تفسير كتاب المزامير آية بآية

المزمور العبري رقم ١٢١

(المزمور رقم 120 في الترجمة اللاتينية)

1 أنشودة الصعود. أرفع عيني إلى الجبال، من أين يأتي عوني؟ في هذا المزمور، ينظر إسرائيليٌّ، لا يزال منفيًا في الأسر، بثقةٍ إلى جبال أورشليم، التي كانت يومًا ما مقرّ الله، ويرجو عونَه وحمايته. انظر سفر أخبار الأيام الثاني ٢٠: ١٧. سيتذكر المسيحي أورشليم السماوية، جبل الله (انظر تثنية ٣٣: ١٥؛ مزمور ١٢٥: ٢). 2معونتي من عند الرب صانع السماوات والأرض. 3لا يدع رجلك تزل. لا ينعس حارسك. 4لا ينعس ولا ينام حارس إسرائيل. 5الرب حافظك. الرب ملجأك عن يمينك دائما. من المعتاد القتال باليد اليمنى؛ فإذا حمى الله يمينك في المعركة، كان النصر مضمونًا. الرب عن يمينك، حمايتك (مزمور ١٦: ٨؛ ١٠٩: ٣١).  6 خلال النهار لن تضربك الشمس، ولا القمر خلال الليل. لن يضرّك حرّ الصيف ولا قسوة البرد. تُعزي الثقافات الشرقية برد الليل، وغيره من التأثيرات الشريرة، إلى القمر. من المُرجّح أن المُغنّي المُقدّس قصد التعبير عن هذه الفكرة بشكلٍ عام: لن تُواجه خطرًا ولا أيّ صعوبة تُجبرك على الاستسلام. 7 الرب يحفظك من كل شر، ويحفظ نفسك. 8 الرب يراقب خروجك ودخولك من الآن وإلى الأبد. سلوكك بالكامل أثناء حياتك وعند وفاتك.

المزمور العبري رقم ١٢٢

(المزمور رقم ١٢١ في الترجمة اللاتينية)

1 أغنية الصعود لداود. كنت في مرح حين قالوا لي: "لنذهب إلى بيت الرب".« هذا المزمور، بمعناه الحرفي، هو ترنيمةٌ أنشدها اليهودُ الحجاجُ إلى القدس لحضورِ الأعياد، أو الأسرى العائدون من السبي إلى المدينةِ المقدسة، على طولِ طريقِهم. وفيه، يحتفلونَ بالقدسِ ويصلّونَ من أجلِ ازدهارها. ومن منظورٍ نبوي، تُشيرُ أورشليمُ المُحتفى بها هنا إلى الكنيسةِ وأورشليمَ السماويةِ في آنٍ واحد (رؤيا ٢١: ٢). سيتذكرُ المسيحيونُ هاتينِ الرسالتين، وعندَ تلاوةِ المزمور، سيصلّونَ تحديدًا من أجلِ ازدهارِ كنيسةِ يسوعَ المسيح. 2 أخيرا تتوقف أقدامنا عند أبوابك يا أورشليم. 3 أورشليم، لقد بنيتِ كمدينة حيث كل شيء مترابط. كما يليق بمدينة حصينة. يُفكّر المُنشِد هنا تحديدًا في الكنيسة وأورشليم السماوية، اللتين تُشبهان مدينةً مترابطةً، لا مُشتتةً، بل تُشكّلان وحدةً واحدةً، تتحد أجزاؤها وتنسجم. الكنيسة، جسد يسوع المسيح (أفسس ٤: ١٦)، مُتحدةٌ في وحدةٍ واحدةٍ بالإيمان., صدقة والمشاركة المشتركة في كل الخيرات الروحية وكذلك أورشليم السماوية والكنيسة المنتصرة في السماء، من خلال الحدس والمحبة. 4 هناك تصعد القبائل، قبائل الرب، حسب شريعة إسرائيل، لتمجيد اسم الرب. الإسرائيليون في أورشليم الأرضية، لحضور الأعياد حسب الوصية المعطاة لإسرائيل بالتجمع ثلاث مرات في السنة في المسكن المقدس (انظر تثنية 16: 16)؛ أولئك الذين دعوا إلى كنيسة يسوع المسيح (انظر إشعياء 11), في الكنيسة؛ مواطني أورشليم السماوية، في السماء. 5 وكانت هناك كراسي منصوبة للقضاء، كراسي بيت داود. هناك عرش العدل والحكم (انظر تثنية ١٧: ٩). بيت داود: رعايا داود، أي بنو إسرائيل؛ وبمعنى أسمى: الذين خضعوا لابن داود، للمسيح (أوغسطينوس). ٦ أنذروا أورشليم، وليبارك محبوكم. اطلبوا يا صالحي الله أن يمنح المدينة المقدسة وسكانها الراحة والسكينة. سلام. "إن مواطنيك يا أورشليم الذين يسعدون بالسكنى بينكم سيكون لهم كل الخير بوفرة.". 7 ذلك سلام الحكم داخل جدرانك، والرخاء داخل قصورك. الذي - التي سلام, تسود السعادة والرخاء بين سكانك العديدين.  8 من أجل إخوتي وأصدقائي أطلب منكم سلام. أدعو لك بالسعادة يا مدينة الله، لأن جميع مواطنيك هم إخوتي وأقاربي، متحدون معي بنفس الإيمان ونفس المحبة. 9 من أجل بيت الرب إلهنا أسألك السعادة. لأن الله يسكن فيك، إلخ. 

المزمور العبري رقم ١٢٣

(المزمور رقم 122 في الترجمة اللاتينية)

1 أنشودة الصعود. أرفع عيني إليك أيها الجالس في السموات. في هذا المزمور، يتوسل بنو إسرائيل إلى الله أن يُنقذهم من الوضع المؤلم والمُخزي الذي يعيشون فيه. يمكن للمسيحيين استخدام هذا المزمور كدعاء في أوقات الكوارث العامة. 2 كما أن عين العبد تنظر إلى يد سيده، وعين الأمة إلى يد سيدتها، هكذا عيوننا تنظر إلى الرب إلهنا حتى يرحمنا. وكما أن العبيد والإماء يركزون أعينهم على أسيادهم وسيداتهم، لأنهم يتوقعون كل شيء من أيديهم، كذلك نرفع أعيننا إليك بثقة ونطلب مساعدتك. 3 ارحمنا يا رب ارحمنا، فقد شبعنا من العار. 4 شبعت نفوسنا من سخرية المتكبرين، واحتقار المتكبرين.

المزمور العبري رقم ١٢٤

(المزمور رقم 123 في الترجمة اللاتينية)

١ ترنيمة صعود لداود. لولا الرب لنا، لصرخ إسرائيل. ٢ لولا الرب لنا حين قام الناس علينا، ٣ لافترسونا أحياءً حين ثار غضبهم علينا، ٤ لابتلعتنا المياه، ولجرف السيل نفوسنا، ٥ لجرفت المياه الغزيرة نفوسنا. بدون مساعدة الله. 6 تبارك الرب الذي لم يسلمنا إلى قبضتهم. 7 نفوسنا كالعصفور هربت من فخ الصياد. انكسر الفخ ونجونا. 8 عوننا باسم الرب صانع السماء والأرض.في الله المُحرِّر (انظر مزمور 20: 2). اسم الرب هو الإله المُسمّى والمُعبَّر عنه، الكلمة الإلهية، صانع السماء والأرض. 

المزمور العبري رقم ١٢٥

(المزمور رقم 124 في الترجمة اللاتينية)

1 أنشودة الصعود. المتوكلون على الرب كجبل صهيون الذي لا يتزعزع، بل ثابت إلى الأبد.من المرجح أن هذا المزمور قد كُتب أثناء السبي البابلي، تحت وطأة ظلم الوثنيين (الآية ٣). ويمكن للمسيحيين استخدامه كصلاة في محنة الكنيسة. 2 وأورشليم محاطة بحزام من الجبال، لذلك الرب يحيط بشعبه من الآن وإلى الأبد. كما أن الجبال تحيط بالقدس، كذلك الرب يحيط بشعبه. 3 لا يثبت قضيب الأشرار على ميراث الصديقين، حتى لا يرد الصديقون أيديهم إلى الإثم. كان الصولجان، طغيان الأمم، أسر اليهود؛ وكان من الممكن أن يُغووا بسلطة الأشرار عليهم. ومن هذا المقطع، نستنتج أن هذا المزمور كُتب أثناء أسرهم. 4 يا رب، امنح رحمتك للصديقين والمستقيمي القلوب. 5 وأما الذين يميلون إلى طرق ملتوية، فليتركهم الرب مع فاعلي الإثم. السلام على إسرائيل.