العلامة:
اليهودية
العهد الجديد
«"نحن أعضاء بعضنا لبعض" (رومية 12: 5-16ب)
اختبار نعمة الوحدة: التأمل في رومية 12: 5-16ب لتنمية الأخوة، والتعرف على المواهب، ووضع الرحمة موضع التنفيذ اليومي.
أخبار
«"الحرب ليست مقدسة أبدًا" عندما تحتفل روما بالذكرى الستين لتأسيسها وتختار السلام
في روما، يحتفل البابا ليون الرابع عشر بالذكرى الستين لـ "نوسترا إيتاتي": وقفة احتجاجية بين الأديان في الكولوسيوم، دعوة للسلام والحوار - "الحرب ليست مقدسة أبدًا".
العهد الجديد
«متكاملين في البناء الذي أساسه الرسل» (أف 2: 19-22)
من المنفى إلى الوطن: اكتشف كيف تعمل رسالة أفسس 2: 19-22 على تحويل هويتنا - فنصبح مواطنين معًا، وعائلة الله، وحجارة حية في الهيكل من خلال الروح.
العهد الجديد
«أما كان ينبغي أن تُعتق ابنة إبراهيم هذه من هذا العبودية يوم السبت؟» (لوقا 13: 10-17)
يسوع يشفي المرأة المنحنية يوم السبت: اختيار الرحمة على الناموسية، دعوة لرؤية وتقويم ما هو غير مرئي.
العهد القديم
«صلاة الفقراء تخترق السحاب» (سفر سيراخ 35: 15ب-17، 20-22أ)
ابن سيراخ 35: صلاة المتواضع تخترق السحاب - كيف يستمع الله بشكل تفضيلي إلى الفقراء ويدعونا إلى المثابرة والتضامن.
القديسين
القديس يوحنا بولس الثاني يفتح الأبواب للمسيح
فتح الأبواب للمسيح: كارول فويتيلا، البابا الثالث والستون والعشرون، غيّر الكنيسة والعالم خلال حبريته التي استمرت سبعة وعشرين عامًا. وُلد في بولندا عام ١٩٢٠،...
العهد الجديد
«"سيُعطى لنا أيضًا لأننا نؤمن" (رومية 4: 20-25)
رومية 4: 20-25: إبراهيم، نموذج الإيمان الذي يبرر - التأمل في الوعد والقوة الإلهية والعدالة التي نالتها بالإيمان بيسوع القائم.
الإنجيل
«"هذا الجيل يكون مذنبًا بدم جميع الأنبياء من دم هابيل إلى دم زكريا" (لوقا 11: 47-54)
الترحيب بالنبوة الجريحة: تحويل ذكرى الأنبياء إلى عمل مسيحي في متناول الجميع ويحقق العدالة.
الإنجيل
«ويلٌ لكم أيها الفريسيون! ويلٌ لكم أيها معلمو الشريعة! (لوقا ١١: ٤٢-٤٦)
من لوقا 11: 42-46 إلى يوحنا 10: 27: تحويل الهيبة إلى حضور، وتخفيف القواعد، والاستماع إلى صوت المسيح وتحمل الأعباء معًا.
الإنجيل
«طوبى للأم التي ولدتك! بل طوبى للذين يسمعون كلمة الله! (لوقا ١١: ٢٧-٢٨)
تأمل في لوقا ١١: ٢٧-٢٨: يُعيد يسوع تركيز التطويبات على الإنصات للكلمة والوفاء بها. قراءة النص، والمعنى اللاهوتي، والدلالات الروحية والرعوية، والانعكاسات الآبائية، والتأمل المُوجّه، واقتراحات عملية لتنمية الإنصات للكلمة على خطى مريم.
الصلاة
التعليم الديني من أجل ممارسة ثرية
L'éducation religieuse est un pilier fondamental pour de nombreuses cultures à travers le monde, façonnant les valeurs, les croyances et l'identité de millions d'individus....
العهد القديم
«"لأني أعلم الأفكار التي أفكر بها عنكم، يقول الرب، أفكار سلام لا شر...".
تعلم السلام في أرض غريبة: إرميا 29 والأمل النشط في المنفى.
العهد الجديد
«"تحب الرب إلهك بكل قلبك، وقريبك كنفسك" (متى 22: 34-40)
المحبة الكاملة: توحيد محبة الله والقريب لتحويل الحياة الداخلية والاجتماعية – الصلاة والعمل والعلاقة كأنها نفس واحد.
العهد القديم
«لأنه يولد لنا ولد، ونُعطى ابنًا، وتكون الرياسة على كتفه. ويُدعى مُشيرًا عجيبًا، إلهًا...».
إشعياء 9: 5 يدعونا للترحيب بأمير السلام: التأملات والطرق الملموسة لجعل السلام هدية معاشة، وعدالة نشطة، ودعوة يومية.
العهد القديم
«"ها هي العذراء تحبل" (إشعياء 7: 10-14؛ 8: 10)
إشعياء 7: 14 وعمانوئيل: كيف أن نبوءة "العذراء" التي تلد تفتح اليوم أملاً ملموساً، لاهوتياً وأخلاقياً.
الإنجيل
«"والكلمة صار جسدًا وحل بيننا" (يوحنا 1: 1-5، 9-14)
الدخول في جسد الكلمة للسكنى في النور - مقال تأملي وعملي، يتخذ من مقدمة القديس يوحنا (يوحنا ١: ١-١٨) مفتاحًا له: كيف يكشف الكلمة المتجسد عن الله، ويُجدد منظورنا للخليقة، ويُقدس حياتنا اليومية. تحليل لاهوتي، وانعكاسات آبائية، وتطبيقات للأسرة والعمل والمجتمع، ومسار للتأمل، وتحديات معاصرة، وصلاة لتعلم "السكنى" في نور المسيح.
العهد القديم
«"لأني أنا الرب لا أتغير" (ملاخي 3: 5-6)
العودة إلى الله بحسب ملاخي 3: البصيرة الروحية والخطوات العملية وأعمال التضامن من أجل إيمان متجدد.
سابينتيل
"يا ابني، إذا أتيت لخدمة الرب، فأعدّ نفسك للتجربة" (سفر سيراخ 2: 1)
يدعونا سفر سيراخ 2: 1 إلى إعداد إيماننا للتجارب: دعوة إلى الإخلاص النشط، ومصدر النضج الروحي والشهادة في الحياة المسيحية.
العهد القديم
«"لكل شيء زمان، ولكل أمر تحت السماء زمان" (جامعة 3: 1-8)
كيف نعيش فصول الحياة بالحكمة والسكينة حسب سفر الجامعة 3: 1: القبول والتمييز والثقة في العناية الإلهية.
