الفصل الأول
1. كلماتسفر الجامعة، ابن داود، ملك في أورشليم.
2. باطل الأباطيل! قالسفر الجامعةباطل الأباطيل! كل شيء باطل.
3 ماذا يستفيد الإنسان من كل تعبه الذي يتعبه تحت الشمس؟
— الدورة الدائمة للأشياء. —
4 جيل يمضي وجيل يأتي ولكن الأرض تبقى إلى الأبد.
5 تشرق الشمس وتغرب وتعود مسرعة إلى مكانها الذي تشرق منه. مرة أخرى.
6 تتجه الريح نحو الجنوب، ثم تتجه نحو الشمال، فتعود وتستأنف نفس الدورات.
7 كل الأنهار تجري إلى البحر، ولكن البحر ليس ممتلئا، بل إلى المكان الذي جرت منه تذهب.
8 كل شيء متعب، لا يمكن أن يقال. العين لا تشبع من النظر، والأذن لا تمتلئ من السمع.
9 ما كان فسوف يكون، وما كان فسوف يُفعل. ليس شيء جديد تحت الشمس.
10 إذا كان هناك أي شيء يمكن أن نقول عنه "انظر، هذا جديد!"، فهذا الشيء موجود بالفعل في القرون التي سبقتنا.
11 نحن لا نتذكر القديم، وما سيحدث لاحقًا لن يترك ذكرى بين الذين سيعيشون لاحقًا.
— غرور الحكمة. —
12 أنا،سفر الجامعةكنت ملكا لإسرائيل في أورشليم،
13 فوجهت قلبي لأطلب وأفحص بالحكمة كل ما عمل تحت السماء. هذا هو العمل الخطير الذي وضعه الله لبني البشر ليكرسوا أنفسهم له.
14 قد نظرت إلى جميع الأعمال التي عملت تحت الشمس وإذا الكل باطل وقبض الريح.
15 المعوج لا يمكن تقويمه، والناقص لا يمكن إحصاؤه.
16 فقلت في نفسي: هوذا قد جمعت واختزنت حكمة أكثر من جميع الذين كانوا قبلي في أورشليم، واكتسب قلبي حكمة ومعرفة وافرة.
17 فوجهت قلبي لمعرفة الحكمة، ولأعرف الحماقة والجنون، فعرفت أن هذا أيضا مطاردة الريح.
18 لأنه مع كثرة الحكمة يأتي حزن كثير، ومن يزيد المعرفة يزداد حزناً.
الفصل الثاني
— غرور الملذات —
1 قلت في قلبي: هلموا امتحنكم باللذة، ذوقوا اللذة! ولكن هوذا هذا أيضا باطل.
2 فقلت عن الضحك: »هراء!» وعن الفرح: »ماذا ينتج؟«
3 فجعلت قلبي أجعل جسدي للخمر، وقلبي يهديني إلى الحكمة، وأتمسك بالجهل، حتى أرى ما يحسن إلى بني البشر أن يعملوه تحت السماء في أيام حياتهم.
4 لقد قمت بأعمال عظيمة، بنيت لنفسي بيوتًا، وغرست كرومًا.;
5 فعملت لنفسي حدائق وبساتين، وغرست هناك كل أنواع الأشجار المثمرة.;
6 صنعت لنفسي برك مياه لأسقي البساتين أو وكانت الأشجار تنمو.
7 اشتريت عبيدا وإماء، وكان عندي هُم وكان لي أولاد يولدون في البيت، وكانت لي أيضاً قطعان بقر وغنم أكثر من جميع الذين كانوا قبلي في أورشليم.
8 وجمعت أيضا فضة وذهبا وثروات الملوك والبلاد، وحصلت على مغنين ومغنيات، ومتع بني البشر والنساء بكثرة.
9 فعظمت وتفوقت على كل الذين كانوا قبلي في أورشليم، وبقيت حكمتي معي.
10 كل ما اشتهته عيناي لم أمنعه، ولم أخف فرح قلبي، لأن قلبي كان يسر بكل تعبي، وهذا كان نصيبي في كل تعبي.
11 ثم نظرت إلى جميع أعمالي التي عملتها يداي والتعب الذي كللتني به وإذا الكل باطل وقبض الريح ولا منفعة تحت الشمس.
— نهاية الحكيم والجاهل. —
12 فحولت نظري نحو الحكمة لمقارنته مع حماقة وجنون. فمن هو الرجل الذي يستطيع أن يأتي بعد الملك الذي مُنح هذه الكرامة منذ زمن طويل؟
13 ورأيت أن الحكمة تتفوق على الجهالة كما أن النور يتفوق على الظلمة.
14 الرجل الحكيم لديه عينيه إلى رأسه، والجاهل يمشي في الظلمة.
وأدركت أيضًا أن نفس المصير سيصيبهم جميعًا اثنين.
15 فقلت في قلبي: »سيصيبني أيضا ما أصاب الجاهل، فما فائدة كل حكمتي؟» وقلت في قلبي: «هذا أيضا باطل».
16 لأن ذكرى الحكيم ليست أبدية أكثر من ذكرى الجاهل، ومن الأيام التي تليها، كل شيء محفوظ. اثنين يُنسى أيضًا. ماذا! يموت الحكيم بسهولة كالأحمق!
17 وأبغضت الحياة، لأن الشر في عينيّ هو ما عمل تحت الشمس، لأن الكل باطل وقبض الريح.
— يجب على الجميع أن يتركوا ثمار عملهم للآخرين. —
18 فكرهت كل عملي الذي عملته تحت الشمس والذي أتركه للإنسان الذي يأتي بعدي.
١٩ ومن يعلم أهو حكيم أم جاهل؟ ولكنه يكون سيد عملي الذي تعبت فيه واستخدمت حكمتي تحت الشمس. هذا أيضًا باطل.
20 وقد جئت لأسلم قلبي لليأس، من أجل كل شيء. العمل الذي فعلته تحت الشمس.
21 فليكن الإنسان الذي تم نشرها في عمله حكمة وذكاء ومهارته، وترك فاكهة أن تتقاسمها مع رجل لم يعمل فيها: فهذا لا يزال باطلاً وشرًا عظيمًا.
22فما فائدة الإنسان من كل تعبه وقلق قلبه الذي يتعبه تحت الشمس؟
23 أيامها كلها حزن، أعمالها غم، حتى في الليل لا يهدأ قلبها. هذا أيضا باطل.
— خاتمة —
24 ليس شيء للإنسان خير من أن يأكل ويشرب ويجد راحة في عمله، ولكني رأيت أن هذا أيضاً من يد الله.
25 فمن يستطيع أن يأكل ويتمتع بصحة جيدة بدونه؟
٢٦ لأنه يُعطي الحكمة والمعرفة والفرح للصالح في عينيه، وأما الخاطئ فيعطيه مهمة جمع الثروة وادخارها، ليُعطى للصالح في نظر الله. وهذا أيضًا باطل، وهو مطاردة الريح.
الفصل الثالث
— الإنسان تحت رحمة الأحداث: فليتمتع بالخير الذي يمنحه الله له. —
9 ما هي الفائدة التي تعود على العامل من الجهد الذي يبذله؟
10 لقد فحصت العمل الذي يأمر الله أبناء البشر بالقيام به:
11 إله لقد صنع كل شيء جميلاً في وقته، وجعل الأبدية في قلوبهم، ولكن لا أحد يستطيع أن يستوعب ما فعله الله من البداية إلى النهاية.
12 وأدركت أنه ليس هناك شيء أفضل بالنسبة لهم من الفرح والتمتع بالحياة،,
13 ومع ذلك، إذا أكل أحد وشرب وتمتع بصحة جيدة في وسط تعبه، فهذه عطية من الله.
١٤ لقد علمتُ أن كل ما يصنعه الله يبقى إلى الأبد، لا يُزاد عليه شيء ولا يُنقص منه شيء. يفعل الله هذا ليخافه الناس.
15 ما كان قد كان، وما سيكون قد كان. الله يعيد ما مضى.
— الرجل استسلم لطغيان الزعماء. —
16 فرأيت تحت الشمس أيضا،, الذي - التي’في مقعد القانون نفسه هنالك الشر، وبدلا من العدل،, هنالك الإثم.
17 فقلت في قلبي: »الله يدين الصديق والشرير، لأن لكل أمر ولكل عمل وقتا«.«
18 فقلت في قلبي عن بني البشر:» هكذا يحدث الأمر., لكي يختبرهم الله، وليروا أنهم في أنفسهم مشابه إلى الحيوانات.«
19 لأجل مصير أبناء البشر شرق مصير الوحش: إنهما يشتركان في نفس المصير؛ فكما يموت أحدهما يموت الآخر أيضًا،, هناك واحد فقط نفس واحدة للجميع؛ ليس للإنسان أي ميزة على الحيوان، لأن كل ذلك باطل.
20 كل شيء يذهب إلى مكان واحد؛ كل شيء هو خارج الغبار، وكل شيء يعود إلى الغبار.
21 من يعلم نسمة بني البشر التي تصعد إلى فوق ونفس البهيمة التي تنزل إلى أسفل إلى الأرض؟
22 ورأيت أنه ليس للإنسان خير من أن يفرح بأعماله، لأن هذا نصيبه، فمن يعلم ما سيحدث بعده؟
الفصل الرابع
— ظلم الضعفاء، العمل بدافع الغيرة، العمل بلا هدف. —
1 فالتفتُّ فرأيتُ جميعَ المظالمِ التي تُرتكبُ تحتَ الشمسِ، فإذا المظلومونَ يبكونَ ولا مُعزٍّ لهم، وقد استُنزِفوا تحتَ ظلمِ مُضطهديهم، ولا مُعزٍّ لهم.
2 وأعلنت أن الموتى الذين ماتوا بالفعل هم أكثر سعادة من الأحياء الذين ما زالوا على قيد الحياة،,
3 وأسعد من كليهما هو الذي لم يأتِ بعد إلى الوجود، والذي لم يرَ الأعمال الشريرة التي تُرتكب تحت الشمس.
4 رأيت أن كل عمل وكل مهارة في عمل واحد هو فقط الغيرة على الإنسان من قريبه هي أيضا باطل ومطاردة الريح.
5 أما الأحمق فيطوي يديه ويأكل لحمه.
6 حفنة راحة خير من حفنة تعب ومطاردة الريح.
7 استدرت ورأيت آخر الغرور تحت الشمس.
8 مثل هذا الرجل وحيد وليس له ثاني، ليس له ابن ولا أخ، حتى الآن لا نهاية لكل أعماله، وعيناه مفتوحتان. أبداً "فمن أجل من أتعب وأحرم نفسي من اللذة؟" هذا أيضًا باطل وعمل رديء.
— جمل: عيوب العيش وحيدا. —
9 أفضل يستحق العيش اثنان خير من واحد، ولكل منهما أجر جيد في عمله.;
١٠ فإذا سقط أحدهما، يستطيع أن يُساعد رفيقه على النهوض. ولكن الويل لمن يكون وحيدًا، فيسقط دون أن يجد ثانيةً لمساعدته على النهوض!
11 كذلك إذا اضطجع اثنان معا يدفآن، وأما الإنسان فكيف يدفأ وحده؟
12 ومن يغلب على واحد يستطيع الاثنان أن يقاوماه، والحبل الثلاثي لا ينقطع بسهولة.
— عبثية الآمال المبنية على تغير الحكم. —
13 شاب فقير حكيم خير من ملك شيخ جاهل لا يعرف أن يسمع النصيحة.;
14 لأنه يأتي من سجن أن يحكم، حتى لو كان فقيرًا في مملكته.
15 فرأيت كل الأحياء الذين يمشون تحت الشمس عند الشاب الذي قام في مكان الريح. الملك العجوز.
١٦ لم يكن هناك نهاية لجميع أولئك الشعوب، لجميع الذين كان يقيم عليهم. ومع ذلك، فإن نسله لن يفرح به. هذا أيضًا باطل ومطاردة الريح.
— جمل عن العبادة. —
17 احترز من رجلك حين تذهب إلى بيت الله. فإن التقدم والاستماع خير من تقديم الذبائح كالجهال، لأن جهلهم يسوقهم إلى الشر.
الفصل الخامس
1. لا تتعجل’يفتح "احفظ فمك، ولا يعجل قلبك في نطق كلمة أمام الله. لأن الله في السماء وأنت على الأرض. لذلك فلتكن كلماتك قليلة!"
2فمن كثرة الأعمال تأتي الأحلام، ومن كثرة الكلام الكلام الفارغ.
3 إذا نذرت نذراً لله فلا تتأخر عن الوفاء به، لأنه لا فضل للجاهلين. ما تنذره فأوف به.
4 خير لك أن لا تنذر من أن تنذر ولا تفي.
5 لا تدع فمك يجعل جسدك يخطئ، ولا تقل أمام ملاك الرب: إله إنه سهو: لماذا يغضب الله بسبب أقوالك، ويهلك عمل يديك؟
6فكما أن كثرة المقاصد باطل، كذلك كثرة الكلام باطل أيضاً. لذلك اتقوا الله.
— الأمراء والملوك —
7 إذا رأيت في إحدى الولايات فقراء مظلومين، وحقًا وعدلًا منتهكين، فلا تتعجب من هذا الأمر. أكثر إن العظماء يراقبون العظماء، وحتى الأعظم منهم لا زلت أشاهد عليهم.
8 من مصلحة البلاد في كل شيء أن يكون هناك ملك يهتم بالزراعة.
— اضطرابات مختلفة في التمتع بالثروة. —
9 من يحب المال لا يشبع من المال، ومن يحب الغنى لا يشبع من المال.’في الذوق وليس الثمرة، فهذا أيضاً باطل.
10 عندما تكثر البضائع، يكثر أيضًا أولئك الذين يستهلكونها؛ وما هي الفائدة؟ لقد عاد إلى أصحابها إلا إذا رأوها بأعينهم؟
11 نوم العامل حلو سواء كان عنده قليل أو كثير من الطعام، وأما شبع الغني فلا يدعه ينام.
12 إنه شر خطير الذي - التي لقد رأيت تحت الشمس ثروات مجمعة لشقاء صاحبها.
13 وقد ضاعت هذه الثروات بسبب حادث مؤسف، وإذا كان قد أنجب ابنًا،, لم يبق له شيء لا شيء في يدي.
14 كما خرج من بطن أمه، هكذا يعود عريانا كما جاء، ولا يأخذ شيئا من تعبه الذي يحمله في يده.
15 وهذا شر عظيم أن يذهب كما جاء، وماذا ينفعه ذلك؟ هل هو عائد؟ هل عملت لصالح الريح؟
16 ويأكل كل حياته في الظلمة.; لديه الكثير من الحزن والمعاناة والانزعاج.
17 هنا لذا ما رأيته أنه جيد ومناسب للرجل ليأكل ويشرب ويكون سالماً في كل عمله الذي يعمله تحت الشمس في أيام حياته التي يعطيه الله إياها، لأن هذا هو نصيبه.
18 وأيضاً، لكل من أعطاه الله ثروات وممتلكات، وقدرته على أكلها، والمشاركة في ثرواتها، والفرح بتعبها، فهو هناك هدية من الله.
19 سيارة لذا فهو لا يفكر في أيام حياته تقريبًا، لأن الله ينشرها مرح في قلبه.
الفصل السادس
— ويل لمن يموت ولم يتمتع بما يملك. —
1 هناك شر رأيته تحت الشمس، هذا الشر عظيم على الإنسان:
2 مثل هذا الرجل الذي أعطاه الله غنى وكنوزا ومجدا، ولا يعوزه في نفسه شيء مما يرغب فيه، ولكن الله لا يسمح له بالتمتع بها، لأن الذي يتمتع بها هو غريب: هذا باطل وشر عظيم.
3 عندما ينجب الرجل مائة ابن, لقد كان ليعيش سنوات طويلة، ولكانت أيام سنيه تتضاعف، لو لم تكن روحه قد شبعت من السعادة، ولو لم يكن له حتى دفن، أقول الذي - التي’الإجهاض شرق أسعد منه.
4فإنه جاء باطلا ويمضي إلى الظلمة والظلمة تغطي اسمه.;
5 لم يرَ الشمس ولم يعرفها، ومع ذلك فقد نال راحة أكثر من هذا الرجل.
6 وحتى لو عاش ألفي عام دون أن يتمتع بالسعادة، ألا يذهب كل شيء إلى نفس المكان؟
7 الكل العمل رغبات الإنسان في فمه، ولكن رغباته لا تشبع أبدًا.
8فما فائدة الحكيم على الجاهل؟ وما فائدة الحكيم على الجاهل؟ ميزة هل يوجد فقير يعرف كيف يتصرف أمام الأحياء؟
٩ ما تراه العين خير من ضلال الشهوات، فهو باطلٌ واتباعٌ للريح.
10 لكل ما يحدث، اسمه قد نطق بالفعل؛ ونحن نعلم ماذا سيكون عليه الإنسان، ولا يستطيع أن ينافس من هو أقوى منه.
11 لأن هناك كلمات كثيرة لا يمكن تفسيرها. وُلِدّ يصنع الذي - التي’الغرور المتزايد: ما هي الفائدة؟ لقد عاد إلى الإنسان؟
١٢ فمن يعلم ما هو خير للإنسان في أيامه الزائلة التي تزول كالظل؟ ومن يخبر الإنسان بما سيكون تحت الشمس بعد رحيله؟
الفصل السابع
— جمل عن جدية الحياة. —
1 الصيت الطيب خير من العطر الطيب، ويوم الممات خير من يوم الولادة.
2 من الأفضل أن تذهب إلى بيت النوح من أن تذهب إلى بيت الوليمة، لأنه في البداية لا يكون هناك حزن ولا فرح. يظهر غاية كل إنسان، والأحياء يوجهون قلوبهم إليها.
3 الحزن خير من الضحك، لأن الوجه الحزين مفيد للقلب.
4 قلب الحكماء في بيت النوح، وقلب الجهال في بيت الفرح.
5 من الأفضل الاستماع إلى توبيخ الحكماء من سماع أغنية الجهال.
6فمثل طقطقة الشوك تحت المرجل يكون ضحك الجهال، وهذا أيضاً باطل.
7لأن الظلم يجعل الحكيم أحمق، والرشوة تفسد القلب.
— جمل تتعلق بـ الصبر. —
8 نهاية الأمر خير من بدايته، والروح الصبور خير من الروح المتكبر.
9 لا تكن سريع الغضب في نفسك، لأن الغضب يسكن في حضن الجهال.
— أقوال عن الحكمة. —
10 لا تقل: »لماذا كانت الأيام الأولى خيراً من هذه؟» فإنه ليس من الحكمة أن تسأل عن هذا.
11 الحكمة صالحة للميراث، ونافعة للذين يرون الشمس.
12 فكما أن المال ضمان، كذلك الحكمة. ولكن إحدى فوائد المعرفة هي أن الحكمة تُحيي من يملكها.
— عدم اليقين بشأن المستقبل، بالنسبة للأبرار والأشرار على حد سواء. —
13 انظروا إلى عمل الله: من يقدر أن يقوّم ما عوجه؟
14 في يوم الرخاء كن فرحا، وفي يوم الضيق فكر: إن الله خلق هذا مع ذاك، حتى لا يعلم الإنسان ماذا سيحدث له.
15 الكل هذا, رأيت في يوم بطلي: يوجد صديق يهلك في بره، ويوجد شرير يطيل عمره. حياته في شره.
16 لا تكن باراً كثيراً، ولا تكن حكيماً كثيراً. لماذا تهلك نفسك؟
17 لا تكن شريراً كثيراً، ولا تكن أحمق. لماذا تريد أن تموت قبل أوانك؟
18 من الجيد أن تتمسك بهذا ولا تترك ذاك، لأن من يتقي الله يتجنب كل هذه الأمور. إفراط.
— جمل عن الاعتدال والرحمة. —
19 الحكمة تعطي الحكيم قوة أكبر من لا امتلك العشرة الرؤساء الذين في المدينة.
20 لأنه ليس إنسان صالح على الأرض يعمل صلاحاً بلا عمل صالح. أبداً الخطيئة.
21 لا تلتفت إلى كل ما يقال، لئلا تسمع عبدك يلعنك.;
22 لأن قلبك يعلم أنك قد لعنت الآخرين أيضاً مرات عديدة.
— الحكمة ليست في متناول الإنسان، ولكن الشر والفساد هما حماقة. —
23 عرفت كل هذا بالحكمة، وقلت: «سأكون حكيماً!» حكمة ابتعد عني.
24 إن ما هو آتٍ بعيد، عميق، عميق: من يستطيع الوصول إليه؟
25 لقد بذلت نفسي وقلبي تم البحث لمعرفة الحكمة وأسباب الأشياء والبحث عنها وملاحقتها، وأدركت أن الشر جنون، وأن السلوك الأحمق هو وهم.
26 فوجدت أمر من الموت المرأة التي قلبها فخ وشبكة ويداها قيدان. من يرضي الله ينجو منها، وأما الخاطئ فيعلق بها.
27 انظر، لقد وجدت هذا، قالسفر الجامعة, النظر في الأمور واحدا تلو الآخر لأكتشف السبب الذي بحثت عنه روحي باستمرار، دون أن تجده: لقد وجدت رجلا واحدا بين ألف، لكنني لم أجد امرأة واحدة من بين نفس العدد.
28 ولكني وجدت هذا: أن الله صنع الإنسان مستقيماً، ولكنهم يطلبون أسراراً كثيرة.
الفصل الثامن
— جمل مختلفة. —
1 من مثل الحكيم ومن يعرف؟ مثله تفسير الأمور؟ حكمة الرجل تُضيء وجهه، وتُغير خشونة وجهه.
2 أنا انا اخبرك اتبع أوامر الملك، الذي - التي بسبب القسم الذي أقسم به على الله؛;
3 لا تتعجل في تركه، ولا تستمر في الشر، لأنه قادر على كل ما يريده.;
4لأن كلمة الملك هي السيادة، ومن يقول له: ماذا تفعل؟»
5 من يحفظ الوصية لا يضره شيء، وقلب الحكماء يعرف الوقت والحكم.
6 لأن لكل شيء زمانًا ودينونة، لأن الشر عظيم. من سيسقط على الرجل.
7 فهو لا يعلم ماذا سيحدث، ومن يستطيع أن يخبره كيف سيحدث؟
8 الإنسان ليس سيدًا ها التنفس، ل قوة يحبس أنفاسه، وليس لديه سلطة على يوم وفاته؛ لا يوجد استثناء في هذا القتال، والجريمة لا يمكن أن تنقذ صاحبه.
— الجزاء. —
9 وقد رأيت كل هذه الأمور، إذ وجهت قلبي إلى كل العمل الذي يعمل تحت الشمس، في وقت يتسلط فيه إنسان على إنسان لشره.
10 ثم رأيت الأشرار يدفنون ويدخلون في راحتهم, بينما الرجال الذين عملوا بالبر يبتعدون عن المكان المقدس وينسون في المدينة، هذا أيضا باطل.
11 ولأن الحكم على الأعمال الشريرة لا ينفذ بسرعة، لذلك يتشجع قلب بني البشر فيهم على فعل الشر.;
12 ولكن، على الرغم من أن الخاطئ يفعل مائة مرة، الأوقات الشر ويطيل أيامه, وأعلم أن السعادة لمن يخاف الله، ويخشى حضوره.
13 ولكن لا فرح للشرير، ومثل الظل لا تطول أيامه لأنه لا يخاف الله.
14 هو آخر هذا باطلٌ يحدث على الأرض: يوجد أبرارٌ تصيبهم أمورٌ تليق بأعمال الأشرار، ويوجد أشرارٌ تصيبهم أمورٌ تليق بأعمال الأبرار. أقولُ إن هذا أيضًا باطل.
15 لذلك استأجرت مرحلأنه ليس شيء خير للإنسان تحت الشمس من أن يأكل ويشرب ويفرح، وهذا ما ينبغي أن يكون معه في عمله، في أيام حياته التي يعطيه الله إياها تحت الشمس.
— جهود الإنسان أمام الله —
16 حين وجهت قلبي لمعرفة الحكمة والتأمل في العمل الذي يجري على الأرض، لأنه لا نهار ولا ليل’رجل فهو لا يرى النوم بعينيه، —
17 لقد رأيت جميع أعمال الله.; لقد رأيت أن الإنسان لا يستطيع أن يجد العمل الذي يعمل تحت الشمس، الإنسان يتعب نفسه في البحث فلا يجد، حتى لو أراد الرجل الحكيم أن يعرف، لا يستطيع أن يجده.
الفصل التاسع
1فإني قد أخذت كل هذا على قلبي ولاحظت كل هذا: أن الصديق والحكماء وأعمالهم هي في يد الله. الإنسان لا يعرف الحب ولا الكراهية: كل شيء أمامهم.
٢- كل شيءٍ سواءٌ للجميع: مصيرٌ واحدٌ ينتظر الصالحين والأشرار، والصالحين والأطهار، والفاسدين وغير الأطهار، والمضحّين وغير المضحّين. وكما يحدث للصالحين، كذلك يحدث للخاطئين؛ فالحالف كمن يخشى أن يقسم.
3 إنه شر من كل ما يعمل تحت الشمس أن يكون مصير الجميع واحدا، ولذلك امتلأت قلوب بني البشر بالحقد، والجنون في قلوبهم وهم أحياء، وبعد ذلك يصيرون آلهة أخرى. سوف يفعلون بين الموتى.
4لأن هناك رجاء للإنسان الذي هو بين الأحياء. كلب حي خير من أسد ميت.
5 لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون، ولكن الأموات لا يعلمون، وليس لهم جزاء بعد، لأن ذكرهم قد نسي.
6 فقد زالت محبتهم وبغضائهم وحسدهم، ولن يكون لهم بعد الآن نصيب فيما يعمل تحت الشمس.
7 اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لأن الله قد رأى رضى عن أعمالك.
8 لتكن ثيابك بيضاء في كل حين، ولا يفت العطر على رأسك.
9 استمتع بالحياة مع المرأة التي تحبها، كل أيام حياتك الباطلة التي لا تنفعك. إله "فأعطاك تحت الشمس كل أيام باطلك، لأن هذا هو نصيبك في الحياة وفي خلاصك." العمل الذي تفعله تحت الشمس.
10 كل ما تقدر يدك أن تفعله فافعله بقوتك. لأنه في الهاوية التي أنت ذاهب إليها ليس عمل ولا فهم ولا معرفة ولا حكمة.
— إن الجهد والموهبة لا يضمنان النجاح. —
11 فالتفت فرأيت تحت الشمس أن السباق ليس للسريع ولا للخائف. الحرب لا الخبز للشجاع، ولا الثروة للذكي، ولا النعمة للمتعلمين؛ لأن الزمن والحوادث تؤثر عليهم جميعًا.
12 لأن الإنسان لا يعرف ساعته، مثل الأسماك التي تقع في شبكة الموت، مثل الطيور التي تقع في الفخ. مثل هؤلاء يعلق بنو البشر في وقت الكارثة، عندما تقع عليهم بغتة.
13 فرأيت تحت الشمس مرة أخرى هذه السمة من الحكمة، وهذا بدا لي عظيما.
14 كان هناك بلدة صغيرة، مع عدد قليل من الرجال فيها جدرانها ; فجاء عليها ملك قوي وحاصرها وبنى عليها أبراجا عالية.
15 ووجد هناك رجل فقير حكيم، أنقذ المدينة بحكمته، ولم يذكره أحد.
16 فقلت: الحكمة خير من القوة، ولكن حكمة الفقراء محتقرة، وكلامهم لا يُسمع.»
17 كلام الحكماء،, نطقت يتم الاستماع إليها بهدوء، أفضل من صراخ الزعيم وسط المجانين.
18 الحكمة خير من أسلحة الحرب، لكن خاطئاً واحداً يستطيع أن يهلك خيراً كثيراً.
الفصل العاشر
— أقوال عن الحكمة والجنون. —
1 الذباب الميت يفسد زيت العطر ويفسده.; على نفس المنوال قليل من الجنون ينتصر على الحكمة والمجد.
2قلب الحكيم عن يمينه، وقلب الجاهل عن يساره.
3وأيضا، عندما يخرج الجاهل إلى الطريق، فإنه يفتقر إلى الفهم، ويظهر للجميع أنه جاهل.
4إذا ثار عليك روح الأمير فلا تترك مكانك، لأن الهدوء يمنع الأخطاء العظيمة.
— إن الجهد والموهبة لا يضمنان النجاح؛ مثال آخر. —
5 يوجد شر رأيته تحت الشمس، مثل ضلال يأتي من المتسلط.
6. الجنون يحتل المناصب العليا، والأغنياء يجلسون في المناصب الدنيا.
7 رأيت العبيد أبواب على الخيول، والأمراء يسيرون على الأقدام مثل العبيد.
— الحوادث والحكمة. —
8 من يحفر حفرة يسقط فيها، ومن يهدم جداراً تلدغه حية.
9 من يحطم الحجارة قد يصاب بأذى، ومن يشق الخشب قد يضر نفسه.
10 إذا كان الحديد غير حاد ولم يحدد حده، فيجب مضاعفة القوة، ولكن الحكمة أفضل للنجاح.
11 إذا لدغت الحية لعدم وجود السحر، فلا فائدة للساحر.
— حكيم وأحمق. —
12 كلام فم الحكيم نعمة، وشفتا الجاهل تأكلانه.
13 بداية كلام فمه جهالة، وآخر كلامه جنون.
14 والجاهل يكثر الكلام... الإنسان لا يعرف ماذا سيحدث، ومن يخبره بما يكون بعده؟
15 العمل لقد سئم من الجاهل الذي لا يعرف حتى اذهب إلى المدينة.
— الملوك والأمراء. —
16 ويل لك أيتها الأرض التي ملكها طفل وأمراؤها يأكلون في الصباح!
17 طوبى لك أيتها الأرض التي ملكها ابن النبلاء وأمراؤها يأكلون في الوقت المناسب. مناسب, ، ل دعمهم القوات، وليس ل انغمس للشرب.
— الكسل والاعتدال. —
18 عندما تكون الأيدي كسولة، يتدلى الهيكل، وعندما تكون الأيدي مرتخية، يتساقط المنزل.
19 نحن نصنع الطعام لنستمتع بالمتعة، والخمر يجعل الحياة سعيدة، والمال يجيب على كل شيء.
— تحفظات بشأن البالغين. —
20 حتى في أفكارك لا تلعن الملك، حتى في مخدعك لا تلعن الجبار، لأن طائر السماء يخطفه. لك صوت، والحيوان المجنح ينشر لك كلمات.
الفصل الحادي عشر
— نشاط حذر. —
1 ارمِ خبزك على وجه المياه، فإنه بعد أيام كثيرة تجده.;
2 أعط نصيباً لسبعة أو لثمانية، لأنكم لا تعلمون أي شر قد يصيب الأرض.
3 وإذا امتلأت السحب بالمطر فإنها تسقط على الأرض، وإذا سقطت شجرة إلى الجنوب أو إلى الشمال فإنها تبقى في مكانها الذي سقطت فيه.
4 من يراقب الريح لا يزرع، ومن يستشير السحاب لا يحصد.
5 لأنك لا تعرف مسار الريح وكيف استمارة العظام في بطن أمهاتكم، لذلك لا تعرفون عمل الله الذي يصنع كل الأشياء.
6 في الصباح ازرع بذرك، وفي المساء لا تدع يدك ترتاح، لأنك لا تعلم أيهما ينجح، هذا أو ذاك، أو هل لا يكون كلاهما جيدين على قدم المساواة.
— الخاتمة: لينعم الإنسان بمتع الحياة التي شرعها الله ومنحها. —
7 الضوء ناعم، ومن دواعي سرور العين أن ترى الشمس.
8 وإن عاش الإنسان سنوات كثيرة فليفرح بها كلها. هذه السنوات, "وليفكر في أيام الظلمة فإنها كثيرة، كل ما يحدث باطل.".
9 أيها الشاب، افرح بشبابك، وليعطك قلبك كل ما تحتاجه. مرح في أيام شبابك، اسلك في طرق قلبك وحسب ما تراه عيناك، واعلم أنه على كل هذه الأمور سيحاسبك الله.
10 أبعد الحزن عن قلبك، وانزع الشر عن جسدك. الشباب والمراهقة باطل.
الفصل الثاني عشر
1 واذكر خالقك في أيام شبابك قبل أن تأتي أيام الشر أو تجيء السنين التي تقول فيها ليس لي فيها سرور.»
2 قبل أن تظلم الشمس والنور والقمر والنجوم وتعود السحب بعد المطر.;
3 في اليوم الذي يرتجف فيه حراس البيت، عندما ينحني الأقوياء، عندما يتوقف الطحنون لأن عددهم قد قل، عندما يظلم أولئك الذين ينظرون من النوافذ،,
4 حيث يترك الاثنان من الباب قريبة من الشارع، بينما يتلاشى ضجيج حجر الرحى؛ حيث يرتفع المرء عند أغنية الطائر، حيث تختفي كل بنات الأغنية؛;
5 حيث يخاف الإنسان من المرتفعات، وحيث يواجه الرعب في الطريق، وحيث تزهر شجرة اللوز، وحيث يصبح الجندب ثقيلاً، وحيث لا يكون للكبر أي تأثير، لأن الإنسان يذهب إلى منزله الأبدي، والحزانى يتجولون في الشوارع؛;
6 قبل أن ينقطع الحبل الفضي، أو ينكسر المصباح الذهبي، أو ينكسر الإبريق عند النبع، أو تنكسر البكرة وتدحرج في الصهريج؛;
7 فيرجع التراب إلى الأرض كما كان، وترجع الروح إلى الله الذي أعطاها.
8 باطل الأباطيل، يقول الجامعة، الكل باطل.
— خاتمة —
9 وكان الجامعة، إلى جانب كونه رجلاً حكيماً، يعلم الشعب المعرفة، ويزن ويفحص، ويضرب أمثالاً كثيرة.
10 لترسفر الجامعة لقد درس ليجد لغة جميلة، وليكتب كلمات الحقيقة بدقة.
11 كلام الحكماء كالمناخس، هُم التبرعات مثل المسامير المغروسة؛ يتم إعطاؤها من قبل راعي واحد.
12 ومتى إلى أكثر كلمات يا بني، احذر من هذه الأمور. كثرة الكتب لا نهاية لها، وكثرة الدراسة مُرهِقة للجسد.
13 الآن انتهى الحديث: اتق الله واحفظ وصاياه، لأن هذا هو واجب الإنسان كله.
14 لأن الله سيدعو في الدينونة محمل عن كل ما هو خفي، عن كل عمل، سواء كان خيرًا أو شرًا.
