الثلاثاء 18 نوفمبر 2025، أمام مقر إقامته الصيفي في كاستل جاندولفو، البابا ليو الرابع عشر تحدث بصراحة بدأ العالم يعترف بها. في حوار عفوي مع الصحفيين، ندد بالمعاملة التي تلقاها المهاجرين في الولايات المتحدة، وُصف هذا العمل بأنه "غير محترم على الإطلاق". وراء هذه الكلمات البسيطة تكمن رسالة راسخة في الرؤية الاجتماعية للإنجيل: كرامة كل إنسان، بغض النظر عن أصله.
مواليد شيكاغو، ليو الرابع عشر إنه يعرف ما يتحدث عنه. كأول البابا بصفته أمريكيًا تاريخيًا، يحمل في حياته هذا اللقاء بين الإيمان والثقافة والهجرة. لذا، فإن تصريحاته ليست مجرد آراء سياسية، بل تعكس توترًا يراه أمامه بين موطنه والرسالة العالمية التي يجسدها الآن.
كلمات لها صدى يتجاوز الفاتيكان
"لكل دولة الحق في تحديد من يمكنه الدخول، ومتى وكيف،" البابالكنه أضاف على الفور أن هذا الحق لا يلغي أبدًا الواجب الأخلاقي بمعاملة الناس بإنسانية. هذه الرسالة المزدوجة - الحزم المؤسسي من جهة، والتعاطف الإنجيلي من جهة أخرى - تُحدد بوضوح خط... ليو الرابع عشر منذ انتخابه في مايو 2025.
وتندرج تصريحاته أيضًا ضمن مناخ أمريكا متوترة. تحت رئاسة دونالدترامبأصبحت سياسات الهجرة أكثر تقييدًا، لا سيما تجاه العائلات التي استقرت في الولايات المتحدة لعقود. وقد أثارت عمليات الترحيل الجماعي، وفصل العائلات، ومراكز الاحتجاز احتجاجات واسعة النطاق.
وردا على ذلك، البابا ودعا "الجميع في الولايات المتحدة" إلى الاستماع إلى الأساقفة الأميركيين، الذين دعوا مؤخرا إلى إنهاء "التمييز العنصري".مناخ "الخوف" المحيط بقضية الهجرة. وأوضح أن الأمر ليس مسألة ليو الرابع عشر، لإنكار التحديات الأمنية، ولكن لإعادة اكتشاف معنى الوجه الإنساني وراء الأرقام والشعارات.
نداء إلى الضمير الشخصي
نغمة البابا لم يكن القصد إدانة أمة أو تملق خصومها السياسيين، بل كان موجهًا في المقام الأول إلى الضمائر الفردية. في كاستل غاندولفو، بدت رسالته أقرب إلى محادثة في ركن من أركان الحديقة منها إلى خطاب: تذكير بأن الإيمان لا يكتفي بمبادئ مجردة، بل يفرض أفعالًا ملموسة.
«علينا إيجاد طريقة لمعاملة الناس بإنسانية»، أصرّ. تُلخّص هذه الكلمات فكره السياسي: الإنسانية قبل آليات السلطة. في خطاباته، ليو الرابع عشر لا يدعو إلى فتح الحدود بشكل كامل، بل إلى فتح القلوب.
التحدي الأخلاقي الذي تواجهه أمريكا
أزمة تتجاوز الأرقام
قضية الهجرة في الولايات المتحدة ليست جديدة، لكنها اتخذت بُعدًا وجوديًا تقريبًا. تعيش ملايين العائلات في حالة من عدم اليقين. بعض الأطفال المولودين على الأراضي الأمريكية يرون آباءهم مهددين بالترحيل؛ بينما ينشأ آخرون في مخيمات محفوفة بالمخاطر على الحدود المكسيكية. وراء كل إحصائية، اسم، دعاء، أمل هش.
ليو الرابع عشر يدعونا إلى النظر إلى هذه الحقائق بشكل مختلف: ليس كعبء، بل كفرصة للأخوة. وتُعدّ مداخلته في 18 نوفمبر/تشرين الثاني استمرارًا لالتزامه المعلن ضد عقوبة الإعدام، ومن أجل العدالة العرقية، وحماية الكوكب. وبهذا المعنى، تبدو هذه المداخلة بمثابة امتداد روحي لـ حبرية فرانسيسولكن مع لمسة أمريكية: عملية، ومباشرة، وحتى استفزازية بعض الشيء.
البابا والأساقفة الأميركيون: رؤية مشتركة
قبل أيام قليلة من تصريحه، نشرت مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة رسالة تدعو إلى معاملة أكثر عدالة المهاجرين والتنديد بالخوف الذي يتم زرعه لتحقيق أهداف سياسية. البابا وقد ردد هذا التصريح، واضعاً إياه في قلب حجته: "يجب على الجميع في الولايات المتحدة أن يستمعوا إلى هذه الرسالة".
هذا الدعم الصريح ليس بالأمر الهيّن، فهو يُظهر إرادة البابا لتعزيز التماسك بين روما والكنائس المحلية. في الواقع، ليو الرابع عشر يبدو أنه يريد استعادة الثقة في أسقفية غالبًا ما تنقسم بسبب الجدل الداخلي والانقسامات الأيديولوجية. وبتأكيده على أولوية الاحترام الإنساني، يوجه هذا الحوار نحو المجال الروحي بدلًا من المجال الحزبي.
حدود الناموس وقوة النعمة
إن إحدى العبارات الأكثر تعليقاً في خطابه - "لكل دولة الحق في تحديد من يستطيع الدخول، ومتى وكيف" - تلخص المعضلة المعاصرة. البابا إنه لا ينكر شرعية الحق السيادي للدول، ولكنه يضعه تحت قانون أسمى، هو قانون الضمير. في التراث المسيحي، يصبح القانون بلا أخلاق أسلوبًا بلا روح.
ليو الرابع عشر لذا، يقترح رؤية متوازنة: حماية الحدود، نعم، ولكن دون إغلاق القلوب. يجب أن يسير احترام القانون جنبًا إلى جنب مع رحمةإن هذه الرسالة، بعيداً عن كونها ساذجة، واقعية للغاية: فالمجتمع لا يتفكك لأنه يرحب بالإنسان، بل لأنه ينسى قيمته.
بابا بأسلوب جديد
بين الدبلوماسي والقس
ليو الرابع عشر لا يتصرف كأيديولوجي. يصفه من يقابله بأنه رجل بسيط، ذو أسلوب حديث مباشر، غالبًا ما يتخلله حكايات. أسلوبه في الحديث عن المهاجرين، كما في الحرب أو مناخيمزج بين الشجاعة الأخلاقية والألفة الشخصية. لا يسعى للتألق، بل للمس.
إن إرثه المزدوج الأمريكي والكاثوليكي يمنحه مكانة فريدة. فهو يتحدث إلى الإدارة الأمريكية بحرية المواطن العالمي، ولكن أيضًا بألفة ابن البلد. يرى البعض في ذلك دبلوماسية لطيفة، بينما يرى آخرون أنه ينطوي على مخاطرة بالتوتر مع واشنطن. وهو يفضل الحديث عن الاتساق الإنجيلي.
نيجيريا، مرآة لمأساة أخرى
لقد اتخذت المحادثة في 18 نوفمبر منعطفًا غير متوقع عندما البابا ذكر الوضع في نيجيرياوكان الرئيس الأمريكي قد أشار مؤخرا إلى تدخل عسكري محتمل "لحماية المجتمع المسيحي". ليو الرابع عشر ورد بحذر، مشيرا إلى أن الصراع الذي يدمر هذا البلد ليس مجرد مسألة معارضة دينية.
"هناك خطر على المسيحيون"لكن للجميع"، قال. وبتأكيده على المعاناة المشتركة للمسيحيين والمسلمين، وسّع آفاقه: سلام لم يُبنَ قط على الخوف من الآخر. هذا الاتساق الأخلاقي - رفض الخوف والانقسام - رافق حبريته الناشئة.
الحياة اليومية للرجل العادي
انتهى الاجتماع بجوٍّ أكثر حميمية. في كاستل غاندولفو، البابا اعترف بأنه يقضي وقت فراغه في "ممارسة القليل من الرياضة، والقراءة، والعمل". ويتحدث عن التوازن بين "الجسد والروح" كفنٍّ للعيش. وقد لاقت هذه التفصيلة استحسان الصحافة: فبالرغم من دوره المهني، يبقى الرجل ودودًا، بل مألوفًا تقريبًا.
إن هذه الطبيعة تتناسب بشكل جيد مع نبرة رسالته: عيش الإيمان بطرق ملموسة، مع الاهتمام بالجسد وكرامة الآخرين. ليو الرابع عشر لا يعلم من خلال الكلمات فقط، بل من خلال الإيقاع البسيط لحياته اليومية.
ما وراء الفاتيكان: رسالة عالمية
ما يلفت النظر في هذا الخطاب هو عالميته. البابا إنه لا يستهدف السياسات الأمريكية فحسب؛ بل يطرح سؤالًا يتجاوز كل المجتمعات: كيف نرحب بأنفسنا دون أن نخسرها؟ كيف نحمي أنفسنا دون أن نُقصي؟
دعوته للآداب العامة هي أيضًا دعوة للاتساق الشخصي. في عصرٍ مهووسٍ بالأداء والخوف من الآخر، تُعيد كلماته إلى الواجهة حقيقةً جليةً: الكرامة لا جواز سفر لها.
