تفسير كتاب المزامير آية بآية

المزمور العبري رقم 16

(المزمور رقم 15 في الترجمة اللاتينية)

1 مزمور لداود: احفظني يا الله، لأني إليك احتميت. المتحدث في هذا المزمور هو المسيح؛ فهو يُسلم نفسه لله كليًا (١-٨)، وأخيرًا (٨-١١) يشهد على يقينه الراسخ بأن الله سيُنجيه من الفساد ويملأه سعادةً ومجدًا في حياة جديدة. هذان هما الرسولان القديسان بطرس وبولس (الفصل الثاني, (الآيات ٢٢-٣١، ١٣، ٣٥-٣٧) التي تُخبرنا صراحةً أن موضوع المزمور هو المسيح، وأن داود لا يتحدث عن نفسه؛ بل إن محتواه، علاوة على ذلك، يتوافق تمامًا مع مشاعر الرسل. يقول القديس بولس (عبرانيين ٥: ٧) إن يسوع المسيح، المُقام رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق، قد صلّى في أيام حياته الأرضية، وصلى إلى من يستطيع أن يُنقذه من الموت (بقيامته)؛ ولكنه لم يُصلِّ من أجل نفسه فقط، بل صلّى أيضًا من أجل جسده الروحي كله، الكنيسة؛ وصلى إلى أبيه من أجل جميع المؤمنين، لكي يقوموا جميعًا فيه. كل مسيحي، إذ يُلزم نفسه بتكريس نفسه لله، وقد قام في يسوع المسيح ومن خلاله، يُمكنه أن يتبنى المشاعر التي يُعبّر عنها رئيس الكهنة يسوع في هذا المزمور. 2 أقول للرب: أنت سيدي، أنت وحدك ملكي. 3 القديسون الذين في البلاد، هؤلاء المشهورون، هم موضوع كل محبتي. وأما القديسون الذين على الأرض، ورجالها الكرام، فكل سروري فيهم. 4 يكثرون الأصنام ويجرون وراء آلهة غريبة. لا أسكب سكب دمائهم ولا أضع أسماءهم على شفتي. تضحياتهم الوثنية: تضحياتهم الدموية. 5الرب هو نصيبي وكأسي، أنت الذي يضمن نصيبي. يدعو المسيح الله ربه، كما في المزمور ١١٠: ١. يمكن لكل مسيحي تطبيق كلمات هذه الآية، لكنها تُناسب الكاهن الذي يعيش عند المذبح. انظر العدد ١٨: ٢٠ وما يليه. 6 لقد حدد لي حبل القياس حصة لذيذة، نعم، لقد أعطيت ميراثًا رائعًا. الحبل (الصورة مأخوذة من طريقة قياس الأرض عند تقسيمها. يشوع 14، 5. وما يليها). 7أبارك الرب الذي نصحني، وفي الليل أيضا تحذرني حقوي. إن الكلى مهيأة للتصرفات الداخلية (مز 7: 10، 17: 3)، أي حتى في وسط أعماق الليل، طالما أنا مستيقظ، فإن مشاعر قلبي تقودني إلى الامتنان لمثل هذه النعمة. 8 جعلت الرب أمامي في كل حين، لأنه عن يميني فلا أتزعزع. 9 لذلك قلبي في خشوع. مرح, تفرح نفسي، ويرتاح جسدي بأمان. حتى جسدي سيكون له الأمل، عندما يتوقف عن الوجود، بعدم البقاء في الموت. 10 لأنك لن تترك نفسي في الهاوية، ولا تدع من يحبك يرى فسادا. 11 عرفتني سبيل الحياة. أمامك ملء الفرح. في يمينك نعم إلى الأبد. ستغمرني فرحًا بعد قيامتي. بعد قيامته، سار يسوع المسيح في درب الحياة وجلس عن يمين الله، أي أنه أُعطي فرحه وقوته (انظر مزمور ١١٠: ١). كل البشرية المتجددة ستنال ميراثها معه عندما تُقام فيه. قارن كورنثوس الأولى ١٥.

المزمور العبري رقم 17

(المزمور رقم 16 في الترجمة اللاتينية)

1 صلاة داود: يا رب، اسمع دعائي، وأنصت إلى صراخي، وأمِل أذنك إلى صلاتي التي لا تنطق بها شفاه غش. صلاتي الصالحة الصادرة من شفتين صادقتين وقلب مستقيم. 2 لتخرج أحكامي من وجهك، وتنظر عيناك العدل. لتأتِ أحكامي من فمك، وتنظر عيناك إلى براءتي. ٣ لقد اختبرت قلبي، وزرته في الليل، ووضعتني في المحرقة، فلم تجد شيئًا. مع أفكاري، لم يختلف فمي. لقد كانت عيناك مثبتتين عليّ، حتى في الليل، وهو وقت التأمل (مز 16: 7، 4: 5)، للتأكد مما إذا كانت أفكار الظلم والشر تشغل ذهني. 4 أما أعمال الإنسان، فبحسب كلام شفتيك، أراقب طرق الظالمين. ٥ سارت خطواتي في سبلك، ولم تزل قدماي. أدعوك، لأنك تستجيب لي يا الله. أمل أذنك إليّ، واستمع صلاتي. ٧ أظهر رحمتك، يا مخلص الملتجئين إلى يمينك من أعدائهم. ٨ احفظني كحدقة عينك، وفي ظل جناحيك استرني. احفظني كأثمن ممتلكاتك (قارن تثنية 32: 10 وأمثال 1: 2) ضعني تحت الغطاءمن الذين يقاومون قوتك وأحكامك ومخططاتك. 9 الأشرار الذين يضطهدونني، أعداء مميتون يحيطون بي. 10 يغلقون قلوبهم عن الرحمة، ويتكلمون بكلام متكبر على شفاههم. لقد جعلوا قلوبهم منيعة على الشفقة. 11 إنهم يلاحقوننا، ويحيطون بنا، ويتجسسون علينا لإسقاطنا. 12 إنهم يشبهون الأسد المتلهف للافتراس، والشبل المقيم في غابته. 13 قم يا رب، اخرج للقائه، أخضعه، نج نفسي من الأشرار بسيفك، 14 من الرجال بيدك، من رجال هذا العالم الذين نصيبهم في هذه الحياة، الذين تملأ بطونهم من كنوزك، الذين يشبعون بالأولاد ويتركون فضلهم لأحفادهم. فأما أعدائي فانزع منهم بقوتك السيف الذي وضعته في أيديهم، فإنه بدونك لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً.  15 أما أنا ففي براءتي أنظر إلى وجهك، وعندما أستيقظ أشبع من رؤية وجهك. يعبر داود بوضوح عن إيمانه بالخلود المبارك.

المزمور العبري رقم 18

(المزمور رقم 17 في الترجمة اللاتينية)

1 لرئيس المغنين، مزمور لعبد الرب داود الذي كلم الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي أنقذه فيه الرب من يد جميع أعدائه ومن يد شاول. قارن هذا المزمور مع 2 صموئيل 22. تم العثور على هذا المزمور منسوخًا في المكان المذكور، ولكن مع بعض الاختلافات الجديرة بالملاحظة، على الرغم من أنها لا تغير من جوهره. 2 فقال أحبك يا رب يا قوتي. 3 يا رب صخرتي وحصني ومنقذي وإلهي صخرتي التي به أحتمي ترسي وقرن خلاصي ومعقلي. كما ينتصر الثور المقاتل بقرنه، هكذا أنتصر بالله. (انظر 1 صموئيل 2: 1، 10). لوقا 1, 69) 4 دعوت الرب الحميد، فنجيت من أعدائي. 5 حاصرتني حبال الموت، وأرعبتني سيول بليعال. بليعال: اسم شائع يعني الشر والدمار 6 أحاطت بي قيود الهاوية، وسقطت أشراك الموت أمامي. لقد هددتني المخاطر الكبرى بالسقوط. 7 في ضيقي دعوت الرب، وإلى إلهي صرخت، فسمع من هيكله صوتي، وصراخي وصل إلى أذنيه. 8 الأرض ارتجت وارتجفت، أسس الجبال ارتجت وارتجت لأنه غضب. إن الله الآن، في صورة العاصفة، ممثلاً بغضبه ضد أعداء داود، ويأتي لمساعدة هذا الأمير. 9 فصعد دخان من أنفه، وخرجت نار آكلة من فمه، ومنه خرجت جمر متقد. صورة لغضب الله الشديد. 10 فأنزل السماء ونزل، وكانت سحابة سوداء تحت رجليه. 11 صعد على الكروب وطار، وارتفع على أجنحة الريح. عن الريح العاتية التي أثارتها السحب، والتي دوّى منها الرعد. راجع حزقيال ١:٥، ملاحظة ١٤. يجب أن نشير أحيانًا إلى الكروبيم أيضًا على أنهم قوى الطبيعة التي يستخدمها الله كالملائكة لتنفيذ مقاصده. 12 جعل الظلمة مخبئه، وخيمته حوله، وكان ظلامًا كثيفًا وسحبًا داكنة. 13 ومن النور أمامه جاءت سحب تحمل بردًا وجمرًا متقدًا. 14 أرعد الرب من السماء، وأعطى العلي صوته: بردًا وجمرًا متقدًا. 15 أطلق سهامه فبددهم. (أعدائي), فكثر صواعقه وخلطهم.  16 فظهر قاع المياه، وانكشفت أسس الأرض، من توبيخك يا رب، من نسمة الريح من أنفك. قاع المياه: القاع، أعماق البحر، من الزلزال والعاصفة. 17 انحدر من العلاء وأمسكني، انتشلني من المياه العميقة. 18 أنقذني من عدوي القوي، من مبغضي الذين كانوا أقوى مني. 19 واجهوني في يوم بليتي، وكان الرب سندي. 20 أخرجني إلى مكان واسع، أنقذني لأنه رضي عني.. أطلق سراحه: أطلق سراحه. 21 كافأني الرب حسب بري، ورد علي حسب طهارة يدي. وفقا لعدالة قضيتي. 22لأني حفظت طرق الرب ولم أخطئ فأرجع عن إلهي. 23كانت جميع أحكامه أمامي، ولم أرفض شرائعه. 24كنت كاملاً أمامه، وحفظت نفسي من إثمي. ضد جوهر الفساد في داخلي، وضد خطيئتي المفضلة. 25 كافأني الرب حسب بري، حسب طهارة يدي أمامه. 26 مع الصالح تكون صالحاً، ومع المستقيم تكون كاملاً، 27 مع الطاهر تكون طاهراً، ومع الغشاشين تغدر. سوف تعامل كل شخص حسب طريقته في التصرف. 28 لأنك تخلص الشعب المتواضع وتذل المتكبر. 29 أنت تنير سراجي. يا رب إلهي أنر ظلمتي. أنر عقلي. 30 معك أهاجم الكتائب المسلحة، ومع إلهي أقفز فوق الأسوار. إذا كنت متحدًا معك، فسوف أخرج منتصراً من الإغراءات، وأتغلب على جميع الصعوبات التي واجهتها على طريق الخلاص. 31الله طرقه كاملة، كلام الرب ممتحن، هو ترس لكل من يثق به. 32فمن هو إله إلا الرب؟ ومن هو صخرة إلا إلهنا؟ 33الإله الذي يسلحني بالقوة، ويجعل طريقي كاملا. (سلوكي) ممتاز., 34 الذي يجعل قدمي مثل قدمي الغزلان ويمكّنني من الوقوف منتصبًا على مرتفعاتي،, قدمي خفيفة وسريعة للهجوم. 35 الذي يدرب يدي على القتال وذراعي تسحب القوس النحاسي.  كان داود يتمتع بقوة بدنية عظيمة. 36 جعلت لي ترس خلاصك، ويمينك تعضدني، ولطفك ينميني. 37 توسع خطواتي من تحتي، فلا تزل قدماي. لقد خلقت لي طريقًا واسعًا، حيث مشيت دون إزعاج أو تعب. 38 أطارد أعدائي فأدركهم ولا أرجع حتى أفنيهم. فليتذكر المسيحي في صلاته، فيما يتصل بهذه المقاطع وغيرها ضد الأعداء، عاداته السيئة وعيوبه، التي يجب عليه أن يحاربها ويقضي عليها باعتبارها أخطر أعدائه، أو حتى قوى الجحيم، التي لا تتعب من تعريض خلاصه للخطر، أو من تقويضه بالكامل. ٣٩ أسحقهم فلا يقومون. يسقطون تحت قدمي. ٤٠ تُسلّحني بقوة للقتال، وتُخضع مضايقيّ. ٤١ تُدير أعدائي ظهورهم إليّ، وأُهلك مُبغضيّ. ٤٢ يصرخون فلا مُخلّص لهم، يصرخون إلى الرب فلا يُجيبهم. ٤٣ أُسحقهم كالتراب أمام الريح، وأُزيلهم كالطين من الشوارع. 44 تنقذني من ثورات الشعوب، وتجعلني على رأس الأمم، وشعوب لم أعرفها صاروا لي عبيدا. وتنقذني من الذين يثيرون الخلافات بين الناس. 45 يسمعون فيطيعونني، والأجانب يتملقونني. 46 الأجانب ضعفاء، يخرجون مرتجفين من حصونهم. "وُلِدوا من الزنا، أي بني إسرائيل الذين تخلوا عن الله، وارتبطوا بالعالم الفاسد، وخاصة بالوثنية، والذين نظموا حياتهم وفقًا لمبادئه، وُلِدوا فيه، إذا جاز التعبير" (متى 19: 39). 47 تبارك الرب وتبارك صخرتي. (الله الذي هو ملجئي). ليرتفع إله خلاصي،, 48 الله الذي يمنحني الانتقام (الذي يسمح لي باستعادة حقوقي), الذي يخضع الشعوب لي،,  49 الذي ينقذني من أعدائي، ويرفعني فوق أعدائي، ويخلصني من رجل الظلم. "إن الله القدير هو الذي أعطاني الانتقام، وهو الذي جعل الشعوب يخضعون لي (أخضعهم لي).". 50 لذلك أحمدك بين الأمم يا رب وأرنم لمجد اسمك. 51 الذي يعطي خلاصا مجيدا لملكه، ويرحم مسيحه، لداود ولنسله إلى الأبد.

المزمور العبري رقم 19

(المزمور رقم 18 في الترجمة اللاتينية)

1 لرئيس المغنين، مزمور لداود. 2 السماوات تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه. إنهم يشهدون لقدرته وحكمته. قبة السماء الواسعة تُعلن من صنعها. وبمعنى أسمى، بحسب القديس بولس (رومية ١٠: ١٨)، ينبغي فهم الجلد على أنه الكنيسة، والسماوات على أنها الرسل، والشمس على أنها يسوع المسيح، شمس البر وكاتب الشريعة، الذي ورد مدحه في الآيات ٨-١٢. 3 النهار ينادي بالحمد للنهار، والليل يعلمه لليل. في الليل والنهار، يتردد في الطبيعة بلا انقطاع صوت التسبيح لقوة وحكمة الله.  4 إنها ليست لغة، وليست كلمات لا يُسمع صوتها. إن هذه الكلمة التي تتردد في الطبيعة ليست كلمة لا نسمعها، أو كما أنه لا توجد لغة لا نسمعها، فإننا نسمع هذه الكلمة بنفس الطريقة. 5 صوتهم (من السماء والسماوات؛ وبمعنى أسمى، من الكنيسة والرسل) يجوب الأرض، وتصل لهجاته إلى أقاصي الأرض. وهناك نصب خيمة للشمس. 6 وهو كالعريس الخارج من حجرة العرس، يخرج فرحاً كالبطل، ليحقق مشيئته. يخرج مليئا بالقوة والحماس، منذ الصباح. 7 يبدأ من أحد طرفي السماء وينتهي مجراه في الطرف الآخر، ولا يفلت من حرارته شيء. الشمس، كعملاق لا يكل، تشق طريقها من الشرق إلى الغرب. علاوة على ذلك، هذه أيضًا صورة للحياة الأرضية ليسوع المسيح وجميع أرواح من ينتمي إليه. وُلد، ونشأ، وعلّمَ، وتألم؛ وقام، وصعد إلى السماء؛ وركض دون توقف أو راحة في طريقه، كما يقول. القديس أوغسطين. ٨ شريعة الرب كاملة، تُنعش النفس. أحكام الرب صادقة، تُعطي الحكمة للبسطاء. وكما أن الطبيعة أو القانون أو الوحي الإلهي يعلن ببراعة مجد الله وحكمته، يمكننا أيضًا أن نفترض أن المغني المقدس ينتقل من شمس الطبيعة إلى نور الروح، القانون. 9وصايا الرب مستقيمة تُفرح القلب، ووصايا الرب طاهرة تُنير العينين. إن كل هذه المصطلحات من العدل، والحكم، والأوامر، ثم الخوف، الواردة في هذه الآية والآية التي تليها، تعني نفس الشيء، وهو الشريعة. ١٠ مخافة الرب مقدسة باقية إلى الأبد. وصايا الرب حق، وكلها بر. ١١ هي أثمن من الذهب الخالص، وأحلى من العسل، ومن عسل الشهد. ١٢ بها يستنير عبدك، وأجر من يحفظها عظيم. 13 من يعلم عيوبه؟ اغفر لي ما لا أعلم. ولكن من هو الذي، على الرغم من كل الحرص الذي يبذله لعدم إهانة الله، يلاحظ جميع خطاياه؟ 14 أيضاً من المتكبرين احفظ عبدك، لئلا يتسلطوا عليّ، حتى أكون بلا لوم وبلا خطيئة عظيمة. 15 لتكن أقوال فمي وفكر قلبي مرضية أمامك يا رب صخرتي ومنقذي. لتكن أقوال فمي مقبولة أمامك، وعواطف قلبي أمامك، يا الله، أنت صخرتي وفاديي.

المزمور العبري رقم ٢٠

(المزمور رقم 19 في الترجمة اللاتينية)

1 إلى رئيس المغنين، مزمور لداود. هذا المزمور دعاءٌ وجّهه الشعب إلى الله نيابةً عن الملك، ويُفترض أنه كان قبل انطلاقه في رحلة استكشافية. يمكن للمسيحي أن يُصلي نفس الدعاء لرؤسائه واحتياجاتهم عمومًا، وخاصةً لأب الأمة (رؤساء الدول) وأب المسيحية (الرب يسوع المسيح). البابا). 2 فيستجيب لك الرب في يوم الضيق، ليأت اسم إله يعقوب. (أي الإله المُحرر والمهيب؛ لأنه في هذه الجوانب أظهر الله نفسه ليعقوب) يحميك. 3. ذلك من الحرم (من تابوت العهد المقدس حيث كان الله حاضرا) "يرسل لك العون، ويعضدك من صهيون." 4 فليتذكر جميع تقدماتكم ويقبل محرقاتكم. سلاه. 5 ليعطيك سؤل قلبك ويتمم كل مقاصدك. ٦ نستقبل انتصارك بهتافات الفرح، ونرفع راية إلهنا. ليحقق الرب جميع أمانيك. 7فإني أعلم أن الرب خلص مسيحه، ويستجيب له من السماء مسكنه المقدس، بعون عظيم من يمينه. أملٌ راسخٌ في الاستجابة. يرى الداعِي مُسبقًا أثرَ دعائه، كأنّه قد أُجيبَ مُسبقًا. 8 بعضهم يتوكلون على المركبات، وبعضهم على الخيل، وأما نحن فنتوكل على اسم الرب إلهنا. 9 إنهم ينحنون ويسقطون، ونحن ننهض ونقف بثبات. 10 يا رب خلص الملك فيستجيب لنا في اليوم الذي ندعوه فيه.. فهم اليهود القدماء، وكذلك الآباء القديسون، مزمور يسوع المسيح هذا. ويحمل هذا التفسير أيضًا عدة تعابير مؤيدة، وهي، بمعناها الحرفي، لا تصلح لأي ملك أرضي بحت. وبما أن كل مسيحي يحكم مع يسوع المسيح، وهو، بحكم الطبيعة، ملكٌ يملك العالم تحت قدميه، فإن المصلي يستطيع أيضًا أن يفرح بالقدرة التي منحه إياها الله على أعدائه، وأن يطبق هذه التعابير الأخرى على نفسه.