برنارد من كليرفو

بولس مستعد أن يكون "محرمًا" من أجل محبة إسرائيل: قراءة رومية 9: 1-5 حول الرحمة الرسولية، والاستبدال الفدائي، والأخوة العالمية المتجذرة في الصليب.

يسوع في أورشليم: لماذا يجب أن يموت النبي حيث تُرفض الكلمة؟ - تأمل في لوقا 13: 31-35، دعوة إلى التحول والرحمة والمثابرة.

من المنفى إلى الوطن: اكتشف كيف تعمل رسالة أفسس 2: 19-22 على تحويل هويتنا - فنصبح مواطنين معًا، وعائلة الله، وحجارة حية في الهيكل من خلال الروح.

إميلين من ييفر، ناسكة سيسترسية من القرن الثاني عشر في شامبانيا، تُجسّد الحياة التأملية والنبوءة المتواضعة: كفارة راسخة، وإنصات صامت، ومواهب تمييز تُسخّر لخدمة المتواضعين. تلتقي حياتها الموثقة وذكرياتها المحلية في سرد حياتها في مزرعة بيرث سيش (ييفر لو بوتي)، ونبوءاتها المُعترف بها - لا سيما في نظر البارون سيمون دي بوفورت - واختفائها من عالم الأيقونات. يُشكّل مثالها تحديًا لنا اليوم لنُدرك العلامات الإلهية في حياتنا اليومية ونعيش زهدًا أصيلًا، دون تكلف أو سعي وراء الشهرة.

رومية ٦: ١٢-١٨: يدعونا بولس إلى "تقديم أنفسكم لله كأنكم أُقيموا من بين الأموات". تأمل لاهوتي واقتراحات عملية لتجربة النعمة.

احتضان المستحيل: التأمل في "السلام عليك يا ممتلئة نعمة" لتعلم الموافقة والثقة والإثمار المسيحي في الحياة اليومية.

العودة إلى الله بحسب ملاخي 3: البصيرة الروحية والخطوات العملية وأعمال التضامن من أجل إيمان متجدد.

الشمع: دعوة جذرية إلى محبة الله بالحب الكامل - الأصل، والمعنى اللاهوتي، والآثار العملية، والانتقال بين الأجيال.

الثقة الكاملة (أمثال 3: 5-6): المعنى والتقاليد والطرق الملموسة للعيش بالحكمة الإلهية.