سفر اللاويين

الجزء الثالث من الأسفار الخمسة، والذي يشير إليه اليهود عادة باسم فاييك^هـرا’ (الكلمة الأولى في النص العبري، "فدعا"، سُميت بشكل مناسب جدًا باسم "لاويين" في الشريعة المسيحية)سفر اللاويين (scil. ليبر))، إذ يتناول العبادة والذبائح والأعياد وأنواع التطهير المختلفة، والعديد من المواضيع المشابهة الأخرى: كل ما يهم الكهنة، أبناء سبط لاوي، بشكل مباشر ووثيق. علاوة على ذلك، يستخدم الحاخامون أنفسهم أحيانًا مصطلحات مشابهة. تورات كوهانيم, قانون الكهنة، و Sefer torat haqqarbonôt, كتاب شريعة القرابين. 

يروي سفر اللاويين حدثين تاريخيين بحتين فقط: ١) تكريس هارون وأبنائه، وما تلا ذلك من عقاب رهيب لناداب وأبي (الأصحاحات ٨-١٠)؛ ٢) عقاب المجدف (٢٤: ١٠-٢٣). ويختلف اختلافًا واضحًا في هذا الصدد عن سفري الخروج وسفر العدد، الذي تُخصَّص صفحاته للتاريخ بقدر ما تُخصَّص للتشريع. علاوة على ذلك، وكما أشرنا إليه للتو عند الحديث عن اسمه، فإن الشرائع التي يحتويها تتسم بطابع ديني خاص، وترتبط في المقام الأول بالحياة الروحية للأمة الثيوقراطية. وهكذا، يحتوي سفر اللاويين على الجزء الأهم من تشريعات سيناء؛ ولذلك عُرِّف بحق بأنه قانون التنظيم الديني لإسرائيل كجماعة الله. وتهدف جميع الوصايا التي يحتويها إلى إقامة أوثق اتحاد ممكن بين الرب وشعبه. 

يقتصر موسى، الكاتب الملهم، على شرح التعليمات الإلهية في سفر اللاويين، وفقًا للترتيب الذي أبلغه الله إياه بها؛ ولكن هذا التسلسل التاريخي والتسلسل الزمني يتطابق تمامًا مع طبيعة الأشياء ذاتها، ومجموعات القوانين، وبالتالي التقسيمات والتقسيمات الفرعية للكتاب، وتتشكل بالطريقة الأكثر طبيعية.

ينقسم الكتاب إلى قسمين: ١) كيف سيتقرّب شعب إسرائيل من إلههم، ليبدأوا معه العلاقة الحميمة التي فُرِّزوا من أجلها عن جميع الأمم (الفصول ١-١٦)؛ ٢) النموّ الدائم لشعب إسرائيل في القداسة، لتقوية هذه الروابط المقدسة يوميًا (الفصول ١٧-٢٧). ينقسم القسم الأول إلى ثلاثة أقسام: الذبائح (الفصول ١-٧)، والكهنة (الفصول ٨-١٠)، والطاهرون وغير الطاهرين (الفصول ١١-١٦). أما القسم الثاني، فيحتوي على قسمين فقط: القداسة الشخصية في مختلف ظروف الحياة العائلية والاجتماعية (الفصول ١٧-٢٠)، وقداسة العبادة (الفصول ٢١-٢٧).

أهمية سفر اللاويين. فهو ينبع إما من الهدف المباشر والفوري للكتاب، أو من هدفه غير المباشر، وإن كان رئيسياً. 

الهدف المباشر هو تقديس جميع بني إسرائيل، جماعيًا وفرديًا. التفاصيل كثيرة ودقيقة، لكن كل شيء يكون جليلًا عند تناول هذا الموضوع. انتبه بشكل خاص للمقاطع التالية. قداسة العبادة: ٢، ٣، ١٠؛ ٦، ١٧، ٢٥، ٢٩؛ ٧، ١، ٦؛ ١٠؛ ١٢، ١٧؛ ١٤، ١٣؛ ١٦، ٤، إلخ. قداسة الكهنة: ٢١، ٦-٨، ١٥، إلخ. قداسة الأمة: ٦، ١٨، ٢٧؛ ٧، ٢١؛ ١٠، ٣، ١٠؛ ١١، ٤٣-٤٥؛ ١٥، ٣١؛ ١٨، ٢١؛ ١٩، ٢؛ ٢٠، ٧، ٢٠، إلخ. 

أما الهدف غير المباشر، ولكن الرئيسي، فهو ربنا يسوع المسيح، الذي يجب أن نراه في كل من وصفات سفر اللاويين. عبادة ليست إلا صورة وظل للأشياء السماوية., يقول القديس بولس (عبرانيين 8: 5. انظر الفصول 9-10 بالكامل). القديس توما الأكويني يستخدم نفس اللغة في 1^لديه 2^ae التابع الخلاصة اللاهوتية, (السؤال ١٠٢، المواد ٢، ٣، و٦). ولكن، إذا كانت أدق التفاصيل تنبئ بالمسيح، فإنها تنبئ أيضًا بقداسة مملكته، ورعيته، وخاصة كهنته، مع هذا الفارق: أن قداسة إسرائيل كانت في المقام الأول خارجية وشرعية، بينما تفوق قداسة العهد الجديد عليها بكثير في طابعها الروحي والباطني. راجع. متى 5, ، 17-48؛ القديس توماس،, الخلاصة اللاهوتية, 1^لديه 2^ae, (س 102، أ 2)

كتب للمراجعة. — القديس أوغسطينوس،, أسئلة في سفر اللاويين ; ثيودوريت،, أسئلة في سفر اللاويين ; تعليقات دوم أوغستين كالميت وكورنيل دي لا بيير (باللاتينية: Cornelius a Lapide).

سفر اللاويين 1

¹ ودعا الرب موسى وكلمه عن خيمة الاجتماع قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: إذا قرب أحد منكم قرباناً للرب، فمن الماشية أو الغنم ما يقربونه. ³ وإن كان قربانه محرقة من البقر، فيقربه ذكرا صحيحا يقدمه إلى باب خيمة الاجتماع للرضا أمام الرب. ⁴ ويضع يده على رأس المحرقة فيقبل في رضائه للتكفير عنه. ⁵ فيذبح الثور أمام الرب، ويقدم الكهنة بنو هارون الدم ويرشونه على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع مستديراً. ⁶ سيتم تجريد الهولوكوست وتقطيعه إلى أجزاء. ⁷ فيضع بنو هارون الكاهن نارا على المذبح ويرتبون الحطب على النار., ⁸ ثم يرتب الكهنة بنو هارون القطع مع الرأس والشحم فوق الحطب الموضوع على نار المذبح. ⁹ تُغسل الأحشاء والأكارع بالماء، ويحرقها الكاهن كلها على المذبح. إنها محرقة، ذبيحة نار، رائحة سرور للرب. ¹⁰ وإن كان قربانه من الماشية الصغيرة، محرقة من الحملان أو الماعز، فإنه يقدم ذكراً بلا عيب. ¹¹ ويذبحه على جانب المذبح الشمالي أمام الرب، ويرش الكهنة بنو هارون دمه على المذبح مستديراً. ¹²ويقطعها مع رأسها وشحمها ويرتبها الكاهن على الحطب الموضوع على نار المذبح. ¹³ ويغسل الأحشاء والأكارع بالماء، ويقربها الكاهن ويوقدها على المذبح. إنها محرقة وذبيحة نار ورائحة سرور للرب. ¹⁴ وإن كان قربانه للرب محرقة من الطير فإنه يقدم اليمام أو فراخ الحمام. ¹⁵ ويأتي الكاهن بالطائر إلى المذبح، ويكسر رأسه بظفره ويجعله يدخن على المذبح، ويعصر دمه على حائط المذبح. ¹⁶ ويزيل الحشيش مع ريشه ويطرحه قرب المذبح نحو الشرق في موضع الرماد. ¹⁷ ثم يشق الطائر عند جناحيه دون أن يفصلهما، ويحرقه الكاهن على المذبح فوق الحطب الموضوع على النار. إنه محرقة وذبيحة نار ورائحة سرور للرب.

سفر اللاويين 2

¹ وإذا قرب أحد قرباناً للرب فليكن قربانه من دقيق ويصب عليه زيتاً ويجعل عليه لباناً. ² فيأتي به إلى الكهنة بني هارون، فيأخذ الكاهن ملء كفه من الدقيق الممزوج بالزيت مع كل اللبان، ويوقده على المذبح ذبيحة تذكارية، فهو محرقة ورائحة سرور للرب. ³ وأما الباقي من التقدمة فيكون لهارون وبنيه، فهو قدس أقداس بين الذبائح التي تقرب بالوقود للرب. ⁴ وعندما تقدمون قربان الخَبز، تكون أقراصاً من دقيق فطير، معجناً بزيت، ورقاقاً فطيراً مرشوشة بزيت. ⁵ إذا قدمت قربانًا كعكة مطبوخة في مقلاة، فيجب أن تكون مصنوعة من دقيق ناعم معجن بزيت، بدون خميرة. ⁶ فتكسرها وتصب عليها زيتا إنها تقدمة. ⁷ إذا قدمت قربانًا كعكة مطبوخة في المقلاة، فسوف تكون مصنوعة من الدقيق مع الزيت. ⁸ وتأتي إلى الرب بالتقدمة التي أعدتها وتقدمها إلى الكاهن فيأتي بها إلى المذبح. ⁹ ويأخذ الكاهن ما هو مقدم تذكاراً ويحرقه على المذبح، فهو ذبيحة نار رائحة سرور للرب. ¹⁰ وأما الباقي من التقدمة فيكون لهارون وبنيه، فهو قدس أقداس بين الذبائح التي تقرب بالوقود للرب. ¹¹ كل تقدمة تقدمونها للرب لا بد أن تكون خالية من الفطير. فلا تحرقوا شيئا فيه خميرة أو عسلا تقدمة نار للرب. ¹² تقربونها للرب باكورة، ولكن لا توضعوا على المذبح رائحة سرور. ¹³ كل ما تقدمونه من قربان يجب أن يكون مملحا. لا ينقص من قربانكم ملح عهد إلهكم. تقدمون الملح على كل قرابينكم. ¹⁴ إذا قدمت للرب تقدمة باكورة، فمن الأفضل أن تقدم سنابل مشوية على النار، جرداء، تقدمة باكورة. ¹⁵ وتصب عليه زيتا وتضع عليه بخورا فهو تقدمة. ¹⁶ ويحرق الكاهن من الحبوب والزيت، مع كل البخور، ذبيحة تذكارية. وهذه ذبيحة نار للرب.

سفر اللاويين 3

¹ إذا قدم إنسان ذبيحة سلامة، فإن قدم بقراً ذكراً أو أنثى، يقدمها بلا عيب أمام الرب. ² ويضع يده على رأس الضحية ويذبحه عند باب خيمة الاجتماع، ويرش الكهنة بنو هارون الدم على حيطان المذبح من كل جانب. ³ ومن هذه الذبيحة السلمية يقدم محرقة للرب: الشحم الذي يغطي الأحشاء وكل الشحم الذي يلتصق بالأحشاء., ⁴ الكليتين مع الدهون التي تغطيهما والمتصلة بمنطقة أسفل الظهر، والغشاء الكبدي الذي سوف يفصله بالقرب من الكليتين. ⁵ ويحرقها بنو هارون على المذبح فوق المحرقة التي فوق الحطب الذي على النار، فهي ذبيحة نار ورائحة سرور للرب. ⁶ وإن قرب من الماشية ذكرا أو أنثى ذبيحة سلام للرب فليقربها بلا عيب. ⁷ وإن قدم حملاً ذبيحة يقدمها أمام الرب. ⁸ ويضع يده على رأس الضحية ويذبحه أمام خيمة الاجتماع، ويرش بنو هارون الدم على جانبي المذبح من كل جهة. ⁹ ومن هذه الذبيحة السلمية يقدم محرقة للرب: شحمها، وكل الذيل مقطوعا عند العمود الفقري، والشحم الذي يغطي الأحشاء، وكل الشحم الذي يلتصق بالأحشاء،, ¹⁰ الكليتين مع الدهون التي تغطيهما والمتصلة بمنطقة أسفل الظهر، والغشاء الكبدي الذي سوف يفصله بالقرب من الكليتين. ¹¹ ويحرق الكاهن هذا على المذبح، فهو طعام ذبيحة النار للرب. ¹² وإن كان قربانه من المعز يقدمه أمام الرب. ¹³ ويضع يده على رأس الضحية ويذبحه أمام خيمة الاجتماع، ويرش بنو هارون الدم على جانبي المذبح من كل جهة. ¹⁴ ومن الذبيحة يقدم ذبيحة نار للرب: الشحم الذي يغطي الأحشاء وكل الشحم الذي يلتصق بالأحشاء., ¹⁵ الكليتين مع الدهون التي تغطيهما والمتصلة بمنطقة أسفل الظهر، والغشاء الكبدي الذي سوف يفصله بالقرب من الكليتين. ¹⁶ ويحرق الكاهن هذا على المذبح: إنه طعام ذبيحة بالنار، ورائحة طيبة. كل شحم للرب. ¹⁷ هذه فريضة أبدية في نسلك في كل مكان مسكنك: لا تأكل شحماً ولا دماً.»

سفر اللاويين 4

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلّم بني إسرائيل وقل لهم: إذا أخطأ إنسان سهوًا في شيء من وصايا الرب التي لا ينبغي فعلها، ففعل شيئًا من هذه،, ³ وإن كان الكاهن الممسوح هو الذي أخطأ وأذنب الشعب، فإنه يقدم للرب عن خطيته التي أخطأ بها ثوراً ابن بقر بلا عيب ذبيحة خطية. ⁴ فيأتي بالثور إلى باب خيمة الاجتماع أمام الرب، ويضع يده على رأس الثور ويذبحه أمام الرب. ⁵ ويأخذ الكاهن الممسوح من دم الثور ويأتي به إلى خيمة الاجتماع., ⁶ ويغمس إصبعه في الدم وينضحه سبع مرات أمام الرب أمام حجاب القدس. ⁷ ويجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي أمام الرب في خيمة الاجتماع، ويصب سائر دم الثور إلى أسفل مذبح المحرقة الذي عند باب خيمة الاجتماع. ⁸ ثم ينزع كل شحم الثور المذبوح للخطية، الشحم الذي يغطي الأحشاء، وكل الشحم الذي يلتصق بالأحشاء،, ⁹ الكليتين مع الدهون التي تغطيهما والمتصلة بمنطقة أسفل الظهر، والغشاء الكبدي الذي سوف يفصله بالقرب من الكليتين. ¹⁰ فينزع هذه الأجزاء كما تؤخذ من الثور في ذبيحة السلامة ويحرقها على مذبح المحرقة. ¹¹ وأما جلد الثور، وكل لحمه، مع رأسه وأفراخه وأحشائه وفرائه،, ¹² "ويخرج الثور كله إلى خارج المحلة إلى موضع طاهر حيث يلقى الرماد ويحرقه على نار الحطب. على كومة الرماد يحرق.". ¹³ إذا أخطأت جماعة إسرائيل كلها بغير قصد، دون أن يكون ذلك واضحًا لهم، وفعلوا أيًا من الأشياء التي نهى عنها الرب، وبالتالي أصبحوا مذنبين،, ¹⁴ ومتى اعترفوا بخطيئتهم يقدمون الجماعة ثورا ابن بقر ذبيحة خطية ويقدم إلى أمام خيمة الاجتماع. ¹⁵ ويضع شيوخ جماعة إسرائيل أيديهم على رأس الثور أمام الرب، فيذبح الثور أمام الرب. ¹⁶ ويحضر الكاهن الممسوح بعضاً من دم الثور إلى خيمة الاجتماع., ¹⁷ ويغمس إصبعه في الدم وينضحه سبع مرات أمام الرب أمام الحجاب. ¹⁸ ويجعل من الدم على قرون المذبح الذي أمام الرب في خيمة الاجتماع، ويصب سائر الدم إلى أسفل مذبح المحرقة الذي عند باب خيمة الاجتماع. ¹⁹ ثم يزيل كل الشحم من الثور ويحرقه على المذبح. ²⁰ فيفعل بهذا الثور كما يفعل بالثور الذي ذبحه الكاهن الممسوح، كذلك يفعل. وهكذا يكفر الكاهن عنهم، فيغفر لهم. ²¹ فيخرج الثور إلى خارج المحلة ويحرقه كالثور الأول، فهذه ذبيحة خطيئة جماعة إسرائيل. ²² إذا كان القائد قد أخطأ، وذلك بارتكابه خطأً أحد الأشياء التي نهى الرب إلهه عن القيام بها، وبالتالي جعل نفسه مذنبًا،, ²³ ومتى علم بخطيئته التي أخطأ بها، يأتي بقربانه من المعز ذكراً صحيحاً. ²⁴ ويضع يده على رأس التيس ويذبحه في الموضع الذي تذبح فيه المحرقة أمام الرب، إنه ذبيحة خطية. ²⁵ ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية بإصبعه ويجعل منه على قرون مذبح المحرقة وينضح سائر الدم إلى أسفل المذبح. ²⁶ ثم يحرق جميع الشحم على المذبح كما يحرق شحم ذبائح السلامة، فيكفر عنه الكاهن من خطيئته، فيغفر له. ²⁷ إذا أخطأ أحد من أهل البلاد بغير قصد، ففعل شيئاً مما نهى عنه الرب، فصار بذلك مذنباً،, ²⁸ ومتى علم بخطيئته التي أخطأ بها يأتي بقربانه من المعزى المشعر أنثى بلا عيب عن خطيئته التي أخطأ بها. ²⁹ ويضع يده على رأس ذبيحة الخطية ويذبحها في الموضع الذي تصعد فيه المحرقة. ³⁰ ويأخذ الكاهن من دم الذبيحة بإصبعه ويجعل منه على قرون مذبح المحرقة وينثر سائر الدم إلى أسفل المذبح. ³¹ ثم ينزع جميع الشحم كما ينزع الشحم من ذبيحة السلامة، ويحرقه الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب. وهكذا يكفر الكاهن عن الرجل فيغفر له. ³² وإن جاء بحمل ذبيحة خطية فليأت بأنثى بلا عيب. ³³ ويضع يده على رأس ذبيحة الخطية ويذبحها ذبيحة خطية في الموضع الذي تصعد فيه المحرقة. ³⁴ ويأخذ الكاهن من دم الذبيحة بإصبعه ويجعل منه على قرون مذبح المحرقة وينثر سائر الدم إلى أسفل المذبح. ³⁵ ثم ينزع جميع الشحم كما ينزع الشحم من الخروف في ذبيحة السلامة، ويحرقه الكاهن على المذبح، على وقائد الرب. وهكذا يكفر الكاهن عن الإنسان من خطيئته، فيغفر له.

سفر اللاويين 5

¹ إذا أخطأ أحد بعدم الإفصاح عما رأى أو عما عرف بعد سماع حكم القاضي فإنه يتحمل إثمه. ² من لمس شيئاً نجسا دون علمه، سواء كان جيفة حيوان بري نجس، أو جيفة حيوان أليف نجس، أو جيفة زاحف نجس، وأصبح بذلك نجساً، فقد ارتكب خطيئة., ³ وكذلك إذا لمس الإنسان أي نجاسة بشرية يمكن أن يتنجس بها دون أن يشعر ثم علم بذلك فقد ارتكب خطأ. ⁴ إذا حلف أحد، وهو يتكلم باستخفاف، على فعل الشر أو الخير، مهما كان ما يؤكده بمثل هذا القسم غير المدروس، ولم يلاحظ ذلك في البداية ثم أدركه فيما بعد، فقد ارتكب خطأ في أحد هذه الأشياء. ⁵ فمن أخطأ في شيء من هذه الأشياء الثلاثة، فعليه أن يعترف بما أخطأ فيه. ⁶ ويأتي إلى الرب بكفارة عن خطيته التي أخطأ بها، نعجة أو عنزة ذبيحة خطية، فيكفر الكاهن عن خطيته. ⁷ وإن لم يكن عنده ما يكفي من الشاة أو المعز، يقدم للرب كفارة عن خطيئته يمامتين أو فرخي حمام، الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة. ⁸ فيأتي بها إلى الكاهن، فيقدم أولاً ذبيحة الخطيئة، فيكسر الكاهن رأسها عند قفا العنق، ولا يقطعها., ⁹ ويرش دم ذبيحة الخطية على جانب المذبح، ويسكب باقي الدم إلى أسفل المذبح، فهو ذبيحة خطية. ¹⁰ ثم يذبح الطائر الآخر محرقةً كعادة تلك الذبيحة، فيكفّر الكاهن عن الرجل عن خطيئته، فيُغفر له. ¹¹ وإن لم يكن عنده يمامتان أو فرخي حمام فليأت بعشر الإيفة من دقيق ذبيحة خطية، لا يضع عليها زيتاً ولا يزيد عليها بخورا لأنها ذبيحة خطية. ¹² ويأتي بها إلى الكاهن، فيأخذ الكاهن منها ملء قبضته تذكاراً ويحرقها على المذبح على وقائد الرب، إنها ذبيحة خطية. ¹³ فيكفّر الكاهن عن هذا الرجل، عن خطيئته في أحد هذه الأمور الثلاثة، فيُغفر له. وما يتبقى يكون للكاهن، كما في الذبيحة.» ¹⁴ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁵ «"وإذا خان أحد خيانة وأخطأ سهواً بامتناعه عن شيء من أقداس الرب، فإنه يأتي إلى الرب ذبيحة إثم كبشاً صحيحاً من الغنم، تقدرونه بمواشي فضة على شاقل القدس، فيكون ذبيحة إثم. ¹⁶ فيرد ما أخطأ به في المقدس، ويزيد عليه خمسه، ويدفعه للكاهن، فيكفر عنه الكاهن بكبش الإثم، فيغفر له. ¹⁷ كل من يخطئ بعمل شيء من الأمور التي نهى عنها الرب وهو غير عالم فإنه يكون مذنبا ويحمل إثمه. ¹⁸ فيأتي إلى الكاهن بكبش صحيح من الغنم حسب تقويمك ذبيحة إثم، فيكفر عنه الكاهن من خطيئته التي سهى عنها، فيغفر له. ¹⁹ إنه عمل تكفير؛ فهذا الرجل كان مذنبًا بلا شك أمام الرب.» ²⁰ وكلم الرب موسى قائلا: ²¹ «"إذا أخطأ أحد وخان الرب بالكذب على قريبه بشأن وديعة أو رهن أو مسروق أو بالعنف على قريبه،, ²² بالكذب بشأن الشيء الضائع الذي وجده، أو بالحلف الكاذب بشأن أحد الأمور التي يرتكب فيها الإنسان الخطيئة: ²³ فإذا أخطأ بهذه الطريقة وأصبح مذنبًا، فعليه أن يعيد الشيء المسروق أو المأخوذ بالعنف، والوديعة التي أُودعت لديه، والشيء المفقود الذي وجده،, ²⁴ أو أي شيء أقسم عليه زورًا، فعليه أن يرده كاملًا مع إضافة خمس قيمته، ويسلمه إلى صاحبه يوم تقديم ذبيحته. ²⁵ فيأتي إلى الكاهن بكبش صحيح من الغنم حسب تقويمك ليقربه للرب ذبيحة إثم. ²⁶ فيكفّر عنه الكاهن أمام الرب، فيغفر له كل خطيئته التي أخطأ بها.»

سفر اللاويين 6

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «أُمِرْ هَارُونَ وَأَبْنَاءَهُ وَقُلْ لَهُمْ: هَذِهِ نَصِيبَةُ الْمُحْرَقَةِ: تُحْرَقُ الْمُحْرَقَةُ عَلَى مَوْقِعِ الْمِذْبَحِ طَوَالَ اللَّيْلِ إِلَى الصَّبَاحِ، وَتُحْفَظُ نَارُ الْمُذْبَحِ مُتَّقِدَةً عَلَيْهِ». ³ في كل صباح، يلبس الكاهن قميصه الكتاني وملابسه الداخلية الكتانية، ويزيل الرماد المتبقي من النار التي أكلت المحرقة على المذبح، ويضعه بجانب المذبح., ⁴ ثم يخلع ثيابه ويلبس غيرها ليحمل الرماد إلى خارج المحلة إلى مكان طاهر. ⁵ وتبقى النار على المذبح متقدة لا تنطفئ، ويوقد عليها الكاهن حطبا في كل صباح، ويرتب عليها المحرقة، ويوقد عليها شحم ذبائح السلامة. ⁶ يجب أن تظل النار مشتعلة على المذبح دون أن تنطفئ. ⁷ هذه هي شريعة التقدمة يقدمها بنو هارون أمام الرب أمام المذبح. ⁸ ويأخذ الكاهن قبضة من الدقيق وزيته وكل البخور الذي على الذبيحة ويوقد ذلك على المذبح لرائحة سرور تذكاراً للرب. ⁹ وأما الباقي من التقدمة فيأكله هارون وبنوه فطيراً يأكلونه في القدس في دار خيمة الاجتماع. ¹⁰ لا يُخبز بالخميرة. هو النصيب الذي خصصته لهم من ذبائحي المُقدَّمة بالنار. إنه قدس أقداس، كذبيحة الخطيئة وذبيحة الإثم. ¹¹ يأكل منه كل ذكر من نسل هارون. هذه فريضة أبدية لأبنائكم فيما يتعلق بذبائح الرب. كل من يمسه يكون مقدسًا.» ¹² وكلم الرب موسى قائلا: ¹³ «"هذه هي التقدمة التي يقدمها هارون وبنوه للرب يوم مسحته: عشر الإيفة من دقيق رفيع تقدمة دائمة نصفها في الصباح ونصفها في المساء. ¹⁴ فيُطهى في مقلاة بالزيت، وتُقلى به وتُقرِّبه قطعاً، تقدمة مُقسَّمة، رائحة سرور للرب. ¹⁵ والكاهن الذي أخذ المسحة الذي يخلفه من بين بنيه يقدم هذه التقدمة أيضا: إنها فريضة أبدية أمام الرب، تحرق في النار. ¹⁶ كل تقدمة يقدمها الكاهن تستهلك كاملة ولا تؤكل.» ¹⁷ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁸ «"كلم هارون وبنيه وقل لهم: هذه شريعة ذبيحة الخطية: في المكان الذي تذبح فيه المحرقة تذبح ذبيحة الخطية أمام الرب. إنها قدس أقداس. ¹⁹ ويأكلها الكاهن الذي يقدم ذبيحة الخطية. تؤكل في المكان المقدس، في دار خيمة الاجتماع. ²⁰ كل من مس لحمها يتقدس. وإن أصاب ثوبًا دمًا، فاغسل موضع الدم في مكان مقدس. ²¹ وإن كان قد طبخ في إناء من نحاس فإنه ينظف ويغسل بالماء. ²² كل ذكر من الكهنة يأكل منه، إنه قدس أقداس. ²³ ولكن كل ذبيحة خطية يدخل بدمها إلى خيمة الاجتماع للتكفير في القدس لا تؤكل بل تحرق بالنار.

سفر اللاويين 7

¹ هذه هي شريعة ذبيحة الكفارة، وهي أمر مقدس للغاية. ² في الموضع الذي تُذبح فيه المحرقة تُذبح ذبيحة الإثم، ويُرش دمها على المذبح من حوله. ³ سنقدم كل دهونها، الذيل، الدهون التي تحيط بالأحشاء،, ⁴ الكليتين مع الدهون التي تغطيهما والمتصلة بمنطقة أسفل الظهر وغشاء الكبد، والذي سوف ينفصل بالقرب من الكليتين. ⁵ ويحرقها الكاهن على المذبح ذبيحة نار للرب، فهي ذبيحة خطيئة. ⁶ ويأكل لحمها كل ذكر من الكهنة، يأكلها في مكان مقدس، إنها قدس أقداس. ⁷ وينطبق الأمر نفسه على ذبيحة الكفارة كما ينطبق على ذبيحة الخطيئة؛ فالقانون هو نفسه لكليهما: فالضحية ستكون ملكًا للكاهن الذي سيقوم بالتكفير. ⁸ إن الكاهن الذي يقدم محرقة أحد ما، سوف يحصل على جلد المحرقة التي قدمها كأنه جلده. ⁹ وكل تقدمة مخبوزة في التنور وكل تقدمة أعدت في قدر أو مقلاة تكون للكاهن الذي قدمها. ¹⁰ وكل تقدمة معجنه بزيت أو يابسة تكون لجميع بني هارون حسب نصيبهم منها بالتساوي. ¹¹ هذه هي شريعة ذبيحة السلامة التي نقدمها للرب. ¹² إذا تم تقديمها في امتنان، فسوف يقدم المرء، مع ضحية الامتنان، كعكًا غير مخمر معجنًا بالزيت، وخبزًا مسطحًا غير مخمر مرشوشًا بالزيت، ودقيقًا مقليًا في كعك معجن بالزيت. ¹³ سيتم إضافة الكعك المخمر إلى القربان الذي سيتم تقديمه مع الضحية تقديراً لتضحيتها السلمية. ¹⁴ سيتم تقديم قطعة من كل من هذه القرابين المقدمة للرب؛ وسوف تكون للكاهن الذي رش دم الضحية المسالمة. ¹⁵ ويؤكل لحم ذبيحة الاعتراف بالذبيحة السلمية في يوم تقديمها، ولا يبقى شيء منها إلى الصباح. ¹⁶ إذا كانت الضحية نذراً أو تطوعاً فإنها تؤكل في يوم ذبحها، ويؤكل ما تبقى منها في الغد. ¹⁷ وأما ما تبقى من لحم الضحية في اليوم الثالث فسوف تحرقه النار. ¹⁸ وإذا أكل إنسان لحم ذبيحة سلامته في اليوم الثالث، فلا تُقبل تلك الذبيحة ولا تحسب للذي قدمها، بل تكون رجسا، وكل من يأكل منها يحمل إثمه. ¹⁹ لا يؤكل لحم ما مسّ شيئاً نجساً، بل يُحرق بالنار. أما لحم ذبيحة السلامة فيأكله كل إنسان طاهر. ²⁰ وأما من يأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب وهو نجس فتقطع تلك النفس من شعبها. ²¹ "وكل من مس شيئا نجسا من نجاسة الإنسان أو نجاسة البهائم أو أي رجس نجس آخر وأكل من لحم ذبيحة السلامة للرب تقطع تلك النفس من شعبها."» ²² وكلم الرب موسى قائلا: ²³ «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: لا تأكلوا شحم البقر أو الغنم أو المعز. ²⁴ وأما شحم الحيوان الميت أو الميتة أو الممزقة فيجوز لك أن تستعمله لبعض الأغراض، ولكن لا تأكله على وجه من الوجوه. ²⁵ لأن كل من يأكل شحم البهائم التي تحرق للرب يقطع من شعبه. ²⁶ لا تأكلوا دما ولا طيرا ولا بهيمة في جميع الأماكن التي أنتم ساكنون فيها. ²⁷ "كل من يأكل دمًا ما، يُقطع من شعبه."» ²⁸ وكلم الرب موسى قائلا: ²⁹ «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: من قرب للرب ذبيحة سلامته فليأت إلى الرب بقربانه المأخوذ من ذبيحة سلامته. ³⁰ ويأتي في يديه بما يوقد للرب، يأتي بالشحم مع الصدر، الصدر ليحركه أمام الرب. ³¹ ويحرق الكاهن الشحم على المذبح، ويكون الصدر لهرون وبنيه. ³² وتعطي للكاهن الفخذ الأيمن أيضاً تقدمة من ضحاياك المسالمين. ³³ وأما ابن هارون الذي يقدم دم وشحم الضحايا المسالمين، فيكون نصيبه الفخذ الأيمن. ³⁴ لأني أخذت من ذبائح السلام لبني إسرائيل الصدر للترديد والكتف للرفع وأعطيتهما لهارون الكاهن ولبنيه جزية أبدية على بني إسرائيل. ³⁵ هذا هو حق مسحة هارون وحق مسحة بنيه على الذبائح التي تقرب بالوقود للرب من يوم تقديمهم كهنة لخدمة الرب. ³⁶ "هذا ما أمر الرب بني إسرائيل أن يعطوه لهم من يوم مسحهم، يكون جزية أبدية في نسلهم."» ³⁷ هذه هي شريعة المحرقة والتقدمة وذبيحة الخطية وذبيحة الكفارة وذبيحة التثبيت وذبيحة السلامة. ³⁸ وقد وصفه الرب لموسى على جبل سيناء، يوم أمر بني إسرائيل بتقديم قرابينهم للرب في برية سيناء.

سفر اللاويين 8

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"خذ هارون وبنيه معه والثياب ودهن المسحة والثور لذبيحة الخطية والكبشين وسلة الفطير،, ³ ويدعو الجمعية بأكملها إلى باب خيمة الاجتماع.» ⁴ ففعل موسى كما أمره الرب، فاجتمعت الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع., ⁵ وقال موسى للجماعة: «هذا ما أمرنا الرب أن نفعله».» ⁶ ثم قدم موسى هارون وبنيه وغسلهم بالماء. ⁷ وألبس هارون القميص وشد عليه المنطقة وألبسه الجبة ووضع عليه الأفود., ⁸ ثم ثبته بحزام الرداء وربطه عليه، ووضع عليه الصدرة، وجعل الأوريم والتميم على الصدرة. ⁹ ووضع التاج على رأسه، ووضع على وجه التاج الصفيحة الذهبية، التاج المقدس، كما أمر الرب موسى. ¹⁰ فأخذ موسى دهن المسحة ومسح المسكن وكل ما فيه وقدسه. ¹¹ ثم رش المذبح سبع مرات ومسح المذبح وجميع آنيته والمرحضة وقاعدتها لتقديسها. ¹² وصب زيت المسحة على رأس هارون ومسحه لتقديسه. ¹³ ثم قدم موسى بني هارون وألبسهم أقمصة ونطقهم بمناطق وجعل عليهم قلائد كما أمر الرب موسى. ¹⁴ ثم قدم ثور الخطية، فوضع هارون وبنوه أيديهم على رأس ثور الخطية. ¹⁵ فذبحه موسى، وأخذ من الدم، ووضع منه بإصبعه على قرون المذبح من كل جانب، وطهر المذبح، ورش بقية الدم عند قاعدة المذبح، وقدسه بالتكفير عليه. ¹⁶ ثم أخذ كل الشحم الذي يغطي الأحشاء وغلاف الكبد والكليتين مع شحمهما وأحرقه على المذبح. ¹⁷ وأما الثور وجلده ولحمه وفرثه فأحرقه خارج المحلة كما أمر الرب موسى. ¹⁸ ثم قدم كبش المحرقة، فوضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش. ¹⁹ فذبحوه، ورش موسى الدم على المذبح من كل جانب. ²⁰ ثم قطعوا الكبش إلى أجزاء، ودخن موسى الرأس والأجزاء والشحم. ²¹ وغسلوا الأحشاء والأكارع بالماء، وأحرق موسى الكبش كله على المذبح محرقة ذات رائحة سرور، ذبيحة نار للرب، كما أمر الرب موسى. ²² ثم أدخل الكبش الآخر، كبش التثبيت، فوضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش., ²³ فذبح موسى الكبش، وأخذ من دمه، وجعله على شحمة أذن هارون اليمنى، وعلى إبهام يده اليمنى، وعلى إبهام رجله اليمنى. ²⁴ ثم قدم بني هارون وجعل من الدم على شحمة آذانهم اليمنى وعلى إبهام أيديهم اليمنى وعلى إبهام رجلهم اليمنى، ثم رش سائر الدم حول المذبح. ²⁵ ثم أخذ الشحم والذيل وكل الشحم الذي يغطى الأحشاء وغلاف الكبد والكليتين مع شحمهما والفخذ اليمنى،, ²⁶ وأخذ من سلة الفطير التي أمام الرب كعكة فطير ورغيف خبز بزيت ورقاقة ووضعها على الشحم وعلى فخذه اليمنى. ²⁷ ووضع كل هذه الأشياء في يدي هارون وفي أيدي بنيه، وحركها تقدمة أمام الرب. ²⁸ ثم أخذها موسى من أيديهم وأحرقها على المذبح فوق المحرقة لأنها كانت تدبيرا ورائحة سرور وذبيحة وقود للرب. ²⁹ فأخذ موسى صدر الكبش وقدمه تقدمة أمام الرب. هذا كان نصيب موسى كما أمر الرب موسى. ³⁰ وأخذ موسى من دهن المسحة ومن الدم الذي على المذبح ورش على هارون وثيابه وعلى بني هارون وثيابهم وقدس هارون وثيابه وبنيه وثيابهم معه. ³¹ وقال موسى لهارون وبنيه: اخبزوا اللحم عند باب خيمة الاجتماع، هناك تأكلونه مع الخبز الذي في سلة التثبيت، كما أمرت قائلاً: يأكله هارون وبنوه. ³² وأما الباقي من اللحم والخبز فتحرقونه بالنار. ³³ سبعة أيام لا تخرجوا من باب خيمة الاجتماع حتى تكمل أيام تنصيبكم، لأن تنصيبكم يكون سبعة أيام. ³⁴ ما تم فعله اليوم، أمر الرب أن يتم فعله لمدة سبعة أيام للتكفير عنكم. ³⁵ "وتبقى سبعة أيام نهارا وليلا عند باب خيمة الاجتماع وتحفظ وصايا الرب لكي لا تموت لأني هكذا أمرت."» ³⁶ ففعل هارون وبنوه كل ما أمر به الرب عن يد موسى.

سفر اللاويين 9

¹ وفي اليوم الثامن دعا موسى هارون وبنيه وشيوخ إسرائيل. ² وقال لهارون: خذ لك عجلاً ابن بقر لذبيحة خطية وكبشاً لمحرقة صحيحين وقدمهما أمام الرب. ³ وتكلم بني إسرائيل قائلا خذوا لكم تيسا من المعز ذبيحة خطية وعجلا وخروفا حوليا صحيحين محرقة., ⁴ ثورًا وكبشًا ذبيحة سلامة تُذبح أمام الرب، وتقدمة ملتوتة بزيت. لأن الرب اليوم يتراءى لكم.» ⁵ فأحضروا إلى خيمة الاجتماع ما أمر به موسى، فتقدمت الجماعة كلها ووقفت أمام الرب. ⁶ ثم قال موسى: افعل كما أمرك الرب، فيظهر لك مجد الرب.« ⁷ قال موسى لهارون: «اصعد إلى المذبح وقدم ذبيحة خطيئتك ومحرقتك وكفّر عن نفسك وعن الشعب. ثم قدم ذبيحة الشعب وكفّر عنهم كما أمر الرب».» ⁸ وتقدم هارون إلى المذبح وذبح عجل الخطية الذي قدمه عنه. ⁹ فجاء بنو هارون وقدموا له الدم فغمس إصبعه فيه وجعل على قرون المذبح ورش الدم إلى أسفل المذبح. ¹⁰ وأحرق الشحم والكلى وغشاء الكبد من ذبيحة الخطية على المذبح كما أمر الرب موسى., ¹¹ وأما اللحم والجلد فأحرقهما بالنار خارج المحلة. ¹² ثم ذبح المحرقة، وقدم له بنو هارون الدم، ورشه حول المذبح. ¹³ ثم قدموا له المحرقة مقطعة إلى قطع، مع الرأس، فأحرقها على المذبح. ¹⁴ وغسل الأحشاء والأكارع وأحرقها على المذبح فوق المحرقة. ¹⁵ ثم قدم قربان الشعب، فأخذ تيس الخطية الذي ذبحه الشعب، وذبحه وقدمه كفارة كما فعل مع الذبيحة الأولى. ¹⁶ ثم قدم المحرقة وذبحها حسب العادة. ¹⁷ ثم قدم التقدمة، وأخذ قبضته منها وأكلها على المذبح، بالإضافة إلى محرقة الصباح. ¹⁸ وأخيراً ذبح الثور والكبش ذبيحةً سلميةً للشعب. قدّم له بنو هارون الدم، فرشّه حول المذبح., ¹⁹ وكذلك الأجزاء الدهنية من الثور والكبش والذيل والدهون المحيطة بالأمعاء والكلى وغلاف الكبد،, ²⁰ ووضعوا الشحم على الصدرين، وأحرق الشحم على المذبح. ²¹ ثم حرك هارون صدره وفخذه اليمنى كذبيحة أمام الرب كما أمر موسى. ²² ثم رفع هارون يديه نحو الشعب وباركهم ثم نزل بعد أن عمل ذبيحة الخطية والمحرقة وذبيحة السلامة. ²³ فدخل موسى وهارون خيمة الاجتماع، وخرجا وباركا الشعب، فظهر مجد الرب لجميع الشعب., ²⁴ فخرجت نار من عند الرب وأكلت المحرقة والشحم الذي على المذبح. فرأى جميع الشعب ذلك، فهتفوا فرحًا وسقطوا على وجوههم إلى الأرض.

سفر اللاويين 10

¹ فأخذ ابنا هارون ناداب وأبيو مجمرتهما وجعلا فيها نارا ووضعا عليها بخورا وقدموا أمام الرب نارا غريبة لم يأمرهما بها. ² فخرجت نار من عند الرب وأكلتهم فماتا أمام الرب. ³ "فقال موسى لهارون: هذا ما تكلم به الرب قائلا: أتقدس في الذين يقتربون إلي، وأتمجد أمام كل الشعب." وظل هارون صامتا. ⁴ ثم دعا موسى ميشائيل وأليشعون ابني عزيئيل عم هارون وقال لهما: «تقدما إلى هنا وأخرجا إخوتكما من المقدس من خارج المحلة».» ⁵ فتقدموا وأخرجوهم إلى خارج المحلة وهم يرتدون أقمصتهم كما أمر موسى. ⁶ قال موسى لهارون وألعازار وإيثامار: «لا تُسَدِّلوا شعر رؤوسكم ولا تُمزِّقوا ثيابكم، لئلا تموتوا فيغضب الرب على الجماعة كلها. فليبك إخوتكم، كل بيت إسرائيل، على النار التي أشعلها الرب». ⁷ وأما أنتم فلا تخرجوا من باب خيمة الاجتماع لئلا تموتوا، لأن دهن مسحة الرب عليكم. ففعلوا كما قال موسى. ⁸ وكلم الرب هارون قائلا: ⁹ «"لا تشرب أنت وبنوك معك خمرا أو أي مشروب مسكر آخر عند دخولكم خيمة الاجتماع لئلا تموتوا. هذه فريضة أبدية في أجيالكم،, ¹⁰ ولكي تعرفوا كيف تميزون بين المقدس والمدنس، وبين الطاهر والنجس،, ¹¹ ولكي تعلم بني إسرائيل جميع الشرائع التي أوصاهم بها الرب عن يد موسى. ¹² وقال موسى لهارون وألعازار وإيثامار ابني هارون اللذين بقيا: «خذوا التقدمة الباقية من ذبائح النار للرب وكلوها فطيراً عند المذبح لأنها قدس أقداس. ¹³ وتأكلونه في مكان مقدس. هذا هو حقكم وحق أبنائكم في وقائد الرب. هذا هو ما أمرت به. ¹⁴ وأنت وبنوك وبناتك معك تأكلون أيضا في مكان طاهر الصدر المذبوح والفخذ المنزوع لأنه قد أعطيت لك هاتين القطعتين حقك وحق بنيك على ذبائح السلامة لبني إسرائيل. ¹⁵ "ويأتون فضلا عن الشحم المحرق بالنار، بالفخذ المأخوذ والصدر المرفوع ليُرفَّعا أمام الرب. يكون هذان لك ولأبنك معك فريضة أبدية كما أمر الرب."» ¹⁶ فسأل موسى عن التيس الذي ذُبح للخطيئة، فإذا هو قد أُحرق. ثم غضب على ألعازار وإيثامار، ابني هارون الباقيين، وقال لهما: ¹⁷ «لماذا لم تأكلوا ذبيحة الخطيئة في القدس؟ إنها قدس أقداس، وقد أعطاكم إياها لتكفروا عن إثم الجماعة، تكفيرًا عنها أمام الرب. ¹⁸ »هوذا دم الذبيحة لم يدخل إلى المقدس، بل كان ينبغي أن تأكلوه في مكان مقدس كما أمرت».» ¹⁹ فقال هارون لموسى: «ها قد قدموا اليوم ذبيحة خطيتهم ومحرقتهم أمام الرب، ولكن بعد ما حدث لي، لو أكلت ذبيحة الخطية اليوم، هل كان ذلك مقبولاً في عيني الرب؟» ²⁰ فلما سمع موسى هذه الكلمات سُرَّ بها.

سفر اللاويين 11

¹ وكلم الرب موسى وهارون قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: هذه هي الحيوانات التي تأكلونها من جميع البهائم التي على الأرض: ³ كل حيوان له حافر مشقوق ورجل مشقوقة ويجتر، يجوز لك أن تأكله. ⁴ وأما المجترات فلا تأكلوها، أو المشقوقة الظلف. مثل الجمل الذي يجتر، ولكن ظلفه غير مشقوق: يكون نجساً لكم. ⁵ مثل الوبر الذي يجتر ولكن ليس له قرن مشقوق فهو نجس لكم. ⁶ مثل الأرنب الذي يجتر ولكن ليس له قرن مشقوق، فهو نجس لكم. ⁷ كالخنزير الذي له قرن مشقوق ورجل مشقوقة ولكنه لا يجتر فهو نجس لكم. ⁸ لا تأكلوا من لحومها ولا تلمسوا جثثها تكون نجسة لكم. ⁹ هذه هي الحيوانات التي تأكلونها من جميع ما في المياه: كل ما له زعانف وحرشف من البحر أو النهر فتأكلونه. ¹⁰ ولكن كل ما ليس له زعانف وحرشف تعتبرونه رجسا، سواء في البحار أو في الأنهار، من كل الحيوانات التي تتحرك في المياه، أو من كل نفس حية فيها. ¹¹ ويكونون رجساً لكم، لا تأكلوا لحمهم، وتعتبرون جثثهم رجسا. ¹² كل ما في المياه مما ليس له زعانف وقشور تعتبره رجسا. ¹³ هذه هي الطيور التي تعتبرونها رجسا، لا يجوز أن تؤكل، فهي رجسا: النسر، والعقاب البحري، والعقاب البري. ¹⁴ الطائرة الورقية وجميع أنواع الصقور،, ¹⁵ جميع أنواع الغربان, ¹⁶ النعامة، والبومة البنية، والنورس، وجميع أنواع الصقور،, ¹⁷ البومة والغاق والبومة الحظيرة،, ¹⁸ البجعة والبجع والنسر الأبيض،, ¹⁹ اللقلق، وجميع أنواع طيور البلشون، والهدهد، والخفاش. ²⁰ كل حشرة مجنحة تمشي على أربع، يجب أن تكرهها. ²¹ لكن من بين جميع الحشرات المجنحة التي تمشي على أربع أرجل، يمكنك أن تأكل تلك التي لها أرجل فوق قدميها، للقفز على الأرض. ²² وهذه هي التي تأكلونها: كل جندب، والجراد، والصرصور، والجراد. ²³ وأي حيوان آخر مجنح ذو أربع أرجل تعتبره رجساً. ²⁴ وهذه أيضا تجعلكم نجسين: كل من مس جثثها يكون نجسا إلى المساء. ²⁵ وكل من أخذ شيئاً من جثثهم يغسل ثيابه ويكون نجسا إلى المساء. ²⁶ كل حيوان له ظلف مشقوق ولكن ليس له رجل مشقوقة ولا يجتر فهو نجس لكم. كل من مسه يصبح نجسا. ²⁷ ومن الدواب كل ما يمشي على بطون أرجله يكون نجسا لكم. كل من مس جثثها يكون نجسا إلى المساء. ²⁸ ومن حمل جثثها، فعليه أن يغسل ثيابه ويكون نجسا إلى المساء، لأن هذه الحيوانات تكون نجسة لكم. ²⁹ "هذه هي الحيوانات الصغيرة التي تدب على الأرض التي هي نجسة لكم: ابن عرس، والفأر، وكل نوع من أنواع الضباع،, ³⁰ الزبابة، الحرباء، السمندل، السحلية الخضراء والخلد. ³¹ هذه هي الزواحف التي تكون نجسة لكم. كل من مسها ميتة يكون نجسا إلى المساء. ³² كل ما يقع عليه جسد ميت يكون نجسا: إناء خشب، ثوب، جلد، كيس، كل ما استعمل في ذلك، يلقى في الماء ويكون نجسا إلى المساء وبعد ذلك يكون نجسا. ³³ إذا سقط شيء منه في وسط إناء من الخزف فكل ما في وسط الإناء يتنجس، ويجب عليك أن تكسر الإناء. ³⁴ كل طعام تم تحضيره بالماء سوف يكون نجسا، وكل شراب يتم تناوله، بغض النظر عن الإناء الذي يحتويه، سوف يكون نجسا. ³⁵ كل ما يقع عليه شيء من جثثهم يكون نجسا، التنور والإناء وغطاؤه يدمران، يكونان نجسين، وتعتبرهما نجسين. ³⁶ وأما العيون والآبار حيث تتشكل تجمعات المياه فتبقى طاهرة. وأما كل من يمس ميتاً فهو نجس. ³⁷ إذا سقط شيء من جثثهم على البذور التي سيتم زرعها، فإن البذور ستبقى نقية., ³⁸ ولكن إذا وضع الماء على البذر وسقط عليه شيء من جثثها فإنك تعتبره نجسا. ³⁹ وإذا مات واحد من الحيوانات التي تأكلونها فكل من مس جيفته يكون نجسا إلى المساء. ⁴⁰ ومن أكل ميتاً يغسل ثيابه ويكون نجسا إلى المساء، ومن حمل ميتاً يغسل ثيابه ويكون نجسا إلى المساء. ⁴¹ وترى كل دبيب يدب على الأرض رجساً. لا تأكله. ⁴² لا تأكلوا شيئا من البهائم التي تدب على الأرض، سواء كانت تدب على بطنها أو ماشية على أربع أو على أرجل كثيرة، لأنها تعتبرونها رجسا. ⁴³ لا تدنسوا أنفسكم بكل هذه الدبابات، لا تتنجسوا بها، فتتنجسوا بها. ⁴⁴ لأني أنا الرب إلهكم، فتقدسون وتكونون قديسين، لأني أنا قدوس، ولا تتنجسون بأي من هذه الدبائب التي تدب على الأرض. ⁴⁵ لأني أنا الرب الذي أخرجكم من أرض مصر ليكون لكم إلها. تكونون قديسين لأني أنا قدوس.» ⁴⁶هذه هي الشريعة بشأن الدواب والطيور وكل نفس حية تتحرك في الماء وكل نفس تدب على الأرض., ⁴⁷ لكي تميزوا بين النجس والطاهر، وبين الحيوان الذي يؤكل والحيوان الذي لا يؤكل.

سفر اللاويين 12

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: إذا ولدت امرأة وولدت ابنا تكون نجسة سبعة أيام تكون نجسة كما في أيام طمثها. ³ وفي اليوم الثامن يُختَن الطفل., ⁴ ولكنها تبقى أيضاً ثلاثة وثلاثين يوماً في دم تطهيرها، ولا تمس شيئاً مقدساً، ولا تدخل المقدس حتى تكمل أيام تطهيرها. ⁵ وإن ولدت بنتاً تكون نجسة أسبوعين كما في أيام حيضها، وتبقى ستة وستين يوماً في دم تطهيرها. ⁶ ومتى تمت أيام تطهيرها لأجل ابن أو ابنة تقدم للكاهن إلى باب خيمة الاجتماع خروفاً حولياً محرقة وحمامة أو يمامة ذبيحة خطية. ⁷ فيقدمها الكاهن أمام الرب ويكفر عنها فتطهر من سيل دمها. هذه شريعة المرأة التي تلد ابنًا أو ابنة. ⁸ وإن لم يكن عندها ما تشتري به شاة، تأخذ يمامتين أو فرخي حمام، أحدهما محرقة والآخر ذبيحة خطية، فيكفر عنها الكاهن، فتطهر.»

سفر اللاويين 13

¹ وكلم الرب موسى وهارون قائلا: ² «"إذا كان في جلد جسد إنسان ورم أو التهاب أو بقعة بيضاء، وكانت ضربة برص في جلد جسده، يؤتى به إلى هارون الكاهن أو إلى أحد بنيه الكهنة. ³ فإن رأى الكاهن الضربة التي في جلد الجسد، فإذا شعر الضربة قد ابيض، ومنظر الضربة أعمق من جلد الجسد، فهي ضربة برص. فبعد أن فحص الكاهن هذا الإنسان يحكم بنجاسته. ⁴ وإن كان في جلد جسده لمعة بيضاء ليست أعمق من الجلد ولم يبيض الشعر يحجز الكاهن الذي فيه الضربة سبعة أيام. ⁵ وفي اليوم السابع يفحصه الكاهن، فإن وجد أن الجرح لم يتقدم ولم يمتد في الجلد، يحجزه الكاهن ثانية سبعة أيام. ⁶ ثم يفحصه الكاهن ثانية في اليوم السابع فإذا كانت الضربة كامدة ولم تمتد في الجلد يحكم الكاهن بطهارة الرجل إنها بثور فيغسل ثيابه فيكون طاهرا. ⁷ ولكن إن كان البثور قد امتدت في الجلد، وبعد أن يعرض نفسه على الكاهن ليُعلن طهارته، يعرض نفسه ثانية على الكاهن. ⁸ فيفحصه الكاهن، فإذا كان الطفح قد انتشر في الجلد، يعلن الكاهن نجسه: إنه برص. ⁹ إذا كان رجل به قرحة برص فإنه يؤتى به إلى الكاهن. ¹⁰ فيفحصه الكاهن، فإذا على الجلد تورم أبيض، وقد ابيضّ الشعر بسبب هذا التورم، وفي التورم أثر لحم نيء., ¹¹ إنه برص غير قابل للشفاء في جلد جسده، فيعلن الكاهن نجسه، ولا يحجزه، لأن هذا الرجل نجس. ¹² ولكن إذا كان البرص قد افرخ في الجلد وغطى كل جلد الإنسان المصاب من الرأس إلى القدمين حسب كل ما تراه عينا الكاهن،, ¹³ فيفحصه الكاهن، فإن كان البرص قد غطى كل الجسد، يعلن طهارته، أي أنه صار أبيض بالكامل، فهو طاهر. ¹⁴ ولكن في اليوم الذي يظهر فيه جسد حي، فإنه يكون نجسًا., ¹⁵ فإذا رأى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته، اللحم الحي نجس، هو برص. ¹⁶ إذا تغير اللحم الحي وأصبح أبيض اللون فإنه يذهب إلى الكاهن. ¹⁷ فيفحصه الكاهن، فإذا كان الجرح قد تحول إلى اللون الأبيض، يعلن الكاهن أن الذي كان الجرح طاهراً: هو طاهر. ¹⁸ عندما يصاب الرجل بقرحة في جسده أو جلده، وعندما تشفى تلك القرحة،, ¹⁹ وفي مكان القرحة يظهر ورم أبيض أو بقعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، ويظهر هذا الرجل للكاهن. ²⁰ يفحصها الكاهن. فإن بدت البقعة أعمق من الجلد، وقد ابيضّ الشعر فيها، يُعلن الكاهن نجاسة: إنها قرحة برصية انفتحت في القرحة. ²¹ ولكن إذا رأى الكاهن أنه ليس في اللقمة شعرة بيضاء وأنها ليست أعمق من الجلد وأنها قد صارت باهتة، فإنه يحجز هذا الإنسان سبعة أيام. ²² فإن كانت البقعة قد امتدت في الجلد في هذه المدة يحكم الكاهن بنجاسته لأنها مرض برص. ²³ أما إذا بقيت البقعة في مكانها دون أن تنتشر، فهي ندبة القرحة: فيعلن الكاهن طهارته. ²⁴ عندما يصاب رجل بحرق على جسده أو جلده بسبب النار، إذا تشكلت بقعة بيضاء أو بيضاء حمراء على علامة الحرق،, ²⁵ فيفحصه الكاهن. فإن كان الشعر قد ابيض في البقعة، وظهر أعمق من الجلد، فهو برص. وإن انتشر في الحرق، يحكم الكاهن بنجاسة هذا الرجل، لأنها قرحة برص. ²⁶ ولكن إذا رأى الكاهن أنه ليس في اللقمة شعرة بيضاء وأنها ليست أعمق من الجلد وأنها قد صارت باهتة، فإنه يحجز هذا الإنسان سبعة أيام. ²⁷ يفحصه الكاهن في اليوم السابع. فإن امتدت البقعة على الجلد، يعلن الكاهن نجاسته: إنها مرض برص. ²⁸ ولكن إن بقيت البقعة في مكانها ولم تمتد في الجلد واصفرت فهي ورم الحرق يحكم الكاهن بطهارته لأنها أثر الحرق. ²⁹ عندما يكون لدى رجل أو امرأة جرح في الرأس أو الذقن، يقوم الكاهن بفحص الجرح. ³⁰ فإن كان منظرها أعمق من الجلد، وفيها شعر أصفر رقيق، يحكم الكاهن على ذلك الإنسان بالنجاسة: إنها سعفة، إنها برص الرأس أو الذقن. ³¹ إذا رأى الكاهن أن القرحة ليست أعمق من الجلد، ولكن ليس فيها شعر أسود، يحجز الكاهن الشخص المصاب بالقرحة لمدة سبعة أيام. ³² في اليوم السابع، يفحص الكاهن القرحة. إذا لم تنتشر القوباء الحلقية، ولم تظهر عليها أي شعرات صفراء، ولم تظهر القوباء الحلقية أعمق من الجلد،, ³³ وأما الذي به سعفة فيحلق ولكن لا يحلق موضع الضربة ويحجزه الكاهن ثانية سبعة أيام. ³⁴ وفي اليوم السابع ينظر الكاهن القرع فإذا لم يمتد القرع في الجلد ولم يكن منظره أعمق من الجلد يحكم الكاهن بطهارة الإنسان فيغسل ثيابه فيكون طاهرا. ³⁵ ومع ذلك، إذا انتشر القوباء الحلقية على الجلد بعد إعلان نظافته،, ³⁶ فإن فحصه الكاهن، وإذا كانت القوباء الحلقية قد انتشرت في الجلد، فلا يحتاج الكاهن إلى البحث عن الشعر الأصفر: الرجل نجس. ³⁷ ولكن إذا لم يظهر أن سعفة الرأس قد أحرزت أي تقدم، ونمت فيها شعرات سوداء، فإن سعفة الرأس قد شُفيت: الرجل طاهر، وسوف يعلن الكاهن طهارته. ³⁸ عندما يكون لدى الرجل أو المرأة بقع بيضاء على جلدهم،, ³⁹ يفحصه الكاهن. إذا ظهرت على جلده بقع بيضاء باهتة، فهذا بهق نما على الجلد: فهو طاهر. ⁴⁰ عندما يفقد الرجل شعر رأسه، فهو أصلع، لكنه طاهر. ⁴¹ وإن سقط شعره من جانب وجهه فهو أصلع، ولكنه طاهر. ⁴² ولكن إذا كان في الصلع الذي في الأمام أو الخلف قرحة بيضاء ضاربة إلى الحمرة، فهو برص ثار في الصلع الذي في الخلف أو الأمام. ⁴³ يفحصها الكاهن. إذا كانت القرحة ورمًا أبيض محمرًا في المنطقة الصلعاء من الخلف أو الأمام، يشبه جذام الجلد أو اللحم،, ⁴⁴ إنه أبرص، إنه نجس، فيعلن الكاهن نجسه، قرحته البرصية على رأسه. ⁴⁵ "ويلبس المصاب بالطاعون ثيابه الممزقة، ويترك شعره منسدلاً، ويغطي لحيته، وينادي: نجس! نجس! ⁴⁶ ما دامت شدته، فهو نجس، ويسكن وحده، ويكون مسكنه خارج المحلة. ⁴⁷ إذا ظهرت قرحة برص في الثوب سواء كان من الكتان أو الصوف،, ⁴⁸ إلى خيوط الكتان أو الصوف المخصصة للسدى أو اللحمة، أو إلى جلد أو إلى أي عمل مصنوع من الجلد،, ⁴⁹ فإن كانت الضربة خضراء أو حمراء في الثوب أو في الجلد أو في خيط السدى أو اللحمة أو في أي شيء مصنوع من الجلد فهي ضربة برص تعرض على الكاهن. ⁵⁰ يقوم الكاهن، بعد فحص الجرح، بإغلاق الشيء الذي به الجرح لمدة سبعة أيام. ⁵¹ وفي اليوم السابع يفحص الضربة فإذا كانت الضربة قد امتدت إلى الثوب أو إلى السدى أو إلى اللحمة أو إلى الجلد أو إلى أي متاع من الجلد فهي ضربة برص. الشيء الذي أصابه نجس. ⁵² ويحرق الثوب والخيط الكتاني أو الصوفي المخصص للسدى أو اللحمة وكل متاع من الجلد تكون الضربة عليه لأنه برص خبيث. يحرق المتاع بالنار. ⁵³ولكن إذا رأى الكاهن أن الجرح لم يمتد إلى الثوب أو إلى السدى أو اللحمة أو إلى أي شيء مصنوع من الجلد،, ⁵⁴ سيقوم بغسل الجسم المصاب بالجرح وسيغلقه مرة ثانية لمدة سبعة أيام. ⁵⁵ فيفحص الكاهن الجرح بعد غسله بسبعة أيام، فإن لم يتغير منظره ولم يمتد، فهو نجس، فتحرقه بالنار، لأن البرص قد أكل وجهه أو باطنه. ⁵⁶ ولكن إذا رأى الكاهن الجرح بعد سبعة أيام من غسله قد اصفرّ، يمزقه من الثوب أو من الجلد أو من الخيط المخصص للسدى أو اللحمة. ⁵⁷ وإن ظهر بعد ذلك في الثوب أو في الخيط المخصص للسدى أو اللحمة أو في أي شيء مصنوع من الجلد فهو بثور جذام. تحرق الشيء المصاب بالضربة بالنار. ⁵⁸ وأما الثوب وخيط السدى أو اللحمة وكل متاع الجلد الذي غسلته فزال عنه الضربة فتغسله ثانية فيكون طاهرا. ⁵⁹ هذه هي الشريعة بشأن ضربة البرص التي تصيب الثياب الصوفية أو الكتانية، والخيوط التي تصنع منها السدى أو اللحمة، وكل متاع من جلد، للحكم على هذه الأشياء بأنها طاهرة أو نجس.»

سفر اللاويين 14

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «هذه هي الشريعة المتعلقة بالأبرص يوم تطهيره، يُؤتى به إلى الكاهن ³ فيخرج الكاهن من المحلة ويفحصه. فإن شُفي الأبرص من قرحة الجذام،, ⁴ ويأمر الكاهن أن يؤخذ من الشخص الذي يريد تطهيره عصفوران حيان طاهران وخشب أرز وقرمز وزوفا. ⁵ ويقوم الكاهن بذبح أحد الطيور على إناء من الفخار، فوق الماء العذب. ⁶ ثم يأخذ العصفور الحي وخشب الأرز والقرمز والزوفى ويغمسها مع العصفور الحي في دم العصفور الذي ذبح في الماء الحي. ⁷ فيرش سبع مرات على المتطهر من البرص، ويعلن طهره، ثم يطلق الطائر الحي في الحقل. ⁸ فيغسل المتطهر ثيابه ويحلق كل شعره ويستحم بماء فيطهر، ثم يدخل المحلة، ولكنه يبقى خارج خيمته سبعة أيام. ⁹ وفي اليوم السابع يحلق كل شعره، رأسه ولحيته وحاجبيه، ويحلق كل شعره، ويغسل ثيابه، ويرحض جسده بماء، فيكون طاهرا. ¹⁰ وفي اليوم الثامن يأخذ خروفين صحيحين ونعجة حولية صحيحة وثلاثة أعشار الإيفة من دقيق ملتوت بزيت تقدمة ولج زيت. ¹¹ ويقدم الكاهن الذي يعمل التطهير الإنسان المتطهر وكل هذه الأمور أمام الرب لدى باب خيمة الاجتماع. ¹² ويأخذ الكاهن واحدا من الحملان ويقدمه ذبيحة إثم مع لجّ الزيت ويحركهما تحريكا أمام الرب. ¹³ ويذبح الحمل في الموضع الذي تذبح فيه ذبائح الخطية والمحرقات، أي في المكان المقدس، لأن الذبيحة في ذبيحة الإثم كما في ذبيحة الخطية تكون للكاهن، وهي قدس أقداس. ¹⁴ ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الإثم ويجعل منه على شحمة أذن المتطهر اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام رجله اليمنى. ¹⁵ ويأخذ الكاهن لوح الزيت ويصب منه في كف يده اليسرى. ¹⁶ ويغمس الكاهن إصبع يده اليمنى في الزيت الذي في كف يده اليسرى وينضح الزيت بإصبعه سبع مرات أمام الرب. ¹⁷ ثم يجعل الكاهن من الزيت الذي في يده على شحمة أذن المتطهر اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام رجله اليمنى على دم ذبيحة الكفارة. ¹⁸ فيضع الكاهن ما يبقى من الزيت في يده على رأس المتطهر ويكفر عنه الكاهن أمام الرب. ¹⁹ ثم يقدم الكاهن ذبيحة الخطيئة ويكفّر عن المتطهر من نجاسته. وأخيرًا، بعد ذبح المحرقة،, ²⁰ فيصعد الكاهن المحرقة والتقدمة على المذبح ويكفر عن ذلك الإنسان فيطهر. ²¹ وإن كان فقيرًا وضيق الحال، فليأخذ حملًا واحدًا ذبيحة إثم، ذبيحة تردد، للتكفير عنه. ويأخذ عشر إيفة من دقيق فاخر ملتوت بزيت للتقدمة، ولجًا من الزيت., ²² وكذلك يمامتين أو فرخي حمام حسب يده أحدهما ذبيحة خطية والآخر محرقة. ²³ وفي اليوم الثامن يأتي بها إلى الكاهن لتطهيره إلى باب خيمة الاجتماع أمام الرب. ²⁴ ويأخذ الكاهن الحمل ذبيحة الإثم وقطعة الزيت ويقدمهما أمام الرب. ²⁵ وبعد ذبح خروف ذبيحة الإثم يأخذ الكاهن من دم ذبيحة الإثم ويجعل على شحمة أذن المتطهر اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام رجله اليمنى. ²⁶ ثم يصب الكاهن الزيت في راحة يده اليسرى. ²⁷ ويرش الكاهن الزيت من يده اليسرى بإصبع يده اليمنى سبع مرات أمام الرب. ²⁸ ويجعل الكاهن من الزيت الذي في يده على شحمة أذن المتطهر اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام رجله اليمنى في الموضع الذي جعل فيه من دم ذبيحة الكفارة. ²⁹ ويضع الكاهن ما يبقى من الزيت في يده على رأس المتطهر للتكفير عنه أمام الرب. ³⁰ ثم يقدم واحدة من اليمامات أو أحد فراخ الحمام التي استطاع الحصول عليها،, ³¹ فيقدم الكاهن واحدا كذبيحة خطية والآخر محرقة مع تقدمة، وهكذا يكفر الكاهن أمام الرب عن الذي يتطهر. ³² هذا هو قانون تطهير من به مرض الجذام وذو القدرة المحدودة.» ³³ وكلم الرب موسى وهارون قائلا: ³⁴ «"ومتى دخلتم أرض كنعان التي أنا أعطيكم لتمتلكوها، فإذا وضعت ضربة برص على بيت في الأرض التي تمتلكونها،, ³⁵ فيذهب صاحب البيت ويخبر الكاهن ويقول: إني أرى في بيتي شيئا مثل ضربة البرص. ³⁶ قبل أن يدخل الكاهن ليفحص الجرح، يفرغ البيت لئلا يتنجس كل ما فيه، وبعد ذلك يدخل الكاهن ليفحص البيت. ³⁷ يفحص الكاهن الجرح. إذا كان الجرح في جدران المنزل، وتظهر فيه تجاويف خضراء أو حمراء، غائرة في الجدار،, ³⁸ ويخرج الكاهن من البيت إلى باب البيت ويغلق البيت سبعة أيام. ³⁹ يعود الكاهن في اليوم السابع، فإن رأى أن الوباء قد انتشر في جدران البيت،, ⁴⁰ ويأمر بإزالة الحجارة المصابة بالطاعون وطرحها خارج المدينة في مكان نجس. ⁴¹ ويكشط كل البيت من داخل، ويطرح الغبار المكشط خارج المدينة في مكان نجس. ⁴² سنأخذ أحجارًا أخرى لوضعها في مكان الحجارة الأولى وسنأخذ ملاطًا آخر لإعادة تلبيس المنزل. ⁴³ إذا انتشر الطاعون مرة أخرى في المنزل، بعد إزالة الحجارة، وكشط المنزل، وإعادة تلبيس الجص،, ⁴⁴ يعود الكاهن ويفحصه. فإن انتشر الوباء في البيت، فهو برص خبيث في البيت: نجس. ⁴⁵ ويهدم البيت والحجارة والخشب وكل تراب البيت ويؤخذ إلى خارج المدينة إلى مكان نجس. ⁴⁶ من دخل البيت أثناء مدة إغلاقه يكون نجساً إلى المساء. ⁴⁷ من نام في البيت عليه غسل ثيابه، ومن أكل في البيت عليه غسل ثيابه أيضًا. ⁴⁸ ولكن إذا رجع الكاهن إلى البيت ورأى أن الضربة لم تمتد بعد تطهير البيت، يحكم على البيت بالطهارة، لأن الضربة قد برئت. ⁴⁹ ولتطهير البيت يأخذ عصفورين وخشب أرز وقرمزاً وزوفا., ⁵⁰ ثم يذبح واحدا من العصفورين على إناء من خزف على ماء حي. ⁵¹ ويأخذ خشب الأرز والزوفى والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات. ⁵² ويطهر البيت بدم العصفور، وبالماء الحي، وبالعصفور الحي، وبخشب الأرز، وبالزوفى، وبالقرمز. ⁵³ ويطلق الطائر الحي خارج المدينة في البرية، فيكفّر عن البيت فيطهر. ⁵⁴ هذا هو القانون لكل مرض برصي وللسعفة،, ⁵⁵ لمرض الجذام الذي يصيب الملابس والمنازل،, ⁵⁶ للأورام والأكزيما والبقع،, ⁵⁷ يُبيِّن متى يكون الشيء نجسًا ومتى يكون طاهرًا. هذه هي شريعة الجذام.»

سفر اللاويين 15

¹ وكلم الرب موسى وهارون قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: كل إنسان يكون فيه سيلان فهو نجس بسببه. ³ وهذا هو النجاسة التي تنشأ من سيلانها: سواء كان لحمها يسيل سيلانه أو كان لحمها يمسك سيلانه، فهناك نجاسة. ⁴ كل فراش يضطجع عليه من كان عليه سيلان يكون نجسا، وكل شيء يجلس عليه يكون نجسا. ⁵ ومن مسّ فراشه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ⁶ وكل من جلس على الشيء الذي جلس عليه الرجل الذي به السيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ⁷ كل من مس لحم ذي سيلان يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ⁸ إذا بصق شخص به سيلان على شخص طاهر، يجب على ذلك الشخص أن يغسل ثيابه ويستحم بالماء، ويكون نجسًا إلى المساء. ⁹ كل سرج يركب عليه من كان به إفرازات يكون نجساً. ¹⁰ كل من مس شيئا مما كان تحته يكون نجسا إلى المساء، وكل من حمله يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ¹¹ من كان به سيلان ولم يغسل يديه بالماء فعليه أن يغسل ثيابه ويستحم بالماء ويكون نجسا إلى المساء. ¹² كل إناء من خزف مسه إنسان بسيلان يكسر، وكل إناء من خشب يغسل بالماء. ¹³ ومتى طهر الذي به سيلان من سيله يحسب له سبعة أيام لتطهيره ثم يغسل ثيابه ويستحم بماء جديد فيكون طاهرا. ¹⁴ وفي اليوم الثامن يأخذ يمامتين أو فرخي حمام ويأتي إلى الرب إلى باب خيمة الاجتماع ويعطيهما للكاهن. ¹⁵ فيقدمهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفر الكاهن عنهما أمام الرب من سيلانه. ¹⁶ إذا حدث للرجل منى فإنه يجب عليه أن يغتسل بالماء كله ويكون نجساً إلى المساء. ¹⁷ كل ثوب وكل جلد ملوث بالسائل المنوي يغسل بالماء ويكون نجسا إلى المساء. ¹⁸ إذا جامعت امرأة رجلاً، يجب عليها أن تستحم هي وهو في الماء، ويكونان نجسين إلى المساء. ¹⁹ إذا نزل دم من المرأة، تبقى نجسة سبعة أيام، ومن لمسها يبقى نجسا حتى المساء. ²⁰ كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا، وكل ما تجلس عليه يكون نجسا. ²¹ ومن مسّ فراشه، فعليه أن يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ²² كل من لمس شيئًا قد تم خدشه مقعدفيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ²³ إذا كان هناك شيء على السرير أو على المقعد الذي جلست عليه مقعدكل من مسه يكون نجسا إلى المساء. ²⁴ وإذا اضطجع معها رجل فأصابه طمثها يكون نجسا سبعة أيام وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا. ²⁵ إذا نزل على المرأة دم خارج وقت العادة أياماً، أو استمر خروجه بعد وقت طهرها، فإنها تكون نجسة مدة خروجه كلها، كما في وقت طهرها. ²⁶ وكل فراش تضطجع عليه في جميع أيام حيضها يكون لها كفراش طهرها، وكل شيء تجلس عليه يكون نجساً كما كان في حيضها. ²⁷ وكل من مسهما يكون نجسا، يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء. ²⁸ فإذا طهر من إنزاله عد سبعة أيام ثم يكون طاهرا. ²⁹ وفي اليوم الثامن تأخذ يمامتين أو فرخي حمام وتأتي بهما إلى الكاهن إلى باب خيمة الاجتماع. ³⁰ فيقربهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفر عنها الكاهن أمام الرب من سيلانها النجس. ³¹ وتعلم بني إسرائيل أن يطهروا أنفسهم من نجاساتهم لئلا يموتوا بنجاستهم وينجسوا مسكني الذي في وسطهم. ³² هذه هي الشريعة في الرجل الذي به السيلان أو الذي يتنجس بمسيل المني،, ³³ "وأما المرأة التي تحيض وكل من له سيل ذكرا كان أو أنثى والرجل الذي يضاجع امرأة نجسة."»

سفر اللاويين 16

¹ وكلم الرب موسى بعد موت ابني هارون اللذين قتلا عندما اقتربا من وجه الرب. ² وقال الرب لموسى: قل لأخيك هارون أن لا يدخل كل وقت إلى المقدس، داخل الحجاب، أمام الغطاء الذي على التابوت، لئلا يموت، لأني أتجلى في السحاب على الغطاء. ³ هذه هي طقوس دخول هارون إلى المقدس: يأخذ ثورًا صغيرًا ذبيحة خطيئة وكبشًا محرقة. ⁴ ويلبس ثوب الكتان المقدس، ويلبس ثياباً من كتان، ويتمنطق بمنطقة من كتان، ويغطي رأسه بتاج من كتان. هذه هي الثياب المقدسة التي يلبسها بعد أن يغتسل بالماء. ⁵ فيأخذ من جماعة بني إسرائيل تيسين من المعز ذبيحة خطية وكبشاً واحداً محرقة. ⁶ فيذبح هارون ثوره عن الخطيئة ويكفر عن نفسه وعن بيته. ⁷ ثم يأخذ التيسين ويضعهما أمام الرب لدى باب خيمة الاجتماع. ⁸ فيلقي هارون قرعة على التيسين، قرعة للرب، وقرعة لعزازيل. ⁹ فيأتي هارون بالتيس الذي خرجت عليه القرعة إلى الرب ويقدمه ذبيحة خطية. ¹⁰ وأما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيقدمه حيا أمام الرب للتكفير عنه ويرسله إلى البرية لعزازيل. ¹¹ فيُقرِّب هارون الثور ذبيحة خطيئة عن نفسه، ويُكفِّر عن نفسه وعن بيته. وبعد أن يذبح ثوره ذبيحة خطيئة،, ¹² ويأخذ ملء المجمرة جمراً من عند المذبح من أمام الرب، وملئين من مسحوق البخور العطر، ويحملهما إلى داخل الحجاب،, ¹³ ويضع البخور على النار أمام الرب، لكي يغشي سحاب البخور الغطاء الذي على الشهادة، فلا يموت. ¹⁴ ويأخذ من دم الثور وينضحه بإصبعه على وجه الغطاء الشرقي، وينضح الدم سبع مرات أمام الغطاء. ¹⁵ ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب، ويدخل دمه إلى ما وراء الحجاب، ويفعل بدمه كما فعل بدم الثور، ينضحه مرة واحدة على الغطاء وسبع مرات أمام الغطاء. ¹⁶ هكذا يُكفّر عن المقدس من نجاسات بني إسرائيل وجميع ذنوبهم حسب خطيئتهم، وكذلك يفعل لخيمة الاجتماع التي تبقى معهم في وسط نجاساتهم. ¹⁷ لا يبقى أحد في خيمة الاجتماع حين يدخل للتكفير في المقدس حتى يخرج، فيكفر عن نفسه وعن بيته وعن كل جماعة إسرائيل. ¹⁸ ثم يخرج إلى المذبح الذي أمام الرب ويكفر عن المذبح ويأخذ من دم الثور ومن دم التيس ويجعل على قرون المذبح مستديرا. ¹⁹ ويرش الدم على المذبح سبع مرات بإصبعه، ويطهره ويقدسه من نجاسات بني إسرائيل. ²⁰ ومتى فرغ من تكفير المقدس وخيمة الاجتماع والمذبح يقدم التيس الحي. ²¹ ويضع هارون يديه على رأس التيس الحي ويعترف عليه بكل ذنوب بني إسرائيل وكل سيئاتهم حسب خطيتهم ويجعلها على رأس التيس ثم يرسله إلى البرية بيد رجل معد. ²² فيحمل التيس كل ذنوبهم إلى أرض قفر، ويطلق الرجل التيس في البرية. ²³ ثم يدخل هارون خيمة الاجتماع ويخلع ثياب الكتان التي كان يلبسها لدخول المقدس ويضعها هناك., ²⁴ فيغسل جسده بالماء في مكان مقدس ثم يلبس ثيابه مرة أخرى. ²⁵ ثم يخرج ويقدم محرقته ومحرقة الشعب ويكفر عن نفسه وعن الشعب ويحرق شحم ذبيحة الخطية على المذبح. ²⁶ والذي أعطى التيس لعزازيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ثم يرجع إلى المحلة. ²⁷ ويخرجون إلى خارج المحلة ثور الخطيئة وتيس الخطيئة اللذين أدخلوا دمهما إلى القدس للتكفير، ويحرقون بالنار جلدهما ولحمهما وفرثهما. ²⁸ والذي أحرقها يغسل ثيابه ويستحم بماء ثم يرجع إلى المحلة. ²⁹ "وتكون لكم فريضة دهرية في الشهر السابع في اليوم العاشر من الشهر تذللون نفوسكم ولا تعملون عملا لا الوطني ولا الغريب النازل في وسطكم.". ³⁰ لأنه في ذلك اليوم يكفّر عنكم لتطهيركم لكي تطهروا من جميع خطاياكم أمام الرب. ³¹ ويكون لكم سبتًا ويوم راحة، فتذللون أنفسكم، فريضة أبدية. ³² سيُكفّر في المستقبل رئيس الكهنة الذي مُسح ونُصِّب للقيام بالمهام الكهنوتية بدلاً من أبيه. سيرتدي ثيابًا من الكتان، ثيابًا مقدسة. ³³ ويكفّر عن القدس وعن خيمة الاجتماع وعن مذبح المحرقة وعن الكهنة وعن كل شعب الجماعة ويكفّر عن كل خطية. ³⁴ "وتكون لكم فريضة أبدية، يكفر عن بني إسرائيل مرة في السنة عن خطاياهم." ففعلوا كما أمر الرب موسى.

سفر اللاويين 17

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلم هارون وبنيه وجميع بني إسرائيل وقل لهم: هذا ما أمر به الرب. ³ كل رجل من بيت إسرائيل يذبح ثورا أو شاة أو معزى داخل المحلة أو خارجها،, ⁴ ومن لم يأتي به إلى باب خيمة الاجتماع ليقربه قرباناً للرب أمام مسكن الرب يحسب على ذلك الإنسان الدم لأنه سفك دماً فيقطع ذلك الإنسان من بين شعبه. ⁵ وهذا لكي لا يذبح بنو إسرائيل ضحاياهم في البرية، بل يقدمونها إلى الكاهن أمام الرب إلى باب خيمة الاجتماع ويقدمونها للرب ذبيحة سلامة. ⁶ ويرش الكاهن الدم على مذبح الرب لدى باب خيمة الاجتماع، ويحرق الشحم لرائحة سرور للرب. ⁷ لن يقدموا بعد الآن ذبائحهم للآلهة الكاذبة الممثلة في صورة الماعز، التي يبغون بها أنفسهم. سيكون هذا قانونًا دائمًا لهم، جيلًا بعد جيل. ⁸ وتقول لهم أيضا: كل إنسان من بيت إسرائيل أو من الأجانب المقيمين في وسطهم يقدم محرقة أو أي ذبيحة أخرى ⁹ ومن لم يأتِ بالذبيحة إلى باب خيمة الاجتماع ليقربها ذبيحة للرب يُقطع ذلك الإنسان من بين شعبه. ¹⁰ "كل إنسان من بيت إسرائيل أو من الأجانب المقيمين بينهم يأكل دم أي حيوان، أجعل وجهي ضد ذلك الإنسان الذي يأكل الدم، وأقطعه من بين شعبه،, ¹¹ لأن نفس الجسد هي في الدم، فأعطيتكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم، لأن الدم هو الذي يكفر عن النفس. ¹² لذلك قلت لبني إسرائيل: لا يأكل أحد منكم دماً، والغريب النازل في وسطكم لا يأكل دماً. ¹³ كل إنسان من بني إسرائيل أو من الأجانب المقيمين بينهم يصيد حيوانا أو طائرا يؤكل فإنه يسفك دمه ويغطيه بالتراب., ¹⁴ لأن نفس كل ذي جسد هي دمه، بل هي حياته. لذلك قلت لبني إسرائيل: لا تأكلوا دم أي ذي جسد، لأن نفس كل ذي جسد هي دمه، كل من يأكله يُقطع. ¹⁵ كل إنسان من أهل البلاد أو من الأجانب يأكل ميتة أو فريسة حيوان يجب أن يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء ثم يكون طاهرا. ¹⁶ وإن لم تغسل ثيابها وجسدها فإنها تحمل إثمها.»

سفر اللاويين 18

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: أنا الرب إلهكم. ³ لا تفعلوا كما فعلوا في أرض مصر التي سكنتموها، ولا تفعلوا كما فعلوا في أرض كنعان التي أنا آتيك بها. لا تعملوا بأحكامهم. ⁴ تعملون بأحكامي وتحفظون شرائعي وتعملون بها. أنا الرب إلهكم. ⁵ تعملون بأحكامي وأحكامي، الإنسان الذي يعمل بها يحيا بها. أنا الرب. ⁶ لا يقترب أحد منكم إلى امرأة قريبة له ليكشف عورتها. أنا الرب. ⁷ لا تكشف عورة أبيك ولا عورة أمك. إنها أمك فلا تكشف عورتها. ⁸ عورة امرأة أبيك لا تكشف إنها عورة أبيك. ⁹ عورة أختك، ابنة أبيك، أو ابنة أمك، المولودة في البيت، أو المولودة خارج البيت، لا تكشف عورتها. ¹⁰ عورة ابنة ابنك أو ابنة بنتك لا تكشفها لأنها عورتك. ¹¹ لا تكشف عورة ابنة امرأة أبيك المولودة من أبيك إنها أختك. ¹² عورة أخت أبيك لا تكشف، إنها لحم أبيك. ¹³ عورة أخت أمك لا تكشف إنها لحم أمك. ¹⁴ لا تكشف عورة أخيك عند اقترابك من امرأته فهي عمتك. ¹⁵ عورة كنتك لا تكشف إنها امرأة ابنك فلا تكشف عورتها. ¹⁶ عورة امرأة أخيك لا تكشفها، إنها عورة أخيك. ¹⁷ لا تكشف عورة امرأة وابنتها. لا تأخذ ابنة ابنها أو ابنة ابنتها لتكشف عورتهما. إنهما قريبتان، إنها جريمة. ¹⁸ لا تأخذ أخت امرأتك لتكون لها ضرة، بكشف عورتها مع عورة امرأتك وهي حية. ¹⁹ لا تقترب إلى امرأة في طمثها لتكشف عورتها. ²⁰ لا تضاجع امرأة قريبك فتتنجس بها. ²¹ لا تُعطِ أحداً من أولادك ذبيحةً في النار لمولك، ولا تُدنِّس اسم إلهك. أنا الرب. ²² لا تضاجع ذكراً مضاجعة امرأة، إنه رجس. ²³ لا تضاجع بهيمة فتتنجس بها، ولا تقف امرأة أمام بهيمة لتزني لها، فهذا عار. ²⁴ لا تتنجسوا بشيء من هذه، لأنه بهذه تتنجس الأمم الذين أنا عازم على طردهم من أمامكم. ²⁵ قد نجست الأرض، وأعاقب آثامها، وتقذف الأرض سكانها. ²⁶ وأما أنتم فتحفظون فرائضي وأحكامي ولا تعملون شيئاً من هذه الرجاسات لا المولود في الأرض ولا الغريب النازل في وسطكم. ²⁷ لأن جميع هذه الرجاسات عملها أهل الأرض الذين كانوا هناك قبلكم، فتنجست الأرض. ²⁸ فلا تقذفكم الأرض لتنجسوها كما قذفت الأمم الذين كانوا فيها قبلكم. ²⁹ فإن كل من يعمل شيئاً من هذه الرجاسات يُقطع من بين شعبه. ³⁰ فاحفظوا وصاياي، فلا تعملوا شيئًا من العادات الرجسة التي كانت تُمارس قبلكم، ولا تتنجسوا بها. أنا الرب إلهكم.»

سفر اللاويين 19

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلم كل جماعة إسرائيل وقل لهم: كونوا قديسين لأني أنا الرب إلهكم قدوس.". ³ فليتقي كل واحد منكم أمه وأباه ويحفظ سبوتي، فأنا الرب إلهكم. ⁴ لا تلجأوا إلى الأصنام ولا تصنعوا لأنفسكم آلهة مسبوكة. أنا الرب إلهكم. ⁵ عندما تقدمون ذبيحة سلامة للرب، يجب أن تقدموها بطريقة تكسب رضاه. ⁶ تؤكل الذبيحة في اليوم الذي تذبح فيه أو في اليوم التالي، وما يبقى إلى اليوم الثالث تأكله النار. ⁷ ومن أكله في اليوم الثالث فهو رجس لا يقبل ذبيحة. ⁸ كل من يأكل منه يحمل إثمه لأنه ينجس قدسا للرب. يُقطع ذلك الإنسان من شعبه. ⁹ حينما تحصدون حصيد أرضكم، لا تحصدوا إلى طرف حقلكم، ولا تلتقطوا قطف حصيدكم. ¹⁰ لا تقطف العنب المتبقي من كرمك، ولا تلتقط الثمار الساقطة من بستانك، بل تتركها للفقراء والغريب. أنا الرب إلهك. ¹¹ لا تسرقوا، ولا تستخدموا الغش أو الكذب ضد بعضكم البعض. ¹² لا تحلف باسمي كذباً، لأنك بذلك تُدنس اسم إلهك. أنا الرب. ¹³ لا تظلم قريبك ولا تسلبه، ولا تبقى أجرة العامل عندك إلى الغد. ¹⁴ لا تلعن الأصم، ولا تجعل معثرة أمام الأعمى، لأنك تتقي إلهك. أنا الرب. ¹⁵ لا ترتكب جورا في القضاء، لا تعطف على الفقير، ولا ترحم القوي، بل احكم لقريبك بالعدل. ¹⁶ لا تَبْثْ بِالْشِتْمَةِ بَيْنَ شَعْبِكَ، وَلا تَقِفْ حَتَّى تَشْهَدَ عَلَى دَمِ قَرِيبِكَ. أَنَا الرَّبُّ. ¹⁷ لا تبغض أخاك في قلبك، بل توبخ قريبك لئلا تقع على نفسك خطية بسببه. ¹⁸ لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك. تحب قريبك كنفسك. انا الرب. ¹⁹ فاعملوا بأحكامي. لا تربوا ماشية من صنفين، ولا تزرعوا حقلكم ببذرين من صنفين، ولا تلبسوا ثوبًا من صنفين. ²⁰ إذا نام رجل مع امرأة أمة مخطوبة لرجل آخر ولم تحرر ولم تفتدى، فإنهما يعاقبان كلاهما، ولكن لا يعاقبان بالموت، لأن الأمة لم تحرر. ²¹ ويقدم الإنسان عن خطيئته إلى الرب إلى باب خيمة الاجتماع كبشاً ذبيحة إثم. ²² فيكفّر عنه الكاهن أمام الرب بكبش ذبيحة الإثم من خطيئته التي أخطأ بها، فيغفر له خطيئته التي أخطأ بها. ²³ متى دخلتم الأرض وغرستم كل شجرة مثمرة، اعتبروا ثمرها غير مختون ثلاث سنين تكون لكم غير مختونة لا تؤكل. ²⁴ وفي السنة الرابعة تكون جميع ثمارهم مكرسة لتمجيد الرب. ²⁵ وفي السنة الخامسة تأكل من ثمرها، فتثمر لك. أنا الرب إلهك. ²⁶ لا تأكلوا شيئًا فيه دم، ولا تمارسوا العرافة والسحر. ²⁷ لا تقص أطراف شعرك بشكل دائري، ولا تحلق أطراف لحيتك. ²⁸ لا تجرحوا أجسادكم من أجل ميت، ولا توشموها. أنا الرب. ²⁹ لا تدنس ابنتك بالزنى، لئلا تفسد الأرض بالزنى وتمتلئ إثماً. ³⁰ تحفظون سبوتي وتخشون مقدسي. أنا الرب. ³¹ لا تستشيروا الوسطاء أو العرافين، ولا تطلبوا مشورتهم، لئلا تتنجسوا بهم. أنا الرب إلهكم. ³² قف أمام الرجل ذي الشعر الرمادي، وأكرم وجه الشيخ. اتق إلهك. أنا الرب. ³³ إذا جاء أجنبي للإقامة معك في بلدك، فلا يجوز لك أن تظلمّه. ³⁴ فعاملوا الغريب النازل بينكم كمواطن إسرائيلي، وأحبوه كنفسكم، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر. أنا الرب إلهكم. ³⁵ لا ترتكبوا جوراً في الأحكام، أو في المقاييس، أو في الميزان، أو في السعة. ³⁶ ويكون لك ميزان حق، ووزن حق، وإيفة حق، وهين حق. أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر. ³⁷ فتحفظون جميع فرائضي وأحكامي وتعملون بها. أنا الرب.»

سفر اللاويين 20

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «وتقول لبني إسرائيل: كل من أعطى مولوك أحد أولاده من بني إسرائيل ومن الغرباء المقيمين في إسرائيل فإنه يُعاقب بالموت. يرجمه شعب الأرض. ³ وأجعل وجهي ضد ذلك الإنسان وأقطعه من بين شعبه لأنه أعطى واحداً من أولاده لمولك لكي ينجس مقدسي ويدنس اسمي القدوس. ⁴ "وإذا غض أهل الأرض الطرف عن هذا الرجل حين أعطى بعض أولاده لمولك ولم يقتلوه،, ⁵ وأجعل وجهي ضد ذلك الإنسان وضد بيته، وأقطعه من بين شعبه مع كل الذين يزنون مثله لمولك. ⁶ "وإذا لجأ أحد إلى العرافين والعرافات ليزني لهم، فإني أضع وجهي ضد ذلك الإنسان وأقطعه من بين شعبه.". ⁷ فتقدسون وتكونون قديسين لأني أنا الرب إلهكم. ⁸ فتحفظون أحكامي وتعملون بها، أنا الرب مقدسكم. ⁹ كل من لعن أباه أو أمه فإنه يعاقب بالموت، فقد لعن أباه أو أمه، دمه عليه. ¹⁰ إذا زنى رجل بامرأة متزوجة، وإذا زنى بامرأة قريبه، يعاقب كلاهما بالموت، الرجل الزاني والمرأة الزانية. ¹¹ إذا نام رجل مع امرأة أبيه وكشف عورة أبيه، يجب أن يُعاقب كلاهما بالموت: دمهما عليهما. ¹² إذا نام رجل مع ابنة زوجته، يجب أن يموت كلاهما، لأنهما فعلا قبيحًا: دمهما عليهما. ¹³ وإذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا كلاهما رجسا إنهما يقتلان. دمهما عليهما. ¹⁴ إذا اتخذ رجل فتاة وأمها زوجتين، فهذه جريمة، وسوف يُسلمان إلى النار، هو وهما، لكي لا تكون هذه الجريمة بينكم. ¹⁵ من كان له علاقات مع حيوان فإنه يعاقب بالموت، ويجب عليك قتل الحيوان. ¹⁶ وإذا اقتربت امرأة من بهيمة لتضاجعها، فاقتل المرأة والبهيمة. إنهما تقتلان. دمهما عليهما. ¹⁷ إذا أخذ رجل أخته، ابنة أبيه أو ابنة أمه، ورأى عورتها ورأت عورته، فذلك عار. يُقطعان أمام أعين شعبهما. لقد كشف عورة أخته، ويحمل إثمه. ¹⁸ وإذا اضطجع رجل مع امرأة حائض وكشف عورتها فقد كشف سيلانها وكشفت سيلان دمها يقطعان كلاهما من شعبهما. ¹⁹ لا تكشف عورة أخت أمك أو أخت أبيك، لأن ذلك كشف لحم الإنسان. يحملان إثمهما. ²⁰ إذا نام رجل مع عمته واكتشف عورة عمه، فسوف يتحملان خطيئتهما: سيموتان بلا أطفال. ²¹ وإذا تزوج رجل امرأة أخيه فذلك نجاسة لأنه كشف عورة أخيه ويكونان عقيمين. ²² فتحفظون جميع أحكامي وأحكامي وتعملونها، لكي لا تقذفكم الأرض التي أنا آتي بكم إليها لتسكنوا فيها. ²³ لا تتبعوا عادات الأمم الذين أنا عازم على طردهم من أمامكم، لأنهم فعلوا كل هذه الأمور وأنا أكرههم. ²⁴ قلت لكم: سترثون أرضهم، وأعطيكم إياها لترثوها، أرضًا تفيض لبنًا وعسلًا. أنا الرب إلهكم الذي ميزكم عن سائر الشعوب. ²⁵ وتميزون بين البهائم الطاهرة والنجسة، وبين الطيور الطاهرة والنجسة، فلا تدنسوا نفوسكم بأي حيوان أو طائر أو بكل ما يدب على الأرض مما علمتكم أن تميزوا بينه وبين النجس. ²⁶ وتكونون لي قديسين لأني أنا القدوس الرب وقد ميزتكم من الشعوب لتكونوا لي. ²⁷ "كل رجل أو امرأة يستشير الأرواح أو يمارس العرافة يجب أن يقتل، يجب أن يرجم، دمه عليه."»

سفر اللاويين 21

¹ وقال الرب لموسى: «كلم الكهنة بني هارون وقل لهم: لا يتنجس أحد من شعبه بسبب ميت»., ² إلا قريبه من درجته، أمه، أبيه، ابنه، ابنته، أخاه،, ³ وأما أخته العذراء التي تسكن معه والتي لم تتزوج بعد فإنه ينجس نفسه. ⁴ فهو كرئيس أسرة بين قومه لا ينجس نفسه ولا ينتهك كرامته. ⁵ ولا يحلق الكهنة رؤوسهم، ولا يزيلون جوانب لحاهم، ولا يجرحون في أجسادهم. ⁶ ويكونون مقدسين لإلههم ولا ينجسوا اسم إلههم، لأنهم يذبحون للرب ذبائح محروقة بالنار خبز إلههم. يكونون مقدسين. ⁷ لا يأخذون امرأة زانية ولا امرأة فاسقة ولا يأخذون امرأة مطلقة من زوجها لأن الكاهن مقدس لإلهه. ⁸ فتعتبرونه مقدسا لأنه يقدم خبز إلهكم. يكون مقدسا عندكم لأني أنا قدوس الرب مقدسكم. ⁹ إذا أهانت ابنة الكاهن نفسها بالزنى، فإنها تهين أباها: سوف تحترق في النار. ¹⁰ وأما رئيس الكهنة الذي هو فوق إخوته، الذي صب على رأسه دهن المسحة، والذي عين ليلبس الثياب المقدسة، فلا يكشف رأسه ولا يمزق ثيابه. ¹¹ ولا يقترب إلى ميت ولا يتنجس لأبيه أو أمه. ¹² لا يترك المقدس ولا ينجس مقدس إلهه، لأن دهن مسحة إلهه إكليل عليه. أنا الرب. ¹³ سيتزوج العذراء. ¹⁴ لا يأخذ أرملة ولا مطلقة ولا فاسقة ولا زانية، بل يأخذ امرأة عذراء من بين شعبه زوجة له. ¹⁵ ولا يخزى نسله بين شعبه، لأني أنا الرب مقدسه.» ¹⁶ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁷ «"كلّم هارون وقل له: لا يتقدم أحد من نسلك في كل الأجيال يكون فيه عيب في الجسد ليقرّب خبز إلهك. ¹⁸ فلا يقترب أحد به عاهة في جسده، ولا أحد أعمى أو أعرج أو به قطع أو نمو،, ¹⁹ أو رجلاً سيصاب بكسر في قدمه أو يده،, ²⁰ من سيكون أحدبًا أو قزمًا، أو من سيكون له بقعة في العين، أو جرب، أو سعفة، أو خصيتان مسحوقتان. ²¹ لا يتقدم رجل من نسل هارون الكاهن فيه عاهة في جسده ليقرب للرب ذبائح الوقود. فيه عاهة في جسده. لا يتقدم ليقرب خبز إلهه. ²² فيستطيع أن يأكل خبز إلهه، قدس الأقداس، والأشياء المقدسة. ²³ "ولكن لا يدخل من وراء الحجاب ولا يقترب إلى المذبح لأنه عاهة في الجسد ولا ينجس مقدساتي لأني أنا الرب مقدسها."» ²⁴ هكذا تكلم موسى إلى هارون وبنيه وجميع بني إسرائيل.

سفر اللاويين 22

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «كلم هارون وبنيه أن يمتنعوا عن الأقداس التي يقدسها لي بنو إسرائيل، ولا ينجسوا اسمي القدوس. أنا الرب». ³ قل لهم: كل إنسان من نسلكم في أجيالكم يقترب من الأقداس التي يقدسها بنو إسرائيل للرب، وعليه نجاسة، يُقطع من أمامي. أنا الرب. ⁴ كل رجل من نسل هارون مصاب بالبرص أو سيلان من الأعضاء المقدسة لا يأكل من الأقداس حتى يطهر. وكذلك من لمس ميتًا أو من خرج منه سائل منوي., ⁵ من لمس حيوانًا زاحفًا نجسه، أو إنسانًا نجسًا نقل إليه نجاسته بأية طريقة كانت. ⁶ وكل من مس هذه الأشياء يكون نجسا إلى المساء، فلا يأكل من الأشياء المقدسة، بل يغتسل بماء. ⁷ وبعد غروب الشمس، عندما يكون طاهرًا، فإنه يستطيع أن يأكل الأشياء المقدسة، لأنها طعامه. ⁸ لا يأكل ميتة أو فريسة وحش فيتنجس بها. أنا الرب. ⁹ فليحفظوا وصاياي لئلا يرتكبوا خطيئة في هذا الأمر ويموتوا بسبب تدنيسهم للمقدسات. أنا الرب مقدسهم. ¹⁰ لا يأكل أحد من الغرباء من الأشياء المقدسة، ولا أحد يسكن في بيت كاهن أو أجير يأكل من الأشياء المقدسة. ¹¹ وأما العبد الذي اشتراه الكاهن بفضة فيأكل منه، وكذلك المولود في بيته. يأكلون من طعامه. ¹² وأما ابنة الكاهن التي تزوجت من أجنبي فلا تأكل مما يؤخذ من الأقداس. ¹³ وأما ابنة الكاهن إذا صارت أرملة أو مطلقة وليس لها ولد، ورجعت إلى بيت أبيها كما كانت في صباها، فإنها تأكل من طعام أبيها، ولكن كل أجنبي لا يأكل منه. ¹⁴ إذا أكل إنسان شيئاً مقدساً سهواً، فإنه يرد للكاهن قيمة القدس مضافاً إليه الخمس. ¹⁵ لا ينجس الكهنة أقداس بني إسرائيل التي أخصوها للرب. ¹⁶ "ولا أحاسبهم على خطيئتهم التي يرتكبونها بأكل أقداسهم، لأني أنا الرب الذي يقدسهم."» ¹⁷ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁸ «"كلم هارون وبنيه وجميع بني إسرائيل وقل لهم: كل من قدم قربانه وفاءً لنذر أو نافلة إذا قدمه للرب محرقة،, ¹⁹ لكي تكون مقبولة لديكم، أن تكون الضحية ذكراً بلا عيب من بين البقر أو الغنم أو المعز. ²⁰ لن تقدم أي شيء به عيب، لأنه لن يتم قبوله. ²¹ عندما يقدم الإنسان للرب ماشية كبيرة أو صغيرة كذبيحة سلام، إما للوفاء بنذر أو كذبيحة تطوعية، يجب أن تكون الضحية كاملة حتى يتم قبولها؛ يجب ألا يكون فيها عيب. ²² "أما الحيوان الأعمى أو المقعد أو المجروح أو به قرحة أو جرب أو سعفة فلا تقربه للرب. ولا تجعله ذبيحة نار للرب على المذبح.". ²³ يجوز لك أن تضحي كقربان تطوعي بثور أو شاة إذا كان أحد أعضائها طويلاً أو قصيراً جداً، ولكن من أجل الوفاء بالنذر، لن يتم قبول هذه الضحية. ²⁴ لا تقربوا للرب بهيمة مرضوضة الخصيتين أو مسحوقة أو ممزقة أو مقطوعة. لا تفعلوا هذا في أرضكم. ²⁵ "ولا تقبلوا من يد الغريب شيئاً من هذه الذبائح لتقدموها طعاماً لإلهكم لأنها فاسدة وفيها عيب، لا تكون مقبولة أمامكم."» ²⁶ وقال الرب لموسى: ²⁷ «"والثور أو الحمل أو الماعز متى ولد يبقى سبعة أيام مع أمه، ومن اليوم الثامن يكون مقبولاً عليه أن يذبح محرقة للرب. ²⁸ سواء كان لحم بقر أو خروف، لا يجوز ذبح الحيوان وصغاره في نفس اليوم. ²⁹ "وإذا قدمتم للرب ذبيحة شكر، فتقدمونها قبولاً،, ³⁰ فتؤكل الذبيحة في ذلك اليوم عينه، ولا تبقوا منها شيئاً إلى الصباح. أنا الرب. ³¹ فتحفظون وصاياي وتعملون بها. أنا الرب. ³² لا تدنسوا اسمي القدوس، فأتقدس في وسط بني إسرائيل. أنا الرب مقدسكم., ³³ "الذي أخرجكم من أرض مصر ليكون لكم إلها. أنا الرب."»

سفر اللاويين 23

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: هذه هي مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة. هذه هي مواسمي. ³ ستة أيام تعملون، وأما اليوم السابع ففيه سبت راحة تامة، محفل مقدس. لا تعملوا شيئًا، بل هو راحة مقدسة للرب في جميع مساكنكم. ⁴ هذه هي أعياد الرب، المحافل المقدسة التي تنادون بها في أوقاتها. ⁵ في الشهر الأول، في اليوم الرابع عشر من الشهر، بين المساءين، فصح الرب. ⁶ وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد الفطير للرب سبعة أيام تأكلون فطيراً. ⁷ في اليوم الأول يكون لكم اجتماع مقدس، فلا تعملوا أي عمل خدمي. ⁸ سبعة أيام تذبحون ذبائح متقدة للرب. وفي اليوم السابع يكون لكم محفل مقدس، فلا تعملوا عملاً شاقاً.» ⁹ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁰ «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: متى دخلتم الأرض التي أنا أعطيكم وحصدتم حصيدها، تأتي بحزمة من باكورة حصيدكم إلى الكاهن. ¹¹ فيحرك هذه الحزمة أمام الرب لكي تكون مقبولة أمامكم، ويحركها الكاهن في غد السبت. ¹² وفي يوم تحريك الحزمة تقدم محرقة للرب خروفًا حوليًا صحيحًا., ¹³ وتكون التقدمة المرافقة عشرين جزءا من دقيق ناعم معجن بزيت، تقدمة نار، رائحة سرور للرب، ويكون السكب من خمر ربع الهين. ¹⁴ لا تأكلوا خبزًا ولا فريكًا ولا طريًا إلى ذلك اليوم عينه، حتى تُقرّبوا قربان إلهكم. هذه فريضة أبدية لنسلكم في جميع الأماكن التي تسكنون فيها. ¹⁵ ومن غد السبت من اليوم الذي أتيت فيه بالحزمة للترجيع تحسب سبعة أسابيع كاملة. ¹⁶ وتحسبون خمسين يوما إلى الغد الذي بعد السبت السابع وتقدمون للرب تقدمة جديدة. ¹⁷ وتأتي من مساكنك بخبزتين تقدمة ترديد، يصنعان من عشرين من دقيق ويخبزان بخميرة، هما باكورة الرب. ¹⁸ مع هذه الأرغفة تقربون محرقة للرب سبعة خراف حولية صحيحة وثورا واحدا ابن بقر وكبشين مع التقدمة المعتادة وسكيب التقدمة. تكون ذبيحة وقود رائحة سرور للرب. ¹⁹ وتقدم أيضا تيساً من المعز ذبيحة خطية، وخروفين حوليين ذبيحة سلامة. ²⁰ ويرفع الكاهن الضحايا مع أرغفة باكورة الفاكهة كتقدمة ترفرف أمام الرب، ومع الحملين، تكون مكرسة للرب وتكون ملكًا للكاهن. ²¹ في ذلك اليوم عينه، تُعلنون محفلًا مقدسًا، وتُقيمون محفلًا مقدسًا، ولا تعملون أي عملٍ شاق. هذه فريضةٌ أبديةٌ لذريتكم في جميع أماكن سكنكم. ²² »وعندما تحصدون حصيد أرضكم، فلا تحصدوا حتى أطراف حقلكم، ولا تلتقطوا لُقاط حصيدكم، بل اتركوه للفقراء والغريب. أنا الرب إلهكم».» ²³ وكلم الرب موسى قائلا: ²⁴ «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: في الشهر السابع، في اليوم الأول من الشهر، يكون لكم عطلة، تذكار بصوت البوق، محفل مقدس. ²⁵ لا تعملوا عملاً شاقاً، بل تذبحون ذبائح بالوقود للرب.» ²⁶ وكلم الرب موسى قائلا: ²⁷ «"أما اليوم العاشر من هذا الشهر السابع فهو يوم الكفارة، فيه يكون لكم محفل مقدس، وتذللون نفوسكم، وتذبحون للرب ذبائح متقدة. ²⁸ لا تعمل عملاً ما في ذلك اليوم لأنه يوم كفارة، فيه يكفّر عنك أمام الرب إلهك. ²⁹ ومن لم يحزن في ذلك اليوم فإنه ينقطع من بين قومه ³⁰ وكل من يعمل عملاً ما في ذلك اليوم أبيده من بين شعبه. ³¹ لا تعملوا عملاً، بل هي فريضة أبدية على نسلكم في جميع الأماكن التي تسكنون فيها. ³² "إنه يكون لكم سبت عطلة كاملة، فتذللون نفوسكم في اليوم التاسع من الشهر عند المساء من المساء إلى المساء التالي. تحفظون سبتكم."» ³³ وكلم الرب موسى قائلا: ³⁴ «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع، يحتفل بعيد المظال سبعة أيام للرب. ³⁵ في اليوم الأول يكون لكم اجتماع مقدس فلا تعملوا عملا دنيويا. ³⁶ سبعة أيام تذبحون ذبائح متقدة للرب. وفي اليوم الثامن يكون لكم محفل مقدس، وتذبحون ذبائح متقدة للرب، وهو عيد ختامي، فلا تعملوا عملاً شاقاً. ³⁷ هذه هي أعياد الرب التي تنادون بها لإقامة محافل مقدسة فيها، ولتقريب ذبائح الرب ومحرقات وتقدمات وذبائح وسكيب في يومها. ³⁸ بغض النظر عن سبوت الرب، وبغض النظر عن عطاياك، وبغض النظر عن كل نذورك، وبغض النظر عن كل تقدماتك التطوعية التي تقدمها للرب. ³⁹ في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع، عندما تجمعون غلة الأرض، تعيّدون عيد الرب سبعة أيام. اليوم الأول عطلة واليوم الثامن عطلة. ⁴⁰ في اليوم الأول تأخذون ثمر الأشجار الجميلة وأغصان النخيل وأغصان الأشجار الغنّاء وصفصاف الوادي وتفرحون أمام الرب إلهكم سبعة أيام. ⁴¹ تُعيِّدون هذا العيد للرب سبعة أيام في كل سنة، ويكون فريضة أبدية لأبنائكم، في الشهر السابع. ⁴² "تسكنون سبعة أيام في أكواخ من ورق. كل أبناء إسرائيل يسكنون في أكواخ., ⁴³ لكي يعلم نسلك أني أسكنت بني إسرائيل في أكواخ حين أخرجتهم من أرض مصر. أنا الرب إلهك.» ⁴⁴ فأعلم موسى بني إسرائيل بأعياد الرب.»

سفر اللاويين 24

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «"أوص بني إسرائيل أن يقدموا لك زيت زيتون نقيا من زيتون مسحوب للمنارة لإنارة السرج دائما. ³ عدا الحجاب الذي أمام الشهادة في خيمة الاجتماع، يُهيئه هارون ليُوقد دائمًا من المساء إلى الصباح أمام الرب. هذه فريضة أبدية لنسلك. ⁴ ويرتب المصابيح على منارة من ذهب خالص، لتكون متقدة دائماً أمام الرب. ⁵ «"وتأخذ دقيقاً ناعماً وتخبز اثنتي عشرة كعكة، يكون وزن الكعكة الواحدة عشرين من الإيفة. ⁶ وتضعها كومتين، ستة في كل كومة، على المائدة المصنوعة من ذهب نقي أمام الرب. ⁷ وتضع بخورا نقيا على كل كومة فيكون وقودا تذكاريا للرب مع الخبز. ⁸ في كل يوم سبت توضع هذه الأرغفة أمام الرب دائماً من أجل بني إسرائيل. إنه عهد أبدي. ⁹ تكون لهرون وبنيه، فيأكلونها في مكان مقدس، لأنها قدس أقداس لهم بين وقائد الرب. هذه فريضة أبدية.» ¹⁰ ودخل بين بني إسرائيل ابن امرأة إسرائيلية، وهو ابن رجل مصري. فحدثت مشاجرة في المحلة بين ابن المرأة الإسرائيلية ورجل إسرائيلي. ¹¹ وابن المرأة الإسرائيلية جدف على الاسم المقدس الملعون، وكان اسم أمه شلوميث بنت دبري من سبط دان. ¹² فأحضروه تحت الحراسة حتى يخبرهم موسى من قبل الرب بما ينبغي أن يفعلوا. ¹³ وكلم الرب موسى قائلا: ¹⁴ «"أخرجوا المجدف من المحلة، وليضع جميع الذين سمعوا أيديهم على رأسه، ولرجمه كل الجماعة.". ¹⁵ "وتكلم بني إسرائيل قائلا: كل إنسان يسب إلهه يحمل خطيئته." ¹⁶ وكل من جدف على اسم الرب يُقتل، ترجمه الجماعة كلها. سواء كان غريبًا أم وطنيًا، فإن جدف على الاسم المقدس يموت. ¹⁷ كل من ضرب إنسانا فمات فإنه يقتل قتلا. ¹⁸ من قتل رأساً من الماشية فإنه يعطي آخر: نفساً بنفس. ¹⁹ إذا قام شخص ما بإيذاء جاره، فسيتم التعامل معه كما فعل: ²⁰ كسر بكسر، وعين بعين، وسن بسن، سيُعطى نفس الجرح الذي ألحقه بجاره. ²¹ من قتل حيواناً فليعطِ آخر، ومن قتل إنساناً فليقتل. ²² "ويكون بينكم شريعة واحدة للغريب كما لمولود الأرض، لأني أنا الرب إلهكم."» ²³ ولما كلم موسى بني إسرائيل، أخرجوا المجدف من المحلة ورجموه، ففعل بنو إسرائيل كما أمر الرب موسى.

سفر اللاويين 25

¹ وكلم الرب موسى على جبل سيناء قائلا: ² «"كلم بني إسرائيل وقل لهم: متى دخلتم الأرض التي أنا أعطيكم، فالأرض تستريح، ويكون سبتاً للرب. ³ ست سنين تزرع حقلك، وست سنين تقلم كرمك وتجمع غلته. ⁴ وأما السنة السابعة فتكون سبتا عطلة للأرض سبتا للرب. لا تزرع حقلك ولا تقلم كرمك. ⁵ لا تحصدون ما زرعتموه من حصادكم الأخير، ولا تقطفون عنب كرمكم غير المقلم. سنة راحة للأرض. ⁶ وأما ما تنتجه الأرض في سبتها فيكون طعاما لك ولإماءك وعبيدك وأجراءك وللغرباء النازلين بينك., ⁷ ولمواشيك وللحيوانات التي في أرضك تكون كل غلتها طعاماً. ⁸ وتحسبون سبعة سبوت من السنين سبع سنين سبع مرات، فمدة هذه السبوت السبعة من السنين تكون لكم مدة تسع وأربعين سنة. ⁹ وفي اليوم العاشر من الشهر السابع تنفخون بالبوق عظيماً. وفي يوم الكفارة تمرون بالبوق في كل أرضكم. ¹⁰ وتقدِّسون السنة الخمسين، وتُنادون بالعتق في الأرض لجميع سكانها، وتكون لكم يوبيلاً، فتعودون كلُّ واحدٍ إلى ملكه، وكلُّ واحدٍ إلى عشيرته. ¹¹ وتكون لكم السنة الخمسون يوبيلاً لا تزرعون ولا تحصدون ما تعمله الأرض من ذاتها والكرمة غير المقصوصة لا تحصدونها. ¹² لأنه يوبيل، ويكون مقدسًا لكم، وتأكلون غلة حقولكم. ¹³ في هذا العام اليوبيلي، كل واحد منكم سوف يعود إلى ممتلكاته. ¹⁴ إذا بعت لقريبك أو اشتريت من قريبك فلا يضر أحد منكم أخاه. ¹⁵ تشتري من قريبك حسب عدد سني اليوبيل الأخير، فيبيع لك حسب عدد سني الحصاد. ¹⁶ كلما بقى المحصول لفترة أطول، كلما ارتفع السعر الذي ستتقاضاه، وكلما كان المحصول لفترة أقصر، كلما انخفض السعر الذي ستتقاضاه، لأنه عدد الحصادات التي يبيعها لك. ¹⁷ لا يضر أحد منكم أخاه، بل اخش إلهك، لأني أنا الرب إلهك. ¹⁸ فتعملون بأحكامي، وتحفظون أحكامي وتعملون بها، وتسكنون في البلاد آمنين. ¹⁹ وتعطي الأرض ثمرها، فتأكلون حتى الشبع، وتسكنون فيها آمنين. ²⁰ إذا قلتم ماذا نأكل في السنة السابعة ونحن لا نزرع ولا نحصد غلتنا؟ ²¹ وأرسل لك بركتي في السنة السادسة، فتثمر ثلاث سنوات. ²² تزرعون في السنة الثامنة وتأكلون الحصاد القديم إلى السنة التاسعة حتى يأتي حصادها تأكلون القديم. ²³ لا تباع الأرض إلى الأبد، لأن الأرض لي، وأنتم في بيتي كغرباء ونزلاء. ²⁴ في جميع الأراضي التي ستمتلكها، ستمنح حق الفداء للأراضي. ²⁵ إذا افتقر أخوك وباع شيئاً من ماله، يأتي نائبه الأقرب إليه ويفك ما باعه أخوه. ²⁶ إذا لم يكن لدى الرجل من يمثله وقام بنفسه بتوفير الوسائل اللازمة للقيام بالفداء،, ²⁷ يقوم بحساب السنوات التي مضت على البيع، ويعيد الفائض للمشتري، ويعود إلى ملكه. ²⁸ إذا لم يجد البائع وسيلةً لردّ ما باعه، يبقى المبيع في حيازة المشتري حتى سنة اليوبيل. وفي سنة اليوبيل، يُفرج عنه ويسترد البائع ملكه. ²⁹ إذا باع إنسان بيت سكن في مدينة ذات سور، يكون له حق الفداء إلى نهاية سنة البيع، ويكون حقه في الفداء سنة كاملة. ³⁰ إذا لم يفك البيت الذي في المدينة المسورة قبل مضي سنة كاملة فإنه يكون للمشتري ونسله إلى الأبد ولا يخرج من ملكهم في اليوبيل. ³¹ أما البيوت في القرى غير المحاطة بالأسوار فستعتبر ملكاً للأرض، ويمكن شراؤها مرة أخرى، وسيتم تحريرها في اليوبيل. ³² وأما مدن اللاويين وبيوت المدن التي يرثونها، فيكون للاويين حق فكاك أبدي. ³³ "وإذا اشترى أحد بيتاً من اللاويين فالبيت المباع في المدينة التي أعطيت لهم يخرج في اليوبيل لأن البيوت التي في مدن اللاويين هي ملكهم في وسط بني إسرائيل.". ³⁴ وأما الحقول التي في أطراف مدن اللاويين فلا تباع لأنها ملكهم إلى الأبد. ³⁵ إذا افتقر أخوك وضعفت يده عندك فادعمه حتى لو كان غريبا أو نزيلا لكي يعيش معك. ³⁶ لا تأخذ منه ربا ولا فائدة، بل اخش إلهك ودع أخاك يعيش معك. ³⁷ لا تقرضه فضتك بالربا، ولا تعطيه طعامك ليربح منه. ³⁸ أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر ليعطيك أرض كنعان ليكون لك إلها. ³⁹ وإذا افتقر أخوك عندكم وباع نفسه لكم فلا تطلبوا منه شيئا. العمل من العبد. ⁴⁰ سيكون معك كموظف، كضيف، سيخدمك حتى سنة اليوبيل. ⁴¹ ثم يخرج من بيتك هو وبنوه معه ويعود إلى أهله ويرجع إلى ملك آبائه. ⁴² لأنهم عبيدي الذين أخرجتهم من أرض مصر. لا يباعون كما يباع العبيد. ⁴³ لا تتسلط عليه بالعنف بل اخش إلهك. ⁴⁴ وتأخذ عبيدك وإماءك الذين لك من الأمم الذين حولك، ومنهم تشتري عبداً وإماء. ⁴⁵ ويمكنك أيضًا شراؤها من بين أطفال الأجانب المقيمين في بلدك ومن بين عائلاتهم التي تعيش معك الذين يلدونهم في بلدك ويكونون ملكًا لك. ⁴⁶ وتورثهم لأبنائك من بعدك ملكًا، ويكونون لك عبيدًا إلى الأبد. وأما إخوتك بني إسرائيل فلا يتسلط أحد منكم على أخيه بعنف. ⁴⁷ إذا استغنى عندكم غريب أو ضيف، فافتقر أخوك عنده وباع نفسه لأجنبي أو لضيف قريب منك أو لنسل بيت غريب،, ⁴⁸ وبعد أن يبيع نفسه يكون له حق الفداء، ويمكن لأحد إخوته أن يفكه., ⁴⁹ أو عمه، أو ابن عمه، أو أحد أقاربه الأقربين، أو إذا اكتسب مالا فإنه يفتدي نفسه. ⁵⁰ فيحسب مع المشتري من سنة بيعه له إلى سنة اليوبيل، ويحسب ثمن البيع على عدد السنين، ويحسب أيام عمله كأيام الأجير. ⁵¹ إذا تبقى سنوات عديدة فإنه يدفع ثمن إعادة شرائها على أساس عدد السنوات مع الأخذ بعين الاعتبار السعر الذي تم شراؤها به., ⁵² وإن بقي على سنة اليوبيل سنوات قليلة فإنه يحسبها ويدفع فداءه على تلك السنين. ⁵³ سيتم التعامل معه كموظف متميز في المنزل، ولن يعامله سيده بقسوة في حضورك. ⁵⁴ فإن لم يُفتدى بأي من هذه الطرق، فإنه وأبناؤه سيُطلق سراحهم في سنة اليوبيل. ⁵⁵ لأن بني إسرائيل عبيدي، هم عبيدي الذين أخرجتهم من أرض مصر. أنا الرب إلهكم.»

سفر اللاويين 26

¹ «لا تصنعوا لكم أصناماً، ولا تقيموا لكم تمثالاً منحوتاً أو نصبا مقدساً، ولا تقيموا حجراً منحوتاً في أرضكم لتسجدوا له، لأني أنا الرب إلهكم. ² "تحفظون سبوتي وتخشون مقدسي. أنا الرب."» ³ «"إذا اتبعتم شرائعي وحفظتم وصاياي وعملتم بها،, ⁴ فأرسل أمطارك في حينه، فتعطي الأرض غلتها، وتعطي أشجار الحقل ثمرها. ⁵ وتستمر دراسة القمح في أرضكم إلى حصاد العنب، ويستمر حصاد العنب إلى الزرع. فتأكلون خبزكم حسب شهوة قلبكم، وتسكنون آمنين في أرضكم. ⁶ سأضع سلام في الأرض تنامون دون أن يخيفكم أحد. وأزيل الوحوش من الأرض، ولا يمر السيف في أرضكم. ⁷ وتطارد أعداءك فيسقطون أمامك بالسيف. ⁸ خمسة منكم يطاردون مائة، ومئة منكم يطاردون عشرة آلاف، وأعداؤكم يسقطون أمامكم بالسيف. ⁹ أعود إليك وأثمرك وأكثرك وأقيم عهدي معك. ¹⁰ ستأكلون المحاصيل القديمة القديمة جدًا، وترفضون القديم لتفسحوا المجال للجديد. ¹¹ وأقيم مسكني في وسطك، ولا تكرهك نفسي. ¹² سأسير بينكم وأكون لكم إلهاً وأنتم تكونون لي شعباً. ¹³ أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر لكي لا تكون هناك عبداً بعد، وكسرت نيرك وجعلتك تمشي مرفوع الرأس. ¹⁴ ولكن إن لم تسمعوا وتطبقوا كل هذه الوصايا،, ¹⁵ "فإن احتقرت أحكامي وكرهت نفسك أحكامي ولم تعمل كل وصاياي ونقضت عهدي،, ¹⁶ هذا ما سأفعله بكم: سأرسل عليكم الرعب والهزال والحمى، فتُفقِد العيون وتُضعف النفس. ستزرعون بذركم عبثًا، فيأكله أعداؤكم. ¹⁷ وأحول وجهي ضدك فتهزم أمام أعدائك، ويتسلط عليك مبغضوك، فتهرب وليس من يطردك. ¹⁸ وإن لم تسمعوا لي بعد ذلك، فإني أعاقبكم سبعة أضعاف على خطاياكم. ¹⁹ سأحطم كبرياء قوتك، وأجعل سماواتك كالحديد وأرضك كالنحاس. ²⁰ فتضيع قوتكم، وأرضكم لا تعطي ثمرها، وأشجار الأرض لا تحمل ثمرها. ²¹ وإن بقيتم تسيرون ضدي وتأبون أن تسمعوا لي، فإني أضربكم سبعة أضعاف أخرى حسب خطاياكم. ²² فأطلق عليكم وحوشاً شرسة فتخطف أولادكم وتقطع مواشيكم وتقلل عددكم وتصبح طرقكم مهجورة. ²³ إذا لم تسمح لي بتصحيحك على الرغم من هذه العقوبات، وإذا واصلت معارضتي،, ²⁴ وأنا أيضا أسير ضدكم وأضربكم سبعة أضعاف أخرى حسب خطاياكم. ²⁵ وأجلب عليكم سيف عهدي المنتقم، فتجتمعون في مدنكم، وأرسل بينكم الوباء، فتسلمون إلى أيدي العدو., ²⁶ عندما أزيل خبزك ومعالك، وتخبز عشر نساء خبزك في تنور واحد، وترد خبزك بالوزن، فتأكل ولا تشبع. ²⁷ إذا لم تستمع إلي بعد ذلك واستمررت في المسير ضدي،, ²⁸ سأزحف عليك بغضب وأعاقبك سبعة أضعاف على خطاياك. ²⁹ فتأكل لحم بنيك وتأكل لحم بناتك. ³⁰ سأدمر مرتفعاتك، وسأقطع شواهدك المقدسة إلى الشمس، وسأضع جثثك على جثث أصنامك المشينة، وسترفضك نفسي برعب. ³¹ سأحوّل مدنك إلى صحاري، وسأخرب مقدساتك، ولن أتنفس بعد رائحة عطرك الطيبة. ³² وأخرب الأرض فيدهش أعداؤكم سكانها. ³³ وأشتتكم بين الأمم وأسحب سيفي وراءكم فتخرب بلادكم وتخلو مدنكم. ³⁴ حينئذٍ تستريح الأرض وتتمتع بسبوتها كل أيام وحشتها وأنتم في أرض أعدائكم. حينئذٍ تستريح الأرض وتتمتع بسبوتها. ³⁵ "فما دامت مدمرة فسوف يكون لها الراحة التي لم تكن لها في سبوتكم حين سكنتموها.". ³⁶ وأما الناجون منكم، فسألقي الرعب في قلوبهم، في أراضي أعدائهم: فيهربون عند صوت حفيف ورقة الشجر، ويهربون كما يهرب من السيف، ويسقطون دون أن يطاردهم أحد. ³⁷ فيتعثرون بعضهم ببعض كما من قبل السيف، وحتى لو لم يكن أحد يطاردهم، فلن تتمكن من الصمود في وجه أعدائك. ³⁸ فتهلك بين الأمم، وتأكلك أرض أعدائك. ³⁹ وأما الناجون منكم فيفنون بسبب ذنوبكم في أرض أعدائكم، وهم أيضا يفنون بسبب ذنوب آبائكم التي معهم. ⁴⁰ فيعترفون بإثمهم وإثم آبائهم في معاصيهم التي فعلوها ضدي، ويعترفون أنها كانت بسبب سيرهم ضدي. ⁴¹ أني زحفتُ عليهم وأدخلتهم إلى أرض أعدائهم. فإن تواضعت قلوبهم غير المختونة وتقبلوا عقاب خطاياهم، فسأتذكر عهدي مع يعقوب،, ⁴² وأذكر أيضاً عهدي مع إسحق، وعهدي مع إبراهيم، وأذكر الأرض. ⁴³ وتترك الأرض من أيديهم وتتمتع بسبوتها وهي خربة بعيدة عنهم ويأخذون جزاء خطاياهم لأنهم رفضوا أحكامي وكرهت أنفسهم أحكامي. ⁴⁴ ولكن مع ذلك، عندما يكونون في أرض أعدائهم، لا أرفضهم ولا أبغضهم إلى حد إبادتهم ونقض عهدي معهم، لأني أنا الرب إلههم. ⁴⁵ وأذكر لهم العهد الذي قطعته مع آبائهم الذين أخرجتهم من أرض مصر أمام أعين الأمم لأكون لهم إلهًا. أنا الرب.» ⁴⁶ هذه هي الفرائض والأحكام والشرائع التي وضعها الرب بينه وبين بني إسرائيل في جبل سيناء عن يد موسى.

سفر اللاويين 27

¹ وكلم الرب موسى قائلا: ² «كلم بني إسرائيل وقل لهم: إذا نذر أحد نذراً يكون الشعب للرب حسب تقويمكم. ³ وإذا كان من يقيّمك رجلاً بين العشرين والستين سنة، يكون تقييمك خمسين شاقلاً من الفضة على شاقل المقدس., ⁴ إذا كانت امرأة، فسيكون تقديرك ثلاثين شيكل. ⁵ من عمر خمس سنوات إلى عشرين سنة، سيكون تقديرك عشرين شيكل للولد وعشرة شيكل للبنت. ⁶ من شهر إلى خمس سنين يكون تقويمك خمسة شواقل فضة للذكر، وللأنثى ثلاثة شواقل فضة. ⁷ من ستين سنة فما فوق يكون تقديرك خمسة عشر شيكلاً للرجل وعشرة شواقل للمرأة. ⁸ إذا كان صاحب النذر فقيراً جداً بحيث لا يستطيع دفع قيمة تقديرك، فإنه يقدم إلى الكاهن، الذي يقوم بتقدير تقديره، ويقوم الكاهن بالتقدير حسب موارد صاحب النذر. ⁹ إذا كرّس أحد واحداً من الحيوانات المقدمة للرب، فكل ما يُقدّم للرب بهذه الطريقة يكون مقدساً. ¹⁰ لن نغيره، لن نضع السيئ مكان الجيد، ولا الجيد مكان السيئ؛ إذا استبدلنا حيوانًا بآخر، فسيكون كلاهما مقدسين. ¹¹ إذا كان الحيوان نجسًا ولا يجوز تقديمه للرب، فيجب تقديم الحيوان للكاهن. ¹² ويقوم الكاهن بتقييمه حسب ما إذا كان جيدًا أو سيئًا، ونرجع إلى تقييم الكاهن. ¹³ إذا أردنا إعادة شرائه، فسوف نضيف خمسًا إلى تقديرك. ¹⁴ إذا قدس أحد بيته بتقديمه للرب، يحكم عليه الكاهن بالخير أو الشر، ويثبت حكم الكاهن. ¹⁵ إذا أراد صاحب القداسة أن يشتريه مرة أخرى فإنه سيضيف خمس ثمن تقديرك فيصبح ملكه. ¹⁶ "وإذا خصص أحد للرب جزءاً من حقل ملكه، يكون تقييمك حسب كمية القمح اللازمة لبذره، خمسين شاقلاً من الفضة للهومَر من بذر الشعير.". ¹⁷ إذا خصص له حقله في سنة اليوبيل، فسوف نقبل تقديرك., ¹⁸ ولكن إذا كرّس حقله بعد اليوبيل، فإن الكاهن يقدر ثمنه حسب عدد السنين الباقية إلى اليوبيل، ويُنقص من تقديرك. ¹⁹ إذا أراد صاحب حقله أن يفكه فإنه يزيد على ثمن تقديرك خمسه ويبقى الحقل له. ²⁰ إذا لم يشتري الحقل مرة أخرى، أو إذا باعه لرجل آخر، فلن يتمكن من شراء ذلك الحقل مرة أخرى., ²¹ وعندما يتم إطلاقه في اليوبيل، سيتم تكريس الحقل للرب، مثل الحقل الذي تم تكريسه: سيصبح ملكًا للكاهن. ²² إذا خصص أحد للرب حقلاً اشتراه ولم يكن من ميراثه،, ²³ فيقدر الكاهن الثمن حسب تقديرك إلى سنة اليوبيل، فيدفع هذا الرجل الثمن المعين في ذلك اليوم كأنه قدوس للرب. ²⁴ في سنة اليوبيل يعود الحقل إلى الشخص الذي اشتريته منه وكان جزءًا من ملكه. ²⁵ ويكون كل تقديرك على شاقل المقدس، الشاقل هو عشرون جيرة. ²⁶ ولكن لا يجوز لأحد أن يقدس بكر ماشيته، فإنه باعتباره بكراً فهو للرب: سواء كان ثوراً أم شاة فهو للرب. ²⁷ وإن كان حيواناً نجساً، يفدى بثمن تقويمكم مع الخمس، وإن لم يفدى، يباع حسب تقويمكم. ²⁸ لا يجوز بيع أو فداء أي شيء خصصه الإنسان للرب، من كل ما ينتمي إليه، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا أو حقلًا من ميراثه، فكل ما خصص للرب هو قدس الأقداس. ²⁹ لا يمكن لأي شخص محكوم عليه باللعنة أن يُفتدى: سيتم إعدامه. ³⁰ كل عشر الأرض، سواء من بذور الأرض أو من ثمار الأشجار، فهو للرب، وهو مقدس للرب. ³¹ إذا أراد أحد أن يفتدي شيئاً من عشره، فعليه أن يضيف إليه الخمس. ³² وأما عشور الماشية الكبيرة والصغيرة، من كل ما يمر تحت رعاية الراعي، فالحيوان العاشر يكون مقدسا للرب. ³³ لن نختار بين ما هو جيد أو سيئ، ولن نقوم بإجراء تبادل؛ وإذا قمنا بإجراء تبادل، فإن الحيوان الذي يتم استبداله والذي يحل محله سيكون مقدسًا ولا يمكن استرداده.» ³⁴هذه هي الوصايا التي أوصى بها الرب موسى لبني إسرائيل على جبل سيناء. 

ملاحظات على سفر اللاويين

1.2يكشف لنا الله نفسه السبب الحقيقي وراء هذه الفرائض عندما يقول إنه بعد أن ميز بني إسرائيل عن جميع الأمم الأخرى ليجعلهم شعبه المقدس، فإنه يريد منهم أن يمتنعوا عن كل الحيوانات التي حددها على أنها نجسة، حتى يكونوا طاهرين ومقدسين، كما هو قدوس (انظر 1ملوك 1: 1-4). سفر اللاويين, (20، الآيات 24، 26). لقد أراد منهم أن يتذكروا دائمًا كرامتهم، والطريقة التي فصلهم بها عن الأمم الأخرى، ليجعلهم شعبه المختار.

1.3 انظر خروج 29: 10.

1.10 سوف يعرض ; أي الرجل الذي يقدم القربان. انظر الآية ٢.

2.1 رجل, ، حرفياً روح. استخدم العبرانيون هذه الكلمة للإشارة إلى فرد أو شخص.

2.3 انظر سفر سيراخ 7، 34.

2.13 انظر مرقس 9: 48. — الملح، من خلال عدم قابليته للفساد، يمثل وفاء والتي يجب أن توجد ضمن التحالفات.

3.3 انظر خروج 29: 13.

3.9 ذيل الخروف من الشرق وجزء منه دهني جداً.

4.2 رجل, ، حرفياً روح. يرى سفر اللاويين, 2, 1.

4.12 حيث يتم نثر الرماد تقليديا. وفي الشرق، من المعتاد أن يتم نقل الرماد من الأماكن المأهولة إلى مكان تتراكم فيه الرماد أحيانًا في أكوام كبيرة.

4.20 كما فعل من قبل ; ؛ تعبير بيضاوي لـ: كما قيل سابقًا أنه سيفعل العجل الآخر.

5.1 إثمه ; أي عقابًا على إثمه. ويعني هذا التعبير عادةً العقاب بأشد العذاب.

5.3 جريمة. إن الجريمة أو الخطأ يختلفان عن الخطيئة، على الرغم من أنه لم يكن معروفًا على وجه التحديد ما الذي يتألف منه هذا الاختلاف.

5.7 انظر لاويين 12: 8؛ لوقا 2: 24.

5.11 إذا كانت يده, ، إلخ. لـ: إذا لم تكن لديه القدرة، القدرة. ― الجزء العاشر من الإفي احتوى على حوالي ثلاثة باينتات. - عُشر الإفي، في نظام القياس الحالي لدينا، يعادل 38.88 لترًا.

5.15 يرى الخروج, ، ملاحظة 21.32.

6.5 انظر العدد 5، 7.

6.11 حتى آخر قطعة ; ؛ حرفياً إلى الرماد الساخن ; أي أن الكاهن سوف يحرق بالنار كل ما تبقى من الخشب واللحم والعظم بين الرماد قبل إخراجهم من المحلة. سيحمل الرماد من الحقل. يرى سفر اللاويين, 4, 12.

6.17 كما هو الحال مع الخطيئة, إلخ، أي مثل ما يقدم للكفارة عن الخطيئة.

6.30 انظر لاويين 4: 5؛ عبرانيين 13: 11.

7.20 من قومه. يرى الخروج, 30, 38.

7.29 سقائفه ; ؛ القرابين التي يجب أن تكون مصحوبة بها.

8.12 انظر سفر سيراخ 45، 18.

8.28 لأنه كان عرضا للتقديس وذبيحة ذات رائحة طيبة للرب.

8.31 انظر خروج 29: 32؛ لاويين 24: 9.

8.36 من خلال موسى. يرى الخروج, 9, 35.

9.2 انظر خروج 29: 1.

9.22 لقد نزل من المذبح الذي صعد إليه ليبارك الشعب.

9.23 انظر 2 مكابيين 2، 10.

9.24 خرجت نار من عند الرب ؛ أي أنه نزل من السماء، حسب قول مؤلف الكتاب. سفر المكابيين الثاني (يرى سفر المكابيين الثاني, ، 2، 10)؛ وهو ما حدث أيضًا عند تكريس هيكل سليمان (انظر سفر أخبار الأيام الثاني, ، 7، 1)؛ أو، وفقًا للعديد من المفسرين، خرج إما من الحرم أو من سحابة النور حيث كان الرب حاضرًا.

10.1 انظر عدد 3: 4؛ 26: 61؛ 1 أخبار الأيام 24: 2.

10.14 مباركة المضيفين, أو كما هو مفهوم بشكل عام،, مضيفين مسالمين, ، والتي قدمت للخلاص،, سلام والازدهار.

10.16 انظر 2 مكابيين 2، 11.

11.2 انظر تثنية 14: 4.

11.5 الشيروجريل هو حيوان القنفذ، ولكن يبدو أن الكلمة العبرية تشير إلى حيوان الوبر، وهو حيوان بحجم الأرنب.

11.6 الأرنب… لأنه يتأمل. الأرنب ليس حيوان مجتر بالمعنى العلمي للكلمة، ولكن هنا يجب أن نأخذ كلمة مجتر بالمعنى الواسع للحيوان الذي يمضغ دون أن يأكل ويتجتر بخطمه، وليس بالمعنى الفسيولوجي للحيوان الذي له أربع معدة.

11.7 انظر 2 مكابيين 6، 18.

11.14 نوعه ; ؛ حرفياً جنسه. يرى سفر التكوين, ، الفصول 1 و 2.

11.44 انظر 1 بطرس 1: 16.

12.2 انظر لوقا 2: 22.

12.3 انظر لوقا 2: 21؛ يوحنا 7: 22.

12.8 انظر لاويين 5: 7، 11؛ لوقا 2: 24.

13.3 منفصل من الناس، من جماعة الرجال الآخرين.

13.6 ثوران ببساطة؛ وفقا للآخرين الجرب.

14.2 انظر متى 8: 4.

14.4 انظر مرقس 1: 44؛ لوقا 5: 14.

14.10 مجموعة من النفط, 29 سنتيلترًا.

14.12 للجريمة. يرى سفر اللاويين, 5, 3.

14.22 انظر لاويين 5: 7، 11؛ 12: 8؛ لوقا 2: 24.

14.54 ومن الجرح الذي يتحول إلى مرض الجذام.

15.19 منفصل ; ؛ أي بعيد كل البعد عن الأشياء المقدسة.

16.1 انظر لاويين 10: 1-2.

16.2 انظر خروج 30: 10؛ عبرانيين 9: 7.

16.9 الذي مصيره, إلخ. التيس الذي ستختاره القرعة للتضحية به للرب.

16.13 من هو في الشهادة؟ ; ؛ لأنه على التابوت الذي فيه الشهادة، أي الناموس. قارن بـ الخروج, ، 20، 16؛ 26، 23.

16.17 انظر لوقا 1: 10.

16.18 المذبح الذي, إلخ. هذا هو مذبح العطور.

16.27 انظر عبرانيين 13: 11.

16.29 انظر لاويين 23: 27-28. لإيذاء روحه, ، يعني، في لغة الكتاب المقدس، تكريس النفس للصيام وأعمال التوبة الأخرى.

16.31 إنه سبت راحة ; ؛ أي راحة الراحة؛ العبرية، من أجل راحة عظيمة، الراحة بامتياز، أو التي يجب مراعاتها بدقة أكبر، وبشكل أكثر كمالا من غيرها.

17.10 سأضع وجهي أمام نفسه ; أي أنني سأُطلق غضبي عليه. وكثيرًا ما ورد في الكتاب المقدس أن وجه و ال الغضب "الله" مصطلحات مترادفة؛ وبالمثل’روح و شخص، فرد.

17.11 روح الجسد ; الحياة المبدأ الحيوي.

17.14 انظر تكوين 9: 4؛ لاويين 7: 26.

18.5 انظر حزقيال 20: 11؛ رومية 10: 5؛ غلاطية 3: 12.

18.21 انظر لاويين 20: 2. إلى صنم مولوك. كان مولوخ، إله النار والشمس الحارقة، يُصوَّر، وفقًا للتقاليد اليهودية، على هيئة ثور برونزي أجوف فارغ من الداخل. كان يمد ذراعيه كرجل يستعد لتلقي شيء ما. كان الوحش يُسخَّن حتى ابيضّ، ثم تُقدَّم ضحية بريئة، طفل، كقربان محروق، فيُحرق على الفور. كان الأب حاضرًا أثناء التضحية. ولمنع تمزق أحشائه، كان يُقال إنه كان يُدقّ الطبول لكتم بكاء الطفل.

18.23 انظر لاويين 20: 16.

18.25 هذه الارض ; أي أرض كنعان.

19.2 انظر لاويين 11: 44؛ 1 بطرس 1: 16. أنا الرب إلهك. يبدو أن العديد من القوانين والوصايا الموسوية قد تم توقيعها بهذه الكلمات التي تنتهي بها.

19.8 إثمه ; أي عقابًا على إثمه.

19.9 انظر لاويين 23: 22.

19.12 انظر خروج 20: 7.

19.13 انظر سفر الجامعة ١٠: ٦؛ تثنية 24:14؛ طوبيا 4:15. العمل يُوضع هنا للسعر، أجر العمل.

19.15 انظر تثنية 1: 17؛ 16: 19؛ الأمثال 24: 23؛ يشوع بن سيراخ 42: 1؛ يعقوب 2: 2.

19.16 ضد الدم, إلخ. لا تتآمر على حياته.

19.17 انظر سفر الجامعة 19: 13؛ متى 18: 15؛ لوقا 17: 3؛ ١ يوحنا ٢: ١١؛ 3:14.

19.18 انظر متى 5: 43؛ 22: 39؛ لوقا 6: 27؛ رومية 13: 9.

19.19 من مواضيع مختلفة, حرفيًا: من اثنين.

19.23 في الارض أرض كنعان التي وعدتكم بها.

19.24 حرفياً : كل ثمارهم ستكون مقدسة، جديرة بالثناء. إلى الرب. وفي الوجبات التي كانت تصاحب الذبائح، كانت تُحتفل بالتسبيح للرب.

19.30 أخاف من ملاذي ; أي أن تحترمه، ولا تقترب منه إلا بقدر ما تستحق.

19.33 انظر خروج 22: 21.

19.35 في القاعدة, ، قياس الطول؛; إلى الحد الذي, قياس القدرة للمواد الصلبة والسائلة.

19.36 المكيال, ، ل'’إيفة, ، تحتوي على 38.88 لترًا؛; السيتيير, ، ال هين, 6 لتر 49.

20.2 انظر لاويين 18: 21. إلى صنم مولوك. يرى سفر اللاويين, ، ملاحظة 18.21.

20.7 انظر 1 بطرس 1: 16.

20.9 انظر خروج 21: 17؛ أمثال 20: 20؛ متى 15: 4؛ مرقس 7: 10.

20.10 انظر تثنية 22: 22؛ يوحنا 8: 5.

20.16 انظر لاويين 18: 23.

20.21 سوف يكون, إلخ؛ إما أن أولادهم لا يحملون اسمهم، بل اسم عمهم، أو أن الله يرفض أن يمنحهم أطفالاً على الإطلاق.

20.26 انظر 1 بطرس 1: 16. لقد فصلتكم عن جميع الشعوب لتكونوا لي.. في الأرض المقدسة، كان من المفترض أن يكون هذا الفصل أخلاقيًا ودينيًا في المقام الأول، ولكنه كان لا بد أن يكون ماديًا وجسديًا أيضًا، حتى تتمكن إسرائيل من الحفاظ على وديعة الدين الحق بسهولة أكبر. أخضع الله كل شيء للرسالة الدينية لشعبه، التي كانت مهمة إسرائيل الأساسية. لحمايتهم من الإغراء، سجنهم، كما هو الحال، في فلسطين، محميين من أي اتصال أجنبي. لم يُرد لهذا الشعب، الذي سيُظهر يومًا ما مثل هذه الموهبة في التجارة، أن ينخرط في التجارة والصناعة قبل أسرهم، لأن علاقاتهم مع الشعوب المجاورة قد تُهدد نقاء إيمانهم. إلى الجنوب والشرق، أحاطهم بحزام من الصحاري؛ وإلى الشمال، رفع أمامهم جبال... لبنان. لم يسمح لإسرائيل حتى بالوصول إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط، وهو الطريق الرئيسي بين شعوب ذلك العصر؛ بل نشر محاربين أقوياء على طول الساحل، خاض العبرانيون معهم حربًا دائمة ولم يتمكنوا قط من إخضاعهم تمامًا. ومن هنا، اضطروا للعيش في عزلة في أرض كنعان، التي كانت في معظمها بعيدة عن متناول الأجانب.

20.27 انظر تثنية 18: 11؛ 1 صموئيل 28: 7. روح الثعبان. هذا التعبير، المأخوذ من الأساطير اليونانية، يستخدم هنا للإشارة إلى روح السحر.

21.1 يصبح الإنسان نجسًا بمجرد اقترابه من شخص ميت، أو لمسه، أو دفنه.

21.5 انظر لاويين 19: 27؛ حزقيال 44: 20.

21.7 انظر لاويين 19: 29.

21.13 انظر حزقيال 44: 22.

21.17بقعة على الجسم، أو تشوه ملحوظ.

22.8 انظر خروج 22: 31؛ لاويين 17: 15؛ تثنية 14: 21؛ حزقيال 44: 31.

22.15 هم ; أي من ليس لهم صلة بالكاهن. قارن بالآية ١٣.

22.21 انظر تثنية 15: 21؛ سيراخ 35: 14.

22.27-28 لحم. وحيث أن الكلمة epicene في اللغة العبرية، فإنها تشير إلى البقرة والثور.

23.5 انظر خروج 12: 18؛ عدد 28: 16.

23.15 انظر تثنية 16: 9.

23.22 انظر لاويين 19: 9.

23.24 سوف يتم استدعاؤه ; ؛ العبرية، ل سيكون قديسا. مقارنة ب أرقام, 29, 1.

23.27 انظر لاويين 16: 29؛ عدد 29: 7. — بدأ الشهر السابع من السنة المقدسة عند القمر الجديد في شهر سبتمبر.

23.29 من قومه. يرى الخروج, 30, 38.

23.32 إنه سبت راحة. يرى سفر اللاويين, ، 16، الآيات 29، 31.

23.36 انظر يوحنا 7: 37.

24.12 في سجن, في المكان الذي تم حفظه فيه، لأنه لم يكن هناك سجن بالمعنى الصحيح.

24.17 انظر خروج 21: 12.

24.18 الروح للروح ; أي فرد مقابل فرد، وحيوان مقابل حيوان.

24.20 انظر خروج 21: 24؛ تثنية 19: 21؛ متى 5: 38.

24.21 من سيضرب؟ حتى الموت، سيقتل.

25.2 انظر خروج 16: 30. سبت السبت ; ؛ العبرية، ل: الاحتفال بالسبت مع احتفال كبير.

25.14-16 عند بيع الأرض، كان على المرء أن يأخذ في الاعتبار عدد السنوات التي انقضت والحصاد الذي جُني بين اليوبيل والبيع، لأنه لم يكن يبيع الأرض نفسها، بل نتاج المحاصيل فقط. — «لقد وُجّهت انتقاداتٌ للأحكام المتعلقة بالديون والتصرف في ملكية الأرض بسبب قلة التفكير. كان هذا الحدث معروفًا للجميع، وتوقعه البائع والمشتري على حد سواء، ولم يكن مفاجئًا لأحد. تحسبًا لهذا الموعد النهائي، وضع الجميع شروط التصرف في ممتلكاتهم. وبإبطال أي تصرف في الحرية أو الملكية، منع القانون هلاك الأبناء الذي لا رجعة فيه بسبب خطايا آبائهم؛ وحافظ على نوع من التوازن بين جميع أبناء إسرائيل؛ واستبدل بيع حق الانتفاع بالتصرف في الأرض الذي لا رجعة فيه؛ لذلك كانت تتجه نحو ثورات الحسد والكراهية التي أراقت دماء السنوات الأخيرة من الجمهورية الرومانية.» (أ. بيليسييه).

26.1 انظر خروج 20: 4؛ تثنية 5: 8؛ مزمور 96: 7. لن تقيموا نصبًا تذكارية ولن تضعوا أي حجر ملحوظ. وفي الأصل أن هذه أشياء للمشركين وهي محرمة لهذا السبب.

26.3 انظر تثنية 28: 1.

26.12 انظر 2 كورنثوس 6، 16.

26.15 انظر تثنية 28: 15؛ مراثي 2: 17؛ ملاخي 2: 2.

26.26 ال خبز يسمى يلزق, لأنه دعامة الحياة، كما أن العصا دعامة الجسد. قارن بـ حزقيال 4، 16؛ 5، 16. وسوف يعيدونهم, إلخ. سيوزعونها بالوزن والقياس على عائلاتهم، ولكن لن يكون هناك ما يكفي لإطعامهم. قارن بـ حزقيال 4, 16-17.

26.29 لكي تأكل, إلخ، وهذا ما حدث في حصار السامرة وفي حصاري أورشليم.

26.30 معالمك. يرى أرقام, ، ملاحظة 22.41.

26.35 لأنه خلافاً للشريعة، وبسبب الجشع، لم تسمح له بالراحة التي أعدها الله له.

27.3 خمسون شيكل. يرى الخروج, ، ملاحظة 21.32.

27.25 انظر خروج 30: 13؛ عدد 3: 47؛ حزقيال 45: 12.