إنجيل يسوع المسيح بحسب القديس لوقا
وفي ذلك الوقت قال يسوع لتلاميذه:
«عندما ترون أورشليم محاصرة بالجيوش، فاعلموا أن دمارها قريب. في ذلك الوقت، فليهرب من في اليهودية إلى الجبال، ومن في المدينة فليغادرها، ومن في الريف فلا يرجع إليها، لأن هذه أيام الدينونة التي فيها ستتم جميع الكتب.
ويلٌ للحوامل والمرضعات في تلك الأيام، لأنَّ ضيقًا عظيمًا سيحلُّ على الأرض، وغضبًا شديدًا على هذا الشعب. سيهلكون بالسيف، ويُجلون بين جميع الأمم، وستُداس أورشليم بأقدام الغرباء حتى يأتي أجلهم.
ستظهر علامات في الشمس والقمر والنجوم. على الأرض، سيُرعب الناس ويذهلهم هدير المحيط والأمواج. ستُغمى على البشرية من الخوف، في انتظار ما سيأتي على العالم، لأن القوى السماوية ستهتز.
حينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا في سحابة بقوة ومجد كثير.
عندما تبدأ هذه الأمور بالحدوث، فاستقيموا وارفعوا رؤوسكم، لأن نجاتكم قريبة.»
فهم وعيش نبوءة القدس التي داست عليها الوثنيون: دليل لاهوتي وعملي لليوم
استكشف مرور لوقا 21، 20-28 لاستخلاص المعنى والأمل والتطبيقات الملموسة في ضوء الإيمان المسيحي.
يقدم هذا النص قراءة متعمقة لإنجيل لوقا 21الفصول من ٢٠ إلى ٢٨، حيث يُعلن يسوع خراب أورشليم ومجيء ابن الإنسان. هذا الكتاب مُوجّه للمؤمنين الساعين لفهم هذا المقطع الكتابي بعمقه اللاهوتي وتداعياته على الحياة اليومية، فهو يجمع بين التحليل الكتابي، والمنظورات اللاهوتية، والتأملات الروحية، والنصائح العملية. الهدف هو دعم كل تلميذ في إيمانه في مواجهة التجارب والوعود الإلهية.
الغوص في السياق التاريخي والكتابي - تحليل واضح للرسالة والرموز - نشر الأبعاد الروحية والأخروية والعملية - تطبيقات ملموسة في الحياة الشخصية والمجتمعية والكنسية - صدى في التقاليد المسيحية - دليل للتأمل - استجابات للتحديات المعاصرة - الصلاة الليتورجية لتغذية الأمل - الخاتمة والتنفيذ.

القدس في قلب نبوءة الخلاص
في هذا المقطع من’إنجيل القديس لوقا, في هذا المقطع، يخاطب يسوع تلاميذه، مُعلنًا عن أوقات عصيبة ستواجهها المدينة المقدسة. ستُحاصر القدس، رمز الشعب المختار والمقدس، بجيوش الأعداء، ويدوسها الوثنيون حتى يحين أجلهم. يقع هذا النص في سياقٍ رؤيويٍّ وأخرويٍّ (آخر الزمان)، وهو سياقٌ يُميز تعاليم يسوع كما وردت في الأناجيل. الأناجيل الإزائية. تاريخيًا، يُحاكي هذا المقطع تدمير القدس على يد الرومان عام 70 ميلاديًا، وهي كارثة شكّلت صدمة حقيقية للمجتمع المسيحي الناشئ. لاهوتيًا، يُوضح هذا المقطع التوتر بين الدينونة والنفي والوعد النهائي بالفداء. يدعو يسوع إلى اليقظة والأمل رغم بوادر الفوضى الكونية والبشرية. يُعدّ النص تحذيرًا وتسليةً وإعلانًا عن المجيء المجيد لابن الإنسان، المسيح الفادي. يتردد صدى هذا الإعلان عبر العصور كدعوة إلى المثابرة والإيمان الفعّال، لا سيما في أوقات المحن.
تحقيق الكتاب المقدس ونطاقه النبوي
الفكرة المحورية لهذا المقطع مزدوجة: أولاً، يقين تحقيق خطة الله، حتى من خلال المعاناة والدمار؛ ثانياً، إعلان الفداء الوشيك، مصدر الأمل. إن سحق الوثنيين للقدس ليس لعنة أخيرة، بل مرحلة مؤلمة في خطة الله، وفقاً "لجميع الكتب"، التي تنبئ بفترة دينونة قبل الاسترداد. يحدد يسوع شروط النجاة (الفرار إلى الجبال)، مما يؤكد على الطبيعة الملموسة والملحة للرسالة. العلامات "في الشمس والقمر والنجوم" هي صور توراتية كلاسيكية تُنذر باضطراب كوني وروحي. ويختتم مجيء ابن الإنسان "في سحابة، بقوة ومجد عظيم" هذه النبوءة، مؤكداً نصراً حاسماً. لذا، فإن الدعوة إلى رفع الرأس هي أمر بالعيش في رجاء وثقة، حتى عندما يبدو العالم وكأنه ينهار. يكشف هذا التحليل عن لاهوت التاريخ حيث يحكم الله في نهاية المطاف من خلال عدالته ورحمته، ويدعو المؤمن إلى عدم الاستسلام للخوف ولكن إلى الاستعداد بنشاط للخلاص.
الدينونة الإلهية ومعاناة المؤمنين
القدس، رمز إسرائيل والكنيسة، مسرحٌ لدينونةٍ قاسية. تُصيب الكارثةُ المُتنبأ بها، خاصةً الأكثر ضعفًا (النساء الحوامل والرُضّع). هذه المعاناة ليست مجانيةً ولا أبديةً، بل هي بمثابة تطهير. يُعلّم اللاهوت الكتابي أن الله يسمح للتجارب بأن تُؤدي إلى التوبة والعودة. يدعو هذا الموضوع المؤمنَ إلى فهم أن وفاء إن اللجوء إلى الله يتطلب أحيانًا المرور بفترات من الشدائد، ولكن الاعتماد دائمًا على الوعد الإلهي بالعدالة والخلاص.
السيادة الكونية والأمل الأخروي
تُعلن العلامات الكونية أن التاريخ البشري مُدمج في الخطة الإلهية الأوسع. تُذكّر "سحابة" ابن الإنسان و"قدرته" بألوهيته ودوره المُسيطر على الكون. الأمل الأخروي أساسي هنا: فالاضطراب والخوف مؤقتان فقط، لأن مُلك الله الأخير قد تأسس. هذا البُعد العظيم يدعو إلى إيمانٍ جريء، إيمان يتجاوز مجرد البقاء المادي، ويُركز على الخلاص الأبدي.
المسؤولية الفعّالة للتلاميذ تجاه المستقبل
لا يترك يسوع تلاميذه مكتوفي الأيدي. بل يحثهم على "الوقوف ورفع رؤوسهم"، وهي وقفة يقظة وشجاعة وثقة. وهذا يستلزم مسؤولية أخلاقية وروحية: اليقظة والتصرف وفقًا لذلك. حب والعدل، شاهدًا على الرجاء حتى في الضيق. لذا، تُبنى الحياة المسيحية على الإيمان الأخروي والالتزام اليومي الملموس، جاعلةً من انتظار الملكوت دافعًا لتغيير الحاضر.

التطبيقات العملية في الحياة المسيحية
- على المستوى الشخصي: أن نعيش التجارب بالإيمان، دون الاستسلام للخوف، والسعي إلى النمو في الأمل والصلاة.
- داخل الجماعة الكنسية: تشجيع التضامن، وخاصة تجاه الأكثر ضعفا، وتنمية الوحدة في انتظار عودة المسيح.
- في العالم: الشهادة لرسالة الإنجيل، وتعزيز العدالة و سلاممن خلال تحدي منطق العنف والقمع.
- من أجل الرعاية الرعوية: تدريب المؤمنين على عقيدة أخروية سليمة، تساعد على دمج الصعوبات في إطار إيماني مهدئ وواعد للمستقبل.
وتكشف هذه النقاط أن هذه الكلمة النبوية حية جدًا وذات صلة، وتغذي الرحلة المسيحية في عالم غالبًا ما يكون محفوفًا بعدم اليقين والأزمات.
الرنينات التقليدية والنطاق اللاهوتي
هذه النبوءة هي جزء من تقليد كتابي ومسيحي غني، وخاصة في الحوار مع:
- العهد القديم: النبوءات عن أورشليم، ومفهوم الأسر والاستعادة (مثال: إرميا، حزقيال).
- العهد الجديد: علم نهاية العالم عند يوحنا (رؤيا يوحنا)، والعقيدة المسيحية بشأن الدينونة الأخيرة.
- آباء الكنيسة والليتورجيا، الذين فسروا دائمًا هذه الصور على أنها دعوة إلى اليقظة والتحول والأمل النشط.
من الناحية اللاهوتية، يُظهر هذا النص وحدة التدبير الإلهي بين العدل والرحمة، والدينونة والفداء، مُرسيًا بذلك أساسًا كتابيًا لأعمق الآمال المسيحية. تُثري دراسته الإيمان وتُنير التجربة الروحية المعاصرة في الأوقات العصيبة.

تأملات من ثلاث خطوات
- اقرأ وأعد القراءة لوقا 21، 20-28 في صمت، مع التركيز على الآية الأخيرة من الأمل.
- التأمل في "جبالنا" الخاصة التي نلجأ إليها روحياً في أوقات الأزمات (الصلاة، الكلام، الجماعة).
- اكتب في دفتر ملاحظات ما يعنيه لك "رفع رأسك عالياً" في مواجهة الشدائد، وما هو الإجراء الملموس الذي تدعوك هذه العبارة إلى اتخاذه اليوم.
هذا التأمل البسيط يسمح للإنسان بدمج رسالة الأمل النشطة التي قدمها يسوع بشكل شخصي، وربط الدعوة الكتابية بالحياة الروحية الخاصة به.
ماذا يواجهنا هذا النص اليوم؟
مرور لوقا 21للآيات من ٢٠ إلى ٢٨ وقعٌ قويٌّ في مواجهة الأزمات المعاصرة، كالحروب والاضطهاد والاضطرابات البيئية والاجتماعية. فهي تدعونا إلى مواجهة الخوف والإحباط دون الانغلاق على المعنى الروحي العميق. لا يكمن التحدي في تفسير النبوة على أنها حتمية أو تنبؤٌ مُثيرٌ للقلق، بل في كونها مساحةً لليقظة الواضحة والأمل المُعاكس. قد يكون الإغراء هو الانعزال أو النشاط الساذج. أما الاستجابة الكتابية فهي موقفٌ من الانتظار الفعّال: اليقظة والصلاة والالتزام والمقاومة في الإيمان. علاوةً على ذلك، تُؤكد هذه الآية على ضرورة الاعتراف بالمعاناة الحقيقية للفئات الأكثر ضعفًا وإظهار تضامنٍ ملموس. تدعونا الروحانية الكتابية إلى الجمع بين الإيمان والعمل، والواقعية والأمل.
صلاة لتغذية الأمل
يا رب يسوع ابن الإنسان،
أنت الذي أعلنت الضيق على أورشليم،
في هذه الأوقات الصعبة، عندما يتعثر الكثيرون،
امنحنا القوة لنرفع رؤوسنا عالياً، ونقف بثبات.
لتكن كلمتك نورنا في الظلمة
لتكن عودتك المجيدة رجاءنا الحي،
اجعلنا شهودًا شجعانًا لسلامك.
واهدنا إلى عدلك ورحمتك.
حماية الضعفاء، وراحة المنكوبين،
حوّل مخاوفنا إلى إيمان متجدد،
ويقودنا، رغم كل شيء، إلى الخلاص الأبدي.
هللويا، هللويا،
آمين.
خاتمة
هذا المقطع من لوقا 21تدعونا الفصول من ٢٠ إلى ٢٨ إلى قراءة تتجاوز مجرد التنبؤ بكارثة تاريخية لتتبنى رؤية لاهوتية عميقة للزمن: رؤية إله يحكم التاريخ بالعدل والرحمة والوعد. إنها تدعو المؤمنين إلى يقظة متفائلة وعمل مسؤول. في هذه الأوقات العصيبة، يبقى هذا النص دليلاً أكيدًا، يضع الإيمان في صميم التوقع النشط للفداء. أن نصبح تلاميذًا من جديد، واقفًا منتصبًا، ناظرًا إلى السماء، هو أن نضع أنفسنا في الحاضر كبناة للملكوت الآتي.
عملي
- خصص وقتًا كل يوم للقراءة التأملية. لوقا 21, 20-28.
- حدد العلامات الحالية لـ "الأوقات التي انتهت" دون الاستسلام للخوف.
- تنمية الصلاة الجماعية من أجل سلام والعدالة.
- توفير الدعم الملموس لأولئك الذين يعانون من الاضطهاد أو الضيق.
- ممارسة اليقظة الروحية من خلال تعزيز الثقة بالله.
- الشهادة للرجاء المسيحي بالقول والفعل.
- دمج البعد الأخروي في حياة الإنسان دون اللجوء إلى القدرية.
مراجع
- إنجيل القديس لوقا، الإصحاح 21، الآيات 20-28.
- مايكل لورانس،, دليل عملي لعلم اللاهوت الكتابي, 2022.
- معهد الكتاب المقدس، مقالات وموارد حول تفسير الكتاب المقدس.
- كتابات آباء الكنيسة عن علم الآخرة (مثل القديس أوغسطينوس والقديس يوحنا الذهبي الفم).
- الموسوعة اللاهوتية الكاثوليكية والليتورجية.
- مصادر معاصرة للتفسير الكتابي والرعوي (معهد اللاهوت البروتستانتي).


