إنجيل يسوع المسيح بحسب القديس لوقا
في ذلك الوقت،,
وبينما كان يسوع يتكلم،,
فدعاه أحد الفريسيين إلى الغداء.
فذهب يسوع إلى بيته وجلس.
فذهل الفريسي
فلما رأى أنه لم يتوضأ أولا
قبل الوجبة.
فقال له الرب:
«"بالطبع أيها الفريسيون،,
تنظف الجزء الخارجي من الكأس والطبق،,
ولكنكم ممتلئون في داخل أنفسكم.
من الجشع والشر.
مجنون! من قام بالتصميم الخارجي؟
ألم يقم بالتصميم الداخلي أيضًا؟
بل أعطوا ما عندكم صدقة.,
وبعدها كل شيء سيكون نقيًا بالنسبة لك.»
- فلنهتف لكلمة الله.
هللويا. هللويا.
إن كلمة الله حية وفعالة؛;
فهي تحكم على نوايا القلب وأفكاره.
هللويا. (راجع عب 4: 12)
دخول المشهد: وجبة طعام، مفاجأة، تعليق لاذع
الإنجيل بسيط، يكاد يكون بيتيًا: يسوع يقبل دعوة فريسي لتناول الغداء. يمكننا أن نتخيل ذلك: المائدة مُجهزة، واللفتات مألوفة، والمجاملات متبادلة. ثم، تأتي المفاجأة. يسوع لا يتوضأ طقوسًا. مفاجأة، قلق، إدانة. ثم يرفع يسوع الحجاب: "أنت تُنقي ظاهر الكأس... أما باطنها فممتلئ جشعًا وشرًا". ويفتح بابًا غير متوقع: "بدلًا من ذلك، أعطِ ما لديك للفقراء، فيكون كل شيء طاهرًا لك".«
اليوم، تخترق هذه الرسالة غرف معيشتنا المُرتبة، وجداول أعمالنا المُخططة بعناية، ووجباتنا المُشبعة. إنها تُلامس حيث لا شيء يُرى: نيتنا، أفكارنا، رغباتنا. كلمة الله لا تُعلق فقط على أفعالنا؛ بل تُلهب القلب ليُهتدي. والطريق الذي يقترحه يسوع مُدهش: طريق الطهارة لا يبدأ بأيدٍ نظيفة، بل بسخاء الأيدي المُمدودة. الصدقة ليست مُنعشًا اختياريًا لحياتنا الروحية؛ بل هي نَفَسُها.
النقاء بحسب يسوع: الذات الداخلية مهمة، لكنها تتجلى من خلال العطاء.
لا يُعارض توبيخ يسوع العالمين الداخلي والخارجي ككيانين منفصلين. بل يُذكرنا بأن الله خلق كليهما: "ألم يخلق الذي صنع الظاهر صنع الباطن أيضًا؟" بمعنى آخر، وُجد العالمان الداخلي والخارجي ليكونا في انسجام. ومحور هذا الانسجام هو العطاء. الصدقة، في الكتاب المقدس، ليست عملة تُرمى عشوائيًا؛ بل هي فعل عدل، وطريقة لرد ما أوكله إلينا من أجل أولاده. إنها تُنقّي لأنها تُحوّل تركيزنا، وتُحرّر القلب من الجشع، وتُحطّم الانغلاق الذهني.
في قاموسنا، كادت كلمة "مساعدة" أن تحل محل "الصدقة". نتحدث عن التضامن، والإحسان، والشمول. هذا جيد. لكن "الصدقة" تحمل في طياتها حِدةً: تُذكرنا بأنني لستُ المالك المُطلق لما أملك، بل أنا القيّم عليه. إنها تضعني على أعتاب لغز: عندما أُعطي، يطهر قلبي. وعندما أمتنع خوفًا، يضطرب قلبي.
مرآة عصرنا: النظافة والأداء والمظهر
نعيش في عصر النظافة والقياس. الساعات الذكية، وتتبع النوم، والميزانيات، وقوائم مراجعة العادات، وصناديق بريد إلكتروني خالية من الرسائل غير المقروءة. كل هذا ليس سيئًا في جوهره. لكن الخطر لا يزال قائمًا: الخلط بين حياة مُتحكم بها وقلب مُتحوّل. يمكننا أن نُظهر الفضيلة وننسى الرحمة. يمكننا أن ننشر رسائل الهوية أو الأخلاق ونبقى منعزلين في داخلنا. يمكننا أن نُعلن عن التزاماتنا ولن نرى الفقراء على عتبة دارنا.
انتقل هوس "النظافة" من المطبخ إلى صورتنا الذاتية. نُنظّف خلاصاتنا الإخبارية، ونُزيل معارفنا، ونُصفّي الأشخاص السامين. أحيانًا، يكون هذا ضروريًا للبقاء. ولكن إذا لم يبقَ سوى هذا، فإنّ المظهر الخارجيّ يُشرق بينما يذبل الداخل. من ناحية أخرى، تُضفي الصدقة نفاذية: فهي تُمهّد الطريق لتدفق الرحمة.
ترجم "أعطوا صدقة بدلا من ذلك" اليوم
ماذا يعني "العطاء بما لديك" في حياتنا الحضرية والرقمية، المتسارعة غالبًا؟ هذا السؤال يتطلب إجابات متعددة.
- تبرع بانتظام، حسب إمكانياتك. الانتظام يُزيل الخوف من الندرة. التكتم يُزيل الأنا.
- خصص وقتًا للزيارات، والمكالمات الهاتفية، ورعاية الأطفال، والمساعدة الإدارية. تخصيص وقتك يُنقّي نفاذ الصبر.
- انتبه جيدًا: استمع دون إشعارات، حافظ على التواصل البصري، تذكر اسمك. الانتباه الكامل يُجنّبك التشتيت.
- وفر مساحة: طاولة مفتوحة، غرفة ضيوف، ركن مكتب مشترك. الضيافة تُنقّي الممتلكات.
- أعطِ مهارة: ترجمة، إصلاح، برمجة، طبخ، توسّل. الخدمة تُطهّر الغرور.
- أعطِ كلمة: تأكيدًا على الكرامة، طلبًا للمغفرة، عرضًا للبركة. الكلمة التي تُبارك تُنقّي اللسان.
- امنح الناس الفرصة: قدّم لهم، قدّم لهم، استقطبهم. فتح بابٍ يُنقّي غريزة السيطرة.
كل شخص لديه شيء ما. يسوع لا يقول: "أعطِ ما لا تملك"، بل يقول: "أعطِ ما تملك". أنت الآن، بما تملك، بما في يدك.
تفسير مختصر: متى تغسل الصدقة القلب
في التراث الكتابي، ترتبط الصدقة بالعدل. وكثيرًا ما تُربط بالصوم والصلاة. يؤكد لوقا، إنجيلي الرحمة، أن الصدقة "تغسل" أو "تستر" كثرة من الخطايا، لا كمعاملة، بل كنارٍ تُحرق الأنانية. الكلمة اليونانية التي تُقابل "طاهر" هي "كاتاروس" أي خالية من الشوائب. الصدقة تُنقي الشهوة، وتُزيل غبار الندم عن تروس القلب.
«"تصدق بما تملك" تبدو كدرس: إذا أردتَ التوقف عن الانطواء على نفسك، فابدأ بمشاركة ما تحتفظ به. ستكتشف متعة التخلص من الفوضى، ليس لنفسك أولًا، بل للآخرين. وفي المقابل، ستُصبح حرًا.
بيان يخترق نوايانا
تُحدد هللويا العبرانيين ٤: ١٢ النبرة: كلمة الله تُحكم على أفكار القلب. لا لإدانة، بل لتمييز ما هو حيّ وما هو مُغلق. أحيانًا، لا نعود نعرف إن كنا نُعطي بدافع الحب أم بدافع التقدير. الكلمة، كالمشرط، تُفصل بين الاثنين. إنها تُحافظ على عنصر الكرم، وتُسمّي عنصر التخطيط. إنها لا تتسامح مع الغموض المُتعمّد، وتلك الترتيبات الصغيرة التي "نُعطي" فيها لكسب سمعة، أو لتهدئة الشعور بالذنب، أو لكسب راحة البال. إنها تُعيدنا إلى الجوهر: أن نُعطي لنُحب، أن نُحب لنحيا.
وجوه الجشع اليوم
الجشع لا يقتصر على حب المال، بل يكمن في المقارنة الدائمة، والأمان المُقلق، ورفض الإزعاج.
- الجشع للأمن: أقوم بتجميع الاتصالات والخيارات والشهادات، وأحرم نفسي من متعة المشاركة.
- الجشع للصورة: أعطي بشكل رئيسي ما هو مرئي وما هو موصوف جيدًا.
- الجشع للوقت: لا أترك مجالًا لما هو غير متوقع؛ أعيش حياة ضيقة، خوفًا من فقدان لمستي.
- انتبه أيها الجشع: أفضل الأخبار التي تؤكد شخصيتي على تلك التي تواجهني.
- الجشع العاطفي: أمتنع عن التسامح خوفًا من أن أتعرض للأذى مرة أخرى.
إن الصدقة تطهر كل هذه الجشعات، ليس من خلال انقلاب بطولي عظيم، بل من خلال أعمال صغيرة، ملموسة، منتظمة، ومخفية في بعض الأحيان.
بيئة العطاء في الاقتصاد الحقيقي
نعاني من التضخم وانعدام الأمن الوظيفي وقلق الطاقة. العطاء ليس سذاجة، بل هو اختيار للأولويات. اقتصاد العطاء لا يحل محل اقتصاد السوق، ولكنه يُضفي عليه طابعًا إنسانيًا. كل كرم يُنعش النسيج الاجتماعي المتوتر.
- حدد نسبة مئوية واقعية للتبرعات المنتظمة. حتى لو كانت متواضعة، فستساعدك على استقرار دخلك.
- اختر الولاء بدلاً من البهرجة: 10 يورو شهرياً أفضل من 100 يورو مرة واحدة كرد فعل.
- تنويع: قضية بعيدة، قضية محلية، حالة طارئة.
- أضف حضورًا: قم بالتبديل من بطاقة الائتمان إلى مشاركة القهوة عندما يكون ذلك ممكنًا.
إن الطهارة التي وعد بها يسوع ليست فردية فحسب، بل جماعية: وهكذا "سيكون كل شيء نقيًا لكم". نُطهّر بعضنا بعضًا عندما يفيض الكرم.
العصر الرقمي: قليل من الاهتمام ونظافة التمرير
التكنولوجيا الرقمية تُوزّع انتباهنا كالعملة. ماذا يعني "الصدقة" في هذا العالم؟
- توقف عن نشر الغضب غير المبرر. امنح الناس فرصة للشك؛ تحقق قبل المشاركة.
- إعطاء الضوء للأصوات الهادئة: الفنانين والجمعيات والجيران.
- اترك تعليقات لطيفة ودقيقة. الدقة تغني عن المجاملات.
- اكتب رسائل شكر خاصة. الامتنان يُنقّي المقارنة.
- مارس صيام الإشعارات الأسبوعي وخصص هذا الوقت للزيارة أو المكالمة.
إن إعطاء الاهتمام كصدقة هو استعادة للناس كرامتهم وعدم كونهم مجرد "محتوى".
البادرة، القاعدة، الفرح: قاعدة صغيرة للحياة
بدون ثبات، تتلاشى النوايا الحسنة. قاعدة بسيطة ومرنة وواقعية تجعل الكرم مستدامًا.
- أخطط للتبرع المالي وإجراء مكالمة هاتفية يوم الاثنين.
- في أيام الأربعاء، أخصص 30 دقيقة لتقديم المساعدة العملية (الأوراق الرسمية، التسوق).
- في أيام الجمعة، أصلي خصيصًا لشخصين التقيت بهما.
- في أيام الأحد، أقوم بدعوة الناس أو أفتح مكانًا للضيافة البسيطة.
الانتظام لا يُطفئ الروح، بل يُغذيها. والفرح غالبًا ما يأتي في غير وقته.
العقبات: الخوف من الخداع، والتعب من التعاطف، وعدم الوضوح
- الخوف من الاحتيال: إذا شلّتك المخاطرة، فاختر قنوات موثوقة واترك هامشًا صغيرًا للمفاجآت. الأخطاء لا تُلغي قيمة العطاء.
- إرهاق التعاطف: تناوب بين الانخراط المكثف والراحة. التعاطف عضلة تحتاج إلى تدريب وتعافي.
- عدم الوضوح: دوّن دوافعك وحوّلها إلى مواعيد. تصبح النية فعلًا عند إدراجها في التقويم.
النقاء لا يعني السذاجة، بل يعني التوافق بين ما أعترف به وما أختاره.
العائلات: التعليم من خلال الإيماءات ورواية القصص
- وعاء مشترك مرئي يساهم فيه الجميع في مشروع يتم اختياره معًا.
- "حقيبة اللطف" في الحقيبة: مناديل، وقضبان، وكلمات لطيفة.
- قصص القديسين والجيران والأشخاص المجهولين الذين يعطون. يُقلّد الأطفال ما يُعجبون به.
تنتقل نقاء القلب من خلال الأيدي العاملة والعينين المشرقتين.
عندما يعطي يشفي المعطي: ثلاث صور توضيحية
- الراكب: في مترو الأنفاق، ينزل مبكرًا ليرافق مشردًا، ليس لحل مشكلته، بل للاستماع إليه. يكتشف أن وحدته تتلاشى.
- المتقاعدة: تطبخ مرة أسبوعيًا لطلاب الحي. يخفف من حزنها رائحة الزعتر وضحكات المساء.
- الطالبة: تتطوع لترجمة وثائق للعائلات المهاجرة. تجد هذه الخدمة المتواضعة متنفسًا لمخاوفها.
العطاء لا يمحو الألم، لكنه يوجهه نحو الحياة.
الداخل/الخارج: خلق الله كلاهما
لا يحتقر يسوع الوضوء، بل ينتقده لكونه ذريعة. اليوم، يتخذ "وضوءنا" شكل عاداتٍ للرفاهية، والأداء، والعرض. فلنحافظ عليه إن كان خيرًا. ولنتخلَّ عنه إن كان بديلًا عنه. حقيقة الطهارة هي الوحدة: الكأس نقية من الخارج لأن القلب يطهر بالعطاء.
الطاولة مكان للتحول
يتكشف المشهد على المائدة. يمكن لوجباتنا أيضًا أن تُصبح قربانًا روحيًا من خلال الاهتمام والامتنان والمساحة المُعطاة للآخرين.
- اترك مكانًا حرًا في القلب، وإلا فليكن على الطاولة.
- ابدأ بشكر كل من ساهم في إعداد هذا الطعام بالاسم.
- تقليل النفايات ومشاركة بقايا الطعام.
وتأتي النقاء أيضًا من ما نختار أن نشتريه، أو نطبخه، أو نشاركه.
اختبار الواقع: عندما تصبح الأمور معقدة
أحيانًا، يبدو أن العطاء يُفاقم ديناميكيات التبعية. أحيانًا، نواجه أنظمةً غامضة. لذا، علينا أن نتعلم.
- التدريب على الاستماع (بدون حفظ، بدون محو الذات).
- الاعتماد على المجموعات المحلية.
- ضع حدودًا واضحة، وشرحها باحترام.
إن النقاء يتم تجربته في التعقيد، وليس في التعقيم.
«"كل شيء سيكون نقيًا بالنسبة لك": وعد المجتمع
يتكلم يسوع بصيغة الجمع. فالصدقة لا تُطهّر الفرد فحسب، بل تُطهّر الجماعة: العائلات، والفرق، والرعايا، والمدن. فحيث ينتشر العطاء، يتلاشى انعدام الثقة، وتهدأ الكلمات، ويتجدد الإبداع.
- داخل الفريق: ميزانية "الصالح العام" لأنشطة الرعاية.
- في الرعية: طقوس بسيطة تنفتح على أعمال ملموسة من الضيافة.
- في المدينة: أماكن لقاء حيث يتم تبادل المعرفة والخبرات.
يتم تطهير النسيج الاجتماعي من خلال الخاصية الشعرية.
الفرح الرصين: جماليات القلب النقي
القلب الطاهر ليس روحًا كاملة، بل هو نقيّ. يكتسب فرحًا هادئًا متواضعًا، يُدرك بعلامات خفية:
- توفر الهدوء.
- روح الدعابة اللطيفة.
- الحرية في مواجهة النظرات.
هذا الفرح ينتظره العالم دون أن يُسمّيه. إنه مُعَدٍّ من خلال القرب.
طريق بسيط: ثلاثة أسابيع لفتح الهدية
الأسبوع الأول: انظر. كل يوم، دوّن وجهًا قابلته، أو حاجةً مُدركة، أو شكرًا مُعبَّرًا عنه.
الأسبوع الثاني: بادر. بادرتان ملموستان: تبرع مادي وتبرع بالوقت.
الأسبوع الثالث: إعادة قراءة. ما الذي شعرتُ به؟ ما الذي قاومني؟ ما الفرح الذي برز؟
هذه الدورة الصغيرة، عندما تتكرر، تصقل القلب كما يصقل النهر الحجر.
الصلاة: طلب لقلب متوازن
يا رب يسوع،,
تجلس على طاولاتنا وتنظر إلى قلوبنا.
ترى مخاوفنا، وحساباتنا، ومظهرنا الجميل.
امنحنا أن نحب البساطة التي تعطي،,
توفير ما هو ضروري، تقديم الفائض.,
لمشاركة حتى ما نعتقد أنه ضروري.
طهر نوايانا من خلال فرحة اللقاء.
علمنا الإيماءة التي ترفعنا،,
الكلمة التي تعيد،,
الصمت الذي يستمع.
فبفضلك، كل شيء سيكون نقيًا لنا. آمين.
دعاء قصير قبل الخروج من المنزل
رب،,
ضع بعض اللطف المتاح بسهولة في جيبي.,
في نظري هناك مكان للآخر.,
في يدي قربان فرح.
احميني من الإيماءات المهينة.,
ألهمني مع أولئك الذين يجعلون من أنفسهم إنسانيين.
اجعلني خفيفًا وكريمًا. آمين.
اعتراف القلب: امتحان نهاية اليوم
- أين تراجعت من الخوف؟
- أين أعطيت لكي أرى؟
- أين سمحت للروح أن يزعجني؟
- من يمكنني الاتصال به غدا؟
الامتحان لا يُحكم للعقاب، بل للتوجيه. يزداد النقاء مع كل تصحيح.
المغفرة صدقة
هناك نوع من الصدقة أصعب من المال: التسامح. أحيانًا يكلف أكثر من حوالة مصرفية. التسامح هو أن نمنح الآخر فرصة أن يكون على غير خطئه. هذا النوع من الصدقة يُنقّي بعمق لأنه يلامس جراحنا. يلتئم ببطء، كندبة لا تُشفى في يوم واحد.
- عندما يكون ذلك ممكنا، قم بتسمية الإصابة.
- عندما لا يكون الأمر حكيماً، اتركه لله واترك السلسلة الداخلية.
- اطلب الوساطة إذا لزم الأمر.
المغفرة ليست نسيانًا أو إفلاتًا من العقاب، بل هي تحرر.
الأسرار والعطية: القربان المقدس، المصالحة، الرسالة
- القربان المقدس: نتناول لنصبح ما نتناوله. جسد يسوع المُعطى لنا يُصبح أسلوبًا لأعمالنا.
- المصالحة: الله لا يكل من تطهيرنا. الاعتراف يكشف الجشع، والغفران يفتح باب الخطيئة.
- الرسالة: النعمة التي نتلقاها لا يتم تخزينها، بل يتم تقاسمها.
كلما أعطينا أكثر، ازداد نبعنا الداخلي تغذيةً. هذه هي المفارقة المسيحية.
كيمياء متواضعة: من العادة إلى الفضيلة
تحدث الفلاسفة عن "الهابيتوس": وهي حالة نفسية مستقرة تُكتسب من خلال أعمال متكررة. تُصبح الصدقة فضيلة عندما لا تكون مجرد جهد، بل طبيعة ثانية. إنها لا تُلغي اليقظة، بل تُضفي عليها فرحًا. القلب الطاهر ليس قلبًا ساذجًا، بل هو قلب ثابت، يُصبح بسيطًا بممارسة الصدقة.
الأمثال المنزلية عن العطاء
- الخزانة: فتح رف "الانتقالات" لاستيعاب ما لم أعد بحاجة إليه والذي سيشكل جوهر شيء آخر.
- الأجندة: ترك مساحة "للحضور" كل أسبوع، للأمور غير المتوقعة.
- الهاتف: كل يوم أحد مساءً، رسالة مباركة لشخص نتجاهله.
تصبح هذه الإيماءات الصغيرة والمستمرة أسلوبًا.
عندما تصبح الصدقة نبوية
يمكن للعطاء أن يتحدى البنى الجائرة. فالصدقة ليست مجرد رحمة فردية، بل قد تُصبح علامةً تُثير التساؤلات.
- توظيف مع فكرة ثانية.
- اشتري بطريقة أخلاقية حتى لو لم يكن ذلك مثاليا.
- رفض ثقافة الإلقاء.
النبوية لا تعني البطولة اليومية، بل تعني الإخلاص، والعلنية عند الضرورة، والإبداع الدائم.
صلاة من أجل المدينة
الله الرحمة,
أنت تعرف الأرصفة المهترئة والقلوب المتعبة.
بارك حيّنا.,
الأيدي التي تشفي، تلك التي تمد يد العون،,
الأبواب التي تفتح والنظرات التي تدعم.
علّمنا فنّ الصدقة في المدينة:
حضور ليس في عجلة من أمره.,
كلمات لا تحكم,
لفتة لا يمكن حسابها.
ليعم سلامك شوارعنا. آمين.
صلاة من أجل الشاشات
رب،,
ضع مصباحًا على شاشاتي.
انا ابحث عن الحقيقة,
أن أتجنب المجد الباطل،,
أني أفسح المجال للأطفال الصغار.
لا تجعلني أغضب بسهولة.,
أعطني شجاعة اللطف.
اجعل انتباهي قربانًا. آمين.
الصدقة كتطهير روحي
نجمع الأشياء، ولكننا نجمع أيضًا الندم والالتزامات والصور. التخلي هو خلق مساحة لله ليتنفس فينا. يمارس البعض التخلص من الأشياء موسميًا؛ فلماذا لا نتخلص من الأشياء روحيًا؟
- وضع الضغينة أمام الله وتقديم البركة بدلاً منها.
- التنازل عن النفقات من أجل تمويل فرحة الآخرين.
- استبدل مقطع فيديو مدته 20 دقيقة بجولة.
القلب الطاهر يُعرف من أنفاسه، فهو لا يلهث، بل يتنفس.
إعادة قراءة يسوع على المائدة: التربية من خلال التباين
على المائدة، يقلب يسوع التوقعات رأسًا على عقب. لا يجرح ليُذلّ، بل ليُحرّر. قد تُؤلم كلماته كبرياءنا. إن كان الأمر كذلك، فخبر سار: لقد تأثّرنا. السؤال التالي: ما القرار الملموس الذي سأتخذه هذا الأسبوع؟
- حدد مبلغًا وموعدًا واسمًا.
- اكتب الالتزام على قطعة من الورق وقم بوضعها تحت الصليب، على الطاولة، في المحفظة.
- اشكر عندما يتم ذلك.
إن النعمة منقوشة في الواقع بحبر القرارات الصغيرة.
عندما يصل العطاء إلى حده: الموافقة على عدم القيام بكل شيء
النقاء ليس كمالاً. إنه يعرف كيف يقول لا ليتمكن من قول نعم. هناك قضايا لا ندافع عنها، وأشخاص لا نستطيع دعمهم عن كثب. يكمن تواضع العطاء في قبول أن نكون حلقة وصل، لا السلسلة بأكملها. الله لا يحتاج إلى حضورنا في كل مكان؛ إنه يرغب في إخلاصنا.
فرحة معرفة الذات المحرومة
يعلمنا المسيح الفقير حرية "لي، لك، لنا". عندما يبقى شيء ثمينًا جدًا لدرجة يصعب معها تخيل مشاركته، قد يدق ناقوس الخطر. ماذا لو بدأتُ بالإقراض؟ ماذا لو شاركتُ الوصول، أداةً، كتابًا؟ يتسع القلب بالتجربة والخطأ. خطوة، ثم أخرى.
يرجى أن تكون متاحا
الروح القدس،,
يفتح ممرا بداخلي.
أطلق أصابعي المشدودة،,
لقد وسعت هامشي،,
يغير أولوياتي.
اجعلني ملاذا للمتعبين.,
مأوى للقلق,
شاهدًا حكيمًا على لطفك.
لتكن نعمتي خبزًا ومفتاحًا وأذنًا. آمين.
الصدقة والعدل: ساقان وخطوة واحدة
إذا كانت الصدقة ساقًا، فالعدل ساقٌ أخرى. إحداهما تُلبّي الحاجة المُلِحّة، والأخرى تُسهم في تحقيق قضيةٍ مُستدامة. لا يُمكننا إلا أن نسير على الطريق الصحيح بكليهما.
- الصدقة: أقبلها هنا والآن.
- العدالة: أحصل على المعلومات، وأشارك، وأصوت، وأدافع عن حقوقي.
إن نقاء القلب ليس أمراً غير سياسي، بل هو خالٍ من كل الجوانب، ويسترشد بالكرامة.
التطهير من خلال الجمال: الفن كصدقة
الإبداع هو إعطاء شكل لشيء مُعطى بحرية. تقديم أغنية، أو قصيدة، أو لوحة، أو صورة، أو باقة زهور، كفيلٌ برفع معنويات القلب. الجمال ليس شيئًا زائدًا عن الحاجة: إنه يُهدئ الروح. كل من تلقى بطاقة مكتوبة بخط اليد في وقت عصيب يعرف قوة هذه اللفتات التأملية.
- اكتب كلمة بخط اليد كل أسبوع.
- شارك بكتابك المفضل، وليس الكتاب الذي ترميه.
- تقديم لحظة من الصمت مع الموسيقى الهادئة.
الجمال يجلب السلام، ويُهيئ القلب للقاء.
مواسم العطاء: التكيف دون التخلي
هناك مواسم كرمٍ فائض، وأخرى انكفاء. ولادة طفل، مرض، بحث عن عمل. التكيف ليس استسلامًا. أحيانًا، يكون العطاء طلبًا للمساعدة. كما أن الأخذ يُطهّر كبرياء "أنا قادر على التدبّر".
- أجرؤ على أن أقول: "أنا بحاجة إليه".
- السماح لشخص ما بإعداد وجبة طعام لنا، أو حمل حقيبة، أو الصلاة من أجلنا.
تتدفق الهدية في كلا الاتجاهين. رفض التلقي قد يحجب النعمة في الاتجاه الآخر.
دعاء عند الإرهاق
رب،,
لم يتبقى لي الكثير .
خذ هذا القليل:
ابتسامة متعبة,
دقيقتان من الاستماع،,
قطعة مجعدة.
لقد قمت بالجزء الخارجي والداخلي:
تعال وطهرني من التعب
من خلال لطف حضورك.
إذا لم أستطع فعل ذلك، علمني كيف أكون.
إذا لم أستطع أن أعطي، علمني كيف أتلقى.
وليكن هذا كافيا لهذا اليوم. آمين.
معيار التمييز: السلام المتواضع
بعد فعل العطاء، غالبًا ما تُؤكد إشارة خفية على ملاءمته: سلامٌ رقيق، ونورٌ بسيط. أما إذا تزايد الانفعال والاستياء، فمن المفيد أن نتأمل: هل تجاوزتُ حدودي؟ هل فرضتُ مساعدتي؟ هل سعيتُ إلى إبراز صورتي؟ تتطور النقاء من خلال تصحيح الذات.
ذاكرة الفقراء: السماح لأنفسنا بالتبشير
الفقراء يُبشّروننا. صبرهم، وروح دعابتهم، وإبداعهم يُعلّمنا شيئًا عن الله. الصدقة، إذا ما قُبلت بامتنان، تُصبح مدرسة. إنها تكشف لنا نقاط ضعفنا: تعلقنا، ومخاوفنا، وأوهامنا. يتحقق ما جاء في عبرانيين ٤: ١٢: فالكلمة تُقيّم نوايانا، غالبًا من خلال عيون المتواضعين.
الصلاة بأيدٍ مفتوحة
رب،,
ها هي يدي.
ترى مساميرهم، وارتعاشاتهم، وفراغاتهم.
املأهم بما تريد أن تقدمه من خلالي،,
أفرغهم مما أضغط عليهم بقوة شديدة.
لا أريد أن يغادر أحد وهو يشعر بالثقل بعد لقائه بي.
دعوني لا أخلط بين الكفاءة والصدقة.
فليكن أفعالي صمتًا عنك. آمين.
طريقة بسيطة لاتخاذ القرار
- للتسمية: ما هي الحاجة؟
- التقييم: ما الذي يمكنني أن أقدمه دون المساس بمسؤولياتي؟
- الاختيار: ماذا يمكنني أن أفعل الآن، ماذا يمكنني أن أخطط؟
- التكليف: الصلاة لفترة وجيزة من أجل الشخص.
- التصرف: اتخاذ إجراء.
- إعادة قراءة: ماذا أتذكر من هذه اللحظة؟
هذه الطريقة البسيطة تجلب النظام حتى يبقى العقل حرا.
الصدقة كطقس الأسبوع
اجعل الأسبوع طقسًا للعطاء:
- يوم الاثنين الرحيم: اعتذار يجب تقديمه.
- مهارات الثلاثاء: تقديم الخبرة.
- الاستماع يوم الأربعاء: قهوة بدون هاتف.
- خميس الامتنان: رسالة، رسالة.
- صيام الجمعة: الادخار من أجل العطاء.
- سبت الحضور : زيارة .
- أحد الضيافة: دعوة، لكنها بسيطة.
التكرار يحوّل المشهد الداخلي.
عندما تصبح الكلمات موطنا
«فلنُهتف لكلمة الله. التسبيحُ هو إفساح المجال، والاحتضان. إذا كانت الكلمة "حيةً ونابضةً بالحياة"، فلا مكان لها في إطار على جدار. بل تحتاج إلى مكانٍ في منازلنا. آيةٌ على الثلاجة، أو دفتر خواطرٍ مُدوّنٌ عند المدخل، أو صلاةٌ على الطاولة. تصبح الحياة اليومية مسكنًا.
صلاة تقديم الصباح
رب،,
عند الفجر أقدم لك
خططي، تردداتي، لقاءاتي.
أصنع من ساعاتي نُزُلاً,
من واجباتي ضمن الخدمات،,
من خلال إحباطاتي تأتي فرص الحلاوة.
علمني أن أعطي قبل أن يُطلب مني،,
واحترام كلمة "لا" التي يوجهها الشخص الآخر.
ليكن يومي مثلك: بسيطًا، مُعطىً، وحقيقيًا. آمين.
على أمل الوعد: "حينها سيكون كل شيء نقيًا بالنسبة لك"«
هذا الوعد واقعي. لا يقول "سيكون كل شيء سهلاً"، بل "سيكون كل شيء نقيًا". النقاء هو الشفافية: ما أفعله، أفعله أمام الله، لخير الآخرين، بسلام داخلي. هذه الوحدة تشفي، وتجعل كلماتنا صادقة، وتجعل حياتنا مرغوبة.
الطريق مفتوح. يبدأ ببادرة صغيرة اليوم. ربما تبرع مُرتّب مُسبقًا، أو كيس بقالة، أو زيارة، أو رسالة، أو اعتذار. هذه الـ"نعم" الصغيرة تُمهّد الطريق لأخرى. وشيئًا فشيئًا، يتحد العالمان الداخلي والخارجي. خلق الله كليهما، ويوحّدهما بالعطاء.
الصلاة النهائية: طلب نعمة الثبات
الله الأمين،,
أنت تدعونا إلى أن نكون متسقين.
أنت لا تعارض الداخل والخارج:
أنت توفقهم في الصدقة.
أنقذنا من الألعاب النارية الروحية.
علّمنا بطء الخير الذي يتجذر،,
الفرحة الهادئة للقلب الذي يبسط نفسه،,
ضحك الفقراء الذين يباركوننا.
من خلال يسوع الذي سمح لنفسه أن "ينقطع" من أجلنا،,
والذي لا يزال يعطي نفسه، الخبز المكسور،,
اجعلنا رجالا ونساء
الذين يعطون ما لديهم،,
ونأخذ منك ما هم عليه، آمين.
