Buch Amos

1° Die Person des Propheten. Amos, dessen Name «Last» oder, nach anderen Erklärungen, «Träger» bedeutet (auf Hebräisch, ‘AmosDas David-Evangelium selbst berichtet (1,1), dass er aus Thekus stammte, einer Stadt im südlichen Teil des Königreichs Juda. Es liefert auch interessante Details über sein Leben und seinen prophetischen Dienst. Bevor Gott ihn zum Propheten berief, war er ein einfacher Hirte (vgl. 1,1; 7,14–15). Auch Mose und David waren Hirten, als Gott sie berief, sein Volk zu führen. Bemerkenswert ist, dass diese drei in Israel berühmten Hirten heilige Schriften verfassten und ihre Werke zu den drei Teilen der Bibel gehören: dem Gesetz, den Propheten und den Schriften. Äußerlich hatte ihn also nichts auf diese große Aufgabe vorbereitet. Der Hirte des Thekus war zwar Analphabet, aber keineswegs ein ungebildeter, ländlicher Mann: Sein Buch zeigt, dass er das mosaische Gesetz sehr gut kannte und ihm die Heilige Schrift vertraut war (vgl. unter anderem die folgenden Anspielungen: Deut. 29,5 und Amos 2,10; Deut. 29,23 und Amos 4,11; Deut. 28,30).^b, 39, und Am. 5, 11, etc.), dass er über Stil und Eloquenz verfügte.

2° Die Ära Amos’ Prophezeiung lässt sich, zumindest im Großen und Ganzen, anhand seiner eigenen Angaben recht gut bestimmen. Er prophezeite, wie er selbst berichtet (vgl. 1,1), unter Usija von Juda (809–758 v. Chr.) und unter Jerobeam II. von Israel (825–784 v. Chr.); demnach zwischen 825 und 758 v. Chr., oder vielleicht nur zwischen 809 und 784 v. Chr., einer Zeit, in der diese beiden Könige gleichzeitig regierten. Er muss einige Zeit vor dem Propheten Hosea gelebt haben, der ihn an mehreren Stellen zu zitieren scheint (vgl. Hos 8,14 und Am 1,4.7.10.12.14; 2,2.5; Hos 12,9–10 und Am 2,10 ff.; Hos 9,3 und Am 7,17).

Andererseits ist er etwas jünger als Joel, dessen Einfluss er stark aufnahm (vgl. Joel 3,16 und Amos 1,7; Joel 3,1–7 und Amos 1,6.9; Joel 3,18 und Amos 9,13). Seine Erwähnung des «Eingangs nach Emath» als damalige Nordgrenze des Königreichs Israel (vgl. 6,14) belegt, dass er erst nach der Rückeroberung dieses Gebiets durch Jerobeam II. zu prophezeien begann (vgl. 2 Sam 14,28). Zudem scheint seine Mission nicht von langer Dauer gewesen zu sein.

3° Thema und Gliederung des Buches. Obwohl Amos, wie bereits erwähnt, dem Königreich Juda angehörte, ist das abtrünnige Zehnstämme-Reich fast ausschließlich Gegenstand seiner Prophezeiungen. Er ging ausdrücklich dorthin, um im Namen des Herrn die Katastrophen anzukündigen, die es aufgrund seines Götzendienstes und seiner moralischen Verderbtheit treffen würden (vgl. 7,10 ff.). Droht er auch Juda und die heidnischen Völker um Palästina (vgl. 1,3–2,5), so geschieht dies nur beiläufig und um seinen Prophezeiungen gegen Israel mehr Nachdruck zu verleihen. Sein Buch, eine getreue Zusammenfassung seiner Reden, zeichnet sich durch seine Einheitlichkeit und die große formale Regelmäßigkeit jedes Abschnitts aus. Es beginnt mit einer relativ langen Einleitung (1,2–2,16), in der die vergangenen Verbrechen und bevorstehenden Strafen von Damaskus, den Philistern, Tyrus, Idumäa, Ammon, Moab, Juda und Israel aufgeführt werden. Der zweite Teil (3,1–6.14), bestehend aus drei prophetischen Reden, sagt unmissverständlich und eindringlich den Untergang des Königreichs Israel voraus, an das er sich ausschließlich wendet, sowie die Härten des Exils für seine Bewohner. Diese drei Reden beginnen mit denselben Worten (vgl. 3,1; 4,1; 5,1). Die erste (3,1–15) ist allgemeiner gehalten; sie verkündet die Strafe als unausweichlich. Die zweite (4,1–13) betont die Verstocktheit und Verhärtung der Israeliten in ihren bösen Wegen: Obwohl sie von aufeinanderfolgenden Plagen gewarnt wurden, haben sie sich beharrlich geweigert, Buße zu tun; wehe ihnen! Die dritte, die längste von allen (5,1–6.14), beklagt den Untergang des Königreichs im Voraus, als sei er bereits vollzogen; sie schildert detaillierter die moralische Verkommenheit aller Bewohner des Landes.

Der dritte Teil (7,1–9,15) besteht aus fünf symbolischen Visionen, die allesamt gleichermaßen bedrohlich für das böse Reich sind. Er schließt jedoch mit einer tröstlichen Zukunftsvision (9,11–15), die Israel als wiederhergestelltes, verwandeltes, glückliches und blühendes Land unter der ewigen Herrschaft seines wahren Königs, des Messias, zeigt.

4° Amos' Stil Es zeichnet sich durch seine Einfachheit, Klarheit, Lebendigkeit und Energie aus. Es ist reich an Bildern, die der Natur und dem Hirtenleben entlehnt sind (vgl. 2, 13; 3, 4, 5, 12; 4, 1, 13; 5, 19; 6, 13; 7, 1-2, 14-15; 8, 1-2; 9, 13-14 usw.). Heiliger Augustinus (Aus der christlichen Lehre 4, 7) verweist auf unseren Propheten als Vorbild an Beredsamkeit, und kein einziger moderner Kommentator lobt nicht auch seine Ausdrucksfähigkeit. So sagte beispielsweise der heilige Hieronymus (Prolog. In Amos.) bezeichnet ihn als «unerfahrenen Schriftsteller», nicht um seinen Stil zu kritisieren, sondern lediglich um zu sagen, dass er die Regeln der Sprache und die Kunst der Rhetorik nicht studiert hatte. Hier und da (Zum Beispiel: 2, 13, mé'îq Für Tafelberg ; 5, 11, bôšès Für Boses; 6, 8, m^eţâ'eb Für m^eţâ'eb; 6, 10, mesaref Für mešâref; 7, 9 und 16, iŝhaaq Für işhaq ; 8, 8, Nišqah Für nišq^e‘'Ah) Unregelmäßige Rechtschreibung und Wörter, die dem lokalen Dialekt entlehnt zu sein scheinen, kennzeichnen ebenfalls die Sprache von Amos. 

5° Die besten katholischen Kommentare sind: in der Antike, Theodoret von Cyr, Enarrationes in duodecim Prophetas und der heilige Hieronymus, Commentaria in Prophetas Minores. In der Neuzeit: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Antwerpen, 1571; Sanchez, Wie. In Prophetas Minores et Baruch, Lyon, 1621.

Amos 1

¹ Die Worte des Amos, der zu den Hirten von Tekoa gehörte. Was er über Israel sah in den Tagen Usijas, des Königs von Juda, und in den Tagen Jerobeams, des Sohnes von Joasch, des Königs von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben. ² Er sagte: Der Herr wird von Zion her brüllen, von Jerusalem her wird er seine Stimme erschallen lassen, die Weideplätze der Hirten werden trauern und der Gipfel des Karmel wird verdorren. ³ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden von Damaskus, ja wegen der vier, will ich es nicht rückgängig machen. Denn sie haben Gilead mit eisernen Schlitten zermalmt, ⁴ Ich werde Feuer in das Haus Hasaels senden, und es wird die Paläste Ben-Hadads verzehren., ⁵ Ich werde den Damaskusriegel zerbrechen, ich werde die Einwohner von Biqath-Aven und den Herrscher von Beth-Eden und das Volk von Syrien „Er wird nach Qir gefangen genommen werden“, sprach der Herr. ⁶ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden Gazas, ja sogar der vier, werde ich es nicht rückgängig machen. Denn sie führten ganze Karawanen von Gefangenen nach Edom, um sie auszuliefern., ⁷ Ich werde Feuer in die Mauern von Gaza senden und es wird seine Paläste verschlingen., ⁸ Ich werde den Einwohner von Asoth und den Herrscher von Aschkelon ausrotten und meine Hand gegen Akkaron richten, und der Rest der Philister wird umkommen, spricht der Herr, der Gott. ⁹ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden von Tyrus, ja sogar wegen der vier, will ich den Bund nicht widerrufen, weil sie ganze Karawanen von Gefangenen an Edom auslieferten und den Bruderbund nicht mehr dachten., ¹⁰ Ich werde Feuer auf die Mauern von Tyrus senden, und es wird ihre Paläste verzehren. ¹¹ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden Edoms, ja sogar der vier, werde ich nicht reumütig werden. Weil er seinen Bruder mit dem Schwert verfolgte und sein Erbarmen unterdrückte, weil sein Zorn ewig währt und er seinen Groll bis ans Ende trägt, ¹² Ich werde Feuer nach Teman senden, und es wird die Paläste von Bosra verschlingen. ¹³ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden der Ammoniter, ja, wegen vier, werde ich es nicht zurücknehmen. Weil sie die schwangeren Frauen von Gilead aufschlitzten, um ihr Gebiet zu vergrößern, ¹⁴ Ich werde ein Feuer an der Mauer von Rabba entzünden, und es wird seine Paläste verzehren, inmitten der Kriegsgeschreie eines Schlachttages, inmitten des Wirbelwinds eines stürmischen Tages. ¹⁵ Und ihr König wird in die Gefangenschaft gehen, er und seine Fürsten mit ihm, spricht der Herr.

Amos 2

¹ So spricht der Herr: Wegen der drei, ja vier Sünden Moabs will ich ihn nicht absetzen. Weil er die Gebeine des Königs von Edom verbrannte, bis sie verkohlt waren, ² Ich werde Feuer über Moab senden, und es wird die Paläste Karioths verzehren, und Moab wird unter Getöse, Kriegsgeschrei und Posaunenschall sterben. ³ Ich werde den Richter aus seinem Schoß vertilgen und mit ihm alle seine Fürsten umbringen, spricht der Herr. ⁴ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden Judas, ja wegen der vier, will ich es nicht rückgängig machen. Denn sie haben das Gesetz des Herrn verworfen und seine Gebote nicht gehalten, und ihre Götzen, denen ihre Vorfahren folgten, haben sie in die Irre geführt., ⁵ Ich werde Feuer über Juda senden, und es wird die Paläste Jerusalems verzehren. ⁶ So spricht der Herr: Wegen der drei Sünden Israels, ja auch wegen der vier, will ich es nicht rückgängig machen, weil sie den Gerechten für Silber und den Bedürftigen für ein Paar Sandalen verkaufen., ⁷ weil sie den Staub der Erde auf den Häuptern der Elenden sehen wollen und den Weg der Niedrigen verbiegen, weil der Sohn und sein Vater zu demselben Mädchen gehen, um meinen heiligen Namen zu entweihen., ⁸ Denn sie liegen auf Kleidern, die sie als Pfand erhalten haben, neben allen Altären, und sie trinken den Wein derer, die sie bestraft haben, im Hause ihres Gottes. ⁹ Und doch hatte ich vor ihnen den Amoriter vernichtet, der so hoch war wie die Zedern und so stark wie die Eichen; ich hatte seine Früchte oben und seine Wurzeln unten vernichtet. ¹⁰ Und doch habe ich euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt und euch vierzig Jahre lang in der Wüste geleitet, um euch in den Besitz des Landes der Amoriter zu setzen. ¹¹ Ich habe Propheten aus euren Söhnen und Nasiräer aus euren jungen Männern erweckt, nicht wahr, ihr Kinder Israels?, spricht der Herr. ¹² Aber ihr habt die Nasiräer Wein trinken lassen und den Propheten befohlen: «Prophezeit nicht.». ¹³ Siehe, ich werde dich zertreten, wie ein Wagen die Erde zertritt, wenn er voll Garben ist. ¹⁴ Der schnelle Mann wird nicht entkommen, der kräftige Mann wird keine Kraft finden, und der tapfere Mann wird sein Leben nicht retten können. ¹⁵ Und der Bogenschütze wird nicht bestehen, der Schnellfüßige wird nicht entkommen, und der Reiter wird sein Leben nicht retten. ¹⁶ Und selbst die Tapfersten unter den Tapferen werden an jenem Tag nackt fliehen, spricht der Herr.

Amos 3

¹ Hört dieses Wort, das der Herr über euch, ihr Kinder Israels, gesprochen hat, «über das ganze Geschlecht, das ich aus dem Land Ägypten herausgeführt habe», mit diesen Worten: ² Ich habe unter allen Geschlechtern der Erde keinen anderen als dich gekannt, darum werde ich dich für all deine Missetaten bestrafen. ³ Gehen zwei Männer zusammen, ohne sich verabredet zu haben? ⁴ Brüllt der Löwe im Wald, ohne etwas erbeutet zu haben? Lässt das Löwenjunge seine Stimme aus den Tiefen seiner Höhle erschallen, ohne etwas genommen zu haben? ⁵ Fällt der Spatz ohne Köder in das Netz am Boden? Hebt sich das Netz vom Boden auf, ohne etwas gefangen zu haben? ⁶ Wenn in einer Stadt die Posaune geblasen wird, erzittern da nicht die Menschen? Wenn eine Katastrophe eine Stadt trifft, ist da nicht der Herr verantwortlich? ⁷ Denn Gott der Herr tut nichts, ohne sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, zu offenbaren. ⁸ Der Löwe hat gebrüllt: Wer sollte sich nicht fürchten? Der Herr, der Gott, hat gesprochen: Wer sollte nicht weissagen? ⁹ Verkündet dieses Wort über den Palästen in Aschdod und über den Palästen im Land Ägypten und sprecht: Versammelt euch auf den Bergen Samarias und seht, welch große Unordnung in ihrer Mitte herrscht und welche Gewalt in ihr. ¹⁰ Und sie wissen nicht, wie man gerecht handelt, spricht der Herr, die Gewalt und Beute in ihren Palästen anhäufen. ¹¹ Darum spricht Gott der Herr: Siehe, der Feind umzingelt das Land, er wird euch eurer Kraft berauben und eure Paläste werden geplündert werden. ¹² So spricht der Herr: Wie ein Hirte zwei Sehnen oder ein Stück Ohr aus dem Maul eines Löwen rettet, so werden die Kinder Israels gerettet werden, die in Samaria sitzen, in der Ecke eines Lagers, auf Kissen aus Damaskus. ¹³ Hört zu und bezeugt dies im Hause Jakob, spricht der Herr, der Gott der Heerscharen: ¹⁴ An dem Tag, an dem ich die Vergehen Israels an ihm rächen werde, werde ich auch die Altäre von Bethel rächen; die Hörner des Altars sollen zerbrochen werden und zu Boden fallen. ¹⁵ Ich werde das Winterhaus und das Sommerhaus schlagen; die Elfenbeinhäuser werden verwüstet und viele Häuser werden zerstört werden, spricht der Herr.

Amos 4

¹ Hört dieses Wort, ihr Kühe von Baschan, die ihr auf dem Berg Samaria weilt, ihr, die ihr die Schwachen unterdrückt und die Armen mit Füßen trittt, ihr, die ihr zu euren Männern sagt: «Bringt uns etwas zu trinken.» ² Der Herr, unser Gott, hat bei seiner Heiligkeit geschworen: Siehe, es werden Tage über euch kommen, da man euch mit Haken wegnehmen und eure Nachkommen mit Harpunen. ³ Ihr werdet durch die Breschen hinausgehen, jede geradeaus, und ihr werdet nach Armon geworfen werden, spricht der Herr. ⁴ Kommt nach Bethel und sündigt, nach Gilgal und mehrt eure Sünden! Bringt eure Opfer jeden Morgen und euren Zehnten alle drei Tage!. ⁵ Verbrennt ein ungesäuertes Lobopfer, kündigt freiwillige Spenden an und verkündet sie. Denn das ist es, was ihr liebt, ihr Kinder Israels, spricht der Herr, der Gott. ⁶ Darum habe ich euch in allen euren Städten klare Zähne gegeben und in allen euren Wohnstätten Mangel an Brot, und ihr seid nicht zu mir zurückgekehrt, spricht der Herr. ⁷ So habe ich euch den Regen vorenthalten, als es noch drei Monate bis zur Ernte waren; ich habe es in einer Stadt regnen lassen und in einer anderen nicht; eine Region wurde vom Regen bewässert, eine andere Region aber, in der es nicht regnete, vertrocknete. ⁸ Zwei oder drei Städte liefen in eine andere Stadt, um Wasser zu trinken, aber ihren Durst konnten sie nicht stillen, und ihr seid nicht zu mir zurückgekehrt, spricht der Herr. ⁹ Ich schlug euch mit Mehltau und Pest, eure vielen Gärten, eure Weinberge, eure Feigenbäume und eure Ölbäume; die Heuschrecken fraßen sie auf, und ihr kehrtet nicht zu mir zurück, spricht der Herr. ¹⁰ Ich sandte eine Seuche unter euch, wie in Ägypten, ich tötete eure jungen Männer mit dem Schwert, während eure Pferde gefangen genommen wurden, ich ließ den Gestank aus eurem Lager aufsteigen, und er erreichte eure Nasen, und ihr kehrtet nicht zu mir zurück, Spruch des Herrn. ¹¹ Ich habe in euch Aufruhr verursacht, wie Gott Sodom und Gomorra aufgewühlt hat; und ihr wart wie ein brennender Holzscheit, der aus dem Feuer gezogen wurde, und ihr seid nicht zu mir zurückgekehrt, spricht der Herr. ¹² Darum werde ich euch, Israel, das antun. Und weil ich euch das antun werde, bereitet euch darauf vor, eurem Gott zu begegnen, Israel. ¹³ Denn er ist es, der die Berge formte und den Wind schuf, der dem Menschen seine Gedanken offenbart, der die Morgenröte in Dunkelheit verwandelt und auf den Höhen der Erde wandelt. Der Herr, der Gott der Heerscharen, ist sein Name.

Amos 5

¹ Hört dieses Wort, das ich über euch spreche, eine Klage, ihr vom Haus Israel: ² Sie ist gefallen, sie wird nicht wieder aufstehen, die Jungfrau Israel. Sie ist in ihrem Land umgestürzt, niemand wird sie aufrichten. ³ Denn so spricht der Herr: Die Stadt, die mit tausend Kriegern in den Krieg gezogen ist, soll hundert behalten, und die, die mit hundert in den Krieg gezogen ist, soll zehn behalten für das Haus Israel. ⁴ Denn so spricht der Herr zum Haus Israel: Sucht mich und werdet leben. ⁵ Sucht nicht Bethel auf, kommt nicht nach Galgala, geht nicht hinüber nach Beerscheba. Denn Galgala wird gefangen genommen werden und Bethel wird zunichte werden. ⁶ Sucht den Herrn und werdet leben, damit er nicht ausbreche wie ein Feuer über das Haus Josefs und verzehre es, und niemand in Bethel sei da, der es lösche. ⁷ Sie verwandeln das Gesetz in Absinth und werfen die Gerechtigkeit mit Füßen. ⁸ Er schuf die Plejaden und Orion. Er verwandelt Finsternis in Morgengrauen und Tag in tiefe Nacht. Er ruft die Wasser des Meeres herbei und ergießt sie über die Erde. Der Herr ist sein Name. ⁹ Er bringt Verderben über die Mächtigen, und Verderben bricht über die starke Stadt herein. ¹⁰ Am Stadttor hassen sie den, der zensiert, und den, der integer spricht; sie verabscheuen ihn. ¹¹ Deshalb, weil ihr die Armen mit Füßen tretet und ihnen eine Getreideabgabe abverlangt, habt ihr Häuser aus behauenen Steinen gebaut und werdet nicht darin wohnen, ihr habt hervorragende Weinberge angelegt und werdet ihren Wein nicht trinken. ¹² Denn ich weiß, dass eure Verbrechen zahlreich und eure Sünden groß sind, ihr, die ihr die Gerechten unterdrückt, die ihr Bestechungsgelder annehmt und den Armen am Tor das Recht verweigert. ¹³ Deshalb schweigt der Weise in dieser Zeit, denn es ist eine böse Zeit. ¹⁴ Strebt nach dem Guten und nicht nach dem Bösen, damit ihr lebt und der Herr, der Gott der Heerscharen, mit euch sei, wie ihr sagt. ¹⁵ Hasst das Böse und liebt das Gute und stellt die Gerechtigkeit am Tor wieder her: vielleicht wird der Herr, der Gott der Heerscharen, dem Rest von Josef gnädig sein. ¹⁶ Darum spricht der Herr, der Gott der Heerscharen: Auf jedem Platz wird Klagelieder erschallen, auf jeder Straße ein Ruf: „Wehe! Wehe!“ Der Bauer wird zur Trauer und Klage aufgerufen werden, zusammen mit denen, die zu jammern wissen. ¹⁷ In allen Weinbergen wird Klage sein, denn ich werde mitten durch euch hindurchgehen, spricht der Herr. ¹⁸ Wehe denen, die den Tag des Herrn herbeisehnen! Wie wird der Tag des Herrn für euch sein? Es wird Finsternis sein und nicht Licht. ¹⁹ Wie ein Mann, der vor einem Löwen flieht und dem der Bär entgegenkommt, so betritt er sein Haus, legt seine Hand an die Wand und die Schlange beißt ihn. ²⁰ Ist nicht der Tag des Herrn Finsternis und nicht Licht, sondern Dunkelheit ohne jeden Glanz? ²¹ Ich hasse eure Feste, ich verachte eure Zusammenkünfte. ²² Wenn ihr mir eure Brandopfer und eure Speisopfer darbringt, habe ich kein Gefallen daran, und eure Opfer von gemästeten Kälbern sehe ich nicht an. ²³ Nehmt mir den Lärm eurer Lieder weg, und ich werde den Klang eurer Harfen nicht mehr hören. ²⁴ Doch lasst das Urteil wie Wasser fließen und die Gerechtigkeit wie einen nie versiegenden Strom. ²⁵ Habt ihr mir vierzig Jahre lang in der Wüste Opfergaben und Gaben dargebracht, ihr vom Haus Israel? ²⁶ Ihr trugt das Zelt eures Königs und Kijoum, eure Götzenbilder, den Stern eures Gottes, die ihr euch selbst gemacht hattet. ²⁷ Ich werde euch jenseits von Damaskus deportieren, spricht der Herr. Gott der Heerscharen ist sein Name.

Amos 6

¹ Wehe denen, die friedlich in Zion und sicher auf dem Berg Samaria wohnen, dem edelsten der ersten Völker, zu dem das Haus Israel geht. ² Geht nach Kalne und seht selbst. Von dort geht weiter nach Hamat, der Großen, und hinunter nach Get, dem Gebiet der Philister. Sind diese Städte wohlhabender als diese Königreiche, und ist ihr Gebiet größer als eures? ³ Du verschiebst den Tag des Unglücks und bringst die Herrschaft der Gewalt näher. ⁴ Sie liegen auf Elfenbeinbetten und strecken sich auf ihren Liegen aus, sie essen die Lämmer der Herde und die im Stall gemästeten Kälber. ⁵ Sie tummeln sich zum Klang der Harfe, wie David, der Musikinstrumente erfand. ⁶ Sie trinken Wein aus großen Bechern, sie salben sich mit den feinsten Ölen. Und sie sind nicht an Josefs Wunde erkrankt. ⁷ Deshalb werden sie an der Spitze der Gefangenen ins Exil gehen, und die Freudenschreie der Wollustigen werden verstummen. ⁸ Der Herr, der Gott der Heerscharen, hat bei sich selbst geschworen: Ich verabscheue den Stolz Jakobs und hasse seine Paläste. Ich werde die Stadt und alles, was darin ist, preisgeben. ⁹ Und wenn zehn Männer in einem einzigen Haus zusammenbleiben, werden sie sterben. ¹⁰ Ein Verwandter desjenigen, der die Leichen verbrennt, soll den Toten herausnehmen und die Gebeine aus dem Haus tragen. Dann soll jemand zu demjenigen, der hinten im Haus steht, sagen: «Sind noch andere bei dir?» Er soll antworten: «Niemand», und der erste soll sagen: «Schweig!», denn der Name des Herrn darf nicht ausgesprochen werden. ¹¹ Denn siehe, der Herr spricht, und er lässt das große Haus in Trümmer fallen und das kleine Haus in Schutt und Asche. ¹² Laufen Pferde etwa auf Felsen, oder pflügen sie mit Ochsen, dass du das Recht in Gift und die Frucht der Gerechtigkeit in Wermut verwandelt hast? ¹³ Ihr freut euch über etwas, das nichts ist, und sagt: «Haben wir nicht aus eigener Kraft die Macht erlangt?» ¹⁴ Denn siehe, ich erwecke gegen euch, Haus Israel, spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, ein Volk, das euch unterdrücken wird vom Eingang von Hamath bis zum Strom der Wüste.

Amos 7

¹ So zeigte mir der Herr, mein Gott, und siehe, er formte Heuschrecken, genau in dem Augenblick, als das Gras nach dem ersten Schnitt, der dem König vorbehalten ist, wieder zu wachsen begann. ² Als sie das Gras der Erde aufgefressen hatten, sagte ich: «Herr, mein Gott, vergib mir bitte. Wie kann Jakob das ertragen? Er ist doch so klein.» ³ Und der Herr ließ sich davon reuen: «Es soll nicht geschehen», sprach der Herr. ⁴ So zeigte mir der Herr, der Gott, und siehe, der Herr, der Gott, kam, um mit Feuer zu strafen, und das Feuer verzehrte den großen Abgrund und verzehrte das Erbteil des Herrn. ⁵ Und ich sagte: «Herr, mein Gott, bitte hör auf! Wie kann Jakob stehen? Er ist ja klein.» ⁶ Der Herr ließ sich reuen: «Auch das soll nicht geschehen», sprach der Herr, der Gott. ⁷ So zeigte mir der Herr, und siehe, der Herr stand auf einer senkrechten Wand und hatte ein Senkblei in der Hand. ⁸ Und der Herr sprach zu mir: «Was siehst du, Amos?» Ich antwortete: «Ein Senkblei.» Da sprach der Herr zu mir: «Siehe, ich lege das Senkblei mitten unter mein Volk Israel; ich werde ihnen nicht mehr vergeben.“. ⁹ Die Höhen Isaaks werden verwüstet und die Heiligtümer Israels zerstört werden, und ich werde mit dem Schwert gegen das Haus Jerobeam aufstehen.» ¹⁰ Und Amazja, der Priester von Bethel, sandte eine Botschaft an Jerobeam, den König von Israel: «Amos verschwor sich gegen dich mitten unter dem Haus Israel; das Land kann all seine Worte nicht länger ertragen.« ¹¹ Denn Amos hat gesagt: »Jerobeam wird durchs Schwert sterben, und Israel wird aus seinem Land in die Gefangenschaft geführt werden.“ ¹² Und Amasias sprach zu Amos: «Du Seher, geh weg, flieh in das Land Juda und iss dort dein Brot, und dort wirst du weissagen.“. ¹³ Aber prophezeie nicht länger in Bethel, denn es ist das Heiligtum des Königs und eine königliche Residenz.». ¹⁴ Amos antwortete Amazja: «Ich bin kein Prophet, ich bin nicht der Sohn eines Propheten, ich bin ein Hirte und pflege Maulbeerfeigenbäume.“. ¹⁵ Und der Herr nahm mich von der Herde weg und sprach zu mir: Geh hin und weissage meinem Volk Israel. ¹⁶ Und nun hört das Wort des Herrn: Ihr sagt: Du sollst nicht weissagen gegen Israel und du sollst nicht reden gegen das Haus Isaak. ¹⁷ Darum spricht der Herr: »Eure Frau wird in der Stadt zur Prostituierten werden, eure Söhne und Töchter werden durchs Schwert fallen, euer Land wird mit der Messschnur geteilt werden, und ihr werdet in einem unreinen Land sterben, und Israel wird aus seinem Land in die Gefangenschaft geführt werden.«

Amos 8

¹ So zeigte mir der Herr, mein Gott, und siehe, ein Korb voller reifer Früchte. ² Und er fragte: «Was siehst du, Amos?» Ich antwortete: «Einen Korb mit reifen Früchten.» Da sprach der Herr zu mir: «Das Ende ist gekommen für mein Volk Israel; ich werde ihnen nicht mehr vergeben.“. ³ »An jenem Tag werden die Gesänge im Palast zu Geheul werden“, spricht Gott der Herr. „Es wird viele Leichen geben. Überall werden sie still niedergeworfen werden.“ ⁴ Hört zu, ihr, die ihr die Armen verschlingt und die Demütigen aus dem Land ausrotten wollt! ⁵ Sie sagen: «Wann ist der Neumond vorüber, damit wir Weizen verkaufen können, und der Sabbat, damit wir unsere Getreidespeicher öffnen können, indem wir das Epha verkleinern und den Schekel vergrößern und die Waagen verfälschen, um zu betrügen?“ ⁶ Wir werden die Elenden für Geld kaufen und die Armen "Wegen eines Paars Sandalen sollen wir dann die Spreu vom Weizen verkaufen?" ⁷ Der Herr schwor bei Jakobs Stolz: Ich werde all ihre Taten bis zum Ende nicht vergessen. ⁸ Wird deshalb nicht die Erde erbeben und alle ihre Bewohner trauern? Sie wird sich ganz erheben wie der Nil, sie wird stürmisch und sinkend sein wie der Nil Ägyptens. ⁹ An diesem Tag, spricht Gott der Herr, werde ich die Sonne mittags untergehen lassen und am hellen Tag die Erde mit Finsternis bedecken. ¹⁰ Ich werde eure Feste in Trauer verwandeln und all eure Freudenlieder in Klagelieder, ich werde jedem Lenden einen Sack umlegen und jedem Haupt die Haare abschneiden, ich werde das Land um seinen einzigen Sohn trauern lassen und sein Ende wird wie ein bitterer Tag sein. ¹¹ „Siehe, es kommt die Zeit“, spricht Gott der HERR, „da ich einen Hunger auf die Erde senden werde, nicht einen Hunger nach Brot, nicht einen Durst nach Wasser, sondern einen Hunger, die Worte des HERRN zu hören.“. ¹² Und sie werden umherirren von Meer zu Meer und von Norden nach Osten, sie werden hin und her gehen, um das Wort des Herrn zu suchen, aber sie werden es nicht finden. ¹³ In jenen Tagen werden die schönen Jungfrauen und jungen Männer vom Durst erschöpft sein. ¹⁴ Wer bei der Sünde Samarias schwört und sagt: «So wahr dein Gott lebt, Dan, geh den Weg von Beerscheba», der wird fallen und nicht wieder aufstehen.

Amos 9

¹ Ich sah den Herrn am Altar stehen, und er sprach: «Schlagt die Kapitelle nieder, sodass die Schwellen wanken und auf die Häupter aller zerbrechen. Und die, die übrig bleiben, werde ich mit dem Schwert umbringen; keiner wird gerettet, keiner wird entkommen.“. ² Wenn sie in die Unterwelt hinabsteigen, werde ich sie von meiner Hand herausholen; wenn sie zum Himmel hinaufsteigen, werde ich sie herabholen. ³ Wenn sie sich auf dem Gipfel des Karmel verstecken, werde ich sie suchen und dorthin bringen; und wenn sie sich vor meinen Blicken auf dem Meeresgrund verstecken, werde ich der Schlange befehlen, sie dort zu beißen. ⁴ Und wenn sie vor ihren Feinden in Gefangenschaft geraten, werde ich dort dem Schwert befehlen, sie zu töten. Und ich werde mein Auge auf sie richten, zum Unheil und nicht zum Heil.» ⁵ Der Herr, der Gott der Heerscharen, rührt die Erde an, und sie zerschmilzt, und alle ihre Bewohner trauern; sie steigt ganz empor wie der Nil und sinkt wie der Fluss Ägyptens. ⁶ Er baut seine Stufen im Himmel und errichtet sein Gewölbe auf Erden; er ruft die Wasser des Meeres und gießt sie aus über die Erde: Der Herr ist sein Name. ⁷ Seid ihr mir nicht wie die Söhne der Kuschiter, die Kinder Israels, spricht der Herr? Habe ich nicht Israel aus dem Land Ägypten geführt und die Philister aus Kaftor und die Aramäer aus Kir? ⁸ Siehe, die Augen des Herrn, des Gottes, sind auf das sündige Königreich gerichtet, und ich werde es vom Angesicht der Erde vertilgen; aber das Haus Jakob werde ich nicht gänzlich vernichten, spricht der Herr. ⁹ Denn siehe, ich werde Befehle geben und das Haus Israel unter allen Völkern erschüttern, wie man Weizen mit einem Sieb schüttelt, und das gute Korn wird nicht zu Boden fallen. ¹⁰ Alle die Fischer Viele aus meinem Volk werden durch das Schwert umkommen, die sagen: „Uns wird kein Unglück nahen, uns wird kein Unglück ereilen.“ ¹¹ An jenem Tag werde ich die zerfallene Stiftshütte Davids wieder aufrichten, ihre Risse ausbessern, ihre Trümmer wiederherstellen und sie wieder aufbauen wie in den Tagen der Vorzeit., ¹² damit sie den Rest von Edom und alle Völker, über die mein Name angerufen wurde, in Besitz nehmen, spricht der Herr, der dies tut. ¹³ „Siehe, es kommt die Zeit“, spricht der Herr, „da wird der Pflüger zum Schnitter gesellen und der Traubentreter zum Sämann; die Berge werden von neuem Wein triefen, und alle Hügel werden davon überfließen.“. ¹⁴ Ich werde die Gefangenen meines Volkes Israel zurückbringen, sie werden die zerstörten Städte wieder aufbauen und sie bewohnen, sie werden Weinberge anlegen und ihren Wein trinken, sie werden Gärten anlegen und ihre Früchte essen. ¹⁵ Und ich werde sie in ihrem eigenen Land einpflanzen, und sie sollen nicht mehr aus ihrem Land, das ich ihnen gegeben habe, entwurzelt werden, spricht der Herr, euer Gott.

Anmerkungen zum Buch Amos 

1.1 Sacharja (14,5) spricht ebenfalls von diesem Erdbeben. Laut dem Historiker Josephus ereignete es sich, als Usija versuchte, die Funktionen des Priestertums an sich zu reißen (siehe 2 Könige 15, 5; 2 Chroniken 26, V. 18 ff.). ― Thecue war eine kanaanäische Stadt, die von den Hebräern bei ihrem Einzug ins Gelobte Land erobert wurde (Joshua, 15, 60) und später von Kaleb wiederhergestellt (1 Chronik 2, 24). Es lag westlich des Toten Meeres, im Gebiet des Stammes Juda, mitten in der Judäischen Wüste. Der Teil der Wüste, der es umgab, wird Wüste Tekoa genannt (1 Makkabäer, 9, 33). Seit dem 14.^e Im 19. Jahrhundert wurde Thécué aufgegeben und zerstört.

1.2-15 Kapitel 1 und 2. Der erste Teil ist eine Einleitung mit Prophezeiungen gegen die Syrer (Kapitel 1, Verse 3–5), die Philister (Verse 6–8), die Phönizier (Verse 9–10), die Edomiter (Verse 11–12), die Ammoniter (Verse 13–15), die Moabiter (Kapitel 2, Verse 1–3), Juda (Verse 4–5) und Israel (Verse 6–16). Er nimmt das Wort Gottes als Ausgangspunkt. Joel, 3, 16: Der Herr wird von Zion her brüllen, und von Jerusalem her wird er seine Stimme erschallen lassen.. Jede der acht unheilvollen Prophezeiungen des Amos ist ähnlich formuliert. Sie alle beginnen mit den Worten: So spricht der Herr, woraufhin folgende folgen: Wegen der drei, ja sogar vier Verbrechen, usw. Bevor Amos sich direkt gegen Israel erhebt, beklagt er die Bosheit der benachbarten Stämme; er erregt den Zorn derer, an die er sich wendet, indem er ihnen die Sünde anderer aufzeigt, und schließlich kommt er zu seinem Thema und weicht nie davon ab.

1.2 Siehe Jeremia 25,30; Joel 3,16. Karamell manchmal irrtümlicherweise, dass es sich im Allgemeinen um einen sehr fruchtbaren Ort handle., der Gipfel des Karmel könnte bedeuten, dass es sich um die fruchtbarsten Orte handelt.

1.3 Drei und sogar vier. Dieser Ausdruck, der in diesem und im nächsten Kapitel mehrmals wiederholt wird, wird von allen Exegeten im Allgemeinen so verstanden, dass er eine unbestimmte Zahl darstellt, sodass viele, eine Vielzahl. ―  Ich werde es nicht widerrufen., Ich werde mein Urteil nicht widerrufen, ich werde meine Drohung nicht zurücknehmen.

1.4 Azaël Oder Hazael, König von Damaskus. ― Ben-Hadad war sein Sohn. Vgl. 2 Könige 10, 32-33; 13, V. 3-4, 7, 22.

1.5 Ich werde brechen, usw. Siehe die Erfüllung dieser Prophezeiung in 2 Könige 16, 9.

1.6 Gaza ; Hauptstadt der Philister, scheint hier stellvertretend für die Philister im Allgemeinen zu stehen.

1.8 Azot, Ascalon, Accaron ; drei der wichtigsten Städte der Philister.

1.9 Das Bündnis, usw. 1 Könige 9, v.11 ff.

1.12; 1.15 Teman, Bozra, Sohn Ammons, Rabbah. Sehen Jeremia, 49, V. 1, 3, 6-8, 13.

2.1 Wegen drei, usw. Siehe Amos, 1, 3; 2 Könige 3, 26-27.

2.2 Carioth. Sehen Jeremia, 48, 24.

2.5 Ich werde Feuer senden, etc. Insbesondere durch Nebukadnezar erfüllte sich diese Prophezeiung.

2.7 Sie verderben den Weg der Kleinen, der Schwachen, und führen sie auf perverse Pfade.

2.8 Kleidung, usw. Das mosaische Gesetz schrieb vor, dass das als Pfand gegebene Kleidungsstück vor Sonnenuntergang an den Armen zurückgegeben werden musste (siehe Exodus, 22, 26; Deuteronomium, 24, 12-13). ― dihr Gott ; das heißt, von ihrem Idol oder ihren Idolen.

2.9 Siehe Numeri 21,25-26; Deut. 2,24.

2.10 Siehe Deuteronomium 8,2.

2.12 Den Nazarenern war der Konsum von Wein verboten.

3.1-15 2. Prophezeiungen gegen Israel, von Kapitel 3 bis Kapitel 6. — Der zweite Teil besteht aus drei Reden, die jeweils mit den Worten beginnen: Höre dir dieses Wort an, sehen Amos, 3, 1; 4, 1 und 5, 1. ― 1° Kap. 3. In der ersten Rede tadelt Amos das Volk wegen seiner Undankbarkeit und seiner Verbrechen: Sie waren von Gott aus allen Völkern der Erde auserwählt worden und waren untreu geworden; sie werden umso strenger bestraft werden; sie haben Verbrechen auf Verbrechen angehäuft, der Feind wird kommen, Samaria plündern, seine Einwohner umbringen und die gottlosen Altäre von Bethel mitsamt der Hauptstadt des Königreichs zerstören.

3.6 Gott lässt das Böse zu; er verursacht es nicht, denn das widerspricht seinem vollkommenen Wesen. Wenn die Heilige Schrift sagt, dass Gott das Herz des Pharao verhärtete, bedeutet dies lediglich, dass Gott dem Pharao die freie Entscheidung zur Verhärtung seines Herzens ermöglicht. (Vgl. den Brief des Heiligen Geistes.) Jakobus 113. Unglück wird durch unsere Sünden verursacht.

3.9 Azot ; eine Philisterstadt in der Ebene von Sephelah, nördlich von Akkaron.

3.12 Der Prophet will mit diesem Vers zeigen, dass bei der Invasion der Feinde nur eine sehr kleine Anzahl von Israeliten gerettet werden kann, indem er diese kleine Anzahl mit dem kleinen Teil eines Tieres vergleicht, den ein Hirte manchmal aus dem Maul des Löwen reißen kann, um dem Besitzer zu beweisen, dass er das Tier nicht verkauft hat.

3.14 Die Hörner des Altars, die an den vier Ecken des Altars aufgestellt waren und von denen sie sich bogig hervorwagten.

3.15 Das Winterhaus mit dem Sommerhaus. Sehen Jeremia, 36, 22. ― Die Elfenbeinhäuser, in denen sich Ornamente und Elfenbeineinlagen befanden.

4.1-13 2. Kapitel 4. Zweite Rede: Die Strafen haben die Schuldigen nicht gebessert; sie werden bald neue erleiden.

4.1 Basan-Kühe ; Das heißt, sinnliche und üppige Frauen.

4.3 Armon ; Armenien, so mehrere Exegeten; und tatsächlich wurden die Israeliten der beiden Stämme in die Provinzen Armenien und Medien verschleppt.

4.4 ironische Worte Osée 4, 15; 9, 15; 12, 11.

4.5 Der Prophet setzt seine Ironie fort. Das Gesetz verbot das Darbringen von Sauerteig bei Opfergaben (siehe Levitikus, 2, 11; 7, 12).

4.7 Das heißt, zu der Zeit, zu der es in diesem Land üblicherweise fällt und wenn es am dringendsten benötigt wird.

4.8 Zwei oder drei Städte denen das Wasser ausgegangen war kam zu einer einzigen Stadt die zwar noch etwas hatten, aber nicht genug, um ihren Durst zu stillen.

4.9 Siehe Haggai, 2, 18.

4.11 Siehe Genesis 19:24. Wie eine glühende Kohle, usw.; ein sprichwörtlicher Ausdruck, der bedeutet, dass jemand dem Risiko mit Verlust und Schaden entgeht. Vgl. Zacharie, 3, 2.

4.12 Dies bezieht sich auf die Drohungen, die Amos im Namen des Herrn bereits gegen Israel ausgesprochen hatte und die am Anfang dieses Kapitels sowie in den beiden vorhergehenden Kapiteln zum Ausdruck kommen.

5.1-27 Kapitel 5 und 6, Dritte Rede: Dies ist eine Elegie auf den Untergang des unverbesserlichen Samaria. Der Prophet verkündet ihn und beklagt ihn; er lässt den Ruf der Rache erschallen (siehe). Amos, 5,18 und 6,1, weil Israel sich weigerte, auf den Herrn zu hören, siehe Amos, 5, V. 4, 6 und 14. So viel Verhärtung wird schließlich ohne Wiederkehr bestraft werden.

5.2 Die Jungfrau ; das heißt die Stadt. Vgl. Jesaja, 47, 1; Jeremia, 18, 13.

5.5 Bersabée. Sehen Genesis, 21, 14. ― Galgala, Bethel ; Orte, an denen die Israeliten Götzendienst praktizierten. Siehe Osée, 4, 15.

5.6 Josephs Haus ist Israel, dessen bedeutendste Stämme, Ephraim und Manasse, die Nachkommen Josefs waren. Bethel, gilt immer noch als Israels berühmtester Ort.

5.7 Im Absinth. Sehen Sprüche, 5, 4.

5.8 Siehe Amos, 9, 6. 

5.10 An der Tür der Stadt. Siehe Jesaja, 29, 21.

5.11 Siehe Zephanja 1,13. 

5.12 Ihr werdet den Armen in den Urteilen, die am Stadttor gefällt werden, nicht gerecht.

5.15 Siehe Psalm 96,10; Römer 12,9. Überreste von Joseph ; von denen im Königreich Israel, die den vorherigen Unglücken entgangen waren (siehe V. 6).

5.16 Jeremia, 9, 17.

5.18 Jeremia 30,7; Joel 2,11; Zefanja 1,15.

5.19 Die Schlange Versteckt in einem Loch in der Wand. Schlangen sind in Palästina zahlreich, und einige sind sehr giftig.

5.21 Jesaja 1,11; Jeremia 6,20; Maleachi 1,12.

5.25 Sehen Apostelgeschichte, 7, 42. „Man kann Gott mit einer armseligen, aber aufrichtigen Anbetung gefallen“ Osty, 1952.

5.26 Kijoum war ein babylonischer Gott, der dem Planeten Saturn entsprach.

5.27 jenseits von Damaskus ; Das heißt, in Assyrien.

6.1 Siehe Lukas 6,24. Das Haus Israel ; die Versammlungen des Volkes Israel.

6.2 Um die Israeliten von ihrer Undankbarkeit zu überzeugen, stellt Amos ihnen vor, dass ihr Königreich den Königreichen der benachbarten Völker in keiner Weise unterlegen sei.

6.5 Sie glauben, sie könnten Musikinstrumente genauso gut spielen wie David, aber David benutzte sie nur zur Anbetung und Ehre des Herrn (siehe 2 Chroniken 7, 6; 29, 26-27), während sie es nur zu ihrem eigenen Vergnügen nutzen.

6.8 Siehe Jeremia 51,14.

6.10 Die Verantwortung für die Versorgung der Leichen lag bei den nächsten Angehörigen. Er wird es verbrennen.. In jener Zeit wurden die Leichen der Hebräer verbrannt (siehe 1 Samuel 31, 12; 2 Chroniken 16, 14); aber seit der Gefangenschaft wurden sie wie am Anfang begraben.

6.11 Das große Haus ; vermutlich das Königreich Israel. ― Das kleine Haus ; das Königreich Juda.

6.14 Vom Eingang, usw.; das heißt, im gesamten Gebiet des Königreichs Israel. Hamath wird genannt Eingang, entweder weil Israels Feinde, die Assyrer, über diesen Weg ins Land gelangen mussten oder weil die Stadt an der Grenze lag. Wüstenbach Es bildet nicht die eigentliche Grenze des Königreichs Israel, sondern die des Königreichs Juda. Daher wird es hier erwähnt, da die Prophezeiung beide Königreiche betrifft.

7.1-13 3. Visionen und prophetische Symbole, die die Bestrafung Israels ankündigen, von Kapitel 7 bis Kapitel 9. – Der letzte Teil des Buches Amos enthält fünf Visionen, die das in den vorhergehenden Reden Gesagte bestätigen. Die ersten vier beginnen auf dieselbe Weise: So zeigte mir der Herr, sehen Amos, 7, Verse 1, 4, 7; 8, 1; der fünfte, der unabhängig von den vorhergehenden ist, beginnt mit den Worten:  Ich sah den Herrn, usw., siehe Amos, 9,1. In der ersten und zweiten Prophezeiung, der von der Heuschreckenplage (Kap. 7, V. 1–3) und der vom Feuer (V. 4–6), tritt der Prophet für den Stamm Jakob ein, und Gott verspricht, ihnen gnädig zu sein. Doch in der dritten, der von der Messschnur (V. 7–9), und der vierten, der vom Obstkorb (Kap. 8, V. 1–3), verweigert der Herr erneut die Vergebung. – Zwischen diesen beiden letzten Prophezeiungen, in Kap. 7, V. 10–17, findet sich eine historische Episode. In V. 9 kündigt Gott den Untergang des Hauses Jerobeams II. an. Amazja, der Oberste der ungläubigen Priester von Bethel, ist über Amos’ Vorhersagen erzürnt, warnt den König und will den Propheten zwingen, das Königreich Israel zu verlassen. Doch der Seher – ein Name, den Amazja ihm vermutlich spöttisch gibt (Kap. 9), … Kapitel 7, Vers 12, beschreibt die Erfüllung des ihm von Gott anvertrauten Auftrags und kündigt seinem Verfolger die bevorstehende Strafe an. Die Vision vom Korb mit Früchten bestätigt den bevorstehenden Untergang des Reiches der zehn Stämme. Die fünfte und letzte Vision, Kapitel 9, zeigt, wie Gott die Zerstörung des abtrünnigen Tempels in Bethel und des Tempels des gottlosen Volkes befiehlt. Die Prophezeiung schließt jedoch mit Worten der Hoffnung und einer Schilderung des messianischen Reiches (Kapitel 9, Verse 11–15).

7.1 zeigte mir in einer Vision. ― von Heuschrecken stellt das assyrische Heer dar. Der erste Becher ; das Mähen des Heus, das der König für seine Pferde hatte machen lassen. 

7.4 Sehen. Jesaja, 66, 16. Nach Hieronymus bezieht sich diese Prophezeiung auf das Königreich Juda; nach anderen bezieht sie sich auf den Feldzug Teglat-Pilesers, der während der Herrschaft des Phakaios die Stämme jenseits des Jordans gefangen nahm.

7.10 Amasias, Priester von Bethel, verbunden mit der Verehrung des goldenen Kalbs.

7.11 Amasias erhebt hier eine falsche Anschuldigung. Amos hatte Jeroboams Haus bedroht, aber nicht ihn persönlich.

7.12 Seher, das heißt Prophet.

7.17 Ihr Land wird im Metermaß geteilt., auch vom Feind geteilt.

8.5 der Neumond,Die von Gier getriebenen Kaufleute beklagten sich, dass die Feste sie an der Ausübung ihrer üblichen Geschäfte hinderten. Diese habgierigen Händler wogen ihre Waren mit zu kleinen Maßen ab und ließen sich für das höchstmögliche Gewicht bezahlen, da Münzen noch nicht im Umlauf waren. Die Ungleichheit der Gewichte und Maße war jedoch nach mosaischem Recht verboten (siehe [Referenz einfügen]). Deuteronomium, 25, 13-14), und der Weise sagt, dass es in den Augen des Herrn ein Gräuel ist (siehe Sprüche, 20, V. 10, 23).

8.9 Die Sonne, etc. Die meisten Kirchenväter erklären dies mit der Verdunkelung, die beim Tod Jesu Christi eintrat.

8.10 Siehe Tobit 2,6; 1 Makkabäer 1,41. Ich werde setzen, usw.; Ich werde euch alle zwingen, Bußgewänder zu tragen und euch die Köpfe zu scheren. Dies war der Brauch während der Trauerzeit.

8.14 Die Sünde Samarias ; der falsche Gott Baal. ― Dein Gott, o Dan. Eines der goldenen Kälber war in Dan aufgestellt worden, einer Stadt in der Nähe der Jordanquellen. Dan, Bersabée. Richter 20, 1.

9.1 Der Altar ; Zweifellos handelte es sich um den Tempel in Jerusalem, von wo aus der Herr seine Gerichte über das Königreich der zehn Stämme vollstrecken sollte. Getroffen, usw. Dieses Beben des Tempeltors ist ein Zeichen des Zorns des Herrn, ebenso wie das Tosen, von dem in Kapitel 1, Vers 2 die Rede ist.

9.2 Siehe Psalm 138,8.

9.4 Siehe Jeremia 44,11.

9.5  Amos, 8, 8.

9.6 Amos 5:8.

9.9 Hesekiel, 20, 38.

9.11 Ich werde darauf hinweisenusw. der Apostel Jakobus zitiert diese Worte (siehe Apostelgeschichte, 15, 16), deren Erfüllung mit Cyrus begann, die aber erst mit Jesus Christus vollständig vollendet wurden.

9.12 der Rest von Edom, Der Rivale und Feind des Hauses Jakob mag die fleischlich gesinnten Juden repräsentieren, aus deren Mitte Gott durch seine Gnade kostbare Überreste rettete, die er mit seinem Volk, das heißt mit seiner Kirche, wiedervereinigte, indem er ihnen die Gabe des Glaubens schenkte (siehe Römer, 11, 5), wie bei den Heiden, die damals aus allen Völkern der Welt berufen wurden. ― Mein Name, usw. Siehe, Daniel, 9, 18.

9.13-15 Da nur eine sehr geringe Anzahl von Israeliten aus der Gefangenschaft zurückkehrte und ihre Nachkommen von den Römern gewaltsam aus ihrem Land vertrieben wurden, scheint sich dies auf ein Versprechen der geistlichen Segnungen zu beziehen, die Gott den Kindern Israels zur Zeit ihrer Bekehrung zum Christentum vorbehält. Christentum.