في حين أن مؤتمر الأطراف الثلاثين تقام فعاليات المهرجان على قدم وساق في بيليم، في قلب الأمازون، البابا ليون الرابع عشر أطلق البابا نداءً قويًا للعمل المناخي. في رسالة فيديو مفعمة بالعاطفة والوضوح، حثّ قادة العالم على اتخاذ قرارات تتناسب مع التحديات العالمية. وتكمن وراء هذه الكلمات يقينٌ راسخ: بدون التزام ملموس ومنسق، سيتعثر بيتنا المشترك.
صوت نبوي في قلب الأمازون
البيئة الرمزية لبليم: حيث لا يزال الخلق يتنفس
متحف الأمازون، حيث ألقيت كلمات الأمس البابا, خيارٌ زاخرٌ بالمعاني. موقعٌ رمزيٌّ للتنوع البيولوجي وذاكرة الشعوب الأصلية، يقف ككاتدرائية خضراء في قلب عالمٍ متغير. إنه هناك، على بُعد آلاف الكيلومترات من الفاتيكان, ، حيث اجتمع الممثلون الكنسيون للجنوب العالمي، محاطين بالأساقفة والعلماء، لتقديم شيء رمزي للغاية: نسخة طبق الأصل من الشبكة متعددة الألوان التي قدمتها مجتمعات الأمازون بمناسبة المجمع المخصص لمنطقتهم.
من خلال هذه البادرة، تُنقل رسالة: الأمازون ليس مجرد منطقة مهددة، بل هو مرآة لإنسانيتنا. كل خيط من خيوط الشبكة يروي قصة مجتمع، نوع، نهر، أمل. عندما ليو الرابع عشر موجهة إلى مؤتمر الأطراف الثلاثين, وهذا هو نسيج الحياة الذي يدافع عنه، باسم الإيمان والعقل.
مؤتمر الأطراف الثلاثين: بين الواقعية والأمل
يعود مؤتمر الأمم المتحدة الثلاثون لتغير المناخ إلى نصف الكرة الجنوبي، بعد عشر سنوات من باريس. عقدٌ شهد تقدمًا طفيفًا، لكنه شهد أيضًا خيبات أمل مريرة. في الافتتاح، ذكّر عدد من قادة دول الجنوب الحضور بأن شعوبهم تدفع ثمنًا باهظًا للاحتباس الحراري، وهو ثمن لا يتحملون مسؤوليته. فيضانات، جفاف، أعاصير... أعراضٌ تتفاقم.
وفي مواجهة هذه الملاحظة، فإن "الصوت النبوي" البابا, الحركة، كما يُسمّيها هو نفسه، لا تسعى للإدانة بل للتعبئة. وصرح قائلًا: "أنضم إلى زملائي الكرادلة في تذكير العالم بأن الأمازون لا يزال رمزًا حيًا للخلق"، قبل أن يشكر الناس على الأرض "الذين يُفضّلون الأمل على الخوف".
المعنى الروحي للدعوة العالمية
الحديث عن المناخ بلغة البابا, الأمر لا يقتصر على الحديث عن الطقس أو درجة الحرارة، بل يتعلق باستحضار الصلة بين الإنسان والله والطبيعة. ويؤكد قائلاً: "نحن حُرّاس الخليقة، ولسنا مُتنافسين على غنائمها". هذه الجملة وحدها تُلخّص الرؤية المسيحية لـ...«علم البيئة المتكامل الطبيعة ليست مجالًا للاستغلال، بل هي مساحة للعلاقات.
خلال ليو الرابع عشر, ، ال الفاتيكان يمتد إرث Laudato si'، الرسالة العامة البابا نُشرت رواية فرانسوا عام ٢٠١٥. وبعد عشر سنوات، تشددت النبرة. يكتب: "الوضع... ليو الرابع عشر في رسائله السابقة، لم يعد التركيز منصبًّا على حالة طوارئ بسيطة، بل على نقطة تحول. في بيليم، سعت كلماته إلى إيقاظ الضمائر النائمة أمام الإحصاءات.
الإيمان والعلم والسياسة: صراع واحد من أجل وطننا المشترك
عندما تتحدث كنائس الجنوب
ثلاثة كرادلة - خايمي شبنجلر (أمريكا اللاتينية)، فريدولين أمبونجو (أفريقيا) وفيليبي نيري فيراو (آسيا) - انضموا إلى أصواتهم للمناصرة من أجل عدالة مناخية ملموسة. رسالتهم، التي أُلقيت في الجلسة العامة مؤتمر الأطراف الثلاثين, يندد بالانقسام المزدوج: الاقتصادي والبيئي.
يشير الكرادلة إلى أنه في حين أن سكان دول الجنوب العالمي من بين أقل دول العالم انبعاثات لغازات الاحتباس الحراري، إلا أنهم أيضًا الأكثر عرضة للكوارث. ووفقًا لبيانات الأمم المتحدة، يعيش واحد من كل ثلاثة أشخاص الآن في منطقة "شديدة التأثر بتغير المناخ". هذه الأرقام،, ليو الرابع عشر يستشهد بهم، ليس لإثارة القلق، بل لإضفاء طابع إنساني على النقاش. ويؤكد: "بالنسبة لهم، ليس تغير المناخ تهديدًا بعيدًا".
من خلال هذا التحالف بين كنائس الجنوب العالمي، تبرز لغة جديدة: لغة التضامن العالمي. ويصبح المناخ أرضية مشتركة تلتقي فيها العلوم والروحانية والعدالة.
العلم في خدمة الإيمان النشط
الرسالة من البابا إنه لا يُناقض العلم، بل يُوسّعه. ويُشدد، تحديدًا، على مسؤولية الإنسان في الأزمة الحالية، ويُكرّر هدف اتفاقية باريس: إبقاء ارتفاع درجة الحرارة العالمية دون 1.5 درجة مئوية. بالنسبة له، فإنّ الحدّ بين الإيمان والعلم ليس خطًّا فاصلًا، بل جسرٌ للتفاهم المتبادل.
ليو الرابع عشر إنه لا يتحدث نيابةً عن الباحثين، بل يتحدث معهم. ويدعو المؤمنين إلى "السير مع العلماء والقادة والرعاة من جميع الأمم". ويرى أن هذه الأخوة تتجسد في التزام مشترك. فالعمل من أجل المناخ يعني اعتبار العلم عملاً من أعمال الرحمة.
سياسات المناخ: اختبار الحقيقة
ال البابا يعترف بذلك صراحةً: "ليس اتفاق باريس هو الذي يفشل، بل ردّنا عليه". تصريحٌ موجز، موجهٌ إلى القادة والمواطنين على حدٍ سواء. يأسف على غياب الإرادة السياسية، وعلى هذا الجمود العالمي الذي يحوّل الوعود إلى شعاراتٍ جوفاء.
ل ليو الرابع عشر, سياسات المناخ ليست مسألة أيديولوجية، بل ضرورة أخلاقية. يقول إن الكوكب "ليس متداولًا في السوق؛ بل يجب حمايته كصالح عام". تتجلى فكرة الصالح العام هذه في خطابه، وتتوافق تمامًا مع التقليد الكاثوليكي: كل قرار اقتصادي يجب أن يخدم الصالح العام، لا الربح الفردي.
نحو اقتصاد تضامني
«"إن العمل المناخي الأقوى سيساعد في خلق أنظمة اقتصادية أقوى وأكثر عدالة"، كما يقول البابا. وتستند هذه القناعة إلى ملاحظة مشتركة على نحو متزايد: وهي أن النموذج الحالي، الذي يقوم على النمو غير المحدود، يصل إلى حدوده المادية والبشرية.
وبعيدا عن إدانة الرخاء،, ليو الرابع عشر يدعو إلى إعادة تعريف الثروة. ويرى أن الاقتصاد المستدام يجب أن يكون قادرًا على التغذية والحماية والتوريث. ويدعو الجهات الفاعلة في القطاعين العام والخاص إلى اعتبار التحول البيئي استثمارًا أخلاقيًا واجتماعيًا، لا عبئًا.
نحو تحول بيئي عالمي
مسؤولية الجميع تجاه بيتنا المشترك
وراء القادة، البابا موجهة إلى كل إنسان. "إن تجاهل ضحايا تغير المناخ هو إنكار لإنسانيتنا المشتركة". تعكس هذه الجملة النداء العالمي لـ الأخوة. وأضاف أن الكنيسة لا تريد السيطرة على النقاش، بل المساهمة فيه: من خلال تذكير الناس بأنه بدون التحول الشخصي، لن تكون أي سياسة عامة كافية.
التوبة البيئية، وهو مصطلح موجود بالفعل في رسالة "كُن مُسَبَّحًا"، تشير إلى هذا التحول الداخلي الذي من خلاله تُعيد البشرية اكتشاف مكانتها في الخليقة. تُصبح إعادة التدوير، وتقليل البصمة البيئية، أو الاستهلاك بطريقة مختلفة، أفعال إيمان. لم يعد الاعتدال حرمانًا، بل تحررًا.
الشباب حراس المستقبل
وفي رسائله السابقة،, ليو الرابع عشر لطالما لجأ البابا إلى الشباب. وفي بيليم، وجّه إليهم جزءًا من رسالته: "أنتم الجيل الذي لا يزال قادرًا على تغيير مجرى التاريخ". تتجلى هذه الثقة في استعداده للإنصات: المنتديات بين الأديان، ودعم المدارس البيئية، وتشجيع المبادرات المحلية.
قدّم شباب من مجتمعات الأمازون الحاضرين في مؤتمر الأطراف الحادي والعشرين أغانٍ ولافتاتٍ وشهاداتٍ مؤثرة. وقال أحدهم: "لا نريد أن نكون ناجين من عالمٍ انتهى، بل بناة عالمٍ جديد". تردد صدى هذه الكلمات حتى في أروقة المؤتمر. الفاتيكان.
التعاون بين الأديان والأخوة العالمية
«"دعونا نسير معًا"، يكرر. البابا. وراء هذه الدعوة يكمن حوارٌ غير مسبوق بين الأديان. دُعيَ الكاثوليك والبروتستانت واليهود والمسلمون والبوذيون وممثلو التقاليد الأصلية للمشاركة في النقاش. ولأن المناخ، كما نتذكر، ليو الرابع عشر, فهو لا يعرف الحدود ولا العقائد.
يصبح هذا التقارب الروحي شكلاً من أشكال الدبلوماسية الأخلاقية. فحيثما تتعثر المفاوضات السياسية،, الأخوة قد يفتح ذلك آفاقًا جديدة. في بيليم، رحّب العديد من ممثلي الديانات الأخرى بوضوح الرسالة البابوية، معتبرين أن ندائه صوتٌ للبشرية جمعاء.
متحف أصبح رمزا
وسيظل متحف الأمازون، الذي تم فيه عرض هذه الشبكة الرمزية، في التاريخ باعتباره مسرحًا لرسالة قوية. ليو الرابع عشر يأمل أن يصبح "المكان الذي اختارت فيه البشرية التعاون بدلًا من الانقسام". هذه الصورة تُلهمنا كقصةٍ رمزية: في هذا المتحف الذي يحتفي بتنوع الحياة، اختار الناس إعادة نسج خيوط التضامن المتقطعة.
هناك مؤتمر الأطراف الثلاثين سينتهي في 21 نوفمبر. لكن رسالة البابا, ومع ذلك، سيظل يسكن وعينا. ففي هذه الأزمة الكوكبية، يُذكرنا بحقيقة بسيطة: الأرض ليست ملكًا لنا، بل نحن ننتمي إليها.
نسمة من الهواء النقي للكوكب
ليو الرابع عشر لم يتحدث كرئيس دولة، ولا كعالم، بل كأب لعالمٍ في خطر. امتزجت رسالته في بيليم بين رقة راعٍ وحزم نبي. لم يطلب الكمال، بل الهداية. لم يطلب خطبًا، بل التزامات.
وفي الوقت الذي تراقب فيه البشرية المستقبل بقلق، فإن كلماته تتردد كتحذير ووعد في نفس الوقت:
«"لا يزال هناك وقت للعمل. معًا."»
