العلامة:

اليونان القديمة

القديس أندرو، الذي دُعي أولاً، كان دائمًا قاربًا

يُحتفل بالقديس أندراوس، أول من دُعي، الرسول والمرشد، في 30 نوفمبر. صياد جليلي أصبح تلميذًا ليسوع، يُجسّد الإصغاء والمشاركة والشهادة. تربط حياته الشرق بالغرب، وتوحّد التقاليد المسيحية المتنوعة. استشهد في باتراس، وصليبه على شكل حرف X رمزٌ للتواضع والانفتاح. رسالته تدعونا جميعًا لنصبح مرشدين للنور، نقود الآخرين نحو الإيمان من خلال الإصغاء والمشاركة والتواضع. يُخلّد ذكراه في باتراس والقسطنطينية وأمالفي واسكتلندا وأوكرانيا. تُخلّد الليتورجيا والصلاة والأعمال الفنية شخصيته الملهمة.

«الخلاص أقرب إلينا» (رومية ١٣: ١١-١٤أ)

رومية ١٣: ١١-١٤أ: دعوةٌ للاستيقاظ من سباتنا الروحي، والتخلص من الظلمة، وارتداء المسيح، لأن الخلاص قريب. الإلحاح والأمل في قلب زمن المجيء.

"اسهروا وصلّوا في كل وقت لكي يكون لكم قوة على النجاة من كل ما هو مزمع أن يحدث" (لوقا 21: 34-36)

إنجيل يسوع المسيح بحسب القديس لوقا في ذلك الوقت، خاطب يسوع تلاميذه قائلاً: "اسهروا لئلا تصبح روحكم...".

«أُعْطِيَتْ مُلْكٌ وَسُلْطَانٌ وَقُدْرَةٌ لِشَعْبِ قِدِّيسِي الْعَلِيِّ» (دانيال 7: 15-27)

قراءة من سفر دانيال النبي: أنا دانيال، اضطربت نفسي، لأن الرؤى التي رأيتها أزعجتني جدًا. فتقدمت إلى أحد...

"رأيت مثل ابن إنسان آتياً مع سحاب السماء" (دا 7: 2-14)

اكتشف كيف تكشف رؤية دانيال 7 عن النصر الأبدي لابن الإنسان على الإمبراطوريات، وتدعونا للعيش في الرجاء والعدالة من اليوم.

المسيحيون في تركيا: ديانة أقلية، وأمل لا يقهر في قلب أرض مؤسسة

زيارة تاريخية للبابا ليون الرابع عشر إلى تركيا (نوفمبر 2025) احتفالاً بالذكرى 1700 لمجمع نيقية. ركزت الزيارة على الحياة الصعبة والمستمرة للمسيحيين، وهم أقلية في بلد ذي أغلبية مسلمة، عالقون بين تراث عريق، وعنف ماضي، واعتراف محدود، وتجدد هادئ. حملت الزيارة رسالة وحدة وأمل لمجتمع مؤمن رغم المحن التي يواجهها.

«"الآن تذكرت الشر الذي فعلته في أورشليم، وكل مصائبي من هناك، والآن أموت في...".

تحليل روحي ولاهوتي لسفر المكابيين الأول ٦: ١-١٣، يتناول حزن أنطيوخس، واعترافه، وتداعياته على التوبة، والعدالة الإلهية، والعودة الروحية. تأمل في فهم المعاناة، والمسؤولية الأخلاقية، والأمل في التراث المسيحي.

«"سنتبع عهد آبائنا" (1 مكابيين 2: 15-29)

اكتشف القصة المؤثرة لشجاعة متتيا في مواجهة الردة التي فرضها الملك أنطيوخس في سفر المكابيين الأول (٢: ١٥-٢٩). تأمل روحي وتاريخي في مقاومة الظلم، والالتزام بالعهد الإلهي، وإلهام لعيش إيماننا بعزيمة اليوم.