1° Die Person und die Ära des Propheten. Die Persönlichkeit Nahums ist, wie die von Joel, Esra und Maleachi, vom Heiligen Geist völlig im Dunkeln gelassen worden. Wir wissen nur, dass sein Name … Nahum (das heißt, derjenige, der getröstet wurde – vgl. 1.1), und dass er ursprünglich aus’Elqoš (Elcesaei der Vulgata entspricht dem hebräischen ha'Elq)ošt, Einwohner von’ Elqoš) ein kleines Dorf in Galiläa, dessen Ruinen noch zur Zeit des Heiligen Hieronymus zu sehen waren (Comm. In libr. Nahum, PrologMehrere von Nahum verwendete «dialektische Ausdrücke» stimmen vollkommen mit seiner galiläischen Herkunft überein (vgl. 1, 3). śeârah, anstatt Seârah; 1, 2, qannô'’ anstatt qannâ'’; 2, 14, mal'âkékeh anstatt mal'âkékâ).
Die Zeitspanne, in der er lebte, lässt sich zumindest annähernd relativ leicht bestimmen. 1. Einerseits zitiert er mehrere Stellen aus Jesaja (vgl. Nah 1,4 und Jes 33,9; Nah 1,15 und Jes 52,7; Nah 3,5 und Jes 47,3.9; Nah 3,10 und Jes 29,16); andererseits ahmte Jeremia ihn recht häufig nach (vgl. Nah 1,13 und Jer 30,8; Nah 3,5.13.17.19 und Jer 13,12 ff.; 50,37; 51,30 u. a.): Er lebte daher zwischen diesen beiden großen Propheten. 2. Als Nahum sein Buch verfasste, erstrahlte Ninive noch in voller Pracht (vgl. 1,12; 2,12; 3,16), und die Assyrer hatten das Königreich Juda gerade schwer gedemütigt (vgl. 1,12–13; möglicherweise eine Anspielung auf Sanheribs Einfall in Judäa unter Hiskia; vgl. 2 Kön 18,15–16). Vor allem aber war die berühmte Stadt Theben in Oberägypten erst kürzlich von den assyrischen Heeren erobert und geplündert worden (vgl. 3,8–10). Keilschriftinschriften belegen, dass diese Eroberung 664 oder 663 v. Chr. stattfand. Nahum wirkte demnach zwischen der Zerstörung Thebens und der Zerstörung Ninives im Jahr 608 v. Chr. als Prophet. Die jüdische Tradition datiert ihn in die Regierungszeit von Manasse, dem Sohn und Nachfolger Hiskias (698-643 v. Chr.).
2° Thema, Aufbau und Zweck des Buches. Dieses kleine Buch, dessen Echtheit niemand ernsthaft in Frage gestellt hat, benennt sein Thema bereits in der ersten Zeile, die es betitelt: Orakel von Ninive. Er prophezeit den Untergang dieser großen Stadt und die vollständige Vernichtung des assyrischen Reiches in naher Zukunft. Die anfangs allgemeine Drohung wird immer konkreter und nimmt bald eine erschreckende Klarheit an. Auch Jona hatte gegen Ninive prophezeit; doch die sündige Stadt hatte Buße getan, und Gott hatte ihr vergeben. Hier wird keine Vergebung angeboten; Nahum verkündet im Namen Gottes lediglich ein Vernichtungsdekret.
Dieser Abschnitt ist wie folgt aufgebaut, und zwar in einer bemerkenswert einheitlichen Struktur: 1. Der göttliche Plan bezüglich Ninive, ein furchterregender Plan für die assyrische Hauptstadt, aber voller Barmherzigkeit gegenüber den Juden, denen Assyrien so viel Leid zugefügt hatte (1,2–15). 2. Die vollständige Ausführung dieses Plans: Ninive wird gestürmt, geplündert und zerstört (2,1–13). 3. Die Gründe und die Unveränderlichkeit von Gottes Plan (3,1–19).
Der Zweck der Prophezeiung Nahums wird entweder am Ende des ersten Kapitels (1,11–15) oder am Anfang des zweiten (2,2) angedeutet. Der Herr beabsichtigt, sich an den stolzen und grausamen Assyrern zu rächen, die sein auserwähltes Volk misshandelt und ausgerottet hatten. Das Reich Gottes wird daher trotz der Bemühungen seiner mächtigen Feinde im Osten bestehen bleiben, und diese werden zugrunde gehen. Diese Idee ist, wie wir sehen, in ihrer Gesamtheit messianisch, und genau deshalb wurde das Buch Nahum in die biblischen Schriften aufgenommen.
3. In Bezug auf die Stil, Nahum gebührt höchstes Lob, denn er war ein bewundernswerter Schriftsteller und hat uns ein wahres poetisches Meisterwerk hinterlassen. Besonders bemerkenswert sind die Lebendigkeit seiner Pinselstriche, die Kraft seiner Farben, die Reinheit seiner Sprache, die Seltenheit vieler seiner Ausdrücke sowie die Originalität und der Schwung, die seine gesamte Prophezeiung prägen. Seine Sätze sind zumeist kurz, kraftvoll und von großer Dramatik. Seine Beschreibungen zeugen von großer Kunstfertigkeit und zugleich von großer Natürlichkeit.
Die besten katholischen Kommentare stammen aus der Antike von Theodoret von Kyrrhus, Erzählungen im Duodecim Prophetas und der heilige Hieronymus, Commentaria in Prophetas Minores. In der Neuzeit: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Antwerpen, 1571; Sanchez, Wie. In Prophetas Minores und Baruch, Lyon, 1621.
Nahum 1
1 Orakelspruch über Ninive. Buch der Vision Nahums von Elkosch. 2 Der Herr ist ein eifersüchtiger und rachsüchtiger Gott; der Herr ist rachsüchtig und kennt den Zorn. Der Herr rächt sich an seinen Widersachern und hegt Groll gegen seine Feinde. 3 Der Herr ist geduldig und mächtig, und er duldet keine Straflosigkeit. Der Herr geht mitten durch Sturm und Tosen, und die Wolke ist der Staub seiner Füße. 4 Er bedroht das Meer und lässt es austrocknen, und er lässt alle Flüsse versiegen. Baschan und Karmel verdorren, die Vegetation von Libanon. 5 Die Berge erbeben vor ihm und die Hügel schmelzen; die Erde bebt vor seinem Angesicht, die Welt und alle, die darauf wohnen. 6 Wer kann vor seinem Zorn bestehen? Wer kann der Hitze seines Grimms widerstehen? Sein Zorn breitet sich aus wie ein Feuer, und die Felsen zersplittern vor ihm. 7 Der Herr ist gut, eine Zuflucht in Zeiten der Not, und er kennt die, die ihm vertrauen. 8 Mit einer gewaltigen Flut wird er diesen Ort vollständig zerstören und seine Feinde in die Dunkelheit verfolgen. 9 Was denkst du über den Herrn? Er wird Verderben bringen, und Not wird nicht zweimal kommen. 10 Denn wie Dornen ineinander verschlungen und von ihrem Wein trunken, werden sie wie trockenes Stroh verzehrt werden. 11 Aus dir stammt einer, der Böses gegen den Herrn plant, einer, der ruchlose Pläne schmiedet. 12 So spricht der Herr: Obwohl sie unversehrt und zahlreich sind, werden sie geerntet werden und verschwinden. Ich habe euch gedemütigt, aber ich werde euch nicht mehr demütigen. 13 Und nun, Juda, werde ich sein Joch von dir brechen und deine Fesseln zerreißen. 14 Dies ist es, was der Herr über dich geboten hat: Es soll keinen Nachkommen mehr deines Namens geben. Ich werde aus dem Haus deines Gottes die geschnitzten und gegossenen Bilder vernichten. Ich bereite dein Grab, weil du leichtfertig gewesen bist.
Nahum 2
1 Hier in den Bergen stehen die Füße eines Boten der frohen Botschaft, der verkündet: FriedenFeiert eure Feste, Juda, erfüllt eure Gelübde, denn er wird nicht mehr durch euer Land ziehen; die Frevler sind gänzlich vernichtet. 2 Ein Zerstörer kommt gegen euch; bewacht die Festung, achtet auf den Weg, stärkt eure Lenden, sammelt all eure Kraft. 3 Denn der Herr stellt den Ruhm Jakobs und den Ruhm Israels wieder her, weil Räuber sie geplündert und ihre Weinstöcke vernichtet hatten. 4 Die Schilde seiner Krieger sind rot gefärbt, seine Waffenknechte sind in Scharlachrot gekleidet, im Feuer des Stahls erscheinen seine Streitwagen, am Tag rüstet er sich zur Schlacht und die Lanzen werden geschwungen. 5 In den Straßen rasen die Panzer mit rasender Geschwindigkeit; sie stürzen sich auf die Plätze. Ihr Erscheinungsbild gleicht dem von Flammen, von zuckenden Blitzen. 6 Er erinnert sich an seine Edlen; sie stolpern in ihrem Marsch. Sie stürmen auf die Mauern zu; die Verteidigungsvorbereitungen laufen. 7 Die Flusstore öffnen sich und der Palast stürzt ein. 8 Es ist vollbracht, sie wird nackt ausgezogen, sie wird weggeführt und ihre Dienerinnen stöhnen wie Tauben; sie schlagen sich an die Brust. 9 Ninive war seit jeher wie ein Teich. Sie fliehen. Halt. Halt. Keiner von ihnen blickt zurück. 10 Plündert das Silber, plündert das Gold! Denn sein Reichtum ist unermesslich, der Berg all seiner kostbaren Güter. 11 Ausgeplündert, geplündert, bis aufs Letzte leergeräumt. Herzen versagen, Knie zittern; jede Lende ist in Qualen, jedes Gesicht ist leichenblass. 12 Wo ist es, die Löwenhöhle, die ein Weideplatz für junge Löwen war, wo sich Löwe, Löwin und Junges zurückzogen, ohne dass sie jemand erschreckte? 13 Der Löwe nahm sich, was seine Jungen brauchten, er erdrosselte für seine Löwinnen, er füllte seine Höhlen und Baue mit Beute. 14 Hier bin ich gegen euch, spricht der Herr der Heerscharen; ich werde eure Streitwagen zu Rauch machen; das Schwert wird eure jungen Löwen verschlingen; ich werde eure Beute aus dem Land reißen, und die Stimme eurer Boten wird nicht mehr zu hören sein.
Nahum 3
1 Wehe der Stadt des Blutes, voll Betrug und Gewalt, die niemals aufhört zu plündern. 2 Wir hören das Geräusch der Peitsche, das Klappern der Räder, den Galopp der Pferde, das Hüpfen der Wagen. 3 Reiter stürmen vorwärts, flammende Schwerter, Blitzlanzen, eine Vielzahl von Verwundeten, eine Masse von Toten, Leichen, die sich bis ins Unendliche erstrecken, wir stolpern über ihre Leichen. 4 Es lag an den vielen Prostitutionsakten der Prostituierten, die voller Charme und in Zauberei bewandert war und durch ihre Prostitution Nationen und durch ihre Zauberei Völker verkaufte. 5 Hier bin ich gegen dich, spricht der Herr der Heerscharen; ich werde den Saum deines Gewandes über dein Angesicht heben, ich werde deine Blöße den Völkern zeigen und deine Schande den Königreichen. 6 Ich werde dich mit Müll bewerfen, dich demütigen und dich lächerlich machen. 7 Wer dich sieht, wird vor dir fliehen und sagen: «Ninive ist zerstört.» Wer wird um sie trauern? Wo kann ich Tröster für dich finden? 8 Bist du besser als No-Amon, der war Sitz auf den Flüssen, die von Wassern umgeben waren, die das Meer als Schutzwall hatten und deren Mauer das Meer war? 9 Äthiopien war seine Stärke, ebenso wie Ägypten, und sie waren unzählig; Phut und die Libyer waren seine Hilfstruppen. 10 Doch sie wurde ins Exil geschickt, sie wurde gefangen gehalten; auch ihre Enkelkinder wurden an jeder Straßenecke niedergemetzelt; über ihre Adligen wurde das Los geworfen und alle ihre großen Männer wurden in Ketten gelegt. 11 Auch ihr werdet berauscht sein und verschwinden; auch ihr werdet vor dem Feind Zuflucht suchen. 12 Eure Festungen gleichen Feigenbäumen mit reifen Feigen; schüttelt man sie, fallen sie in den Mund dessen, der sie essen will. 13 Siehe, dein Volk ist wie Weiblichkeit in deiner Mitte; vor deinen Feinden werden die Tore deines Landes weit geöffnet; Feuer wird deine Riegel verzehren. 14 Schöpft Wasser für euch, um euch auf die Belagerung vorzubereiten, baut eure Festungen wieder auf, knetet den Lehm und tretet den Lehmboden, nehmt die Ziegelform in Besitz. 15 Dort wird dich das Feuer verzehren, das Schwert wird dich vernichten, es wird dich verschlingen wie eine Heuschrecke, obwohl du so zahlreich bist wie eine Heuschrecke, so zahlreich wie eine Grille. 16 Du hast deine Händler zahlreicher gemacht als die Sterne am Himmel; die Heuschrecke breitet ihre Flügel aus und fliegt davon. 17 Eure Wächter gleichen Heuschrecken und eure Anführer einem Schwarm Grashüpfer; sie lassen sich an kalten Tagen auf den Hecken nieder; sobald die Sonne aufgeht, fliehen sie und man weiß nicht mehr, wo sie sind; wo sind sie? 18 Deine Hirten schlafen, König von Assyrien; deine tapferen Männer liegen am Boden, dein Volk ist in den Bergen zerstreut und niemand ist da, um sie zu sammeln. 19 Deine Wunde ist unheilbar, deine Verletzung ist schwerwiegend; alle, die von deinem Schicksal hören, werden dir Beifall klatschen, denn an wem ist deine Bosheit nicht ungestraft vorübergegangen?
Anmerkungen zum Buch Nahum
1.1 Elqosch, ein Dorf in Galiläa, laut Eusebius und dem heiligen Hieronymus. Ninive vgl. Jonas 1, 2.
1.4 Basan. Sehen Zahlen 21, 33. ― Das Carmel Und DER Libanon Sie sind nach Basan benannt, weil dort eine üppige Vegetation herrscht.
1.10 Wie Dornen, usw. Wenn das Feuer eng miteinander verflochtene Dornen erfasst, wird alles verzehrt, sodass kein einziger Teil gerettet werden kann; so wird es auch mit den Assyrern sein, die sich zu ihren Festen versammeln.
2.1 Siehe Römer 10,15. Hier in den Bergen, usw. Siehe Jesaja. 52, 7.
2.4 «Was in der weltlichen Antike kann mit Nahums Vision vergleichbar sein, wie er aus der Ferne vor seinem inneren Auge das prächtige Ninive unter dem Ansturm eines unzähligen Heeres fallen sieht? Man meint, dieses Heer zu sehen, man meint, den Klang von Waffen und Streitwagen zu hören; alles wird so lebendig geschildert, dass es die Fantasie beflügelt: Es lässt Homer weit hinter sich.» (FENELON.)
2.7 Eine Inschrift Sanheribs, bekannt als die Bellino-Inschrift, berichtet von den Schäden und Verwüstungen, die eine Überschwemmung in einem königlichen Palast in Ninive verursacht hat. Öffnet die Schleusentore!, Das bedeutet, die Deiche zu zerstören und den Wassern freien Lauf zu lassen. Der syrische Historiker Barhebraeus berichtet, dass der Perser Arbakes nach der Eroberung der Stadt die Schleusen des Tigris aufbrach und so Ninive überflutete.
2.14 Ich werde dafür sorgen, dass ihr die Erde nicht länger plündern könnt, oder ich werde euch alles wegnehmen, was ihr anderen genommen habt. Wir werden nichts mehr hören, usw.; Anspielung auf die gotteslästerliche und drohende Rede des Rabsaces, des Boten Sanheribs. Siehe 2 Könige 18, V. 17 ff.; 2 Chroniken 32, Bd. 9 ff.; Jesaja, 36, Bd. 2 ff.
3.1 Siehe Ezechiel, 24, 9; Habakuk, 2, 12.
3.3 Das heißt, die Soldaten werden fallen und nicht vorrücken können, so groß wird die Zahl der Leichen der Niniviten sein.
3.5 Siehe Jesaja 47,3.
3.8 No-Amon, also Theben, die Hauptstadt Oberägyptens, inmitten des Nils gelegen, wurde während der Herrschaft Nahums von den Assyrern geplündert. Nachdem der König von Ninive, Assurbanipal, die Truppen des ägyptischen Königs Urdaman, des Nachfolgers von Tharaka, bei Memphis besiegt hatte, zog sich Urdaman nach Theben zurück. Das assyrische Heer verfolgte ihn dorthin und plünderte die reiche Stadt. Der Pharao war um das Jahr 665 v. Chr. beim Herannahen des Feindes geflohen.
3.9 Aufzählung der Nationen, die seine Verbündeten sein könnten. Äthiopien war seine Stärke. Tharaca, Urdamans Vater, war zuvor König von Äthiopien gewesen und hatte dieses Land mit Ägypten vereint. Afrika, auf Hebräisch Phut, ― Libyen, westlich von Ägypten.
3.14 Die Mauern und Häuser von Ninive waren aus Ziegeln gebaut.
3.19 Ihre Wunde ist unheilbar., Ninive fiel um das Jahr 606 unter den vereinten Schlägen der Meder und Babylonier und erholte sich nie wieder von dieser Zerstörung.
