العلامة:

دِين

القديس شارل بوروميو، يخدم حتى يتم استهلاكه

شارل بوروميو (1538-1584): رئيس أساقفة ميلانو المصلح، راعي الفقراء، مثال للسلطة المتواضعة والصدقة أثناء وباء الطاعون عام 1576.

«"من أجل إخوتي، أود لو كنت ملعونًا" (رومية 9: 1-5)

بولس مستعد أن يكون "محرمًا" من أجل محبة إسرائيل: قراءة رومية 9: 1-5 حول الرحمة الرسولية، والاستبدال الفدائي، والأخوة العالمية المتجذرة في الصليب.

«"إذا كان لأحدكم ابن أو ثور سقط في بئر، ألا ينشله حالا ولو في النهار...".

يكشف يسوع عن السبت كقانون للرحمة: الشفاء يتجاوز التقليد. كيف يمكننا أن نمارس الرحمة الفعّالة في خياراتنا ومؤسساتنا اليوم؟.

البروتوكول الدقيق لدمج التكنولوجيا في وقت التأمل الخاص بك

بروتوكول عملي للقراءة الإلهية الرقمية: دمج التكنولوجيا في التأمل، وتنقية مساحتك الرقمية، وتحويل عاداتك في 7 أيام.

الثورة الصامتة للنساء في تفسير الكتاب المقدس: كيف تُغيّر الأصوات النسائية فهمنا للكتاب المقدس

الثورة الصامتة للنساء في تفسير الكتاب المقدس: كيف تعمل الأصوات النسائية على تجديد قراءة الكتاب المقدس وتحويل حياة المجتمعات.

«"الحرب ليست مقدسة أبدًا" عندما تحتفل روما بالذكرى الستين لتأسيسها وتختار السلام

في روما، يحتفل البابا ليون الرابع عشر بالذكرى الستين لـ "نوسترا إيتاتي": وقفة احتجاجية بين الأديان في الكولوسيوم، دعوة للسلام والحوار - "الحرب ليست مقدسة أبدًا".

القديس سمعان القانوي (سمعان الغيور): من الثورة إلى المحبة الشاملة

سمعان الغيور، الرسول الذي تحول من القتال إلى المحبة الشاملة: من المقاومة السياسية إلى الرسالة الإنجيلية، شهادة المحبة والاستشهاد.

«"فاختار منهم اثني عشر وسماهم رسلاً" (لوقا 6: 12-19)

اختيار اثني عشر لتغيير العالم: كيف تنير ليلة صلاة يسوع القدرة على التمييز، وتشكيل فرق متنوعة ورسالة ملموسة.

«أما كان ينبغي أن تُعتق ابنة إبراهيم هذه من هذا العبودية يوم السبت؟» (لوقا 13: 10-17)

يسوع يشفي المرأة المنحنية يوم السبت: اختيار الرحمة على الناموسية، دعوة لرؤية وتقويم ما هو غير مرئي.

«"فرجع العشار إلى بيته، وكان هو الذي تبرر، وليس الفريسي" (لوقا 18: 9-14)

إن مثل الفريسي والعشار (لوقا 18: 9-14) يكشف لنا أن التواضع يفتح الطريق إلى التبرير: من خلال القراءة والتأمل وعيش الخلاص الذي نلناه من خلال الرحمة.

الإيمان والدستور: الحوار الذي وحّد المسيحيين على مدى قرن من الزمان

بين القاهرة والإسكندرية، في صحراء وادي النطرون، يشهد هذا الأسبوع حدثًا نادرًا. من ٢٤ إلى...

ألفونسو أوغوليني، كاهن الصبر والرحمة المتواضعة

ألفونسو أوجوليني، كاهن جليل ولد عام 1908: رُسِم في سن 65 عامًا، معترف صبور في إميليا رومانيا، نموذج للدعوة المتأخرة والرحمة المتواضعة.

«"إن لم تتوبوا فجميعكم تهلكون" (لوقا 13: 1-9)

في مواجهة المأساة والعنف، يُقلب لوقا ١٣: ١-٩ منطق اللوم ويُطلق دعوةً مُلحةً للتوبة: ليس كتهديد، بل كدافعٍ مُلِحٍّ نحو الحياة. تُفسّر هذه المقالة السياق التاريخي لكلمات يسوع، وتُطوّر معنى التوبة كمعبرٍ من الموت الروحي إلى الإثمار، وتُوضّح ثمار الروح الملموسة، وتقترح نهجًا للتأمل من سبع خطوات، وممارساتٍ أسبوعية، وصلاةً للشفاعة، وتُعالج الاعتراضات المعاصرة المتعلقة بالذنب والاستقلالية والمشاركة الاجتماعية.

«فمن ينقذني من جسد الموت هذا؟» (رومية 7: 18-25أ)

رسالة رومية ٧: إدراك الانقسام الداخلي والترحيب بالنعمة. قراءة، سياق لاهوتي، تحليل، ومسارات روحية لتجربة التحرر في يسوع المسيح.

تشارلز الثالث والبابا ليون الرابع عشر: خمسة قرون من الخلاف تصالحا على ركبتيهما في الفاتيكان

لأول مرة منذ انفصال هنري الثامن عن روما عام ١٥٣٤، سيصلي ملك بريطاني حاكم علنًا مع البابا. الزيارة...

القديس يوحنا بولس الثاني يفتح الأبواب للمسيح

فتح الأبواب للمسيح: كارول فويتيلا، البابا الثالث والستون والعشرون، غيّر الكنيسة والعالم خلال حبريته التي استمرت سبعة وعشرين عامًا. وُلد في بولندا عام ١٩٢٠،...

«"أَقَدِّمُوا أَنْفُسَكُمْ لِلَّهِ كَأَنَّهُمْ أُقِيمُوا مِنَ الأَمْوَاتِ إِلَى الأَحْيَاءِ" (رومية 6: 12-18)

رومية ٦: ١٢-١٨: يدعونا بولس إلى "تقديم أنفسكم لله كأنكم أُقيموا من بين الأموات". تأمل لاهوتي واقتراحات عملية لتجربة النعمة.

«"سيُعطى لنا أيضًا لأننا نؤمن" (رومية 4: 20-25)

رومية 4: 20-25: إبراهيم، نموذج الإيمان الذي يبرر - التأمل في الوعد والقوة الإلهية والعدالة التي نالتها بالإيمان بيسوع القائم.

«"هذا الجيل يكون مذنبًا بدم جميع الأنبياء من دم هابيل إلى دم زكريا" (لوقا 11: 47-54)

الترحيب بالنبوة الجريحة: تحويل ذكرى الأنبياء إلى عمل مسيحي في متناول الجميع ويحقق العدالة.

«ويلٌ لكم أيها الفريسيون! ويلٌ لكم أيها معلمو الشريعة! (لوقا ١١: ٤٢-٤٦)

من لوقا 11: 42-46 إلى يوحنا 10: 27: تحويل الهيبة إلى حضور، وتخفيف القواعد، والاستماع إلى صوت المسيح وتحمل الأعباء معًا.