Bibiane: Sie bleibt standhaft, auch wenn alles um sie herum zusammenbricht.

Bibiana, eine römische Märtyrerin des 4. Jahrhunderts, verkörpert den inneren Widerstand gegen die Verfolgungen unter Julian dem Apostaten. Als Tochter eines in Ungnade gefallenen Präfekten und einer christlichen Mutter ertrug sie Demütigungen., Armut und der Bedrohung durch Zwangsprostitution, ohne ihren Glauben aufzugeben. Ihr Zeugnis geht weit über eine bloße Heiligenlegende hinaus: Es stellt unsere Fähigkeit in Frage, unsere Überzeugungen in Umgebungen von Gewalt und Erniedrigung zu bewahren. Noch heute erhellt ihre Geschichte den Kampf derer, die sich von unterdrückenden Systemen nicht brechen lassen. Rom weihte ihr bereits im 5. Jahrhundert eine Basilika ein – ein Zeichen für die nachhaltige Wirkung ihres Martyriums auf das christliche Gewissen.

Rom, 363. Julian der Abtrünnige stellt das Heidentum wieder her. Christen Hochrangige Beamte geraten ins Visier der Verfolgung. Bibiane, Tochter eines in Ungnade gefallenen Präfekten, verliert alles: Ihr Vater wird gebrandmarkt und verbannt, ihre Mutter und Schwester sterben an Entbehrungen. Allein gegen den Prätor, der sie in einem Bordell einsperrt, um ihren Glauben zu brechen, leistet sie Widerstand. Ihr Martyrium – an einer Säule zu Tode geprügelt – wird zum Symbol radikaler Treue. Fünfzehn Jahrhunderte später fordert uns ihr Andenken noch immer heraus: Wie kann man standhaft bleiben, wenn die Welt um uns herum zusammenbricht?

Vom römischen Adel zum Märtyrertum

Herkunft und familiärer Hintergrund

Bibiana wurde Anfang des 4. Jahrhunderts in Rom in eine Senatorenfamilie geboren. Ihr Vater, Flavian, bekleidete das angesehene Amt des Stadtpräfekten. Ihre Mutter, Dafrosa, war eine fromme Christin, die ihre beiden Töchter – Bibiana und Demetria – im christlichen Glauben erzog. Diese Zeit war von relativem Frieden geprägt. Christen nach den Toleranzedikten. Doch die Machtergreifung Julians im Jahr 361 kehrte die Situation abrupt um. Der Kaiser, der von den Juden den Beinamen «der Abtrünnige» erhielt, … Christen, Er versucht, die Verehrung der römischen Götter wiederherzustellen. Er verfolgt nicht direkt, sondern wendet heimtückischere Methoden an: Entlassungen, Konfiszierungen, öffentliche Demütigungen.

Flavien weigert sich, den Götzen zu opfern. Daraufhin gerät der christliche Präfekt ins Visier der Behörden. Julian ordnet seine sofortige Entlassung an.

Flaviens Untergang

Der Kaiser ließ Flavian verhaften. Er befahl, ihm mit einem glühenden Eisen ein Brandzeichen auf die Stirn zu brennen – eine schändliche Strafe, die entlaufenen Sklaven vorbehalten war. Dieses Brandzeichen brandmarkte ihn öffentlich als Verräter und Abtrünnigen. Daraufhin wurde er in die Toskana verbannt, fernab von Rom, ohne jegliche Mittel oder Schutz. Die Bedingungen seiner Verbannung waren darauf ausgelegt, ihn langsam sterben zu lassen. Flavian erlag dem schnell, gebrochen an Leib und Seele.

Diese administrative Hinrichtung entzog der Familie jeglichen gesellschaftlichen Status. Dafrose und ihre Töchter verloren ihren Besitz, ihren Schutz und ihren Rang. Sie blieben in Rom in ihrem ehemaligen Haus, nun unter Hausarrest. Julian verfolgte seine bevorzugte Strategie: christliche Familien lieber an Erschöpfung und Hunger sterben zu lassen, als spektakuläre öffentliche Märtyrer zu schaffen.

Tod von Dafrose und Demetry

Dafrose, die Mutter, stirbt zuerst. Antike Quellen deuten auf eine Kombination aus Trauer, Entbehrung und möglicherweise psychischer Folter hin. Ihr Körper kann dem Zusammenbruch ihrer gesamten Welt nicht standhalten. Demetria, Bibianas Schwester, folgt ihr bald. Einige Berichte legen nahe, dass sie vor den Drohungen des Prätors aus Angst stirbt. Andere erwähnen den Tod durch Verhungern. Gefängnis inländisch.

Bibiane ist die einzige Überlebende einer ausgelöschten Familie. Sie ist etwa zwanzig Jahre alt. Der zuständige Richter – dessen Name in den Quellen nicht überliefert ist – beschließt, eine besonders grausame Methode gegen sie anzuwenden.

Das Bordell

Der Prätor ordnet Bibianas Einweisung in ein römisches Bordell an. Das Ziel ist dreifach: die ehemalige Patrizierin öffentlich zu demütigen, ihre Christus geweihte Jungfräulichkeit zu brechen und sie zu zwingen, ihrem Glauben abzuschwören, um dieser Erniedrigung zu entgehen. Diese Verurteilung bedeutet einen sozialen Tod noch vor dem physischen. Für eine Frau ihres Standes ist die Bloßstellung in einem Bordell gleichbedeutend mit der völligen Vernichtung ihrer Identität.

Hagiographische Quellen betonen: Bibiana blieb standhaft. Sie betete unaufhörlich. Ihre innere Stärke verwandelte den Ort der Gewalt in einen Zufluchtsort. Die Männer, die ihre Zelle betraten, waren von einer Präsenz ergriffen, die sie daran hinderte, sie zu berühren. Einige Berichte sprechen von einem übernatürlichen Licht, andere von einer unsichtbaren Kraft, die die junge Frau beschützte. Das Wunder beseitigte zwar nicht die Qualen, bewahrte aber Bibianas Integrität inmitten des Elends.

Dieser Widerstand hält mehrere Tage oder Wochen an. Dem Kreditgeber wird klar, dass seine Strategie gescheitert ist.

Das endgültige Martyrium

Wütend über das Scheitern seiner Taktik, befahl der Prätor eine exemplarische öffentliche Hinrichtung. Bibiana wurde aus dem Bordell gezerrt und an eine Säule auf dem Marktplatz gefesselt. Die Henker benutzten bleibeschwerte Seile – Peitschen mit Bleikugeln an den Spitzen, die bei jedem Schlag das Fleisch aufrissen. Die Folter war lang und qualvoll. Bibiana starb langsam unter den Schlägen und opferte ihr Leiden Christus auf, den sie nie verleugnet hatte.

Sein Leichnam blieb zwei Tage lang unbestattet liegen, um andere Christen abzuschrecken. Doch einige Gläubige bargen seine Gebeine schließlich heimlich und bestatteten ihn ehrenvoll. Das traditionelle Datum seines Martyriums ist der 2. Dezember 363, kurz vor dem Tod Julians im Juni 363 (einige Quellen korrigieren die Chronologie).

Unmittelbare Nachkommen

Bibianas Andenken erlangte in der römischen Kirche schnell große Bedeutung. Ab dem 5. Jahrhundert wurde sie verehrt. Papst Simplicius (468–483) weihte ihr zu Ehren eine Basilika auf dem Esquilin, vermutlich an der Stelle ihres Elternhauses. Dieser päpstliche Akt anerkannte ihren Kult offiziell und nahm Bibiana in den römischen liturgischen Kalender auf. Ihr Name hat die Jahrhunderte überdauert, getragen von der symbolischen Kraft ihres Zeugnisses: einer jungen Frau, die sich allein der zerstörerischen Maschinerie eines Imperiums widersetzte.

Das Spaltensymbol

Die festgestellte Tatsache

Antike Quellen stimmen in Bezug auf Bibianas Hinrichtungsmethode überein: Sie wurde an einer Säule zu Tode gepeitscht. Dieses Detail ist nicht unerheblich. Die Säule ist ein wiederkehrendes Symbol christlichen Martyriums – man denke an den heiligen Sebastian, der, an einen Baumstamm gefesselt, von Pfeilen durchbohrt wurde, oder an andere Heilige, die bis zu ihrem letzten Atemzug gepeitscht wurden. Im Fall Bibianas verlängert das Fesseln an die Säule die öffentliche Bloßstellung, die im Bordell begann. Sie bleibt sichtbar, regungslos, den Blicken und Schlägen ausgesetzt. Ihr Körper wird zum Schauplatz, der die christliche Gemeinde terrorisieren soll.

Die legendären Entwicklungen

Die mittelalterliche Hagiographie bereichert die Erzählung mit zahlreichen symbolischen Motiven. Einige Versionen berichten, dass die Säule, an die Bibiana gefesselt war, noch Jahre nach ihrem Tod Blut absonderte und die Römer so an das begangene Verbrechen erinnerte. Andere Texte beschreiben eine wundersame Heilung eines Mannes, der diese Säule berührte. Diese Berichte unterstreichen die Bedeutung des Hinrichtungsortes: Die Säule wird zu einer Reliquie, einem Berührungspunkt zwischen Himmel und Erde, einer lebendigen Erinnerung an Bibianas Zeugnis.

Einer anderen Überlieferung zufolge bewahrt die Basilika Santa Bibiana in Rom ein Fragment dieser Säule auf, das in den Hauptaltar eingelassen ist. Gläubige kommen dorthin, um in ihren eigenen Prüfungen um Kraft und Mut zu beten.

Symbolische Bedeutung

Jenseits historischer und legendärer Details symbolisiert die Säule Bibianas spirituelle Standhaftigkeit. Trotz der Schläge bleibt sie standhaft und weigert sich, sich zu beugen. Dieses Bild durchdringt die christliche Kunst: Skulpturen, Fresken und Glasfenster zeigen Bibiana oft gefesselt, den Blick gen Himmel gerichtet, während ihre Henker unerbittlich auf sie einprügeln. Sie verkörpert innere Stärke angesichts äußeren Chaos.

Die Säule erinnert auch an Christi Geißelung vor der Kreuzigung – Bibiane nimmt am Leiden des Herrn teil. Ihr Martyrium ist Teil einer theologischen Kontinuität: mit Christus leiden, um mit ihm aufzuerstehen. Diese Identifikation verwandelt die Folter in mystische Teilhabe.

Letztlich erinnert die Säule an die Glaubenssäule, von der Paulus in seinen Briefen spricht: «Die Gemeinde des lebendigen Gottes, die Säule und das Fundament der Wahrheit» (1 Tim 3,15). Bibiana wird buchstäblich zu dieser Säule – ihr Körper ist gefesselt, ihr Geist unerschütterlich, ihr Leben dem Schutz des Glaubens anderer gewidmet. Dieses Symbol hat auch heute noch Bedeutung in Situationen, in denen Menschen Gewalt und Demütigung erleiden und dennoch ihre Würde und ihre Überzeugungen bewahren.

Spirituelle Botschaft

Erhaben und gedemütigt

Bibiane lehrt uns zunächst etwas über inneren Widerstand. Sie erträgt drei aufeinanderfolgende Demütigungen: die Schande ihres Vaters, Armut Zur Prostitution gezwungen, wird sie in einem Bordell gefangen gehalten. Jeder Schritt zerstört einen Teil ihrer gesellschaftlichen Identität – Patrizierin, Tochter eines Präfekten, angesehene Frau. Doch nichts berührt ihren innersten Kern. Sie bleibt sich selbst treu, ihren Überzeugungen ergeben, verbunden mit einer Kraftquelle, die ihre Umstände übersteigt.

Diese Geschichte spricht jeden an, der mit dem Zusammenbruch seines Sicherheitsgefühls konfrontiert ist. Arbeitsplatzverlust, Familienzerfall, Krankheit, öffentliche Verleumdung – moderne Formen der Demütigung sind allgegenwärtig. Bibiane zeigt, dass man Status, Sicherheit und Ansehen verlieren kann, ohne seine Seele zu verlieren.

Spirituelle Jungfräulichkeit

Bibianes Jungfräulichkeit geht weit über das rein Physische hinaus. Sie symbolisiert Integrität – die Weigerung, sich zersplittern, spalten oder von den Kräften beherrschen zu lassen, die uns beherrschen wollen. Im Bordell bewahrt Bibiane ihre innere Einheit. Sie lässt sich nicht von der erniedrigenden Umgebung mental vereinnahmen. Ihr ständiges Gebet schafft einen heiligen Raum inmitten des Profanen.

Heute bedeutet diese «Unversehrtheit» die Fähigkeit, unser inneres Leben in toxischen Umgebungen zu schützen. Gewalttätige Arbeitsumgebungen, missbräuchliche Beziehungen, Systeme, die uns formen wollen – Bibiane lädt uns ein, in uns selbst einen Zufluchtsort zu bewahren, den niemand ohne unsere Zustimmung betreten kann.

Stärke liegt in der Verletzlichkeit.

Bibiane ist körperlich völlig schutzlos. Sie hat keinen Schutz, keine Macht, keine Möglichkeit zur Flucht. Doch gerade in dieser akzeptierten Verletzlichkeit findet sie ihre Stärke. Sie versucht nicht zu verhandeln, zu fliehen oder sich selbst zu kompromittieren. Sie akzeptiert die Situation und wandelt sie von innen heraus durch ihre bewusste und andächtige Präsenz.

Dieses Paradoxon des Evangeliums – Stärke in der Schwäche – spiegelt Paulus« Erfahrung wider: »Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Korinther 12,10). Bibiana leugnet ihre Zerbrechlichkeit nicht, sondern vertraut sie Gott an. Sie erkennt, dass niemand jemanden brechen kann, der seine eigene Verletzlichkeit voll und ganz annimmt und sich dabei auf eine übernatürliche Stärke verlässt. Das Bild, das einem in den Sinn kommt, ist das des Schilfrohrs, das sich im Wind biegt, aber nicht bricht, im Gegensatz zur starren Eiche, die bricht.

Gebet

Herr, Bibiana blieb standhaft, als alles um sie herum zusammenbrach. Sie bewahrte ihre Würde in der Demütigung, ihre Integrität in der Gewalt, ihren Glauben in der Verlassenheit. Schenke mir dieselbe innere Stärke, wenn die Umstände mich von allen Seiten bedrängen.

Möge ich in dir die Stütze finden, an die ich mich klammern kann, wenn meine eigene Kraft schwindet. Möge deine Liebe der heilige Ort sein, den niemand entweihen kann, selbst wenn mein Körper und mein Besitz der Brutalität dieser Welt ausgeliefert sind.

Lehre mich, das Vergängliche – Status, Komfort, Ansehen – von dem Unzerstörbaren in mir zu unterscheiden: jenen göttlichen Funken, den du in mein Leben gelegt hast. Lass mich aufhören, meine wahre Identität mit gesellschaftlichen Rollen und materiellem Besitz zu verwechseln, die über Nacht verschwinden können.

Bibiane betete im Bordell und verwandelte die Hölle durch ihre bewusste Präsenz in einen Zufluchtsort. Schenke mir die Gnade, deine Gegenwart an die Orte der Erniedrigung zu tragen, wohin mich das Leben führt – toxische Büros, missbräuchliche Beziehungen, unterdrückende Systeme. Lass mich jenes Licht sein, das aufrüttelt und befreit, ohne Arroganz, sondern mit der stillen Gewissheit dessen, der einer anderen Wirklichkeit angehört.

Stärke mich in den Augenblicken, in denen ich Nein sagen muss – Nein zu Kompromissen, Nein zu Ungerechtigkeit, Nein zu dem Druck, der mich dazu bringen würde, meine Überzeugungen zu verleugnen. Möge meine Ablehnung niemals starrer Stolz sein, sondern liebevolle Treue zu deiner Wahrheit.

Wenn schließlich die Stunde der Schläge – ob symbolisch oder real – kommt, binde mich an dein Kreuz. Lass mich verstehen, dass Leiden mit dir Teilhabe an der Erlösung der Welt ist. Wandle meinen Schmerz in ein Opfer, meine Tränen in den Samen neuen Lebens. Und lass mich am Ende des Martyriums, welche Form es auch annehmen mag, finden die Auferstehung dass du all denen versprichst, die bis zum Ende durchgehalten haben.

Durch Jesus Christus, der selbst gefesselt, geschlagen und gedemütigt wurde und diese Qualen in einen Sieg der Liebe verwandelte. Amen.

Leben

• Identifizieren Sie ein notwendiges «Nein». Identifizieren Sie eine Situation, in der Sie in Versuchung geraten, einem Druck nachzugeben, der Ihren Werten widerspricht. Sagen Sie heute ein klares Nein, auch wenn dies zu Unannehmlichkeiten im privaten oder beruflichen Umfeld führt. Bibiane zeigt uns, dass Integrität ihren Preis hat, aber dieser Preis ist immer besser, als sich selbst zu verraten.
• Schaffe dir einen inneren Rückzugsort Nimm dir zehn Minuten Zeit, um über einen Bibelvers nachzudenken (Vorschlag: 2. Korinther 12,10 über Stärke in der Schwäche). Stell dir einen heiligen Ort in dir vor, den nichts und niemand verletzen kann. Kehre mehrmals am Tag zu diesem Ort zurück, besonders in Momenten von Stress oder verbaler Aggression.
• Eine gedemütigte Person begleiten Denk an jemanden in deinem Umfeld, der gerade eine demütigende Zeit durchmacht – Jobverlust, Trennung, Verleumdung, Krankheit. Schick ihm eine einfache Nachricht, die seine unerschütterliche Würde trotz der Umstände anerkennt. Manchmal genügt ein Blick ohne Urteil oder Mitleid, um jemanden daran zu erinnern, dass er nicht durch seine Schwierigkeiten definiert wird.

Erinnerung und Orte: Die Geographie des Zeugnisses

Die römische Basilika des Esquilin

DER Papst Um 470 weihte Simplicius auf dem Esquilin in Rom eine Basilika zu Ehren Bibianas. Das Gebäude steht vermutlich an der Stelle des Elternhauses der Märtyrerin, wo sie unter Hausarrest gestellt und von wo aus sie in ein Bordell und schließlich zu ihrer Hinrichtungsstätte gebracht wurde. Diese Basilika hat die Jahrhunderte überdauert und wurde mehrmals umgebaut und verziert.

Im 17. Jahrhundert Papst Urban VIII. beauftragte den Architekten Gian Lorenzo Bernini mit der vollständigen Restaurierung der Kirche. Bernini schuf eine meisterhafte Statue der Heiligen Bibiana, die noch heute über dem Hochaltar zu sehen ist. Die Heilige ist stehend dargestellt, mit dem Märtyrerpalmenzweig und einer zerbrochenen Säule – einem deutlichen Symbol ihres Leidens. Ihr Gesichtsausdruck vereint Gelassenheit und Entschlossenheit. Bernini gelang es, diese Spannung zwischen körperlicher Verletzlichkeit und spiritueller Stärke, die Bibianas Zeugnis prägt, in Marmor einzufangen.

Die Basilika beherbergt auch Reliquien der Märtyrin, die von den Gläubigen verehrt werden, die zu ihr kommen, um ihre Fürsprache zu erbitten. Jedes Jahr am 2. Dezember, ihrem Gedenktag, zieht eine besondere liturgische Feier Pilger aus aller Welt an. Das Gebäude ist nach wie vor ein lebendiger Ort des Gebets, der von Römern aufgesucht wird, die in ihren eigenen Prüfungen Kraft und Trost suchen.

Die Reliquien in Fougères

Überraschenderweise besitzt auch die kleine bretonische Stadt Fougères eine Reliquie der Heiligen Bibiana. Das Reliquiar befindet sich in der Gerberkapelle der Kirche Saint-Sulpice. Wie gelangten diese Reliquien in die Bretagne? Aufzeichnungen deuten auf ein päpstliches Geschenk im Mittelalter hin, möglicherweise im Zusammenhang mit den Beziehungen zwischen dem Papsttum und den Herzögen der Bretagne. Die Gerber, eine einflussreiche Zunft in Fougères, wählten Bibiana zu ihrer Schutzpatronin.

Diese Wahl war nicht unbedeutend. Das Gerberhandwerk umfasste die Verarbeitung von Tierhäuten unter Verwendung übelriechender und oft giftiger Substanzen. Gerber waren gesellschaftlich ausgegrenzt, ihre Werkstätten aufgrund des Gestanks an den Stadtrand verbannt. Bibiane, die selbst in einem Ort der Erniedrigung eingesperrt gewesen war, wurde naturgemäß zur Beschützerin derer, die ein von der Gesellschaft als «unrein» angesehenes Handwerk ausübten. Die Heilige, die durch ihre Gebete das Bordell geheiligt hatte, konnte nun auch die übelriechenden Bottiche der Gerbereien heiligen.

Auch heute noch zieht das Reliquiar von Fougères Pilger und Schaulustige an. Es zeugt von der geografischen Verbreitung des Bibiana-Kults weit über Rom hinaus und von seiner Fähigkeit, unterschiedliche Gesellschaftsschichten zu erreichen.

Ikonographie und Darstellungen

Die christliche Kunst zeigt häufig Bibiana, meist an eine Säule gefesselt, manchmal mit dem Märtyrerpalmenzweig oder einer Krone in der Hand. Einige Darstellungen zeigen sie betend inmitten eines Bordells, umgeben von einem übernatürlichen Licht, das ihre Angreifer abwehrt. Andere konzentrieren sich auf die Schlussszene ihrer Folter und betonen die Brutalität der Schläge und die Gelassenheit im Gesicht der Märtyrin.

In der Kirche Saint-Sulpice in Fougères illustrieren Buntglasfenster verschiedene Episoden aus seinem Leben: die Verhaftung seines Vaters Flavien, den Tod seiner Mutter und Schwester sowie sein eigenes Martyrium. Diese Darstellungen dienten im Mittelalter dem Katechismusunterricht analphabetischer Gemeindemitglieder. Auch heute noch dienen sie als Hilfsmittel zur Meditation.

Regionale Wurzeln und Volksfrömmigkeit

Neben Rom und Fougères gibt es in Europa weitere kleinere Wallfahrtsorte, die Bibiana ehren. In Italien tragen mehrere ländliche Kirchen ihren Namen, oft in Regionen, die von Verfolgung oder Völkerwanderungen geprägt waren. Bibianas Andenken scheint besonders dort lebendig zu sein, wo christliche Gemeinden gewaltsamen äußeren Einflüssen widerstehen mussten.

Die alte Liturgie legte ihren Gedenktag auf den 2. Dezember fest, ein Datum, das auch im traditionellen römischen Kalender beibehalten wurde. An diesem Tag fanden in einigen Regionen feierliche Prozessionen statt, bei denen die Reliquien der Heiligen durch die Straßen getragen wurden. Diese Rituale ermöglichten es der Gemeinde, die Erinnerung an ihr Martyrium neu zu entfachen und aus diesem alten Zeugnis Kraft für die Herausforderungen der Gegenwart zu schöpfen.

Heute erlebt die Verehrung Bibianas eine stille, aber spürbare Wiederbelebung, getragen von Christen, die Verfolgung oder radikaler Ausgrenzung ausgesetzt sind. Ihre Geschichte findet besonders Anklang bei Frauen Sie ist eine Betroffene von sexueller Gewalt oder Menschenhandel. Mehrere Organisationen, die Prostituierten helfen, haben ihre Arbeit unter ihre Schirmherrschaft gestellt, da sie in ihr eine Weggefährtin sehen, die den Schrecken des Bordells erlebt hat, ohne ihre Würde zu verlieren.

Liturgie

• Leseempfehlungen Weisheit 3,1-9 (Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand); Psalm 30 (In deine Hände befehle ich meinen Geist); 2. Korinther 12,7-10 (Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark); Matthäus 10,28-33 (Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten)
• Eröffnungslied «Erhebt euch, leuchtet hervor» oder eine andere Hymne, die die Standhaftigkeit im Glauben und den Sieg des Martyriums beschwört.
• Evangelium Matthäus 10,28-33, wo Jesus uns auffordert, uns nicht vor denen zu fürchten, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können – ein Text, der Bibianas Mut angesichts ihrer Henker direkt verdeutlicht.
• Universelles Gebet Für alle, die in Situationen von Gewalt und Erniedrigung gefangen sind; für Opfer von Menschenhandel; für alle, die sich dem Druck widersetzen, ihren Glauben zu verleugnen; für verfolgte christliche Gemeinschaften
• Kommunionshymne «Du bist hier» oder ein anderes meditatives Lied über die Gegenwart Gottes inmitten von Schwierigkeiten
• Letzter Segen Möge Gott dir Bibianas Kraft schenken, in den Stürmen standhaft zu bleiben; möge er deine Verletzlichkeit zum Ort der Offenbarung seiner Macht machen; und möge er dich in der Reinheit deines Herzens bewahren, bis du ihn von Angesicht zu Angesicht siehst.