وفي الأماكن العامة، تكشف القدرة على التقبّل والصبر والكرم عن حضور المسيح. هذا اللطف ليس خضوعًا ولا تنازلًا عن الظلم، بل هو يحوّل المحنة إلى فرصة للقاء.
مثال: الشخص الذي يواجه سوء فهم أو انتقادًا، بدلًا من الردّ بعدوانية، يختار طريق الإنصات والتسامح، مُغذّيًا بالدعاء الداخلي. أحيانًا، كلمة طيبة أو لفتة بسيطة قد تفتح آفاقًا غير متوقعة للشفاء.
من القلق إلى السلام النشط
يُقدّم القديس بولس سبيلًا للتغلب على القلق، وهو قلقٌ بشريّ بامتياز، دون إنكاره أو تضخيمه. إنه أسلوبٌ تربويّ للتخلي عنه، مقرونٌ بموقفٍ فعّال. الصلاة والتضرع والشكر ثلاثُ لفتاتٍ تُمكّن المؤمن من الحوار مع الله، مع الحفاظ على حرّية التصرّف.
يعيش سلام اللجوء إلى الله لا يعني الاستسلام أمام الهموم، بل تعلم كيفية وضعها في علاقة ثقة. عمليًا، يترجم هذا إلى إيقاع صلاة منتظم، ومراجعة للأحداث في ضوء الشكر، وتنمية مساحة داخلية حيث... سلام الإلهية كغذاء وقوة دافعة.
فرضية: الشخص الذي يواجه مشكلة عائلية أو مهنية مضطربة، بدلًا من الانطواء في قلق أو غضب، يسعى جاهدًا لتسليم أمره لله يوميًا، مُصوغًا طلباته بوضوح، شاكرًا على كل نصر صغير. هذا المسار، بعيدًا عن السلبية، يُرسي سلامًا دائمًا يعم جميع العلاقات.
الفرح والالتزام الأخلاقي
إن وعد قرب الرب هو أساس العمل الأخلاقي. والفرح لا يعني تجاهل معاناة العالم، بل المشاركة، معززين بالحضور الإلهي، في التغيير الملموس للأوضاع. مرح تصبح طاقة إبداعية، دعوة للعمل الصحيح.
عمليًا، هذا يعني التخلي عن اللامبالاة، والتصرف بشفافية وشجاعة، ونشر الأمل حتى في ظل الجمود. وهكذا، يمكن للعديد من المبادرات المجتمعية، وأعمال التضامن، والخيارات الشخصية أن تُصبح أماكن تتجسد فيها رسالة بولس.
على سبيل المثال: مجموعات الدعم، وزيارة الأشخاص المعزولين، والمشاركة النقابية أو المهنية، عندما يتم عيشها في ظل الوعي بأن "الرب قريب"، فإنها تكتسب بعدًا جديدًا. مرح إن الارتباط المسيحي يربط ويحفز ويعزي، ويبذل كل جهد ممكن ليكون مساحة للتواصل.
التقليد: القرب الإلهي والروحانية المسيحية
إن قرب الرب هو موضوع رئيسي في التقليد الآبائي. القديس أوغسطينفي اعترافاته، يُصرّ على أن الله "أعمق من أعماقي"، بينما يتحدث غريغوريوس النيصي عن إله "يقترب دائمًا" في رحلة الإيمان. وقد استكشف اللاهوت في العصور الوسطى هذا الموضوع بمزيد من التفصيل. سلام و مرح المسيحيون كثمار للتأمل.
في الليتورجيا، غالبًا ما تتردد عبارة "الرب قريب" خلال زمن المجيء، تحسبًا لعيد الميلاد، ولكن أيضًا في أوقات المحن التي يبحث فيها المجتمع المسيحي عن العزاء. تُعيد الكتابات الروحية المعاصرة، من ديتريش بونهوفر إلى كيارا لوبيش، اكتشاف معنى هذا القرب الذي نختبره في حياتنا اليومية.
يُذكرنا هذا التقليد بأن القرب الإلهي ليس فكرةً مجردة، بل تجربةٌ تُجدَّد بالصلاة والتأمل في الكتاب المقدس والحياة الأخوية. وبعيشه في صمت القلب، يُصبح مصدرًا للصمود والتحوّل للفرد والمجتمع.
إرشادات التأمل: الدخول في قرب منعش
ولتجسيد هذه الرسالة في الحياة اليومية، قد يتضمن المسار الخطوات التالية:
- اقرأ هذه الآية مرة أخرى كل صباح، واطلب من الله أن يملأ يومك بحضوره.
- خذ دقيقة من الصمت وشارك مخاوفك، واذكرها ببساطة.
- حدد شخصًا واحدًا يمكنك أن تظهر له اللطف الملموس خلال اليوم.
- خذ لحظة في نهاية اليوم لتقديم الشكر، حتى على النعم الصغيرة.
- خصص صلاة لـ سلام داخليًا، من خلال فتح قلبك لحضور المسيح.
- قم بمراجعة أفعالك خلال الأسبوع في ضوء مرح المسيحي: أين تجلت الثقة والسلام؟
- شارك هذه الرسالة مع أحد أحبائك، من خلال تقديم شهادة شخصية أو أذن مستمعة.
ثورة داخلية تجري
تُذكّرنا كلمات القديس بولس إلى أهل فيلبي بحقيقة جوهرية: أن فتح قلوبنا لحضور الرب يعني الترحيب بفرح وسلام قادرَين على تغيير كل بُعد من أبعاد وجودنا. يُقدّم هذا المقطع الكتابي ردًّا قويًّا على تحديات العصر الحديث: الخوف والاضطراب وإغراء اللامبالاة.
بتجسيد اللطف والثقة والصلاة والعمل في حياتنا، يمكن لكلٍّ منا أن يصبح فاعلاً في ثورة داخلية تنتشر في أرجاء المجتمع. تدعونا القوة التحويلية لهذا النص إلى تحول حقيقي: أن نختبر الحضور الإلهي يوميًا، وأن نكشف مرح و سلام في قلب العالم، ولتجديد الأمل بأن لا شيء مستحيل على الله.
اليوم، في الواقع الملموس لاختياراتنا وعلاقاتنا، تبدأ هذه المغامرة، التي يجب أن نشاركها ونعيشها دون تأخير.
نصائح عملية لتجسيد قرب الرب
- أعد قراءة المقطع كل صباح، وكأنه مدخل إلى اليوم.
- قم بتقديم عمل لطيف لشخص مختلف كل يوم.
- خصص وقتًا للصمت للتعبير عن مخاوفك في الصلاة.
- اكتب ثلاثة أشياء تشعر بالامتنان لها كل مساء.
- احتفظ بهذه العبارة الرئيسية في ذهنك: "الرب قريب".«
- شارك في عمل صغير للتضامن كل أسبوع.
- شارك تجربتك مع أحد أحبائك سلام تم استلامها أو من مرح تجربة معاشة.
مراجع
- الكتاب المقدس،, رسالة إلى أهل فيلبي (ف 4, 4-7)
- القديس أوغسطين, اعترافات
- القديس غريغوريوس النيصي، عظات
- توما الأكويني، الخلاصة اللاهوتية
- تعليم الكنيسة الكاثوليكية
- ديتريش بونهوفر، المقاومة والخضوع
- كيارا لوبيتش، كلمة الحياة
- تعليقات معاصرة على رسالة فيلبي
