مجمع نيقية الأول

في 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، قام البابا ليون الرابع عشر بزيارة تاريخية إلى إسطنبول، بهدف تعزيز الحوار بين الأديان والوحدة المسيحية في مواجهة التحديات الحالية، في سياق دبلوماسي حساس مع تركيا.

يحتفل البابا ليون الرابع عشر بالذكرى الـ 1700 لمجمع نيقية في إزنيك بتلاوة قانون الإيمان في نسخته الأصلية، دون عبارة "فيليوكوي"، وهي لفتة رمزية قوية للوحدة المسيحية على الرغم من الانقسامات المستمرة بين الكاثوليك والأرثوذكس.

زيارة تاريخية للبابا ليون الرابع عشر إلى تركيا (نوفمبر 2025) احتفالاً بالذكرى 1700 لمجمع نيقية. ركزت الزيارة على الحياة الصعبة والمستمرة للمسيحيين، وهم أقلية في بلد ذي أغلبية مسلمة، عالقون بين تراث عريق، وعنف ماضي، واعتراف محدود، وتجدد هادئ. حملت الزيارة رسالة وحدة وأمل لمجتمع مؤمن رغم المحن التي يواجهها.

رحلة البابا ليون الرابع عشر التاريخية إلى تركيا ولبنان: رحلة رمزية تمزج بين التكريم والحوار بين الأديان والمسكونية والتعاطف في مواجهة التحديات المعاصرة. بادرة قوية من أجل السلام والمصالحة والأمل في قلب الحضارات.

تُركّز أول رحلة رسولية للبابا ليون الرابع عشر إلى تركيا ولبنان، من 27 نوفمبر/تشرين الثاني إلى 2 ديسمبر/كانون الأول 2025، على رسالة السلام والوحدة المسيحية والحوار بين الأديان. وتهدف هذه الرحلة المسكونية، التي تُصادف إحياء ذكرى مجمع نيقية في إزنيق، إلى تعزيز التعايش السلمي في منطقة ذات تاريخ عريق، مع الحرص على التواصل مع السكان المحليين، وخاصة الشباب.

الرسالة الرسولية "في وحدة الإيمان" للبابا ليون الرابع عشر بمناسبة ذكرى مجمع نيقية، استعداداً لرحلته المسكونية إلى تركيا ولبنان (27 تشرين الثاني/نوفمبر - 3 كانون الأول/ديسمبر).

بمناسبة الذكرى الـ ١٧٠٠ لمجمع نيقية، أطلق البابا ليون الرابع عشر مشروعًا مسكونيًا طموحًا، داعيًا المسيحيين إلى إعادة التمسك بقانون الإيمان النيقاوي كأساس مشترك للإيمان. وقد جسّدت رحلته إلى تركيا، وتحديدًا إلى إزنيك، هذه الدعوة إلى الوحدة الروحية والمصالحة بين الكنائس، متجاوزةً الانقسامات التاريخية، لبناء مستقبل يسوده السلام والأخوة المسيحية.

اكتشف كيف تُميّز الكنيسة الكاثوليكية بين التبجيل وعبادة الأصنام في استخدام الصور المقدسة. من تاريخ مجمع نيقية الثاني إلى القواعد الحديثة، استكشف المكان المناسب للتماثيل والأيقونات في كنائسنا، ودورها الروحي، ولماذا لا ينبغي وجود صور متطابقة متعددة للقديس نفسه في مكان العبادة نفسه. رؤى في اللاهوت والتقوى الشعبية في خدمة الإيمان.