قاضٍ أصبح راهبًا فرنسيسكانيًا، يُجسّد يوحنا الكابيسترانو (1386-1456) قوة الكلمة المسيحية في خدمة الدفاع الروحي والعسكري عن الغرب. واعظٌ متجول، وسفير بابوي، ومصلحٌ لرهبنته، ومخططٌ استراتيجيٌّ للحروب الصليبية، أنقذ بلغراد من العثمانيين في 23 أكتوبر/تشرين الأول 1456، قبل وفاته بثلاثة أشهر. وهو شفيع القساوسة العسكريين، يُظهر أن بإمكان رجلٍ واحدٍ أن يجمع بين التأمل الفرنسيسكاني والانخراط في صراعات عصره. يُحتفل بعيده اليوم، مُذكّرًا إيانا بأن الإيمان المسيحي ليس غافلًا عن مخاطر العالم، ولا عن ضرورة مواجهتها بشجاعة.
عبر يوحنا عتبة دير الفرنسيسكان في بيروجيا عام ١٤١٦، راكبًا حمارًا على ظهره، وقبعة غريبة على رأسه. هذا القاضي الموقر، الذي أصبح أرملًا الآن، قبل هذه الإهانة العلنية لإثبات دعوته. بعد أربعين عامًا، في بلغراد، رفع راية الصليب أمام جيوش محمد الثاني، وأنقذ أوروبا المسيحية. بين هذين المشهدين، حياةٌ استهلكتها نار الوعظ الفرنسيسكاني. يوحنا الكابيسترانو،,
ولد في عام 1386 في أبروتسو، ويظل رمزًا حيًا لكلمة تتحول وإيمان يقاوم.
من قاعة المحكمة إلى الدير، ومن بيروجيا إلى بلغراد
وُلِد جون في 24 يونيو 1386 في كابسترانو، بمنطقة أبروتسو الإيطالية. كان والده، وهو نبيل فرنسي، قد ورث دوق أنجو، الذي أصبح ملكًا على نابولي. بعد دراسة القانون الكنسي والمدني في بيروجيا، حصل جون على منصب قاضٍ. زوجه أحد المواطنين البارزين ابنته. بدا أن ترقيته الاجتماعية مضمونة.
في عام ١٤١٦، اندلعت الحرب بين بيروجيا ونابولي. للاشتباه بتعاطفه مع ملك نابولي، أُلقي القبض على جون رغم براءته. وفي السجن، رأى آماله الدنيوية تتداعى. توفيت زوجته بعد ذلك بوقت قصير. أدت هذه الخسارة المزدوجة إلى اعتناقه الإسلام بشكل جذري.
باع يوحنا ممتلكاته، ودفع فديته، ووزّع الباقي على الفقراء، ثم قدّم نفسه للرهبان الفرنسيسكان في مونتي، قرب بيروجيا. شكّ فيه الحارس، ففرض عليه محنة قاسية: أن يركب حمارًا في المدينة عائدًا، يرتدي ملابس بائسة، ويضع على رأسه قبعة منقوشة عليها خطايا مختلفة. وافق القاضي السابق. في فترة الابتداء، عُيّن معلمًا له من قِبل أخ بسيط علماني عامله بقسوة. طُرد يوحنا مرتين، وبقي عند بوابة الدير، معرضًا للسخرية. في النهاية، أقنع مثابرته الرؤساء.
رُسِمَ يوحنا كاهنًا، ثم أصبح واعظًا. أثارت كلماته اهتداءاتٍ جماعية في جميع أنحاء إيطاليا. حارب طائفة فراتشيلي الهرطوقية بحماسته ومحبته. أُعجب البابا أوجين الرابع به، فأرسله سفيرًا بابويًا إلى صقلية، ثم إلى مجمع فلورنسا للعمل على إعادة توحيد اللاتين واليونانيين. كما شغل يوحنا منصب نائب الملك شارل السابع ملك فرنسا.
كان يوحنا صديقًا للقديس برناردينو السييني، فدافع عنه ضد الافتراءات، وساعده في إصلاح الرهبنة الفرنسيسكانية. أرسله البابا نيقولاوس الخامس في مهمة رسولية إلى المجر وألمانيا وبوهيميا وبولندا. أينما ذهب، أعاد إلى الكاثوليكية حشودًا من الهراطقة واليهود والمسلمين.
في عام ١٤٥٣، سقطت القسطنطينية في يد محمد الثاني. هدد السلطان أوروبا كلها وحاصر بلغراد. كلّف البابا كاليستوس الثالث يوحنا بالدعوة إلى حملة صليبية. في سن السبعين، حشد يوحنا جيشًا قوامه أربعون ألف رجل. واختار هونيادس، البطل المجري، قائدًا له.
خلال قداسٍ في الهواء الطلق على سهول الدانوب، أصاب سهمٌ عجيبٌ الجندي. كان السهم يحمل نقشًا: "بعون يسوع، سينتصر يوحنا الكابيستراني". في المعركة، رفع يوحنا راية الصليب صارخًا: "النصر يا يسوع، النصر!". ونُجِزَت بلغراد في 23 أكتوبر/تشرين الأول 1456.
بعد ثلاثة أشهر، تلا يوحنا النونك ديميتيس، ومات وهو يتمتم بـ "يسوع". كان عمره واحدًا وسبعين عامًا. قدّسه ألكسندر الثامن عام ١٦٩٠.
السهم السماوي لبلغراد
في 23 أكتوبر/تشرين الأول 1456، احتفل يوحنا بالقداس على سهول نهر الدانوب، في مواجهة القوات التركية. وأفاد شهود عيان أن سهمًا نزل من السماء أثناء التكريس وسقط على العريف. بعد القداس، قرأ يوحنا النقش المنقوش بأحرف ذهبية: "بعون يسوع، سينتصر يوحنا الكابيستراني".«
هذه الرواية، التي تناقلها مؤرخون فرنسيسكان، توضح الاعتقاد السائد في العصور الوسطى بأن الله يتدخل مباشرةً في المعارك الحاسمة. السهم المعجزي يعمل كعلامة نبوية وضمانة إلهية. فهو يحوّل يوحنا إلى أداة للعناية الإلهية.
يشكك المؤرخون المعاصرون في صحة الحدث ماديًا. يرون فيه سردًا لاهوتيًا للنصر، يهدف إلى تمجيد قوة الصلاة والإيمان. لكن الأهمية الرمزية تبقى قائمة: يوحنا لا يقاتل باستراتيجية عسكرية؛ بل يخوض معركة روحية ينتصر فيها المسيح بصليبه.
تُبرز الأسطورة أيضًا الوحدة الفرنسيسكانية بين التأمل والعمل. يتلقى يوحنا العلامة الإلهية أثناء القداس، وليس في مجلس الحرب. من ذبيحة القربان المقدس تنبع قوة القتال. ويظل هذا الارتباط بين الليتورجيا والالتزام مفتاحًا لفهم المسيحيين الذين يواجهون تحديات العصر.
مثّلت بلغراد آخر حصن منيع أمام روما. فإذا سقطت المدينة، انهار العالم المسيحي الغربي. جسّد يوحنا آنذاك شخصية الواعظ الجندي، جامعًا بين الوعظ الإنجيلي والمقاومة المسلحة. وقد أكّد تقديسه عام ١٦٩٠، بعد الحروب العثمانية، هذا الإرث النضالي. وأصبح شفيع القساوسة العسكريين، إذ أدرك أن بعض المواقف تتطلب الشجاعة للدفاع عن الفئات الأكثر ضعفًا.
يُذكرنا برج بلغراد، سواءً أكان شيئًا ماديًا أم رمزًا، بأن الصلاة الحقيقية لا تُغيّر مجرى الحياة، بل تتفاعل معها بنقاء. لم يسعَ يوحنا إلى المجد ولا إلى السلطة: فقد مات منهكًا بعد ثلاثة أشهر من النصر، بعد أن بذل كل ما في وسعه.
رسالة روحية
يُعلّمنا يوحنا الكابيستراني أن أي اهتداء لا ينجو من الإذلال الشديد. كان قاضيًا محترمًا، فوافق على عبور بيروجيا راكبًا حمارًا على ظهره، وهو مشهدٌ مثيرٌ للسخرية في أعين الجميع. حطمت هذه المحنة كبرياء العالم وصقلّت التواضع الفرنسيسكاني. لكن التواضع ليس استسلامًا: فقد مضى يوحنا في مكافحة البدع، والدفاع عن بلغراد، وجاب أوروبا كلها ليُعلن الإنجيل. تجمع القداسة بين اللطف الداخلي وقوة الالتزام. عاش يوحنا على الصليب وبيت القربان، باكيًا أمام صورة مريم. غذّت هذه الحياة التأملية وعظاته النارية. واليوم، نحن مدعوون إلى هذه الوحدة نفسها: أن نصلي بحماس، وأن نعمل بشجاعة، دون فصل بين الصلاة والرسالة. يُظهر لنا يوحنا أنه يمكن للمرء أن يكون صوفيًا واستراتيجيًا في آنٍ واحد، فرنسيسكانيًا متواضعًا ومخلصًا للأمم.
الصلاة
يا رب يسوع، بشفاعة القديس يوحنا الكابيسترانو، أعطنا التواضع الذي يكسر كبرياءنا والقوة التي تواجه مخاوفنا.
امنحنا أن نعيش متحدين بصليبك، ونجد في التأمل الشجاعة لنلتزم به.
لتكن صلاتنا غذاءً لأعمالنا، ولتكن خدمتنا للعالم صلاةً دائمًا.
علّمنا أن ندافع عن الضعفاء دون عنف داخلي، وأن نحارب الشر دون أن نفقد اللطف.
فليكن اسمك صرخة النصر لنا في كل المعارك الروحية.
بواسطة القديس يوحنا، الواعظ وجندي الإيمان، نطلب منك هذا.
آمين.
العيش اليوم
- خصص 15 دقيقة لعبادة القربان المقدس أو الصلاة أمام الصليب، طالبًا نعمة التواضع في موقف محدد.
- القيام بعمل خدمة ملموس تجاه شخص ضعيف أو مهدد، استجابة لنداء محدد.
- اقرأ متى 16: 24-26 عن التخلي وتأمل في التحول الشخصي الذي يتوقعه الله اليوم.
ذاكرة
يقع الضريح الرئيسي للقديس يوحنا كابسترانو في كابسترانو، بمنطقة أبروتسو الإيطالية، مسقط رأسه. تضم كنيسة القديس يوحنا المعمدان آثارًا ولوحات جدارية تُصوّر حياته. كما تُخلّد بلغراد ذكراه بتمثالٍ ضخم يُخلّد دوره في الدفاع عن المدينة عام ١٤٥٦. وفي فيينا، النمسا، تُخلّد كنيسة القديس يوحنا كابسترانو ذكرى وعظاته في الأراضي الجرمانية. وتُولي بولندا، حيث قاد يوحنا العديد من البعثات التبشيرية، اهتمامًا خاصًا به. تحمل اسمه العديد من الكنائس الفرنسيسكانية في إيطاليا والمجر وألمانيا. ويُبرز عيده، الذي يُحتفل به في ٢٣ أكتوبر، تاريخ معركة بلغراد، الأهمية التاريخية لهذا الحدث في الذاكرة المسيحية الغربية.
القداس
- القراءات موضوعات الشجاعة الرسولية (أعمال الرسل 4: 8-12)، والوعظ الفعال (رومية 10: 14-18)، والثقة في الله في أوقات المحنة (مزمور 26)
- الغناء ترنيمة فرنسيسكانية تحتفل بالفقر السعيد والحماسة التبشيرية، أو ترنيمة تستحضر صليب المسيح المنتصر.
