العلامة:

المفارقة

«"افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماء!" (متى 5: 1-12أ)

الابتهاج بالوعد الأبدي - كيف نستقبل فرح التطويبات وسط تعبنا البشري ونحوّل أعباءنا إلى ثقة حية. نص تأملي وعملي يشرح سياق الإنجيل، ويحلل فرح التطويبات المتناقض، ويقترح ثلاثة مسارات للتغيير (فقر القلب، الرحمة، السلام)، وتطبيقات عملية (الأسرة، العمل، المجتمع)، وتناغمات آبائية ومعاصرة، ومحفز تأملي، وصلاة طقسية، وخطة عمل لتجربة الفرح الموعود اليوم.

«"لا يستطيع أي مخلوق أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح" (رومية 8: 31ب-39)

التأمل في رسالة رومية 8: التأكيد على أن لا شيء يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله، والدعوة إلى الثقة في مواجهة المعاناة والاضطهاد.

كيف أتقن مؤلفو الكتاب المقدس فن الإقناع الحديث

كيف أتقن مؤلفو الكتاب المقدس فن الإقناع: اكتشاف تقنيات السرد والبلاغة التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين والتي تم تطبيقها على الاتصالات الحديثة

الحوار بين الثقافات في الكتاب المقدس: جواز سفرك إلى إيمان أكثر ثراءً

الحوار بين الثقافات في الكتاب المقدس: إثراء إيمانك من خلال اكتشاف كيف تكشف وجهات النظر الأفريقية والآسيوية وأمريكا اللاتينية عن أبعاد جديدة للكتاب المقدس.

لماذا تخليت عن الأساليب التقليدية لدراسة الكتاب المقدس من أجل هذا النهج الثوري

كيف تركت دراسة الكتاب المقدس التقليدية وانتقلت إلى القراءة الإلهية الرقمية، وأعدت اكتشاف العلاقة الحميمة والتحول الروحي.

«صلاة الفقراء تخترق السحاب» (سفر سيراخ 35: 15ب-17، 20-22أ)

ابن سيراخ 35: صلاة المتواضع تخترق السحاب - كيف يستمع الله بشكل تفضيلي إلى الفقراء ويدعونا إلى المثابرة والتضامن.

«"فرجع العشار إلى بيته، وكان هو الذي تبرر، وليس الفريسي" (لوقا 18: 9-14)

إن مثل الفريسي والعشار (لوقا 18: 9-14) يكشف لنا أن التواضع يفتح الطريق إلى التبرير: من خلال القراءة والتأمل وعيش الخلاص الذي نلناه من خلال الرحمة.

«"والآن وقد تحررتم من الخطية صرتم عبيداً لله" (رومية 6: 19-23)

رومية 6: 19-23: أن نصبح "عبدًا لله" كالحرية الحقيقية - من الخطيئة إلى القداسة، ومن العار إلى الكرامة، ووعد الحياة الأبدية.

«"أَقَدِّمُوا أَنْفُسَكُمْ لِلَّهِ كَأَنَّهُمْ أُقِيمُوا مِنَ الأَمْوَاتِ إِلَى الأَحْيَاءِ" (رومية 6: 12-18)

رومية ٦: ١٢-١٨: يدعونا بولس إلى "تقديم أنفسكم لله كأنكم أُقيموا من بين الأموات". تأمل لاهوتي واقتراحات عملية لتجربة النعمة.

«"لكنه جُرح لأجل خطايانا، وسُحق لأجل آثامنا. العقاب الذي جلب لنا السلام هو...".

إشعياء 53: 5 يكشف عن العبد المتألم - تضحيته تجلب الشفاء والسلام والدعوة إلى المغفرة: التأمل والتقاليد المسيحية والاقتراحات العملية.

«رب الكون يُعطي القوة للمتعب» (إشعياء 40: 25-31)

قراءة من سفر إشعياء النبي: «بمن تُشبِّهونني؟ من هو نظيري؟» يقول القدوس. «ارفعوا أعينكم وانظروا: من...».

«"أيها الإنسان، لقد أُرِيتَ ما هو الخير، وما يطلبه الرب منك: أن تحترم العدل، وأن تحب الرب إلهك...".

اكتشف كيف تعيش وفقًا لميخا ٦:٨: دليل عملي لممارسة العدل، ومحبة الرحمة، والسير بتواضع مع الله. تأملات، وتمارين، ونصائح عملية لحياة روحية واجتماعية متجددة.

«لأنه يولد لنا ولد، ونُعطى ابنًا، وتكون الرياسة على كتفه. ويُدعى مُشيرًا عجيبًا، إلهًا...».

إشعياء 9: 5 يدعونا للترحيب بأمير السلام: التأملات والطرق الملموسة لجعل السلام هدية معاشة، وعدالة نشطة، ودعوة يومية.

«"ها هي العذراء تحبل" (إشعياء 7: 10-14؛ 8: 10)

إشعياء 7: 14 وعمانوئيل: كيف أن نبوءة "العذراء" التي تلد تفتح اليوم أملاً ملموساً، لاهوتياً وأخلاقياً.

«"لأني أنا الرب لا أتغير" (ملاخي 3: 5-6)

العودة إلى الله بحسب ملاخي 3: البصيرة الروحية والخطوات العملية وأعمال التضامن من أجل إيمان متجدد.

«"اخلق فيّ قلبًا نقيًا يا إلهي" (مزمور 51: 12-13)

«"اخلق فيّ قلبًا نقيًا": اكتشف كيف يرشدنا المزمور 50 نحو الرحمة والتحول الداخلي ومهمة نقل المغفرة.

«"فقال الله لموسى: أنا هو الذي هو. هكذا تقول لبني إسرائيل: أنا هو الذي أرسلني إليكم." (خروج ١٠: ١٠).

يكشف لنا خروج 3: 14 "أنا هو الذي أنا": اكتشف كيف يكشف هذا الاسم عن حضور الله وسموه والتزامه في حياتنا.

«"وقال الرب لأبرام: اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي...".

المغادرة للولادة من جديد: سفر التكوين 12: 1-2 يستكشف الاقتلاع، والوعد، والانتخاب التبشيري - ويدعونا إلى المخاطرة بالثقة في الكلمة.

«"من أقدس السماوات، تفضل وأرسلها، أنزلها من عرش مجدك. فلتعمل بجانبي وتعلمني ما يرضيك"...

الأمثال 9: 10 شرح: كيف أن الخوف المبجل من الرب يؤسس الحكمة الحقيقية، ويغير القلب ويرشد الاختيارات اليومية.

«"خلق الرب الإله الإنسان من تراب الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار الإنسان...".

تكوين 2: 7 شرح: كيف أن "التراب" و "النفس" يكشفان عن كرامتنا ودعوتنا ومسارنا الروحي.