كان المشهد غريبًا بعض الشيء. يوم السبت، 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، تحت أقبية المسجد الأزرق المهيبة في إسطنبول، سار رجلٌ سبعينيٌّ على سجادات الصلاة مرتديًا جوارب بيضاء. ليو الرابع عشر, ، الأول البابا كان الرئيس الأمريكي التاريخي قد عبر للتو عتبة مكان عبادة إسلامي لأول مرة منذ انتخابه. ولم يكسر الصمت من حوله إلا نقرات الكاميرات، ومن حين لآخر، صيحة غراب يحوم تحت قباب إزنيك المغطاة بالسيراميك.
لا ركوع، لا صلاة ظاهرة. مجرد زيارة مجاملة، مُخطط لها بدقة حتى أدق التفاصيل. لأن في... تركيا, كل لفتة للبابا تُفحص وتُقيّم وتُفسّر. كل خطوة هي بيان سياسي بقدر ما هي بيان روحي. وهذا السبت،, ليو الرابع عشر لقد قام بربط الرموز مع بعضها البعض مثل قطع الشطرنج الجيوسياسية، بدقة تتحدث كثيرًا عن رؤيته للدبلوماسية الدينية.
إسطنبول، مسرح للرقص بين الأديان
في الصباح: من المسجد الأزرق إلى الكنيسة السريانية، عالمين في بضعة كيلومترات فقط
تخيّل المشهد كرحلة روحية. في الصباح الباكر، يعبر موكب البابا إسطنبول التي لا تزال نائمة. محطته الأولى: جامع السلطان أحمد، المعروف لدى الجميع بالجامع الأزرق لبلاطه الزجاجي الذي يبلغ عدده 20 ألف بلاطة، والذي يصطف داخله. على الساحة، ينتظر مفتي إسطنبول، أمر الله تونجل، إلى جانب وزير الثقافة التركي، محمد نوري إرسوي.
ما يلفت انتباهك أولاً هو أن ليو الرابع عشر لا. على عكس ما الفاتيكان, ، ال البابا لا يُخصص وقتاً للصلاة الصامتة. بل ورد أن إمام المسجد دعا البابا للصلاة، مُجادلاً بأن المسجد "بيت الله"، لكن ليو الرابع عشر رفض الدعوة. فارقٌ قد يبدو تافهًا، لكنه يحمل في طياته معانٍ كثيرة. سبق لسلفه، البابا فرنسيس، أن صلى في المكان نفسه عام ٢٠١٤.
لماذا هذا الاختلاف؟ الإجابة الرسمية من الفاتيكان يتحدث عن البابا الذي زار المسجد "بروح من التأمل والتأمل، مع احترام عميق للمكان ولإيمان المصلين هناك". لكن الحقيقة ربما تكون أكثر تعقيدًا. ففي سياق جعل فيه الرئيس أردوغان الإسلام السياسي ركنًا من أركان سلطته، وحيث أثارت إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد عام ٢٠٢٠ استنكارًا دوليًا، فإن كل بادرة من البابا يجب تجنب إعطاء الانطباع بالخضوع أو على العكس من ذلك عدم الاحترام.
إن قرار عدم زيارة آيا صوفيا يُجسّد هذا الحذر المُدبّر تمامًا. فعلى عكس أسلافه،, ليو الرابع عشر لم يزر البابا فرنسيس آيا صوفيا، الكنيسة البيزنطية السابقة الواقعة على بُعد 300 متر، والتي أصبحت متحفًا، ثم حوّلها الرئيس الإسلامي المحافظ رجب طيب أردوغان إلى مسجد عام 2020. وكان فرنسيس قد أعرب عن "حزنه الشديد" لهذا القرار. ليو الرابع عشر, لكنه اختار التجنب. غيابٌ يُعبّر عن الكثير، تمامًا كالحضور.
بعد دقائق قليلة بالسيارة، يتغير المشهد بشكل جذري. يتوقف الموكب أمام كنيسة مار أفرام السريانية الأرثوذكسية، في حي يشيلكوي، على بُعد حوالي خمسة عشر كيلومترًا من المسجد الأزرق. افتُتحت عام ٢٠٢٣، وهي أول كنيسة تُبنى في... تركيا منذ تأسيس الجمهورية، كان هذا حدثًا تاريخيًا للطائفة السريانية الأرثوذكسية. بمعنى آخر، إنها الكنيسة الجديدة الوحيدة منذ قرن في بلد يبلغ عدد سكانه 86 مليون نسمة، منهم 991,300 مسلم.
الرمزية قوية. على بُعد بضعة كيلومترات فقط،, ليو الرابع عشر لقد انتقلت من كونها جوهرة من جواهر العمارة العثمانية ورمزًا للعظمة الإسلامية إلى هذه الكنيسة المتواضعة ولكنها مهمة للغاية والتي تمثل أمل الأقليات المسيحية في تركيا. حول نفس الطاولة، البابا التقى برؤساء الكنائس والطوائف المسيحية المختلفة، وكان من بينهم البطريرك السرياني إغناطيوس أفرام الثاني، الذي يبلغ عدد أتباع كنيسته السريانية الأرثوذكسية حوالي مليوني شخص حول العالم.
وفي نهاية هذا الاجتماع،, ليو الرابع عشر وقّع في سجل زوار الكنيسة بهذه الكلمات: "في هذه المناسبة التاريخية، ونحن نحتفل بالذكرى الألف والسبعمائة لمجمع نيقية المسكوني، نجتمع لنجدد إيماننا بيسوع المسيح، الإله الحق والإنسان الحق، ولنحتفل بالإيمان الذي نتشاركه معًا". تُلخّص هذه الكلمات المعنى الكامل لهذه الرحلة:«وحدة المسيحيين مواجهة التحديات المعاصرة.
بعد الظهر: الفنار والإعلان التاريخي
منطقة الفنار، الواقعة على ضفاف القرن الذهبي، منطقةٌ عريقةٌ في التاريخ. هناك، في كنيسة القديس جاورجيوس البطريركية، ينبض قلب الأرثوذكسية الشرقية لقرون. وهناك أيضًا ليو الرابع عشر يجد البطريرك برثلماوس الأول بطريرك القسطنطينية، شخصية وصائية المسيحية أرثوذكسي، وهو ما سيبقى أحد أبرز أحداث هذه البابوية.
لفهم أهمية هذا الاجتماع، لا بد من العودة بالزمن. برثلماوس الأول، المولود عام ١٩٤٠ في جزيرة إمبروس، هو رئيس أساقفة كنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية منذ عام ١٩٩١. يحمل لقب "رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة والبطريرك المسكوني"، ويتمتع بامتيازات لا يتمتع بها غيره من رؤساء الكنائس الأرثوذكسية. لُقّب بـ"البطريرك الأخضر" لنشاطه البيئي الرائد، وقد صنفته مجلة تايم عام ٢٠٠٨ ضمن أكثر ١٠٠ شخصية تأثيرًا في العالم لـ"تحديده..." علم البيئة "كمسؤولية روحية.".
لكن برثلماوس ليس مجرد ناشط بيئي يرتدي ثوبًا كهنوتيًا، بل هو قبل كل شيء باني جسور. في مارس ٢٠١٣، أصبح أول رئيس للكنيسة الأرثوذكسية يحضر قداس تنصيب بابا روماني منذ انشقاق عام ١٠٥٤. وهذا يُظهر جليًا أهمية علاقته بروما.
في يوم السبت الموافق 29 نوفمبر/تشرين الثاني، وبعد مراسم تسبيح في كنيسة القديس جاورجيوس، انصرف الرجلان إلى القصر البطريركي لتوقيع إعلان مشترك. بعد ستين عامًا من بولس السادس وأثيناغوراس، البابا ليون الرابع عشر ووقع البطريرك بارثولوميو بطريرك القسطنطينية إعلانًا مشتركًا رحبوا فيه بالتقدم المحرز في الحوار المسكوني.
النص مُكثّف، لكن بعض فقراته تستحقّ اهتمامًا أكبر. يُشدّد الإعلان على ضرورة مواصلة الحوار بين الأديان و"رفض أيّ استخدام للدين" لتبرير العنف. يبدو أن هذه الصياغة، دون أيّ تسمية، تستهدف كلّاً من المتطرفين من جميع الأطياف وبعض القادة الذين يستغلّون الدين لأغراض سياسية.
في سطور تتجاوز الحوار المسكوني البسيط وتذكرنا بالوثيقة المتعلقة الأخوة الإنسان وقع من قبل البابا البابا فرنسيس والإمام الأكبر شيخ الأزهر في أبو ظبي عام 2019 البابا يقول برثلماوس وبرثولماوس إنهما يرفضان "أي استخدام للدين أو اسم الله لتبرير العنف". ويضيفان أنهما يؤمنان بأن "الحوار الحقيقي بين الأديان، بعيدًا عن كونه مصدرًا للخلط والخلط، ضروري للتعايش بين الشعوب ذات التقاليد والثقافات المختلفة".
يتناول الإعلان أيضًا مسألةً شغلت الكنيستين لقرون، ألا وهي تاريخ عيد الفصح. ويعتزم الرجلان مواصلة جهودهما لتحديد تاريخٍ مشتركٍ لعيد الفصح، أهمّ الأعياد في التقويم المسيحي، والذي يحتفل به المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس بشكلٍ منفصل. وفي عام ٢٠٢٥، وبسبب غرابةٍ في التقويم، احتفلت جميع الكنائس المسيحية بعيد الفصح في نفس التاريخ. وهي علامةٌ مُشجّعة، وفقًا للزعيمين.
في المساء: قداس في قاعة حفلات موسيقية لمجتمع صغير ولكنه متدين
ينتهي اليوم بشكل غير متوقع، في مكانٍ بعيد كل البعد عن الكاتدرائية: فولكس فاجن أرينا في إسطنبول، قاعة حفلات موسيقية مخصصة عادةً لحفلات الروك والفعاليات الرياضية. على المسرح الذي يؤدي فيه نجوم البوب عروضهم عادةً، نُصب مذبحٌ مُؤطَّرٌ بالثريات ويعلوه صليبٌ كبير.
ويستضيف حوالي 4000 عضو من المجتمع الكاثوليكي الصغير في البلاد - 33000 شخص من أصل 86 مليون نسمة - البابا مع الغناء والتصفيق. ليس كثيرًا، مقارنةً بالحشود التي البابا قد يجتمعون في روما أو خلال رحلاتهم إلى أمريكا اللاتينية. لكن هذا كثيرٌ جدًا بالنسبة لمجتمعٍ لا يمثل سوى أقل من 0.11% من السكان الأتراك.
بين المؤمنين، كانت هناك شهادات مؤثرة. كسرى إسفندياري، لاجئ مسيحي إيراني يبلغ من العمر 27 عامًا، قادم من إزمير مع والدته، سافر ست ساعات لحضور القداس. قال: "لم أستطع تفويت هذه اللحظة التاريخية". وابتهج تشيغدم أسينانيان، المقيم في إسطنبول والذي انتظر تحت المطر لدخول القاعة، قائلاً: "هذه زيارة ذات مغزى، وآمل أن تساهم في رفع مستوى الوعي".«
إن القداس بحد ذاته هو لحظة من التأمل المكثف، ولكنه أيضًا لحظة من التواصل مع البطريرك برثلماوس، الذي يرافق ليو الرابع عشر في مدرجات الساحة ذات الإضاءة الخافتة. يُعدّ حضور رأس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في قداس كاثوليكي لفتة قوية، تشهد على التقارب المتزايد بين الكنيستين، رغم الانقسامات اللاهوتية التي فرقتهما لما يقرب من ألف عام.
مجمع نيقية: بعد مرور 1700 عام، إرث لا يزال حيًا
نظرة إلى الوراء على حدث محوري
لفهم السبب ليو الرابع عشر اختار تركيا أما عن وجهة رحلته الرسولية الأولى، فلا بدّ أن نعود إلى عام ٣٢٥، إلى مدينة كانت تُسمى آنذاك نيقية، ويُطلق عليها الأتراك الآن اسم إزنيق. هناك، عقد الإمبراطور قسطنطين أول مجمع مسكوني في تاريخ المسيحية، جمع نحو ٣٠٠ أسقف من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
حوالي عام 325، أدت الخلافات اللاهوتية إلى تقسيم المسيحية, ، وخاصةً فيما يتعلق بطبيعة المسيح. فقد أكد آريوس، وهو كاهن من الإسكندرية، أن يسوع المسيح كان مخلوقًا من الله الآب، وبالتالي فهو ليس أزليًا ولا من نفس طبيعته، بينما أكد علماء لاهوت آخرون، ومنهم أثناسيوس، أنه كان من نفس جوهر الآب.
ال مجمع نيقية انتهى هذا الجدل باعتماد قانون الإيمان النيقاوي، وهو إقرار إيماني يؤكد أن الابن "مساوٍ للآب في الجوهر"، أي من ذات الطبيعة الإلهية. أدى هذا النص إلى "قانون الإيمان النيقاوي"، الذي أُكمل في مجمع القسطنطينية عام 381، وشكّل أساس اللاهوت المسيحي: "الابن مولود، غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر".
اللافت للنظر أن هذا القانون لا يزال يُتلى حتى اليوم، كل أحد، في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية حول العالم. إنه "العقيدة المشتركة لجميع التقاليد المسيحية"، التي توحد الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت حول إيمان واحد. وهذا دليلٌ جليّ على أهمية هذا النص الذي يعود تاريخه إلى سبعة عشر قرنًا.
صلاة إزنيك المسكونية: لحظة معلقة بجانب البحيرة
في اليوم السابق لماراثون إسطنبول، يوم الجمعة 28 نوفمبر/تشرين الثاني،, ليو الرابع عشر كان قد ذهب إلى إزنيق لحضور صلاة مسكونية عند أنقاض كنيسة القديس نيوفيتوس. دُمرت هذه الكنيسة جراء زلزال عام ٧٤٠ وغمرتها مياه بحيرة إزنيق. لكن الحفريات الأثرية الحديثة كشفت عن أنقاضها المغمورة بالمياه، والتي يمكن رؤيتها من الشاطئ.
بعد ١٧٠٠ عام من صياغته، تُلي قانون الإيمان النيقاوي بصوت واحد في نفس المكان الذي وُضع فيه لأول مرة، من قِبل قادة الكنائس وممثلي الطوائف المسيحية العالمية. لحظة نادرة، تكاد تكون سريالية، من الشراكة، على ضفاف بحيرة هادئة تنعكس فيها الجبال المحيطة.
ال البابا ألقى خطابًا باللغة الإنجليزية أكد فيه على أهمية هذا الحدث التأسيسي: "في هذه الفترة الدرامية من نواحٍ عديدة، عندما يتعرض الناس لتهديدات لا حصر لها لكرامتهم، تأتي الذكرى السنوية الـ 1700 لأول مجمع نيقية وهذه فرصة ثمينة لنا أن نسأل أنفسنا من هو يسوع المسيح في حياة النساء والرجال اليوم.»
ما يلفت النظر في هذا الخطاب هو غياب التفاؤل. ليو الرابع عشر لا يحتفل بانتصار الكنيسة على أعدائها أو سيطرة الكنيسة على العالم. المسيحية بل إنه يدعو إلى التأمل الذاتي، والعودة إلى منابع الإيمان المسيحي في عالمٍ يسوده الصراعات والانقسامات وتصاعد التطرف.
وفي بيانه، قال البابا ودعا إلى "رفض قاطع" "استخدام الدين لتبرير" الحرب والعنف، كسائر أشكال الأصولية والتعصب، دون تسمية أي زعيم ديني صراحةً. إنها صيغة دبلوماسية تترك لكل فرد تحديد هوية الجناة.
غياب ملحوظ لموسكو
غياب ملحوظ في إزنيك: البطريرك كيريل، بطريرك موسكو. بطريركية موسكو القوية ليست من بين البطريركيات الأربع العريقة المدعوة إلى إزنيك. هذا الغياب ليس بالأمر الهيّن في السياق الحالي.
في عام 2018، انفصلت بطريركية موسكو، برئاسة كيريل، أحد أنصار الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، عن بطريركية القسطنطينية بعد أن اعترفت الأخيرة بكنيسة مستقلة في أوكرانيا. ومنذ ذلك الحين، وصلت العلاقات بين موسكو والقسطنطينية إلى أدنى مستوياتها.
موسكو تخشى أن الفاتيكان يعزز دور القسطنطينية كمحاور متميز ويضعف نفوذها. زيارة ليو الرابع عشر في تركيا وإن قربه المفتوح من بارثولوميو لا يمكن إلا أن يعزز هذه المخاوف.
تجدر الإشارة أيضًا إلى أن البطريرك كيريل أيّد غزو روسيا لأوكرانيا عام ٢٠٢٢، والذي وصفه بـ"الحرب المقدسة". وقد أدى هذا الموقف إلى عزله بشكل كبير على الساحة الدولية، وهو ما يُفسر عدم دعوته إلى احتفالات نيقية.
بابا أميركي يواجه "السلطان" أردوغان
أنقرة: لقاء مع الرئيس التركي
قبل الذهاب إلى اسطنبول وإزنيك،, ليو الرابع عشر كان قد توقف في أنقرة يوم الخميس 27 نوفمبر/تشرين الثاني للقاء الرئيس رجب طيب أردوغان. لقاء قمة بين رجلين يبدو أنهما متعارضان تمامًا، لكنهما يشتركان في مصلحة مشتركة: استقرار المنطقة.
بعد زيارة ضريح أتاتورك واستقباله في القصر الرئاسي في أنقرة لعقد اجتماع خاص مع الرئيس،, ليو الرابع عشر انضم إلى المكتبة الوطنية تركيا لإلقاء أول خطاب في رحلته الرسولية.
وكانت النبرة دبلوماسية إلى حد كبير. البابا يسمى تركيا أن تكون "عامل استقرار وتقارب بين الشعوب"، محذرةً في الوقت نفسه من "تجانسها". إنها طريقةٌ أنيقةٌ للقول إن التنوع الديني والثقافي للبلاد ثروةٌ يجب الحفاظ عليها.
الاحتفال ببلد يمثل "مفترق طرق الحساسيات"، بما في ذلك المسيحيون يمثلون بالكاد 0.1 % من أصل 86 مليون نسمة، البابا وحذر من أن "تجانس" البلاد "سيمثل إفقارا".
وفي مواجهته، أكد أردوغان أن " تركيا, في بلدٍ يُشكل المسلمون 99% من سكانه، يُشجع أردوغان على احترام جميع الأديان، بما في ذلك الطوائف المسيحية. هذه كلماتٌ مُطمئنة، لكنها تتناقض بشكلٍ حاد مع بعض القرارات المثيرة للجدل التي اتخذتها حكومته، ولا سيما إعادة تحويل آيا صوفيا إلى مسجد.
وأشاد الرئيس التركي أيضًا بـ"الموقف الحكيم" الذي اتخذته البابا حول القضية الفلسطينية. بيانٌ يُعبّر بوضوحٍ عن التقارب المُحتمل بين الفاتيكان وأنقرة بشأن بعض القضايا الجيوسياسية، ولا سيما الصراع في الشرق الأوسط.
من هو ليون الرابع عشر؟ صورة لبابا غير نمطي
لفهم الأسلوب الدبلوماسي ليو الرابع عشر, يجب علينا إعادة النظر في مسيرته الاستثنائية. انتُخب الكاردينال الأمريكي روبرت فرانسيس بريفوست البابا في 8 مايو 2025 تحت اسم ليو الرابع عشر. ولد في شيكاغو عام 1955، وتميز من خلال مسيرته الدولية التي شملت بعثات في بيرو، وأدوار قيادية في وسام القديس أوغسطين، ومناصب رفيعة المستوى في الفاتيكان.
هو أول بابا أمريكي وبيروفي في التاريخ. يُعتبر دخيلاً مقارنةً بالمرشحين البابويين البارزين، وكان قريبًا من البابا كان يُنظر إلى فرانسيس كمرشح توافقي. جادل مؤيدوه بأنه يمثل "حلاً وسطاً جديراً" بين التوجهات المحافظة والتقدمية داخل الكنيسة.
اختياره للاسم يدل على أولوياته. ليو الرابع عشر يشير إلى البابا ليو الثالث عشر وإلى "مذهبه الاجتماعي". في تفسيره لاختياره للاسم، البابا وقال:« ليو الثالث عشر, ، مع الرسالة البابوية التاريخية ريروم نوفاروم, تناولت الكنيسة المسألة الاجتماعية في سياق الثورة الصناعية الكبرى الأولى. واليوم، تُقدّم الكنيسة للجميع تراثها من العقيدة الاجتماعية للاستجابة لثورة صناعية أخرى وتطورات الذكاء الاصطناعي.»
متعدد اللغات، يجيد اللغات الإنجليزية والإسبانية والإيطالية والفرنسية والبرتغالية. البابا يُعرف بقدرته على الحوار مع الثقافات المتنوعة والتكيف مع الواقع المحلي. وقد صقلته خبرته في بيرو، لا سيما في أوقات الأزمات، ليصبح راعيًا مُلِمًّا بتحديات العصر.
القضية الشائكة لآيا صوفيا
ظلّ آيا صوفيا يخيّم على الرحلة بأكملها ليو الرابع عشر في تركيا. في يوليو/تموز 2020، وافق مجلس الدولة التركي على طلب عدة جمعيات، بإلغاء قرار حكومي صدر عام 1934، صنف آيا صوفيا في إسطنبول كمتحف. وبعد ساعات قليلة، وقّع أردوغان مرسومًا يقضي بتحويل المبنى إلى مسجد.
مثّل هذا القرار نهايةً لعملية سياسية وقانونية طويلة بدأتها حكومة رجب طيب أردوغان الإسلامية المحافظة في خريف عام ٢٠١٣. وقد شكّل هذا القرار استفزازًا غير مقبول بالنسبة للعديد من المسيحيين.
في روما، البابا أعرب البابا فرنسيس عن "حزنه العميق"، بينما أعربت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في موسكو عن أسفها لعدم "الاهتمام بمخاوف ملايين المسيحيين". كما أدان البطريرك برثلماوس القرار بشدة.
من خلال اختيار عدم الذهاب إلى آيا صوفيا،, ليو الرابع عشر تجنب الوقوع في موقف حرج. كان من الممكن تفسير زيارة الكنيسة السابقة، التي تحولت الآن إلى مسجد، على أنها موافقة ضمنية على قرار أردوغان. أما عدم زيارته لها على الإطلاق، فقد سمح له بتجنب أي جدل، مع إرسال إشارة صامتة لكن واضحة.
المسيحيون في تركيا: أقلية غير مرئية؟
الزيارة الى ليو الرابع عشر وقد ساعد أيضًا في تسليط الضوء على وضع المسيحيين في تركيا, ، وهي جماعة غالبًا ما تُنسى. تُقيّد السلطات التركية بشدة قدرة بطريركية القسطنطينية المسكونية على المبادرة والعمل، وتمنع تجديد قيادتها، حيث يقتصر التجنيد على المواطنين الأتراك المولودين في تركيا, في حين تم إغلاق معهد هالكي في جزر الأمراء إلى أجل غير مسمى دون إبداء أي تفسير.
إن هذا الوضع متناقض بشكل أكبر نظرًا لأن تركيا هو مهد المسيحية. وقد انعقدت أول ثمانية مجامع مسكونية في أراضي ما يعرف اليوم تركيا. في الأناضول، أسس القديس بولس العديد من أولى الجماعات المسيحية. وفي القسطنطينية، نشأت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
لكن على مر القرون، تضاءل عدد السكان المسيحيين بشكل كبير. أدت عمليات التبادل السكاني مع اليونان عام ١٩٢٣، والمذابح ضد الأقليات اليونانية عام ١٩٥٥، والهجرة الجماعية في السنوات اللاحقة، إلى تقليص عدد المسيحيين إلى جزء ضئيل من حجمهم السابق. وقد تحدث البطريرك برثلماوس مرارًا وتكرارًا عن "تراجع عدد المسيحيين في هذه المنطقة الهشة"، معربًا عن قلقه من أن "مهد المسيحية" المسيحية يخاطر بأن يصبح مكانًا للكنائس-المتاحف "بدون المسيحيين.".
بناء كنيسة مار أفرام في عام 2023، بعد قرن من الزمان دون بناء كنيسة جديدة في تركيا, يُمثل هذا مؤشرًا أوليًا على الانفتاح. لكن لا يزال الطريق طويلًا نحو الحرية الدينية الحقيقية للأقليات المسيحية في البلاد.
رحلة تمثل نقطة تحول
في نهاية هذه الأيام الثلاثة المكثفة في تركيا, ماذا يمكننا أن نتعلم من الرحلة الرسولية الأولى لـ ليو الرابع عشر أولاً، أسلوب جديد. البابا يتميز بحذره وضبطه للنفس ورفضه للمبادرات الجريئة، مفضلاً دبلوماسية هادئة لكن فعّالة. وبينما قد يميل البعض إلى تحدي أردوغان أو جعل زيارة آيا صوفيا رمزًا للمقاومة المسيحية،, ليو الرابع عشر تفضيل التجنب والحوار.
بعد ذلك، الأولوية:’وحدة المسيحيين. إن العلاقة الوثيقة مع البطريرك برثلماوس، والإعلان المشترك الموقع في الفنار، والدعوات المتكررة لتجاوز الانقسامات التاريخية، كلها تشهد على رغبة حقيقية في تعزيز الحوار المسكوني. في خطابه أمام البطاركة المجتمعين،, ليو الرابع عشر ذكّرهم بأن "الانقسام بين المسيحيون "يشكل عائقًا أمام شهادتهم.".
كما ذكر أيضًا السنة المقدسة القادمة والتي المسيحيون سيحتفلون في عام ٢٠٣٣، في ذكرى صلب المسيح، ودعوهم للذهاب إلى القدس في "حج نحو الوحدة الكاملة". هدف طموح، لكنه يعكس الآمال المعقودة على هذا. البابا في التقارب بين الكنائس المسيحية.
وأخيرًا، رسالة سياسية أساسية. بالدعوة إلى تركيا للعب دور "الاستقرار" في عالم "مليء بالصراعات"،, ليو الرابع عشر تعترف بأهمية أنقرة الاستراتيجية على الساحة الجيوسياسية العالمية. تركيا, إن روسيا، العضو في حلف شمال الأطلسي والتي تتودد إلى مجموعة البريكس، والتي تدعم أوكرانيا مع الحفاظ على علاقاتها مع روسيا، أصبحت لاعباً لا غنى عنه. الفاتيكان لقد فهم ذلك تماما.
على متن الطائرة التي كانت تقله من روما إلى أنقرة، كان أول البابا كان المؤرخ الأمريكي قد أبدى للصحفيين حماسه لهذه الرحلة، التي كان من المفترض أن يقوم بها سلفه فرانسوا، الذي توفي في أبريل/نيسان. "لقد كنت أتطلع إلى هذه الرحلة منذ زمن طويل لما تعنيه بالنسبة لي... المسيحيون, ولكنها أيضًا رسالة جميلة للعالم أجمع.»
تمت المهمة. ليو الرابع عشر لقد أثبتنا أنه من الممكن أن نكون ثابتين على مبادئنا مع البقاء منفتحين على الحوار، وأننا نستطيع الدفاع عن الأقليات المسيحية دون إثارة غضب أصحاب السلطة، وأننا نستطيع الاحتفال بذكرى تأسيس الكنيسة الكاثوليكية.’وحدة المسيحيين دون إذلال من لم يُدعَوا. إنها دبلوماسية مدروسة بدقة، توحي ببابوية تتسم بالتوازن والحكمة.
ال البابا ثم واصل رحلته إلى لبنان, حيث كانت تنتظره تحديات أخرى. لكن هذه قصة أخرى.
