إنجيل يسوع المسيح بحسب القديس لوقا
في ذلك الوقت، بينما كان قوم يتكلمون عن الهيكل وعن حجارته الرائعة وعن التقدمات التي تزينه، قال لهم يسوع:
«"ما تعجبك، سيأتي يوم لا يبقى فيه حجر على حجر: كل شيء سوف يهدم."»
فسألوه: «يا معلم، متى يحدث هذا؟ وما هي العلامة التي تدل على أنه سوف يحدث؟»
أجاب يسوع: «احذروا أن تضلّوا، فسيأتي كثيرون يدّعون أنهم ينتمون إلى اسمي، قائلين: أنا هو، أو: قد اقترب الوقت. فلا تتبعوهم! عندما تسمعون بالصراعات والثورات، لا ترتعبوا. لا بد أن تحدث هذه الأمور أولًا، ولكن النهاية لن تأتي سريعًا«.»
ثم تابع يسوع: «ستتقاتل الأمم بعضها بعضًا، وستتقاتل الممالك بعضها بعضًا. وستكون هناك زلازل عنيفة، وفي أماكن مختلفة مجاعات وأمراض؛ وستحدث أحداث مخيفة، وعلامات عظيمة من السماء».»
التصرف استجابة لنبوءة يسوع: لن يبقى حجر على حجر (لوقا 21: 5-11)
فهم الرسالة الكتابية عن نهاية الزمان والتأمل فيها وتطبيقها الإخلاص المسيحي على أساس يومي.
في إنجيل لوقا (٢١: ٥-١١)، يُعلن يسوع عن الدمار الوشيك للهيكل، مُنذرًا تلاميذه بشدة. هذا النص، الغنيّ بمعانيه في اللاهوت المسيحي، يدعو إلى التأمل في آخر الزمان، والثبات في الإيمان، واليقظة الروحية. هذه المقالة مُوجّهة إلى كل مؤمن يرغب في التعمق في هذا المقطع الكتابي، وفهم أهميته اللاهوتية، واستخلاص تطبيقات عملية منه في حياته الروحية والجماعية.
- السياق والنص المصدر: نبوءة الهيكل وتداعياتها
- تحليل: المعنى اللاهوتي للتدمير المعلن
- المجالات الموضوعية: اليقظة،, وفاء وعلامات العصر
- التطبيقات العملية: الإيمان والحياة اليومية والمجتمع
- الرنينات الروحية والتقليدية
- التأمل الموجه
- الاستجابات للتحديات المعاصرة
- صلاة طقسية من أجل وفاء
- الخاتمة والدعوة إلى العمل
وضع النبوءة في سياقها: رسالة الهيكل المدمر
يُعرض المقطع من إنجيل لوقا (٢١: ٥-١١) على خلفية من التوتر الشديد والترقب المسياني. يسوع في القدس، حيث الهيكل، مركز الحياة الدينية اليهودية، يُبهر بروعته المعمارية، رمزًا للحضور الإلهي بين شعبه. يُعجب تلاميذه بالأحجار الجميلة والقرابين النذرية، شاهدًا على تقوى وغنى العبادة. ومع ذلك، يُعلن يسوع أن هذا الصرح المقدس سيُهدم، وأنه "لن يبقى حجر على حجر". وهكذا تربط هذه النبوءة حدثًا تاريخيًا بأهمية روحية.
لهذا الإعلان بُعدان: أثرٌ مباشر، إذ دُمّرَ الهيكل على يد الرومان عام 70 ميلاديًا، وأثرٌ أخرويٌّ، إذ يُشير إلى نهاية الزمان حيث ستسبق المحن والشدائد عودة المسيح المجيدة. يُحذّر النص من الأنبياء الكذبة، والوعود الكاذبة، والاضطرابات العالمية، وكذلك الزلازل والمجاعات والعلامات المُخيفة. تُذكّرنا هذه الأحداث بأن ملكوت الله يُنال من خلال المحن والإيمان والرجاء في انتصاره النهائي.
يكشف سؤال التلاميذ عن "متى" و"العلامة" عن حاجة الإنسان لفهم المستقبل والتحكم فيه. ومع ذلك، يدعو يسوع إلى يقظة بعيدة عن كل تكهنات قلقة: يجب ألا نضلّ. وهكذا، يُسلّط هذا المقطع الضوء على ضرورة الإيمان الراسخ، الذي لا يرتكز على الأحداث، بل على كلمة الله. وفاء لوعده.
فهم النبوة: قراءة الدمار من خلال عدسة الإيمان
في صميم هذا المقطع، لا ترمز فكرة الهدم "حجرًا على حجر" إلى الخراب المادي للمكان المقدس فحسب، بل أيضًا إلى التشكيك في أمن الإنسان. في الواقع، كان الهيكل يرمز إلى عهد الله وحضوره ومجده بين بني إسرائيل. يُبشر تدميره بزمن تطهير تُهجر فيه المظاهر المادية، التي غالبًا ما تكون مصادر عبادة الأصنام أو الثقة الضائعة.
لكن هذه الخسارة ليست نهاية المطاف، بل بداية جديدة. فتدمير الهيكل يفتح الطريق أمام طريقة جديدة لاختبار الحضور الإلهي، ليس في مكان جغرافي، بل في الإيمان الداخلي، والروح القدس، وجماعة المؤمنين. بهذه الكلمات، يُعلن يسوع عن قدوم عهد متجدد، أكثر حميمية وشمولية.
يُحذّر النص أيضًا من الأوهام: "لا تتبعوهم". إنها دعوةٌ لتمييز المظاهر الخادعة، سواءً أكانت دينيةً أم سياسيةً، وللحفاظ على رباطة جأشكم رغم بوادر الرعب والفوضى - الحروب والمجاعات والأوبئة. تُسلّط هذه العلامات الضوء على هشاشة العالم، لكنها لا يجب أن تُؤدي إلى اليأس. يرتكز الإيمان المسيحي على اليقين بأن الله يُسيطر على التاريخ، وأن تدبيره المُحبّ، رغم المحن، سيُتمّ.
عيش اليقظة الروحية
تدعو النبوءة قبل كل شيء إلى اليقظة النشطة، لا إلى الخوف المُشلّ. اليقظة، في الكتاب المقدس، هي موقف المؤمن الذي يُبقي إيمانه مُتيقظًا في وجه الإغراءات والخداع. وهذا يعني التمييز اليومي لما يُبعد عن المسيح، سواءً أكان تعاليم زائفة، أم أيديولوجيات مُغوية، أم مُشتتات سطحية. تُمارس هذه اليقظة الروحية من خلال الصلاة، وقراءة الكتاب المقدس، والمشاركة المجتمعية.
تنمية الولاء حتى النهاية
وفاء الوعد الوارد في سفر الرؤيا (رؤيا ٢: ١٠) يُردد صدى هذه الدعوة التي أطلقها لوقا. فالإخلاص حتى الموت هو الثبات في المسيح حتى في المحن. ويتجلى هذا الإخلاص في طاعة الله., الصبر في المعاناة، والثقة بعدالتها. إنها غنية بتطبيقاتها الملموسة: الوفاء للدعوة، الوفاء في العلاقات، الوفاء في التضامن مع الأكثر ضعفًا.
الرجاء في الوعد الأخير
علامات نهاية الزمان هي دعوات للأمل لا للخوف. يتجاوز الأمل المسيحي العالم المادي، ويرتكز على يقين القيامة والملكوت الآتي. هذا الرجاء يقوي المؤمن ضد الإحباط، ويدفعه للشهادة له. حب حتى في الشدائد، ويوجه مشاركته في العالم نحو سلام والعدالة. وبهذه الطريقة، يتحول الخوف إلى دعوة إلى الثقة.
الكلمات تحولت إلى أفعال
إن هذه العبارة النبوية، على الرغم من خطورتها، تلقي الضوء على مجالات مختلفة من حياة المسيحي المعاصر.
- الحياة الروحية :ممارسة الصلاة اليومية، والانتباه للأصوات التي تسعى إلى تشويه الإيمان، وتعميق معرفة الكتاب المقدس من أجل التمييز بشكل أفضل.
- الحياة العاطفية :الحفاظ على علاقات محبة ومتسامحة، وتجنب الانقسامات بسبب المخاوف أو الأيديولوجيات، والبقاء مخلصين لالتزامات الأسرة والصداقة.
- الحياة الاجتماعية والمجتمعية : المشاركة في أعمال التضامن والعدالة، ودعم الضعفاء والمهمشين، وتعزيز سلام على الرغم من الصراعات الظاهرة.
- حياة الكنيسة : يشجع وفاء إلى الكنيسة وتعاليمها، للترحيب بالتغييرات في طريقة عيش الإيمان، وخاصة في سياق الأزمة.
الرنينات التقليدية
إن تدمير الهيكل هو موضوع تمت مناقشته على نطاق واسع في التقاليد المسيحية، وخاصة من قبل آباء الكنيسة. القديس أوغسطين يُنظر إليها كرمز لنهاية الزمان، وتطهير ضروري قبل عودة المسيح. يُفسر اللاهوت الكتابي هذه النبوءة على أنها دعوة لمجيء هيكل روحي داخلي، يسكنه الروح (1 كورنثوس 3,16).
في الليتورجيا، يتردد صدى هذا المقطع في قراءات زمنَي المجيء والصوم الكبير، زمنَي الانتظار والتوبة. روحيًا، يدعونا إلى التحرر من الأمان المادي لنرسّخ في حضرة الله غير المنظورة. وهكذا تدعو الكنيسة مؤمنيها إلى الثقة الفعّالة، رغم محن العالم.
إرشادات التأمل
- اقرأ المقطع ببطء مرة أخرى لوقا 21, 5-11، مع ملاحظة الكلمات المفتاحية (حجر، علامة، مؤمن).
- الوعي بأمنك المادي والروحي.
- التأمل في اليقظة: ما الذي قد يُضلّني؟ كيف أحافظ على إيماني؟
- التأمل في المخاوف المرتبطة بالتغيرات والأزمات الحالية.
- التأمل في صمت، وطلب القوة للأمل في الله على الرغم من كل شيء.
التحديات الحالية
في عالمٍ يسوده عدم الاستقرار السياسي والأزمات البيئية والأوبئة، تبدو هذه الآية ذات صلةٍ مأساوية. فالاستسلام للخوف والانعزالية والأيديولوجيات المتطرفة إغراءٌ كبير. أما الاستجابة الكتابية فتتمثل في تقديم منظورٍ سامٍ يحررنا من الضيق بالثقة بالله.
لكن هذه الثقة لا تعفينا من التصرف بحكمة: إدراك الصعوبات، والبقاء على اطلاع، وحماية الأكثر ضعفًا، والشهادة لإيمان حي. يكمن التحدي في الجمع بين الأمل والواقعية، والصلاة والالتزام، والإخلاص الداخلي والمسؤولية الخارجية.
الصلاة
يا رب الله، في ضجيج الأوقات،,
أنت تدعونا إلى اليقظة والإيمان.
لتكن كلمتك نورًا لخطواتنا.,
نرجو أن تكون قوتك داعمة لولاءنا.
علّمنا كيف نميّز الحقيقة،,
لا تستسلم للوعود الكاذبة.
قوّي قلوبنا بالأمل،,
لكي نستمر إلى النهاية.
آمين.
خاتمة
إن قول يسوع هذا عن الهيكل المدمر هو دعوةٌ لعيش الإيمان بكامله في جميع الظروف. إنه يدعونا إلى تنمية اليقظة المستنيرة، والثبات على الإيمان في أوقات الشدة، والرجاء في وعد الله. بتطبيق هذه التعاليم في حياتنا اليومية، يمكن لكل مسيحي أن يصبح نورًا في عالمٍ من النور. العالم في أزمة, حامل السلام وشاهد على حب ثابتين في الإيمان بالله.
عملي
- اقرأ بانتظام لوقا 21, 5-11 في التأمل.
- احتفظ بمذكرات لملاحظاتك الروحية.
- مارس صلاة الليل كل مساء.
- المشاركة في حياة المجتمع المحلي.
- تنمية التضامن الفعال تجاه الفئات الضعيفة.
- تجنب استهلاك المعلومات المسببة للقلق بشكل عشوائي.
- الشهادة على الإيمان من خلال أفعال ملموسة من المحبة.
المراجع الببليوغرافية
- إنجيل القديس لوقا, ، الإصحاح 21، الآيات 5-11
- رؤيا يوحنا 2: 10
- أوغسطينوس من هيبون، "مدينة الله" (الكتاب العشرون)
- مايكل لورانس، "دليل عملي لعلم اللاهوت الكتابي" (٢٠٢٢)
- معهد باريس للكتاب المقدس، "مبادئ تفسير الكتاب المقدس"«
- الوثائق الليتورجية والتعليمية للكنيسة الكاثوليكية
- التعليقات الكتابية للتقاليد الكاثوليكية
- دراسات معاصرة في اللاهوت الكتابي وعلم الآخرة
