القديسة لوسي تنير الليل

لوسي، عذراء وشهيدة من سيراكوزا في مطلع القرن الرابع، تحملت اضطهاد دقلديانوس، واسمها يعني النور. انتشر تبجيلها القديم من البحر الأبيض المتوسط إلى إسكندنافيا، حيث بددت ظلام شتاء الشمال. أمام القاضي الذي أدانها، أظهرت إخلاصًا لا يتزعزع: إرضاء المسيح وحده. ذكراها تُنير ليالي الشك والمشقة الطويلة، مقدمةً للمؤمنين نموذجًا للثبات النوراني في ظلام العالم.

رفضت شابة من سيراكيوز عروض أحد الخاطبين، وأبقت مصباحها مضاءً لتتبع المسيح. توفيت حوالي عام 304، ضحيةً لآخر اضطهاد كبير. اسمها اللاتينية, لوسيا، قد أتت للتو من لوكسالنور. في قلب الشتاء، حين تقصر الأيام، تحتفل الكنيسة بهذه الشهيدة التي سارت في الليل دون أن ترتجف. حتى اليوم، في السويد وإيطاليا، تُضاء الشموع باسمها. إنها تُذكّرنا بأن وفاء يزداد تألقه عندما يهدد الظلام.

مهنة فتاة من سيراكيوز

وُلدت لوسي حوالي عام 283 لعائلة ثرية في سيراكوزا، وهي مدينة يونانية رئيسية في شرق صقلية. توفي والدها وهي طفلة. نشأت مع والدتها، أوتيشيا، وهي مسيحية متدينة في إمبراطورية كانت لا تزال وثنية إلى حد كبير. حوالي عام 300، عانت والدتها من نزيف مزمن لم يستجب للعلاج. سمعت لوسي عن المعجزات التي حدثت عند قبر القديسة أغاثا، وهي شهيدة من كاتانيا توفيت قبل خمسين عامًا. انطلقت الأم وابنتها في رحلة حج إلى كاتانيا، التي تبعد حوالي مئة كيلومتر إلى الشمال.

في المزار، صلّت لوسيا بخشوع. ظهرت لها القديسة أغاثا في المنام، وبشّرتها بشفاء والدتها أوتيشيا الوشيك. كما كشفت لها أن لوسيا ستصبح لسيراكوزا ما كانت عليه أغاثا لكاتانيا: مصدر مجد وحامية. استعادت والدتها عافيتها. عند عودتها إلى سيراكوزا، طلبت لوسيا من والدتها توزيع مهرها وممتلكاتها على الفقراء. ورفضت الزواج المدبر من نبيل وثني شاب.

أبلغ الخاطب المرفوض الحاكم الروماني باسخاسيوس بأنها مسيحية. كان ذلك في عام 303 أو 304، حين أمر الإمبراطور دقلديانوس بأعنف اضطهاد للكنيسة. استدعى القاضي لوسي، وطالبها بتقديم القرابين لآلهة روما. رفضت رفضًا قاطعًا قائلة: "أنت تُطيع أوامر أمرائك، بينما أُطيع أوامر إلهي ليلًا ونهارًا. أنت ترغب في إرضائهم، بينما لا أطمح إلا لإرضاء المسيح وحده. افعل إذًا ما تراه مناسبًا، وسأفعل ما يُفيد خلاص نفسي."«

حاول باسخاسيوس كسر مقاومتها، وهددها بتسليمها إلى بيت دعارة، مكان للبغاء، ليُدنس عذريتها المُقدسة. فأجابت لوسي أن الجسد الذي يُنتهك بالقوة لا يُدنس الروح التي ظلت وفية. حاول الحراس جرّها من المحكمة، ووفقًا للروايات القديمة، تجمدت كالعمود، ثقيلة لدرجة أن الثيران المربوطة لم تستطع تحريكها. فأمر القاضي بحرقها حية في الحال، فابتعدت النيران عنها دون أن تمسها. وفي النهاية، ضربها جندي بسيف في حلقها، فماتت وهي تُسبّح الله، حوالي عام 305.

دُفن جثمانه في سراديب الموتى في سيراكوزا. وقد كُرِّست له كنيسة في وقت مبكر من القرن الرابع. ويظهر اسمه في قانون القداس الروماني، وهو دليل على... التبجيل عالمي ومبكر. القديس غريغوريوس الكبير،, البابا في القرن السادس، ذُكر قبره كمكان للحج. وفي العصور الوسطى، نُقلت رفاته إلى القسطنطينية، ثم إلى البندقية بعد عام ١٢٠٤. وعاد جزء منها إلى سرقوسة في القرن العشرين. وقد استشهد القديس توما الأكويني بمثاله مرتين في كتابه. الخلاصة اللاهوتية, ، عندما يتناول موضوع العفة وقوة الروح في مواجهة الاضطهاد.

أساطير ورموز النور

تُفصّل الروايات المقدسة في القرنين الخامس والسادس الأحداث الموثقة. تروي هذه الروايات قصة لوسي التي اقتلعت عينيها بنفسها لترسلهما إلى خاطبها الذي أعجب بجمالهما. فأعاد الله إليها بصرها بمعجزة. تُفسّر هذه الأسطورة سبب تصويرها وهي تحمل عينين على طبق أو في كأس. وهكذا أصبحت شفيعة المكفوفين وأطباء العيون وكل من يعاني من أمراض العيون. يتجاوز الرمز مجرد الحكاية: لوسي ترى بعيون إيمان, نور داخلي لا يمكن لأي عنف أن يطفئه.

تقول رواية أخرى إنها كانت ترتدي تاجًا من الشموع المضاءة على رأسها لتنير طريقها وهي تحمل الطعام للمسيحيين المختبئين في سراديب الموتى. وبفضل يديها الحرتين، كانت تستطيع حمل المزيد من المؤن. وقد صمدت هذه الصورة عبر القرون وأصبحت محورًا أساسيًا في احتفالات القديسة لوسي في بلدان الشمال الأوروبي. ففي السويد، في الثالث عشر من ديسمبر من كل عام، تقود فتاة صغيرة ترتدي ثوبًا أبيض وتاجًا من الأنوار مواكب الصباح، وهي تُنشد الترانيم بينما تحمل كعكات الزعفران. وهكذا، يفسح مهرجان الانقلاب الشتوي الوثني، الذي يسود فيه الليل، المجال أمام لوسي، الرمز المسيحي للنور في الظلام.

غالبًا ما تُشير النخلة التي تحملها في الفن الغربي إلى استشهادها. تنضم بذلك إلى صفوف العذارى القويات في الكنيسة الأولى، اللواتي فضلن الموت على إنكار المسيح. تُبرز أسطورة ثباتها أمام جلاديها قوةً خارقةً للطبيعة: فالله يجعل من يستسلم له لا يُقهر. أما ألسنة اللهب التي تنفصل عنها فتُذكّر بالفتيان الثلاثة في أتون النار. كتاب دانيال. تعبر لوسي النار كما يعبر بنو إسرائيل البحر الأحمر.

الروايات الأسطورية ليست تاريخًا بالمعنى الحديث. إنها تعبر عن كيفية فهم المجتمعات المسيحية لشهادة لوسيا واحتفائها بها. وتؤكد أن البتولية المكرسة ليست تشويهًا، بل هي كمال: لوسيا تبقى حرة لأنها تنتمي للمسيح وحده. وتُظهر أن العنف لا يكسر البتولية. قداسة, تكشف عنه. تصبح الشابة الصقلية نموذجًا أصليًا لـ وفاء ثابت.

في كورسيكا، كُرِّست لها تسعة وعشرون مزارًا في العصور الوسطى. وفي جنوب إيطاليا، وخاصة في صقلية، يُحتفل بعيدها بمواكب ليلية تحمل المشاعل. وفي البندقية، في كنيسة سان جيريميا، يرقد جثمانها تحت مذبح رخامي. يأتي الحجاج إلى هناك للتضرع طلبًا للشفاء والنور. لقد ظل تأثير لوسيا عبر القرون دون أن يفقد إشراقه: فهي ترشد أولئك الذين يسيرون في ظلام الحزن والمرض والشك الروحي. تحمل وعدًا: سيأتي الفجر، حتى بعد أطول ليلة.

رسالة روحية

تجسد لوسيا صفاءً داخلياً في مواجهة ظلام العالم. ترفض التنازل عن إيمانها لإرضاء ذوي النفوذ. ويبقى ردها على القاضي درساً خالداً: خياراتنا تكشف من نرغب في إرضائه. هل نسعى لنيل استحسان التيارات السائدة، أو الأيديولوجيات المهيمنة، أو الضغوط الاجتماعية؟ أم نفضل طاعة صوت ضمائرنا، المستنير بنور الإنجيل؟ اختارت لوسيا المسيح وحده. كلّفها هذا الاختيار حياتها الدنيوية، لكنه فتح لها باب الحياة الأبدية.

اسمها، النور، يعلمنا أن قداسة يتألق في الظلام. غالبًا ما نمر بشتاء روحي: شكوك، محن، وحدة، وإغراء اليأس. وكما هو الحال في الدول الاسكندنافية حيث تقصر الأيام حتى تكاد تختفي، فإن حياتنا تشهد ليالي طويلة. تذكرنا لوسيا بأن وفاء أضئ مصباحاً لا ينطفئ أبداً. ادعُ الله باستمرار., صدقة الأمل الخفي والعنيد يشبه اللهب الذي يقاوم رياح الشدائد.

يرمز رمز العين المقتلعة ثم المُستعادة إلى النظر إلى ما وراء المظاهر. فالرؤية الحقيقية ليست رؤية الشبكية، بل رؤية القلب. أن نرى بعيون... إيمان, إنها إدراك حضور الله في المعاناة، والتعرف على المسيح في الفقراء، والأمل رغم كل اليأس. تفقد لوسيا بصرها البشري وتتلقى نظرةً سماوية. ونحن أيضًا مدعوون إلى نبذ الأحكام السطحية لنكتسب الحكمة التي تأتي من فوق.

وأخيرًا، تحثنا لوسي على التمسك بقناعاتنا. غالبًا ما يُقدّر العالم الحديث المرونة الأخلاقية والنسبية والتنازلات السهلة. تُظهر لوسي أن هناك حقائق تستحق التمسك بها: كرامة الإنسان، واحترام الحياة،, وفاء الوعود والحب غير الأناني أمران لا يقبلان المساومة. تعلمنا القديسة لوسي أن نصبح ركائز راسخة للإنجيل في عالم يتزعزع.

الصلاة

يا قديسة لوسي، يا من حملتِ نور المسيح في ليلة الاضطهاد، تشفعي لنا نحن الذين نمر بظلامنا. علمينا أن نبقي مصباحنا مضاءً حتى عندما تهب الرياح وتهدد بإطفائه. امنحينا جمال يفضل وفاء لله لا لثناء الدنيا. لعل شجاعتك تلهمنا في حياتنا اليومية: أن نرفض المساومة عندما يكون إيماننا على المحك، وأن نثبت في الصلاة عندما يغرينا التعب، وأن نحب بلا شروط عندما يغرينا الأنانية.

يا من وزعت ثروتك على الفقراء، اجعل أيدينا سخية وقلوبنا متجردة من الممتلكات المادية. ليتنا نرى وجه المسيح في أولئك الذين يتوسلون إلينا أن نلتفت إليهم، وأن نمنحهم وقتنا وعطفنا. ساعدنا أن نرى بعيون... إيمان: ألا نحكم وفقاً للمظاهر، بل أن نميز كرامة كل شخص، والحضور الخفي لله في الأحداث، والأمل الكامن وراء المحن.

يا من اجتزتِ النار دون أن تحترقي، ساندينا في المحن التي تهدد بإهلاكنا. عندما يحلّ بنا المرض، وعندما يغمرنا الحزن، وعندما يجرحنا الظلم، امنحينا القوة لنثبت. لعلّ بتوليتكِ تُعلّمنا الحرية الداخلية: أن ننتمي للمسيح وحده، وألا نعتمد على أي صنم بشري، وأن نعيش في الحق دون قناع أو مساومة.

يا قديسة لوسي، شفيعة النور، هبي لنا الشفاء من العمى الروحي: الكبرياء الذي يحجب عنا عيوبنا، واللامبالاة التي تغمض أعيننا عن معاناة الآخرين، والمادية التي تمنعنا من رؤية ما لا يُرى. اجعلي حياتنا شفافة لمحبة الله، كالمصباح على المنارة لتنير من حولنا، كنجم يهدينا إلى المسيح. بشفاعتك، اجعلينا جديرين بدخول وليمة العرس والتأمل في النور الذي لا ينضب. آمين.

للعيش

• أشعل شمعة فكر الليلة في شخص يمر بوقت عصيب، وصلِّ لمدة ثلاث دقائق أن ينال النور والشجاعة.
• تبرع بشكل مجهول إلى مؤسسة خيرية أو إلى شخص محتاج، تقليداً لكرم لوسي التي توزع ثروتها على الفقراء.
• تأمل لمدة عشر دقائق بناءً على هذا التصريح من لوسي: "ليس لدي أي طموح آخر سوى إرضاء المسيح وحده"، مما يحدد مجالًا من حياتي أسعى فيه إلى الحصول على الكثير من الموافقة البشرية.

نصب تذكاري للقديسة لوسي

تحتفظ سيراكوزا بأقدم ذكرى للوسي. تحمل سراديب الموتى التي دُفنت فيها اسمها، ولا تزال مزارًا للحجاج. يعود تاريخ بازيليكا مُخصصة لها إلى القرن الرابع، وأُعيد بناؤها بعد زلزال عام 1693. في سيراكوزا، يُحتفل بعيدها في 13 ديسمبر بموكب مهيب يُحمل فيه تمثالها الفضي عبر شوارع المدينة القديمة. يُنسب إليها الصقليون العديد من المعجزات، بما في ذلك حماية سيراكوزا من المجاعة والأوبئة.

في عام 1040، أمر القائد البيزنطي جورج مانياكيس بنقل جثمان القديسة لوسي إلى القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية آنذاك. ولأكثر من قرن، رُفاتُها في آيا صوفيا. وفي عام 1204، استولى الصليبيون في الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية. فأمر دوق البندقية، إنريكو داندولو، بنقل رفات لوسي إلى مدينته المطلة على البحيرة. وُضعت الرفات أولًا في دير سان جورجيو ماجوري، ثم نُقلت عام 1861 إلى كنيسة سان جيريميا في حي كاناريجيو. ويجذب جثمان القديسة، المحفوظ في صندوق زجاجي، آلاف الحجاج سنويًا. وفي عام 1955، أُعيد جزء من الرفات إلى سيراكوزا بمناسبة الذكرى السنوية الـ 1650 لاستشهادها.

تحتفل السويد بالقديسة لوسيا بطريقةٍ رائعة. يُشير التقليد إلى أن الثالث عشر من ديسمبر، وهو يوم عيدها وفقًا للتقويم اليولياني القديم، هو أقصر أيام السنة. عند الفجر، في كل منزل، تُحضر فتاة صغيرة ترتدي ثوبًا أبيض وتاجًا من الشموع المضاءة وجبة الإفطار لعائلتها وهي تُنشد ترنيمةً للقديسة لوسيا. في المدارس والكنائس والمستشفيات، تُنظم مواكب من الفتيات الصغيرات يرتدين الأبيض، بقيادة "لوسيا"، يُنشدن ويوزعن كعكات الزعفران على شكل قطط (لوسيكاتر). هذه العادة، الموثقة منذ القرن الثامن عشر، حلت محل مهرجان وثني قديم كان مرتبطًا بعودة النور بعد الانقلاب الشتوي.

تزخر جزيرة كورسيكا في العصور الوسطى بتسعة وعشرين مزارًا مكرسًا للقديسة لوسي، ما يشهد على شعبيتها في الجزيرة. وفي مدينة فيل دي بيترابونيو، بالقرب من باستيا، تحمل كنيسة أبرشية اسمها، ويُحتفل بعيدها باحتفال مهيب. أما في البر الرئيسي الإيطالي، فتوجد كنائس وأخويات مكرسة لها في نابولي وبيرغامو وفيرونا. وفي روما، تُصوّر فسيفساء من القرن السادس في بازيليكا القديسة أغنيس خارج الأسوار، القديسة لوسي بين الشهيدات العذارى.

يصوّر الفن الغربي لوسي وهي تحمل سعفة شهيد ومصباح زيت مضاء، أو طبقًا ذا عينين. رسم كارافاجيو استشهادها عام ١٦٠٨، في لوحة رائعة يظهر فيها الجلاد على وشك طعنها في حلقها. أما فرانشيسكو ديل كوسا، رسام من فيرارا عاش في القرن الخامس عشر، فيصوّرها هادئة، تحدق بعينيها في صحن ذهبي. رسّخت هذه الصور في الذاكرة الجماعية صورة شابة شجاعة لا تخشى العنف ولا الموت.

في البندقية، في الثالث عشر من ديسمبر، لا تزال تُؤكل الحلويات التقليدية تكريمًا لها، بما في ذلك البسكويت على شكل عين. وتقيم مدينة ستوكهولم مسابقة سنوية لاختيار أجمل لوسيا، من بين الشابات اللواتي سيمثلن القديسة في المواكب. وقد تكيفت عبادة لوسيا، التي نشأت على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، مع الثقافات الإسكندنافية دون أن تفقد معناها العميق. لجلب الضوء في الليل، ابق وفياً رغم الشدائد، وتمسك بالأمل رغم كل الصعاب.

القداس

• القراءاتإشعياء 60: 1-6 (قومي يا أورشليم، أضيئي: قد جاء نورك)؛ مزمور 27 (الرب نوري وخلاصي)؛ 2 كورنثوس 4: 6 (الإله الذي قال إن النور يضيء في الظلمة قد أشرق هو نفسه في قلوبنا)؛; متى 5, 14-16 (أنتم نور العالم).
• الغناء: "O lux beata Trinitas" (يا نور الثالوث المبارك) أو "Tantum ergo" عند مباركة القربان المقدس؛ في السويد، الترتيلة التقليدية "Sankta Lucia" (القديسة لوسيا، يا من تحملين النور).
• اللون الليتورجي: أحمر (الاستشهاد) أو أبيض (العذرية).
• الصلاةيا الله، يا من منحت القديسة لوسي القوة للاعتراف باسمك حتى الاستشهاد، امنحنا الثبات في إيمان رغم المحن، وأن نسير في نورك كل يوم من أيام حياتنا.»
• شفاعة: ل المرضى العيون، والمكفوفين، وأطباء العيون، وجميع مقدمي الرعاية؛ للفتيات الصغيرات و نحيف ضحايا العنف أو الاتجار بالبشر؛ لـ المسيحيون المضطهدون في جميع أنحاء العالم؛ لأولئك الذين يمرون بليلة الشك أو الحداد.
• لفتة طقسيةمباركة رسمية للشموع أو المصابيح الزيتية، تُقدم للمؤمنين كعلامة على التزامهم بـ لجلب الضوء تجسيد المسيح في بيئتهم المعيشية.