سفر صموئيل الأول

(= 1^إر (سفر الملوك في الترجمة اللاتينية)

مقدمة عن 1^إر و 2^d كتاب صموئيل

1 درجة وحدتهم- الجزآن من العهد القديم اللذان نسميهما الجزء الأول والجزء الثاني. كتاب صموئيل الثاني في الواقع، لا يشكلان سوى نص واحد. أوريجانوس (يوسابيوس الأول، مؤرخ. جامعة., ، 6، 25) والقديس كيرلس الأورشليمي (قطة.(., 4, 35) تشهد على أنهما، في عصرهما، لم يكونا منفصلين عن بعضهما البعض في الكتب المقدسة العبرية؛ ولا يزال هذا صحيحًا في جميع طبعات المخطوطات (لم يُطبّق الفصل إلا عام 1518 في الطبعات المطبوعة من الكتاب المقدس العبري). ومع ذلك، فإن هذا التقسيم قديم جدًا، إذ يعود إلى الترجمة السبعينية، التي استعارتها منها الإيطالية والفولجاتا تباعًا؛ إلا أن جوهر السرد، وكذلك أسلوبه، يُظهران وحدة العمل التامة. تتصل الأسطر الأولى من الكتاب الثاني مباشرةً بالأسطر الأخيرة من الأول، دون أدنى انقطاع.

2 درجة اسمهم، وعلاقتهم بالسفر الأول والثاني من سفر صموئيل. — يشير اليهود إلى صموئيل بالاسم الجماعي، وبالتفصيل، بالألقاب أولاً (كتاب) بقلم صموئيل, ثانية (كتاب) بقلم صموئيلالكتابات المقدسة التي كانت تُسمى في كتب الكتاب المقدس الكاثوليكية حتى القرن العشرين "سفر الملوك الأول، وسفر الملوك الثاني". ثم أصبح سفرا الملوك الثالث والرابع، في كتابهم المقدس، السفرين الأول والثاني من M^هـلاكيم, أو الملوك. وقد احتفظ القديس جيروم جزئيًا بهذه التسميات في النقوش التي وضعها في بداية الكتب الأربعة: Liber primus Samuelis، quem nos primum Regum dicimus؛ Liber secumdus Samuelis، quem nos secundum Regum dicimus؛ Liber Regum tertius، secundum Hebraeos primus Malachim؛ Liber Regum quartus، secundum Hebraeos Malachim secundusيأتي هذا الترتيب الآخر أيضًا من الترجمة السبعينية، التي اعتمدت منظور الملكية اليهودية، التي يُروى تاريخها بالكامل في هذه الكتب، واعتبرتها تُشكل كلًا منطقيًا (يقولون: Βασιλείων πρώτη، Βασιλείων δευτέρα، أي: أول (كتاب) من العهود، إلخ. حوّل ترتليان هذا العنوان إلى اللاتينية باسم Basiliarum؛ وفي وقت لاحق، قال اللاتين: Regnorum، حتى أجرى الفولجاتا التعديل الذي لا يزال قائمًا). في هذا الصدد، فإن تقسيمهم مشروع؛ لكن تقسيم الكتاب المقدس العبري أكثر دقة، لأن سفري الملوك الثالث والرابع يشكلان عملاً منفصلاً، مختلفًا تمامًا عن ذلك الذي يحمل اسم صموئيل، وأحدث بكثير. أما بالنسبة لهذا الاسم، فإنه يدل، مثل أسماء يشوع, ، ل روث, ، من أستير، إلخ، أحد الأبطال الرئيسيين في القصة: يظهر لنا النبي صموئيل، في الواقع، من الصفحة الأولى، ولعب دورًا رائدًا في تأسيس الملكية الإسرائيلية، التي تشكل أساس السرد.

3° الموضوع والتنظيم الداخلي. يروي سفرا صموئيل استمرار تاريخ شعب الله، من نهاية عهد القضاة إلى السنوات الأخيرة من حكم داود؛ ولكن، كما ذُكر آنفًا، يتناولان في المقام الأول أصول الملكية وتأسيسها النهائي داخل الأمة الثيوقراطية. لفترة من الزمن، ظل العبرانيون يحكمهم القضاة (عالي، صموئيل، أبناء صموئيل)، كما في الفترة السابقة. أحداث مختلفة، تمحورت حول صموئيل، أثارت تدريجيًا في قلوب الشعب رغبةً في أن يكون على رأسهم ملكٌ حقيقي؛ اختير شاول ومسح؛ ومع ذلك، إذ وُجد عاجزًا أمام الله والناس عن تولي هذا المنصب الرفيع، رُفض وحل محله داود. عاش الخصمان معًا لبضع سنوات، اضطهد الأول الثاني وحاول التخلص منه؛ ثم مات شاول، وملك داود على إسرائيل ملكًا مجيدًا، مانحًا رعيته القوة والمجد، في الداخل والخارج.

يبدأ السفر الأول فجأةً: رجلٌ شيخٌ، منهكٌ جسديًا وعقليًا، يحكم العبرانيين الذين يضطهدهم الفلسطينيون بقسوة. تظهر لنا شخصية صموئيل الشاب في آنٍ واحد، كتناقضٍ ووعدٍ سرعان ما يُحققه؛ ثم ننتقل إلى شاول وداود. يُختتم السفر الأول بوفاة النبي الكريم والملك الملعون. أما الثاني، فيتناول حصريًا داود وحكمه المجيد.

ومن هذا، إذا جمعنا الكتابين، نحصل على تقسيم طبيعي جداً إلى ثلاثة أجزاء: 1° قصة صموئيل، 1 صموئيل 1-12؛ 2° قصة شاول، 1 صموئيل 13-31؛ 3° قصة داود، 2 صموئيل 1-24.

ولكن يمكننا أيضًا أن نخصص لكل كتاب قسمًا خاصًا به، لجعل القراءة أسهل. الكتاب الأول. ثلاثة أجزاء: ١. آخر قضاة إسرائيل، ١:١-٧:١٧ (مقطعان: قضاء عالي، ١:١-٤:٢٢؛ قضاء صموئيل، ٥:١-٧:١٧). ٢. شاول، ملك إسرائيل، ٨:١-١٥:٣٥ (مقطعان: ارتقاء شاول إلى العرش الملكي، ٨:١-١٢:٢٥؛ رفض الله لشاول، ١٣:١-١٥:٣٥). ٣. السنوات الأخيرة من حكم شاول، بدايات داود، ١٦:١-٣١:١٣ (ثلاثة أجزاء: داود في بلاط شاول، ١٦:١-٢٠:٤٣؛ هروب داود عبر منطقة يهوذا، ٢١:١-٢٦:٢٦؛ سبي داود بين الفلسطينيين، ٢٧:١-٣١:١٣). الكتاب الثاني. ثلاثة أجزاء: ١. داود يحكم في حبرون (١: ١-٤: ١٢). ٢. داود يحكم في أورشليم (٥: ١-٢٠: ٢٦) (قسمان: مقتطفات من السجلات الملكية، تصف قوة داود المتزايدة (٥: ١-١٠: ١٩)؛ جريمة داود الكبرى وعواقبها الوخيمة (١١: ١-٢٠: ٢٦). ٣. السنوات الأخيرة من حكم داود (٢١: ١-٢٤: ٢٥).

4° غرض وأهمية السفرين الأولين من سفر الملوك. الهدف ثلاثي، كما نفهمه حاليًا. أولًا، هدف عام جدًا: سرد استمرارية تاريخ العبرانيين، باعتبارهم شعب الله. ثانيًا، هدف أكثر تحديدًا: إثبات حق داود وسلالته في عرش إسرائيل. ثالثًا، هدف محدد جدًا: إثبات وفاء يتحدث الكتاب المقدس عن وعود الله القديمة بشأن المسيح، ويصف تحقيقها التدريجي.

هذه، بالطبع، هي النقطة الأهم. لقد أعلن الرب لسبط يهوذا ذات مرة أنه سيمارس هيمنة قوية ومجيدة على الأمة المختارة بأكملها، هيمنة ستتحول يومًا ما إلى حكم المسيح نفسه (راجع تكوين 49: 8-11)؛ والآن يُجلس أحد أفراد هذا السبط على عرش إسرائيل، مؤكدًا، بأجلى العبارات، أن صولجان وتاج داود سينتقلان إلى آخر وأجل نسله (راجع صموئيل الثاني 7: 12-16). لذلك، ليس من المستغرب أن يكون اسم المسيح (.مשוה) أو المسيح، الذي أصبح الآن متكررًا ومشهورًا، يظهر لأول مرة في بداية سفر صموئيل (1 صموئيل 2، 10): فهو يحدد نغمة كل شيء آخر.

ولكن هناك المزيد. في هذا الكتاب، في الواقع، يظهر لنا داود نفسه، في العديد من تفاصيل حياته، كشخصية ونموذج للمسيح: نموذج في إذلاله ومعاناته (على سبيل المثال، هو أيضًا مهجور ومضطهد من قبل شعبه؛ لديه يهوذا في أخيتوفل، إلخ)؛ نموذج في أمجاده وانتصاراته. إنه يوحد في شخصه الوظائف الثلاث العظيمة للمسيح: فهو ملك، وملك حسب قلب الله؛ وهو نبي في مزاميره؛ ويمارس إلى حد ما دور الكاهن، مرتديًا ثياب الكهنوت (صموئيل الثاني 6: 14)، ويعطي البركات على طريقة الكهنة (صموئيل الثاني 6: 14، 20، إلخ). يوجد فيه حقًا شبه متوقع للمسيح؛ وبالمثل، يُطلق عليه أحيانًا اسم "داود" (راجع إرميا 30: 9؛ حزقيال 34: 23-24؛ 37: 24-25؛ هوشع 3: 5)، تمامًا كما يحمل الملك المقدس اسم المسيح،, ممسوحة.

وهكذا تتجلى الأهمية العقائدية للرواية. كما أن أهميتها التاريخية لا تقل أهمية، إذ تُظهر لنا فترة أخرى من الأزمة والتشكل في إسرائيل، وتغييرًا كاملاً في شكل الحكم. علاوة على ذلك، ومع ترسيخ النظام الملكي، يُرسل الله لشعبه بانتظام سلسلةً متواصلةً من الأنبياء لتنظيم سلطة الملوك وموازنة قوتهم؛ ويُنشئ هؤلاء الأنبياء مدارس حولهم تُزرع فيها القداسة والمعرفة المقدسة معًا، وبالتالي يتكاثر مُمثلو الرب لخير الأمة. علاوة على ذلك، ومن خلال التنظيم الكامل والمُفصل للعبادة، يرتقي الكهنوت نفسه، ليُمارس نفوذه الذي هو حقٌّ له.

5° المؤلف ومصادره. — وفقًا للتقاليد اليهودية التي تقبلها العديد من آباء الكنيسة الأوائل، كان صموئيل هو مؤلف أول سفرين كتب صموئيل. لكن هذا الرأي لا يمكن أن يكون صحيحًا إلا بقدر ما يقتصر على الفصول من ١ إلى ٢٤ من الكتاب الأول، لأن بقية العمل لاحقة لوفاة صموئيل. علاوة على ذلك، فإن الوحدة اللافتة في المحتوى والشكل السائدة في جميع أجزاء الكتابين تفترض وجود مؤرخ واحد، مما يُستبعد صموئيل.

وتستثني هذه الوحدة أيضًا نوع التكوين الذي ينسب إليه العديد من المفسرين غير الأرثوذكس اليوم أصل النص الأول والنص الثاني. كتاب صموئيل الثانيأي أنه تجميعٌ بسيطٌ وواضح. وقد حافظ المؤلف، الذي يستحيل تحديد هويته، على أصالته باستخدامه الوثائق الكثيرة المتاحة لديه. ووفقًا للكتاب المقدس نفسه، فإن المصادر المكتوبة التي لا بد أنه استخدمها كانت من ثلاثة أنواع: ١) بعض روايات الأنبياء المعاصرين؛ على سبيل المثال، "سفر صموئيل الرائي"، و"سفر النبي ناثان"، و"سفر جاد الرائي" (راجع أخبار الأيام الأول ٢٩: ٢٩)؛ ٢) التفاصيل الإحصائية الواردة في fasti regis David (1 أخبار الأيام 27، 24)؛ 3° المجموعات الشعرية لهذه الفترة، مثل "كتاب الصديق" (راجع 2 صموئيل 1، 18)، الذي سبق ذكره في يشوع 10، 13.

في غياب الاسم، يُمكن على الأقل تحديد تاريخ تقريبي. وفقًا لسفر صموئيل الأول ٢٧:٦، فإن مدينة شاقلج، التي منحها الزعيم الفلسطيني أخيش لداود، "كانت ملكًا لملوك يهوذا إلى هذا اليوم"، أي حتى زمن الكاتب. تشير عبارة "ملوك يهوذا" بوضوح إلى حدوث انشقاق الأسباط العشرة، وتعاقب عدة ملوك على عرش يهوذا. وقد استوفى عهد رحبعام هذين الشرطين. كما أن أسلوبه، الذي يُمثل العصر الذهبي للغة العبرية، الكلاسيكية النقية، الخالية من أي اختلاط بالكلمات الآرامية، يُشير أيضًا إلى فترة ليست بعيدة عن عهد داود وسليمان.

6° ال صحة لقد شكك العديد من النقاد العقلانيين في صحة كتابينا، مستندين في هجماتهم إلى تناقضات يزعمون اكتشافها فيهما. مثل الانتخاب المزدوج لشاول (صموئيل الأول ١٠: ١ و١٠: ٢٠-٢٥). سيُثبت التعليق أن هذه التناقضات ظاهرية فقط (انظر أيضًا فولكران فيغورو،, دليل الكتاب المقدس, (ص ٢، ملاحظة ٤٧٠). صدق المؤرخ مُثبتٌ من جميع النواحي: داخليًا، بحيوية السرد وبساطته، ودقة التفاصيل وتوافقها التام مع عادات ذلك العصر، ودقة التضاريس، إلخ. خارجيًا، من خلال أجزاء أخرى من الكتاب المقدس، تروي الأحداث نفسها بنفس الطريقة، وتفترض أن قرّاءها على دراية بها. انظر عناوين المزامير ٣١، ٧، ١٧، ٣٣، ٥١، ٥٣، ٥٦، ٥٨، ٦٢، ١٤١، والمراجع الهامشية المرافقة لها. قارن أيضًا مز ٧٧: ٧٠؛ ٩٨: ٦؛ ; إشعياء 29, 1؛ جامعة 46، 16؛ 1 مك 2، 57؛ 4، 30. يقتبس ربنا يسوع المسيح نفسه مقطعًا من الكتاب الأول (متى 12، 3-4، والمقاطع الموازية؛ قارن 1 صموئيل 21، 6)؛ وتستعير العذراء المباركة بعض الكلمات منه في ترنيمتها (لوقا 1، 46-55؛ قارن 1 صموئيل 2، 5 إلخ)؛ ويقتبس القديس بطرس والقديس اسطفانوس والقديس بولس مقاطع أخرى منه (أعمال الرسل 3، 24؛ 7، 46؛ 13، 20-22): دليل على الثقة العالية التي كان اليهود دائمًا لديهم في هذه الكتابة.

7° التسلسل الزمني لسفر صموئيل الثاني. - تنشأ نفس الصعوبة في هذه النقطة كما هو الحال مع كتب يشوع والقضاة: لا تتوفر لدينا بيانات كافية لتحديد مدة الفترة التي تشملها الرواية بأكملها، وكذلك تواريخ الأحداث الرئيسية. نجد في سفر صموئيل الأول ٤: ١٨، أربعين عامًا هي مدة حكم عالي. 2 صموئيل 54- أربعون سنة لحكم داود، ولكننا لا نعرف كم من الوقت حكم صموئيل وأبناؤه إسرائيل، ولا فترة الأربعين سنة التي حددها القديس استفانوس لحكم شاول (راجع أعمال الرسل 13: 31، ويوسف، التحف, إن الآية 6، 14، 9، على الرغم من وضوحها في المظهر، ليست ذات فائدة كبيرة بالنسبة لنا لأنها لا تقول ما إذا كانت سنتا إيشبوشث (راجع 2 صموئيل 2، 40. سبع سنوات ونصف حسب آخرين (نفس المصدر، 2، 41) مدرجة في هذا الرقم، أو ما إذا كان ينبغي حسابها بشكل منفصل.

ومع ذلك، فإننا نسمح عادة بمائة وثلاثين عامًا للمدة الإجمالية، ومائة عام للأحداث التي رواها الكتاب الأول.

8° أعمال للتشاور. — ومن بين أفضل المفسرين الكاثوليك، سنستشهد بالقديس أفرام،, في صموئيل، أوبرا سورية وثيودوريت،, In libros Regnorum.

بدأ القديس جيروم ترجمته للفولجاتا إلى العبرية بهذه الكتب.

1 صموئيل 1

¹ وكان رجل من رامتايم صوفيم من جبل أفرايم اسمه ألقانة بن يروحام بن إيليهو بن توحو بن سوف أفراتي. ² كان لديه زوجتان، واحدة اسمها آن والأخرى فينينا، وكان لدى فينينا أطفال، ولكن آن لم يكن لديها أطفال. ³ وكان هذا الرجل يصعد من مدينته كل سنة ليسجد للرب القدير ويذبح له ذبائح في شيلوه. وكان ابنا عالي عفني وفينحاس كاهنان للرب. ⁴ وفي اليوم الذي ذبح فيه ألقانة ذبيحته، أعطى أجزاء من الذبيحة لفينينا زوجته ولجميع بنيه وبناته., ⁵ وأعطى حنة نصيب اثنين لأنه كان يحب حنة وكان الرب قد جعلها عاقرا. ⁶ وكانت منافستها لا تزال تسبب لها ضيقًا كبيرًا، لكي تحزنها لأن الرب جعلها عاقرا. ⁷ وكان ألقانة يفعل هذا كل سنة كلما صعدت إلى بيت الرب، وكان فينينا يُذلها بنفس الطريقة، فتبكي ولا تأكل. ⁸ فقال لها ألقانة زوجها: «يا حنة، لماذا تبكين ولا تأكلين؟ لماذا يحزن قلبك؟ ألست خيرًا لكِ من عشرة بنين؟» ⁹ قامت حنة بعد أن أكلوا وشربوا في شيلوه، وكان عالي الكاهن الأعظم جالسًا على كرسي أمام أحد أعمدة هيكل الرب. ¹⁰ امتلأت نفسها بالمرارة، فصلت إلى الرب وذرفت الكثير من الدموع،, ¹¹ ونذرت نذرا قائلة: يا رب الجنود، إن نظرت إلى مذلة أمتك وذكرتني ولم تنس أمتك، وإن أعطيت أمتك ابنا ذكرا، فإني أعطيه للرب كل أيام حياته، ولا يمس موسى رأسه إلى الأبد.« ¹² وبينما كانت تصلي أمام الرب لفترة طويلة، لاحظ عالي فمها. ¹³ كانت آن تُحدِّث نفسها في قلبها، وتُحرِّك شفتيها فقط، دون أن يُسمَع صوتها. فظنَّ إيلي أنها ثملة., ¹⁴ فقال له: «إلى متى تبقى سكراناً؟ ضع عنك خمرك».» ¹⁵ فأجابت حنة: "لا يا سيدي، أنا امرأة حزينة في قلبي، لم أشرب خمرًا ولا مسكرا، بل كنت أسكب روحي أمام الرب. ¹⁶ لا تظن أن أمتك امرأة بليعال، لأني تكلمت إلى الآن من شدة حزني وألمي.» ¹⁷ وتكلم عالي أيضا وقال له: اذهب بسلام، وليعطك إله إسرائيل صلاتك التي وجهتها إليه.« ¹⁸ فقالت: «لتجد عبدك نعمة في عينيك». فمضت المرأة في طريقها وأكلت، ولم يعد وجهها مكفهراً. ¹⁹ فبكروا في الصباح وسجدوا أمام الرب ثم رجعوا إلى بيتهم في الرامة. ²⁰ وعرف ألقانة زوجته حنة، فذكرها الرب. وبعد انقضاء المدة، حملت حنة وولدت ابنًا أسمته صموئيل، قائلةً: "لأني سألت الرب عنه".« ²¹ فصعد إلكانة زوجها مع كل بيته ليذبح ذبيحة الرب السنوية وليوفي نذره. ²² ولكن حنة لم تصعد، بل قالت لزوجها: «متى فطم الصبي آتي به لكي يظهر أمام الرب ويقيم هناك إلى الأبد».» ²³ فقال لها ألقانة زوجها: «افعلي ما يحسن في عينيكِ، أمكثي هنا حتى تفطميه. فليتم الرب كلامه». فمكثت المرأة وأرضعت ابنها حتى فطمته. ²⁴ ولما فطمته، أصعدته معها، وأتت بثلاثة ثيران وإيفة دقيق وزق خمر، وجاءت به إلى بيت الرب في شيلوه، وكان الصبي لا يزال صغيرا جدا. ²⁵ فذبحوا الثور وأتوا بالطفل إلى عالي. ²⁶ قالت آن: "سامحني يا سيدي. ما دمت حيًا يا سيدي، فأنا تلك المرأة التي وقفت هنا بجانبك لأصلي إلى الرب.". ²⁷ لقد صليت من أجل هذا الطفل، وقد استجاب الرب للطلب الذي تقدمت به إليه. ²⁸ وأنا أعطيه للرب، يُعطى للرب كل أيام حياته. وسجدوا هناك أمام الرب.

1 صموئيل 2

¹ صلت حنة وقالت: يفرح قلبي بالرب، يرتفع قرني بالرب، وينفتح فمي على أعدائي، لأني أفرح بعونك. ² ليس قدوس مثل الرب، لأنه ليس إله غيرك، وليس صخرة مثل إلهنا. ³ لا تتكلموا بمثل هذا الكلام المتعالي، ولا تخرج من أفواهكم كلمات الكبرياء. لأن الرب إله عليم بكل شيء، وأعمال الإنسان لا تثبت. ⁴ إن قوس الأقوياء قد انكسر، والضعفاء صاروا قوة كحزامهم. ⁵ والشباعى أجروا أنفسهم بالخبز، والجائعون لم يعودوا جائعين، والعاقر تلد سبعة أولاد، والتي ولدت بنين كثيرين ذبلت. ⁶ الرب يميت ويحيي، ينزل إلى عالم الأموات ويقيم. ⁷ الرب يفقر ويغني، يتواضع ويرفع. ⁸ يُقيم المساكين من التراب، ويُرفع المساكين من المزبلة، ليُجلسهم مع الرؤساء، ويرثوا عرش المجد. لأن أعمدة الأرض للرب، وعليها وضع الكرة الأرضية. ⁹ يحرس خطوات صولجانه، أما الأشرار فيهلكون في الظلمة، لأن الإنسان لا ينتصر بالقوة. ¹⁰ الرب يحطم أعداءه، ويهزّهم من السماء، ويحكم على أقاصي الأرض، ويعطي قوة لملكه، ويرفع قرن مسيحه. ¹¹ وذهب ألقانة إلى بيته في الرامة، وأقام الصبي في خدمة الرب أمام عالي الكاهن. ¹² وأما بنو عالي فكانوا رجالا بليعال ولم يعرفوا الرب. ¹³ وهكذا كان هؤلاء الكهنة يتعاملون مع الناس. كلما قُدِّمت ذبيحة، كان خادم الكاهن يأتي، أثناء سلق اللحم، وفي يده شوكة ذات ثلاثة شوك., ¹⁴ كان يغمسها في الطست أو المرجل أو القدر أو المقلاة، وكل ما تخرجه الشوكة يأخذه الكاهن لنفسه. هكذا كانوا يفعلون بجميع بني إسرائيل الذين قدموا إلى شيلوه. ¹⁵ وقبل أن يحرق الشحم يأتي خادم الكاهن ويقول للرجل الذي يقدم الذبيحة: أعطني لحماً لأشويه للكاهن، فهو لا يقبل منك لحماً مسلوقاً، بل لحماً نيئاً فقط.« ¹⁶ وإذا قال له الرجل: "أريد أن أدخن الدهن أولاً، ثم أستطيع أن أأخذ ما أريد"، فيرد الخادم: "لا، يجب أن تعطي الآن، وإلا أخذته بالقوة".« ¹⁷ وكانت خطيئة هؤلاء الشباب عظيمة جدا في عيني الرب، لأنهم احتقروا تقدمة الرب. ¹⁸ وكان صموئيل يخدم أمام الرب، وكان الصبي يرتدي أفودًا من كتان. ¹⁹ صنعت لها أمها ثوبًا صغيرًا، وكانت تحضره لها كل عام عندما تذهب مع زوجها لتقديم الذبيحة السنوية. ²⁰ وبارك عالي ألقانة وامرأته وقال: «ليرزقكما الرب من هذه المرأة أولاداً تقديراً لما قدمت للرب». ثم رجعا إلى بيتهما. ²¹ وزار الرب حنة، فحملت وولدت ثلاثة بنين وبنتين. وكبر صموئيل الصغير في حضرة الرب. ²² وكان عالي قد شيخوخياً جداً، فعرف كيف كان أبناؤه يتصرفون مع كل إسرائيل، وكيف كانوا ينامون مع نساء أخريات. نحيف والتي كانت تستخدم عند مدخل خيمة الاجتماع. ²³ فقال لهم: «لماذا تفعلون مثل هذه الأمور؟ فإني أسمع من جميع الشعب أعمالكم الشريرة. ²⁴ لا يا أبنائي، إن الإشاعة التي أسمعها ليست جيدة؛ إنهم يجعلون شعب الرب يخطئون. ²⁵ "فإذا أخطأ إنسان إلى إنسان يتدخل الله للفصل في الأمر، ولكن إذا أخطأ إلى الرب فمن يشفع له؟" ولم يسمعوا لصوت أبيهم، لأن الرب أراد أن يميتهم. ²⁶ واستمر صموئيل الشاب في النمو وكان مرضيًا أمام الرب والناس. ²⁷ وجاء رجل الله إلى عالي وقال له: هكذا قال الرب: ألم أظهر نفسي لبيت أبيك حين كانوا في مصر في بيت فرعون؟ ²⁸ وقد اخترته من بين جميع أسباط إسرائيل ليكون لي كاهنا ويصعد إلى مذبحي ويوقد البخور ويلبس الأفود أمامي وأعطيت لبيت أبيك جميع وقائد بني إسرائيل. ²⁹ لماذا داستم ذبائحي وتقدماتي التي أمرت بتقديمها في مسكني؟ ولماذا كرمتم أبناءكم أكثر مني، وتغذوا بأجود جميع تقدمات إسرائيل شعبي؟ ³⁰ لذلك، هكذا قال الرب إله إسرائيل: وعدتُ أن بيتك وبيت أبيك سيسيران أمامي إلى الأبد. أما الآن، يقول الرب، فلم يعد الأمر كذلك، لأني سأكرم من يكرمونني، ومن يحتقرني يُحتقر. ³¹ تأتي أيام أقطع فيها ذراعك وذراع بيت أبيك، ولا يبقى شيخ في بيتك بعد. ³² سوف ترى مسكنك متواضعًا، وسوف يملأ الله إسرائيل بالبركات، ولن يكون هناك رجل عجوز في منزلك مرة أخرى. ³³ وأجعل واحداً منك على مذبحي لكي تهلك عيناك وتذبل نفسك، وكل نسل بيتك يموت في ريعان شبابه. ³⁴ ويكون لك علامة ما يحدث لابنك عفني وفينحاس، يموتان كلاهما في يوم واحد. ³⁵ وأقيم لنفسي كاهناً أميناً يعمل حسب قلبي ونفسي، وأبني له بيتاً دائماً، فيسير دائماً أمام مسيحى. ³⁶ فيأتي كل من بقي من بيتك ويسجد له ويحتاج إلى قطعة فضة وكسرة خبز ويقول: اجعلني كهنوتي لآكل كسرة خبز.»

1 صموئيل 3

¹ كان الشاب صموئيل يخدم الرب أمام عالي. كانت كلمة الرب نادرة في تلك الأيام، والرؤى نادرة. ² وفي ذلك الوقت، بينما كان عالي مستلقيًا في مكانه، بدأت عيناه تصبحان أضعف ولم يعد قادرًا على الرؤية،, ³ ولم يكن سراج الله قد انطفأ بعد، وكان صموئيل مضطجعاً في هيكل الرب حيث تابوت الله., ⁴ فدعا الرب صموئيل، فقال: «هأنذا».» ⁵ فركض إلى عالي وقال له: «هأنذا لأنك دعوتني». فقال له عالي: «لم أدعك، ارجع إلى سريرك». فنام. ⁶ ثم دعا الرب صموئيل أيضا، فقام صموئيل وذهب إلى عالي وقال: «هأنذا لأنك دعوتني». فقال عالي: «لم أدعك يا ابني، ارجع إلى فراشك».» ⁷ ولم يكن صموئيل يعرف الرب بعد، لأنه لم يكن قد أُعلن له كلام الرب بعد. ⁸ ثم دعا الرب صموئيل مرةً ثالثةً. فقام وذهب إلى عالي وقال: «هاءنذا، لأنك دعوتني». ففهم عالي أن الرب هو الذي يدعو الصبي. ⁹ فقال عالي لصموئيل: اذهب اضطجع في مكانه، وإذا نادوك مرة أخرى فقل: تكلم يا رب، لأن عبدك سامع. فذهب صموئيل واضطجع في مكانه. ¹⁰ فجاء الرب ووقف هناك ونادى كما في السابق: «صموئيل، صموئيل». فأجابه صموئيل: «تكلم، فإن عبدك يسمع».» ¹¹ فقال الرب لصموئيل: هوذا أنا صانع أمراً في إسرائيل لا يسمع به أحد إلا وتطن أذناه. ¹² في ذلك اليوم أفعل لعالي كل ما تكلمت به عن بيته، أبدأ وأكمل. ¹³ فأخبرته أنني سأحكم على بيته إلى الأبد، بسبب الجريمة التي عرفها والتي جعل بها أبناؤه أنفسهم غير مستحقين دون أن يوبخهم. ¹⁴ "لذلك أقسمت لبيت عالي أن خطيئة بيت عالي لا تكفر لا بذبائح ولا بتقدمات."» ¹⁵ فاضطجع صموئيل إلى الصباح، ثم فتح أبواب بيت الرب. وخاف صموئيل أن يخبر عالي بالرؤيا. ¹⁶ فدعا عالي صموئيل وقال: يا صموئيل ابني. فقال: هأنذا.« ¹⁷ فقال عالي: «ما الكلام الذي كلمك به الرب؟ لا تُخفِ عني شيئًا. فليُعاقبك الرب بشدة إن أخفيت عني شيئًا من كل الكلام الذي كلمك به».» ¹⁸ فأخبره صموئيل بكل شيء، ولم يُخفِ عنه شيئًا. فقال عالي: «إنها مشيئة الرب، فليفعل ما يُحسن إليه».» ¹⁹ وكبر صموئيل، وكان الرب معه، ولم يدع شيئاً من كلامه يسقط على الأرض. ²⁰ لقد أدرك كل إسرائيل، من دان إلى بئر سبع، أن صموئيل هو نبي حقيقي للرب. ²¹ وكان الرب يتراءى في شيلوه، لأن الرب ظهر لصموئيل في شيلوه بكلمة الرب.

1 صموئيل 4

¹ وبلغ كلام صموئيل جميع إسرائيل، فخرج بنو إسرائيل للقاء الفلسطينيين للقتال، ونزلوا عند حجر المعونة، وكان الفلسطينيون نازلين في أفيق. ² وبعد أن أعد الفلسطينيون صفوفهم للقتال ضد إسرائيل، بدأت المعركة، فهزم الفلسطينيون إسرائيل وقتلوا نحو أربعة آلاف رجل من صفوف القتال في السهل. ³ فرجع الشعب إلى المحلة، فقال شيوخ إسرائيل: «لماذا هزمنا الرب اليوم أمام الفلسطينيين؟ فلنُحضر إلينا تابوت عهد الرب من شيلوه، فيدخل بيننا وينقذنا من أيدي أعدائنا».» ⁴ فأرسل الشعب إلى شيلوه، وأحضروا من تلك المدينة تابوت عهد الرب القدير الجالس على الكروبيم. وكان هناك ابنا عالي، عفني وفينحاس، مع تابوت عهد الله. ⁵ ولما دخل تابوت عهد الرب المحلة هتف جميع إسرائيل فرحاً عظيماً حتى ارتجت الأرض. ⁶ فسمع الفلسطينيون صوت الهتاف، فقالوا: ما هذا الهتاف العظيم في محلة العبرانيين؟ وعلموا أن تابوت الرب قد دخل المحلة. ⁷ فخاف الفلسطينيون، لأنهم قالوا: «قد دخل الله إلى المحلة». وقالوا: «ويل لنا، لم يحدث مثل هذا قط». ⁸ ويلٌ لنا! من يُنقذنا من أيدي هؤلاء الآلهة الجبابرة؟ هؤلاء هم الآلهة الذين ضربوا المصريين بكل أنواع الضربات في البرية. ⁹ تقووا وكونوا رجالاً أيها الفلسطينيون، وإلا استعبدكم العبرانيون كما استعبدوا لكم. كونوا رجالاً وقاتلوا!» ¹⁰ فحارب الفلسطينيون فانهزم إسرائيل وهرب الجميع إلى خيامهم، وكانت الهزيمة عظيمة جداً وسقط من جانب إسرائيل ثلاثون ألف راجل. ¹¹ وتم الاستيلاء على تابوت الله، ومات ابنا عالي، عفني وفينحاس. ¹² فهرب رجل من بنيامين من ساحة القتال وجاء إلى شيلوه في ذلك اليوم، وكانت ثيابه ممزقة ورأسه مغطى بالتراب. ¹³ ولما وصل، كان عالي جالسًا على مقعد على جانب الطريق ينتظر، فقد ارتجف قلبه من أجل تابوت الله. ولما دخل هذا الرجل المدينة بهذا الخبر، هتفت المدينة كلها. ¹⁴ فسمع عالي صوت الضجيج، فقال: «ما هذا الضجيج؟» فجاء الرجل في الحال وأخبر عالي بالخبر. ¹⁵ وكان عالي ابن ثماني وتسعين سنة، وكانت عيناه ثابتتين، فلم يعد يبصر. ¹⁶ فقال الرجل لعالي: «لقد جئت من ساحة القتال، ومن ساحة القتال هربت اليوم». فقال عالي: «ماذا حدث يا ابني؟» ¹⁷ فأجاب الرسول: «هرب إسرائيل أمام الفلسطينيين، وكانت ضربة عظيمة في الشعب. حتى ابناك عفني وفينحاس ماتا، وأخذ تابوت الله».» ¹⁸ ما إن سمى تابوت الله حتى سقط عالي من على كرسيه عند الباب، فانكسرت رقبته ومات، لأنه كان شيخًا وثقيلًا، وقد قضى أربعين سنة في حكم إسرائيل. ¹⁹ وكانت كنته، امرأة فينحاس، حاملاً على وشك الولادة. فلما سمعت خبر أخذ تابوت الله وموت حميها وزوجها، وُلدت، لأن الأوجاع أصابتها. ²⁰ عندما كانت على وشك الموت، نحيف فقال لها الذين كانوا قربها: لا تخافي، فقد ولدت ابناً. فلم تجب ولم تهتم. ²¹ فدعت الطفل إيكابود قائلة: قد أخذ المجد من إسرائيل بسبب أخذ تابوت الله وموت حميها ورجلها. ²² فقالت: «لقد أُخذ المجد من إسرائيل، لأن تابوت الله قد أُخذ».»

1 صموئيل 5

¹ وبعد أن استولى الفلسطينيون على تابوت الله، نقلوه من حجر العيزر إلى أشدود. ² فأخذ الفلسطينيون تابوت الله وأدخلوه إلى بيت داجون ووضعوه بجانب داجون. ³ وفي الغد، بكّر الآزوتيون، فإذا بداجون مُستلقيًا على وجهه على الأرض أمام تابوت الرب. فأخذوا داجون وأعادوه إلى مكانه. ⁴ وفي الغد بكروا في الصباح وإذا بداجون أيضا مضطجع على وجهه على الأرض أمام تابوت الرب ورأسه ويداه المقطوعتان موضوعتان على العتبة. ⁵ ولم يبقَ إلا جذعٌ على شكل سمكة. ولذلك لا تطأ أقدام كهنة داجون وكل من يدخل بيت داجون في أشدود عتبة داجون إلى هذا اليوم. ⁶ وثقلت يد الرب على أهل عزوت وأذلتهم وضربتهم بالبواسير في عزوت وفي تخومها. ⁷ ولما رأى الأزوتيون ما كان، قالوا: لا يبق تابوت إله إسرائيل عندنا، لأنه وضع يده ثقيلة علينا وعلى داجون إلهنا. ⁸ ودعوا جميع رؤساء الفلسطينيين إلى بيوتهم بأيدي رسل وقالوا: ماذا نفعل بتابوت إله إسرائيل؟ فأجاب الرؤساء: ليُؤخذ تابوت إله إسرائيل إلى جت. فأخذوا تابوت إله إسرائيل إلى هناك. ⁹ ولكن لما نقلوه كانت يد الرب على المدينة، وكان رعب عظيم جداً، فضرب أهل المدينة من الصغير إلى الكبير، فأصيبوا بالبواسير. ¹⁰ فأرسلوا تابوت الله إلى عقرون. فلما دخل تابوت الله عقرون، صرخ العقرونيون قائلين: «جاءوا إلينا تابوت إله إسرائيل ليقتلونا وشعبنا!» ¹¹ فدعا جميع رؤساء الفلسطينيين رسلا وقالوا: أرسلوا تابوت إله إسرائيل فيرجع إلى مكانه لئلا يميتنا نحن وشعبنا.« ¹² إذ خيّم رعبٌ مميتٌ على المدينة، وكانت يد الله ثقيلةً عليها. أما الذين نجوا من الموت، فقد أُصيبوا بالبواسير، وارتفعت صرخات الاستغاثة من المدينة إلى السماء.

1 صموئيل 6

¹ وكان تابوت الرب في أرض الفلسطينيين سبعة أشهر. ² فدعا الفلسطينيون الكهنة والعرافين وقالوا لهم: «ماذا نفعل بتابوت الرب؟ أخبرونا كيف نعيده إلى مكانه». فأجابوا: ³ «"وإذا أرسلت تابوت إله إسرائيل فلا ترده فارغا، بل اجعل له ذبيحة تكفير، فحينئذ تشفى وتعلم لماذا لم تزل يده عنك. ⁴ فقال الفلسطينيون: «أي ذبيحة تكفير نقدمها له؟» ⁵ فأجابوه: «خمسة تماثيل ذهبية لبواسيركم وخمسة فئران ذهبية، بعدد رؤساء الفلسطينيين، لأن هذا الوباء قد أصابكم أنتم ورؤساءكم. فاصنعوا تماثيل لبواسيركم وتماثيل لفئرانكم التي تفسد الأرض، وهكذا تمجّدون إله إسرائيل، لعلّه يرفع يده عنكم وعن آلهتكم وعن أرضكم». ⁶ لماذا تقسوا قلوبكم كما قسوا مصر وفرعون قلوبهم؟ ألم يطلقوا بني إسرائيل بعد أن عاقبهم؟ ⁷ الآن اصنع عربة جديدة وخذ بقرتين مرضعتين لم تحملا النير، اربط البقرتين بالعربة وأعد صغارهما إلى الإسطبل بعيدًا عنهما. ⁸ "وتأخذ تابوت الرب وتضعه على العجلة وتضع بجانبه في الصندوق أواني الذهب التي قدمتها ذبيحة إثم وتطلقه فينطلق.". ⁹ "اتبعوها بعينيكم. إن صعدت في طريق تخومها نحو بيت سامس، فالرب هو الذي فعل بنا هذا الشر العظيم. وإلا فإننا نعلم أن يده لم تضربنا، وأن ذلك حدث لنا صدفة."» ¹⁰ لقد فعل هؤلاء الأشخاص هذا، حيث أخذوا بقرتين مرضعتين، وربطوهما بالعربة وحبسوا صغارهما في الإسطبل. ¹¹ ووضعوا على المركبة تابوت الرب والتابوت الذي فيه فئران الذهب وأشكال بواسيرهم. ¹² سارت البقرات في طريق بيت شمس، تسير في نفس الطريق، سائرةً وهادرةً، لا تميل يمينًا ولا يسارًا. وتبعها رؤساء الفلسطينيين حتى حدود بيت شمس. ¹³ كان أهل بيت شمس يحصدون القمح في الوادي، فرفعوا أنظارهم فرأوا التابوت، ففرحوا به. ¹⁴ وصلت العربة إلى الحقل يشوع ووقفوا هناك، وكان هناك حجر كبير، فشقّوا خشب العربة، وأصعدوا البقرتين محرقة للرب. ¹⁵ بعد أن أنزل اللاويون تابوت الرب والصندوق الذي بجانبه، الذي يحتوي على أدوات الذهب، وضعوا كل شيء على الحجر الكبير. وقدم أهل بيتشمس محرقات وذبائح للرب في ذلك اليوم. ¹⁶ فلما رأى رؤساء الفلسطينيين الخمسة ذلك رجعوا في ذلك اليوم إلى عكارون. ¹⁷ هذه هي البواسير الذهبية التي أعطاها الفلسطينيون للرب ذبيحة تكفير واحدة عن أشدود، وواحدة عن غزة، وواحدة عن أشقلون، وواحدة عن جت، وواحدة عن عكارون. ¹⁸ وقدموا أيضاً فئراناً ذهبية حسب عدد مدن الفلسطينيين التي كانت تابعة للرؤساء الخمسة، سواء المدن المحصنة أو القرى غير المسورة: انظر الحجر الكبير الذي وضع عليه تابوت الرب، والذي بقي إلى هذا اليوم في حقل يشوع البيتسامي. ¹⁹ فضرب الرب أهل بيت شمس لأنهم نظروا إلى تابوت الرب، فقتل من الشعب خمسين ألفًا وسبعين رجلاً. وحزن الشعب كثيرًا لأن الرب ضربهم بضربة عظيمة. ²⁰ فقال أهل بيت سامس: «من يقف أمام الرب الإله القدوس هذا؟ وإلى من يصعد حين يفارقنا؟» ²¹ فأرسلوا رسلا إلى سكان قريثارية قائلين: قد أعاد الفلسطينيون تابوت الرب، انزلوا وأصعدوه إليكم.«

1 صموئيل 7

¹ وجاء أهل قريثار وأصعدوا تابوت الرب وأدخلوه إلى بيت أبيناداب على الجبل وقدسوا ابنه العازار لحراسة تابوت الرب. ² ومن اليوم الذي وضع فيه التابوت في قريثارية مضى زمن طويل عشرين سنة وكان كل بيت إسرائيل يئن إلى الرب. ³ وقال صموئيل لكل بيت إسرائيل: «إن كنتم ترجعون إلى الرب بكل قلوبكم، فانزعوا الآلهة الغريبة والعشتاروث من بينكم، وسلموا قلوبكم للرب واعبدوه وحده، فينقذكم من يد الفلسطينيين».» ⁴ ثم أزال بنو إسرائيل البعليم والعشتاروث من بينهم وعبدوا الرب وحده. ⁵ فقال صموئيل: «اجمعوا كل إسرائيل إلى المصفاة، فأصلي لأجلكم إلى الرب».» ⁶ فاجتمعوا عند المصفاة، واستقوا ماءً وسكبوه أمام الرب، وصاموا ذلك اليوم قائلين: «لقد أخطأنا إلى الرب». وحكم صموئيل لبني إسرائيل في المصفاة. ⁷ وسمع الفلسطينيون أن بني إسرائيل قد اجتمعوا في المصفاة، فصعد رؤساء الفلسطينيين على إسرائيل. فلما سمع بنو إسرائيل ذلك، خافوا من الفلسطينيين. ⁸ فقال بنو إسرائيل لصموئيل: لا تكف عن الصراخ من أجلنا إلى الرب إلهنا لكي يخلصنا من يد الفلسطينيين.« ⁹ فأخذ صموئيل خروفًا رضيعًا وأصعده بكامله محرقة للرب، وصرخ صموئيل إلى الرب من أجل إسرائيل، فاستجاب له الرب. ¹⁰ وبينما كان صموئيل يُقدِّم المحرقة، تقدَّم الفلسطينيون لمهاجمة إسرائيل. فأرعد الربُّ في ذلك اليوم هديرًا عظيمًا على الفلسطينيين، فهزمهم، فانهزموا أمام إسرائيل. ¹¹ فخرج رجال إسرائيل من المصفاة وتبعوا الفلسطينيين فضربوهم إلى ما تحت بيت حار. ¹² أخذ صموئيل حجراً ونصبه بين المصفاة وشن ودعاه حجر المعونة وقال: "إلى هنا أعاننا الرب".« ¹³ وهكذا أذل الفلسطينيون، ولم يرجعوا إلى أرض إسرائيل، وكانت يد الرب على الفلسطينيين طوال حياة صموئيل. ¹⁴ عادت المدن التي نهبها الفلسطينيون من إسرائيل إلى إسرائيل، من عخرون إلى جت، وانتزعت إسرائيل أراضيها من أيدي الفلسطينيين. وكان هناك سلام بين إسرائيل والأموريين. ¹⁵ لقد حكم صموئيل إسرائيل طيلة حياته. ¹⁶ وكان يخرج كل سنة ويجتاز بيت إيل والجلجال والمصافة، ويقضي لإسرائيل في جميع هذه الأماكن. ¹⁷ ثم رجع إلى الرامة حيث كان بيته، وهناك قضى لإسرائيل، وهناك بنى مذبحاً للرب.

1 صموئيل 8

¹ ولما كبر صموئيل، عيّن بنيه قضاة على إسرائيل. ² وكان ابنه البكر يوئيل والثاني أبيا وكانا قاضيين في بئر سبع. ³ ولم يسير أبناء صموئيل على خطاه، بل ابتعدوا عنه من أجل الربح، وقبلوا الهدايا، وانتهكوا العدل. ⁴ فاجتمع جميع شيوخ إسرائيل وجاءوا إلى صموئيل في الرامة. ⁵ قالوا له: «أنت شيخ، وأبناؤك لا يتبعون خطواتك. اجعل لنا ملكًا يحكم علينا كسائر الأمم».» ⁶ فلم يرض هذا الكلام صموئيل، لأنهم قالوا: "أعطنا ملكاً يحكم علينا"، فصلى صموئيل إلى الرب. ⁷ فقال الرب لصموئيل: اسمع لصوت الشعب في كل ما يقولون لك، لأنهم لم يرفضوك أنت، بل رفضوني أنا، حتى لا أملك عليهم بعد. ⁸ كما فعلوا بي منذ اليوم الذي أخرجتهم فيه من مصر إلى الآن، وتركوني لأعبد آلهة أخرى، كذلك يفعلون بك. ⁹ "والآن اسمع لصوتهم، ولكن اشهد عليهم، وأخبرهم بحقوق الملك الذي يملك عليهم."» ¹⁰ وأخبر صموئيل الشعب الذين طلبوا منه ملكا بجميع كلام الرب. ¹¹ وقال: «هذا يكون من حق الملك الذي يملك عليكم: يأخذ بنيكم ويضعهم على مركبته وبين فرسانه فيركضون أمام مركبته. ¹² ويجعل رؤساء ألوف ورؤساء خمسين ويجعلهم يحرثون حقوله ويحصدون غلته ويصنعون أدوات حربه وأدوات مركباته. ¹³ ويأخذ بناتك عطّاراتٍ وطباخاتٍ وخبازات. ¹⁴ ويأخذ أفضل حقولكم وكرومكم وزيتونكم ويعطيها لعبيده. ¹⁵ فيأخذ العُشر من محاصيلكم وكرومكم ويعطيها لخدمه وعبيده. ¹⁶ فيأخذ عبيدك وإماءك وأفضل بقرك وحميرك ويستخدمهم في عمله. ¹⁷ وهو يأخذ عشر غنمكم وأنتم تكونون له عبيداً. ¹⁸ "وتصرخون في ذلك اليوم بسبب الملك الذي اخترتموه لأنفسكم، ولكن الرب لا يجيبكم."» ¹⁹ فأبى الشعب أن يسمعوا لصوت صموئيل، وقالوا: «لا، بل يكون علينا ملك». ²⁰ ونحن أيضًا سنكون مثل سائر الأمم، ملكنا يحكم علينا، ويقودنا، ويخوض حروبنا.» ²¹ وبعد أن سمع صموئيل كل كلام الشعب، ردده في مسامع الرب. ²² فقال الرب لصموئيل: «اسمع لصوتهم وأقم عليهم ملكًا». ثم قال صموئيل لرجال إسرائيل: «اذهبوا كل واحد إلى مدينته».»

1 صموئيل 9

¹ وكان رجل من بنيامين اسمه قيس بن أبيئيل بن سارور بن بكورة بن أفيح بن بنيامين وكان رجلا ذا بأس. ² وكان له ابن اسمه شاول، شاب وسيم، ولم يكن أحد من بني إسرائيل أجمل منه، وكان أطول من كل الشعب. ³ وضلت أتن قيس أبي شاول، فقال قيس لشاول ابنه: «خذ معك واحداً من الغلمان وقم واذهب وابحث عن الأتن».» ⁴ فمر في جبل أفرايم وفي أرض ساليشة فلم يجدوهم. وعبر في أرض سليم فلم يكونوا هناك. وعبر في أرض بنيامين فلم يجدوهم. ⁵ ولما وصلوا إلى أرض سوف، قال شاول لغلامه الذي معه: «تعال نرجع، لئلا ينسى أبي الأتن ويحزن علينا».» ⁶ قال له الخادم: «هوذا رجلٌ من رجال الله في هذه المدينة، رجلٌ كريمٌ، كلُّ ما يقوله يتمُّ. هيا بنا نذهب إلى هناك، لعلَّه يدلُّنا على الطريق الذي نسلكه».» ⁷ قال شاول لغلامه: «إن ذهبنا، فماذا نُحضر لرجل الله؟ فلم يعد في عدالنا طعام، وليس لدينا هدية نُقدمها لرجل الله. ماذا لدينا؟» ⁸ فأجاب العبد أيضاً وقال لشاول: «ها أنا وجدت معي ربع شاقل من الفضة، فأعطيه لرجل الله فيبين لنا طريقنا».»  ⁹ في العصور القديمة في إسرائيل، عندما كان الناس يذهبون لاستشارة الله، كانوا يقولون: "هلموا، فلنذهب إلى الرائي". لأن من يُدعى الآن نبيًا كان يُدعى سابقًا رائيًا. ¹⁰ فقال شاول لغلامه: «رأيك حسن، تعال ننطلق». فذهبا إلى المدينة التي كان فيها رجل الله. ¹¹ وبينما كانوا يصعدون التل المؤدي إلى المدينة، التقوا ببعض الفتيات الصغيرات اللاتي خرجن لاستقاء الماء، فسألوهن: "هل الرائي هنا؟"« ¹² فأجابوهم قائلين: «نعم، هو هناك، هو أمامكم، ولكن اذهبوا سريعاً، لأنه جاء اليوم إلى المدينة، لأن للشعب ذبيحة اليوم في المرتفعة». ¹³ حالما تدخلان المدينة، ستجدانه قبل أن يصعد إلى المرتفعة لتناول الطعام، لأن الناس لا يأكلون حتى يصل، لأنه يجب عليه أن يبارك الذبيحة، وبعدها يأكل الضيوف. فاصعدا الآن، تجدانه اليوم.» ¹⁴ فصعدوا إلى المدينة، ودخلوا وسط المدينة، وإذا صموئيل خارج للقائهم ليصعد إلى المرتفعة. ¹⁵ والآن، قبل وصول شاول بيوم واحد، كشف الرب شيئًا لصموئيل قائلاً: ¹⁶ «"غدا في مثل هذا الوقت أرسل إليك رجلا من أرض بنيامين، فتدهنه رئيسا على شعبي إسرائيل، فينقذ شعبي من يد الفلسطينيين، لأني نظرت إلى شعبي لأن صراخهم قد جاء إليّ."» ¹⁷ ولما رأى صموئيل شاول قال له الرب: «هذا هو الرجل الذي أخبرتك عنه، وهو الذي يملك على شعبي».» ¹⁸ فتقدم شاول إلى صموئيل في وسط الباب وقال له: «أخبرني أين بيت الرائي».» ¹⁹ فأجاب صموئيل شاول: «أنا الرائي. اصعد أمامي إلى المرتفعة، وتناول الطعام معي اليوم، ثم أطلقك غدًا، فأخبرك بكل ما في قلبك. ²⁰ أما الحمير التي فقدتها قبل ثلاثة أيام، فلا تقلق، فقد وُجدت. ولمن يكون كل ما هو ثمين في إسرائيل؟ أليس لك ولجميع بيت أبيك؟» ²¹ فأجاب شاول: «ألست بنيامينيًا من أصغر أسباط إسرائيل؟ وأليست عشيرتي أصغر جميع عشائر سبط بنيامين؟ لماذا كلمتني بهذا الكلام؟» ²² فأخذ صموئيل شاول وغلامه وأدخلهما إلى الدار وجعلهما في المقام الأول بين المدعوين وكانوا نحو ثلاثين رجلاً. ²³ فقال صموئيل للطباخ: «قدم الجزء الذي أعطيتك إياه وقلت لك أن تضعه جانباً».» ²⁴ رفع الطباخ الكتفَ بما عليه، وقدّمه لشاول. فقال صموئيل: «هنا النصيبُ المحفوظ، خذوه من أمامكم وكلوا، لأنه كان محفوظًا لهذا الوقت حين دعوتُ الشعب». فأكل شاول مع صموئيل في ذلك اليوم. ²⁵ ثم نزلوا من المرتفعة إلى المدينة، وكان صموئيل يتكلم مع شاول على السطح. ²⁶ وفي الغد، بكّروا في الصباح، وعند طلوع الفجر، دعا صموئيل شاول إلى السطح وقال: «قم فأطلقك». فقام شاول وخرجا كلاهما، هو وصموئيل. ²⁷ ولما نزلوا إلى طرف المدينة، قال صموئيل لشاول: «مرّ عبدك أن يتقدمنا». فتقدم العبد. ثم قال صموئيل: «قف الآن، فأخبرك بما قال الله».»

1 صموئيل 10

¹ فأخذ صموئيل قارورة زيت وصبها على رأس شاول وقبله وقال: ألم يمسحك الرب رئيسا على ميراثه؟ ² عندما تغادرني اليوم، ستجد رجلين قرب قبر راحيل في أرض بنيامين، عند سلسة. سيقولان لك: «لقد وُجدت الأتن التي ذهبتَ تبحث عنها، والآن نسي أبوك أمر الأتن، ولكنه قلق عليكَ وقال: ماذا أفعل بابني؟» ³ ومن هناك تستمر في طريقك حتى تصل إلى بلوطة تابور، وهناك يقابلك ثلاثة رجال صاعدين إلى الله في بيت إيل، واحد يحمل ثلاثة جدي، وآخر ثلاثة أرغفة، وآخر زق خمر. ⁴ وبعد أن يلقوا عليكم السلام، يعطونكم رغيفين من الخبز، فتأخذونهما من أيديهم. ⁵ بعد ذلك، ستصل إلى جبعة الله، حيث ثكنة للفلسطينيين. عند دخولك المدينة، ستصادف موكبًا من الأنبياء ينزلون من المرتفع، تتقدمهم القيثارات والدفوف والمزامير والقيثارات، ويتنبؤون. ⁶ فينزل عليك روح الرب، فتتنبأ معهم، وتتحول إلى رجل آخر. ⁷ متى تحققت لك هذه الآيات فافعل ما يعرض عليك لأن الله معك. ⁸ ستنزل أمامي إلى الجلجال، فأنزل إليك لأُصَلِّي عليك محرقاتٍ وذبائحَ سلامة. انتظر سبعة أيام حتى آتي إليك، فأُريك ما يجب عليك فعله.» ⁹ وبمجرد أن أدار شاول ظهره للانفصال عن صموئيل، أعطاه الله قلبًا جديدًا، وتمت كل هذه العلامات في نفس اليوم. ¹⁰ ولما وصلوا إلى جبعة، استقبله جماعة من الأنبياء، فحل عليه روح الله، فتنبأ في وسطهم. ¹¹ فلما رأى جميع الذين عرفوه من قبل أنه يتنبأ مع الأنبياء، قالوا بعضهم لبعض: «ماذا حدث لابن قيس؟ أشاول الآن أيضًا بين الأنبياء؟» ¹² فتكلم واحد من الجمع وقال: «ومن أبوهم؟» ولذلك صار مثلاً: «أشاول أيضاً بين الأنبياء؟» ¹³ ولما فرغ من النبوة ذهب إلى المرتفعة. ¹⁴ فقال عم شاول لشاول وخادمه: «أين كنتما؟» فأجاب شاول: «لكي نبحث عن الأتن، فلما لم نجدها ذهبنا إلى صموئيل».» ¹⁵ فقال عم شاول: أخبرني ماذا قال لك صموئيل.« ¹⁶ فأجاب شاول عمه وقال: «أخبرنا أنه قد وُجدت الأتن». وأما أمر الملك فلم يُخبره بما قاله صموئيل. ¹⁷ فاستدعى صموئيل الشعب أمام الرب في المصفا،, ¹⁸ وقال لبني إسرائيل: هكذا قال الرب إله إسرائيل: إني أصعدت إسرائيل من مصر وأنقذتكم من أيدي المصريين ومن أيدي جميع الممالك التي ضايقتكم. ¹⁹ وأنتم اليوم ترفضون إلهكم الذي أنقذكم من كل ضيقاتكم وكل آلامكم، وتقولون له: اجعل علينا ملكًا. والآن مثّلوا أمام الرب حسب أسباطكم وعشائركم.» ²⁰ فجمع صموئيل جميع أسباط إسرائيل، فاختير سبط بنيامين بالقرعة. ²¹ فجمع سبط بنيامين حسب عشائره، فاختار بيت متري، ثم شاول بن قيس. فبحثوا عنه فلم يجدوه. ²² فسألوا الرب أيضًا: «هل جاء أحد آخر إلى هنا؟» فأجاب الرب: «ها هو مختبئ بين الأمتعة».» ²³ فأسرعوا ليسحبوه من هناك، فوقف في وسط الناس، يفوق كل الناس. ²⁴ فقال صموئيل لجميع الشعب: «أرأيتم من اختاره الرب؟ ليس مثله في جميع الشعب». وهتف جميع الشعب: «ليحي الملك!» ²⁵ ثم أوضح صموئيل للشعب حقوق الملك وكتبها في السفر الذي وضعه أمام الرب، ثم أطلق جميع الشعب كل واحد إلى بيته. ²⁶ وذهب شاول أيضاً إلى بيته في جبعة، ومعه رجال صالحون لمس الله قلوبهم. ²⁷ لكن رجال بليعال قالوا: «أهذا هو الذي يُخلّصنا؟» فاحتقروه ولم يُقدّموا له هدية. أما شاول، فلم يُعره اهتمامًا.

1 صموئيل 11

¹ فصعد ناعس العموني ونزل أمام يابيش جلعاد. فقال جميع سكان يابيش لناعس: «اعقد معنا عهدًا فنخدمك».» ² فأجابهم نآش العموني وقال لهم: «أقطع معكم عهدا على أن أقلع عين كل واحد منكم اليمنى فأجلب العار على كل إسرائيل».» ³ فقال له شيوخ يابيش: «أعطنا مهلة سبعة أيام، فنرسل رسلًا إلى جميع أنحاء إسرائيل. فإن لم نجد من يعيننا، نستسلم لك».» ⁴ فجاء رسل من عند شاول إلى جبعة وأخبروا بهذا الكلام في مسامع الشعب، فرفع كل الشعب أصواتهم وبكوا. ⁵ وإذا شاول راجع من الحقل وراء بقرته، فقال شاول: ما بال الشعب يبكون؟ فأخبر بكلام أهل يابيش. ⁶ فلما سمع شاول هذا الكلام حل روح الرب على شاول وحمي غضبه. ⁷ فأخذ زوجًا من البقر وقطعهما، وأرسل رسلًا إلى جميع أنحاء إسرائيل قائلًا: «من لم يتبع شاول وصموئيل، فستُعامل ثوره كذلك». فوقع رعب الرب على الشعب، فانطلقوا جميعًا في طريق واحد. ⁸ فراجعهم شاول في بازق فكان بنو إسرائيل ثلاثمائة ألف ورجال يهوذا ثلاثين ألفاً. ⁹ فقالوا للرسل الذين جاؤوا: «أخبروا أهل يابيش جلعاد أيضًا: غدًا ينالون عونًا، والشمس في قوتها». فأخبر الرسل أهل يابيش بهذا الخبر، ففرحوا فرحًا عظيمًا. ¹⁰ فقال رجال يابيش للعمونيين: غداً نستسلم لكم فتفعلون بنا ما ترون.« ¹¹ وفي الغد، قسم شاول الشعب إلى ثلاث فرق، ودخل معسكر العمونيين عند الفجر وضربهم حتى حلّ الحرّ، فتشتّت الذين نجوا، فلم يبقَ اثنان معًا. ¹² فقال الشعب لصموئيل: «من قال: هل يملك علينا شاول؟ سلم إلينا هؤلاء الناس فنقتلهم».» ¹³ فقال شاول: لا يقتل أحد في هذا اليوم، لأنه في هذا اليوم صنع الرب خلاص إسرائيل.« ¹⁴ فقال صموئيل للشعب: هلموا نذهب إلى الجلجال لنجدد الملك هناك.« ¹⁵ فذهب جميع الشعب إلى الجلجال وأقاموا شاول ملكا أمام الرب في الجلجال، وذبحوا هناك ذبائح سلامة أمام الرب، ففرح شاول وجميع رجال إسرائيل فرحا عظيما.

1 صموئيل 12

¹ فقال صموئيل لجميع إسرائيل: هوذا قد سمعت لصوتكم في كل ما قلتم لي، وجعلت عليكم ملكا. ² والآن هوذا الملك يسير أمامكم. أما أنا فقد شخت وشيبت، وأبنائي بينكم، وقد سرت أمامكم منذ صباي إلى هذا اليوم. ³ ها أنا ذا، اشهدوا لي أمام الرب وأمام مسيحه: ثور من أخذت؟ حمار من أخذت؟ من ظلمته؟ من ظلمته؟ من ظلمته؟ من يد من أخذت رشوة لأغض الطرف؟ سأجازيك.» ⁴ فقالوا: ما ظلمتنا، ولا ظلمتنا، ولم تأخذ من أحد شيئا.« ⁵ فقال لهم: «الرب شاهد عليكم، ومسيحه شاهد اليوم أنكم لم تجدوا في يدي شيئاً». فقال الشعب: «هو شاهد».» ⁶ فقال صموئيل للشعب: نعم، يشهد الرب الذي أقام موسى وهارون والذي أصعد آباءكم من أرض مصر. ⁷ الآن قف، أريد أن أدعوك للمحاكمة أمام الرب بشأن كل الخيرات التي أنعم بها عليك وعلى آبائك. ⁸ وبعد أن جاء يعقوب إلى مصر صرخ آباؤكم إلى الرب، فأرسل الرب موسى وهارون، فأخرجا آباءكم من مصر وأسكناهم في هذا المكان. ⁹ ولكنهم نسوا الرب إلههم فدفعهم إلى يد سيسرا رئيس جيش حششور وإلى يد الفلسطينيين وإلى يد ملك موآب الذي فعل بهم كل ما يشاء. الحرب. ¹⁰ فصرخوا إلى الرب قائلين: «أخطأنا إذ تركنا الرب وعبدنا البعليم والعشتاروث. فأنقذنا الآن من يد أعدائنا فنعبدك».» ¹¹ فأرسل الرب يربعل وبادان ويفتاح وصموئيل، فأنقذكم من يد أعدائكم الذين حولكم، فسكنتم في بيوتكم آمنين. ¹² ولما رأيتم نحش ملك بني عمون سائرا إليكم قلتم لي: لا، بل يملك علينا ملك، والرب إلهكم هو ملككم. ¹³ وهذا هو الملك الذي اخترتموه والذي طلبتموه هوذا قد أقام الرب عليكم ملكا. ¹⁴ إن كنت تتقي الرب وتعبده وتسمع لصوته، وإن لم تكن عاصيا لأمر الرب، بل اتبعت نفسك والملك الذي يملك عليك الرب إلهك. ¹⁵ ولكن إن لم تسمعوا لصوت الرب، وعصيتم أمر الرب، تكون يد الرب عليكم كما كانت على آبائكم. ¹⁶ الآن ابقَ قليلاً وانظر هذا الأمر العظيم الذي سيفعله الرب أمام عينيك. ¹⁷ أليس الآن موسم حصاد القمح؟ فسأدعو الرب، فيُرسل رعدًا ومطرًا. فتعلمون وتنظرون كم كان عظيمًا في عيني الرب الشر الذي فعلتموه بطلبكم ملكًا لأنفسكم.» ¹⁸ ودعا صموئيل الرب، فأعطى الرب رعودا ومطرا في ذلك اليوم، وامتلأ جميع الشعب خوفا عظيما من الرب ومن صموئيل. ¹⁹ فقال كل الشعب لصموئيل: «صلِّ لأجل عبيدك أيها الرب إلهك لكي لا نموت، لأننا أضفنا إلى جميع خطايانا خطيئة طلبنا لأنفسنا ملكاً».» ²⁰ فقال صموئيل للشعب: لا تخافوا، فقد فعلتم كل هذا الشر، ولكن لا تتوقفوا عن اتباع الرب، بل اعبدوا الرب بكل قلوبكم. ²¹ لا تبتعد عنها، لأن ذلك يعني الذهاب إلى أشياء لا قيمة لها، والتي لن تعطيك أي فائدة أو خلاص، لأنها أشياء لا قيمة لها. ²² لأن الرب لا يترك شعبه لأجل اسمه العظيم، لأنه سُرَّ أمام الرب أن يجعلكم شعباً له. ²³ حاشا لي أن أخطئ إلى الرب وأكف عن الصلاة من أجلكم، بل سأعلمكم الطريق الصالح المستقيم. ²⁴ إنما خافوا الرب واعبدوه بالحق من كل قلبكم، فانظروا كم عمل في وسطكم. ²⁵ ولكن إذا استمررت في فعل الشر، فسوف تهلكون أنت وملكك.»

1 صموئيل 13

¹ وكان شاول ابن… سنة حين ملك وملك على إسرائيل سنتين. ² فاختار شاول ثلاثين ألف رجل من إسرائيل، فكان معه ألفان في مخماس وفي جبل بيت إيل، وألف مع يوناثان في جبعة بنيامين. ثم صرف بقية الشعب، كل واحد إلى خيمته. ³ هاجم يوناثان معسكر الفلسطينيين في جابية، فسمع الفلسطينيون بذلك. فنفخ شاول في البوق في كل الأرض قائلاً: «ليسمع العبرانيون».» ⁴ فسمع جميع إسرائيل الخبر: «لقد هزم شاول جيش الفلسطينيين، وأصبح إسرائيل أيضًا مكروهًا لدى الفلسطينيين». فاجتمع الشعب إلى شاول في الجلجال. ⁵ اجتمع الفلسطينيون لمحاربة إسرائيل، وكان معهم ثلاثون ألف مركبة وستة آلاف فارس وجيشٌ كرمل البحر. صعدوا ونزلوا في مخماس شرقي بيت آون. ⁶ ولما رأى رجال إسرائيل أنفسهم في ضيق عظيم، لأنهم كانوا محاصرين، اختبأوا في الكهوف، وفي الغابات، وفي الصخور، وفي الجحور، وفي الآبار. ⁷ وعبر العبرانيون أيضًا الأردن متجهين إلى أرض جاد وجلعاد. وكان شاول لا يزال في الجلجال، وكان جميع الشعب خلفه يرتعدون. ⁸ فانتظر سبعة أيام، حسب المدة التي حددها صموئيل. ولكن صموئيل لم يصل إلى الجلجال، فتشتت الشعب عن شاول. ⁹ فقال شاول: «أتوني بالمحرقة وذبائح السلامة». فأصعد المحرقة. ¹⁰ ولما انتهى من إصعاد المحرقة، جاء صموئيل، فخرج شاول للقائه ليسلم عليه. ¹¹ فقال له صموئيل: ماذا فعلت؟ فقال شاول: لما رأيت الشعب يتفرق عني، وأنك لم تصل إلى الميعاد، وأن الفلسطينيين قد اجتمعوا في مخماس،, ¹² فقلتُ في نفسي: »الآن سينزل الفلسطينيون عليّ في الجلجال، ولم أطلب رضا الرب. فأجبرتُ نفسي على تقديم المحرقة، ففعلتُ».» ¹³ فقال صموئيل لشاول: «لقد حمقت ولم تحفظ الوصية التي أمرك بها الرب إلهك، لأن الرب كان يريد أن يثبت مملكتك على إسرائيل إلى الأبد. ¹⁴ لكن الآن لن يدوم ملكك. لقد اختار الرب رجلاً حسب قلبه، وجعله رئيسًا على شعبه، لأنك لم تحفظ ما أمرك به الرب.» ¹⁵ فقام صموئيل وصعد من الجلجال إلى جبعة بنيامين، فجمع شاول الشعب الذي معه، وكان نحو ست مئة رجل. ¹⁶ وكان شاول ويوناثان وابنه والشعب الذي معهما قد نزلوا في جبعة بنيامين، وكان الفلسطينيون نازلين في مخماس. ¹⁷ وخرج جيش الهلاك من معسكر الفلسطينيين في ثلاثة فيالق، فيلق واحد توجه نحو عفرا نحو أرض شوعال،, ¹⁸ وسلكت جماعة أخرى طريق بيت حورون، وجماعة ثالثة هي جماعة الحدود التي تطل على وادي صبوعيم، في جانب البرية. ¹⁹ ولم يوجد حداد في كل أرض إسرائيل، لأن الفلسطينيين قالوا: لا يصنع العبرانيون سيوفاً ولا رماحاً بعد.« ²⁰ ونزل كل إسرائيل إلى الفلسطينيين لكي يحدد كل واحد سكته أو معوله أو فأسه أو محراثه., ²¹ بحيث كانت حواف القطع للمحاريث والمعاول والرماح والفؤوس غير حادة في كثير من الأحيان، وكانت المناشير غير مستقيمة. ²² وحدث في يوم الحرب أنه لم يكن رمح ولا سيف في أيدي جميع الشعب الذين مع شاول ويوناثان، ولكن كان مع شاول ويوناثان ابنه بعض الرجال. ²³ وذهبت قوة فلسطينية إلى معبر مكماس.

1 صموئيل 14

¹ وفي أحد الأيام، قال يونثان بن شاول للغلام حامل سلاحه: «تعال نعبر إلى معسكر الفلسطينيين الذي هناك في مقابلنا». ولم يقل لأبيه شيئًا. ² وكان شاول واقفا في حافة جبعة تحت رمان مجرون، والشعب الذي معه نحو ستمائة رجل. ³ وكان أخيا بن أخيطوب، أخو إيكابود بن فينحاس بن عالي، كاهن الرب في شيلوه، يرتدي الأفود. ولم يعلم الشعب أن يوناثان قد رحل. ⁴ وبين المعابر التي كان يونثان يسعى فيها ليصل إلى معسكر الفلسطينيين، كانت هناك صخرة بارزة على جانب واحد، وصخرة بارزة على الجانب الآخر، واحدة اسمها بوسيس والأخرى اسمها سيني. ⁵ أحد هذه الأسنان يرتفع إلى الشمال، مقابل ماخماس، والآخر إلى الجنوب، مقابل جابي. ⁶ فقال يونثان للشاب حامل سلاحه: «هلم نعبر إلى جبهة هؤلاء الغلف. لعلّ الربّ ينصرنا، فلا شيء يمنع الربّ من الخلاص، لا بكثرة ولا بقليل».» ⁷ فأجابه مرافقه: "افعل ما يدور في ذهنك، واذهب إلى أي مكان تريده، فأنا هنا معك، مستعد لاتباعك".« ⁸ فقال يونثان: هوذا نحن نعبر إلى هؤلاء الرجال ونظهر أنفسنا لهم. ⁹ إذا قالوا لنا: قفوا حتى نأتي إليكم، سنبقى في أماكننا ولن نصعد إليهم. ¹⁰ وإن قالوا: اصعدوا إلينا، فسنصعد، لأن الرب قد أسلمهم إلى أيدينا. وهذه علامة لنا.» ¹¹ فأظهرا نفسيهما لخفر الفلسطينيين، فقال الفلسطينيون: هوذا العبرانيون خارجون من الجحور التي كانوا يختبئون فيها.« ¹² فقال رجالُ المَخْطِطِ ليوناثانَ وحَجَرَه: «اصعدا إلينا فنُخبِركما». فقال يوناثانُ لحَجَرَه: «اصعدْ ورائي، فإنَّ الربَّ قد أسلمَهم إلى أيدينا».» ¹³ فصعد يوناثان على يديه ورجليه، وتبعه حامل سلاحه، فسقط الفلسطينيون أمام يوناثان، وقتله حامل سلاحه خلفه. ¹⁴ كانت هذه المذبحة الأولى التي نفذها جوناثان ومرافقه تضم حوالي عشرين رجلاً، على مساحة نصف ثلم في فدان واحد من الأرض. ¹⁵ "فشاع الرعب في معسكر الفلسطينيين وفي الحقل وفي كل الشعب، وأخذ الخوف أيضا في الجيش وفي الجيش المدمر، وارتجفت الأرض، وكان ذلك رعبا من الله.". ¹⁶ ورأى مراقبو شاول الذين في جبعة بنيامين كيف تشتت جمهور الفلسطينيين وساروا إلى هنا وهناك. ¹⁷ فقال شاول للشعب الذي معه: «ترقبوا وانظروا من غادرنا». فترقبوا، فإذا بيوناثان وحامل سلاحه ليسا هناك. ¹⁸ فقال شاول لأخيا: «قدِّم تابوت الله». وكان تابوت الله مع بني إسرائيل ذلك اليوم. ١٩ وبينما كان شاول يكلم الكاهن، اشتد الضجيج في محلة الفلسطينيين، فقال شاول للكاهن: «كف يدك».» ²⁰ ثم اجتمع شاول وكل الشعب الذي معه وتقدموا إلى مكان الحرب وإذا سيف أحدهم قد انقلب على ذاك وحدث اضطراب عظيم. ²¹ وأما العبرانيون الذين كانوا مع الفلسطينيين قبلاً فصعدوا معهم إلى المحلة حولها، ووقفوا أيضاً مع الإسرائيليين الذين مع شاول ويوناثان. ²² وكل رجال إسرائيل الذين كانوا مختبئين في جبال أفرايم، لما علموا بهروب الفلسطينيين، خرجوا أيضا لمطاردتهم للحرب. ²³ وهكذا خلص الرب إسرائيل في ذلك اليوم. واستمرت المعركة حتى بيت آون. ²⁴ كان رجال إسرائيل منهكين في ذلك اليوم. فحلف شاول الشعب قائلاً: «ملعون من يأكل طعامًا حتى المساء، حتى أنتقم من أعدائي». ولم يذق أحد طعامًا. ²⁵ فجاء جميع الناس إلى الغابة وكان على وجه الأرض عسل. ²⁶ ودخل الناس الغابة فرأوا العسل يسيل، ولكن لم يضع أحد يده على فمه، لأن الناس كانوا خائفين من القسم. ²⁷ ولكن يونثان لم يسمع، فعندما أقسم أبوه الشعب، أخرج طرف العصا التي كانت في يده وغمسها في قطرة عسل، وقرب يده إلى فمه، فاستعادت عيناه صفاءها. ²⁸ ثم تكلم واحد من الشعب وقال له: «إن أباك قد حلّف الشعب قائلاً: ملعون من يأكل خبزاً اليوم». فتعب الشعب.» ²⁹ قال يونثان: «أبي جلب البلاء على الناس. انظروا ما أشرقت عيناي، فقد ذقتُ قليلاً من هذا العسل». ³⁰ "آه، لو أكل الشعب اليوم من غنائم أعدائهم، فكم كانت هزيمة الفلسطينيين أعظم!"» ³¹ فضربوا الفلسطينيين في ذلك اليوم من مخماس إلى أيلون، وانكسر الشعب تماما. ³² فاندفع الشعب إلى الغنيمة، فأخذوا غنماً وبقراً وعجولاً، وذبحوها على الأرض، وأكلها الشعب مع الدم. ³³ فأُبلغ شاول وقيل له: «هوذا الشعب يخطئ إلى الرب بأكله اللحم مع الدم». فقال شاول: «لقد خانت، دحرج إليّ حجرًا كبيرًا في الحال».» ³⁴ فقال شاول: «شتّتوا بين الشعب وقولوا لهم: هاتوا لي كل واحد ثوره وغنمه، واذبحوها هنا، فتأكلوا منها ولا تخطئوا إلى الرب بأكلكم مع الدم». فأتى كل واحد من الشعب بثوره بيده في الليل وذبحوه هناك. ³⁵ فبنى شاول مذبحاً للرب، وكان هذا هو المذبح الأول الذي أقامه للرب. ³⁶ فقال شاول: «هيا بنا ننزل في الليل ونطارد الفلسطينيين وننهبهم حتى الصباح ولا نبقي منهم أحدًا». فقالوا: «افعل ما يحسن في عينيك». فقال رئيس الكهنة: «لنأتِ إلى الله هنا».» ³⁷ فسأل شاول الله: «أأنزل وراء الفلسطينيين؟ فهل تدفعهم إلى أيدي إسرائيل؟» فلم يجبه الرب في ذلك اليوم. ³⁸ فقال شاول: تقدموا إلى هنا يا جميع رؤساء الشعب، وانظروا ماذا فعلت الخطيئة اليوم. ³⁹ لأنه حي هو الرب مخلص إسرائيل، إنه لو كانت خطية على ابني يوناثان فإنه يموت موتاً. فلم يجبه أحد من كل الشعب. ⁴⁰ وقال لجميع إسرائيل: «أنتم تقفون في جانب، وأنا وابني يوناثان نقف في جانب آخر». فقال الشعب لشاول: «افعل ما يحسن في عينيك».» ⁴¹ فقال شاول للرب: «يا إله إسرائيل، أظهر الحقيقة». فاختار يوناثان وشاول، وأُطلق سراح الشعب. ⁴² فقال شاول: «ألقوا قرعة بيني وبين يوناثان ابني». فاختير يوناثان. ⁴³ فقال شاول ليوناثان: «أخبرني ماذا فعلت». فقال له يوناثان: «ذقت قليلًا من العسل بطرف العصا التي كانت في يدي، وها أنا ذا أموت».» ⁴⁴ فقال شاول: «ليفعل بي الله مثل هذا الأمر إن لم تمت يا يوناثان».» ⁴⁵ فقال الشعب لشاول: «أيموت يوناثان الذي صنع هذا الخلاص العظيم في إسرائيل؟ حاشا لنا! حي هو الرب، لا تسقط شعرة من رأسه إلى الأرض، لأنه عمل لله اليوم». فأنقذ الشعب يوناثان ولم يمت. ⁴⁶ وصعد شاول إلى جبعة ولم يطارد الفلسطينيين، فرجع الفلسطينيون إلى أرضهم. ⁴⁷ ولما استولى شاول على المملكة على إسرائيل، لم يفعل ذلك. الحرب من حوله، من كل أعدائه، من موآب، من بني عمون، من أدوم، من ملوك صوبة، من الفلسطينيين، وحيثما توجه كان يغلب. ⁴⁸ فصنع أعمالاً عظيمة، وهزم عماليق، وأنقذ إسرائيل من أيدي ناهبيها. ⁴⁹ وكان بنو شاول يونثان ويسوي وملخيشوع، وكان اسمه ابنتيه الكبرى ميروب والصغرى ميكول. ⁵⁰ وكان اسم امرأة شاول أخينوعم بنت أخيمعص، وكان اسم قائد جيشه أبنير بن نير عم شاول. ⁵¹ وكان قيس أبو شاول، ونير أبو أبنير، ابني أبيئيل. ⁵² الحرب وكان شديدا على الفلسطينيين كل أيام شاول، وكلما رأى شاول رجلا قويا ذا بأس ضمه إلى خدمته.

1 صموئيل 15

¹ فقال صموئيل لشاول: أنا الذي أرسله الرب لمسحك ملكا على شعبه إسرائيل، فاسمع ماذا يقول الرب. ² هكذا قال رب الجنود: إني قد رأيت ما فعله عماليق بإسرائيل حين قام عليهم في الطريق عند صعود إسرائيل من مصر. ³ "الآن اذهب واضرب عماليق وحرم له كل ما له ولا ترحمه بل اقتل الرجال والنساء والأطفال والرضع والبقر والغنم والجمال والحمير."» ⁴ وأخبر شاول الشعب الذي زاره في تلعايم، فعدّ مائتي ألف راجل وعشرة آلاف رجل من يهوذا. ⁵ ثم تقدم شاول إلى مدينة عماليق ونصب كميناً في الوادي. ⁶ فقال شاول للقينيين: اذهبوا، انزلوا، انزلوا من بين عماليق لئلا أحاصركم بهم، لأنكم صنعتم معروفاً إلى جميع بني إسرائيل عند صعودهم من مصر. فخرج القينيون من بين عماليق. ⁷ وهزم شاول عماليق من الحويلة إلى صور التي هي شرقي مصر. ⁸ فقبض على أجاج ملك عماليق حياً، وحرم جميع الشعب، وضربهم بحد السيف. ⁹ ولكن شاول والشعب استبقوا أجاج وأفضل الغنم والبقر وأباطيل المواليد والحملان وكل شيء صالح، ولم يشاءوا أن يحرموه، وكل ما كان ضعيفا وعديم القيمة حرموه. ¹⁰ وجاء كلام الرب إلى صموئيل قائلا: ¹¹ «ندمت على أني جعلت شاول ملكا، لأنه رجع عني ولم ينفذ كلامي». فحزن صموئيل وصرخ إلى الرب طوال الليل. ¹² فبكر صموئيل في الصباح ليذهب للقاء شاول، فقيل لصموئيل: «ذهب شاول إلى الكرمل، وإذا بنصب تذكاري قائم هناك. فرجع وعبر ونزل إلى الجلجال».» ¹³ فجاء صموئيل إلى شاول، فقال له شاول: «يباركك الرب، لقد فعلت ما قاله الرب».» ¹⁴ فقال صموئيل: ما هذا صوت الغنم في أذني، وهذا صوت البقر الذي أسمع؟« ¹⁵ فأجاب شاول: «لقد أتوا بها من عند عماليق، لأن الشعب عفا عن خيار الغنم والبقر لأجل الذبح للرب إلهك، وأما الباقي فقد حرمناه».» ¹⁶ قال صموئيل لشاول: «كفى، سأخبرك بما قاله الرب لي الليلة الماضية». فقال له شاول: «تكلم».» ¹⁷ فقال صموئيل: ألم تصر حين كنت صغيراً في عينيك رئيساً لأسباط إسرائيل، ومسحك الرب ملكاً على إسرائيل؟ ¹⁸ لقد أرسلك الرب في هذا الطريق قائلاً: اذهب وحرم هؤلاء الخطاة العماليقيين وحاربهم حتى يبادوا. ¹⁹ لماذا لم تسمعوا لصوت الرب، ولماذا اندفعتم إلى الغنيمة وعملتم الشر في عيني الرب؟» ²⁰ فقال شاول لصموئيل: «نعم، لقد سمعتُ صوت الرب وسلكتُ في الطريق الذي أرسلني الرب إليه. وقد أتيتُ بأجاج ملك عماليق، وحرمتُ عماليق». ²¹ فأخذ الشعب من غنيمة الغنم والبقر باكورة المحرمات لكي يذبحوها للرب إلهك في الجلجال. ²² قال صموئيل: «هل يُسرّ الرب بالمحرقات والذبائح كما يُسرّ بإطاعة أمر الرب؟ فالطاعة خير من الذبيحة، والصبر خير من شحم الكباش». ²³ لأن التمرد إثمٌ كالعرافة، والعناد كعبادة الأوثان والترافيم. لأنكم رفضتم كلام الرب، فقد رفضكم من الملك.» ²⁴ فقال شاول لصموئيل: أخطأت لأني تعديت أمر الرب وكلامك، وخشيت الشعب وسمعت لصوتهم. ²⁵ الآن أطلب منك أن تغفر لي خطيئتي، وتعود إليّ وسأعبد الرب.» ²⁶ فقال صموئيل لشاول: لا أرجع معك لأنك رفضت كلام الرب، ورفضك الرب من أن تكون ملكاً على إسرائيل.« ²⁷ ولما التفت صموئيل ليذهب، أمسك شاول بطرف ردائه فانشق. ²⁸ فقال له صموئيل: «إن الرب قد مزّق مملكة إسرائيل عنك اليوم وأعطاها لقريبك الذي هو خير منك». ²⁹ الذي هو مجد إسرائيل لا يكذب ولا يتوب، لأنه ليس إنساناً فيتوب.» ³⁰ قال شاول: «لقد أخطأتُ. الآن أكرمني أمام شيوخ شعبي وأمام بني إسرائيل، وارجع معي فأعبد الرب إلهك».» ³¹ فرجع صموئيل وتبع شاول، وسجد شاول للرب. ³² فقال صموئيل: «أحضروا لي أجاج ملك عماليق». فجاء إليه أجاج فرحًا وقال أجاج: «حقًا قد زالت مرارة الموت». ³³ فقال صموئيل: كما أن سيفك قد حرم النساء من أولادهن، كذلك تحرم أمك من أولادها بين عشية وضحاها. نحيف"فقطع صموئيل أجاج أمام الرب في الجلجال." ³⁴ فذهب صموئيل إلى الرامة، وصعد شاول إلى بيته في جبعة شاول. ³⁵ ولم يرَ صموئيل شاول بعدُ حتى يوم وفاته. فبكى صموئيل على شاول، لأن الرب ندم على أن جعل شاول ملكًا على إسرائيل.

1 صموئيل 16

¹ فقال الرب لصموئيل: «إلى متى تنوح على شاول وقد رفضته عن حكم إسرائيل؟ املأ قرنك زيتًا وانطلق، فأنا أرسلك إلى يسى بيت لحم، لأني اخترت من بين أبنائه الملك الذي أريده».» ² قال صموئيل: «كيف أذهب؟ سيسمع شاول ويقتلني». فقال الرب: «خذ معك عجلة وقل: جئت لأذبح ذبيحة للرب». ³ "فأنت تدعو يسى إلى الذبيحة، وأنا أعلمك ماذا يجب أن تفعل، وتمسح لي الذي أرشحه لك."» ⁴ ففعل صموئيل كما قال الرب وذهب إلى بيت لحم. فجاء شيوخ المدينة للقائه وهم قلقون وقالوا له: هل وصولك لوقت متأخر؟ سلام ? » ⁵ فأجاب: "لأن سلام. جئتُ لأُقدِّم ذبيحة للرب. تقدسوا وانضموا إليَّ في الذبيحة. وقدَّس يسى وبنيه ودعاهم إلى الذبيحة. ⁶ ولما دخلوا رأى صموئيل إيلياب فقال: «إن أمام الرب مسيحه».» ⁷ فقال الرب لصموئيل: «لا تنظر إلى منظره ولا إلى طوله، لأني رفضته. ليس الإنسان ينظر، بل الإنسان ينظر إلى المظهر، وأما الرب فينظر إلى القلب».» ⁸ فدعا يسى أبيناداب وأحضره أمام صموئيل، فقال صموئيل: «لم يختر الرب هذا بعد».» ⁹ وقاد يسى سامهاين، وقال صموئيل: "هذا ليس هو الذي اختاره الرب بعد".« ¹⁰ قدم يسى بنيه السبعة أمام صموئيل، فقال صموئيل ليسى: "لم يختر الرب أحداً من هؤلاء".« ¹¹ فقال صموئيل ليسى: «أهؤلاء جميعهم؟» فقال: «ما زال الصغير، وها هو يرعى الغنم». فقال صموئيل ليسى: «أرسل إليه، لأننا لا نجلس لتناول الطعام حتى يأتي إلى هنا».» ¹² فأرسل يسى إليه. وكان أحمرَ الوجه، جميلَ العينين، وجميلَ الوجه. فقال الرب: «قم وادهنه، فهو هذا».» ¹³ فأخذ صموئيل قرن الدهن ومسحه أمام إخوته، فحلّ روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدًا. فقام صموئيل وذهب إلى الرامة. ¹⁴ فذهب روح الرب من عند شاول، وحلّ عليه روح رديء من قبل الرب. ¹⁵ فقال عبيد شاول له: هوذا روح رديء من قبل الله قد جاء عليك. ¹⁶ ليتكلم سيدنا، عبيدك أمامك. سيبحثون عن رجل يجيد العزف على القيثارة، وعندما ينزل عليك روح شرير من الله، يعزف بيده، فترتاح.» ¹⁷ فأجاب شاول عبيده: «أحضروا لي رجلاً ماهراً في القمار وأتوا به إلي».» ¹⁸ فتكلم أحد الخدم وقال: رأيت ابنا ليسى من بيت لحم, "إنه يعرف كيف يلعب، وهو محارب قوي وشجاع، مفوه، ورجل وسيم، والرب عليه."» ¹⁹ أرسل شاول رسلا إلى يسى قائلا: أرسل لي داود ابنك الذي عند الغنم.« ²⁰ فأخذ يسى حماراً وخبزاً وزقاً من الخمر وجدي معزى، وأرسلها إلى شاول بيد داود ابنه. ²¹ ولما وصل داود إلى بيت شاول، وقف أمامه، فأعجب شاول به، وصار له حامل سلاح. ²² فأرسل شاول إلى يسى قائلا: ليقم داود أمامي لأنه قد وجد نعمة في عيني.« ²³ وعندما كان الروح من الله ينزل على شاول، كان داود يأخذ القيثارة ويضرب بيده، فيهدأ شاول ويطمئن، ويذهب عنه الروح الشرير.

1 صموئيل 17

¹ وبعد أن جمع الفلسطينيون جيوشهم للقيام بذلك، الحرب, فاجتمعوا في سوكو التي ليهوذا، ونزلوا بين سوكو وعزيقة في أفسس دميم. ² واجتمع شاول ورجال إسرائيل ونزلوا في وادي البطم، واصطفوا للحرب مقابل الفلسطينيين. ³ وكان الفلسطينيون واقفين على الجبل من هنا، وكان إسرائيل واقفين على الجبل من هناك، وكان الوادي بينهما. ⁴ فخرج رجل مبارز من جيوش الفلسطينيين اسمه جليات، وكان طوله نحو ثلاثة أمتار. ⁵ وكان على رأسه خوذة من نحاس، وكان يلبس درعا حرشفيا، وكان وزن الدرع خمسة آلاف شاقل من النحاس. ⁶ وكان يرتدي حذاءً برونزيًا على قدميه ورمحًا برونزيًا بين كتفيه. ⁷ وكان ساق رمحه كأسطوانة النول، ووزن رأس رمحه ستمائة شاقل من الحديد، وكان حامل ترسه يمشي أمامه. ⁸ فتوقف جليات، وخاطب كتائب إسرائيل، وصاح بهم: «لماذا خرجتم لتصطفوا للحرب؟ ألست أنا الفلسطيني، وأنتم عبيد شاول؟ اختاروا لي رجلاً ينزل عليّ. ⁹ "فإن غلبني وقتلني فنحن لكم عبيد، وإن غلبته وقتلته فأنتم عبيد لنا وتخدموننا."» ¹⁰ وأضاف الفلسطيني: "أنا أتحدى جيش إسرائيل أن أعطوني رجلاً واحداً فنقاتل معاً".« ¹¹ ولما سمع شاول وكل إسرائيل كلام الفلسطيني هذا خافوا وخافوا جدا. ¹² وكان داود ابن ذلك الأفراتي من بيت لحم رجل من يهوذا اسمه يسى، وكان له ثمانية بنين، وكان هذا الرجل في أيام شاول شيخاً متقدماً في الأيام. ¹³ وكان أبناء يسى الثلاثة الأكبر قد ذهبوا ليتبعوا شاول إلى الحرب وأسماء هؤلاء الأبناء الثلاثة الذين ذهبوا إلى الحرب وكانوا إيلياب الأكبر، وأبيناداب الثاني، وساما الثالث. ¹⁴ كان داود أصغرهم، أما الثلاثة الأكبر فتبعوا شاول. ¹⁵ وكان داود يذهب ويعود من أمام شاول يرعى غنم أبيه عند قدميه. بيت لحم. ¹⁶ وكان الفلسطيني يتقدم صباحاً ومساءً ويمثل أربعين يوماً. ¹⁷ فقال يسى لداود ابنه: خذ لإخوتك هذه الإيفة من الفريك وهذه العشر الخبزات واركض إلى المحلة إلى إخوتك. ¹⁸ وهذه العشر قطع من الجبن، خذها إلى قائد الألف. ستزور إخوتك لتطمئن عليهم، وستأخذ منهم علامة على أن كل شيء على ما يرام. ¹⁹ وكان شاول وهم وجميع رجال إسرائيل في وادي البطم يفعلون. الحرب الى الفلسطينيين.» ²⁰ استيقظ داود باكرًا، وترك الغنم مع راعٍ، وأخذ المؤن وانطلق كما أمره يسى. ولما وصل إلى المعسكر، كان الجيش يغادر المعسكر ليصطف في صفوفه، وتعالت أصوات الحرب. ²¹ واصطف الإسرائيليون والفلسطينيون في صفوف، جيش ضد جيش. ²² وضع داود أمتعته بين يدي عامل الأمتعة وركض نحو الكتيبة. حالما وصل، سأل إخوته عن أحوالهم. ²³ وبينما هو يكلمهم، خرج رجل مبارز اسمه جليات الفلسطيني الجتي من صفوف الفلسطينيين، وهو يتكلم بهذا الكلام، فسمعه داود. ²⁴ ولما رأوا هذا الرجل، هرب جميع بني إسرائيل من أمامه وخافوا جداً. ²⁵ قال رجل من بني إسرائيل: «أترى هذا الرجل قادمًا؟ إنه قادم ليتحدى إسرائيل. من يقتله، يكافئه الملك مكافأة سخية، ويزوجه ابنته، ويحرر بيت أبيه من كل عبء في إسرائيل».» ²⁶ فقال داود للرجال الواقفين عنده: «ماذا يُفعل بالرجل الذي يقتل هذا الفلسطيني ويزيل هذا العار عن إسرائيل؟ من هو هذا الفلسطيني الأغلف حتى يُعيِّر صفوف الله الحي؟» ²⁷ فأعاد الناس عليه نفس الكلام قائلين: «هكذا يفعل بمن يقتله».» ²⁸ فسمعه أخوه الأكبر إيلياب وهو يكلم الرجال، فاشتعل غضب إيلياب على داود وقال: "لماذا نزلت إلى هنا؟ ومع من تركت هذه الغنم القليلة في البرية؟ أنا أعرف كبرياءك وحسد قلبك، لقد نزلت لترى المعركة".« ²⁹ فأجاب داود: ماذا فعلت الآن؟ أليست مجرد كلمة؟« ³⁰ ثم أعرض عنه ليخاطب غيره، فتكلم بنفس اللغة، فأجابه الناس كما أجابوه. ³¹ ولما سمعوا الكلام الذي قاله داود أخبروا شاول، فاستدعاه. ³² فقال داود لشاول: «لا ييأس أحد. عبدك سيذهب ويحارب هذا الفلسطيني».» ³³ فقال شاول لداود: لا تستطيع أن تخرج للقاء هذا الفلسطيني لتحاربه لأنك غلام وهو رجل حرب منذ حداثته.« ³⁴ فقال داود لشاول: «وكان عبدك يرعى غنم أبيه فجاء أسد أو دب فأخذ شاة من القطيع،, ³⁵ فأذهب وراءه وأضربه وأختطف الشاة من فمه، وإذا وقف ضدي أمسك بفكه وأضربه وأقتله. ³⁶ "قتل عبدك أسداً كالدب، وهذا الفلسطيني الأغلف يكون كواحد منهم، لأنه عيّر صفوف الله الحي."» ³⁷ وقال داود: «الرب الذي أنقذني من الأسد والدب هو أيضًا ينقذني من يد هذا الفلسطيني». فقال شاول لداود: «اذهب وليكن الرب معك».» ³⁸ وألبس شاول داود ثيابه، وجعل خوذة من نحاس على رأسه، وصدرته., ³⁹ ثم تقلّد داود سيف شاول فوق درعه وحاول المشي، لأنه لم يلبس درعًا قط. فقال داود لشاول: "لا أستطيع المشي بهذا الدرع، فأنا لست معتادًا عليه". فخلعه،, ⁴⁰ أخذ داود عصاه واختار خمسة حجارة ملساء من الوادي، ووضعها في جرابه، ثم تقدم نحو الفلسطيني، مقلاعه بيده. ⁴¹ فتقدم الفلسطيني شيئا فشيئا نحو داود، وكان يتقدمه الرجل الذي يحمل الدرع. ⁴² فنظر الفلسطيني ورأى داود فاحتقره لأنه كان صغيرا جدا وأشقر وجميل الوجه. ⁴³ فقال الفلسطيني لداود: «هل أنا كلب حتى تأتي إليّ بعصا؟» فلعن الفلسطيني داود بآلهته. ⁴⁴ فقال الفلسطيني لداود: تعال إلي فأعطي لحمك لطيور السماء ووحوش البرية.« ⁴⁵ فأجاب داود الفلسطيني: أنت تأتي إليّ بالسيف والرمح والترس، وأنا آتي إليك باسم رب الجنود، إله صفوف إسرائيل الذي عيرته. ⁴⁶ اليوم يُسلمك الرب إلى يدي، فأضربك وأرفع رأسك عنك. اليوم أُسلم جثث جيش الفلسطينيين لطيور السماء ووحوش الأرض، فتعلم كل الأرض أن لإسرائيل إلهًا. ⁴⁷ فيعلم كل هذا الشعب أنه ليس بالسيف ولا بالرمح يخلص الرب، لأن للرب ملكوت السماوات. الحرب وأسلمكم إلى أيدينا.» ⁴⁸ فقام الفلسطيني وتقدم وسار للقاء داود، فسارع داود ليركض إلى أمام الجيش للقاء الفلسطيني. ⁴⁹ فوضع داود يده في الكيس وأخرج حجرا ورماه بالمقلاع فضرب الفلسطيني في جبهته، فارتز الحجر في جبهته وسقط على وجهه إلى الأرض. ⁵⁰ فتغلب داود على الفلسطيني بالمقلاع والحجر، وضربه، ولم يكن في يد داود سيف. ⁵¹ فركض داود ووقف عند الفلسطيني وأخذ سيفه من غمده وقتله وقطع به رأسه. ⁵² لما رأى الفلسطينيون بطلهم مقتولاً، هربوا. فقام رجال إسرائيل ويهوذا يهتفون، وطاردوا الفلسطينيين حتى مدخل جت وبوابات عخرون. فتناثرت جثث الفلسطينيين على طول الطريق من سارايم إلى جت وحتى عخرون. ⁵³ وعند رجوعهم من مطاردة الفلسطينيين، نهب بنو إسرائيل محلتهم. ⁵⁴ فأخذ داود رأس الفلسطيني وجاء به إلى أورشليم، ووضع سلاح الفلسطيني في خيمته. ⁵⁵ ولما رأى شاول داود يقترب من الفلسطيني، قال لأبنير رئيس الجيش: «ابن من هذا الغلام يا أبنير؟» فقال أبنير: «حي أنت أيها الملك، إني لا أعلم».» ⁵⁶ فقال له الملك: "ابحث من هو ابن هذا الشاب".« ⁵⁷ ولما رجع داود بعد قتل الفلسطيني، أخذه أبنير وأحضره أمام شاول، وكان رأس الفلسطيني في يده. ⁵⁸ فقال له شاول: ابن من أنت يا غلام؟ فقال داود: أنا ابن عبدك يسى من لوط. بيت لحم. »

1 صموئيل 18

¹ ولما فرغ داود من الكلام مع شاول، تعلقت نفس يوناثان بنفس داود، وأحبه يوناثان كنفسه. ² في ذلك اليوم أخذ شاول داود ولم يدعه يرجع إلى بيت أبيه. ³ وقطع يونثان عهدا مع داود لأنه أحبه كنفسه. ⁴ فخلع يونثان الرداء الذي عليه وأعطاه لداود، مع سلاحه، بما في ذلك سيفه وقوسه ومنطقته. ⁵ وكان داود ينجح في كل مكان يخرج إليه شاول، ويجعله شاول قائداً على رجال الحرب، فيحسن في عيون جميع الشعب، حتى عبيد الملك. ⁶ ولما دخلوا، رجع داود بعد قتله للفلسطيني، نحيف وخرجوا من جميع مدن إسرائيل وهم يغنون ويرقصون للقاء الملك شاول بفرح على صوت الدفوف والقيثارات. ⁷ نحيففأجاب الراقصون بعضهم بعضا وقالوا: قتل شاول ألفه، وقتل داود عشرة آلافه. ⁸ فغضب شاول غضباً شديداً، وأساءه هذا الكلام، وقال: «يعطون داود عشرة آلاف، وأنا ألف فقط. لا ينقصه شيء إلا الملك».» ⁹ ومن ذلك اليوم كان شاول ينظر إلى داود بشك. ¹⁰ في الغد، حلّ على شاول روح شريرة من عند الله، فاستشاط غضبًا في بيته. وكان داود يعزف على القيثارة كعادته، ورمح شاول في يده. ¹¹ فأشار شاول برمحه وقال في نفسه: «سأصلبه على الحائط». فأدار داود ظهره له مرتين. ¹² وكان شاول يخاف داود، لأن الرب كان مع داود، وقد فارق شاول. ¹³ فأخرجه شاول من عنده وجعله رئيساً على ألف رجل، فخرج داود ودخل أمام الشعب. ¹⁴ وكان داود ماهرًا في جميع أعماله، وكان الرب معه. ¹⁵ ولما رأى شاول أنه ذكي جداً خاف منه،, ¹⁶ وكان جميع إسرائيل ويهوذا يحبون داود لأنه كان يخرج ويدخل أمامهم. ¹⁷ فقال شاول لداود: «ها أنا أعطيك ابنتي الكبرى ميروب زوجة، ولكن كن شجاعًا وحارب في حروب الرب». فقال شاول في نفسه: «لا تكن يدي عليه، بل فلتكن يد الفلسطينيين عليه».» ¹⁸ فأجاب داود شاول: «من أنا وما هي حياتي وبيت أبي في إسرائيل حتى أكون صهر الملك؟» ¹⁹ ولكن لما حان وقت إعطاء ميروب ابنة شاول لداود، أعطيت زوجة لحدرئيل المولاتي. ²⁰ وكانت ميكال، ابنة شاول، تحب داود، فأخبر شاول بذلك، فحسن ذلك في نفسه. ²¹ فقال شاول في نفسه: «سأعطيها له لتكون له فخًا، فيقع عليه الفلسطينيون». ثم قال شاول لداود ثانية: «اليوم تصير صهري».» ²² وأوصى شاول عبيده قائلا: تكلموا مع داود سرا وقولوا له: إن الملك قد أحبك وجميع عبيده يحبونك، فصار الآن صهر الملك.« ²³ وهمس عبيد شاول بهذه الكلمات في أذن داود، فأجاب داود: "أهو أمر صغير في عينيك أن تصبح صهر الملك؟ أنا رجل فقير وضيع الأصل".« ²⁴ فأخبر عبيد شاول قائلين: «هذا ما قاله داود».» ²⁵ قال شاول: «قل لداود: لا يطلب الملك مهرًا، بل مئة غلفة فلسطينية للانتقام من أعداء الملك». وظن شاول أن هذا سيوقع داود في أيدي الفلسطينيين. ²⁶ فأخبر عبيد شاول داود بهذا الكلام، ففرح داود بأن يصير صهر الملك. ²⁷ ولم يمضِ يومٌ حتى قام داود وذهب مع رجاله وقتل مئتي فلسطيني. فأعاد داود غلفهم وأكمل العدد للملك ليُصاهره. ثم زوّجه شاول ابنته ميكال. ²⁸ ورأى شاول وعلم أن الرب كان مع داود، وكانت ميكال ابنة شاول تحب داود. ²⁹ وكان شاول يخاف داود أكثر فأكثر، وكان شاول يعادي داود كل الأيام. ³⁰ وكان رؤساء الفلسطينيين يغزون، وفي كل مرة يخرجون فيها، كان داود بمهارته ينجح أكثر من جميع عبيد شاول، وكان اسمه مشهوراً جداً.

1 صموئيل 19

¹ وكلم شاول يوناثان ابنه وجميع عبيده بقتل داود. وكان يوناثان ابن شاول يحب داود حبًا شديدًا. ² فأخبر يوناثان داود قائلاً: «شاول أبي يريد قتلك، فاحذر غدًا وابتعد واختبئ. ³ سأخرج وأقف بجانب أبي في الحقل الذي أنت فيه، وأُكلِّم أبي عنك. سأرى ما يقوله، ثم أُخبِرك.» ⁴ وأشاد يونثان بداود لدى شاول أبيه قائلاً: «لا يخطئ الملك إلى عبده داود، فإنه لم يخطئ إليك، بل كل أعماله لخيرك». ⁵ لقد خاطر بحياته، وضرب الفلسطيني، وأجرى الرب على يده خلاصًا عظيمًا لجميع إسرائيل. لقد رأيتم ذلك وفرحتم، فلماذا تُدانون بسفك دم بريء بقتل داود دون سبب؟» ⁶ فسمع شاول لصوت يوناثان، وأقسم شاول قائلاً: "حي هو الرب، إنه لا يُقتل داود".« ⁷ فدعا يونثان داود، فأخبره بكل هذا الكلام، ثم رد يونثان داود إلى شاول، ووقف داود أمامه كما كان من قبل. ⁸ الحرب ثم خرج داود لمحاربة الفلسطينيين وحاربهم، فأوقع بهم هزيمة عظيمة فهربوا من أمامه. ⁹ فجاء روح الرب الرديء على شاول وهو جالس في بيته ورمحه في يده وكان داود يضرب بالعود بيده. ¹⁰ حاول شاول أن يضرب داود والسور برمحه، لكن داود هرب من وجه شاول، الذي ضرب الرمح بالسور. نجا داود وهرب في الليل. ¹¹ فأرسل شاول رسلا إلى بيت داود ليراقبوه ويقتلوه في الصباح، فأخبرته ميكال امرأة داود قائلة: «إن لم تنجو الليلة فغدا تقتل».» ¹² وأنزل ميكول داود من النافذة، فذهب داود وهرب ونجا. ¹³ فأخذت ميكول الترافيم ووضعته على السرير ووضعت على رأسه جلد معزى وغطته بثوب. ¹⁴ فأرسل شاول رسلا ليأخذوا داود، فقالت: هو مريض.« ¹⁵ فأرسل شاول الرسل إلى داود قائلاً: «أحضروه إلي على فراشه حتى أقتله».» ¹⁶ فرجع الرسل وإذا الترافيم على السرير وعلى رأسه جلد معزى. ¹⁷ فقال شاول لميكال: «لماذا خدعتني هكذا وأطلقت عدوي ليخلص؟» فأجابت ميكال شاول: «قال لي: أطلقيني وإلا قتلتك».» ¹⁸ وهكذا نجا داود ونجا. ذهب إلى صموئيل في الرامة وأخبره بكل ما صنع به شاول. ثم ذهب مع صموئيل ليقيم في نايوت. ¹⁹ فأخبر شاول بالرسالة: "داود في نايوت في الرامة".« ²⁰ فأرسل شاول رسلاً للقبض على داود، فرأوا جماعة الأنبياء يتنبؤون، وعلى رأسهم صموئيل. فحلّ روح الله على رسل شاول، فتنبأوا هم أيضاً. ²¹ فأُبلغ شاول بذلك، فأرسل رسلاً آخرين، فتنبأوا هم أيضاً. وللمرة الثالثة، أرسل شاول رسلاً، فتنبأوا هم أيضاً. ²² فذهب شاول أيضًا إلى الرامة. ولما وصل إلى البئر الكبير في سوكو، سأل: «أين صموئيل وداود؟» فأجاباه: «إنهما في نايوت في الرامة».» ²³ فذهب إلى هناك إلى نايوت في الرامة، وكان عليه روح الله، فجال وتنبأ حتى وصل إلى نايوت في الرامة. ²⁴ وهناك، خلع ثيابه أيضًا، وتنبأ أمام صموئيل، وبقي عاريًا على الأرض طوال ذلك النهار والليل. ولذلك قيل: «أشاول أيضًا بين الأنبياء؟»

1 صموئيل 20

¹ فهرب داود من نايوت في الرامة، وجاء وقال ليوناثان: «ماذا فعلت؟ ما ذنبي؟ ما خطيئتي أمام أبيك حتى يطلب نفسي؟» ² قال له يونثان: «حاشَ لكَ. لن تموت. أبي لا يفعل شيئًا كبيرًا كان أم صغيرًا دون أن يُخبرني، فلماذا يُخفي هذا عني؟ هذا ليس صحيحًا».» ³ فأجاب داود بقسم: «إن أباك يعلم أني قد وجدت نعمة في عينيك، وكان يقول: لا ينبغي أن يعلم يوناثان لئلا يحزن. ولكن حي هو الرب وحية هي أنت، إنه ما بين الموت وبيني إلا خطوة واحدة».» ⁴ فقال يونثان لداود: «كل ما تطلبه نفسك أفعله لك».» ⁵ فقال داود ليوناثان: هوذا رأس الشهر غداً وأنا جالس مع الملك على الطعام، فأطلقني فأختبئ في الحقل إلى مساء اليوم الثالث. ⁶ إذا لاحظ والدك غيابي، فأخبره: لقد طلب مني ديفيد أن أسمح له بإنجاز مهمة في بيت لحم, مدينته، لأن هناك يتم إجراء التضحية السنوية لجميع أفراد عائلته. ⁷ إذا قال: «حسنًا، فليطمئن عبدك»، ولكن إذا غضب، فاعلم أنه عزم حقًا على فعل الشر. ⁸ فأحسن إلى عبدك، لأنه بعهد باسم الرب اجتذبت عبدك إليك. إن كان فيّ عيب، فاقتلني أنت، فلماذا تُحضرني إلى أبيك؟» ⁹ فقال له يونثان: حاشا لك أن تظن هذا، فإن علمت أن أبي قد عزم على إيذائك، أقسم أني سأخبرك.« ¹⁰ فقال داود ليوناثان: من يخبرني بهذا أو بما يكون من شرور أبيك؟« ¹¹ فقال يونثان لداود: تعال نخرج إلى الحقل. فخرجا كلاهما إلى الحقل. ¹² فقال يونثان لداود: أيها الرب إله إسرائيل، سأجس نبض أبي غدًا أو بعد غد، فإن كان لداود خير ولم أرسل إليك خبرًا،, ¹³ فليُعامل الرب يوناثان بكل قسوته. وإن شاء أبي أن يُسيء إليك، فسأُخبرك وأُطلقك، فتذهب بسلام، ويكون الرب معك كما كان مع أبي. ¹⁴ وإذا كنت لا أزال على قيد الحياة، يرجى التعامل معي العطف من الرب، وإذا متُّ،, ¹⁵ "لا تنزع صلاحك من بيتي إلى الأبد، حتى عندما يقطع الرب عن وجه الأرض كل أعداء داود."» ¹⁶ هكذا تحالف يونثان مع بيت داود، وانتقم الرب من أعداء داود. ¹⁷ وتوسل يونثان مرة أخرى إلى داود بالمحبة التي كان يكنها له، لأنه أحبه كنفسه. ¹⁸ فقال له يونثان: غداً الهلال، فنرى أن مكانك فارغ. ¹⁹ وفي اليوم الثالث تنزل سريعا وتأتي إلى المكان الذي كنت مختبئا فيه يوم الحادثة، وتكون قريبا من حجر إيصل. ²⁰ سأطلق ثلاثة أسهم نحو جانب الحجر، وكأنني أستهدف هدفًا. ²¹ وها أنا أرسل الغلام وأقول له: اذهب والتقط السهام. فإن قلت للغلام: هوذا السهام خلفك فخذها ثم تعال، فإنك بخير ولا خطر عليك، حي هو الرب. ²² ولكن إذا قلت للغلام: «انظر السهام أمامك، اذهب لأن الرب يرسلك». ²³ وأما الكلام الذي تكلمنا به أنا وأنت فهوذا الرب بيني وبينك إلى الأبد.» ²⁴ اختبأ داود في الحقول. ولما حلّ الهلال، جلس الملك في مكانه في الوليمة ليأكل., ²⁵ وجلس الملك على كرسيه، على الكرسي الذي بجانب السور، وقام يونثان، وجلس أبنير بجانب شاول، وبقي مقعد داود فارغا. ²⁶ ولم يقل شاول شيئا في ذلك اليوم، لأنه قال: "لقد حدث له شيء، إنه ليس طاهرا، إنه ليس طاهرا".« ²⁷ وفي الغد، في اليوم الثاني من الشهر، كان مكان داود خاليا، فقال شاول ليوناثان ابنه: "لماذا لم يأتِ ابن يسى إلى الطعام أمس ولا اليوم؟"« ²⁸ فأجاب يونثان شاول: «لقد طلب داود مني الإذن بالذهاب إلى هناك». بيت لحم. ²⁹ قال: »أرجوك دعني أذهب، لأن لنا ذبيحة عائلية في المدينة، وقد أمرني أخي بالحضور. إن نلتُ رضاك، فأرجوك دعني أذهب لأرى إخوتي». ولذلك لم يأتِ إلى مائدة الملك.» ³⁰ "فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له: يا ابن المرأة المتعوجة والمتمردة أما أعلم أنك جعلت ابن يسى صديقك لخزيك ولخزي عورة أمك؟ ³¹ ما دام ابن يسى حيًا على الأرض، فلن يكون لك ولا لمملكتك أمان. والآن، فاستدعه وأحضره إليّ، فهو ابن الموت.» ³² فأجاب يوناثان شاول أباه وقال له: «لماذا يُقتل؟ ماذا فعل؟» ³³ فرفع شاول رمحه نحوه ليضربه، ففهم يوناثان أن أبيه اتفق على قتل داود. ³⁴ فقام يونثان عن المائدة بغضب شديد ولم يأكل شيئا في اليوم الثاني من الشهر لأنه كان حزينا بسبب داود لأن أباه شتمه. ³⁵ وفي الصباح التالي، ذهب يونثان إلى الحقل، كما اتفق مع داود، برفقة صبي صغير. ³⁶ قال لغلامه: "اركض، ابحث عن السهام التي سأطلقها". ركض الغلام، وأطلق يونثان سهمًا أدركه. ³⁷ وعندما وصل الصبي إلى المكان الذي أطلق فيه يونثان السهم، صاح يونثان في وجه الصبي وقال: "أليس السهم أبعد منك؟"« ³⁸ صرخ يونثان مرة أخرى على الصبي: "أسرع، أسرع، لا تتوقف". فالتقط صبي يونثان السهم وعاد إلى سيده. ³⁹ ولم يكن الصبي يعرف شيئاً، ولم يفهمه إلا يوناثان وداود. ⁴⁰ وأعطى يونثان سلاحه للغلام الذي معه وقال له: اذهب وأدخل بها إلى المدينة.« ⁴¹ ولما ذهب الغلام قام داود من الجنوب وألقى نفسه على وجهه على الأرض وسجد ليوناثان ثلاث مرات، ثم قبل كل منهما الآخر وبكى كل منهما على الآخر حتى بكى داود. ⁴² فقال يونثان لداود: اذهب بسلام، الآن وقد حلفنا كلينا باسم الرب قائلين: ليكن الرب بيني وبينك، وبين نسلي ونسلك إلى الأبد.«

1 صموئيل 21

¹ فقام داود وذهب، وأما يوناثان فعاد إلى المدينة. ² فذهب داود إلى نوبح، إلى أخيمالك الكاهن الأعظم، فركض أخيمالك إلى داود خائفاً وقال له: لماذا أنت وحدك وليس معك أحد؟« ³ أجاب داود الكاهن أخيمالك: «أمرني الملك وقال: لا يعلم أحدٌ شيئًا عن الأمر الذي أرسلتك لأجله، وقد أمرتك. وقد عيّنت رجالي هذا المكان. ⁴ "والآن، ماذا لديك في متناول اليد؟ أعطني خمسة أرغفة من الخبز، أو أي شيء تجده."» ⁵ فأجاب الكاهن داود قائلاً: «ليس عندي خبز عادي، ولكن يوجد خبز مقدس بشرط أن يمتنع شعبك عن النساء».» ⁶ أجاب داود الكاهن وقال: «لقد امتنعنا عن النساء ثلاثة أيام منذ رحيلي، وأجساد رجالي طاهرة، مع أن هذه رحلة دنيئة. فكم بالحري هم اليوم في حالة من القداسة».» ⁷ ثم أعطاه الكاهن خبزاً مقدساً، لأنه لم يكن هناك خبز آخر سوى خبز التقدمة الذي أُخذ من أمام الرب، ليحل محله خبز جديد حين أُخذ. ⁸ وفي ذلك اليوم كان هناك رجل من بين عبيد شاول محجوزا أمام الرب اسمه دواغ، رجل أدومي، رئيس رعاة شاول. ⁹ فقال داود لأخيمالك: «أليس معك رمح ولا سيف؟ لأني لم آخذ سيفي ولا سلاحي معي، لأن أمر الملك كان عاجلاً».» ¹⁰ فأجاب الكاهن: «هذا سيف جليات الفلسطيني الذي قتلته في وادي البطم، ملفوفًا في الرداء خلف الأفود. إن شئت فخذه، لأنه لا يوجد غيره هنا». فقال داود: «لا مثيل له، أعطني إياه».» ¹¹ فقام داود وهرب في ذلك اليوم من أمام شاول، وذهب إلى أخيش ملك جت. ¹² فقال له عبيد أخيش: «أليس هذا داود ملك الأرض؟ أليس هذا هو الذي غنوا ورقصوا عليه قائلين: قتل شاول ألوفه وداود ربواته؟» ¹³ فأخذ داود هذه الكلمات على محمل الجد، وخاف من أخيش ملك جت. ¹⁴ أخفى عقله عن أعينهم، وتظاهر بالحمق بين أيديهم، ودق الطبل على ألواح الأبواب، وترك لعابه يسيل على لحيته. ¹⁵ فقال أخيش لعبيده: «أنتم ترون أن هذا الرجل مجنون، فلماذا أتيتم به إلي؟» ¹⁶ هل ينقصني المجانين حتى تأتي بي إلى هذا الشخص ليتصرف بجنون أمامي؟ هل يجب أن يدخل بيتي؟»

1 صموئيل 22

¹ فخرج داود من هناك وهرب إلى مغارة عدلام، فلما سمع إخوته وجميع بيت أبيه، نزلوا إليه هناك. ² فاجتمع إليه كل المظلومين وكل الذين لهم دائنين وكل الحاقدين، فصار لهم رئيساً، وكان معه نحو أربعمائة رجل. ³ ومن هناك، ذهب داود إلى مصفاة موآب، وقال لملك موآب: «ليُقِمْ أبي وأمي عندك حتى أعلم ما يُخبِرني به الله».» ⁴ فأحضرهم أمام ملك موآب، فأقاموا عنده كل أيام داود في الحصن. ⁵ فقال النبي جاد لداود: لا تبقَ في الحصن، بل اذهب وارجع إلى أرض يهوذا. فذهب داود وذهب إلى غابة حارث. ⁶ وعلم شاول أن داود والشعب الذي معه قد عُرفوا. وكان شاول جالسًا في جبعة تحت الأثلة في الجبل، ورمحه في يده، وجميع عبيده مصطفون أمامه. ⁷ فقال شاول لعبيده الذين اصطفوا أمامه: اسمعوا يا بنيامينيين، هل يعطيكم ابن يسى أيضا حقولا وكروماً ويجعلكم كلكم رؤساء ألوف ورؤساء مئات؟, ⁸ لماذا تآمرتم عليّ جميعًا؟ هل لأن أحدًا لم يُخبرني أن ابني قد عقد عهدًا مع ابن يسى، ولا أحد منكم يُبالي بي أو يُنذرني بأن ابني قد حرض عبدي عليّ لينصب لي فخاخًا كما يفعل اليوم؟» ⁹ فأجاب دواغ الأدومي رئيس عبيد شاول وقال: رأيت ابن يسى آتيا إلى نوبح، إلى أخيمالك بن أخيطوب. ¹⁰ فاستشار أخيمالك الرب من أجله وأعطاه زاداً، وأعطاه أيضاً سيف جليات الفلسطيني.» ¹¹ فأرسل الملك إلى أخيمالك الكاهن ابن أخيطوب وكل بيت أبيه الكهنة الذين في نوبح. ¹² فجاءوا كلهم إلى الملك، فقال شاول: «اسمع يا ابن أخيطوب». فقال: «هأنذا يا سيدي».» ¹³ فقال له شاول: «لماذا تآمرت عليّ أنت وابن يسى؟ أعطيته خبزًا وسيفًا، وطلبت من الله أن ينقضّ عليّ ويكمن لي كما يفعل اليوم؟» ¹⁴ فأجاب أخيمالك الملك وقال: من من جميع عبيدك مثل داود، الأمين والمجرب، صهر الملك، المقبول في مجالسك، والمكرم في بيتك؟ ¹⁵ هل كنتُ لأبدأ باستشارة الله من أجله اليوم؟ حاشا لي. لا يُحمّل الملك عبده عبئًا يُثقل كاهل بيت أبي بأكمله، لأن عبدك لم يعلم شيئًا من هذا كله، لا قليلًا ولا كثيرًا.» ¹⁶ فقال الملك: «تموت يا أخيمالك أنت وكل بيت أبيك».» ¹⁷ فقال الملك للحراس الواقفين عنده: «ارجعوا واقتلوا كهنة الرب، لأن أيديهم مع داود، وعلموا أنه هارب، فلم يخبروني». ولكن عبيد الملك لم يرفعوا أيديهم ليضربوا كهنة الرب. ¹⁸ ثم قال الملك لدواغ: «انعطف واضرب الكهنة». فانعطف دواغ الأدومي وضرب الكهنة، فقتل في ذلك اليوم خمسة وثمانين رجلاً لابسين أفود الكتان. ¹⁹ وضرب شاول أيضا بحد السيف نوبح مدينة الكهنة، فقتل الرجال والنساء والأطفال والرضع والثيران والحمير والغنم بحد السيف. ²⁰ ولم يبق لأخيمالك بن أخيطوب إلا ابن واحد اسمه أبياثار، فلجأ إلى داود. ²¹ فأخبر أبياثار داود أن شاول قتل كهنة الرب. ²² فقال داود لأبياثار: «علمتُ في ذلك اليوم أن دواغ الأدومي الذي كان هناك لن يُقصِّر في إخبار شاول. أنا المسؤول عن موت كل بيت أبيك». ²³ ابق معي، لا تخف، لأن من يطلب حياتي يطلب حياتك، ومعي تكون آمنًا.»

1 صموئيل 23

¹ فأُخبِر داود قائلاً: «هوذا الفلسطينيون يهاجمون قعيلة وينهبون البيدر».» ² فسأل داود الرب قائلاً: «أأذهب وأهزم هؤلاء الفلسطينيين؟» فأجاب الرب داود: «اذهب واهزم الفلسطينيين وأنقذ قعيلة».» ³ فقال رجال داود له: هوذا نحن خائفون في يهوذا، فكم بالحري إذا ذهبنا إلى قعيلة لمحاربة جيش الفلسطينيين؟« ⁴ فسأل داود الرب أيضا، فأجابه الرب قائلا: قم انزل إلى قعيلة، لأني أدفع الفلسطينيين إلى يدك.« ⁵ فذهب داود برجاله إلى قعيلة وهاجم الفلسطينيين، واستولى على مواشيهم، وألحق بهم هزيمة نكراء. وهكذا خلص داود سكان قعيلة. ⁶ ولما هرب أبياثار بن أخيمالك إلى داود إلى قعيلة نزل والأفود في يده. ⁷ فأخبر شاول أن داود ذهب إلى قعيلة، فقال شاول: «قد دفعه الله إلى يدي لأنه أغلق على نفسه وجاء إلى مدينة لها أبواب ومزاليج».» ⁸ ودعا شاول كل الشعب. الحرب, لكي ينزلوا إلى قعيلة ويحاصروا داود ورجاله. ⁹ ولكن داود لما علم أن شاول يتآمر عليه بالشر قال لأبياثار الكاهن: «هات الأفود».» ¹⁰ فقال داود: «إن الرب إله إسرائيل عبدك قد سمع أن شاول يحاول أن يأتي إلى قعيلة ليهلك المدينة بسببي. ¹¹ هل يُسلِّمني أهل قعيلة إلى يده؟ هل ينزل شاول كما سمع عبدك؟ يا رب إله إسرائيل، أخبر عبدك. فأجاب الرب: »ينزل«.» ¹² فقال داود: «هل يسلمني أهل قعيلة ورجالي إلى يد شاول؟» فقال الرب: «يسلمونكم».» ¹³ فخرج داود ورجاله، وكان عددهم نحو ستمائة رجل، من قعيلة وتاهوا في كل مكان. فلما سمع شاول أن داود قد هرب من قعيلة، توقف عن السير. ¹⁴ بقي داود في البرية، في الملاجئ، ومكث في الجبال في برية زيف. وكان شاول يبحث عنه كل يوم، لكن الله لم يسلمه إلى يديه. ¹⁵ وعلم داود أن شاول قد عزم على قتله، وكان داود واقفاً في برية زيف في الغابة،, ¹⁶ فقام يوناثان بن شاول وذهب إلى داود في الغابة، وشدد يده بالله وقال له: ¹⁷ «لا تخف، فإن يد شاول أبي لن تمسّك. أنت ستملك على إسرائيل، وأنا ثانيك. شاول أبي يعلم ذلك جيدًا.» ¹⁸ فعقدا كلاهما عهداً أمام الرب، وبقي داود في الغابة، بينما عاد يوناثان إلى بيته. ¹⁹ فصعد الزيفيون إلى شاول إلى جبعة وقالوا: «داود مختبئ عندنا في ملاجئ في الغابة على تل حائلة الذي في جنوبي الحرج. ²⁰ "انزل الآن أيها الملك كما تشاء نفسك كلها، فمن واجبنا أن نسلمه إلى يدي الملك."» ²¹ فقال شاول: «مبارك أنت من الرب لأنك رحمتني». ²² اذهب، أرجوك، تأكد مرة أخرى، وابحث وانظر إلى أين يذهب ومن رآه هناك، لأنني قيل لي أنه ماكر للغاية. ²³ انظر واكتشف جميع مخابئه، ثم ارجع إليّ بأخبارٍ موثوقة، فأذهب معك. إن كان في الأرض، فسأبحث عنه بين جميع ألوف يهوذا.» ²⁴ فقاموا وذهبوا إلى زيف أمام شاول. وكان داود ورجاله قد انصرفوا إلى برية معون في السهل جنوبي الصحراء. ²⁵ ذهب شاول ورجاله يبحثون عن داود. فلما علم داود بذلك، نزل إلى الصخرة وأقام في برية معون. فأُخبر شاول بذلك، فتبع داود إلى برية معون., ²⁶ وكان شاول يمشي على جانب الجبل، وداود ورجاله على الجانب الآخر من الجبل، وكان داود يسرع ليهرب من شاول، بينما أحاط شاول ورجاله بداود ورجاله ليأخذوهم. ²⁷ وجاء رسول إلى شاول قائلاً: «أسرع تعال، لأن الفلسطينيين قد اقتحموا الأرض».» ²⁸ كفّ شاول عن مطاردة داود، وذهب لملاقاة الفلسطينيين، ولذلك سُمّي المكان "سيلع همملكوت".

1 صموئيل 24

¹ وصعد داود من هناك وأقام في ملاجئ عين جدي. ² ولما رجع شاول من مطاردة الفلسطينيين قيل له: «داود في برية عين جدي».» ³ فأخذ شاول ثلاثة آلاف رجل من خيرة رجال إسرائيل، وذهب يبحث عن داود وشعبه حتى صخور الوعول. ⁴ فجاء إلى حظائر الغنم التي عند الطريق، وكان هناك كهف، دخل إليه شاول ليقضي حاجته، وكان داود ورجاله جالسين في آخر الكهف. ⁵ فقال رجال داود له: «هذا هو اليوم الذي قال الرب عنه: أسلم عدوك إلى يدك، فافعل به ما يحسن في عينيك». فقام داود وقطع طرف جبة شاول سراً. ⁶ وبعد ذلك، بدأ قلب داود يخفق بشدة لأنه قطع طرف ثوب شاول. ⁷ فقال لرجاله: حاشا لي من قبل الرب أن أفعل هذا الأمر وأمد يدي إلى سيدي مسيح الرب لأنه هو مسيح الرب.« ⁸ بكلامه، كبح داود رجاله ومنعهم من مهاجمة شاول. فقام شاول ليخرج من الكهف، ومضى في طريقه. ⁹ وبعد ذلك قام داود وخرج من الكهف وصاح وراء شاول قائلا: يا سيدي الملك. فالتفت شاول إلى ورائه، فخر داود على وجهه إلى الأرض وسجد. ¹⁰ فقال داود لشاول: لماذا تسمع كلام الناس الذين يقولون هوذا داود يطلب شرك؟ ¹¹ هوذا عيناك قد رأتا اليوم كيف أسلمك الرب اليوم في يدي في المغارة. قالوا لي أن أقتلك، لكن عيني تأثرت بشفقتك وقلت: لا أطيق سيدي لأنه مسيح الرب. ¹² انظر يا أبي، انظر بيدي إلى طرف ردائك. بما أنني قطعت طرف ردائك ولم أقتلك، فاعلم وتأكد أنه ليس في سلوكي شر ولا عصيان، وأني لم أخطئ إليك. وأنت تطاردني لتقتلني. ¹³ ليحكم الرب بيني وبينك، ولينتقم الرب منك، ولكن يدي لا تكون عليك. ¹⁴ من الشر يأتي الشر، كما يقول المثل القديم، لذلك لن تكون يدي عليك. ¹⁵ من خرج ملك إسرائيل وراءه؟ من تطارد؟ كلب ميت؟ برغوث؟ ¹⁶ ليحكم الرب ويقضي بيني وبينك، وينظر إليّ ويدافع عن قضيتي، وينقذني حكمه من يدك.» ¹⁷ ولما فرغ داود من التكلم بهذا الكلام مع شاول، قال شاول: «أهذا صوتك يا ابني داود؟» فرفع شاول صوته وبكى. ¹⁸ فقال لداود: أنت أبر مني، لأنك أحسنت إليّ ورددت عليك شراً. ¹⁹ لقد أظهرت اليوم أنك تفعل معروفًا نحوي، لأن الرب أسلمني إلى يديك ولم تقتلني. ²⁰ إذا لقي أحدٌ عدوَّه، فهل يتركه يمضي في طريقه بسلام؟ فليُجازيك الربُّ على ما فعلتَه لي اليوم.  ²¹ والآن أعلم أنك ستكون ملكاً، وأن مملكة إسرائيل ستكون ثابتة في يديك. ²² أقسم لي بالرب أنك لا تبيد نسلي من بعدي، ولا تمحو اسمي من بيت أبي.» ²³ فحلف داود لشاول، فذهب شاول إلى بيته، وصعد داود ورجاله إلى ملجأهم.

1 صموئيل 25

¹ ومات صموئيل، فاجتمع كل إسرائيل وندبوه ودفنوه في بيته في الرامة. ثم قام داود ونزل إلى برية فاران. ² وكان رجل في معون، وكان أملاكه في الكرمل، وكان غنياً جداً، وكان له ثلاثة آلاف شاة وألف ماعز، وكان في الكرمل لجز غنمه. ³ وكان اسم الرجل نابال، واسم امرأته أبيجايل. وكانت المرأة ذكية وجميلة، أما الرجل فكان قاسيًا وشريرًا في أفعاله، وكان من نسل كالب. ⁴ فعرف داود في البرية أن نابال كان يجز غنمه. ⁵ أرسل داود عشرة فتيان وقال لهم: اصعدوا إلى الكرمل وابحثوا عن نابال، وأسلموا عليه باسمي. ⁶ وستقول له هكذا: مدى الحياة. سلام أكون معك، ذلك سلام كن مع منزلك وهذا سلام كن مع كل ما ينتمي إليك. ⁷ والآن علمتُ أن لديكم جزّازين، وكان رعاتكم معنا، فلم نُسبب لهم أيَّ أذى، ولم يُؤخذ منهم شيء من الغنم طوال فترة وجودهم في الكرمل. ⁸ اسأل عبيدك فيخبروك. عسى أن يجد الشبان حظوة في عينيك، فنحن قادمون في يوم فرح. أعطِ عبيدك ولابنك داود كل ما تجده يدك.» ⁹ ولما وصل غلمان داود رددوا كل هذا الكلام على مسامع نابال باسم داود ثم استراحوا. ¹⁰ فأجاب نابال عبيد داود وقال: من هو داود ومن هو ابن يسى؟ كثيرون هم العبيد الذين يهربون من سادتهم في هذه الأيام. ¹¹ وآخذ خبزي ومائي ومواشي التي أذبحها لجازيّ وأعطيها لأشخاص يأتون من لا أعرف من أين؟» ¹² فرجع فتيان داود على أعقابهم، وعندما وصلوا، رددوا عليه جميع هذه الكلمات. ¹³ ثم قال داود لرجاله: «ليأخذ كل واحد منكم سيفه». فأخذ كل واحد سيفه، وأخذ داود سيفه أيضًا. وصعد وراء داود نحو أربعمائة رجل، وبقي مئتان عند الأمتعة. ¹⁴ فجاء واحد من عبيد نابال وأخبر أبيجايل قائلاً: هوذا داود قد أرسل رسلاً من البرية ليستقبلوا سيدنا الذي سقط عليهم. ¹⁵ ومع ذلك فإن هؤلاء الناس كانوا طيبين معنا، ولم يسببوا لنا أي ألم ولم يأخذوا منا أي شيء طوال الوقت الذي سافرنا فيه معهم، عندما كنا في الريف. ¹⁶ لقد كانوا بمثابة درع لنا، ليلاً ونهاراً، طوال الوقت الذي كنا فيه معهم، نرعى القطعان. ¹⁷ "الآن اعرف وانظر ماذا تفعل، لأن الشر قد أعد على سيدنا وعلى كل بيته، لأنه ابن بليعال، وليس أحد يستطيع أن يكلمها."» ¹⁸ فأخذت أبيجايل في الحال مئتي رغيف خبز وزقتين من الخمر وخمسة غنم معدّة وخمس مكاييل من السميد المحمص ومئة عنقود من الزبيب ومئتي تين جاف ووضعتها على الحمير., ¹⁹ فقالت لغلمانها: «تقدموا إليّ، فأتبعكم». وأما نابال زوجها فلم تقل له شيئًا. ²⁰ وبينما هي نازلة على الحمار إلى موضع في الجبل، إذا بداود ورجاله نازلون أمامها، فالتقت بهم. ²¹ فقال داود: باطلا راقبت كل ما لهذا الإنسان في البرية، ولم يؤخذ من كل ما يملكه شيء، بل يجازيني بالشر بدل الخير. ²² فليُعاقب الله أعداء داود بكل شدته. ولن أترك من كل ما لنابال حيًا حتى طلوع الفجر، ولا حتى ذكرًا واحدًا.» ²³ فلما رأت أبيجايل داود نزلت مسرعة عن الحمار وسقطت على وجهها أمام داود وسجدت على الأرض. ²⁴ ثم سقطت عند قدميه قائلة: «عليّ يا سيدي، عليّ. دع خادمك يتكلم في أذنك، واستمع إلى كلام خادمك». ²⁵ لا يُلتفت سيدي إلى نابال، ذلك الرجل من بليعال، فهو كما يدل اسمه تمامًا: اسمه المجنون، والجنون معه. أما أنا، عبدك، فلم أرَ رجال سيدي الذين أرسلتهم. ²⁶ والآن يا سيدي، حيٌّ هو الرب، وحيةٌ هي نفسك، إن الرب قد حفظك من سفك الدماء والانتقام بيدك. والآن، فليكن أعداؤك ومَن يُريدون الشرَّ بسيدي مثل نابال. ²⁷ لذلك، اقبل هذه الهدية التي يأتي بها عبدك إلى سيدي، ولتوزع على الشباب الذين يتبعون سيدي. ²⁸ فاغفر ذنب عبدك، لأن الرب يصنع لسيدي بيتا مستقرا، لأن سيدي يؤيد حروب الرب، ولا يوجد فيك شر كل أيام حياتك. ²⁹ إن قام أحد ليطاردك ويطلب نفسك، فإن نفس سيدي تُحفظ مع نفس الأحياء الذين عند الرب إلهك، وأنفس أعدائك يُطرحها بالمقلاع. ³⁰ "وإذا صنع الرب لسيدي حسب كل الخير الذي تكلم به عنك، وجعلك رئيسا على إسرائيل،, ³¹ لن يكون سببًا للندم عليك، ولن يكون سببًا للحزن على سيدي، سفكه دمًا بلا سبب وانتقم لنفسه. وإذا أحسن الرب إلى سيدي، فاذكر عبدك.» ³² قال داود لأبيجايل: «تبارك الرب إله إسرائيل الذي أرسلكِ للقائي اليوم. تباركت حكمتكِ العظيمة., ³³ وباركك الله يا من منعتني اليوم من سفك الدماء والانتقام بيدي. ³⁴ "وإلا فحي هو الرب إله إسرائيل الذي منعني من إيذائك، إنه لو لم تسرع للقائي، لما بقي لنابال شيء إلى طلوع الفجر، ولا ذكر واحد."» ³⁵ فأخذ داود من أبيجايل ما أتت به إليه وقال لها: اصعدي بسلام إلى بيتك. انظري قد سمعت لصوتك ورفعت وجهك.« ³⁶ رجعت أبيجايل إلى نابال، فإذا به يُقيم وليمة في بيته كوليمة ملك، وكان قلب نابال فرحًا، وكان ثملًا جدًا. لم تُعلّمه شيئًا، لا قليلًا ولا كثيرًا، حتى طلع الفجر. ³⁷ ولكن في الصباح، عندما عاد نابال من سكره، أخبرته زوجته بهذه الأشياء، فتلقى قلبه ضربة قاتلة وصار كالحجر. ³⁸ وبعد عشرة أيام ضرب الرب نابال فمات. ³⁹ فلما سمع داود بموت نابال، قال: «تبارك الرب الذي دافع عني وانتقم لي من إهانة نابال، ومنع عبده من فعل الشر. رد الرب شر نابال على رأسه». فأرسل داود إلى أبيجايل ليخبرها أنه يريد أن يتزوجها. ⁴⁰ ولما وصلوا إلى بيت أبيجايل في الكرمل كلمها عبيد داود قائلين: «قد أرسلنا إليك لكي نتخذك امرأة له».» ⁴¹ فقامت وسجدت على وجهها إلى الأرض وقالت: «هوذا أمتك كأمة لغسل أرجل عبيد سيدي».» ⁴² فقامت ابيجايل في الحال وركبت على الحمار، وذهبت خمس من بناتها وراءها، وذهبت مع رسل داود، وصارت له امرأة. ⁴³ وأخذ داود أيضاً أخينوعم اليزرعيلية، فكانتا كلتاهما زوجتيه. ⁴⁴ وأما شاول فقد أعطى ابنته ميكال امرأة داود لفلطي بن لايش من جليم.

1 صموئيل 26

¹ فجاء الزيفيون إلى شاول إلى جبعة وقالوا له: «داود مختبئ في تل حائلة شرقي البرية».» ² فقام شاول ونزل إلى برية زيف مع ثلاثة آلاف رجل من صفوة إسرائيل ليطلب داود في برية زيف. ³ خيّم شاول على تلة حائلة، شرقي البرية، قرب الطريق، وأقام داود في البرية. فلما رأى داود شاول يبحث عنه في البرية،, ⁴ فأرسل داود جواسيس وعلم أن شاول قد وصل بالفعل. ⁵ فقام داود وجاء إلى المكان الذي كان شاول نازلا فيه. فرأى داود المكان الذي كان شاول مضطجعا فيه مع أبنير بن نير رئيس جيشه. وكان شاول مضطجعا في وسط المحلة والشعب نازلا حوله. ⁶ فكلم داود أخيمالك الحثي وأبيشاي ابن صروية أخا يوآب قائلا: من ينزل معي إلى المحلة إلى شاول؟ فقال أبيشاي: أنا أنزل معكما.« ⁷ فجاء داود وابيشاي إلى الشعب ليلا وإذا شاول مضطجع في وسط المحلة نائما ورمحه مغروس في الأرض عند رأسه وأبنير والشعب مضطجعون حوله. ⁸ فقال أبيشاي لداود: «قد أسر الله عدوك اليوم في يدك، فدعني الآن أضربه بالرمح وأطرحه على الأرض ضربة واحدة ولا أرجع».» ⁹ فقال داود لأبيشاي: «لا تقتله، فمن ذا الذي يقدر أن يمس مسيح الرب ويفلت من العقاب؟» ¹⁰ فقال داود: حي هو الرب، إن الرب هو الذي يضربه، أو يأتي يومه فيموت، أو ينزل إلى أرض إسرائيل. الحرب وسوف يهلك., ¹¹ لكن حاشا لي من الرب أن أضع يدي على مسيح الرب. الآن خذ الرمح الذي على رأسه وكوز الماء ولنذهب.» ¹² فأخذ داود الرمح وكوز الماء اللذين كانا عند رأس شاول، وانصرفوا. لم يرَ أحد، ولم يعلم أحد، ولم يستيقظ أحد، لأنهم كانوا جميعًا نائمين، لأن الرب قد غطَّى عليهم بنوم عميق. ¹³ وعبر داود إلى العبر ووقف بعيداً على رأس الجبل، وكان يفصل بينهما مسافة كبيرة. ¹⁴ فنادى داود الشعب وأبنير بن نير قائلاً: ألا تجيب يا أبنير؟ فأجاب أبنير وقال: من أنت الذي تنادي الملك؟« ¹⁵ فقال داود لأبنير: «أأنت رجل؟ ومن نظيرك في إسرائيل؟ فلماذا لم تحرس الملك سيدك؟ فقد جاء واحد من الشعب ليقتل الملك سيدك. ¹⁶ ما فعلتَه خطأ. حيٌّ هو الرب، لقد استحققتَ الموتَ لعدم حراستكَ سيدَكَ، مسيحَ الرب. والآن انظر أين رمح الملك وإبريق الماء الذي كان بجانب سريره؟» ¹⁷ فعرف شاول صوت داود، فقال: «أهذا صوتك يا ابني داود؟» فأجاب داود: «هو صوتي أيها الملك يا سيدي».» ¹⁸ وأضاف: "لماذا يطارد سيدي عبده؟ ماذا فعلت، وأي ذنب ارتكبته يدي؟" ¹⁹ والآن فليتفضل الملك سيدي أن يسمع كلام عبدك. إن كان الرب هو الذي يحركك ضدي فليقبل بخورا تقدمة. وإن كان الناس فليكونوا ملعونين أمام الرب لأنهم الآن طردوني ليأخذوا مكاني من نصيب الرب قائلين: اذهب واعبد آلهة غريبة. ²⁰ والآن لا يسقط دمي على الأرض بعيدًا عن وجه الرب. فقد خرج ملك إسرائيل ليبحث عن برغوث، كما يبحث عن حجل في الجبال.» ²¹ قال شاول: «أخطأتُ، فارجع يا ابني داود، فلا أعود أؤذيك، لأن نفسي كانت عزيزة عليك في ذلك اليوم. ها أنا ذا قد حمقتُ وخطئتُ خطأً عظيمًا».» ²² فأجاب داود: «هذا هو الرمح أيها الملك، فليأتِ واحد من غلمانك ويأخذه». ²³ فيجازي الرب كل واحد حسب بره وأمانته، لأنه أسلمكم الرب اليوم في يدي، ولم أشاء أن أمد يدي إلى مسيح الرب. ²⁴ "كما كانت نفسك عزيزة على عيني اليوم، هكذا ستكون نفسي عزيزة على عيني الرب، فينقذني من كل ضيق."» ²⁵ قال شاول لداود: «مباركٌ أنت يا ابني داود، ستنجح في مسعاك». وتابع داود طريقه، وعاد شاول إلى بيته.

1 صموئيل 27

¹ وقال داود في نفسه: "سأهلك يوما ما بيد شاول، وليس لي خير من أن أهرب سريعا إلى أرض الفلسطينيين، فيكف شاول عن البحث عني في كل تخوم إسرائيل، فأنجو من يده".« ² فقام داود هو والستمائة الرجل الذين معه وعبروا إلى أخيش بن معوك ملك جت. ³ وأقام داود عند أخيش في جت، هو وقومه، كل واحد مع بيته، وداود مع امرأتيه أخينوعم اليزرعيلية، وأبيجايل الكرملية امرأة نابال. ⁴ فأخبر شاول أن داود هرب إلى جت، فلم يعد إلى مطاردته. ⁵ فقال داود لأخيش: «إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك، فدعني أسكن في إحدى مدن الحقل. فلماذا يسكن عبدك معك في مدينة المملكة؟» ⁶ وفي ذلك اليوم أعطاه أخيش صقلغ، ولذلك أصبحت صقلغ لملوك يهوذا إلى هذا اليوم. ⁷ وكان عدد الأيام التي قضاها داود في أرض الفلسطينيين سنة وأربعة أشهر. ⁸ وصعد داود ورجاله وغزوا الجسوريين والجرزيين والعماليقيين، لأن هؤلاء الشعوب سكنوا منذ القديم في أرض صور وحتى أرض مصر. ⁹ فدمر داود الأرض ولم يبق فيها رجلا ولا امرأة، وأخذ الغنم والبقر والحمير والجمال والملابس، ثم رجع إلى أخيش. ¹⁰ فيسأل أخيش: «أين غزوت اليوم؟» فيجيب داود: «إلى جنوب يهوذا، وإلى جنوب اليرحميليين، وإلى جنوب القينيين».» ¹¹ ولم يترك داود رجلاً ولا امرأة على قيد الحياة ليأتي بها إلى جت، لأنه كان يخشى، كما قال في نفسه، "أن يشتكوا علينا قائلين: هكذا فعل داود". وكان يفعل هذا كل الأيام التي أقام فيها في أرض الفلسطينيين. ¹² فوثق أخيش بداود وقال: قد أصبح مكروهاً عند شعبه عند إسرائيل، لذلك يكون لي عبداً إلى الأبد.

1 صموئيل 28

¹ في ذلك الوقت، جمع الفلسطينيون جيوشهم في جيش واحد ليذهبوا ويحاربوا إسرائيل. فقال أخيش لداود: «اعلم أنك ورجالك ستأتون معي إلى المخيم».» ² فأجاب داود أخيش: «انظر ماذا يفعل عبدك». فقال أخيش لداود: «وأقيمك حارسًا لي إلى الأبد».» ³ مات صموئيل، وناح عليه جميع بني إسرائيل، ودُفن في الرامة، مدينته. وأبعد شاول من الأرض من يلجأ إلى الجان والعرافين. ⁴ فجمع الفلسطينيون وجاءوا لينزلوا في شونم، وجمع شاول كل إسرائيل ونزلوا في جلبوع. ⁵ ولما رأى شاول معسكر الفلسطينيين خاف واضطرب قلبه جداً. ⁶ فسأل شاول الرب، فلم يجبه الرب، لا بالأحلام، ولا بالأوريم، ولا بالأنبياء. ⁷ فقال شاول لعبيده: «أحضروا لي امرأة لها جان فأذهب إليها وأستشيرها». فأخبره عبيده: «في عين دور امرأة لها جان».» ⁸ تنكر شاول وارتدى ثيابًا أخرى، وخرج برفقة رجلين. وصلوا إلى بيت المرأة ليلًا، فقال لها شاول: «ادعي لي ميتًا، وأحضري لي من أسميه».» ⁹ فأجابت المرأة: الآن علمت ما فعل شاول، كيف استأصل من الأرض الذين يدعون الموتى والعرافين، فلماذا تنصبين لي فخاً لتقتليني؟ ¹⁰ فحلف له شاول بالرب قائلا: حي هو الرب، إنه لا يصيبك شر بسبب هذا.« ¹¹ فقالت المرأة: «من أصعد لك؟» فقال: «أصعدي لي صموئيل».» ¹² ولما رأت المرأة صموئيل صرخت بصوت عظيم وقالت لشاول: لماذا خدعتني؟ أنت شاول.« ¹³ فقال لها الملك: لا تخافي، ولكن ماذا رأيت؟ فقالت المرأة لشاول: أرى إلهاً صاعداً من الأرض.« ¹⁴ فقال لها: «ما هي صورته؟» فقالت: «هو شيخ صاعد، وهو مُلتحف بعباءة». فأدرك شاول أنه صموئيل، فسقط على وجهه إلى الأرض وسجد. ¹⁵ فقال صموئيل لشاول: «لماذا أزعجتني بإصعدتك؟» فأجاب شاول: «أنا في ضيق عظيم، والفلسطينيون يهاجمونني». الحرب فتركني الله، ولم يُجِبني بالأنبياء ولا بالأحلام. دعوتُكَ لتخبرني بما يجب عليَّ فعله.» ¹⁶ فقال صموئيل: لماذا تسألني والرب قد ابتعد عنك وصار لك خصما؟ ¹⁷ وقد فعل الرب كما تكلم من يدي، وأخذ الرب المملكة من يدك وأعطاها لصاحبك داود. ¹⁸ لأنكم لم تسمعوا لصوت الرب ولم تفعلوا مع عماليق حسب حمو غضبه لذلك فعل الرب بكم هكذا اليوم. ¹⁹ ويدفع الرب إسرائيل معك إلى أيدي الفلسطينيين. غدًا تكون أنت وبنوك معي، ويدفع الرب معسكر إسرائيل إلى أيدي الفلسطينيين.» ²⁰ فسقط شاول في الحال على الأرض من كل قامته، لأن كلام صموئيل ملأه رعباً، وعلاوة على ذلك، خذلته قوته، لأنه لم يأكل خبزاً طوال النهار والليل. ²¹ فجاءت المرأة إلى شاول، ورأت ضيقه الشديد، فقالت له: «لقد سمعت أمتك لقولك، أما أنا فقد خاطرت بحياتي لأجل الكلام الذي كلمتني به. ²² "اسمع الآن لصوت عبدك، فأعطيك كسرة خبز، فتأكلها، لكي يكون لك قوة في طريقك."» ²³ فأبى وقال: «لا آكل». فألحّ عليه عبيده والمرأة، فاستجاب لهم. ثم قام عن الأرض وجلس على السرير. ²⁴ وكان عند المرأة عجل مسمن في البيت، فذبحته على الفور، وأخذت بعض الدقيق وعجنته وخبزت فطيراً. ²⁵ فوضعتهما أمام شاول وعبيده، فأكلوا، ثم قاموا وخرجوا في تلك الليلة.

1 صموئيل 29

¹ فجمع الفلسطينيون كل جيوشهم في أفيق، ونزل إسرائيل عند عين يزرعيل. ² وبينما كان رؤساء الفلسطينيين يتقدمون على رأس مئات وألوف، وكان داود ورجاله يسيرون في الساقة مع أخيش،, ³ فقال رؤساء الفلسطينيين: «من هؤلاء العبرانيون؟» فأجاب أخيش رؤساء الفلسطينيين: «أليس هذا داود، خادم شاول ملك إسرائيل، الذي كان معي أيامًا وسنين، ولم أجد فيه شيئًا سيئًا منذ أن جاء إلينا إلى هذا اليوم؟» ⁴ فغضب رؤساء الفلسطينيين على أخيش وقالوا له: «أرجع هذا الرجل إلى حيث أقامه. لا تدعه ينزل معنا إلى الحرب، لئلا يكون عدوًا لنا في القتال. وكيف يكسب رضا سيده إلا بأن يقدم له رؤوس هؤلاء الرجال؟» ⁵ أليس هذا هو داود الذي غنوا له بالرقص: قتل شاول ألفه وقتل داود عشرة آلافه؟. ⁶ فدعا أخيش داود وقال له: حي هو الرب أنك رجل مستقيم، وقد رأيت كل سيرتك معي في المحلة حسناً، لأني لم أجد عليك شيئاً رديئاً من اليوم الذي جئت فيه إلي إلى هذا اليوم، ولكنك قبيح في أعين الرؤساء. ⁷ "ارجع واخرج بسلام، لكي لا تفعل أي شيء قبيح في عيون رؤساء الفلسطينيين."» ⁸ فقال داود لأخيش: «ولكن ماذا عملت وماذا وجدت في عبدك من اليوم الذي جئت فيه إليك إلى هذا اليوم حتى لم أذهب لمحاربة أعداء سيدي الملك؟» ⁹ فأجاب أخيش وقال لداود: «أنا أعلم أنك قد أحسنت إلي كملاك الله، ولكن رؤساء الفلسطينيين يقولون: إنه لا يصعد معنا إلى الحرب. ¹⁰ "استيقظوا مبكرين أنت وعبيد سيدك الذين جاءوا معك، استيقظوا مبكرين وعند الضوء اذهبوا."» ¹¹ فبكر داود ورجاله لكي يبكروا في الصباح ويرجعوا إلى أرض الفلسطينيين، فصعد الفلسطينيون إلى يزرعيل.

1 صموئيل 30

¹ ولما وصل داود ورجاله إلى صقلغ في اليوم الثالث، كان العماليقيون قد غزوا النقب، فهاجموا صقلغ وأحرقوها., ² وقد أخذوا أسرى نحيف وكل من كان هناك، صغارا وكبارا، دون أن يقتلوا أحدا، فأخذوهم وانطلقوا أيضا. ³ ولما وصل داود وقومه إلى المدينة رأوا المدينة قد احترقت، وأن نساءهم وأبنائهم وبناتهم قد أُخذوا سبايا. ⁴ فرفع داود والشعب الذي معه أصواتهم وبكوا حتى لم تبق لهم قوة للبكاء. ⁵ وقد أُخذت زوجتي داود أيضًا في الأسر، أخينوعم اليزرعيلية، وأبيجايل الكرملية زوجة نابال. ⁶ حزن داود بشدة، لأن الجماعة تكلمت برجمه، لأن جميع الشعب كانوا يشعرون بالمرارة في أنفسهم، كل واحد على أبنائه وبناته. أما داود فشدد روحه بالرب إلهه. ⁷ فقال داود لأبياثار الكاهن ابن أخيمالك: «هات لي الأفود». فأتى أبياثار بالأفود إلى داود. ⁸ فسأل داود الرب قائلاً: «أتبع هذه العصابة؟ هل أدركهم؟» فأجابه الرب: «اتبعهم، فإنك تدركهم وتُنقذهم».» ⁹ فانطلق داود هو والست مئة رجل الذين معه، فلما وصلوا إلى وادي البسور، وقف المتخلفون. ¹⁰ واستمر داود في المطاردة مع أربعمائة رجل، وكان مائتا رجل قد توقفوا لأنهم تعبا جدا من عبور وادي البسور. ¹¹ فوجدوا رجلاً مصرياً في الحقل، فأتوا به إلى داود، وأعطوه خبزاً فأكل، وسقوا له ماءً., ¹² فأعطوه قطعة من كعكة التين المجفف وكعكتين من الزبيب. فما إن أكل حتى عادت إليه روحه، لأنه لم يأكل طعامًا ولم يشرب ماءً منذ ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ. ¹³ فقال له داود: «من أنت ومن أين؟» فقال: «أنا عبد مصري أخدم رجلا عماليقيا، وقد تركني سيدي ثلاثة أيام لأني كنت مريضا. ¹⁴ فغزونا نقب السرثيين، وأرض يهوذا، ونقب كالب، وأحرقنا صقلغ.» ¹⁵ فقال له داود: «أتقودني إلى تلك العصابة؟» فقال: «احلف لي بالله أنك لا تقتلني ولا تسلمني إلى سيدي، فأقودك إلى تلك العصابة».» ¹⁶ ولما أخرجه إذا العماليقيون منتشرون على كل الأرض يأكلون ويشربون ويرقصون بسبب كل الغنيمة العظيمة التي غنموها من أرض الفلسطينيين ومن أرض يهوذا. ¹⁷ فضربهم داود من المساء إلى المساء، ولم ينجُ منهم أحد إلا أربعمائة شاب هربوا راكبين على الجمال. ¹⁸ وأنقذ داود كل ما أخذه العماليقيون، وأنقذ داود زوجتيه. ¹⁹ ولم يكن لهم نقص في أحد، لا صغير ولا كبير، لا ابن ولا ابنة، ولا شيء من الغنيمة، ولا من كل ما أُخذ منهم. فأعاد داود الكل. ²⁰ فأخذ داود جميع الغنم والبقر، وخرجوا أمام البقر قائلين: هذه غنيمة داود.« ²¹ عاد داود إلى المئتي رجل الذين كانوا قد تعبوا من اللحاق به، فتركوهم عند وادي البسور. فتقدموا للقاء داود ومن معه. فاقترب منهم داود، وحيّاهم بحرارة. ²² "فتكلم جميع الرجال الأشرار واللئام من الذين ذهبوا مع داود وقالوا: بما أنهم لم يأتوا معنا فلا نعطيهم من الغنيمة التي خلصناها إلا لكل واحد امرأته وأولاده فيأخذهم معه ويذهب."« ²³ فقال داود: لا تفعلوا هذا يا إخوتي بما أعطانا الرب، لأنه حفظنا ودفع إلى أيدينا الجماعة التي جاءت علينا. ²⁴ ومن يسمع لك في هذا الأمر؟ يجب أن يكون النصيب سواء لمن نزل إلى المعركة ولمن تخلف بالأمتعة: يتقاسمانها معًا.» ²⁵ وكان الأمر كذلك من ذلك اليوم فصاعدا، وجعله داود قانونا وحكما إلى هذا اليوم. ²⁶ وعند رجوعه إلى صقلغ، أرسل داود بعض الغنائم إلى شيوخ يهوذا أصدقائه قائلاً: «هذه لكم هدية من غنائم أعداء الرب».» ²⁷ فأرسل هذه الرسائل إلى أهل بيت إيل، وإلى أهل راموت النقب، وإلى أهل يثر،, ²⁸ إلى أهل عروعير، إلى أهل سيفاموت، إلى أهل إستامو،, ²⁹ إلى أهل راحال، إلى أهل مدن اليرحميليين، إلى أهل مدن القينيين،, ³⁰ إلى أهل آراما، إلى أهل كورآسان، إلى أهل أثاخ،, ³¹ إلى الذين في الخليل وفي جميع الأماكن التي مر بها داود وشعبه.

1 صموئيل 31

¹ وعندما حارب الفلسطينيون إسرائيل، هرب رجال إسرائيل أمام الفلسطينيين وسقطوا جرحى مميتين على جبل جلبوع. ² وطارد الفلسطينيون شاول وبنيه، فقتل الفلسطينيون يونثان وأبيناداب وملخيشو أبناء شاول. ³ تركزت جهود القتال على شاول: وبعد أن اكتشفه الرماة، خاف منهم بشدة. ⁴ فقال شاول لحامل سلاحه: «اسحب سيفك واطعني به، لئلا يأتي الرجال الغلف ويطعنوني ويهينوني». فأبى حامل سلاحه أن يفعل ذلك، لأنه ارتاع، فأخذ شاول سيفه وسقط عليه. ⁵ ولما رأى الحاج أن شاول قد مات، ألقى بنفسه على سيفه ومات معه. ⁶ وهكذا هلك في ذلك اليوم شاول وبنوه الثلاثة وحامل سلاحه وكل رجاله. ⁷ ولما رأى رجال إسرائيل الذين في عبر السهل والذين في عبر الأردن أن بني إسرائيل قد هربوا وأن شاول وبنيه قد ماتوا تركوا مدنهم وهربوا أيضا، فجاء الفلسطينيون وأقاموا هناك. ⁸ وفي الغد جاء الفلسطينيون لينهبوا القتلى، فوجدوا شاول وبنيه الثلاثة ملقين على جبل جلبوع. ⁹ فقطعوا رأسه ونزعوا سلاحه، ثم أرسلوا فأشاعوا هذه البشارة في كل أرض الفلسطينيين، في بيوت أصنامهم وبين الشعب. ¹⁰ فألقوا أسلحة شاول في هيكل عشتاروت، وربطوا جسده على أسوار بيت شان. ¹¹ ولما علم سكان يابيش جلعاد بما فعله الفلسطينيون بشاول،, ¹² فقام جميع رجال الحرب البواسل وساروا الليل كله، ثم أخذوا من أسوار بيت شان جثة شاول وجثث بنيه، ورجعوا إلى يابيش وأحرقوها هناك. ¹³ فأخذوا عظامهم ودفنوها تحت الأثلة في يابيش، وصاموا سبعة أيام.

ملاحظات على 1^إر كتاب صموئيل

1.1 أفراثيان ; أو من سبط أفرايم، ولكن فقط من حيث مكان إقامته، لأنه من حيث الميلاد كان من سبط لاوي. قارن بـ روث, ، 1، 2. ― رامثايم-صوفيم والتي تعرف باسم النبي صموئيل، شمال القدس.

1.2 كان لديه زوجتان ; ؛ وهو ما كان القانون يتسامح معه في ذلك الوقت لتجنب شرور أعظم.

1.3 كل عام ; أي الأيام المخصصة للأعياد الثلاثة الكبرى في السنة: عيد الفصح، وعيد الخمسين، وعيد المظال. كان المسكن في شيلوه منذ زمن يشوع. يرى يشوع, 18, 1.

1.7 بيت الرب :في المسكن.

1.16 بليعال. يرى سفر التثنية, 13, 13.

1.19 راما, ، نفس المدينة مثل رامتايم-صوفيم.

1.27 هذا من أجل هذا الطفل, إلخ؛ أي أنني صليت من أجل الحصول على هذا الطفل.

1.28 أعطيها للرب, إلخ. لقد قدمته للتو للرب راغبًا في أن يظل مكرسًا له طوال المدة التي نذرته فيها، طوال حياته. تتحدث آن بهذا الشكل لأن الأبناء غير ملزمين بالوفاء بهذا النوع من النذور التي يقطعها آباؤهم.

2.1 قرني. كان القرن عند القدماء رمزًا للقوة والقدرة. فمي مفتوح, للرد على أعدائها. كانت فينينا، منافستها، قد أهانتها سابقًا بسبب عقمها.

2.6 انظر تثنية 32: 39؛ طوبيا 13: 2؛ الحكمة 16: 13. في مسكن الموتى, ، باللغة العبرية شاول. يرى سفر التكوين 37, 35.

2.9 سوف يبقي, إلخ؛ فهو يهدي خطواتهم، ويحميهم من الفخاخ.

2.10 بواسطة ها ممسوحة : المسيح هو الذي يفهمه أفضل المفسرين المسيح. ― هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها اسم المسيح أو المسيح في الكتاب المقدس. ويعطي قوة لملكه, قال جوناثان, ويكثر ملكوت مسيحه. وهذا ما يُفسّره أيضًا داود، الذي كان من أكثر صور يسوع المسيح تعبيرًا. كان بإمكان حنة، أو بالأحرى الروح القدس، أن تُفكّر في هذين الهدفين العظيمين في آنٍ واحد: تغيير وضع العبرانيين الحالي من نظام أبوي إلى نظام ملكي، وحكم المسيح المجيد. إنّ المشاعر التي عبّرت عنها حنة في ترنيمها رائعةٌ لدرجة أن العذراء مريم المباركة تبنّت جزءًا منها في ترنيمتها. ترنيمة ماجنيفيكات.

2.12 بليعال. يرى سفر التثنية, 13, 13.

2.18 من أفود. يرى الخروج 25, 7.

2.25 ولكن إذا كان ضد الرب, إلخ. أخطاء الإنسان في حق غيره أسهل غفرانًا، لأنها تتعلق بالله بطريقة أقل مباشرة إلى حد ما؛ ولكن إذا هاجمناه فورًا بتدنيس اسمه، وتدنيس أسراره، وازدراء دينه وشعائره، فمن سيهتم بمصالحتنا معه؟ ما الوسائل التي سنستخدمها للتأثير على عدالته؟ وهكذا، مع أن غفراننا ليس مستحيلًا في هذه الحالة، إلا أنه على الأقل يصبح أصعب. أراد الرب اقتلوهم. لأن الرب اختار أن يتركهم لأنفسهم، ولم يمنحهم تلك النعم الخارقة التي كانت ستتغلب على قساوة قلوبهم، تلك النعم التي جعلوها غير مستحقة بسبب خياناتهم وتراكم خطاياهم. قارن بـ الخروج 4، 21؛; الرومان 9, 18.

2.27 رجل الله ; ؛ أي نبي. قارن بـ سفر صموئيل الأول 9، 6. - والدك: هارون.

2.30 انظر 1 صموئيل 2: 27.

2.35 هذا الكاهن هو صادوق، الذي بقيت الكهنوتية العليا في عائلته باستمرار. أمام المسيح, مسيحِي، أي الملك، الذي كان سيُمسح بالزيت. تُعلن هذه النبوة تأسيسَ الملكية في إسرائيل.

2.36 سوف يأتي, مثل أي إسرائيلي بسيط، اطلب من الكاهن أن يصلي من أجله بتقديم قربانه، ليس ثورًا أو عجلًا أو خروفًا؛ بل رغيف خبز وقطعة صغيرة من الفضة مثل أفقر الناس.

3.1 ثمين أو نادر ; أي أن عدد الأنبياء كان قليلا. لم تكن هناك رؤية واضحة, متكرر.

3.3 مصباح الله, الشمعدان ذو الفروع السبعة،, لم تنطفئ بعد, أي أنه لم يكن قد أشرق النهار بعد في المعبد, في المسكن.

3.7 ولم يكن يعرف الرب بعد. وبما أن هذه كانت المرة الأولى التي تكلم فيها الله مع صموئيل، فإن النبي الشاب لم يميز صوته عن صوت الإنسان، كما استطاع أن يفعل فيما بعد.

3.19 لم أتركه يسقط على الأرض, لم تظل غير مكتملة.

3.20 من دان إلى بئر سبع. يرى القضاة 20, 1.

4.1 إبن عزر :حجر المساعدة، وهو موقع يقع على الأرجح بين مصفا وسن أفيق، وربما إلى الشمال الغربي وليس بعيدًا عن القدس.

4.3 فلنُخرِجْ تابوت العهد من شيلوه. يرى يشوع, 18, 1.

4.8 هذه الآلهة. لم يكن الفلسطينيون يعرفون إله إسرائيل واحدًا، واعتقدوا أن اليهود يعبدون عدة آلهة، كغيرهم من البشر في ذلك الوقت. كان وجود إله واحد فقط سيبدو أمرًا مثيرًا للشفقة. كانت الفكرة أن وجود عدة آلهة يزيد من فرص النجاح. وكان المنطق أن من بينها، سيوفر المرء ما يحتاجه. يُعدّ التوحيد الخالص إحدى عبقريات إسرائيل.

4.12 رجل من بنيامين ; أي من سبط بنيامين.

4.21 إيكابود, ، يعني بشكل صحيح بدون مجد ; وكأنها قالت: لم يعد هناك مجد.

5.1 إبن عزر : حجر المساعدة، انظر سفر صموئيل الأول 4, 1. ― أزوت, ، إحدى المدن الخمس الكبرى للفلسطينيين، في سهل سفيرة، شمال عسقلان.

5.2 داجون, ، هو تصغير للكلمة العبرية يوم, ، السمك. يقول ديودورس الصقلي (الكتاب الثاني، الفصل الرابع) أنه في عسقلان، وهي مدينة فلسطينية شهيرة، كانت تُعبد الإلهة ديركيتو على هيئة امرأةٍ بكامل جزئها السفلي سمكة. نعرف من مختلف الآثار التصويرية القديمة شكل داجون: كان رجلاً في جزئه العلوي وسمكة في جزئه السفلي.

5.6 انظر المزامير 77، 66.

5.10 أكارون, ، إحدى المدن الخمس الكبرى للفلسطينيين.

6.6 انظر خروج 12: 31.

6.8 للخطيئة, الذي التزمت به. قارن بالآية ٤.

6.12 لديه بيث ساميس, ، مدينة من سبط يهوذا. انظر يشوع, 21, 16.

6.17 وهنا هي البواسير الذهبية, ، هو من أجل: وهنا أسماء المدن الخمس التي قدمت الخمسة البواسير الذهبية : نوع من الحذف ليس نادرًا في الكتاب المقدس. آزوت، غزة، عسقلان، جيث، عكارون. كانت هذه هي المدن الخمس الرئيسية للفلسطينيين، والتي شكلت نوعًا من الاتحاد الذي يحكمه خمسة سيريم أو الأمراء.

6.18 العظيم هابيل هو الاسم الذي يطلق على الحجر الذي وضع عليه التابوت، بعد موت أهل بيت سام المذكور في الآية 19.

6.19 لأنهم كانوا يشاهدون, ، مع فضول محظور بموجب القانون تحت طائلة عقوبة الإعدام (انظر أرقام, ، 4، 20). - ضرب... سبعين رجلاً وخمسين ألف رجل. من المعتقد بشكل شائع أن رقم الخمسين ألف رجل هو مجرد زيادة، لأنه وفقًا للعرف، يتم وضع الرقم سبعين قبل الخمسين ألفًا؛ علاوة على ذلك، لم يكن في بيت شمس أو حول بيت شمس عدد سكان يبلغ خمسين ألف نسمة، وأخيرًا لا يمكن أن يكون هناك أي احتمال لتجمع غير عادي للشعب، لأن التابوت وصل بطريقة غير متوقعة، في وقت الحصاد.

6.21 كارياثياريم, ، شمال غرب القدس، على الطريق من يافا إلى القدس، في الجبال.

7.1 هم كرّس ابنه العازار ; أي أنهم كرسوا بالمسحة المقدسة، أو ينطبق على خدمة اللاويين, أو ببساطة مُرتَّب، مُعَدَّ إليعازار، بتطهيره من الأدناس الخارجية بإجباره على الامتناع عن الزواج، وغسل ملابسه؛ وباختصار، بإخضاعه لجميع أنواع التطهيرات المستخدمة في مثل هذه الحالات.

7.3 انظر تثنية 6: 13؛ متى 4: 10. ال الآلهة الأجنبية وأستارتس. يرى القضاة, 3, 7.

7.5 مصفات أو ماسفا، على الأرجح، هي النبي صموئيل الحالية، الواقعة في أقصى غرب سبط بنيامين. وتسيطر على كامل البلاد غرب القدس. وتبعد ساعتين عن المدينة الأخيرة ونصف ساعة عن جبعون.

7.10 انظر سفر سيراخ 46، 20.

7.11 انظر سفر سيراخ 46: 21. بيث-شار, ، الذي يعني اسمه بيت الحمل، كان من المفترض أن يقع جنوب غربي ماسفا.

7.16 بيت إيل. يرى سفر التكوين, ، 12، 8. - جالجالا, ، ربما كانت تلك التي كانت بالقرب من الأردن، وربما كانت أيضًا مدينة تقع في جنوب غرب شيلوه. مصفات. يرى سفر صموئيل الأول 7, 5.

8.2 بيرسابي. يرى سفر التكوين, 21.14.

8.4 راما أو راماثيم-صوفيم. انظر سفر صموئيل الأول 1, 1.

8.5 انظر هوشع 13، 10؛; أعمال الرسل, 13, 21.

8.12 يرى الخروج, 18, 21.

9.2 من الرأس ; ؛ حرفياً : من الأعلى من الكتف.

9.4 ساليسا وفقًا ليوسابيوس، كانت المدينة على بعد 15 ميلًا رومانيًا إلى الشمال من اللد أو ديوسبوليس. سليم, مجهول.

9.5 أرض سوف, ، البلد الذي يقع فيه راماثايمسوفيم.

9.7 من العادات المتبعة في الشرق عدم الظهور أمام شخص مرموق دون تقديم هدية له.

9.15 يرى أعمال الرسل, 13, 21.

10.1 يرى أعمال الرسل, ١٣، ٢١. — كان الملوك يُمسحون بالزيت المقدس كالكهنة والأنبياء. انتقلت هذه الممارسة إلى الكنيسة المسيحية، مع أنها لم تكن موحدة ولا عالمية.

10.3 ثابور. يرى القضاة, ، 4، 6. ― بيت إيل. يرى سفر التكوين, 12, 8.

10.5 جابا الله كان تلًا يطل على مدينة جبعة، ومن المحتمل أنه سمي بهذا الاسم لوجود مذبح هناك، أو لأن الأنبياء كانوا يعقدون اجتماعاتهم هناك.

10.7 افعل ما يأتي في طريقك., وهذا يعني كل ما سيظهر كمهمة.

10.12 انظر 1 صموئيل 19: 24. من هو والدهم؟ أي أبا الأنبياء، أم المعلم الذي يُلهمهم؟ ألم يكن الله، وهو من وهب النبوة، قادرًا على أن يجعل شاول نبيا؟

10.19 انظر 1 صموئيل 8: 19.

10.23 يرى سفر صموئيل الأول 9, 2.

10.24 ماذا يقال سفر صموئيل الأول 10: 1، أن شاول قد تم مسحه من قبل صموئيل بأمر الله لا يتناقض، كما ادعى، مع سفر صموئيل الأول 10، 20-25، حيث كان شاول تم اختياره بالقرعة. ومسح داود أيضًا، أولًا على يد النبي نفسه، ثم اعترف به الشعب. أما شاول، فقد اختاره الله سرًا قبل أن يُختار علانيةً في مجلس الشعب.

10.25 الكتاب. إن أداة التعريف في اللغة العبرية تشير إلى كتاب معين؛ وقد ضاع هذا الكتاب، مثل العديد من الكتب الأخرى. أمام الرب ; ؛ أي في المسكن أو بالقرب من التابوت.

10.26 غابا, وكان من سبط بنيامين، ولم يكن بعيداً عن رامتايمسوفيم.

10.27 بليعال. يرى سفر التثنية, 13, 13.

11.1 يعبيز في جلعاد. يرى القضاة, 21, 8.

11.4 جبعة شاول هي نفس المدينة غابا بقلم بنيامين, بحسب البعض، ومختلفة بحسب آخرين. جبعة شاول هي بالتأكيد تل الفول الحالي، على بُعد ساعة ونصف سيرًا على الأقدام من مخماس؛ جبعة بحد ذاتها (بالعبرية). جبع(فيما يتعلق بماخماس، انظر) سفر صموئيل الأول ١٤، ٤-٥، هو بالتأكيد دجيبا الحالي. وحسب العديد من الآراء، فإن جبعة بنيامين هي نفسها الأخيرة، ويبدو هذا الرأي هو الأصح.

11.8 في تلك العصور القديمة، عندما تم الإعلان عنها الحرب, استدعوا كل من كان أهلاً لحمل السلاح. فلا عجب إذًا أن جيش شاول، المؤلف من بني إسرائيل الذين توافدوا من جميع أنحاء فلسطين، كان يضم هذا العدد الكبير من المقاتلين. بيزيك, اليوم إبزيك، على الطريق من شكيم إلى بيت شان.

11.11 الصباح قبل. يرى الخروج, 14, 24.

11.12 انظر 1 صموئيل 10: 27.

11.14 جالجالا, ، ربما كانت المدينة التي تحمل هذا الاسم غربي الأردن، شرقي أريحا.

12.3 انظر سفر سيراخ 46: 22. أمامه ممسوحة, أمام الملك.

12.8 انظر تكوين 46: 5.

12.9 انظر القضاة 4: 2. داسور أو آسور. يرى يشوع, 11, 1.

12.10 البعل. يرى القضاة, 6.25. - ال أستارتيس. يرى القضاة 3.7.

12.11 انظر القضاة 6، 14.

12.12 انظر ١ صموئيل ٨: ١٩؛ ١٠: ١٩. — يُرجع الكاتب المقدس هنا سببًا جديدًا لارتقاء شاول إلى العرش. السببان اللذان دفعا العبرانيين إلى الرغبة في ملك، وهما جشع أحفاد صموئيل، انظر سفر صموئيل الأول 8، 3-5، وتهديدات الغزو من قبل العمونيين، انظر سفر صموئيل الأول 12، 12-13، لا يستبعد أحدهما الآخر، كما ادعى البعض: فهما متفقان تمامًا معًا؛ إلا أن المؤرخ لم يشعر بأنه ملزم بجعلهما معروفين في نفس الوقت، إلا عندما وجد الفرصة.

12.17-18 العواصف الرعدية ; ؛ حرفياً أصوات ; ؛ ال رعد يُطلق عليه في كثير من الأحيان صوت الله في الكتاب المقدس.

12.21 أشياء من لا شيء ; ؛ أي الآلهة الكاذبة، التي ليس لها وجود حقيقي، والتي لا تستطيع أن تفعل شيئا للبشر.

13.1 كان لديه… سنوات ; ؛ حرفياً كان ابنًا يبلغ من العمر عامًا واحدًا. إن الصعوبات التي لا يمكن حلها والتي تقدمها هذه الآية يمكن التغلب عليها بسهولة إذا تمت ترجمتها، وفقًا للعبرية، على النحو التالي: كان شاول ابنا أو وكان عمره سنة في ملكه، وكان ملكه سنتين. ; "وإذا ربطنا الجزء الأول بالأحداث المذكورة في الفصول السابقة، والثاني بما يلي في هذا الفصل؛ فإنه في هذا الافتراض سيكون المعنى: كان شاول قد ملك لمدة سنة واحدة، عندما بعد هزيمة العمونيين ورفع حصار يابيش، تم التعرف عليه من قبل جميع الناس في الجلجال؛ وكان قد ملك لمدة سنتين، عندما اختار ثلاثة آلاف رجل من إسرائيل، إلخ.

13.2 غابا بقلم بنيامين ; جبعة من سبط بنيامين – ماخماس, ، شمال شرق القدس، وهي الآن مكمص. بيت إيل. يرى سفر التكوين, ، 12، 8. - غابا بقلم بنيامين. يرى سفر صموئيل الأول 11, 4.

13.3؛ 13.7 بواسطة العبرانيين, ، عدة يسمعون أولئك الذين من وراء الأردن, وفقًا للمعنى الأصلي لهذه الكلمة. ويبدو هذا التفسير محتملًا جدًا.

13.5 بيث آفين كانت شرقي بيت إيل.

13.14 يرى أعمال الرسل, 13, 22.

13.17 إيفرا, ، شرقي بيت إيل. سوال, ، والتي سميت بهذا الاسم ربما بسبب الذئاب التي كانت موجودة بكثرة هناك، لم يتم العثور عليها.

13.18 بيت حورون, ، مدينة أفرايم، على الطريق المؤدي إلى أرض الفلسطينيين ومصر. سيبويم, ، مجهول.

14.3 انظر 1 صموئيل 4: 21. الأفود. يرى الخروج 25.7.

14.4-5 ماخماس، غابا. يرى سفر صموئيل الأول 13، 2. بين ماخمص وغابة (جبة)، يوجد وادٍ عميق جدًا، يُسمى اليوم وادي السويمت، ويلاحظ المرء هناك صخور شديدة الانحدار.

14.12 انظر 1 مكابيين 4، 30.

14.16 جابا بواسطة بنيامين. يرى سفر صموئيل الأول 11, 4.

14.19 ارفع يدك. صلى الكاهن ويداه مرفوعتان وممدودتان. ظنّ شاول أن الرب قد أعلن تأييده بما يكفي، لذا على الكاهن أن يكفّ عن صلاته، وأن الأمر لا يحتاج إلا إلى تنفيذ سريع.

14.26 لم يلبس أحد ; ولم تجرؤ على أن تأخذ العسل بيدها، ثم تضعه في فمها.

14.31 من محماس إلى أيالون, تستغرق الرحلة خمس ساعات مشياً على الأقدام على الأقل. أيلون، جنوب غربي مخماس، تؤدي إلى أرض الفلسطينيين.

14.38 يرى القضاة, 20, 2.

14.39؛ 14.45 يرى القضاة, 8, 19.

14.47 سوبا, ، جزء من سوريا.

14.48 عماليق, قبيلة بدوية من شبه جزيرة سيناء، بين جبل سيناء وأدوم، في جنوب فلسطين.

15.2 انظر خروج 17: 8.

15.6 كان الكينيون، أحفاد يثرون، أحد أقارب موسى، يُظهرون ودًا كبيرًا لبني إسرائيل. ولأنهم جيران العماليقيين، فقد اختلطوا بهم؛ ولذلك حثّهم شاول على الانفصال عن هذا الشعب الذي كان قد أمر بإبادته.

15.7 من هيفيلا حتى نصل إلى صور. يرى سفر التكوين, 25, 18.

15.12 الكرمل, ، وهي مدينة في يهوذا، والتي لا تزال آثارها قائمة حتى اليوم، وقد احتفظت باسمها القديم، وتقع على بعد حوالي ثلاث ساعات جنوب شرق الخليل.

15.22 يرى سفر الجامعة, 4: 17؛ هوشع 6: 6؛ متى 9: 13؛ 12: 7.

15.27 معطفه. يرى سفر صموئيل الأول 28, 14.

15.28 جارك، أي داود. انظر سفر صموئيل الأول 28, 17.

15.33 لقد كان أجاج طاغية قاسيًا ومتعطشًا للدماء؛ ويعاقبه الله هنا بشكل عادل على جرائمه.

15.34 راما, راماثيمسوفيم. انظر سفر صموئيل الأول 1، 1. - غابة, تل الفول. انظر سفر صموئيل الأول 11, 4.

16.4 بيت لحم. يرى روث 1, 1.

16.7 انظر المزامير 7، 10.

16.13 انظر 2 صموئيل 7: 8؛ المزامير 77: 70؛ 88: 21؛; أعمال الرسل, ، 7، 46؛ 13، 22.

16.14 يعتقد معظم آباء الكنيسة والمفسرين القدماء أن شاول كان ممسوسًا بشيطان؛ لكن كثيرًا من علماء العصر الحديث يعتقدون أنه كان مصابًا بالهوس فحسب. الرأي الأول أقرب إلى النص. مع ذلك، يمكن القول إن الكآبة لعبت دورًا في حالة الأمير؛ ولأن الكآبة كانت السبب المباشر لمرض شاول، كانت الموسيقى وسيلة مناسبة لتبديدها؛ لكن الشيطان كان بإمكانه إثارة هذا المزاج الكئيب وزيادته، وهو ما يبدو أن مزاج شاول كان شديد التأثر به.

16.20 ماعز صغير. في كل الأوصاف تقريبا’ضيافة عند تقديمها لضيف عابر، لا يُذبح خروف، بل جدي، لهذه المناسبة، ولا تزال هذه العادة قائمة حتى اليوم. لحم الماعز لا يُقارن بلحم الخروف، لكن الجدي طري ورقيق، خاصةً عند غليه في الحليب.

17.1 سوخو يهوذا, ، بالقرب من السفيرة حيث كان الفلسطينيون يعيشون. أزيك وكانت أيضًا مدينة في يهوذا. أفسس-دوميم (في سفر أخبار الأيام الأول 11, 13, فسدوميم), في وادي البطم أو وادي البطم.

17.2 وادي التربينث, وادي السمط، بالقرب من سوكو، أو وادٍ قريب منه.

17.5 خمسة آلاف شيكل من البرونز. حوالي 60 كيلوغرامًا.

17.7 ستمائة شيكل, حوالي 7 كيلوغرام 500 جرام.

17.12 انظر 1 صموئيل 16: 1.

17.17 التقويم الفلكي, 38 لترًا 88. ― الإسرائيليون الذين صنعوا الحرب كان عليهم أن يوفروا احتياجاتهم بأنفسهم.

17.18 يرى الخروج, 18, 21.

17.23 هُم ; ؛ أي أولئك الذين كان يستجوبهم.

17.29 أليس هذا صحيحا؟, ، إلخ. هل هو أكثر من مجرد كلمة بسيطة لا يمكن أن يكون لها أي عواقب؟ - أو بالأحرى: هل لا يجوز قول شيء وجمع بعض المعلومات؟

17.34 انظر سفر سيراخ 47: 3. الأسد أو الدب. كانت الحيوانات الشرسة شائعة في فلسطين في الماضي.

17.50 انظر سفر الجامعة 47: 4؛ 1 المكابيين 4:30.

17.52 أكارون، جيث, ، اثنتين من المدن الخمس الكبرى للفلسطينيين. ساريم, ، في النص الأصلي، ربما يشير إلى أبواب جيث وأكارون.

17.54 في القدس. كانت قلعة هذه المدينة لا تزال محتلة من قبل اليبوسيين، ولكن المدينة كانت بلا شك بالفعل في حوزة الإسرائيليين.

17.55 كما أن روحك على قيد الحياة, أي أنني أقسم بروحك. قارن بـ سفر صموئيل الأول 1، 26؛ و القضاة, ٨، ١٩. — مع أن داود كان قد تعامل مع شاول، إلا أنه ربما لم يتعرف عليه بسبب اضطراب الأمير النفسي. أما أبنير، الذي سبق أن رأى داود، فربما تظاهر بعدم التعرف عليه حتى لا يُزعج شاول بكشف حالته النفسية. — يربط المؤلف نفسه سفر صموئيل الأول 17، 12 إلى سفر صموئيل الأول 16، 18-22، قائلاً في الآية 12: داود ابن ذلك الرجل الأفراتي المذكور آنفا. ونستطيع أن نلاحظ أيضًا أن شاول يسأل عما عائلة عن داود، وليس من هو.

18.7 انظر ١ صموئيل ٢١: ١١؛ سفر الجامعة 47: 7.

18.10 أي أنه كان مضطربًا بسبب الروح الشريرة، فقام بتقليد الأنبياء، وتحدث بحماس معين.

18.25 عند العبرانيين كان الزوج هو الذي يعطي المهر لزوجته.

19.13 نحن لا نعرف ما هو هذا التمثال. ثيرافيم، عادةً ما تشير إلى الأصنام؛ وفي جميع الأحوال، يجب أن تُؤخذ هنا بصيغة المفرد. يزعم حاخامان متعلمان، أباربانيل وأبندانا، أنه سابقًا نحيف وكانوا يحملون صور أزواجهم في شققهم، حتى يكونوا حاضرين دائمًا بطريقة ما.

19.18 راما، راماثيم-صوفيم, ، يرى سفر صموئيل الأول 1، 1. - نايوث تعني المساكن وتشير إلى مدارس الأنبياء التي أسسها صموئيل.

19.19 ; 19.23 في راما ; ؛ أي بالقرب من الراماتا.

19.20 تنبأ, المشاركة في تمارين مدارس الأنبياء وربما خاصة في الصلوات والتسبيحات على الله.

19.22 سوتشو, الموقع غير معروف.

19.24 انظر 1 صموئيل 10: 12. عاريًا ; ؛ أي أنه جُرِّد من ثيابه الخارجية.

20.1 في راما. يرى سفر صموئيل الأول 19, 19.

20.5 Lقمر جديد (انظر أرقام, (28، 11-15)، وهو عيد كان يحتفل به بالذبائح والعيد المقدس. حتى مساء اليوم الثالث, لأن اليوم الثاني كان سبتًا، ولم يكن يُسمح فيه بالرحلات الطويلة. من ناحية أخرى، لم يكن من الممكن أن يكون داود قد عرف مشاعر الملك تجاهه قبل ذلك الوقت.

20.14 هناك الخير من الرب, ، وهذا يعني رحمة مشابهة لتلك التي للرب، أعظم ما يمكن.

20.15 مقارنة ب سفر التكوين, 9, 5.

20.18 غداً القمر الجديد. انظر الآية 5.

20.25 يغلق من الجدار. مكان الشرف في الشرق هو مقابل البوابة.

20.26 ولم يكن يجوز الاشتراك في عيد الذبائح لمن أصيب بنزلة نجسة.

20.41 وسجد ; حرفيًا: وكان يعبد. انظر سفر التكوين, 18, 2.

21.2 نوبي تقع عادة إلى الشمال من القدس وعلى مسافة قصيرة من تلك المدينة، ولكن موقعها غير مؤكد.

21.6 انظر متى 12: 3-4. خبز الاقتراح. يرى الخروج, 25, 30.

21.11 جيث, ، واحدة من المدن الخمس الرئيسية للفلسطينيين.

22.1 أودولام, ربما اليوم عيد المَاء. بالقرب من أطلال المدينة القديمة، يوجد كهف كبير بما يكفي لسكن داود.

22.3 مصفا في موآب, ، موقع غير معروف.

22.4 في القلعة من مصفا موآب عند البعض، ومن أدولام عند آخرين.

22.5 حارة, ، مجهول.

22.6 غابا, تل الفول. انظر سفر صموئيل الأول 11, 4.

22.17 حراس ; ؛ حرفياً،, مبعوثين ; أي أولئك الذين عملوا كرسل أو عدّائين. أيديهم مع داود ; أي أنهم يقدمون يد العون لداود، ويساعدونه، ويدعمون آراءه.

23.1 سيلا كان في جوار أرض الفلسطينيين. انظر يشوع, 15, 44.

23.9 أحضروا الأفود. على الرداء انظر الخروج 25.7.

23.16 شدد يده بالله, إلخ. فشجعه إما بتذكيره بوعود الله أو بتجديد العهد الذي قطعاه باسم الله.

23.19 انظر 1 صموئيل 26: 1. غابة, تل الفول. انظر سفر صموئيل الأول 11، 4. - على تلة هاشيلا. كانت تقع بين زيف وماعون. من على اليمين؟, أي في منتصف النهار صحراء من زيف.

23.23 من بين كل الآلاف, إلخ؛ أي بين جميع رجال يهوذا؛ أو مع جميع الرجال، جميع جيوش يهوذا. انقسمت الأسباط حسب البيوت والعائلات، فشكلت معًا ألف رجل.

23.24 ماون. البلدة التي تحمل هذا الاسم، والتي تقع على بعد ساعتين جنوب زيف، أعطت اسمها للصحراء التي كانت تحيط بها.

23.28 سيلا-هاماتشليقوث: الصخرة التي تشقّ، أو التي تشقّ؛ لأن في هذا المكان انقسمت أفكار شاول ورجاله، وتمزقت، بين الذهاب لمساعدة بلادهم، أو الاستمرار في مطاردة داود. أو بالأحرى: الصخرة التي فصلت, ، المكان الذي اضطر فيه شاول إلى الانفصال والتخلي عن مطاردة داود؛ أو ببساطة الصخرة التي فصلت شاول داود، إذ كان يكفي أن يمر به للقبض على داود.

24.1 دينغادي, ، مدينة أمورية، من سبط يهوذا، غرب البحر الميت. كانت محيطها غنيًا بالكروم والنخيل وأشجار البلسم. كانت تُسمى أيضًا عساسون تامار.

24.2 في صحراء إنجادي, بالقرب من المدينة. يوجد العديد من الكهوف في هذه الصحراء.

24.6 كان قلب ديفيد ينبض. إن ندم داود على قطع طرف رداء شاول يمكن تفسيره بسهولة عندما نأخذ في الاعتبار أن العبرانيين، والشرقيين بشكل عام، كانوا ينظرون إلى ملوكهم كممثلين مباشرين للإله.

25.1 انظر ١ صموئيل ٢٨: ٣؛ سفر الجامعة 46:23. راما, راماثيمسوفيم. انظر سفر صموئيل الأول 1, 1.

25.2 الكرمل, ، مدينة يهوذا. انظر سفر صموئيل الأول 15، 12. - ماون. يرى سفر صموئيل الأول 23, 24.

25.8 يوم من الفرح. وكان من المعتاد الاحتفال بوقت قص صوف القطعان.

25.17 ابن بليعال. يرى القضاة, 19, 22.

25.18 خمسة تدابير, العبرية سيم, حوالي 55 لترًا.

25.26 الرب على قيد الحياة. يرى القضاة, 8, 19.

25.37 لقد تعافى من سُكره ; ؛ حرفياً : لقد هضمت النبيذ. ― تلقى ضربة قاتلة, أي أنه كان متجمداً من الرعب.

25.40 الكرمل, ، إلى مدينة الكرمل، كما في الآية 2.

25.41 خادمك. تتحدث أبيجايل إلى رسل داود كما لو كان هو نفسه حاضراً.

25.43 أخينوعم اليزرعيلي, ، مدينة في جبال يهوذا.

25.44 من غاليم, وهي مدينة تقع بين جبع والقدس.

26.1 غابة, تل الفول. انظر سفر صموئيل الأول 11, 4. تلة هاشيلا. يرى سفر صموئيل الأول 23, 19.

26.2 زيف. يرى سفر صموئيل الأول 23, 14.

26.12 عميق النعاس ; أي أرسله الرب؛ أو الكلمة رب يعبر هنا عن مثل الكلمة إله في كثير من الأماكن، صيغة التفضيل؛ حتى يكون المعنى نوم عميق جدًا.

27.4 جيث, ، واحدة من المدن الخمس الرئيسية للفلسطينيين.

27.6 سيقلاغ, جنوب يهوذا. موقعها الدقيق غير معروف.

27.8 الجسوريون, جيرزيانز وهم يشيرون إلى البدو الذين يسكنون الصحراء العربية، مثل العماليقيين.

27.10 الجرامائيليت, ، من سبط يهوذا. ― سيني, ، البلاد التي يسكنها القينيون، جنوب يهوذا.

28.3 انظر سفر سيراخ 46: 23. لقد مات صموئيل. الفعل في العبرية هو في زمن الماضي التام، وقد سبق أن أُبلغ عن هذه الوفاة. انظر سفر صموئيل الأول 25، 1. - راما, راماثيمسوفيم. انظر سفر صموئيل الأول 1, 1

28.4 سونام, ، في سهل عزرائيل، شمال يزرعيل، جنوب نايين. جيلبوي, ، جنوب شرقي يزرعيل.

28.7 انظر لاويين 20: 27؛ تثنية 18: 11؛ أعمال الرسل, ، 16، 16. ― امرأة تتحدث عن الموتى. يرى سفر اللاويين 20.27. - إندور, ، شمال شرقي نايين، مقابل جبل طابور.

28.12 يؤكد آباء الكنيسة، ومعظم اليهود، والمفسرون الكاثوليك، أن صموئيل ظهر لشاول شخصيًا، بفضل تدخل خارق للطبيعة بقوة الله. وهذا الرأي أكثر انسجامًا مع نص الكتاب المقدس وسياقه العام.

28.13 أرى إلهًا.إن كلمة إلوهيم، والتي تعني في الواقع الإله الحقيقي، تُطلق على الآلهة الزائفة والملائكة والقضاة والمحكمين؛ وعلى الرغم من أنها جمع في صيغتها النحوية، إلا أنها تُستخدم للإشارة إلى شخص واحد يرغب المرء في منحه علامات الشرف والاحترام العظيم، كما هو الحال هنا مع العراف لصموئيل.

28.14 من معطف, ، الثوب الخارجي الطويل الذي يرتديه الأنبياء.

28.15 انظر سفر سيراخ 46، 23.

28.18 حسب شدة غضبه. يرى سفر صموئيل الأول 20, 34.

28.20 ومن الواضح أن مؤلف هذه القصة، وكذلك أولئك الذين كتب لهم، كانوا يؤمنون بوجود النبي بعد القبر وفي مكان تلتقي فيه الأرواح بعد الموت.

29.1 المصدر في يزرعيل. ربما تكون هذه هي نافورة عين حرود الموصوفة في القضاة 7.5. - أفيك كانت تقع غرب ناين، شمال غرب سونم.

29.4 انظر 1 أخبار الأيام 12: 19.

29.6 الرب حي! أقسم أخيس بالرب أو إله لإعطاء داود مزيدًا من التأكيد، أو لأنه اعترف بإله العبرانيين، إن لم يكن الإله الوحيد، فهو على الأقل مماثل للآلهة التي كانت موجودة بكثرة بين الوثنيين.

30.1 انظر 1 أخبار الأيام 12: 20. سيقلاغ. يرى سفر صموئيل الأول 27, 6.

30.3 في المدينة ; وهذا يعني سيقلاغ.

30.7 أحضر لي الأفود, ، لكي أستشير الرب من أجلي. — على الرداء نفسه، انظر الخروج 25.7.

30.8 استشار داود الرب ; ؛ أو بنفسه، مرتديًا الأفود، أو أبياثار. انظر الآية ٧.

30.9 بيسور. وكان من المفترض أن يمر هذا السيل بالقرب من سيقلج في الجنوب ويتدفق إلى البحر الأبيض المتوسط جنوب غزة.

30.14 سيريتيان, كريتية، قبيلة فلسطينية. كالب امتلك الخليل وتوابعها.

30.27 بيت إيل. يرى سفر التكوين, ، 12، 8. - راموث, ، في النقب أو الصحراء في جنوب فلسطين. جيثر, في جبال يهوذا، مدينة كهنوتية. انظر يشوع, 21, 14.

30.28 أرور يهوذا، في وادي عرارة. لم يبقَ منها إلا بضعة أسوار. تقع هذه الآثار على بُعد ثلاث ساعات جنوب شرق بئر سبع. سيفاموت, ، مدينة غير معروفة. إستامو, ، وتُسمى أيضًا إسثيمو وإيستيمو، وهي مدينة كهنوتية في جبال يهودا جنوب الخليل. انظر يشوع, 21, 14.

30.29 راشال, مدينة مجهولة. تذكر الترجمة السبعينية، وربما عن حق، مدينة الكرمل، المدينة المذكورة عدة مرات سابقًا في قصة نابال وأبيجايل. انظر سفر صموئيل الأول 25، 2. - جيروم، سيني. يرى سفر صموئيل الأول 27, 10.

30.30 أراما أو حُرمة سيفاث. انظر أرقام, ، 14، 45. - كور-آسان. الموقع غير معروف. ورد في مخطوطات ونسخ مختلفة اسم "بور" أو "بير أسان"، أي بئر أسان. أثاش, ، مجهول.

30.31 الخليل. يرى سفر التكوين 13.18.

31.1 جيلبوي. يرى سفر صموئيل الأول 28, 4.

31.2 انظر 1 أخبار الأيام 10: 2-5.

31.4 انظر 1 أخبار الأيام 10: 4.

31.6 أما عن أسباب معاقبة شاول، فانظر: سفر أخبار الأيام الأول 10, 13.

31.10 معبد’عشتارتي. يرى القضاة, ، 3، 7. ― تم تسمية الفلسطينية عشتارتي بشكل صحيح أتيرجاتيس أو ديركيتو، انظر سفر صموئيل الأول 5.2، لكنه يختلف قليلاً عن’عشتارتي من خلال الشكل. بيتسان, كانت مدينة سكيثوبوليس، التي كانت تسمى فيما بعد، تقع إلى الغرب وليس بعيدًا عن نهر الأردن، جنوب بحر الجليل.

31.11 انظر 2 صموئيل 2: 4. يعبيز في جلعاد. يرى القضاة, 21, 8.

31.13 لقد صاموا ; ؛ كعلامة على الحداد. كان الصيام والحداد متلازمين؛ وكان الحداد العادي يستمر سبعة أيام.