اجتماع يعيد تشكيل خطوط دبلوماسية الفاتيكان في الشرق الأوسط.
مع لفتة هادئة ومدروسة، البابا ليو الرابع عشر في يوم الخميس، 6 نوفمبر/تشرين الثاني، استقبل القصر الرسولي الرئيس الفلسطيني محمود عباس لأول مرة. خلف الأبواب المذهبة للمكتبة الرسولية، تجاوز اللقاء بين هاتين الشخصيتين - البابا الأمريكي المنتخب حديثًا والزعيم الفلسطيني المخضرم - مجرد بروتوكول. لقد كان رسالة قوية إلى عالم سئم من... الحربلا يزال من الممكن التعبير عن الأمل، حتى على حافة الصمت.
نحن في روما، في صباح الخريف المليء بالضوء الناعم. الفاتيكان يملأ مزيج من الترقب والجاذبية الأجواء. تتردد أصداء خطوات الوفد الفلسطيني البطيئة على أحجار ساحة كنيسة القديسة دماسوس، وهم يعودون إلى أجواء مألوفة. لقد مرّ أكثر من عقد منذ أن عبر محمود عباس هذه العتبات لأول مرة. لكن اليوم، تغير السياق: الشرق الأوسط لقد انقسم العالم مرة أخرى، وتتزايد الدعوات إلى وقف إطلاق النار، ويبدو أن الكرسي الرسولي، منذ وفاة البابا فرانسيس، يبحث عن نبرة جديدة، بين الاستمرارية الروحية والحكمة الدبلوماسية.
اجتماع محمل بالرمزية
غالبًا ما تكون لقاءات الباباوات هادئة، مقتصدة في الإيماءات، لكنها غنية بالمعنى. وهذا اللقاء ليس استثناءً. فقد لخّص الكرسي الرسولي في جملة واحدة ما كان المراقبون يناقشونه لأسابيع: "الحاجة الملحة لتقديم المساعدة للسكان المدنيين في غزة، وإنهاء الصراع من خلال السعي إلى حل الدولتين". هذه الكلمات، الرصينة والدقيقة، تفتح بابًا جديدًا. فهي تُذكّر أولًا بالموقف التقليدي لـ... الفاتيكان: حق الشعب الفلسطيني في الوجود في دولة ذات سيادة، ولكن أيضا الحاجة إلى إسرائيل آمنة ومعترف بها.
أقل ليو الرابع عشر, اكتسبت هذه الصيغة أهمية خاصة. مثل الكلمات الافتتاحية للنص الجديد البابا بعد انتخابه - "لا أحد زائد عن الحاجة في مشيئة الله" - يبدو أن نهجه الدبلوماسي يتميز بالشمولية. فالقضية الفلسطينية، التي غالبًا ما تطغى عليها قضايا اللحظة المُلحة، تستعيد مكانتها الروحية. البابا إنه لا يتكلم كإستراتيجي، بل كراعٍ؛ فهو لا يسعى إلى التحكيم، بل إلى التهدئة.
داخل القاعة، وصف أحد الشهود الجو بأنه "عميق، لكن دون أي جدية صارمة". وجد محمود عباس، البالغ من العمر 90 عامًا، نفسه أمام رجل ذي نبرة بسيطة ونظرة مباشرة. ركزت نقاشاتهما على الوضع الإنساني في غزة، والصعوبات الداخلية التي تواجهها السلطة الفلسطينية، ودور الأديان في تهدئة المجتمعات المتشرذمة.
هذا الحوار التقليدي في ظاهره يُمثل في الواقع نقطة تحول. دبلوماسية الفاتيكان، التي غالبًا ما تكون غير مرئية، تتجلى هنا من خلال الاتساق: عبر العقود، من يوحنا الثالث والعشرين إلى ليو الرابع عشر, إنها تنسج خيطًا يربط الصلاة بالسياسة، والإيمان بالعقل.
سياق المأساة المطولة
الاجتماع يعقد في مناخ الوضع مأساوي. منذ دخول وقف إطلاق النار حيز التنفيذ قبل شهر تقريبًا، تعيش غزة على شفا كارثة إنسانية. تُكافح القوافل الإنسانية لعبور المعابر الحدودية الإسرائيلية. المياه شحيحة، وكذلك الغذاء. شبح وباء يُخيّم على مخيمات اللاجئين. تتحدث الأمم المتحدة عن "كارثة إنسانية ذات أبعاد تاريخية".
وفي هذا السياق، شهد صوت الكرسي الرسولي تحولات عديدة. البابا في الأسابيع الأخيرة من حياته، اتخذ البابا فرنسيس مواقف بارزة. فسّرت بعض الدول كلماته على أنها إدانة صريحة للهجوم الإسرائيلي. وقد أنهى رحيله في أبريل/نيسان 2025 فصلاً هاماً في تاريخ الكاثوليكية المعاصرة. ليو الرابع عشر, لقد ورث أوباما، الذي انتخب في شهر مايو/أيار، حقل ألغام ــ حرفياً ومجازياً.
نشأت في أمريكا المنقسمة بين المحافظة والانفتاح، البابا ليو الرابع عشر اختار إصلاح أساليبه قبل الخطابة. تصريحات سياسية أقل، ومبادرات أكثر هدوءًا: هكذا يعمل، وفقًا لمقرّبيه. كلماته عن غزة - "أرض شهيدة" - مُوزّعة، لكنها قوية. برفضه الخوض في جدل "الإبادة الجماعية"، التزم بخطٍّ إنجيلي: إدانة الشر دون تسمية الأعداء.
يُعزز لقاؤه بمحمود عباس هذا الموقف. فالكرسي الرسولي لا يكتفي بالانحياز، بل يتخذ موقفًا حازمًا. ويسعى إلى نقطة التقاء الدبلوماسية بالضمير. البابا, المسألة ليست في دعم طرف واحد، بل في التذكير بأن كل حياة مكسورة هي هزيمة للبشرية جمعاء.
تحية لفرانسوا، وتسليم الشعلة
قبل الدخول الفاتيكان, وقد حرص محمود عباس على تقديم احتراماته في كنيسة القديسة مريم الكبرى. عند قبر فرانسوا، وضع باقة زهور بيضاء. أثارت هذه اللفتة الرصينة مشاعر الصحفيين الحاضرين. قال: "لا أستطيع أن أنسى ما فعله للشعب الفلسطيني". ذكرى... البابا لا يزال الأرجنتيني يحوم فوق روما: صراحته، وتعاطفه مع الضحايا المدنيين، وقدرته على جعل الإيمان لغة سياسية دون الوقوع في التشدد أبداً.
تضع هذه الحلقة زيارة محمود عباس في سياقٍ متواصلٍ من الارتباط العاطفي. دبلوماسية الفاتيكان, وعلى عكس ما يحدث في الدول، فإن المرض ينتقل إلى حد كبير عن طريق الأشخاص. ليو الرابع عشر يدرك هذا: الأمر لا يتعلق بالاستبدال، بل بالتوسع. في مقابلة افتراضية، قد يتخيل المرء أن البابا سيقول: "كل خطوة نحو سلام "إنه الأثر الذي تركه الشخص الذي سار قبلنا."»
في تكريمه للبابا فرانسيس، استذكر محمود عباس أيضًا ثمار هذا الحوار الطويل: ففي عام ٢٠١٥، اعترف الكرسي الرسولي بدولة فلسطين. ولا تزال هذه البادرة الدبلوماسية، التاريخية آنذاك، ركيزة رمزية. الفاتيكان, هذا ليس خيارًا ضد إسرائيل، بل خيارٌ من أجل العدالة. هذا الفارق الدقيق، الذي غالبًا ما يُساء فهمه، يُلهم حذر الحبر الأعظم الجديد اليوم.
ليو الرابع عشر: فن الدبلوماسية الصامتة
ما هو الملفت للنظر في الأشهر القليلة الأولى من ليو الرابع عشر, هذا هو فنه في الصمت. أقل وضوحًا من فرنسيس، فهو يتحدث من خلال الإشارات. يشمل برنامج رحلته، المعلن عنه لعام ٢٠٢٦، القدس وعمان والقاهرة. بيت لحم. إن هذه الأسماء كافية لتوضيح الدبلوماسية الروحية: بناء الجسور بدلاً من الشعارات.
ولد في تكساس، وكان رئيس أساقفة شيكاغو السابق، البابا ليو الرابع عشر إنه يدرك الحقائق الجيوسياسية، لكنه يتعامل معها من منظور إنساني. وحسب مقربين منه، فهو "أقرب إلى عالم نفس منه إلى دبلوماسي". رسالته بشأن غزة - أنه لا مستقبل يُبنى على الانتقام - تتماشى مع الأنبياء: ثاقب البصيرة بشأن الشر، لكنه يرفض اليأس.
مع محمود عباس، يجد هذا المنطق مُحاورًا طبيعيًا: رجلٌ مُحبطٌ ولكنه مُثابر، يُدرك أن الرمز أحيانًا يكون أثمن من المرسوم. يتشارك الاثنان إيمانًا مشتركًا - ليس دينيًا، بل تاريخيًا - بإمكانية حوارٍ ينجو من الأنقاض.
الفاتيكان والشرق الأوسط: القضايا الرئيسية
منذ بولس السادس، أصبحت مسألة الشرق الأوسط تُشكّل هذه المنطقة محورًا للدبلوماسية البابوية. جعلها يوحنا بولس الثاني أولوية، وسعى بنديكتوس السادس عشر إلى الحوار مع اليهودية بقدر ما سعى إلى الحوار مع الإسلام، وجاب فرانسيس المنطقة كحاجّ أمل. ليو الرابع عشر يرث هذه الجغرافيا المعقدة.
ليس للكرسي الرسولي جيش ولا مصالح اقتصادية، لكنه يمتلك رصيدًا أخلاقيًا كبيرًا. في عصرٍ مُشبعٍ بالتواصل، الفاتيكان يخالف المألوف: يتحدث ببطء، ويتصرف بصبر. صورة، جلسة استماع، بيان صحفي قصير - وهذه الإيماءات أحيانًا تكون أبلغ من قمة دولية.
الحوار الذي يوحد المسيحيينأكد البابا فرنسيس أن حل الدولتين يبقى، بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية، السبيل الوحيد الموثوق لحل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. ويتجذر هذا المبدأ في العقيدة الأخلاقية لـ سلام عادل: لا يمكن حرمان أي شعب من كرامته الجماعية. لكن هذا الموقف ليس مجرد شعار؛ بل يتجسد في أعمال رعوية - دعم المدارس المسيحية في بيت لحم, المساعدات الإنسانية إلى غزة، والدبلوماسية خلف الكواليس مع إسرائيل.
بين الدبلوماسية والرعاية الرعوية، حدود مسامية
من المهم فهم طبيعة دبلوماسية الفاتيكان الخاصة: فهي لا تسعى للانتصار، بل للتأكيد. وزراءها يصلّون بقدر ما يتفاوضون. لذا، فإن اللقاء مع محمود عباس، وإن كان يحمل دلالة سياسية واضحة، يبقى في المقام الأول عملاً روحياً. البابا ليو الرابع عشر مكان سلام إلى مستوى الدعوة الإنجيلية - دعوة عالمية.
خلف الكواليس، يصف مسؤولون مقربون من أمانة الدولة البابا منتبهين للمعاناة الملموسة: الأطفال النازحون، والأسر المحرومة من المياه، والأطباء الذين يُبدعون في معجزات الصبر. المسيحية, بالنسبة له، الأفعال أبلغ من المبادئ. وهذا أيضًا ما تحاول هذه الجلسة إيصاله. سلام إنها ليست مجرد فكرة، بل هي وجبة مشتركة، ويد ممدودة.
محمود عباس، تعب البطريرك
بالنسبة لمحمود عباس، تأخذ هذه الزيارة شكل الحج. في سنه، تحمل كل رحلة طابعًا دلاليًا. يجد الزعيم الفلسطيني، الذي كثيرًا ما يُنتقد في وطنه، في... الفاتيكان أذنٌ صاغيةٌ نادرًا ما يجدها في مكانٍ آخر. في مواجهته للبابا، لا يكتفي بالحديث عن السياسة؛ بل يستذكر القدس، وذكريات اللاجئين، وصمود الهوية الفلسطينية.
لهذا الحضور بُعدٌ شخصيٌّ أيضًا. فمنذ عام ٢٠١٤، تاريخ الصلاة المشتركة مع شمعون بيريز وفرانسيس، يعتزّ محمود عباس بذكرى لحظةٍ من النعمة. في حدائق... الفاتيكان, شجرة زيتون غُرست في ذلك اليوم، لا تزال تنمو. بعد عشر سنوات، أصبحت رمزًا حيًا: هشة لكنها راسخة الجذور.
رهانات الاعتراف
كان الكرسي الرسولي من أوائل الدول التي اعترفت بفلسطين عام ٢٠١٥. هذه البادرة، التي غالبًا ما تُعتبر رمزية، لها آثار ملموسة. فقد شرّعت الوجود الدبلوماسي الفلسطيني على الساحة الدولية. كما أرسى هذا الاعتراف سابقة: فالإيمان يمكن أن يسبق السياسة، لا لفرضها، بل لإلهامها.
أقل ليو الرابع عشر, هذا الاعتراف لا يتم إنكاره، بل يتم تمديده. البابا لا يحتاج إلى تكرار ما قاله سلفه؛ فهو يتصرف باستمرارية هذا الولاء. الرسالة واضحة: سلام لا يمكن فرضها بمرسوم، بل هي مبنية على الاعتراف المتبادل.
القدس القلب الروحي والدبلوماسي
وفي قلب كل التوترات، تظل القدس مدينة التناقضات: مقدسة لدى الديانات الثلاث، ومسرحاً لانقسامات لا يمكن التغلب عليها. الفاتيكان إنها تمارس يقظةً دائمة. حماية الأماكن المقدسة المسيحية، وضمان حرية العبادة، واحترام الحياد الديني - كلها مواضيعٌ يدافع عنها الباباوات بانتظام.
ليو الرابع عشر, بحسب مقربين منه، يُفكّر في زيارة كنيسة القيامة عام ٢٠٢٦. ستُوجّه هذه الزيارة رسالةً قويةً تُذكّر الجميع بأن المدينة هي قبل كل شيء مكانٌ للصلاة قبل أن تكون ساحةً للمعركة. من جانبه، يرى محمود عباس في هذه الزيارة فرصةً لاستعادة بُعد القدس العالمي، متجاوزًا الحدود السياسية.
ويخلق هذا التقارب أرضية نادرة للحوار: فبين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والقومية الفلسطينية، يتم التعبير عن الرغبة نفسها - وهي الحفاظ على ذاكرة أرض تتشابك فيها الإيمان والمعاناة.
رسالة للعالم
لم يستمر المشهد أكثر من ساعة، لكن صداه لا يزال يتردد. في عالمٍ مليءٍ بصور الحرب، لا تزال مواجهة... الفاتيكان ذكّرتنا بطريقة أخرى للحديث عن السلام: من دون بلاغة، ومن دون وعود، ولكن بإنسانية.
الذي - التي ليو الرابع عشر وقد شارك محمود عباس هذه القناعة، وهو أمر يجد الدبلوماسيون صعوبة في التعبير عنه في بعض الأحيان: سلام هذه ليست مفاوضات، بل هي تحوّل. ما دامت القلوب متخاصمة، فالحدود لا قيمة لها. ما دام طفل يموت من قلة الماء، فسيبقى النصر وهمًا.
ال البابا, وعندما غادر الغرفة، قيل إنه همس بهذه العبارة لضيفه: "نحن لسنا سادة الوقت، بل خدمه". الصبر."هذا يوضح كل شيء: دبلوماسية الفاتيكان تواصل عملها، ببطء ولكن بإخلاص، حيث استنفدت الصرخات.".
روما، مرآة العالم
في ذلك المساء نفسه، خلت ساحة القديس بطرس تدريجيًا. ربما لم يكن الحجاج على دراية بأن جزءًا من التاريخ قد كُتب للتو في ذلك اليوم. لكن في أروقة القصر، كان للصمت عمقٌ خاص - لحظاتٌ يلتقي فيها الإيمان بالواقع.
ال الفاتيكان, هذه الدولة الصغيرة، بلا جيش، تبقى عملاقًا أخلاقيًا. في زمن الصراعات المتراكمة، يُذكرنا صوتها بحقيقة بسيطة: الأخوة إنه ليس قرارًا تم اتخاذه، بل هو تعليم. ليو الرابع عشر, ومن خلال ترحيبه بمحمود عباس، أعاد إحياء هذا المنهج التربوي. سلام. إنه لا يعد بشيء مذهل، لكنه يبقي الكلمة الأكثر هشاشة في العالم حية: الأمل.
نحو توازن روحي جديد
هذا الاتصال الأول بين البابا لعلّ علاقة الرئيس الأمريكي والفلسطيني تُبشّر بعصرٍ من إعادة التوازن. فالكنيسة الكاثوليكية، بتركيزها مُجدّدًا على رسالة القلب، تُعيد بُعدَ التسامح إلى الدبلوماسية. ويواصل الكرسي الرسولي، بموارده المتواضعة، ممارسة نفوذه من خلال الاتساق: فهو يُصلّي قبل أن يُكلّم، ويُنصت قبل أن يُنفّذ.
وبالنسبة لمحمود عباس، قد تمثل هذه الزيارة أحد الفصول الأخيرة من حياته السياسية الطويلة. ليو الرابع عشر, هذه إحدى اللحظات الأولى من حبريته. أحدهما يراقب حلول المساء، والآخر يطلع الفجر. وبينهما لحظةٌ مُعلّقة - تلك التي يُقرر فيها التاريخ أن هناك متسعًا من الوقت للمحاولة.
ما وراء الصراع: نداء عالمي
ماذا الفاتيكان العنوان هنا لا يتعلق فقط بـ الشرق الأوسطهذه رسالة عالمية: لا يمكن لأي حرب أن تُلغي واجب الإنسانية. في خضم الاضطرابات الجيوسياسية، ليو الرابع عشر يفرض شكلاً من أشكال البطء الأخلاقي - ليذكرنا بما يعنيه أن نكون بشرًا.
ويعترف المؤمنون في جميع أنحاء العالم بهذا البابا لطفٌ مُلِحّ. دعوته "لتقديم المساعدة للمدنيين" ليست مجرد عبارة إدارية، بل أمرٌ. إنه يتحدث نيابةً عن الأمهات الفلسطينيات، والجنود الإسرائيليين المنهكين، والأطفال المشردين. هذه اللغة، ليست دبلوماسية ولا دينية، بل إنسانية بحتة - ولعل هذا ما يجعلها تلقى صدىً عميقًا.
القوة الهادئة لليد الممدودة
ربما يظل اجتماع السادس من نوفمبر/تشرين الثاني مجرد حاشية في كتب التاريخ، ولكنه يجسد روح البابوية الناشئة: التواضع والوضوح. ليو الرابع عشر لم يغير مجرى الأمور، لكنه ذكّرنا بمعناها.
مع انحسار الأضواء عن القصر الرسولي، همس أحد الصحفيين: "لم يعد بشيء، لكنه أصغى". هذه هي عبقرية الدبلوماسية البابوية: تحويل الاستماع إلى فعل سياسي.
في عالم متوتر، يجسد هذا التبادل البسيط شجاعة نادرة - وهي الشجاعة التي تجعلك لا تزال تؤمن بكلمات الرحمة وإيماءات السلام.
