المشاركة في إعادة الميلاد مع القديس مارتن من تورز

الجندي السابق الذي تحول إلى أسقف مبشر، وشاهد على الرحمة في بلاد الغال في القرن الرابع.

في القرن الرابع، في بلاد الغال التي كانت لا تزال منقسمة بين الوثنية والوثنية. المسيحيةفي عام ١٨٠٠، تجرأ جندي روماني شاب على القيام بعمل خيري: قطع عباءته لرجل فقير. هذه البادرة، التي أصبحت رمزًا، تكشف عن القديس مارتن دي تورز، أحد أوائل قديسي الكنيسة غير الشهداء. وهو شخصيةٌ تُجسّد المشاركة والتبشير، ولا يزال يدعو المؤمنين اليوم إلى توحيد الإيمان والرحمة، والعمل والتأمل.

خدمة المسيح في الفقراء

وُلد مارتن حوالي عام ٣١٦ في بانونيا (المجر حاليًا)، وهو ابنٌ لرجل دين روماني، ونشأ في بيئة عسكرية. في سن مبكرة، شعر بدعوة المسيح رغم الوثنية السائدة. في الخامسة عشرة من عمره، جُنّد في سلاح الفرسان الإمبراطوري، وتمركز في أميان، بلاد الغال، حيث تغيرت حياته جذريًا.

في أحد أيام الشتاء، صادف متسولاً شبه عارٍ. فشق مارتن عباءته دون تردد ليغطيه. وفي الليلة التالية، ظهر له المسيح مرتدياً عباءته الممزقة. أكملت هذه الرؤية إيمانه: فطلب مارتن على الفور أن يُعمّد.

بعد تركه الجيش، انضم إلى القديس هيلاري من بواتييه، المدافع عن المسيح الإله الحق ضد الآريوسية. وأسسا معًا أول جماعة رهبانية معروفة في بلاد الغال في ليغوجيه. وهناك، تكوّن مارتن من خلال الصلاة والبساطة.

حوالي عام ٣٧٠، طلب منه سكان مدينة تورز أن يصبح أسقفهم. فقبل طاعةً، محافظًا على نمط حياة الرهبنة. رافضًا كل مظاهر البذخ، جاب القرى، داعيًا إلى اعتناق المسيحية ومدمرًا المعابد الوثنية. وأصبح يُعرف بـ"رسول الريف".

حتى وفاته في كانديس عام 397، كرّس حياته لبناء الأديرة وتوحيد الشعوب وحماية الفقراءكلماته الأخيرة تُلخّص إخلاصه: أعلن استعداده لمواصلة جهاد المسيح حتى آخر رمق. وسرعان ما أصبح قبره في تورز مزارًا دينيًا هامًا.

القصص المحيطة به

تصف أقدم الروايات، ولا سيما روايات سولبيسيوس سيفيروس، حياة القديس بضبط النفس. وتتشابك معها قصة أسطورية: أثناء نقل جثمانه إلى تورز، يُقال إن الزهور بدأت تتفتح مجددًا رغم حلول الموسم. عُرفت هذه الظاهرة باسم "صيف القديس مارتن"، رمزًا للرقة والتجدد الروحي.

وتؤكد هذه القصص، سواء كانت تاريخية أو شعرية، جميعها على نفس الرسالة: صدقة يُغيّر النشاط الطبيعة والقلوب. لا يتصرف مارتن بدافع البطولة، بل بدافع الوفاء للإنجيل المتجسد.

رسالة روحية

تظل لفتة الرداء مثالاً حياً للمشاركة. فالقديس مارتن لا يهب ما يملكه بكثرة، بل يُشارك ما يحمله. والرحمة الحقيقية لا تنتظر الغنى، بل تعمل عندما يُعاني الآخرون.

يُذكّر مثاله بإنجيل متى: "كنتُ عريانًا فكسوتموني". تلميذ المسيح لا يفصل أبدًا بين الإيمان والحنان. ومثل مارتن، يستطيع كلُّ شخصٍ أن يُجسّد حضور المسيح في لفتاتٍ بسيطة، ولقاءاتٍ مجهولة، وأعمال تضامن هادئة.

الصلاة

يا رب يسوع،,  
أنت الذي كشفت وجهك للفقير من أميان،,  
أعطنا قلبًا منتبهًا وأيديًا مفتوحة.  
علمنا أن نشارك دون حساب التكلفة،,  
التعرف على وجودك في أصغر الأشياء,  
و لنشر سلام حيث القسوة تقسم.  
ليرشدنا القديس مارتن على طريق الرحمة هذا.  
آمين.

للعيش

• إهداء ثوب أو طعام أو ابتسامة لشخص محتاج.
• الاتصال أو زيارة شخص منسي أو معزول.
• اقرأ وتأمل لمدة عشر دقائق في لوقا 3: 10-11: "من كان له ثوبان فليعط واحدًا لمن ليس له".“

الأماكن

لقد شكّلت عبادة القديس مارتن التاريخ الديني لفرنسا. ففي مدينة تورز، لا تزال البازيليكا، التي أُعيد بناؤها في القرن التاسع عشر فوق ضريحه، مكانًا رئيسيًا للصلاة. وتحمل قرى وشوارع وكنائس لا تُحصى اسمه.

في كاند سان مارتن، على ضفاف نهر اللوار، لفظ أنفاسه الأخيرة، محاطًا بتلاميذه. وحسب التقاليد، نُقل جثمانه بالقارب إلى تور مع ازدهار الطبيعة من جديد. هذا "الربيع الخريفي" يُذكرنا بأن صدقة إنه يعيد الحياة إلى قلب البرد.

في جميع أنحاء أوروبا، من المجر إلى بريتاني، تُخلّد النوافذ الزجاجية الملوّن والتماثيل واللوحات الجدارية الجندي الذي أصبح أسقفًا. ويظلّ مارتن، شفيع الجنود والفقراء والمفوضين العسكريين، شخصيةً تُجسّد الشجاعة والشجاعة. عطف.

القداس

• القراءات: إشعياء 61: 1-3 / لوقا 17,11-19 – المسيح يشفي ويرسل.
• الأغنية: Ubi caritas et amor، رمز الوحدة التي زرعها مارتن.