إنجيل يسوع المسيح بحسب القديس لوقا
في ذلك الوقت،,
قال يسوع لتلاميذه:
«"البقاء في الزي الرسمي،,
حزامك حول خصرك،,
ومصابيحك مضاءة.
كن مثل الناس الذين ينتظرون سيدهم
عند عودته من حفل الزفاف،,
أن تفتح له الباب بمجرد وصوله وطرقه.
طوبى لأولئك العبيد الذين عند وصول سيدهم,
سوف تجده يراقب.
آمين أقول لك:
كان هو الذي، مع الحزام حول خصره،,
سيجعلهم يجلسون على مقاعدهم على الطاولة
وسوف نرى أنه يخدمهم.
إذا عاد حوالي منتصف الليل أو حوالي الثالثة صباحًا
وأنه يجدهم هكذا،,
كم هم سعداء!»
- فلنهتف لكلمة الله.
السهر في الليل: العيش في الانتظار بفرح وإخلاص
كيف تعمل اليقظة الروحية على تحويل علاقتنا بالعالم وتجهزنا للقاء المسيح الحي؟.
«طوبى لأولئك العبيد الذين يجدهم سيدهم ساهرين عند عودته (لوقا ١٢: ٣٥-٣٨). هذا القول من يسوع رقيق ومتطلب في آنٍ واحد. إنه موجه إلى أولئك الذين، في ظلام العالم، يختارون البقاء ساهرين - ليس خوفًا من الدينونة، بل حبًا في اللقاء. يستكشف هذا المقال، بلغة سهلة الفهم وعميقة، كيف يُمكننا أن نعيش هذا اليقظة الداخلية اليوم: في إيقاعاتنا، وعلاقاتنا، وآمالنا.
- سياق إنجيل اليقظة بين الإنتظار والوعد.
- التحليل المركزي فن الانتظار كشكل من أشكال الحب الفعال.
- المحاور الموضوعية :يقظة الجسد والقلب والعقل.
- التطبيقات :العيش بيقظة داخل الأسرة والمجتمع والإيمان.
- أصداء و صلوات التقليد والصلاة الليتورجية والرحلة الداخلية.
سياق
يُعدّ هذا المقطع من إنجيل القديس لوقا (١٢: ٣٥-٣٨) جزءًا من سلسلة تعاليم يسوع عن اليقظة والتمييز في الوقت الحاضر. وقد وُجّه لتلاميذه في سياق الاستعداد لعودته. ويؤكد لوقا على بُعد... خدمة مخلصة ومن نظرة ثابتة نحو المستقبل, ولكن دون الهروب من الحاضر.
الصورة التي استخدمها يسوع هي صورة الخدم مستيقظين أثناء الليل, في وضعية الخدمة البسيطة والملموسة. يُبقون أحزمتهم مشدودة، رمزًا للتواجد، ومصابيحهم مضاءة، علامةً على الفطنة والأمل. يتناقض هذا الموقف مع الخمول الروحي الذي كثيرًا ما تُندد به الأمثال: ذلك الذي يستقر فيه المرء، راضيًا بممتلكاته أو عاداته.
لكن الانقلاب المذهل للمثل يتردد صداه مثل وعد غير عادي: إنه السيد نفسه الذي عند عودته يربط حزام الأمان يخدم عبيده. الذي كنا نتوقعه كقاضي تبين أنه الشخص الذي يجلس على الطاولة معنا, في رقة وجبة مشتركة. يُنبئ هذا المقطع بسر العشاء الأخير والقيامة: فالانتظار اليقظ يُصبح شركة.
وهكذا يغيّر يسوع قلب الإيمان: لا يتعلق الأمر بالخوف من تهديد قادم، بل يتعلق بالإيمان الحقيقي. العيش في حالة تأهب نشط, منتبهًا لعلامات الملكوت الدقيقة. في هذا الضوء، اليقظة ليست قلقًا مُقلقًا؛ بل هي فنّ البقاء حاضرًا في الحياة، وإدراك عتبات النعمة في الحياة اليومية.
تحليل
قد تبدو دعوة اليقظة للوهلة الأولى مُرهِقة: ابقَ مُستيقظًا، راقب، انتظر. لكن المثل يكشف عن فهمٍ آخر: الانتظار يصبح محبة, ، و إن اليقظة تصبح بمثابة السكن في الحاضر بعمق. لا يعلم يسوع التوتر العصبي، بل يعلم موقف القلب الذي يجمع بين الانتباه والأمل.
إن المشاهدة، بالمعنى الكتابي، هي رفض التشتيت الروحي. هذا ليس عيشًا في خوف، بل في وعيٍ مُحبّ. من يسهر يُبقي السراج مُضاءً لا ليُبعد الليل، بل ليُدرك حضور الله في الليل نفسه. شعور الترقب، بعيدًا عن كونه فارغًا، يُصبح مليئًا بالوعود: شيءٌ ما أو شخصٌ ما قادم - وهو موجودٌ بالفعل.
في الكتاب المقدس، ترتبط هذه السهر دائمًا بـ الولاء في الخدمة. يبقى التلميذ يقظًا لأنه يُحب: لا يكتفي بالإيمان الذي ناله، بل يُبقيه مُتقدًا، كشعلة هشة مُوكلة إليه. لا يدعو يسوع إلى الأداء، بل إلى العلاقة: أن يُوجد في الخدمة، كما خدم هو نفسه. لهذا السبب يُنظر إلى المعلم على أنه يخدم بدوره. الفرح الموعود ليس مكافأة خارجية؛ بل هو تحويل الخدمة إلى شركة.
إن اليقظة إذًا هي إدراك بطء الملكوت. ففي عالمٍ مُرهقٍ مُشبعٍ بالشاشات، حيث يُحصل على كل شيء بنقرة زر، يدعونا يسوع إلى صبرٍ مُعاش: أن نفتح الباب عندما يطرقه، حتى "حوالي منتصف الليل أو حوالي الثالثة صباحًا". بمعنى آخر،, البقاء حاضرًا في الواقع، حتى عندما يبدو الأمل بطيئًا في القدوم.
يقظة الجسد: وضعية الخدمة
الساعة الأولى مادية. يتحدث يسوع عن لباس ملموس.الحزام حول الخصر، والمصابيح مضاءة. يشارك الجسد مشاركة كاملة في الإيمان: من خلال حركاتنا، وإيقاعاتنا، وطريقة تواجدنا مع الآخرين. في كل استيقاظ صباحي، وكل تعب مُتقبل، وكل فعل اهتمام، يصبح الجسد مكان انتظار.
وهذا البعد الجسدي من اليقظة مرتبط بالطقوس الدينية.النهوض، الجلوس، إشعال شمعة، الركوع، الصلاة وقوفًا... هذه الإيماءات تُنمّي ذكرى الخدمة. الجسد يتحدث قبل الكلمات؛ فهو يُبقي الصلاة حيةً عندما تتجول الأفكار. السهر ليس توتّرًا؛ إنه... أن يصبح حاضرا حتى في أنفاسه, أن ندرك في حياتنا اليومية أن الله يقترب منا من خلال ما نفعله بأيدينا.
يقظة القلب: الإخلاص في الأمور العادية
القلب يراقب عندما يختار أن يحب دون أي ضمانة بالمقابل. في المثل، لا يعلم الخدم متى سيعود سيدهم، لذا فإن إخلاصهم لا يعتمد على جدول زمني، بل على التزام داخلي. هذا النوع من الحب الصادق يُضفي معنىً على روابطنا العائلية والصداقة والمجتمعية. ابق متيقظًا، حتى عندما يبدو أن لا شيء يتحرك.
في حياتنا العاطفية، أو الاجتماعية، أو المهنية، نواجه هذه السهرات القلبية.مجرد التواجد بجانب أحدهم؛ الوفاء بالوعد؛ العودة إلى العمل بعد خيبة أمل؛ الاستمرار في الأمل برؤية من نحب. يصبح القلب اليقظ فضاءً للبركة - مكانًا يُرحّب فيه بالعالم كعالمٍ جميل.
يقظة الروح: حضور مميز في الليل
الخطوة الأخيرة: اليقظة الداخلية. العقل المستيقظ ليس هو الذي يضاعف الأفكار، بل هو الذي يتعلم انظر في الضوء الخافت. في الليل الروحي، حيث يصمت الله أحيانًا، يبقى مصباح الإيمان مضاءً ليس لأنه ينير كل شيء، بل لأنه يرفض أن ينطفئ.
تتطلب هذه السهرية صمتًا وتمييزًا: تأملًا في النهار، وتسميةً لعلامات النور، وترحيبًا بالكلمة قبل النوم. ومثل الحارس في المزمور (١٢٩: ٦)، تنتظر النفس الرب "أكثر مما ينتظر الحارس الفجر". إنها مقاومة سلمية: قول "ها أنا ذا" في نور الإيمان.
تداعيات
ماذا يعني "المشاهدة" اليوم؟ تختلف ترجمة نص الإنجيل باختلاف مجالات حياتنا.
- في العائلة, اليقظة تُصبح علاقاتٍ مُغذّية: تفقّد، وحماية الحوار، وتنمية الامتنان. الخدمة تُجسّد من خلال صبر الحياة اليومية.
- في المجتمع, اليقظة تعني رفض اللامبالاة: البقاء منتبهين للظلم، وإدراك بوادر الأمل. يقظة مدنية، قوامها الوضوح والثقة.
- في الحياة الروحية, يتعلق الأمر بالحفاظ على شعلة الصلاة مشتعلة: عدم ترك الإيمان يخمد في الروتين، بل إعادة سكنه كل يوم من خلال إشارة، أو كلمة، أو صمت.
تشمل هذه اليقظة أيضًا تمييز وسائل الإعلام والإغراءات: تصفية ما يتلقاه المرء، وجعله متاحًا لما يغذيه حقًا. تصبح اليقظة البيئة الداخلية:انتبه إلى ما يدخل وما يخرج، حتى لا تفقد الهدوء.
بهذه الطريقة، لا تُعزل اليقظة المسيحية، بل تُوحّد. لا ينعزل الحارس عن العالم ليصلي، بل يُلقي على العالم نظرةً نقيةً. كل مصباحٍ مُضاء يُصبح بصيص أملٍ في ظلمةٍ جماعية.
التقليد
إن الدعوة إلى اليقظة تجري في جميع أنحاء التقاليد المسيحية. وحتى في العهد القديم دعا الأنبياء الشعب إلى مراقبة التحالف, لكي لا ينام القلب. وكثيرًا ما تتحدث المزامير عن هذا الانتظار: "يا رب، أنتظرك أكثر مما ينتظر المراقبون الصباح" (مز ١٢٩، ٦).
ووصف آباء الصحراء اليوم السابق بأنه حارس القلبانتباهٌ دائمٌ لما يجري في النفس. بالنسبة لهم، الراهب هو من يسهر، لا ليهرب من العالم، بل ليُدخل فيه نور المسيح. سيجعل القديس بنديكتوس هذا إيقاعًا للحياة، يتناوب بين اليقظة والراحة، والعمل والصلاة. وليمة العرس التي يشارك فيها المعلم تُستحضر بالفعل القداس الأبدي: وليمةٌ يلتقي فيها الله والبشرية.
في التقليد الصوفي، تصبح هذه الوقفة الاحتجاجية اتحادًاأدرك القديس يوحنا الصليبي، وتيريزا الأفيلية، وشارل دو فوكو أن الإخلاص في الظلمة يُمهّد الطريق لنور الحضور. ويتغذى الرجاء المسيحي من مفارقة: انتظر الشخص الذي هو هناك بالفعل. ويتقبل الحارس هذا التناقض بلطف.
التأملات
من الممكن أن نترجم هذه المثل إلى واقع حياتنا اليومية من خلال تمرين بسيط:
- جهز المصباح :اختر لحظة هادئة، أشعل شعلة صغيرة، تنفس ببطء.
- شد حزامه صِغ نيةً للخدمة في هذا اليوم أو المساء. من تريد أن تُولي اهتمامك؟ ما الذي تريد أن تُنتبه إليه؟
- راقب الباب :في صمت، استمع إلى قلبك - ما هي علامات وصول الله التي تشهدها؟
- استقبل السيد تخيّل المسيح يُجلسك بلطف على مائدته ويخدمك. تذوّق السلام.
- اشكر :اختتم بالامتنان للحظات السهر المشتركة أو المستلمة.
إن هذا التمرين، سواء تم تجربته منفردًا أو ضمن مجموعة، يحول كلمة الإنجيل إلى خبرة مجسدة.
التحديات الحالية
في عالم مثقل بالأعباء، كيف يمكننا البقاء مستيقظين دون أن نحترق؟ اليقظة الروحية لا تعني المبالغة في رد الفعل، ولا الالتزام باتباع كل شيء أو فهمه. بل هي بالأحرى رصانة النظرة:اختيار نقاط الاهتمام، وتعلم كيفية إغلاق الشاشات، وترك ما يجب أن يظهر ناضجًا.
تحدي آخر: الخوف. لا يزال الكثيرون يربطون مجيء المسيح بدينونة رهيبة. ومع ذلك، في هذا المقطع، يقلب يسوع هذه الصورة: هو من يجعل نفسه خادمًا. لذا، فإن السهر هو... الاستعداد للفرح, لا للخوف. المسيح لا يعود ليفاجئنا، بل ليُتمم محبته.
وأخيرا، فإن التعب الروحي يؤدي في بعض الأحيان إلى تآكل الإيمان. تتغذى السهرات المسيحية على: مجتمعلنُذكِّر بعضنا بعضًا بالوعد، ولنتشارك الكلمة، ولندعم صلاة الآخرين. لا أحد يستطيع أن يسهر وحيدًا طويلًا. في الشركة الأخوية، تُضاء المصابيح من جديد: إيمان أحدهم يُنير ليل الآخر.
الصلاة
يا رب يسوع حارس العالم،,
أنت تدعونا للبقاء مستيقظين،,
كان المصباح مضاءً، وكان الحزام مشدودًا،,
في ضباب الزمن.
علّمنا يقظة القلب:
ليس ذلك الانتظار القلق،,
بل هي رغبة ملحة؛;
أن من خلال الصمت والتعب
لقد بقينا متاحين لوصولك.
عندما يتزعزع الإيمان، ابق على مائدتنا؛;
كن خادما لفقرنا،,
ويقيم الذين انطفأت مصابيحهم.
أنت الذي تضرب بلطف في بعض الأحيان،,
اجعل حياتنا بابًا مفتوحًا.
اسمع سهراتنا مثل أغنية الصباح؛;
أنه عند عودتك، تجدنا مستيقظين،,
وفرحتك بوجبتك
يجمعنا في النور.
آمين.
خاتمة
اليقظة ليست جهدًا مُرهقًا، بل هي سبيلٌ لعيش الوجود بكامله. يدعونا إنجيل القديس لوقا إلى أن نجعل من كل لحظةٍ مجالًا لليقظة المُحبة: أن نفتح أعيننا على الجمال، وأن نُبقي منتبهين للهشاشة، وأن نؤمن بأن السيد يأتي حتى في ليالينا.
يصبح الانتظار دربًا للثقة: بخدمتنا اليوم، نُهيئ بالفعل مائدة الملكوت. سهرنا ليس انفراديًا، بل هو جزء من إنسانية في حركة، تُنيرها آلاف النيران الصغيرة. على كلٍّ منا أن يُغذي شعلته الخاصة، بثبات وأمل.
عملي
- قم بتشغيل ضوء صغير كل مساء كعلامة على اليقظة الداخلية.
- قم بمراجعة يومك من خلال ذكر ثلاث علامات تدل على حضور الله.
- خدمة أحد أحبائك بطريقة ملموسة، دون انتظار الشكر.
- خصص لحظة من الصمت قبل كل قرار مهم.
- تقديم صلاة لأولئك الذين يراقبوننا: مقدمي الرعاية، والآباء، والأوصياء.
- كرر بهدوء: "طوبى لمن وجده سيده مستيقظًا".«
- خصص وقتًا كل أسبوع "لإعادة إضاءة مصباح القلب".
مراجع
- الكتاب المقدس القدس, إنجيل القديس لوقا 12، 35-38.
- القديس بنديكت, الحكم الرهباني, ، الفصل الرابع، "أدوات للأعمال الصالحة".
- شارل دي فوكو،, تأملات في الإنجيل.
- يوحنا الصليب, الليل المظلم.
- تيريزا الأفيليّة،, الطريق إلى الكمال.
- أوريجانوس،, عظات عن إنجيل لوقا.
- جون كاسيان،, مؤتمرات آباء الصحراء.
- البابا فرانسيس،, عظة 25 أكتوبر 2016: "السهر في الفرح".
