العلامة:
خطبة
تأمل
المجيء: لماذا يمكن لهذا الوقت من العام أن يغير حياتك الداخلية
اكتشف لماذا يُعدّ زمن المجيء، بعيدًا عن الاستعدادات المادية، وقتًا قويًا للتحول الداخلي. بين اليقظة والأمل والاستعداد الروحي، انغمس في غنى هذا الموسم الليتورجي من خلال التاريخ والإيمان ودعوات الوحدة والسلام والأمل لعالمنا.
القديسين
القديس أندرو، الذي دُعي أولاً، كان دائمًا قاربًا
يُحتفل بالقديس أندراوس، أول من دُعي، الرسول والمرشد، في 30 نوفمبر. صياد جليلي أصبح تلميذًا ليسوع، يُجسّد الإصغاء والمشاركة والشهادة. تربط حياته الشرق بالغرب، وتوحّد التقاليد المسيحية المتنوعة. استشهد في باتراس، وصليبه على شكل حرف X رمزٌ للتواضع والانفتاح. رسالته تدعونا جميعًا لنصبح مرشدين للنور، نقود الآخرين نحو الإيمان من خلال الإصغاء والمشاركة والتواضع. يُخلّد ذكراه في باتراس والقسطنطينية وأمالفي واسكتلندا وأوكرانيا. تُخلّد الليتورجيا والصلاة والأعمال الفنية شخصيته الملهمة.
لوقا
«"رأى يسوع أرملة فقيرة ألقت فلسين" (لوقا 21: 1-4)
اكتشف المعنى العميق لعطية الأرملة الفقيرة في لوقا ٢١: ١-٤: دعوة إلى عطاء أصيل، مجاني، وعميق، مبني على الإيمان بالله والثقة به. تقدم هذه المقالة قراءة لاهوتية وعملية لتغذية الإيمان والمحبة والحياة الروحية يوميًا، متجاوزةً المظاهر المادية لتجربة الحب الحقيقي والثقة الكاملة بالعناية الإلهية.
تاريخي
«"ومسحوا داود ملكًا على إسرائيل" (2 صموئيل 5: 1-3)
اكتشف الأهمية الروحية والجماعية لمسحة داود في الخليل، وعدًا بالوحدة والخدمة يُنير الدعوة المسيحية اليوم. استكشف العهد الأخوي، والعدالة العلائقية، وديناميكية المصالحة في صميم هذه الرواية الكتابية، المُثرية بالتراث الكاثوليكي، والتي تُقدم اقتراحات عملية لعيش الإيمان في شركة.
لوقا
«لماذا لم تضع مالي في البنك؟ (لوقا 19: 11-28)
المسيحي اليوم، الذي غالبًا ما يتأرجح بين النشاط والخوف من الخطأ، يجد نفسه في الخادم الخائف. هذا المثل ليس "تقييمًا للأداء"، بل دعوة إلى فرح الملكوت الذي ينمو بالثقة. لماذا نخفي ما أُوكِل إلينا؟
تاريخي
«سيعيد إليكم خالق العالم الروح والحياة» (2 مكابيين 7: 1، 20-31)
في صميم قصة شهداء إسرائيل (سفر المكابيين الثاني، الإصحاح السابع)، يُحوّل الإيمان، المُرتفع إلى مستوى الحبّ السامي، الموتَ إلى ولادةٍ ثمّ إلى حياةٍ أبدية. في مواجهة اضطهاد أنطيوخس الرابع، اختارت أمٌّ بطولية وأبناؤها السبعة الإخلاص للشريعة الإلهية على البقاء المادي، مُجسّدين بذلك وعد القيامة. يدعو هذا النصّ الأساسيّ إلى تأملٍ عميقٍ في تضامن العائلة، وطاعة الله، والأمل الفعّال، مُستنيرًا بالتقاليد الكاثوليكية التي ترى فيه شهادةً راسخةً على الثقة بالرحمة الإلهية، ودعوةً ملموسةً للعيش وفقًا للحقّ والمحبة.
تاريخي
«"باختياري الموت من أجل شرائعنا الجليلة والمقدسة، أكون قد تركت مثالاً نبيلاً للموت الجميل" (2 مكابيين 6: 18-31)
كان إليعازار، الكاتب البالغ من العمر 90 عامًا، يفضل الموت على أكل لحم الخنزير المحرم في الشريعة اليهودية، مجسدًا الكرامة والإيمان والمسؤولية تجاه الأجيال القادمة في عهد أنطيوخس الرابع أبيفانس.
لوقا
«"أفلا يُنصف الله مختاريه الصارخين إليه نهاراً وليلاً؟" (لوقا 18: 1-8)
المواظبة على الصلاة وانتظار عدل الله: تأمل في الإيمان الثابت في وجه الصمت الإلهي. يدعونا هذا النص، من خلال مثل القاضي الظالم (لوقا ١٨: ١-٨)، إلى فهم كيفية الحفاظ على الإيمان الصبور عندما يبدو أن الله يُماطل في أفعاله، مستندًا إلى تحليل يمزج بين اللاهوت وعلم النفس الروحي والحياة اليومية. ويؤكد أن العدل الإلهي، بعيدًا عن كونه علاجًا تلقائيًا، يتكشف على مدى فترة زمنية، غالبًا ما تكون طويلة، حيث تُصبح الصلاة دون يأس فعل ثقة فاعلة. ويدعونا إلى المواظبة على الصلاة والرجاء والعمل الصالح، حتى في أوقات الانتظار والصمت. مرجع كتابي رئيسي: إنجيل القديس لوقا ١٨: ١-٨.

