إن الاحتفال اليوم بأمانة إسحاق جوغ، الكاهن اليسوعي المولود في أورليان عام ١٦٠٧ والمتوفى في أوسيرنينون في ١٨ أكتوبر ١٦٤٦، يُبرز شجاعة المسيحيين في مواجهة الخوف. كانت الشهادة في خضم حروب الإيروكوا والهورون دربًا له، حتى أنهى رسالته على ضفاف نهر الموهوك بفأس. يُكرّم مع رفاقه في ١٩ أكتوبر في الكنيسة العالمية، وفي ٢٦ سبتمبر في كندا، عربونًا لذكراه المشتركة.
ملاحظة سيرة ذاتية
ولد إسحاق جوغس في أورليانز عام 1607، وانضم إلى الرهبنة اليسوعية عام 1624، ثم رُسِم كاهنًا عام 1636، وقاد إسحاق جوغس نحو فرنسا الجديدة.
غادر على الفور في مهمة مع جان دي بريبوف وأرسله إلى شعب الهورون وحتى البحيرات العظمى، لمدة ست سنوات، في مناخ من انعدام الأمن.
وقع في أسر الإيروكوا عام ١٦٤٢، مما أدى إلى تعذيبه وبتر أصابعه وعبوديته في قرية قرب ألباني. لكن هروبه بمساعدة التجار الهولنديين سمح له بالعودة إلى فرنسا، حيث سمح له أوربان الثامن بالاحتفال بعيده رغم بتر يديه.
كانت عودته في عام 1644 بمثابة إعلان عن تصميمه على الخدمة، على الرغم من الإصابات وذكريات التعذيب.
وفي ربيع عام 1646، سافر إلى أجنييه في سفارة سلام، فقادته الرحلة إلى أوسيرنينون، حيث ترك نعشًا أثار الشكوك.
وعند عودته في خريف عام 1646 برفقة جان دي لا لاند، أكد رغبته في قضاء الشتاء هناك من أجل تعزيز السلام الهش.
أدى تعرضه للعداء بسبب المرض وضعف المحاصيل إلى اتهامات بممارسة السحر.
وقد تعرض لضربة بالفأس عند مدخل إحدى الكابينات، ثم قطع رأسه، مما أدى إلى استشهاده في 18 أكتوبر/تشرين الأول عام 1646. ويؤكد تسمية بحيرة جورج "بالقربان المقدس" خلال رحلاته على البصمة الروحية لمساراته.
إن إعلانه قديسًا في عام 1930 مع سبعة من رفاقه، ثم ربطه بالذاكرة الوطنية الكندية، يضع حياته في تاريخ مشترك.
أسطورة
تم تقديس "الشهداء الكنديين" في عام 1930، وتم إعلانهم رعاة ثانويين لكندا في عام 1940، مما يمثل الاعتراف الرسمي بهم.
إن حدود القرن السابع عشر لا تتطابق مع حدود اليوم، ومن هنا جاء الاستخدام المناسب لعبارة "شهداء أمريكا الشمالية" لهذه المجموعة.
تتوافق أوسيرنون مع مدينة أوريسفيل الحالية في نيويورك، حيث قُتل ثلاثة منهم.
وقد غذت الشائعة حول "الصندوق الضار" الذي تركه جوجيس القصص الشعبية حول أصل الأوبئة والمجاعة في أوسيرنينون.
إن الاتهام المتكرر بممارسة السحر يعكس الخوف من شر غير مرئي أكثر منه حقيقة تاريخية ثابتة.
لقد حولت الذاكرة الكندية هؤلاء الرجال إلى "مهندسين معماريين"، حيث رسمت مساراتهم مسارات المياه والحديد في الخيال الجماعي.
تحمل الأضرحة في ميدلاند وأوريسفيل والأبرشيات والمؤسسات أسماءهم، مما يثبت ذكراهم في المشهد.
ويحتفل بهما القداس في الكنيسة الجامعة يوم 19 أكتوبر/تشرين الأول، وفي الكنيسة الكندية يوم 26 سبتمبر/أيلول، حيث يجمع بين القصص والصلاة.
الرسالة الروحية لهذا اليوم
المضي قدما على الرغم من الخوف الواضح
إيمان واضح الرؤية، يتغذى بالصلاة وخدمة الأكثر ضعفاً.
إن تمييز عودته بعد التعذيب يُظهر طاعة داخلية، خالية من الأوهام ومتجذرة في إنجيل الشجاعة.
إن تقديم الأيدي المشوهة للاحتفال هو تذكير بأن النعمة تعمل في الضعف الذي يتم الاعتراف به وتقديمه.
إن الصمود في الشدائد، وعدم كراهية العدو، والسعي إلى السلام، يكشف عن صدقة تتجاوز غريزة الانسحاب.
إن الصورة الملموسة للفأس الحربية ونهر الموهوك تذكرنا بأن الشهادة المسيحية متجذرة في أماكن محددة وخيارات يومية.
إن هذه الشهادة تدعونا اليوم إلى الخدمة بتواضع، والتحدث دون خوف، وتحويل الصعوبات إلى تقدمة سرية.
الصلاة
يا رب يسوع، أعطنا نعمة الشجاعة المتواضعة، والثبات دون قسوة، والصبر في التناقض.
فهو يقوي القلوب المجروحة بالظلم، ويعلمنا أن نسعى إلى السلام حتى في خضم الصراع.
امنحنا أن نحب من يعارضنا، وأن نبارك عندما يرتفع الخوف، وأن نثابر عندما تضعف القوة.
ألهم الكلمة البسيطة التي ترفع، واللفتة الحكيمة التي تشفي، والعرض اليومي الذي يمجدك.
بشفاعة إسحاق جوغس ورفاقه، اجعل من ضعفنا طريقًا للنعمة والخدمة.
أنت الذي تحيا وتملك إلى الأبد، عزز خطواتنا على طريق السلام.
العيش اليوم
- قم بزيارة شخص معزول واعرض عليه وقتًا للاستماع إليه دون إصدار أحكام، كعلامة ملموسة على السلام.
- صلوا من أجل المرسلين وعمال المصالحة في مناطق التوتر القريبة والبعيدة.
- خصص 10 دقائق للتأمل في الشجاعة الرسولية وشارك بكلمة متواضعة اليوم.
ذاكرة
حاج إلى ضريح الشهداء في ميدلاند، وهو موقع تذكاري رئيسي لبعثة هورون والعديد من الشهداء.
اكتشف مزار أوريسفيل المرتبط بأوسرنينون، حيث قُتل رينيه جوبيل وإسحاق جوغس وجان دي لا لاند.
وهو يكرم رفات إسحاق جوغس في كاتدرائية نوتردام دي كيبيك، وهي علامة على وجود ذكرى حية في كندا.
مسار الرعايا والمؤسسات التي تحمل أسمائهم، مما يدل على تجذر عميق في النسيج التعليمي والمستشفيات.
لاحظ أن هذه الذكرى تتجاوز الحدود الحالية، وتوحد القصص المحلية في فعل واحد من الشكر.
القداس
- القراءات/المزموريمكن أن يتبع الاحتفال قراءات اليوم أو أن يستلهم من صلاة الشهداء، مع مواضيع الإخلاص حتى الموت، والثقة التي لا تُقهر، والجرأة الرسولية، مُستلهمًا بذلك شهادة شهداء أمريكا الشمالية. ويمكن أن تُعلّق العظة على الصمود في الشدائد، والمحبة تجاه العدو، والسعي إلى السلام رغم الخوف، مُسلّطةً الضوء على حياة إسحاق جوغز وذكرى رفاقه. ويمكن أن يُبرز المزمور المُقترح الفرحَ المزروع بالدموع، وانتصار الأمل على العنف.
- أغنية/ترنيمةاختر ترانيم من محفل الشهداء أو أناشيد عن الشهادة والرسالة، لتوحيد الذكرى والعطاء. ترنيمة التقدمة تُثير فينا روح التضحية، بينما ترنيمة المناولة تُذكرنا بالمحبة التي تُبدد الخوف وتُمهد الطريق للمغفرة. ترنيمة الرسالة الأخيرة تدعونا إلى "ألا نخاف" وأن نحمل الإنجيل بلطف وقوة، بروح هؤلاء الشهود.
