تفسير كتاب المزامير آية بآية

المزمور العبري رقم 31

(المزمور رقم 30 في الترجمة اللاتينية)

1 إلى رئيس المغنين، مزمور لداود. يبدو أن داود أنشد هذا المزمور في برية معون، حين رأى نفسه على وشك الوقوع في قبضة شاول (صموئيل الأول ٢٣: ٢٤). يمكن للمسيحيين أن يستخدموه صلاةً في مختلف محن الجسد والنفس. ٢ يا رب، عليك جعلت ملجئي، فلا أخزى إلى الأبد. ببرك خلصني. ٣ أمل أذنك إليّ، وسارع إلى نجدتي. كن لي صخرة ملجئي، وحصنًا منيعًا ألجأ إليه لخلاصي. ٤ لأنك أنت صخرتي وحصني، ومن أجل اسمك تهديني وتهديني. كل هذه التعبيرات عن الصخور والحجارة وما إلى ذلك، والتي تعمل كحصون وملاجئ، هي تلميحات إلى الطريقة التي كانت تُخاض بها الحرب في ذلك الوقت؛ لحماية أنفسهم من هجمات العدو، لجأوا إلى الجبال وعلى الصخور. 5 تنقذني من الشبكة التي نصبوها لي، لأنك أنت ملجئي. 6 في يديك أستودع روحي، فتنقذني يا رب إله الحق. 7 أبغض الذين يعبدون الأصنام الباطلة. أولئك الذين يحبون الأشياء الباطلة، أشياء العدم (سفر الجامعة ١، ٢)، ويضعون ثقتهم فيها، وإن كان ذلك عبثًا. وكثيرًا ما تُسمّى الأصنام أيضًا بالباطل (تثنية ٣٢: ٢١؛ إرميا ٢: ٥؛ ١٠: ١٥). من يخدم الباطل فهو عابد وثن. أما أنا، فإني أثق في الرب. 8 فأبتهج فرحاً وسروراً من أجل صلاحك، لأنك نظرت إلى بؤسي، ورأيت ضيق نفسي، ولم تسلمني إلى أيدي العدو، بل أطلقت قدمي. لقد حررتني. 10 ارحمني يا رب فإني في ضيق، كلت عيني من الحزن ونفسي وأحشائي. حياة الصالحين محصورة في سلسلة متواصلة من الخير والشر (من أحداث سعيدة وأخرى مؤسفة). وهكذا أيضًا مصير كنيسة الله على الأرض. 11 قد استهلكت حياتي بالتعب وسنيني بالتأوه، ضعفت قوتي بسبب إثمي وبليت عظامي. عقابًا لخطاياي، ذبلت عظامي. ١٢ جميع أعدائي جعلوني عارا، وثقلا على جيراني، ورعبا لأصدقائي. كل من يراني في الخارج يهرب مني. جيراني يحتقرونني بسبب أعدائي، ويخافون من التعامل معي. 13 لقد نسيت مثل رجل ميت، بعيدًا عن القلوب. أنا مثل إناء مكسور. والتي لم تعد تؤخذ على محمل الجد ١٤ لأني سمعتُ افتراءَ الجموعِ، والرعبَ الذي يسودُ حولي، وهم يُدبِّرونَ عليَّ، ويدبِّرونَ مكائدَ ليأخذوا حياتي. ١٥ لكني توكلتُ عليكَ يا ربُّ، وقلتُ: أنت إلهي. ١٦ أوقاتي في يدك، فأنقذني من أيدي أعدائي ومن الذين يضطهدونني. ١٧ أشرق بوجهك على عبدك، وخلصني برحمتك. أشرق نور وجهك علينا. ١٨ يا رب، لا أخزى إذا دعوتك. ليخزَ الأشرار. لينزلوا إلى الهاوية بصمت. ١٩ لتصمت شفاه الكذب، أولئك الذين يتكلمون بغطرسة على الصديق بكبرياء واحتقار. 20 ما أعظم صلاحك الذي ذخرته لخائفيك، الذي تظهره للذين يلوذون بك أمام عيون بني البشر. علناً، لتبريرهم. 21 تحميهم في محراب وجهك من مكائد البشر، وتخفيهم في خيمتك، آمنين من الألسنة التي تهاجمهم. وجه الله مُعَدّ لله نفسه. تُخفي عبادك، وتسترهم بحمايتك في حضرتك، بيدك. 22 تبارك الرب لأنه صنع نعمته عليّ، ووضعني في مدينة حصينة. المدينة المحصنة هي الله نفسه، أي حمايته؛ لأن من كان تحت حماية الله، كان آمنًا ضد أعدائه، كما هو الحال في المدينة المسورة. 23 في ضيقي قلت: قد طردت من أمام عينيك، لكنك سمعت صوت تضرعي حين صرخت إليك. في الاضطراب، وفي يأس روحي، كنت أعتقد نفسي، في وسط الأخطار، مهجوراً من قبلك، ولكنك استجبت لدعائي. ٢٤ أحبوا الرب يا جميع الأتقياء. الرب يحمي المؤمنين، ويعاقب المتكبرين بشدة. ٢٥ تشجعوا وتشجعوا يا جميع المنتظرين في الرب.

المزمور العبري رقم 32

(المزمور رقم 31 في الترجمة اللاتينية)

١ لداود. تأمل تقوي. طوبى لمن غُفرت إثمه وسترت خطيئته. يرى معظم المفسرين أن داود كتب هذا المزمور بعد زناه وموت أوريا، وبعد أن أخبره النبي ناثان أن الله قد غفر له خطيئته (2 صموئيل 12). 2طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب إثماً، ولا في روحه غش. لا يبقى أثر للخطيئة، فالله لا يغفر الخطيئة فحسب، بل بقدرته المطلقة يمحو عواقبها أيضًا (ثيودوريت). وكما يُعلّم الكتاب المقدس (١ بطرس ٤: ٨؛ لوقا ٧: ٤٧)، فإن المحبة وحدها هي التي تُنال المغفرة وتُستر الخطايا. 3 طالما بقيت صامتا،, (لأني لم أعرف خطيئتي ولم أعترف بها) كانت عظامي تتلاشى في أنيني كل يوم. إن الصدق في الاعتراف بالخطأ في داخل الإنسان والاعتراف به ظاهريًا هو وحده الذي يجلب السلام. 4 لأن يدك كانت ثقيلة عليّ ليلاً ونهاراً، حتى ذبلت عصارة حياتي في حر الصيف. سيلا. لقد ثقلت يدك عليّ بشدة بسبب عذاب ضميري المذنب. 5 اعترفتُ لكَ بخطيئتي، ولم أكتم إثمي، بل قلتُ: أعترفُ للربِّ بمعاصيّ، فغفرتَ إثمَ خطيئتي. سلاه.  الاعتراف و مغفرة كانوا جميعا نفس الشيء. 6 لذلك، فليصلي لك كل رجل تقي في الوقت المناسب. في الوقت الذي نجد فيه، في الوقت الذي يسمح فيه الرب لنا بأن نجده، في وقت النعمة. فهناك وقت نبحث فيه عن الله دون أن نجده، وهو وقت النعمة. الصبر وقد مضى الصبر (أنظر يوحنا 7: 34-36). كلا، عندما تتدفق المياه العظيمة، فإنها لن تصل إليه. إن فيضان المياه العظيمة هو كارثة عظيمة، وهنا على وجه الخصوص، هو انتقام الله الذي يتبع الخطيئة. 7أنت ملجئي، تحميني من الضيق، تُحيطني بترانيم الخلاص. سلاه. 8 «أعلمك وأرشدك إلى الطريق الذي تسلكه، أكون لك مشيرًا، وتكون عيني عليك».» هذه هي كلمات الله التي ينطق بها التائب التقي هنا. 9 لا تكن مثل الحصان أو البغل غير العاقل؛ يجب أن يُحكم باللجام والرسن، وإلا فلن يطيع. لا تكونوا كالحيوانات الجاهلة التي لا تقترب من البشر إلا باللجام. أيها الخطاة، اقتربوا من الرب بثقة. 10 كثيرة هي أحزان الأشرار، أما النعمة فتحيط بالمتوكلين على الرب. 11 افرحوا في الرب أيها الصديقون وابتهجوا. اهتفوا يا جميع المستقيمي القلوب.

المزمور العبري رقم 33

(المزمور رقم 32 في الترجمة اللاتينية)

1 افرحوا بالرب أيها الصديقون، فالتسبيح يليق بالمستقيمين. 2 سبحوا الرب بالقيثارة، وغنوا له بالقيثارة ذات الأوتار العشرة. 3 غنوا لمجده ترنيمة جديدة (أغنية لم تُسمع بعد، لا تُضاهى، انظر رؤيا 5: 9), توحيد آلاتك الموسيقية وأصواتك ببراعة 4 لأن كلمة الرب مستقيمة، وكل أعماله تتم في السماء. وفاء. إن ما يقوله الله هو الحق، بلا زيف، وهو يفي بكل ما يعد به (جيروم). 5 يحب العدل والبر، الأرض مليئة بالخير والبركات. العطف من الرب. الارض، قال القديس أوغسطين, هذه الحياة مليئة بالبؤس، لكنها مليئة بالرحمة أيضًا. فمن خلال الرحمة، يدعونا الله في هذه الحياة. الصيادين, فليُشجِّع المُهمِل، ويُعزِّي المُبتلى، ويُعلِّم الجاهل، ويُعين المُقاتل، ولا يُخلِّف أحدًا. فالوقت الحاضر إذن هو وقت رحمة عظيمة. بعد وقت... رحمة سيأتي وقت العدالة، حين لن يكون هناك مجال للتوبة. 6 بكلمة الرب صُنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها. وهكذا يعمل الرب والكلمة والروح معًا في خلق الله. وحسب الفهم الشائع لآباء الكنيسة، تتضمن هذه الكلمات تعبيرًا عن سرّ الثالوث الأقدس. 7 يجمع مياه البحر إلى كومة، ويحول مياه اللجج إلى مخازن. لقد جمع الله المياه في مكان واحد عند الخلق (سفر التكوين 1. 9)، وما زال يحتفظ بها محصورة هناك في الوقت الحاضر. 8 لتخشَ الربَّ كلُّ الأرض، ولترتعد أمامه كلُّ سكانِ المسكونة. 9 لأنه قال فكان، وأمر فكان. فهو إله قادر على كل شيء. 10 الرب يفسد أفكار الأمم، ويفسد أفكار الشعوب. هذا الإله القدير يُبطل الأفكار الباطلة، ويُبطل مؤامرات الشعوب والأمراء ضد ملكوت الله. 11 وأما أفكار الرب فتثبت إلى الأبد، وأفكار قلبه إلى دور فدور. ويستمر الرب في تنفيذ خططه في الزمن وفي الأبدية. 12 طوبى للأمة التي الرب إلهها، طوبى للشعب الذي اختاره ميراثاً لنفسه. وفيما يتعلق بالارتباك الذي يحيط بالشعوب الوثنية نتيجة لإبادة مشاريعها، ينظر المغني المقدس إلى سعادة شعب الله، وبعد أن رسم صورة قدرة الله المطلقة (6-11) ينتقل إلى صورة عنايته الإلهية (13-15). 13 من السماء ينظر الرب فيرى جميع بني البشر،, 14 ومن مكان سكناه يراقب جميع سكان الأرض،, 15 الذي يشكل قلوب الجميع، والذي ينتبه إلى جميع أعمالهم. ويعطيهم النجاح، لأنه كما هو مكتوب فيما بعد، ليس قوة الإنسان، بل قوة الله، هي التي تخلص. 16 ليس كثرة الجنود هي التي تعطي الملك النصر، ولا القوة العظيمة هي التي تجعل المحارب ينتصر. 17 ليس للفرس قوة على الخلاص، وكل قوته لا تضمن النجاة. الذي في الحرب فهو يثق في خيوله وفي فرسانه وينخدع. 18 عين الرب على خائفيه وعلى راجيه خيره. إن الرب ينظر إلى الجميع، وخاصة إلى شعبه. 19 لإنقاذ نفوسهم من الموت وإحيائهم في زمن الجوع. في المجاعة، وفي الندرة، وفي كل أنواع الحاجة. 20 تنتظر أنفسنا الرب بثقة، فهو معيننا وترسنا. 21 لأنه فيه يفرح قلبنا، لأننا على اسمه القدوس توكلنا. في ذاته الذي نسميه الإله الأمين والمعين. 22 يا رب، لتكن نعمتك علينا حسب رجائنا فيك.

المزمور العبري رقم 34

(المزمور رقم 33 في الترجمة اللاتينية)

1 داود حين تظاهر بالجنون أمام أبيمالك، فطرده. كان أبيمالك هو اللقب الشائع لملوك الفلسطينيين. 2 أَلْف. أُرِيدُ أَنْ أُبَارِكَ الرَّبَّ فِي كُلِّ وَقْتٍ، فَسَيَكُونُ تَسْبِيحُهُ دَائِمًا عَلَى شَفَتَيْنِي. في الأوقات الجيدة والسيئة. القديس أوغسطين وهو يقوم بهذا التأمل حول هذا الموضوع: احمدوا الله عندما يمنحكم التعزية؛ احمدوه عندما يأخذها منكم، لأنه هو الذي يعطيها، وهو الذي يأخذها؛ فقط هو لا يبتعد أبدًا عن الشخص الذي يحمده. 3 بِت. بالرب تفتخر نفسي. يسمع المتواضعون فيفرحون. ويحث الناس على تسبيح الله معه. 4 جيميل. ارفعوا الرب معي، فلنسبح اسمه معًا. 5 داليت. لقد طلبت الرب توسلت إليه أن يساعدني. فأجاب دعائي وأنقذني من كل مخاوفي. ٦ عندما ننظر إليه، نتألق فرحًا، ولا يخجل وجوهنا. 7 زين. هذا الرجل المسكين صرخ، فاستمع إليه الرب وخلصه من كل ضيقه. يريد المغني المقدس أن يتحدث عن نفسه. 8 ملاك الرب يحيط بخافيه ويخلصهم. يُحاط الأتقياء بالملائكة كمعسكر، فلا يستطيع أعداؤهم أن يفعلوا شيئًا ضدهم (عبرانيين ١: ١٤). وهكذا حمى معسكر الملائكة يعقوب عند عودته من بلاد ما بين النهرين (تكوين ٣٢). ٩ ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب. طوبى للرجل الذي يتوكل عليه. 10 اتقوا الرب يا قديسيه، لأنه لا عوز لمن يتقيه. أولئك الذين ينتمون إلى شعبه، وإلى كنيسته. 11 CAPH. أشبال الأسد قد تعاني من المجاعة و الجوع وأما الذين يطلبون الرب فلا يعوزهم شيء من الخير. إنهم لا يفتقرون إلى النعمة الداخلية؛ وحتى ما هو ضروري لهم في النظام الزمني يُعطى لهم أيضًا (متى 6: 33). 12 هلموا يا أبنائي اسمعوا لي فأعلمكم مخافة الرب. ١٣ م. من هو الإنسان الذي يحب الحياة ويتمنى أيامًا طويلة ليستمتع بالسعادة؟ ١٤ راهبة. احفظ لسانك عن الشر وشفتيك عن الكذب،, تجنب الشر، وخاصة شر اللسان، وسوف تكون سعيدا، لأنك سوف تكون كاملا (يعقوب 1, ، 26. 3، 2) وأن تكون مثاليًا يجعلك سعيدًا. 15 سامِك. ابتعد عن الشر وافعل الخير، واطلب سلام ومتابعته. بذل كل جهد ممكن لتحقيق ذلك سلام (مز 4: 9) والعيش في سلام مع إخوتك البشر. 16 عينا الرب على الصديقين وأذناه مصغيتان إلى صراخهم. 17 فيا. وجه الرب ضد فاعلي الشر، ليقطع من الأرض ذكرهم. ويتخذ تجاههم موقف العدو. ١٨ زاده. يصرخ الصديق، والرب يسمعه وينقذه من كل ضيقاته. ١٩ قوف. الرب قريب من المنكسري القلوب، ويخلص المنسحقي الروح. ٢٠ ريش. كثيرة هي بلاء الصديق، لكن الرب ينجيه من جميعها. ٢١ قصبة. يحفظ جميع عظامه. (شخصه)22 الشر يقتل الأشرار، وأعداء الصديق يعاقبون. 23 الرب يفدي نفوس عبيده، وكل من يلجأ إليه لا يعاقب.

المزمور العبري رقم 35

(المزمور رقم 34 في الترجمة اللاتينية)

1 من داود. يا رب، حارب الذين يحاربونني، لا تقتلني. الحرب إلى أولئك الذين يصنعونني الحرب. يوجه المُرنم المقدس صلاته إلى الله، كنفسٍ تعيسة، ضد أعدائه المتكبرين الأشرار؛ ويُقسم على هلاكهم، ومتأكدًا من سماعه، يختتمها بالشكر. ووفقًا لآباء الكنيسة والمفسرين المسيحيين الأوائل، فإن من صلى إليه داود هو المسيح في آلامه، وهو ما لم يجهله اليهود القدماء (إشعياء ٥٨)؛ على الأقل، فإن وضع الرجل التعيس الذي يُعبّر عن شكواه في المزمور يتوافق تمامًا مع حياة يسوع المسيح. أولئك الذين يلتمس الصبور الحماية منهم، والذين يدعو عليهم بالانتقام الإلهي، هم أعداؤه العلنيون، أعداء كرامته، وبالتالي، أعداء الله. لم يُحسن داود إلا إلى أعدائه الشخصيين (صموئيل الأول ٢٤؛ صموئيل الثاني ١٦). 2 خذ الترس الصغير والكبير وقم لمساعدتي. يتم تمثيل الله في صورة المحارب. 3اسحب رمحك واقطع طريق مضطهديّ، وقل لنفسي: أنا خلاصك.« 4 فليخز ويخجل الذين يطلبون نفسي، وليرجع ويخجل الذين يخططون لإسقاطي. إن الأعداء الذين يسرقون الحياة هم، في نظر الإسرائيلي، أعداء الشعب، أعداء أمته (راجع إرميا ١٩: ٩، ٢١: ٧، ٣٤: ٢١). فليتذكر المسيحي حياة روحه. 5 فليكونوا كالعصافة أمام الريح، وليطردهم ملاك الرب من أمامه. 6 وليكن طريقهم مظلما وزلقا، وليطردهم ملاك الرب. فليكن الظلام والسبل الشريرة عائقًا أمام هروبهم، حتى يدركهم العقاب. 7 لأنهم بلا سبب أخفوا شبكتهم لهلاكني. بلا سبب حفروا حفرة لهلاكني. 8 لتقع عليه الهلاك بغتة، ولتقع عليه الشبكة التي أخفاها، وليسقط فيها ويهلك. فليقع في الشبكة التي أخفاها 9 وستملك نفسي مرح في الرب، فرحين بخلاصه.  في الخلاص الذي سيقدمه الرب له. 10 كل عظامي تقول: يا رب، من مثلك المنقذ البائس ممن هو أقوى منه، والمسكين والفقير من ناهبيه؟« كل عظامي: كل وجودي. 11 يقوم شهود زور ويتهمونني بأمور لم أعلمها. اتهموني بجرائم لم أكن أعرف عنها شيئًا. بخصوص شهود الزور ليسوع المسيح، انظر متى ٢٦: ٦٠. 12 يجازونني بالخير شراً، نفسي في يأس. لقد أحزنوني، لقد أرملوا روحي، لقد حرموني من كل عزاء خارجي، ومن كل علاقات الصداقة، ومن كل شفقة. 13 وأنا عندما كانوا مرضى كنت ألبس المسوح وأُذلِّل نفسي بالصوم، وكانت صلاتي ترجع إلى صدري. كنتُ في ضيقٍ حين أصابتهم المصائب، فأحنيتُ رأسي في الصلاة، ففاضت صلاتي من فمي إلى قلبي، وصليتُ بخشوعٍ وحرارةٍ عظيمتين. هكذا صلّى إيليا أيضًا، بتواضعٍ وتقوى (انظر 1 ملوك 18: 42). 14 كأنني من أجل صديق أو أخ، جررت نفسي ببطء، وكأنني أبكي على أم، انحنيت بحزن. 15 والآن إذ أنا أتعثر يفرحون ويجتمعون. ويجتمع عليّ النمامون وأنا لا أعلم. ويمزقونني بلا انقطاع. الضرب والخطابات الفاحشة. ١٦ كالطفيليات النجسة، بألسنة ساخرة، يصرّون عليّ بأسنانهم. ١٧ يا رب، إلى متى تنظر؟ نجّ نفسي من اضطهادهم، وحياتي من غضب هؤلاء الأسود. 18 أسبحك في الجماعة الكثيرة، وأرفعك بين جمع كثير. 19 لا يشمتني الذين يهاجمونني بلا سبب، ولا يغمضن عيون الذين يبغضونني بلا سبب. "إنهم يفهمون بعضهم بعضاً بالعلامات، ويتبادلون علامات سرية، أولئك الذين لديهم نوايا شريرة تجاهي" (أنظر الأمثال 6، 13). 20 لأن لغتهم ليست لغة العرب. سلام ; إنهم يخططون لمؤامرات خيانية ضد الشعب المسالم في البلاد. ضد من لا يضر أحدا. 21 فغروا أفواههم عليّ قائلين: «آه! آه! لقد رأت أعيننا...»  تعجب من الفرح الخبيث؛ لقد رأينا ما كنا نرغب في رؤيته منذ فترة طويلة.  ٢٢ يا رب، أنت ترى. لا تسكت يا رب، لا تحيد عني. ٢٣ استيقظ، انهض لتنصفني يا إلهي وسيدي، لترفع قضيتي. ٢٤ احكم لي حسب عدلك يا رب إلهي، ولا يفرحوا بي. ٢٥ لا يقولوا في قلوبهم: "شبعت نفوسنا"، ولا يقولون: "لقد ابتلعناه". ٢٦ ليخزَ ويخجل الفرحون بمصيبتي. وليُغطَّوا بالخزي والعار، المتكبرون عليّ. ٢٧ ليكن في مرح وافرحوا يا من ترغبون في انتصار حقي وتقولون باستمرار: "المجد للرب الذي يشاء ويثبتني في الأرض". سلام من خادمه.» انتصار حقي: انتصار قضيتي العادلة، انتصار براءتي. 28 ولساني يترنم ببرك، بتسبيحك اليوم كله.