جالس, مكان للسلام والتحول الداخلي، وكان بمثابة الخلفية لاختتام الجمعية العامة لمؤتمر الأساقفة الإيطاليين (CEI) في 20 نوفمبر 2025. البابا ألقى ليو الرابع عشر، المُنتخَب قبل أقل من عام، خطابًا طال انتظاره. توقع الكثيرون لهجة حازمة، بل مُستهجنة، عقب نشر تقرير مُدان حول التعامل مع الاعتداءات الجنسية داخل الكنيسة الإيطالية. ولدهشة الجميع، اختار ليو الرابع عشر التشجيع على التوبيخ.
هذا الاختيار ليس بالأمر الهيّن. ففي مواجهة أزمة تُهدّد المصداقية الأخلاقية للمؤسسة، البابا اختار التركيز على التحوّل الداخلي للجماعات بدلًا من الإكراه الإداري. وفي رأيه، لن يتحقق الإصلاح الدائم للكنيسة الإيطالية من خلال الخوف، بل من خلال إعادة اكتشاف الخدمة الإنجيلية والمسؤولية المشتركة.
كنيسة تواجه مقاومتها الخاصة
قبل شهر، نشرت اللجنة البابوية لحماية القاصرين تقريرًا مُقلقًا. سلّط التقرير الضوء على "مقاومة ثقافية كبيرة" في العديد من الأبرشيات الإيطالية لتطبيق معايير منع الاعتداء. ولم يستجب لاستبيان التدقيق سوى أقل من النصف، مما يدل على تهاون مُقلق. وقد أثّر هذا الصمت بشدة على روما.
ومع ذلك، وبعيدًا عن تأجيج المواجهة، اختار ليو الرابع عشر الصبر إنجيلي. تحدث عن ضرورة "تغيير العقلية" قبل أي إعادة تنظيم مؤسسي. هذا الشعار - التوبة، التضامن، الحقيقة - يُلخّص تمامًا روح حبريته الناشئة.
دبلوماسية الإصلاح الناعم
الميراث دون الإطاحة
واصل ليو الرابع عشر عمل البابا فرنسيس، الذي كان قد بدأ بالفعل إعادة تنظيم إقليمية عميقة في إيطاليا. تم تجميع العديد من الأبرشيات، التي كانت أحيانًا صغيرة جدًا بحيث لا تعمل بفعالية، معًا لتعزيز الشفافية وتجميع الموارد. الجديد البابا وأكدوا استمرار هذه التجمعات، لكنهم أصروا على احترام الواقع المحلي.
يعكس هذا النهج قناعة راسخة: الكفاءة الإدارية وحدها لا تكفي لشفاء الجروح الروحية. إن اندماج الأبرشيات، الذي غالبًا ما يُنظر إليه على أنه فقدان للهوية، يجب أن يصاحبه رعاية رعوية إنسانية وأخوية. بالنسبة للبابا لاوون الرابع عشر، كان الإصلاح يعني بناء الجسور قبل تفكيك الهياكل.
اختيار الحوار بدلاً من العقاب
وكان كثيرون يأملون في صدور إشارة قوية، أو حتى فرض عقوبات نموذجية، ضد الأساقفة المتهمين بالتقاعس في مواجهة الانتهاكات. البابا, من ناحية أخرى، فضّل هو مناشدة الضمير والمسؤولية. فهو يُدرك أن التغيير المفروض من روما يُعرّضه للرفض أو التجريد من جوهره. في المقابل، يُمكن للتحول الجذري أن يدوم، شريطة تشجيعه ودعمه.
وهكذا اتخذ خطابه شكل فحص جماعي للضمير. ودعا القساوسة الإيطاليين إلى "عدم الاختباء وراء الصمت"، بل أن يصبحوا مرة أخرى "علامات على الولاء". عطف "الله لأكثر الجرحى". الإصلاح ليس مجرد خطة لإعادة التنظيم؛ فهو يبدأ أولاً في القلب.
الاستماع بعناية إلى الحقائق المحلية
وفي مناقشاته المغلقة، البابا يُقال إنه استمع مُطوّلاً إلى أساقفة المناطق الأكثر تضرراً من الفضيحة. وطلب منهم إنشاء وحدات دعم واستماع للضحايا، مع تحديد جهة اتصال واحدة في كل أبرشية. تُمثّل هذه الإجراءات، وإن بدت متواضعة في ظاهرها، نقطة تحوّل. فهي تُرسي ثقافة جديدة: ثقافة الشفافية والحوار والاهتمام الدقيق بروايات الضحايا.
تحديات الكنيسة في مرحلة الانتقال
مسألة المصداقية الروحية
بالنسبة للكنيسة، أصبح التعامل مع الاعتداءات الجنسية اختبارًا للحقيقة. لم يعد الأمر مجرد مسألة عدالة، بل شهادة. عندما لا يُسمع صوت الضحايا، تفقد رسالة الكنيسة ذاتها - وهي القرب من الضعفاء والمجروحين والمنسيين - كل مصداقيتها. يُدرك البابا ليو الرابع عشر هذا الأمر تمامًا. فلطفه ليس علامة ضعف، بل دليل على فطنة.
ال البابا يسعى البابا إلى تحقيق الإصلاح من خلال الثقة. بدلًا من وصم الأساقفة، يُريد إقناعهم بأنهم يتشاركون مسؤولية شفاء الكنيسة. يُذكرنا منطق المسؤولية المشتركة هذا بالنهج المجمعي: لا أحد يعلو على أحد، الجميع مدعوون للسير معًا.
بين التقليد والتغيير
إن الطبيعة الخاصة للكاثوليكية الإيطالية - المتجذرة في الثقافة المحلية، والمقاومَة لتوجيهات روما - تجعل الإصلاح مسألةً حساسة. في بعض المناطق، يخشى الأساقفة أن تؤدي الشفافية التامة إلى مزيد من تآكل إيمان المؤمنين. بينما يخشى آخرون التبعات القانونية أو الإعلامية.
حاول ليو الرابع عشر تهدئة هذه المخاوف. فأكد أن الحقيقة لا تُهلك، بل تُحرّر. واستند هذا المنظور إلى لاهوت الغفران: فالاعتراف بالخطأ يُمهّد الطريق للمصالحة. ومن خلال هذا، البابا تحوّل الأزمة إلى فرصة روحية، وتدعو الكنيسة الإيطالية إلى إعادة اكتشاف بساطة الإنجيل.
علامات الأمل
في بعض الأبرشيات، بدأت المبادرات المحلية تؤتي ثمارها بالفعل. يشارك الكهنة في دورات تدريبية حول منع الإساءة، ويُعيَّن علمانيون في لجان مستقلة، وتُنظَّم مراسم توبة عامة. هذه الخطوات، وإن كانت لا تزال معزولة، إلا أنها تُجسِّد رؤية... البابا :إصلاح عضوي، ينبع من الأساس، ويتجذر في ضمير المؤمنين.
لقد بدأ الكهنة الشباب في التحدث دون خوف عن هذه المواضيع المحرمة سابقًا، وهي علامة على أن مناخ يترسّخ النظام الجديد تدريجيًا. ويعول ليو الرابع عشر على هذا الجيل الجديد، الأقلّ تأثرًا بثقافة السرية، والأكثر انفتاحًا على الشفافية.
باختصار، البابا أثبت ليو الرابع عشر نفسه كمصلح صبور. خطابه إلى جالس يعكس هذا استراتيجية واضحة: ليس لكسر نظام هشّ أصلاً، بل لمساعدة الكنيسة الإيطالية على التعافي من الداخل. فبدلاً من الحكم بالمراسيم، اختار الحكم بالقناعة. وفي وقتٍ تُثير فيه إغراءاتٌ كبيرةٌ ارتجالَ إجراءاتٍ مُبهرجة، يُذكّر بحقيقةٍ إنجيلية: إن أقوى الإصلاحات هو الذي يبدأ بتوبة القلب.
