Petersplatz, 5. November 2025. Unter der Herbstsonne Roms. Leo XIV, Papst Aus Amerika angereist, spricht er zu Tausenden von Gläubigen. Doch an diesem Tag will er mit seiner Botschaft keine Gefühle wecken, sondern aufrütteln. In seiner charakteristischen direkten Einfachheit erklärt er:
«Die Auferstehung Christi? Sie ist keine Idee, keine Theorie: Sie ist das Gründungsereignis des Glaubens.».
Diese Worte hinterlassen einen tiefen Eindruck. Sie zwingen uns, zum Wesentlichen zurückzukehren – zu jener treibenden Kraft des christlichen Glaubens: Ohne die Auferstehung bricht alles zusammen. Paulus hatte es mit seiner gewohnten Klarheit gesagt: «Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unser Glaube vergeblich.»
Aber was bedeutet das genau? Leo XIV Wann spricht er von „dem Ereignis“? Und warum gewinnt diese Botschaft im 21. Jahrhundert an neuer Bedeutung?
Worte, die in der Realität verwurzelt sind
DER Papst Er spricht nicht von einer „christlichen Ideologie“. Er vertritt keine realitätsferne Lehre – er spricht von einer Tatsache. Für ihn ist der auferstandene Christus kein symbolisches Konstrukt, sondern der Eckpfeiler der Menschheitsgeschichte.
Leo XIV weiß, dass er vor Männern und Frauen steht, die von der Krankheit betroffen sind lebensmüdeArbeitslosigkeit, Kriege, Einsamkeit, Krankheit, zerbrochene Familien. Er weiß, dass die Worte “Hoffnung”, “Rettung”, “neues Leben” hohl klingen können. Deshalb verschluckt er diese Abstraktionen unreflektiert und erweckt sie selbst zum Leben:
«Ostern beseitigt das Kreuz nicht», sagte er, «aber es überwindet es in dem gewaltigen Duell, das die Menschheitsgeschichte verändert hat.».
Anders ausgedrückt: Gott beseitigt das Leid nicht; er verwandelt es. Und diese Verwandlung, dieser Übergang vom Tod zum Leben, ist nicht einer mythischen Vergangenheit vorbehalten – sie wirkt im Alltag der Gläubigen.
Das Ostergeheimnis im Rhythmus der Tage
DER Papst Es beschränkt sich auf eine einfache Feststellung: Das menschliche Leben, in seiner Mischung aus Schmerz und Freude, nimmt in jedem Augenblick die Dynamik des Ostergeheimnisses auf.
Jeder überwundene Kummer, jede gewährte Vergebung, jeder demütig gelebte Neuanfang wird zu einem Ort, an dem die Auferstehung erfahren wird.
Leo XIV Anschließend zitiert er die heilige Edith Stein, eine jüdische Philosophin, die Karmelitin wurde. tot In Auschwitz: “Der Augenblick gibt uns und nimmt uns, aber wir sind dazu bestimmt, die Grenzen zu überwinden.”
„Genau das ist es“, sagte der Papstdass die Begegnung zwischen dem Kreuz und dem Licht stattfindet: in diesem Übergang von „alles ist verloren“ zu „alles ist möglich“.
Der Polarstern des menschlichen Herzens
In seiner Katechese, Leo XIV verwendet ein großartiges Bild: Christus als der “Nordstern“”"unseres scheinbar chaotischen Lebens.
Diese Formel, zutiefst biblisch, schließt sich unserer orientierungslosen Generation an. In einer Zeit, in der so viele Männer und Frauen ihren Weg verlieren, erinnert uns das Evangelium daran, dass Gott nicht die Abwesenheit von Dunkelheit verspricht, sondern ein Licht, das selbst mitten in der Nacht leitet.
Der Papst verbindet diese Hoffnung Zur “inneren Arbeit”: Unterscheidung, Zuhören, Wählen. Er lädt jeden Menschen ein, in seinem eigenen Chaos die Möglichkeit einer Begegnung mit dem Lebendigen zu erkennen.
Diese „innere Bewegung, die sich nach einem Jenseits sehnt“, ist in seinen Worten keine Flucht: Sie ist die eigentliche Intuition dessen, was Heiliger Augustinus Er nannte es „die im Herzen des Menschen angelegte Sehnsucht nach Ewigkeit“.
Glaube als Fürsorge und Heilung
In einer Zeit, in der die Welt von Kriegen, ökologischen Krisen und extremer politischer Polarisierung erschüttert wird, ist die Stimme von Papst Es klingt fast wie ein Heilmittel: „Die Osterbotschaft wird zu Fürsorge und Heilung.“
Der Gedanke ist eindrucksvoll: Die Auferstehung ist nicht nur ein spirituelles Ereignis, sondern auch eine Medizin für die Seele und die Welt.
Eine Frau, die ihrem Bruder nach Jahren des Schweigens vergibt, ein Arzt, der am Bett eines Sterbenden ausharrt, ein junger Mann, der auf Rache verzichtet: Sie alle manifestieren in diesen kleinen Gesten bereits das Wirken der Auferstehung.
Ohne Theorien, ohne große Demonstrationen, Leo XIV den Glauben wieder in seinen Mittelpunkt zurückführen: Liebe das Leben schenkt, wenn alles verloren scheint.
Ein Papst, der in der Moderne verwurzelt ist
Leo XIV Er entflieht seiner Zeit nicht; er taucht in sie ein. Sein Pontifikat, geprägt von Aufrufen zu ökologischer Gerechtigkeit und politischer Versöhnung, geht einher mit einer Betonung des kontemplativen Gebets.
Während dieser Audienz am 5. November verband er die “Kreuze unserer Zeit” – Pandemie, Entwurzelung, Wegwerfkultur, vergessene Kriege – mit diesem einen Licht: der Auferstehung als “Morgendämmerung der Osterhoffnung”.
Diese Synthese zwischen Kontemplation und Handlung erinnert an die Theologie von Der heilige Franz von Assisian wen Leo XIV entlehnt die Worte aus dem „Lied der Sonne“: Angesichts des Todes zittert Bruder Sonne nicht, er singt.
Die Auferstehung: Ereignis oder Metapher?
Vielleicht liegt hierin der Kern der Botschaft: die Auferstehung, denn PapstEs ist kein Symbol moralischer Erneuerung, sondern ein Akt der Schöpfung. Der Leib Jesu, wahrhaft tot, ist wahrhaft lebendig.
Für den modernen Menschen stellt der Glaube an ein solches Wunder jedoch beinahe eine intellektuelle Herausforderung dar. Deshalb Leo XIV Er beharrt darauf: Glaube ist nicht der Verzicht auf Vernunft, sondern deren Erweiterung.
Er zitiert oft den großen italienischen Benediktiner Romano Guardini: “Der Glaube ersetzt nicht das Denken; er öffnet es für die Unendlichkeit.”
An die Auferstehung zu glauben bedeutet, den Fatalismus abzulehnen. Es bedeutet zu bekräftigen, dass die Wirklichkeit nicht beim Sichtbaren aufhört, dass die Wahrheit der Welt das Unsichtbare einschließt und dass das Leben das letzte Wort hat.
Die Erfahrung der Heiligen
„Wir sind alle dazu berufen, Heilige zu werden“, erklärt er. Leo XIV am Ende seines Katechismus.
Diese Erinnerung ist nicht bloß dekorativ: Sie ist Teil einer sehr konkreten Vision von Heiligkeit. Für ihn ist der Heilige nicht derjenige, der über den Menschen schwebt, sondern derjenige, der die Auferstehung im Herzen der Wirklichkeit lebt.
Die tröstende Mutter, der gerechte Mann, der der Korruption widersteht, der alte Mann, der sanft für die Menschheit betet – sie alle verlängern das Ostergeheimnis.
Allerheiligen, das die Kirche gerade gefeiert hatte, wird zu für Leo XIV ein Fest der versöhnten Menschheit: Die Auferstehung breitet sich im Fleisch der Menschen aus.
Hoffnung angesichts des Leidens der Welt
Am Ende der Anhörung Papst Er weitet seinen Blick auf Myanmar aus, das seit Jahren im Krieg liegt. Er betet für die Menschen, die unter vergessenen Konflikten leiden, und bittet die internationale Gemeinschaft, nicht wegzusehen.
Dieses Gebet ist kein Abschweifen: Es vermittelt die Essenz der Osterbotschaft. Die Auferstehung beseitigt nicht das Leid der Welt; sie transzendiert es, sie verleiht ihm Sinn: den eines Übergangs.
Wenn er anruft Frieden, Leo XIV Er agiert als Hirte der Auferstehung: Er bezeugt, dass der lebendige Christus selbst in den verwundetsten Momenten der Geschichte wirkt.
Das Gründungsereignis – heute noch einmal betrachtet
Warum ist die Auferstehung keine Theorie? Weil sie erfahren und nicht erklärt wird.
Ein alter Mönch sagte einst: „Die Auferstehung ist kein Konzept, das man verstehen muss, sondern eine Begegnung, die man erfahren muss.“ Genau das ist es. Leo XIV möchte noch einmal betonen: Der christliche Glaube ist kein System, sondern eine lebendige Beziehung.
In den Katechesen, die er Jesus Christus widmet, betont er, dass die Auferstehung sowohl das Alpha als auch das Omega der Auferstehung ist. ChristentumAusgangspunkt und Ziel. Ohne sie ist die Heilsgeschichte nichts als Tragödie. Mit ihr wird alles zur Verheißung.
Jeden Tag mit der Auferstehung leben
Wie können wir diese Wahrheit konkret leben? Leo XIV liefert mehrere Hinweise:
- Jeden Tag als Geschenk begrüßen, auch wenn er sich schwer anfühlt.
- Im Gebet die Kraft zu erbitten, gegen alle Hoffnung zu hoffen.
- In Misserfolgen nicht das Ende, sondern die Möglichkeit eines Neubeginns zu sehen.
- Zeugenaussage Freude Pascal in alltäglichen Gesten – ein Lächeln, ein Besuch, ein Wort der Versöhnung.
Er wiederholt oft, dass der Glaube wächst in Loyalität Zu den kleinen Dingen: „Das Evangelium ist Gott, der sich im Staub der menschlichen Wege gegenwärtig macht.“
Ein Mysterium, das alle anspricht
Diese Botschaft berührt selbst jene, die nicht glauben. Die Auferstehung stellt uns in ihrer symbolischen Sprache die Frage nach dem Sinn des Lebens: Was tun wir mit unseren Wunden? Können wir noch daran glauben, dass das Leben siegt?
Für Gläubige ist es Gewissheit. Für Wahrheitssuchende bleibt es ein Versprechen.
Und Leo XIVMit ruhiger Stimme fährt er fort zu bezeugen: „Der Mensch ist begrenzt, aber für das ewige Leben geschaffen.“ Diese Spannung ist alles andere als ein Widerspruch, sie wird vielmehr zum Atemzug der Hoffnung.
Zusammenfassend: das Osterfeuer
Für alle, die Antworten suchen, Leo XIV Sie bietet keine Theorie, sondern eine Begegnung. Die Auferstehung ist nicht konzeptuell; sie ist Feuer.
Es brennt noch immer in den Herzen derer, die sich weigern zu verzweifeln. Es erhellt das vom Krieg zerrissene Burma, ein Krankenzimmer, einen Familientisch, einen ländlichen Altar. Es durchdringt die Jahrhunderte, still, aber unbesiegbar.
Und genau darum geht es in den Worten von PapstSolange Christus lebt, ist nichts verloren.
Auf dem Petersplatz verstanden am 5. November 2025 Tausende von Gesichtern: Die Auferstehung ist keine Erinnerung; sie ist die bereits begonnene Zukunft.
