Der dritte Teil des Pentateuchs, den Juden üblicherweise als Vayykera'’ (Das erste Wort im hebräischen Text, „Und er rief“, wurde im christlichen Kanon sehr treffend als Levitikus bezeichnet.)Levitikus (scil. freiDa es sich mit Anbetung, Opfern, Festen, verschiedenen Reinigungsriten und ähnlichen Themen befasst: all das, was die Priester, die Mitglieder des Stammes Levi, unmittelbar und innig betraf. Darüber hinaus verwenden die Rabbinen selbst mitunter ähnliche Begriffe. Torat kohânim, Gesetz der Priester und von Sefer torat haqqarbonôt, Buch des Gesetzes der Opfergaben.
Das Buch Levitikus berichtet nur von zwei rein historischen Ereignissen: 1) der Einsetzung Aarons und seiner Söhne, gefolgt von der schrecklichen Bestrafung Nadabs und Abius (Kapitel 8–10); 2) der Bestrafung des Gotteslästerers (24,10–23). Es unterscheidet sich in dieser Hinsicht deutlich von den Büchern … der Exodus Und das Buch Numeri, dessen Seiten sowohl der Geschichte als auch der Gesetzgebung gewidmet sind. Wie wir bereits angedeutet haben, besitzen die darin enthaltenen Gesetze einen besonderen, durchweg religiösen Charakter und beziehen sich in erster Linie auf das geistliche Leben des theokratischen Volkes. Levitikus enthält somit den bedeutendsten Teil der Gesetzgebung vom Sinai; es wurde daher zu Recht als der Kodex für die religiöse Organisation Israels als Gemeinschaft Gottes definiert. Alle darin enthaltenen Gebote zielen darauf ab, eine möglichst enge Verbindung zwischen dem Herrn und seinem Volk herzustellen.
Moses, der inspirierte Schreiber, beschränkt sich darauf, die göttlichen Anweisungen des Levitikus in der Reihenfolge auszulegen, in der Gott sie ihm mitgeteilt hat; aber diese historische und chronologische Abfolge stimmt sehr gut mit der Natur der Dinge überein, so werden Gruppen von Gesetzen und folglich Abschnitte und Unterabschnitte des Buches auf die natürlichste Weise gebildet.
Das Buch ist in zwei Teile gegliedert: 1) Wie Israel sich seinem Gott nähern wird, um die innige Beziehung zu ihm zu begründen, für die es von allen Völkern auserwählt wurde (Kapitel 1–16); 2) das stetige Wachstum Israels in der Heiligkeit, um diese heiligen Bande täglich zu stärken (Kapitel 17–27). Der erste Teil ist in drei Abschnitte unterteilt: Opfer (Kapitel 1–7), Priester (Kapitel 8–10) und Reine und Unreine (Kapitel 11–16). Der zweite Teil besteht nur aus zwei Abschnitten: persönliche Heiligkeit in den verschiedenen Lebensbereichen von Familie und Gesellschaft (Kapitel 17–20) und die Heiligkeit des Gottesdienstes (Kapitel 21–27).
Bedeutung des Buches Levitikus. Es rührt entweder vom direkten und unmittelbaren Zweck des Buches her oder von seinem indirekten, aber dennoch wichtigsten Zweck.
Das unmittelbare Ziel ist die Heiligung ganz Israels, sowohl als Gemeinschaft als auch als Einzelne. Die Details sind zahlreich und detailliert; doch alles erscheint erhaben, wenn es um ein solches Thema geht. Beachten Sie insbesondere die folgenden Abschnitte: Heiligkeit des Gottesdienstes: 2, 3, 10; 6, 17, 25, 29; 7, 1, 6; 10; 12, 17; 14, 13; 16, 4 usw. Heiligkeit der Priester: 21, 6–8, 15 usw. Heiligkeit des Volkes: 6, 18, 27; 7, 21; 10, 3, 10; 11, 43–45; 15, 31; 18, 21; 19, 2; 20, 7, 20 usw.
Der indirekte, aber Hauptzweck ist unser Herr Jesus Christus, der unter jeder einzelnen Vorschrift des Buches Levitikus gesehen werden muss. Ein Kult, der nichts weiter als ein Abbild und ein Schatten himmlischer Dinge ist., sagt der heilige Paulus (Hebräer 8,5. Siehe Kapitel 9-10 im Detail). Heiliger Thomas von Aquin verwendet in der 1hat 2ae der Summa Theologica, (Frage 102, Artikel 2, 3 und 6). Wenn aber selbst kleinste Details Christus prophezeien, so prophezeien sie auch die Heiligkeit seines Reiches, seiner Untertanen, insbesondere seiner Priester, und zwar mit folgendem Unterschied: Die Heiligkeit Israels war in erster Linie äußerlich und rechtlich, während die des Neuen Testaments sie in ihrem geistlichen, inneren Charakter um ein Vielfaches übertrifft. Vgl. Matthäus 5, 17-48; St. Thomas, Summa Theologica, 1hat 2ae, (q. 102, a.2)
Zu konsultierende Bücher. — Augustinus, Fragen im Levitikus ; Theodoret, Fragen im Levitikus ; die Kommentare von Dom Augustin Calmet und Corneille de la Pierre (lateinisch: Cornelius a Lapide).
Levitikus 1
1 Der Herr rief Mose und sprach zu ihm über das Zelt der Begegnung: 2 «Rede zu den Israeliten und sage ihnen: Wenn einer von euch dem Herrn ein Opfer darbringt, muss es Vieh sein, das er darbringt, aus der Rinderherde oder der Schafherde.“. 3 Wenn es sich bei seinem Opfer um ein Brandopfer von Rindern handelt, soll er ein männliches Tier ohne Fehl darbringen; er soll es am Eingang des Zeltes der Begegnung darbringen, damit es vor dem Herrn angenommen werde. 4 Er wird seine Hand auf den Kopf des Brandopfers legen, und es wird ihm wohlgefällig sein, um für ihn Sühne zu leisten. 5 Er soll den jungen Stier vor dem Herrn schlachten, und die Priester, die Söhne Aarons, sollen das Blut darbringen und es ringsum auf den Altar sprengen, der am Eingang des Zeltes der Begegnung steht. 6 Der Holocaust wird ausgeschlachtet und in Stücke geschnitten. 7 Die Söhne des Priesters Aaron sollen Feuer auf den Altar legen und Holz auf das Feuer legen., 8 Dann sollen die Priester, die Söhne Aarons, die Fleischstücke mit dem Kopf und dem Fett auf das Holz legen, das auf dem Feuer des Altars liegt. 9 Die Eingeweide und Beine sollen mit Wasser gewaschen werden, und der Priester soll sie alle auf dem Altar verbrennen. Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer, ein dem Herrn wohlgefälliger Duft. 10 Wenn sein Opfer aus Kleinvieh besteht, einem Massenmord an Lämmern oder Ziegen, wird er ein makelloses Männchen opfern. 11 Er soll es auf der Nordseite des Altars vor dem Herrn schlachten, und die Priester, die Söhne Aarons, sollen sein Blut ringsum auf den Altar sprengen. 12Es wird mit Kopf und Fett in Stücke zerteilt, dann arrangiert der Priester diese auf dem Holz, das auf dem Altarfeuer liegt. 13 Er soll die Eingeweide und die Beine in Wasser waschen, und der Priester soll alles darbringen und auf dem Altar verbrennen. Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer, ein dem Herrn wohlgefälliger Duft. 14 Wenn sein Opfer für den Herrn ein Brandopfer von Vögeln ist, wird er Turteltauben oder junge Tauben opfern. 15 Der Priester wird den Vogel zum Altar bringen, ihm mit dem Fingernagel den Kopf einschlagen und ihn auf dem Altar rauchen lassen; sein Blut wird dann an die Altarwand gepresst. 16 Er soll die Ernte samt Federn abnehmen und sie in der Nähe des Altars, im Osten, an die Stelle werfen, wo Asche aufbewahrt wird. 17 Dann soll er den Vogel entlang seiner Flügel aufschneiden, ohne sie zu trennen, und der Priester soll ihn auf dem Altar auf dem Feuerholz verbrennen. Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer, ein lieblicher Duft für den Herrn.
Levitikus 2
1 Wenn jemand dem Herrn ein Opfer darbringt, soll sein Opfer aus feinem Mehl bestehen; er soll Öl darüber gießen und Weihrauch hinzufügen. 2 Er soll es den Priestern, den Söhnen Aarons, bringen. Der Priester soll dann eine Handvoll des feinen Mehls, vermischt mit Öl, zusammen mit dem ganzen Weihrauch nehmen und es als Gedenkopfer auf dem Altar verbrennen. Es ist ein Brandopfer, ein dem Herrn wohlgefälliger Duft. 3 Was von dem Opfer übrig bleibt, soll Aaron und seinen Söhnen gehören; es ist ein hochheiliges Opfer unter den Feueropfern, die dem Herrn dargebracht werden. 4 Wenn ihr eine Opfergabe von Backwaren darbringt, sollen es Kuchen aus feinem Mehl sein, ungesäuert und mit Öl geknetet, sowie ungesäuerte Fladen, die mit Öl bestreut sind. 5 Wenn du einen in der Pfanne gebackenen Kuchen als Opfergabe darbringst, muss er aus feinem Mehl bestehen, das mit Öl verknetet wird und ohne Sauerteig auskommt. 6 Du sollst es in Stücke brechen und mit Öl übergießen; es ist ein Opfer. 7 Wenn man als Opfergabe einen in der Pfanne gebackenen Kuchen anbietet, wird dieser aus Mehl und Öl hergestellt sein. 8 Du sollst dem Herrn das so zubereitete Opfer darbringen; es soll dem Priester vorgelegt werden, und er soll es zum Altar bringen. 9 Der Priester nimmt das, was als Gedenkopfer dargebracht werden soll, und verbrennt es auf dem Altar: Es ist ein Feueropfer, ein wohlgefälliger Duft für den Herrn. 10 Was von dem Opfer übrig bleibt, soll Aaron und seinen Söhnen gehören; es ist ein hochheiliges Opfer unter den Feueropfern, die dem Herrn dargebracht werden. 11 Jede Opfergabe, die ihr dem Herrn darbringt, muss ohne Sauerteig zubereitet sein; denn ihr sollt nichts, was Sauerteig oder Honig enthält, als Feueropfer für den Herrn verbrennen. 12 Ihr dürft sie dem Herrn als Erstlingsopfer darbringen, aber ihr dürft sie nicht als wohlriechende Gaben auf den Altar legen. 13 Alles, was ihr als Opfer darbringt, muss gesalzen sein; ihr dürft das Salz des Bundes eures Gottes in eurem Opfer nicht vermissen; ihr müsst Salz auf alle eure Opfergaben geben. 14 Wenn ihr dem Herrn eine Erstlingsgabe darbringen wollt, sollt ihr Ähren, die über dem Feuer geröstet sind, oder frisch gemahlenes Getreide als Erstlingsgabe darbringen. 15 Du sollst Öl darüber gießen und Weihrauch hinzufügen; es ist ein Opfer. 16 Der Priester wird einen Teil des gemahlenen Getreides und des Öls zusammen mit dem gesamten Weihrauch als Gedenkopfer verbrennen. Dies ist ein Feueropfer für den Herrn.
Levitikus 3
1 Wenn ein Mann ein Friedensopfer darbringt, soll er Rinder, männlich oder weiblich, ohne Makel vor den Herrn bringen. 2 Er soll dem Opfer seine Hand auf den Kopf legen und ihm am Eingang des Zeltes der Begegnung die Kehle durchschneiden; und die Priester, die Söhne Aarons, sollen das Blut ringsum an die Wände des Altars sprengen. 3 Von diesem friedlichen Opfer soll er dem Herrn als Brandopfer darbringen: das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden haftet., 4 die beiden Nieren mit dem sie bedeckenden Fettgewebe, das an der Lendenregion befestigt ist, die Lebermembran, die er in der Nähe der Nieren ablösen wird. 5 Aarons Söhne sollen es auf dem Altar verbrennen, oben auf dem Brandopfer, das auf dem Holz im Feuer liegt. Es ist ein Feueropfer, ein wohlgefälliger Duft für den Herrn. 6 Wenn er dem Herrn kleine Nutztiere, männliche oder weibliche, als friedliches Opfer darbringt, soll er sie ohne Makel darbringen. 7 Wenn er ein Lamm als Opfer darbringt, soll er es vor den Herrn bringen. 8 Er soll dem Opfer seine Hand auf den Kopf legen und ihm vor dem Zelt der Begegnung die Kehle durchschneiden; und Aarons Söhne sollen das Blut ringsum an die Seiten des Altars sprengen. 9 Von diesem friedlichen Opfer soll er dem Herrn als Brandopfer darbringen: sein Fett, den ganzen Schwanz, nahe der Wirbelsäule abgeschnitten, das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden haftet., 10 die beiden Nieren, mit dem sie bedeckenden Fettgewebe, das an der Lendenregion befestigt ist, die Lebermembran, die er in der Nähe der Nieren ablösen wird. 11 Der Priester wird dies auf dem Altar verbrennen: Es ist die Speise eines Feueropfers für den Herrn. 12 Wenn es sich bei seinem Opfer um eine Ziege handelt, soll er sie vor den Herrn bringen. 13 Er soll dem Opfer seine Hand auf den Kopf legen und ihm vor dem Zelt der Begegnung die Kehle durchschneiden; und Aarons Söhne sollen das Blut ringsum an die Seiten des Altars sprengen. 14 Von dem Opfertier soll er dem Herrn als Feueropfer darbringen: das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden haftet, 15 die beiden Nieren, mit dem sie bedeckenden Fettgewebe, das an der Lendenregion befestigt ist, die Lebermembran, die er in der Nähe der Nieren ablösen wird. 16 Der Priester soll dies auf dem Altar verbrennen; es ist Speise des Feueropfers, ein lieblicher Duft. Alles Fett gehört dem Herrn. 17 Dies ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen, wo immer ihr wohnt: Ihr sollt weder Fett noch Blut essen.»
Levitikus 4
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Wenn ein Mensch unabsichtlich gegen eines der Gebote des Herrn sündigt, die Dinge betreffen, die nicht getan werden sollen, und er eines dieser Dinge tut, 3 Wenn aber der gesalbte Priester gesündigt hat und dadurch das Volk schuldig gemacht hat, soll er dem Herrn für die begangene Sünde einen jungen, makellosen Stier als Sündopfer darbringen. 4 Er soll den Stier vor den Eingang des Zeltes der Begegnung bringen, vor den Herrn, und er soll seine Hand auf den Kopf des Stieres legen und ihn vor dem Herrn schlachten. 5 Der gesalbte Priester wird etwas von dem Blut des Stieres nehmen und es zum Zelt der Begegnung bringen., 6 Er soll seinen Finger in das Blut tauchen und es siebenmal vor dem Herrn, vor dem Vorhang des Heiligtums, besprengen. 7 Der Priester soll etwas von dem Blut an die Hörner des Räucheraltars streichen, der vor dem Herrn im Zelt der Begegnung steht, und den ganzen Rest des Blutes des Stieres soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der am Eingang des Zeltes der Begegnung steht. 8 Dann soll er alles Fett von dem Stier entfernen, der für die Sünde geopfert wurde, das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden haftet., 9 die beiden Nieren, mit dem sie bedeckenden Fettgewebe, das an der Lendenregion befestigt ist, die Lebermembran, die er in der Nähe der Nieren ablösen wird. 10 Er soll diese Teile so entfernen, wie sie beim Friedensopfer vom Stier entfernt werden, und sie auf dem Brandopferaltar verbrennen. 11 Aber die Haut des Stiers, sein ganzes Fleisch, mit Kopf, Beinen, Eingeweiden und Exkrementen, 12 Den ganzen Stier soll er aus dem Lager hinausbringen an einen reinen Ort, wo man die Asche hinwirft, und dort soll er ihn auf einem Holzfeuer verbrennen; er soll auf dem Aschenhaufen verbrannt werden. 13 Wenn die gesamte Versammlung Israels unabsichtlich sündigte, ohne dass es ihnen bewusst war, und sie etwas von dem taten, was der Herr verboten hatte, und sich dadurch schuldig machten, 14 Wenn die begangene Sünde bekannt ist, soll die Gemeinde einen jungen Stier als Sündopfer darbringen, und dieser soll vor das Zelt der Begegnung gebracht werden. 15 Die Ältesten der Versammlung Israels sollen vor dem Herrn ihre Hände auf den Kopf des Stieres legen, und der Stier soll vor dem Herrn geschlachtet werden. 16 Der gesalbte Priester wird etwas von dem Blut des Stieres in das Zelt der Begegnung bringen., 17 Er soll seinen Finger in das Blut tauchen und es siebenmal vor dem Herrn, vor dem Vorhang, besprengen. 18 Er soll etwas von dem Blut an die Hörner des Altars streichen, der vor dem Herrn im Zelt der Begegnung steht, und das ganze übrige Blut soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der am Eingang des Zeltes der Begegnung steht. 19 Anschließend wird er das gesamte Fett vom Stier entfernen und es auf dem Altar verbrennen. 20 Er soll mit diesem Stier genauso verfahren wie mit dem Stier, den der gesalbte Priester geschlachtet hat; er soll dasselbe tun. Auf diese Weise wird der Priester für sie Sühne leisten, und ihnen wird vergeben werden. 21 Er soll den Stier aus dem Lager hinaustragen und ihn wie den ersten Stier verbrennen. Dies ist das Sündopfer der Gemeinde Israel. 22 Wenn es sich um einen Anführer handelt, der gesündigt hat, indem er irrtümlich eine all der Dinge getan hat, die der Herr, sein Gott, verboten hat, und sich dadurch schuldig gemacht hat, 23 Wenn ihm seine begangene Sünde bekannt wird, soll er als Opfer einen makellosen Ziegenbock darbringen. 24 Er soll seine Hand auf den Kopf des Ziegenbocks legen und ihn schlachten an dem Ort, wo vor dem Herrn Brandopfer geschlachtet werden; es ist ein Sündopfer. 25 Der Priester soll mit seinem Finger etwas von dem Blut des Sündopfers nehmen, etwas davon auf die Hörner des Brandopferaltars streichen und den Rest des Blutes an den Fuß des Altars sprengen. 26 Dann soll er alles Fett auf dem Altar verbrennen, wie das Fett der Friedensopfer verbrannt wird. Auf diese Weise wird der Priester für ihn Sühne für seine Sünde vollziehen, und ihm wird vergeben werden. 27 Wenn jemand aus dem Volk des Landes unabsichtlich gesündigt hat, indem er etwas getan hat, was der Herr verboten hat, und sich dadurch schuldig gemacht hat, 28 Wenn ihm seine begangene Sünde bewusst wird, soll er als Opfergabe eine behaarte Ziege, ein weibliches Tier ohne Makel, für die begangene Sünde darbringen. 29 Er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und es an dem Ort schlachten, wo Brandopfer dargebracht werden. 30 Der Priester soll mit dem Finger etwas von dem Blut des Opfers nehmen, etwas davon auf die Hörner des Brandopferaltars streichen und den Rest des Blutes am Fuß des Altars verstreuen. 31 Er soll alles Fett entfernen, wie es beim Friedensopfer getan wird, und der Priester soll es auf dem Altar verbrennen als wohlgefälligen Duft für den Herrn. Auf diese Weise soll der Priester für den Mann Sühne leisten, und ihm soll vergeben werden. 32 Wenn er ein Lamm als Sündopfer darbringt, soll er ein makelloses weibliches Lamm bringen. 33 Er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und es als Sündopfer an dem Ort schlachten, wo das Brandopfer dargebracht wird. 34 Der Priester soll mit dem Finger etwas von dem Blut des Opfers nehmen, etwas davon auf die Hörner des Brandopferaltars streichen und den Rest des Blutes am Fuß des Altars verstreuen. 35 Er soll alles Fett entfernen, wie es beim Lamm für das Friedensopfer entfernt wird, und der Priester soll es auf dem Altar verbrennen, als Feueropfer für den Herrn. So wird der Priester für den Mann Sühne für seine Sünde vollziehen, und ihm wird vergeben werden.
Levitikus 5
1 Wer sündigt, indem er nach Anhörung der richterlichen Aufforderung nicht aussagt, was er gesehen oder was er weiß, wird die Schuld auf sich nehmen. 2 Wenn jemand, ohne es zu merken, etwas Unreines berührt, sei es den Kadaver eines unreinen Wildtieres, den Kadaver eines unreinen Haustiers oder den Kadaver einer unreinen Schlange, und dadurch selbst unrein wird, so hat er eine Sünde auf sich geladen., 3 Ebenso verhält es sich, wenn er, ohne es zu merken, eine menschliche Unreinheit berührt, durch die man verunreinigt werden kann, und es ihm später bewusst wird; auch dann begeht er eine Sünde. 4 Wenn jemand leichtfertig schwört, Schaden oder Gutes zu tun, was auch immer er mit einem solchen unüberlegten Eid bekräftigt, und es zunächst nicht bemerkt, es ihm aber später bewusst wird, so hat er sich in einer dieser Sachen einen Fehler zugezogen. 5 Wer also eine dieser drei Sünden begangen hat, muss bekennen, worin er gesündigt hat. 6 Er soll dem Herrn zur Sühne für seine Sünde ein weibliches Schaf oder eine weibliche Ziege als Sündopfer darbringen, und der Priester soll die Sühne für seine Sünde vollziehen. 7 Kann er sich kein Schaf oder keine Ziege leisten, so soll er dem Herrn zur Sühne für seine Sünde zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben opfern, eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer. 8 Er wird sie zum Priester bringen, der zuerst das Sündopfer darbringen wird. Der Priester wird dem Tier den Kopf nahe dem Nacken abschlagen, ohne ihn abzutrennen., 9 Er soll das Blut des Sündopfers an die Seite des Altars sprengen, und das übrige Blut soll an den Fuß des Altars ausgegossen werden; es ist ein Sündopfer. 10 Er soll den anderen Vogel als Brandopfer darbringen, gemäß den Riten dieses Opfers. Auf diese Weise wird der Priester für den Mann Sühne für seine Sünde vollziehen, und ihm wird vergeben werden. 11 Kann er sich zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nicht leisten, so soll er als Sündopfer ein Zehntel eines Epha Feinmehls darbringen; er soll es nicht mit Öl bestreichen und keinen Weihrauch hinzufügen, denn es ist ein Sündopfer. 12 Er soll es dem Priester bringen, und der Priester soll eine Handvoll davon als Gedenkopfer nehmen und sie auf dem Altar verbrennen, als Feueropfer für den Herrn; es ist ein Sündopfer. 13 So wird der Priester für diesen Mann die Sühne vollziehen für die Sünde, die er in Bezug auf eine dieser drei Dinge begangen hat, und ihm wird vergeben werden. Was übrig bleibt, gehört dem Priester wie eine Opfergabe.» 14 Der Herr sprach zu Mose: 15 «Wenn jemand untreu wird und unabsichtlich sündigt, indem er etwas von den heiligen Opfergaben des Herrn vorenthält, so soll er dem Herrn als Schuldopfer einen Widder ohne Fehl aus der Herde bringen, dessen Wert ihr in Schekeln Silber festlegt, nach dem Schekel des Heiligtums; es soll ein Schuldopfer sein.“. 16 Er soll das, was er im Heiligtum angerichtet hat, zurückgeben, zuzüglich eines Fünftels, und es dem Priester geben. Der Priester soll dann mit dem Widder, der als Sühneopfer dargebracht wird, für ihn Sühne leisten, und ihm soll vergeben werden. 17 Wer unwissentlich etwas tut, was der Herr verboten hat, der sündigt, der ist schuldig und muss seine Schuld tragen. 18 Er soll dem Priester als Sühneopfer einen fehlerlosen Widder aus der Herde bringen, entsprechend eurer Schätzung. Der Priester soll dann für ihn die Sünde sühnen, die er unabsichtlich begangen hat, und ihm soll vergeben werden. 19 Es handelt sich um einen Akt der Sühne; dieser Mann war gewiss schuldig vor dem Herrn.» 20 Der Herr sprach zu Mose: 21 «Wenn jemand sündigt und gegen den Herrn untreu wird, indem er seinen Nächsten über eine ihm anvertraute Sache, ein ihm anvertrautes Pfand oder eine gestohlene Sache belügt oder indem er seinem Nächsten Gewalt antut, 22 indem er über einen verlorenen Gegenstand log, den er gefunden hatte, indem er einen Meineid in Bezug auf eine der Dinge leistete, in denen ein Mensch sündigen kann: 23 Wenn er auf diese Weise gesündigt hat und schuldig geworden ist, muss er die gestohlene oder gewaltsam entwendete Sache, das ihm anvertraute Pfand, den gefundenen verlorenen Gegenstand zurückgeben., 24 oder irgendeinen Gegenstand, über den er falsch geschworen hat. Er soll ihn vollständig, zuzüglich eines Fünftels seines Wertes, zurückgeben und ihn dem Eigentümer an dem Tag aushändigen, an dem er sein Sühneopfer darbringt. 25 Er soll dem Priester einen Widder ohne Fehl bringen, der aus der Herde nach deinem Wert ausgewählt wird, damit er dem Herrn als Sühneopfer dargebracht wird. 26 Und der Priester wird für ihn vor dem Herrn die Sühne vollziehen, und ihm wird vergeben werden, welche Sünde er auch begangen hat.»
Levitikus 6
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Gib Aaron und seinen Söhnen diesen Befehl und sprich zu ihnen: Dies ist das Gesetz des Brandopfers. Das Brandopfer soll die ganze Nacht bis zum Morgen auf dem Herd des Altars verbrannt werden, und das Feuer des Altars soll dort brennen.“. 3 Jeden Morgen soll der Priester, nachdem er sein leinenes Gewand und seine leinenen Untergewänder angelegt hat, die Asche, die vom Feuer, das das Brandopfer verzehrt hat, auf dem Altar zurückgeblieben ist, entfernen und sie neben den Altar legen., 4 Dann wird er seine Kleider ausziehen und andere anziehen, um die Asche aus dem Lager an einen sauberen Ort zu bringen. 5 Das Feuer auf dem Altar soll ununterbrochen brennen; der Priester soll jeden Morgen Holz darauf anzünden, das Brandopfer darauf anrichten und das Fett der Friedensopfer darauf räuchern. 6 Auf dem Altar muss ein ewiges Feuer brennen, das nicht erlischt. 7 Dies ist das Gesetz des Opfers: Die Söhne Aarons sollen es vor den Herrn, vor den Altar, darbringen. 8 Der Priester soll eine Handvoll Mehl mit dem dazugehörigen Öl und dem ganzen Weihrauch, der auf der Opfergabe ist, nehmen und dies auf dem Altar verbrennen, als lieblichen Duft, zum Gedächtnis an den Herrn. 9 Was vom Opfer übrig bleibt, sollen Aaron und seine Söhne essen, sie sollen es ungesäuert essen, an heiliger Stätte, im Vorhof des Zeltes der Begegnung. 10 Es soll nicht mit Sauerteig gebacken werden. Es ist der Anteil, den ich ihnen von meinen Feueropfern zugeteilt habe. Es ist hochheilig, wie das Sündopfer und das Schuldopfer. 11 Alle männlichen Nachkommen Aarons dürfen davon essen. Dies ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen bezüglich der Feueropfer für den Herrn. Wer es berührt, soll heilig sein.» 12 Der Herr sprach zu Mose: 13 «Dies ist das Opfer, das Aaron und seine Söhne dem Herrn darbringen sollen an dem Tag, an dem er seine Salbung empfängt: ein Zehntel eines Epha Feinmehls als beständiges Opfer, die Hälfte am Morgen und die Hälfte am Abend.“. 14 Es wird in der Pfanne mit Öl zubereitet, und wenn es gebraten ist, bringt ihr es und bringt es in Stücken als geteiltes Opfer dar, einen wohlgefälligen Duft für den Herrn. 15 Der Priester, der die Salbung empfangen hat, und derjenige, der ihm aus seinen Söhnen nachfolgen wird, soll dieses Opfer ebenfalls darbringen: Es ist eine ewige Satzung vor dem Herrn; es soll im Rauch aufgehen. 16 Jede vom Priester dargebrachte Opfergabe muss vollständig verzehrt werden; sie darf nicht gegessen werden.» 17 Der Herr sprach zu Mose: 18 «Rede zu Aaron und seinen Söhnen und sage ihnen: Dies ist das Gesetz des Sündopfers: An dem Ort, wo das Brandopfer geschlachtet wird, soll das Sündopfer vor dem Herrn geschlachtet werden; es ist hochheilig.“. 19 Der Priester, der das Sündopfer darbringt, soll es essen; es soll im Heiligtum, im Vorhof des Zeltes der Begegnung, gegessen werden. 20 Wer sein Fleisch berührt, soll heilig sein. Wenn Blut auf ein Kleidungsstück spritzt, sollt ihr die Stelle, wo das Blut spritzt, an einem heiligen Ort waschen. 21 Der irdene Topf, in dem das Essen gekocht wurde, wird zerbrochen; wurde es in einem Bronzetopf gekocht, wird dieser gereinigt und mit Wasser ausgespült. 22 Jeder männliche Priester darf davon essen: Es ist eine hochheilige Speise. 23 Aber das Sündopfer, dessen Blut in das Zelt der Begegnung gebracht werden muss, um im Heiligtum Sühne zu erwirken, darf nicht gegessen werden; es soll mit Feuer verbrannt werden.
Levitikus 7
1 Dies ist das Gesetz des Sühneopfers; es ist eine hochheilige Sache. 2 An dem Ort, wo das Brandopfer geschlachtet wird, soll auch das Schuldopfer geschlachtet werden. Sein Blut soll ringsum auf den Altar gesprengt werden. 3 Wir werden das gesamte Fett anbieten, den Schwanz, das Fett, das die Eingeweide umgibt., 4 die beiden Nieren mit dem sie bedeckenden Fettgewebe, das an der Lendenregion befestigt ist, und der Lebermembran, die sich in der Nähe der Nieren ablöst. 5 Der Priester wird sie auf dem Altar als Feueropfer für den Herrn verbrennen. Es ist ein Sündopfer. 6 Jeder männliche Priester soll sein Fleisch essen, und zwar an heiliger Stätte; es ist etwas Hochheiliges. 7 Gleiches gilt für das Sühneopfer wie für das Sündenopfer; das Gesetz ist für beides dasselbe: Das Opfertier gehört dem Priester, der die Sühne vollzieht. 8 Der Priester, der den Holocaust eines anderen opfert, wird die Haut des von ihm geopferten Holocausts als seine eigene besitzen. 9 Jede im Ofen gebackene Opfergabe sowie jede in einem Topf oder einer Pfanne zubereitete Opfergabe gehört dem Priester, der sie dargebracht hat. 10 Jede Opfergabe, ob mit Öl geknetet oder trocken, soll für alle Söhne Aarons bestimmt sein, die jeweils einen gleichen Anteil daran haben sollen. 11 Dies ist das Gesetz des Friedensopfers, das wir dem Herrn darbringen werden. 12 Wenn es aus Dankbarkeit dargebracht wird, so bietet man zusammen mit dem Opfer der Dankbarkeit ungesäuerte, mit Öl geknetete Kuchen, ungesäuerte, mit Öl bestreute Fladenbrote und zu Kuchen geformtes, mit Öl geknetetes Mehl an. 13 Dem Opfer, das dem Opfer als Anerkennung seines friedlichen Opfers überreicht wird, werden auch gesäuerte Kuchen hinzugefügt. 14 Von jeder dieser für den Herrn dargebrachten Gaben wird ein Stück dargebracht werden; es ist für den Priester bestimmt, der das Blut des friedlichen Opfers versprengt hat. 15 Das Fleisch des Opfers zur Anerkennung des friedlichen Opfers wird am Tag seiner Darbringung verzehrt; bis zum Morgen wird nichts übrig bleiben. 16 Wird das Opfer aufgrund eines Gelübdes oder als freiwillige Opfergabe dargebracht, so soll das Opfer am Tag der Darbringung verzehrt werden, und was davon übrig bleibt, soll am nächsten Tag verzehrt werden. 17 Jegliches Fleisch, das am dritten Tag vom Opfer übrig bleibt, wird vom Feuer verzehrt. 18 Wenn jemand am dritten Tag das Fleisch seines Friedensopfers isst, wird dieses Opfer nicht angenommen und dem, der es dargebracht hat, nicht angerechnet; es ist ein Gräuel, und wer davon isst, trägt seine Schuld. 19 Fleisch, das mit etwas Unreinem in Berührung gekommen ist, darf nicht gegessen werden; es soll verbrannt werden. Das Fleisch des Friedensopfers aber darf von jedem reinen Menschen gegessen werden. 20 Wer aber, im Zustand der Unreinheit, vom Fleisch des Friedensopfers isst, das dem Herrn gehört, der soll aus seinem Volk ausgerottet werden. 21 Und wer etwas Unreines berührt, sei es menschliche oder tierische Unreinheit oder irgendeinen anderen unreinen Gräuel, und etwas von dem Fleisch des Friedensopfers isst, das dem Herrn gehört, der soll aus seinem Volk ausgerottet werden.» 22 Der Herr sprach zu Mose: 23 «Rede zu den Israeliten und sage ihnen: Ihr sollt das Fett vom Rind, vom Schaf und von der Ziege nicht essen.“. 24 Das Fett eines Tieres, das verendet oder von einem wilden Tier zerrissen wurde, darf für bestimmte Zwecke verwendet werden; es darf aber auf keinen Fall gegessen werden. 25 Denn wer das Fett der Tiere isst, die dem Herrn als Feueropfer dargebracht wurden, soll aus seinem Volk ausgestoßen werden. 26 Ihr sollt an keinem eurer Wohnorte Blut, Vögel oder vierfüßige Tiere essen. 27 "Wer auch immer Blut isst, soll aus seinem Volk ausgestoßen werden."» 28 Der Herr sprach zu Mose: 29 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Wer dem HERRN sein Friedensopfer darbringt, soll dem HERRN sein Opfer darbringen, das er von seinem Friedensopfer genommen hat.“. 30 Er soll in seinen Händen das bringen, was dem Herrn als Feueropfer dargebracht werden soll; er soll das Fette mit der Brust bringen, die Brust, um sie vor dem Herrn zu schwingen. 31 Der Priester soll das Fett auf dem Altar verbrennen, und die Brust soll Aaron und seinen Söhnen gehören. 32 Du sollst dem Priester auch die rechte Hüfte als Opfergabe deiner friedlichen Opfer darbringen. 33 Der Sohn Aarons, der das Blut und Fett friedlicher Opfer darbringt, erhält die rechte Keule als seinen Anteil. 34 Denn ich habe von den friedlichen Opfern der Kinder Israels die Brust zum Schwingen und die Schulter zum Nehmen genommen und gebe sie Aaron, dem Priester, und seinen Söhnen als ewigen Tribut, der den Kindern Israels auferlegt wurde. 35 Dies ist das Recht Aarons und das Recht seiner Söhne, die Opfergaben für den Herrn darzubringen, die mit Feuer dargebracht werden, vom Tag ihrer Einsetzung als Priester im Dienst des Herrn an. 36 Dies ist es, was der Herr den Israeliten geboten hat, ihnen vom Tag ihrer Salbung an zu geben; es soll eine ewige Abgabe unter ihren Nachkommen sein.» 37 Dies ist das Gesetz des Brandopfers, des Speisopfers, des Sündopfers, des Sühnopfers, des Installationsopfers und des Friedensopfers. 38 Der Herr hat es Mose auf dem Berg Sinai befohlen, an dem Tag, als er den Israeliten gebot, dem Herrn ihre Opfergaben in der Wüste Sinai darzubringen.
Levitikus 8
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Nimm Aaron und seine Söhne mit ihm, die Kleider, das Salböl, den Stier für das Sündopfer, die beiden Widder und den Korb mit den ungesäuerten Broten, 3 und beruft die gesamte Versammlung zum Eingang des Versammlungszeltes.» 4 Mose tat, wie der Herr ihm geboten hatte, und die Versammlung versammelte sich am Eingang des Zeltes der Begegnung., 5 Mose sagte zu der Versammlung: «Dies ist es, was der Herr uns geboten hat.» 6 Moses brachte Aaron und seine Söhne herbei und wusch sie mit Wasser. 7 Er legte Aaron das Untergewand an, schnallte ihm den Gürtel um, hüllte ihn in das Obergewand und legte ihm das Ephod auf., 8 Er befestigte es mit dem Gürtel des Ephods und band es sich um. Dann legte er ihm das Brustschild an und befestigte Urim und Thummim daran. 9 Und nachdem er sich die Tiara aufgesetzt hatte, befestigte er vorne auf der Tiara die goldene Platte, das heilige Diadem, wie der Herr es Mose geboten hatte. 10 Und Mose nahm das Salböl, salbte die Stiftshütte und alles, was darin war, und weihte sie. 11 Er besprengte den Altar siebenmal und salbte den Altar samt allen Geräten sowie das Becken samt Fuß, um sie zu weihen. 12 Er goss Salböl auf Aarons Haupt und salbte ihn, um ihn zu weihen. 13 Moses brachte auch Aarons Söhne herbei, kleidete sie in Tuniken, gürtete sie mit Gürteln und befestigte ihnen Mitra, wie der Herr es Moses geboten hatte. 14 Er brachte den Stier als Sündopfer, und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Stieres als Sündopfer. 15 Mose schlachtete das Tier, nahm etwas von seinem Blut, bestrich damit mit dem Finger die Hörner des Altars ringsum und reinigte so den Altar. Den Rest seines Blutes sprengte er an den Fuß des Altars und weihte ihn, indem er ein Sühnopfer vollzog. 16 Dann nahm er das gesamte Fett, das die Eingeweide umhüllte, die Leberhaut und die beiden Nieren samt ihrem Fett und räucherte sie auf dem Altar. 17 Den Stier aber, samt Haut, Fleisch und Exkrementen, verbrannte er außerhalb des Lagers, wie der Herr es Mose geboten hatte. 18 Er brachte den Widder des Brandopfers herbei, und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Widders. 19 Sie schlachteten ihn, und Moses besprengte den Altar mit seinem Blut. 20 Dann zerteilten sie den Widder in Stücke, und Moses räucherte den Kopf, die Stücke und das Fett. 21 Sie wuschen die Eingeweide und die Beine in Wasser, und Mose verbrannte den ganzen Widder auf dem Altar: Es war ein Brandopfer von lieblichem Duft, ein Feueropfer für den Herrn, wie der Herr es Mose geboten hatte. 22 Er brachte den anderen Widder herein, den Installationswidder. Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Widders., 23 Mose schlachtete den Widder, nahm etwas von seinem Blut und strich es auf das Ohrläppchen von Aarons rechtem Ohr, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf den großen Zeh seines rechten Fußes. 24 Er holte Aarons Söhne herbei, strich etwas von dem Blut auf das rechte Ohrläppchen, auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf den großen Zeh ihres rechten Fußes und besprengte dann den Altar ringsum mit dem restlichen Blut. 25 Dann nahm er das Fett, den Schwanz, das gesamte Fett, das die Eingeweide bedeckte, die Leberhülle, die beiden Nieren mit ihrem Fett und den rechten Oberschenkel., 26 Er nahm außerdem aus dem Korb mit den ungesäuerten Broten, der vor dem Herrn stand, einen ungesäuerten Kuchen, ein mit Öl gebackenes Brot und eine Oblate und legte sie auf seine Fettstellen und auf seinen rechten Oberschenkel. 27 Und nachdem er all diese Dinge in die Hände Aarons und seiner Söhne gegeben hatte, brachte er sie als Opfergabe vor dem Herrn dar. 28 Da nahm Mose sie ihnen aus den Händen und verbrannte sie auf dem Altar, oben auf dem Brandopfer; denn es war eine besondere Ordnung, ein lieblicher Duft, ein Feueropfer für den Herrn. 29 Mose nahm die Brust des Widders, der zur Einweihung eingesetzt worden war, und schwenkte sie als Opfergabe vor dem Herrn. Dies war Moses' Anteil, wie der Herr es Mose geboten hatte. 30 Mose nahm etwas von dem Salböl und etwas von dem Blut, das auf dem Altar war, und besprengte Aaron und seine Kleider sowie Aarons Söhne und deren Kleider und weihte so Aaron und seine Kleider sowie seine Söhne und deren Kleider mit ihm. 31 Mose sagte zu Aaron und seinen Söhnen: «Brät das Fleisch am Eingang des Zeltes der Begegnung; dort sollt ihr es essen, zusammen mit dem Brot, das im Einweihungskorb ist, wie ich es geboten habe, und sagte: Aaron und seine Söhne sollen es essen.“. 32 Was vom Fleisch und vom Brot übrig bleibt, das sollt ihr im Feuer verbrennen. 33 Sieben Tage lang sollt ihr den Eingang des Zeltes der Begegnung nicht verlassen, bis die Tage eurer Einsetzung vorüber sind; denn eure Einsetzung soll sieben Tage dauern. 34 Was heute getan wurde, hat der Herr geboten, sieben Tage lang zu tun, um für euch Sühne zu erwirken. 35 »Sieben Tage und Nächte sollt ihr am Eingang des Zeltes der Begegnung bleiben und die Gebote des Herrn befolgen, damit ihr nicht sterbt; denn dies ist es, was mir geboten wurde.“ 36 Aaron und seine Söhne taten alles, was der Herr ihnen durch Mose geboten hatte.
Levitikus 9
1 Am achten Tag rief Mose Aaron und seine Söhne sowie die Ältesten Israels zu sich. 2 Er sagte zu Aaron: «Nimm ein junges Kalb als Sündopfer und einen Widder als Brandopfer, beide ohne Fehl, und opfere sie vor dem Herrn.“. 3 Du sollst zu den Israeliten sprechen und ihnen sagen: Nehmt einen Ziegenbock als Sündopfer und ein einjähriges, fehlerloses Kalb und Lamm als Brandopfer., 4 Ein Ochse und ein Widder als Friedensopfer, die vor dem Herrn geschlachtet werden sollen, und ein Speisopfer, mit Öl vermischt. Denn heute wird euch der Herr erscheinen.» 5 Sie brachten vor das Zelt der Begegnung, was Mose geboten hatte, und die ganze Versammlung trat herzu und stellte sich vor den Herrn. 6 Da sprach Mose: «Tut, was der Herr euch gebietet, und die Herrlichkeit des Herrn wird euch erscheinen.» 7 Mose sagte zu Aaron: «Geh hinauf zum Altar und bring dein Sündopfer und dein Brandopfer dar und sühne für dich und für das Volk. Bring auch das Opfer des Volkes dar und sühne für sie, wie der Herr es geboten hat.» 8 Aaron trat an den Altar heran und schlachtete das Kalb des Sündopfers, das für ihn dargebracht worden war. 9 Nachdem Aarons Söhne ihm das Blut gebracht hatten, tauchte er seinen Finger hinein, strich etwas davon auf die Hörner des Altars und sprengte das Blut an den Fuß des Altars. 10 Er verbrannte das Fett, die Nieren und die Leberhülle des Sündopfers auf dem Altar, wie der Herr es Mose geboten hatte., 11 Das Fleisch und die Haut aber verbrannte er außerhalb des Lagers mit Feuer. 12 Er schlachtete das Brandopfer, und als Aarons Söhne ihm das Blut brachten, besprengte er den Altar damit. 13 Sie brachten ihm das in Stücke zerteilte Brandopfer dar, einschließlich des Kopfes, und er ließ es auf dem Altar verbrennen. 14 Er wusch die Eingeweide und die Beine und verbrannte sie auf dem Altar über dem Brandopfer. 15 Dann brachte er das Opfer des Volkes dar. Er nahm den Bock des Sündopfers, der für das Volk dargebracht worden war, schlachtete ihn und opferte ihn zur Sühne, wie er es bereits mit dem ersten Opfer getan hatte. 16 Auch er brachte das Brandopfer dar und opferte es nach dem Ritus. 17 Er brachte die Opfergabe dar, nahm eine Handvoll davon und verzehrte sie auf dem Altar, zusätzlich zum morgendlichen Brandopfer. 18 Schließlich schlachtete er den Stier und den Widder als friedliches Opfer für das Volk. Aarons Söhne brachten ihm das Blut, das er rings um den Altar versprengte., 19 sowie die fetten Teile von Stier und Widder, den Schwanz, das Fett, das die Eingeweide umgibt, die Nieren und die Leberhaut, 20 Und sie legten das Fett auf die Brüste, und er verbrannte das Fett auf dem Altar. 21 Dann schwenkte Aaron seine Brust und seinen rechten Oberschenkel vor dem Herrn als Schwingopfer, wie Mose es geboten hatte. 22 Dann hob Aaron seine Hände zu dem Volk und segnete es. Danach stieg er herab, nachdem er das Sündopfer, das Brandopfer und das Friedensopfer dargebracht hatte. 23 Mose und Aaron gingen in das Zelt der Begegnung, und als sie wieder herauskamen, segneten sie das Volk. Und die Herrlichkeit des Herrn erschien dem ganzen Volk., 24 Und Feuer fuhr aus vom Angesicht des Herrn und verzehrte das Brandopfer und das Fett auf dem Altar. Und das ganze Volk sah es und jubelte vor Freude und fiel auf sein Angesicht zur Erde.
Levitikus 10
1 Aarons Söhne Nadab und Abiu nahmen jeder seine Räucherpfanne, legten Feuer hinein, streuten Weihrauch darauf und brachten dem Herrn ein fremdes Feuer, das er ihnen nicht geboten hatte. 2 Da fuhr Feuer aus vom Herrn und verzehrte sie; sie starben vor dem Herrn. 3 Und Mose sagte zu Aaron: «Dies ist es, was der Herr verkündet hat, als er sprach: »Ich werde geheiligt werden unter denen, die zu mir kommen, und ich werde verherrlicht werden vor den Augen des ganzen Volkes.«« Aaron schwieg. 4 Dann rief Mose Mischaël und Elischaphon, die Söhne Usiels, des Onkels Aarons, und sprach zu ihnen: «Kommt her und holt eure Brüder aus dem Heiligtum, aus dem Lager heraus.» 5 Sie gingen heran und trugen sie aus dem Lager hinaus, wobei sie ihre Tuniken trugen, wie Mose es befohlen hatte. 6 Mose sagte zu Aaron, Eleasar und Itamar: «Lasst euer Haupthaar nicht offen hängen und zerreißt eure Kleider nicht, sonst werdet ihr sterben, und der Herr wird zornig auf die ganze Gemeinde sein. Eure Brüder, das ganze Haus Israel, sollen über das Feuer trauern, das der Herr entzündet hat.“. 7 »Ihr aber sollt den Eingang des Zeltes der Begegnung nicht verlassen, damit ihr nicht sterbt; denn das Salböl des Herrn ruht auf euch.“ Sie taten, wie Mose ihnen gesagt hatte. 8 Der Herr sprach zu Aaron: 9 «Du und deine Söhne sollt keinen Wein oder andere berauschende Getränke trinken, wenn ihr das Zelt der Begegnung betretet, damit ihr nicht sterbt. Dies ist eine ewige Satzung für eure Generationen.“, 10 und damit ihr unterscheiden könnt zwischen dem Heiligen und dem Profanen, zwischen dem Reinen und dem Unreinen., 11 und damit du die Kinder Israels alle Gesetze lehrst, die der Herr ihnen durch Mose gegeben hat. 12 Mose sagte zu Aaron, Eleasar und Itamar, den beiden Söhnen Aarons, die übrig geblieben waren: «Nehmt das Opfer, das von den Feueropfern für den Herrn übrig geblieben ist, und esst es ungesäuert in der Nähe des Altars, denn es ist hochheilig.“. 13 Ihr sollt es an heiliger Stätte essen; das ist euer Recht und das Recht eurer Söhne an den Feueropfern für den Herrn, so ist es mir geboten worden. 14 Du, deine Söhne und deine Töchter sollen an einem reinen Ort die Brust, die geschwungen wurde, und die Keule, die weggenommen wurde, essen; denn diese Stücke werden dir und deinen Söhnen als Recht an den Friedensopfern der Kinder Israels gegeben. 15 Sie sollen neben dem Fett, das im Feuer verzehrt werden soll, auch die entnommene Keule und die geschwenkte Brust bringen, um sie vor dem Herrn zu schwenken; dies soll für euch und eure Söhne bei euch eine ewige Satzung sein, wie der Herr es geboten hat.» 16 Mose erkundigte sich nach dem Bock, der für die Sünde geopfert worden war, und siehe, er war verbrannt worden. Da wurde er zornig auf Eleasar und Itamar, die übrigen Söhne Aarons, und sprach zu ihnen: 17 «Warum habt ihr das Sündopfer im Heiligtum nicht gegessen? Es ist doch hochheilig, und der Herr hat es euch gegeben, damit ihr die Schuld der Gemeinde tragt und vor dem Herrn Sühne dafür leistet.“. 18 »Seht, das Blut des Opfers wurde nicht in das Heiligtum gebracht; ihr hättet es an einem heiligen Ort essen sollen, wie ich es geboten habe.“ 19 Aaron sagte zu Mose: «Sieh, sie haben heute ihr Sündopfer und ihr Brandopfer vor dem Herrn dargebracht. Aber nach dem, was mir widerfahren ist, wäre es dem Herrn wohlgefällig gewesen, wenn ich heute das Sündopfer gegessen hätte?» 20 Als Mose diese Worte hörte, gefielen sie ihm.
Levitikus 11
1 Der Herr sprach zu Mose und Aaron: 2 «Rede zu den Israeliten und sprich: Dies sind die Tiere, die ihr essen dürft von allen Tieren, die auf Erden sind: 3 Jedes Tier, das gespaltene Hufe und gespaltene Füße hat und wiederkäut, darf man essen. 4 Aber ihr dürft keine Tiere essen, die wiederkäuen oder nur gespaltene Hufe haben. Dazu gehört das Kamel, das zwar wiederkäut, aber dessen Hufe nicht gespalten sind: Es soll für euch unrein sein. 5 Wie der Klippschliefer, der zwar wiederkäut, aber kein gespaltenes Horn hat: Er wird für euch unrein sein. 6 Wie der Hase, der wiederkäut, aber kein gespaltenes Horn hat: Er wird für euch unrein sein. 7 Wie das Schwein, das zwar ein gespaltenes Horn und einen gespaltenen Fuß hat, aber nicht wiederkäut: Es soll für euch unrein sein. 8 Ihr sollt ihr Fleisch nicht essen und ihre Leichname nicht berühren; sie sollen euch unrein sein. 9 Dies sind die Tiere, die ihr aus allen im Wasser lebenden Tieren essen dürft: Alles, was Flossen und Schuppen hat, ob im Meer oder in Flüssen, dürft ihr essen. 10 Alles aber, was keine Flossen und Schuppen hat, sollst du als Gräuel betrachten, sei es im Meer oder in den Flüssen, unter allen Tieren, die sich im Wasser bewegen, oder unter allen Lebewesen, die darin sind. 11 Sie sollen euch ein Gräuel sein; ihr Fleisch sollt ihr nicht essen und ihre Leichname sollt ihr als abscheulich betrachten. 12 Alles, was im Wasser lebt und keine Flossen und Schuppen hat, sollt ihr als Gräuel betrachten. 13 Dies sind die Vögel, die ihr als Gräuel betrachten sollt; sie dürfen nicht gegessen werden – sie sind ein Gräuel: der Adler, der Fischadler und der Geier. 14 den Drachen und alle Arten von Falken, 15 alle Arten von Krähen, 16 den Strauß, den Waldkauz, die Möwe und alle Arten von Sperbern, 17 die Eule, der Kormoran und die Schleiereule, 18 der Schwan, der Pelikan und der Steingeier, 19 der Storch, alle Reiherarten, der Wiedehopf und die Fledermaus. 20 Alle geflügelten Insekten, die auf vier Beinen gehen, sollst du verabscheuen. 21 Unter all den geflügelten Insekten, die auf vier Beinen gehen, darf man diejenigen essen, die Beine oberhalb ihrer Füße haben, um auf dem Boden zu hüpfen. 22 Folgende Insekten dürfen Sie essen: alle Arten von Heuschrecken, Grillen und Feldheuschrecken. 23 Alle anderen geflügelten Tiere mit vier Beinen sollt ihr als Gräuel betrachten. 24 Auch dies macht euch unrein: Wer einen Leichnam berührt, ist unrein bis zum Abend. 25 Wer auch nur ein Teil ihres Leichnams wegnimmt, muss seine Kleider waschen und ist bis zum Abend unrein. 26 Jedes Tier, das gespaltene Hufe hat, aber keine gespaltenen Füße und kein Wiederkäuer ist, soll für euch unrein sein; wer es berührt, wird unrein. 27 Und unter den vierfüßigen Tieren gilt: Alles, was auf seinen Fußsohlen geht, soll für euch unrein sein; wer ihre toten Körper berührt, soll bis zum Abend unrein sein. 28 Wer ihren Leichnam trägt, muss seine Kleider waschen und ist bis zum Abend unrein. Diese Tiere gelten für euch als unrein. 29 Dies sind die kleinen Tiere, die auf der Erde kriechen und für euch unrein sind: das Wiesel, die Maus und alle Arten von Eidechsen., 30 Die Spitzmaus, das Chamäleon, der Salamander, die grüne Eidechse und der Maulwurf. 31 Dies sind die Reptilien, die für euch unrein sein werden: Wer sie berührt, wenn sie tot sind, ist bis zum Abend unrein. 32 Alles, worauf ein Leichnam fällt, gilt als unrein: Holzgefäße, Kleidungsstücke, Felle, Taschen, alle benutzten Gegenstände – sie müssen in Wasser gelegt werden und bleiben bis zum Abend unrein, danach sind sie wieder rein. 33 Wenn etwas davon in die Mitte eines irdenen Gefäßes fällt, wird alles, was sich in der Mitte des Gefäßes befindet, verunreinigt, und man muss das Gefäß zerbrechen. 34 Alle mit Wasser zubereiteten Speisen und Getränke werden verunreinigt, unabhängig davon, in welchem Gefäß sie sich befinden. 35 Alles, worauf ein Teil ihres Leichnams fällt, wird unrein werden; der Ofen und das Gefäß mit Deckel werden zerstört werden; sie werden unrein werden, und ihr werdet sie als unrein betrachten. 36 Quellen und Zisternen, in denen sich Wasserbecken bilden, bleiben rein; wer aber einen toten Körper berührt, wird unrein. 37 Wenn etwas von ihrem toten Körper auf Saatgut fällt, das ausgesät werden soll, bleibt das Saatgut rein., 38 Wenn aber Wasser auf den Samen gegossen wurde und etwas von ihrem Leichnam darauf fällt, sollt ihr ihn als unrein betrachten. 39 Stirbt eines der Tiere, die ihr zum Verzehr verwendet, so ist jeder, der den Kadaver berührt, bis zum Abend unrein. 40 Wer den Leichnam isst, muss seine Kleider waschen und ist bis zum Abend unrein; wer den Leichnam trägt, muss seine Kleider waschen und ist bis zum Abend unrein. 41 Alles, was auf Erden kriecht und kriecht, sollst du als Gräuel betrachten; du sollst es nicht essen. 42 Du sollst kein Tier essen, das auf der Erde kriecht, weder die, die auf dem Bauch kriechen, noch die, die auf vier oder vielen Füßen gehen; denn sie sollen dir ein Gräuel sein. 43 Macht euch nicht durch all diese kriechenden Tiere verabscheuungswürdig, verunreinigt euch nicht durch sie, damit ihr nicht durch sie verunreinigt werdet. 44 Denn ich bin der Herr, euer Gott; ihr sollt euch heiligen und heilig sein, denn ich bin heilig; und ihr sollt euch nicht verunreinigen durch irgendwelche dieser Kriechtiere, die auf der Erde kriechen. 45 Denn ich bin der Herr, der euch aus dem Land Ägypten geführt hat, um euer Gott zu sein. Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.» 46Dies ist das Gesetz über vierbeinige Tiere, Vögel, alle Lebewesen, die sich im Wasser bewegen, und alle Lebewesen, die auf der Erde kriechen., 47 damit ihr unterscheiden könnt zwischen dem Unreinen und dem Reinen, zwischen dem Tier, das gegessen werden darf, und dem, das nicht gegessen werden darf.
Levitikus 12
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Wenn eine Frau einen Sohn gebiert, soll sie sieben Tage lang unrein sein, wie in den Tagen ihrer Menstruationsunreinheit.“. 3 Am achten Tag wird das Kind beschnitten., 4 Aber sie wird noch dreiunddreißig Tage im Blut ihrer Reinigung verweilen; sie wird nichts Heiliges berühren und auch nicht zum Heiligtum gehen, bis die Tage ihrer Reinigung vollendet sind. 5 Wenn sie eine Tochter gebiert, wird sie zwei Wochen lang unrein sein, wie während ihrer Menstruationsbeschwerden, und sie wird sechsundsechzig Tage im Blut ihrer Reinigung verbleiben. 6 Wenn die Tage ihrer Reinigung vollendet sind, soll sie, wenn sie einen Sohn oder eine Tochter hat, dem Priester am Eingang des Zeltes der Begegnung ein einjähriges Lamm als Brandopfer und eine junge Taube oder eine Turteltaube als Sündopfer darbringen. 7 Der Priester soll sie vor dem Herrn darbringen und für sie Sühne leisten, und sie wird von ihrem Blutfluss rein sein. Dies ist das Gesetz für die Frau, die einen Sohn oder eine Tochter gebiert. 8 Wenn sie sich kein Lamm leisten kann, soll sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen, eine als Brandopfer und die andere als Sündopfer; dann wird der Priester für sie Sühne leisten, und sie wird rein sein.»
Levitikus 13
1 Der Herr sprach zu Mose und Aaron: 2 «Wenn ein Mann an seiner Haut eine Schwellung, eine Entzündung oder einen weißen Fleck hat und sich so ein aussätziges Geschwür an seiner Haut bildet, soll er zu Aaron, dem Priester, oder zu einem seiner Söhne, die Priester sind, gebracht werden.“. 3 Der Priester soll die Wunde an der Haut untersuchen: Wenn die Haare der Wunde weiß geworden sind und die Wunde tiefer als die Haut erscheint, handelt es sich um eine Aussatzwunde. Der Priester soll den Mann untersuchen und ihn für unrein erklären. 4 Wenn sich auf seiner Haut ein weißer Fleck befindet, der nicht tiefer als die Haut erscheint und dessen Haare nicht weiß geworden sind, soll der Priester denjenigen, der die Wunde hat, sieben Tage lang absondern. 5 Am siebten Tag soll der Priester ihn untersuchen. Wenn ihm die Wunde nicht fortgeschritten erscheint, sich nicht auf der Haut ausgebreitet hat, soll der Priester ihn ein zweites Mal sieben Tage lang isolieren. 6 Der Priester soll ihn am siebten Tag ein zweites Mal untersuchen: Wenn die Wunde abgeheilt ist und sich nicht auf der Haut ausgebreitet hat, soll der Priester den Mann für rein erklären: Es ist ein Ausschlag, er soll seine Kleider waschen und er wird rein sein. 7 Wenn sich der Ausschlag aber auf der Haut ausgebreitet hat, muss er, nachdem er sich dem Priester gezeigt hat, um für rein erklärt zu werden, sich ein zweites Mal dem Priester zeigen. 8 Der Priester wird ihn untersuchen, und wenn sich der Ausschlag über die ganze Haut ausgebreitet hat, wird der Priester ihn für unrein erklären: Es ist Lepra. 9 Wenn ein Mann ein aussätziges Geschwür hat, soll er zum Priester gebracht werden. 10 Der Priester wird es untersuchen. Und siehe, da ist eine weiße Schwellung auf der Haut, und diese Schwellung hat die Haare weiß werden lassen, und in der Schwellung ist ein Hauch von rohem Fleisch zu sehen., 11 Es ist ein unheilbarer Aussatz in seiner Haut: Der Priester wird ihn für unrein erklären, er wird ihn nicht einsperren, denn dieser Mann ist unrein. 12 Wenn aber Lepra auf der Haut ausgebrochen ist und die gesamte Haut des Betroffenen von Kopf bis Fuß bedeckt, so wie es der Priester mit eigenen Augen sehen kann, 13 Der Priester wird ihn untersuchen, und wenn der Lepra den ganzen Körper bedeckt, wird er denjenigen, der die Wunde hat, für rein erklären: Er ist ganz weiß geworden, er ist rein. 14 Aber an dem Tag, an dem lebendes Fleisch an ihm sichtbar wird, wird er unrein sein., 15 Wenn der Priester das lebende Fleisch sieht, wird er es für unrein erklären; das lebende Fleisch ist unrein, es ist Aussatz. 16 Wenn sich das lebende Fleisch verändert und weiß wird, wird er zum Priester gehen. 17 Der Priester wird ihn untersuchen, und wenn die Wunde weiß geworden ist, wird der Priester denjenigen, der die Wunde hat, für rein erklären: Er ist rein. 18 Wenn ein Mann ein Geschwür an seinem Körper, an seiner Haut, gehabt hat und dieses Geschwür verheilt ist, 19 Anstelle des Geschwürs wird ein weißer Tumor oder ein rötlich-weißer Fleck zu sehen sein; dieser Mann wird sich dem Priester zeigen. 20 Der Priester wird es untersuchen. Wenn die Stelle tiefer als die Haut zu sein scheint und die Haare darin weiß geworden sind, wird der Priester sie für unrein erklären: Es handelt sich um eine aussätzige Wunde, die in dem Geschwür ausgebrochen ist. 21 Wenn der Priester aber sieht, dass an der Stelle kein weißes Haar mehr zu sehen ist, dass sie nicht tiefer als die Haut ist und dass sie blass geworden ist, wird er diesen Mann sieben Tage lang absondern. 22 Wenn sich der Fleck während dieser Zeit auf der Haut ausbreitet, soll der Priester ihn für unrein erklären: Es handelt sich um eine Aussatzkrankheit. 23 Wenn der Fleck hingegen an Ort und Stelle geblieben ist und sich nicht ausgebreitet hat, handelt es sich um die Narbe des Geschwürs: Der Priester wird ihn für rein erklären. 24 Wenn ein Mann eine durch Feuer verursachte Verbrennung an seinem Körper, auf seiner Haut, hat und sich auf der Brandwunde ein weißer oder rötlich-weißer Fleck bildet, 25 Der Priester wird ihn untersuchen. Wenn die Haare an der betroffenen Stelle weiß geworden sind und die Wunde tiefer als die Haut erscheint, handelt es sich um Lepra; wenn die Wunde ausgebrochen ist, wird der Priester den Mann für unrein erklären; es ist ein Leprageschwür. 26 Wenn der Priester aber sieht, dass an der Stelle kein weißes Haar mehr zu sehen ist, dass sie nicht tiefer als die Haut ist und dass sie blass geworden ist, wird er diesen Mann sieben Tage lang absondern. 27 Der Priester wird ihn am siebten Tag untersuchen. Wenn sich der Fleck auf der Haut ausgebreitet hat, wird der Priester ihn für unrein erklären: Es handelt sich um Aussatz. 28 Wenn die Stelle aber an derselben Stelle geblieben ist, sich nicht auf der Haut ausgebreitet hat und blass geworden ist, handelt es sich um einen Tumor der Verbrennung; der Priester wird ihn für rein erklären, denn es ist die Narbe der Verbrennung. 29 Wenn ein Mann oder eine Frau eine Wunde am Kopf oder Kinn hat, untersucht der Priester die Wunde. 30 Wenn die Infektion tiefer als die Hautoberfläche reicht und gelbliches, dünnes Haar vorhanden ist, wird der Priester den Mann für unrein erklären: Es handelt sich um Ringelflechte, Aussatz am Kopf oder am Kinn. 31 Wenn der Priester feststellt, dass die Ringelflechte nicht tiefer als die Haut zu sein scheint, aber keine schwarzen Haare vorhanden sind, wird der Priester die Person mit der Ringelflechte für sieben Tage absondern. 32 Am siebten Tag untersucht der Priester die Wunde. Wenn sich der Ringelflechte nicht ausgebreitet hat, wenn keine gelblichen Haare vorhanden sind und wenn die Ringelflechte nicht tiefer als die Haut zu reichen scheint, 33 Wer an Ringelflechte leidet, soll sich rasieren, aber die betroffene Stelle soll er nicht rasieren, und der Priester soll ihn ein zweites Mal für sieben Tage einweisen. 34 Am siebten Tag soll der Priester den Juckreiz untersuchen: Wenn sich der Juckreiz nicht auf der Haut ausgebreitet hat und nicht tiefer als die Haut zu reichen scheint, soll der Priester den Mann für rein erklären: Er soll seine Kleider waschen und er wird rein sein. 35 Wenn sich die Ringelflechte jedoch, nachdem sie als sauber erklärt wurde, auf der Haut ausbreitet, 36 Der Priester wird ihn untersuchen, und wenn sich der Ringelflechtebefall über die Haut ausgebreitet hat, braucht der Priester nicht nach gelblichen Haaren zu suchen: Der Mann ist unrein. 37 Wenn aber der Ringelflechtebefall scheinbar keine Fortschritte macht und dort schwarze Haare gewachsen sind, ist die Ringelflechte geheilt: Der Mann ist rein und der Priester wird ihn für rein erklären. 38 Wenn ein Mann oder eine Frau weiße Flecken auf der Haut hat, 39 Der Priester wird ihn untersuchen. Wenn sich auf seiner Haut blasse, weiße Flecken befinden, handelt es sich um Vitiligo: Er ist rein. 40 Wenn ein Mann seine Kopfhaare verloren hat, ist er zwar kahlköpfig, aber er ist rein. 41 Wenn ihm an den Seiten des Gesichts Haare ausgefallen sind, hat er eine kahle Stirn, aber er ist reinblütig. 42 Wenn sich jedoch im kahlen Bereich vorne oder hinten eine rötlich-weiße Wunde befindet, handelt es sich um Lepra, die im kahlen Bereich vorne oder hinten ausgebrochen ist. 43 Der Priester wird es untersuchen. Wenn es sich bei der Wunde um einen rötlich-weißen Tumor im kahlen Bereich am Hinterkopf oder an der Stirn handelt, der Lepra der Haut oder des Fleisches ähnelt, 44 Er ist ein Aussätziger, er ist unrein: Der Priester wird ihn für unrein erklären: Seine Aussätzige Wunde ist auf seinem Kopf. 45 Der Aussätzige, der von der Pest befallen ist, soll seine zerrissenen Kleider tragen und sein Haar offen tragen, er soll seinen Bart bedecken und rufen: Unrein! Unrein! 46 Solange seine Krankheit andauert, ist er unrein. Er ist unrein; er wird allein leben, seine Wohnung wird außerhalb des Lagers sein. 47 Wenn auf einem Kleidungsstück, sei es aus Leinen oder Wolle, eine aussätzige Wunde auftritt, 48 auf Leinen- oder Wollgarn, das für Kette oder Schuss bestimmt ist, auf ein Fell oder auf ein aus Fell gefertigtes Werk, 49 Wenn die Wunde auf dem Kleidungsstück, auf der Haut, auf dem für die Kette oder den Schuss bestimmten Faden oder auf einem Gegenstand aus Leder grünlich oder rötlich ist, handelt es sich um eine aussätzige Wunde; diese ist dem Priester zu zeigen. 50 Der Priester wird, nachdem er die Wunde untersucht hat, den Gegenstand, der sich in der Wunde befindet, sieben Tage lang wegschließen. 51 Am siebten Tag soll er die Wunde untersuchen: Wenn sich die Wunde auf das Kleidungsstück, auf den Kett- oder Schussfaden, auf die Haut oder auf einen aus Leder gefertigten Gegenstand ausgebreitet hat, handelt es sich um eine Wunde von bösartigem Aussatz; der Gegenstand ist unrein. 52 Er soll das Kleidungsstück, den für Kette oder Schuss bestimmten Leinen- oder Wollfaden, jeden Gegenstand aus Haut, an dem sich die Geschwüre befinden, verbrennen, denn es handelt sich um bösartigen Aussatz: der Gegenstand soll mit Feuer verbrannt werden. 53Wenn der Priester aber feststellt, dass sich die Wunde nicht auf das Kleidungsstück, die Kett- oder Schussfäden oder auf irgendeinen Gegenstand aus Leder ausgebreitet hat, 54 Er wird den Gegenstand mit der Wunde waschen lassen und ihn dann ein zweites Mal für sieben Tage wegschließen. 55 Der Priester soll die Wunde sieben Tage nach der Waschung untersuchen. Hat sie sich nicht verändert und ist sie nicht ausgebreitet, so ist der Gegenstand unrein; er soll verbrannt werden, denn der Aussatz hat seine Oberfläche oder seine Unterseite angefressen. 56 Wenn der Priester aber sieht, dass die Wunde sieben Tage nach ihrer Waschung bleich geworden ist, soll er sie aus dem Gewand, der Haut oder dem für die Kette oder den Schuss bestimmten Faden herausreißen. 57 Wenn es später auf dem Kleidungsstück, auf dem für die Kette oder den Schuss bestimmten Faden oder auf einem Gegenstand aus Leder wieder auftaucht, handelt es sich um einen aussätzigen Ausschlag; Sie sollen den von der Wunde betroffenen Gegenstand mit Feuer verbrennen. 58 Aber das Kleidungsstück, der Faden für die Kette oder den Schuss, jedes Stück Leder, das ihr gewaschen habt und von dem die Wunde verschwunden ist, soll ein zweites Mal gewaschen werden, und es soll sauber sein. 59 Dies ist das Gesetz über die Aussatzkrankheit, die Kleidungsstücke aus Wolle oder Leinen, den Faden für die Kette oder den Schuss und alle Gegenstände aus Leder befällt, um diese Dinge für rein oder unrein zu erklären.»
Levitikus 14
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Dies ist das Gesetz bezüglich des Aussätzigen am Tag seiner Reinigung. Er soll zum Priester gebracht werden.“ 3 Der Priester soll dann das Lager verlassen und ihn untersuchen. Wenn der Aussätzige von der Aussatzwunde geheilt ist, 4 Der Priester soll anordnen, dass zwei lebende, reine Vögel, Zedernholz, scharlachrotes Garn und Ysop für den zu reinigenden Vogel genommen werden. 5 Der Priester wird einen der Vögel über einem irdenen Gefäß auf frischem Wasser schlachten lassen. 6 Dann soll er den lebenden Vogel, das Zedernholz, den purpurroten Farbstoff und den Ysop nehmen und diese zusammen mit dem lebenden Vogel in das Blut des Vogels tauchen, der im fließenden Wasser geschlachtet wurde. 7 Er soll denjenigen, der von Aussatz geheilt werden soll, siebenmal besprengen und ihn für rein erklären und den lebenden Vogel in die Felder freilassen. 8 Wer gereinigt ist, soll seine Kleider waschen, sich die Haare abscheren und baden; dann ist er rein. Danach darf er ins Lager zurückkehren, muss aber sieben Tage lang außerhalb seines Zeltes bleiben. 9 Am siebten Tag soll er sich alle Haare abscheren, den Kopf, den Bart und die Augenbrauen. Er soll sich alle Haare abscheren, seine Kleider waschen und seinen Körper im Wasser baden, und er wird rein sein. 10 Am achten Tag soll er zwei makellose Lämmer und ein einjähriges makelloses Mutterschaf, drei Zehntel eines Epha Feinmehl, mit Öl vermischt, als Opfergabe und ein Log Öl nehmen. 11 Der Priester, der die Reinigungszeremonie durchführt, soll den zu reinigenden Mann und all dies vor den Herrn am Eingang des Zeltes der Begegnung bringen. 12 Der Priester soll eines der Lämmer nehmen und es zusammen mit dem Holzscheit Öl als Sündopfer darbringen und beides als Schwingopfer vor dem Herrn darbringen. 13 Er soll das Lamm an dem Ort opfern, wo Sündopfer und Brandopfer geopfert werden, nämlich an heiliger Stätte; denn beim Schuldopfer wie beim Sündopfer gehört das Schlachtopfer dem Priester; es ist ein hochheiliges Ding. 14 Der Priester soll etwas von dem Blut des Sühneopfers nehmen und es auf das rechte Ohrläppchen des zu Reinigenden, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf den großen Zeh seines rechten Fußes streichen. 15 Der Priester wird den Ölklumpen nehmen und etwas davon in die Mulde seiner linken Hand gießen. 16 Der Priester wird den Finger seiner rechten Hand in das Öl tauchen, das sich in der Mulde seiner linken Hand befindet, und das Öl siebenmal mit dem Finger vor dem Herrn besprengen. 17 Dann soll der Priester mit dem restlichen Öl in seiner Hand etwas davon auf das rechte Ohrläppchen des zu Reinigenden, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf den großen Zeh seines rechten Fußes über das Blut des Sühnopfers auftragen. 18 Der Priester soll das restliche Öl, das er noch in der Hand hat, auf den Kopf desjenigen streichen, der gereinigt wird, und der Priester soll für ihn vor dem Herrn die Sühne vollziehen. 19 Dann wird der Priester das Sündopfer darbringen und die Sühne für denjenigen vollziehen, der von seiner Unreinheit gereinigt wird. Schließlich, nachdem er das Brandopfer geschlachtet hat, 20 Der Priester soll das Brandopfer zusammen mit dem Speisopfer auf dem Altar darbringen und so für diesen Mann Sühne leisten; dann soll er rein sein. 21 Ist er arm und hat nur begrenzte Mittel, soll er ein einzelnes Lamm als Schuldopfer, ein Schwingopfer, zur Sühne für ihn darbringen. Er soll ein Zehntel Epha Feinmehl, mit Öl vermischt, für das Opfer und ein Log Öl nehmen., 22 sowie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, je nach seinen Möglichkeiten, eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer. 23 Am achten Tag soll er sie dem Priester zur Reinigung bringen, und zwar am Eingang des Zeltes der Begegnung, vor dem Herrn. 24 Der Priester wird das Lamm als Sühneopfer und den Ölklotz nehmen und sie vor dem Herrn schwenken. 25 Und nachdem das Sühnelamm geschlachtet wurde, soll der Priester etwas von dem Blut des Sühneopfers nehmen und es auf das rechte Ohrläppchen des zu Reinigenden, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf den großen Zeh seines rechten Fußes streichen. 26 Der Priester wird dann Öl in seine linke Handfläche gießen. 27 Der Priester soll das Öl aus seiner linken Hand mit dem Finger seiner rechten Hand siebenmal vor dem Herrn besprengen. 28 Der Priester soll etwas von dem Öl, das er in der Hand hält, auf das rechte Ohrläppchen des zu Reinigenden, auf den Daumen seiner rechten Hand und auf den großen Zeh seines rechten Fußes an der Stelle geben, wo er etwas von dem Blut des Sühnopfers aufgetragen hat. 29 Der Priester soll das Öl, das er noch in der Hand hält, auf den Kopf desjenigen streichen, der gereinigt wird, um für ihn vor dem Herrn Sühne zu erwirken. 30 Dann wird er eine der Turteltauben oder eine der jungen Tauben, die er erwerben konnte, anbieten., 31 Das eine als Sündopfer, das andere als Brandopfer mit einem Speisopfer; so wird der Priester vor dem Herrn Sühne leisten für denjenigen, der gereinigt wird. 32 Dies ist das Gesetz zur Reinigung eines Leprakranken mit begrenzten Mitteln.» 33 Der Herr sprach zu Mose und Aaron: 34 «Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zum Besitz gebe, und ich eine Aussatzplage über ein Haus in dem Land bringe, das ihr besitzt, 35 Der Hausbesitzer soll hingehen und es dem Priester melden und sagen: Ich sehe etwas, das einem Aussatzgeschwür ähnelt, an meinem Haus. 36 Bevor der Priester das Haus betritt, um die Wunde zu untersuchen, lässt er es leeren, damit nichts darin unrein wird; danach betritt er das Haus, um es zu untersuchen. 37 Der Priester wird die Wunde untersuchen. Wenn die Wunde, die sich in den Wänden des Hauses befindet, grünliche oder rötliche Vertiefungen aufweist, die in die Wand eingesunken erscheinen, 38 Der Priester soll aus dem Haus hinausgehen, zur Tür des Hauses gehen und das Haus sieben Tage lang abschließen. 39 Der Priester wird am siebten Tag zurückkehren. Wenn er sieht, dass sich die Pest bis an die Wände des Hauses ausgebreitet hat, 40 Er wird anordnen, dass die von der Pest befallenen Steine entfernt und außerhalb der Stadt an einen unreinen Ort geworfen werden. 41 Er soll das ganze Haus innen gründlich auskratzen lassen, und der abgekratzte Staub soll außerhalb der Stadt an einen unreinen Ort geschüttet werden. 42 Wir werden andere Steine nehmen, um sie anstelle der ersten zu verwenden, und wir werden anderen Mörtel nehmen, um das Haus neu zu verputzen. 43 Wenn die Pest im Haus erneut ausbricht, nachdem die Steine entfernt, das Haus abgeschabt und der Putz neu verputzt wurde, 44 Der Priester wird zurückkehren und es untersuchen. Wenn sich die Pest im Haus ausgebreitet hat, handelt es sich um einen bösartigen Aussatz im Haus: Es ist unrein. 45 Das Haus, die Steine, das Holz und der gesamte Mörtel des Hauses sollen abgerissen und aus der Stadt an einen unreinen Ort gebracht werden. 46 Wer das Haus während der gesamten Dauer der Schließung betritt, gilt bis zum Abend als unrein. 47 Wer in dem Haus geschlafen hat, muss seine Kleidung waschen. Wer in dem Haus gegessen hat, muss ebenfalls seine Kleidung waschen. 48 Wenn aber der Priester, nachdem er in das Haus zurückgekehrt ist, sieht, dass sich die Pest nach dem erneuten Verputzen des Hauses nicht ausgebreitet hat, soll er das Haus für rein erklären, denn die Pest ist geheilt. 49 Zur Reinigung des Hauses wird er zwei Vögel, Zedernholz, purpurroten Farbstoff und Ysop nehmen., 50 Dann soll er einen der Vögel auf einem irdenen Gefäß über fließendem Wasser opfern. 51 Und er soll das Zedernholz, den Ysop, das Purpur und den lebenden Vogel nehmen, sie in das Blut des geschlachteten Vogels und in das lebendige Wasser tauchen und das Haus siebenmal besprengen. 52 Er wird das Haus reinigen mit dem Blut des Vogels, mit dem lebendigen Wasser, mit dem lebenden Vogel, mit Zedernholz, Ysop und Scharlach. 53 Er soll den lebenden Vogel außerhalb der Stadt auf dem freien Feld freilassen. Dadurch wird er das Haus sühnen, und es wird rein sein. 54 Dies ist das Gesetz für jede Lepraerkrankung und für Ringelflechte., 55 bei Lepra, die Kleidung und Häuser befällt, 56 bei Tumoren, Ekzemen und Flecken, 57 Es offenbart, wann etwas unrein und wann etwas rein ist. Dies ist das Gesetz über Lepra.»
Levitikus 15
1 Der Herr sprach zu Mose und Aaron: 2 «Rede zu den Israeliten und sage ihnen: Jeder Mann, der Ausfluss hat, ist deswegen unrein.“. 3 Und dies ist die Verunreinigung, die von seinem Ausfluss herrührt: ob sein Fleisch seinen Ausfluss fließen lässt oder sein Fleisch seinen Ausfluss zurückhält, es ist eine Verunreinigung. 4 Jedes Bett, auf dem jemand mit Ausfluss liegt, wird unrein sein, und jeder Gegenstand, auf dem er sitzt, wird unrein sein. 5 Wer sein Bett berührt, muss seine Kleider waschen, baden und ist bis zum Abend unrein. 6 Wer sich auf den Gegenstand setzt, auf dem der Mann mit dem Ausfluss gesessen hat, muss seine Kleider waschen und baden; er bleibt bis zum Abend unrein. 7 Wer die Haut eines Menschen berührt, der Ausfluss hat, muss seine Kleider waschen und baden und bleibt bis zum Abend unrein. 8 Wenn jemand, der Ausfluss hat, eine saubere Person anspuckt, muss diese Person ihre Kleider waschen und baden und bleibt bis zum Abend unrein. 9 Jeder Sattel, auf dem jemand mit einer Ausflussstörung sitzt, ist unrein. 10 Wer etwas berührt, das unter ihm gewesen ist, ist bis zum Abend unrein; und wer es trägt, muss seine Kleider waschen und baden und ist bis zum Abend unrein. 11 Wer Ausfluss hat und sich nicht die Hände mit Wasser gewaschen hat, muss seine Kleidung waschen und baden, bleibt aber bis zum Abend unrein. 12 Alle irdenen Gefäße, die von jemandem mit Ausfluss berührt wurden, werden zerbrochen, und alle Holzgefäße werden mit Wasser gewaschen. 13 Wenn derjenige, der einen Ausfluss hatte, von diesem gereinigt ist, soll er sieben Tage als seine Reinigung zählen; dann soll er seine Kleider waschen, seinen Körper in frischem Wasser baden, und er wird rein sein. 14 Am achten Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen, vor den Herrn an den Eingang des Zeltes der Begegnung treten und sie dem Priester geben. 15 Der Priester soll sie darbringen, das eine als Sündopfer und das andere als Brandopfer, und der Priester soll vor dem Herrn die Sühne dafür vollziehen wegen der Vernichtung. 16 Ein Mann, der einen Samenerguss hat, muss seinen ganzen Körper mit Wasser baden und bleibt bis zum Abend unrein. 17 Jegliche Kleidung und jegliche Hautpartien, die mit dem Samenerguss in Berührung gekommen sind, müssen mit Wasser gewaschen werden und bleiben bis zum Abend unrein. 18 Wenn eine Frau mit einem Mann Geschlechtsverkehr hat, müssen beide baden und bleiben bis zum Abend unrein. 19 Wenn eine Frau blutet, ist sie sieben Tage lang unrein. Jeder, der sie berührt, ist bis zum Abend unrein. 20 Jedes Möbelstück, auf dem sie während ihrer Unreinheit liegt, wird unrein sein, und jeder Gegenstand, auf dem sie sitzt, wird unrein sein. 21 Wer sein Bett berührt, muss seine Kleider waschen, baden und ist bis zum Abend unrein. 22 Wer einen Gegenstand berührt, auf dem es sich befand SitzEr wird seine Kleider waschen, baden und bis zum Abend unrein sein. 23 Wenn sich etwas auf dem Bett oder auf dem Sitz befindet, auf dem sie gesessen hat SitzWer es berührt, ist bis zum Abend unrein. 24 Wenn ein Mann mit ihr schläft und ihre Unreinheit auf ihn kommt, so ist er sieben Tage lang unrein, und jedes Bett, auf dem er liegt, wird unrein sein. 25 Wenn eine Frau über mehrere Tage hinweg außerhalb der üblichen Zeit Blutungen hat oder wenn ihre Blutung über die Zeit ihrer Unreinheit hinaus anhält, ist sie für die gesamte Dauer dieser Blutung unrein, wie während ihrer Menstruationsunreinheit. 26 Jedes Bett, auf dem sie während der gesamten Dauer dieser Blutung liegt, wird für sie wie das Bett ihrer Menstruationsunreinheit sein, und jeder Gegenstand, auf dem sie sitzt, wird so unrein sein, wie er es während ihrer Menstruationsunreinheit war. 27 Wer sie berührt, wird unrein; er muss seine Kleider waschen und baden und bleibt bis zum Abend unrein. 28 Wenn es von seinen Ausscheidungen gereinigt ist, zählt es sieben Tage, nach denen es rein sein wird. 29 Am achten Tag soll sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und sie dem Priester am Eingang des Offenbarungszeltes bringen. 30 Der Priester soll sie darbringen, das eine als Sündopfer und das andere als Brandopfer, und der Priester soll für sie vor dem Herrn Sühne leisten wegen des Ausflusses, der sie unrein gemacht hatte. 31 Du sollst die Kinder Israels lehren, sich von ihren Unreinheiten zu reinigen, damit sie nicht wegen ihrer Unreinheit sterben und meine Wohnstätte, die in ihrer Mitte ist, verunreinigen. 32 Dies ist das Gesetz bezüglich eines Mannes, der an Gonorrhö leidet oder durch Samenerguss verunreinigt ist., 33 und hinsichtlich der Frau, die ihre Menstruation hat, und jedes, das einen Ausfluss hat, sei es Mann oder Frau, und hinsichtlich des Mannes, der Geschlechtsverkehr mit einer unreinen Frau hat.»
Levitikus 16
1 Der Herr sprach zu Mose nach dem Tod von Aarons beiden Söhnen, die vom Tode getroffen wurden, als sie sich dem Angesicht des Herrn näherten. 2 Der Herr sprach zu Mose: «Sag deinem Bruder Aaron, er solle zu keiner Zeit in das Heiligtum hineingehen, hinter den Vorhang, vor den Gnadenstuhl auf der Bundeslade, damit er nicht sterbe; denn ich erscheine in der Wolke über dem Gnadenstuhl.“. 3 Dies ist das Ritual, durch das Aaron das Heiligtum betreten soll. Er soll einen jungen Stier als Sündopfer und einen Widder als Brandopfer mitnehmen. 4 Er soll das heilige Leinenhemd anziehen und Leinenunterwäsche darüber, sich mit einem Leinengürtel umgürten und sein Haupt mit einem Leinenstirntuch bedecken: Dies sind die heiligen Gewänder, die er anlegen soll, nachdem er seinen Körper im Wasser gebadet hat. 5 Er wird von der Versammlung der Kinder Israels zwei Ziegenböcke als Sündopfer und einen Widder als Brandopfer erhalten. 6 Aaron soll seinen Stier als Sühneopfer für die Sünde darbringen und so für sich und sein Haus Sühne leisten. 7 Dann wird er die beiden Ziegenböcke nehmen und sie vor den Herrn stellen an den Eingang des Zeltes der Begegnung. 8 Aaron wird das Los um die beiden Ziegenböcke werfen, ein Los für den Herrn und ein Los für Asazel. 9 Aaron wird den Ziegenbock, auf den das Los gefallen ist, dem Herrn bringen und ihn als Sündopfer darbringen. 10 Und den Ziegenbock, auf den das Los für Asasel fällt, soll er lebend vor den Herrn bringen, um an ihm Sühne zu erwirken und ihn für Asasel in die Wüste zu schicken. 11 Aaron soll daher den Stier als Sündopfer für sich selbst darbringen und so für sich und sein Haus Sühne erwirken. Nachdem er seinen Stier als Sündopfer geschlachtet hat, 12 Er soll vom Altar, vor dem Herrn, ein Räuchergefäß voll glühender Kohlen und zwei Handvoll wohlriechendes Räucherpulver nehmen und diese Dinge hinter den Vorhang bringen., 13 Er soll den Weihrauch vor dem Herrn ins Feuer legen, damit die Wolke des Weihrauchs den Gnadenstuhl über dem Zeugnis bedecke und er nicht vergehe. 14 Er soll etwas von dem Blut des Stieres nehmen und es mit seinem Finger auf die Ostseite des Gnadenstuhls sprengen, und er soll das Blut siebenmal vor dem Gnadenstuhl sprengen. 15 Er soll den Bock des Sündopfers für das Volk schlachten und sein Blut hinter den Vorhang bringen und mit diesem Blut so verfahren, wie er mit dem Blut des Stieres verfahren ist, und es einmal auf den Gnadenstuhl und siebenmal vor den Gnadenstuhl sprengen. 16 So wird er die Verunreinigungen der Israeliten und all ihre Übertretungen, gemäß ihrer Sünde, für das Heiligtum sühnen. Dasselbe wird er für das Zelt der Begegnung tun, das inmitten ihrer Verunreinigungen bei ihnen verbleibt. 17 Niemand soll sich im Zelt der Begegnung aufhalten, wenn er hineingeht, um im Heiligtum Sühne zu vollziehen, bis er wieder herauskommt. Er wird Sühne vollziehen für sich selbst, für sein Haus und für die ganze Gemeinde Israels. 18 Er soll hinausgehen zu dem Altar, der vor dem Herrn steht, und für den Altar Sühne leisten: Er soll etwas von dem Blut des Stieres und von dem Blut des Ziegenbocks nehmen und es ringsum an die Hörner des Altars streichen. 19 Er soll das Blut siebenmal mit seinem Finger auf den Altar sprengen und ihn so von den Verunreinigungen der Kinder Israels reinigen und heiligen. 20 Wenn er die Sühne für das Heiligtum, das Zelt der Begegnung und den Altar vollzogen hat, soll er den lebenden Ziegenbock darbringen. 21 Aaron soll mit beiden Händen den Kopf des lebenden Ziegenbocks berühren und über ihm alle Vergehen der Israeliten und alle ihre Übertretungen gemäß ihrer Sünde bekennen. Er soll sie auf den Kopf des Ziegenbocks legen und ihn dann durch einen vorbereiteten Mann in die Wüste schicken. 22 Die Ziege wird all ihre Sünden in ein unbewohntes Land tragen, und der Mensch wird die Ziege in die Wüste entlassen. 23 Dann wird Aaron in das Zelt der Begegnung gehen und die Leinenkleider, die er zum Betreten des Heiligtums angezogen hatte, ablegen und dort hinlegen., 24 Er wird seinen Körper an einem heiligen Ort im Wasser baden und seine Kleider wieder anziehen. 25 Dann soll er hinausgehen und sein Brandopfer und das des Volkes darbringen und so Sühne für sich und für das Volk erwirken und das Fett des Sündopfers auf dem Altar verbrennen. 26 Wer den Ziegenbock für Azazel aufgegeben hat, soll seine Kleider waschen und seinen Körper im Wasser baden; danach soll er ins Lager zurückkehren. 27 Sie sollen den Stier und den Ziegenbock, deren Blut zur Sühne in das Heiligtum gebracht wurde, aus dem Lager hinausführen und ihre Haut, ihr Fleisch und ihre Exkremente mit Feuer verbrennen. 28 Wer sie verbrannt hat, soll seine Kleider waschen und seinen Körper im Wasser baden; danach soll er ins Lager zurückkehren. 29 Dies soll eine ewige Satzung für euch sein: Am zehnten Tag des siebten Monats sollt ihr euch demütigen und keine Arbeit verrichten, weder Einheimische noch Fremde, die bei euch weilen. 30 Denn an diesem Tag wird für euch Sühne geleistet, um euch zu reinigen, damit ihr vor dem Herrn rein seid von all euren Sünden. 31 Es soll euch ein Sabbat sein, ein Ruhetag, und ihr sollt eure Seelen demütigen. Dies ist eine ewige Satzung. 32 Die Sühne wird in der Zukunft durch den Hohepriester vollzogen, der anstelle seines Vaters gesalbt und eingesetzt wurde, um die priesterlichen Funktionen auszuüben. Er wird Leinenkleider, heilige Gewänder, tragen. 33 Er wird Sühne leisten für das Heiligtum, er wird Sühne leisten für das Zelt der Begegnung und für den Brandopferaltar, er wird Sühne leisten für die Priester und für das ganze Volk der Gemeinde. 34 Dies soll für euch eine ewige Satzung sein: Einmal im Jahr soll für die Kinder Israels Sühne geleistet werden wegen ihrer Sünden.» Sie taten, wie der Herr es Mose geboten hatte.
Levitikus 17
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu Aaron und seinen Söhnen und zu allen Israeliten und sprich zu ihnen: Dies ist es, was der Herr geboten hat.“. 3 Jeder Mann aus dem Haus Israel, der einen Ochsen, ein Schaf oder eine Ziege schlachtet, sei es innerhalb oder außerhalb des Lagers, 4 Wenn man ihn nicht zum Eingang des Zeltes der Begegnung bringt, um ihn dem Herrn vor der Wohnstätte des Herrn als Opfer darzubringen, so soll ihm das Blut angerechnet werden; er hat Blut vergossen, und er soll aus seinem Volk ausgestoßen werden. 5 Dies geschieht, damit die Israeliten ihre Opfertiere nicht mehr im Freien opfern, sondern sie vor den Herrn zum Priester am Eingang des Zeltes der Begegnung bringen und sie dem Herrn als Friedensopfer darbringen. 6 Der Priester soll das Blut auf den Altar des Herrn sprengen, an den Eingang des Zeltes der Begegnung, und er soll das Fett verbrennen als einen dem Herrn wohlgefälligen Duft. 7 Sie werden den falschen Göttern, die in Gestalt von Ziegen dargestellt sind und mit denen sie sich prostituieren, keine Opfer mehr darbringen. Dies soll für sie ein ewiges Gesetz sein, von Generation zu Generation. 8 Du sollst ihnen auch sagen: Jeder Mann vom Haus Israel oder von den unter ihnen wohnenden Fremden, der ein Brandopfer oder ein anderes Opfer darbringt, 9 Und wenn jemand das Opfertier nicht zum Eingang des Zeltes der Begegnung bringt, um es dem Herrn als Opfer darzubringen, so soll er aus seinem Volk ausgerottet werden. 10 Jeder Mann aus dem Haus Israel oder unter den Fremden, der das Blut irgendeines Tieres isst, den werde ich verurteilen und aus seinem Volk ausrotten., 11 Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch für den Altar gegeben, um Sühne für eure Seelen zu erwirken; denn das Blut ist es, das Sühne für die Seele erwirkt. 12 Darum habe ich den Israeliten gesagt: Keiner von euch soll Blut essen, und auch der Fremde, der unter euch weilt, soll kein Blut essen. 13 Jeder Mann, sei er einer der Israeliten oder einer der Fremden, die unter ihnen wohnen, der ein Tier oder einen Vogel erlegt, der gegessen werden darf, soll dessen Blut vergießen und es mit Erde bedecken., 14 Denn das Blut ist das Leben jedes Geschöpfes; es ist sein Leben selbst. Darum sagte ich zu den Israeliten: „Ihr sollt kein Blut essen, denn das Blut ist das Leben jedes Geschöpfes; wer es isst, soll aus dem Volk ausgerottet werden.“. 15 Wer etwas isst, das von selbst gestorben oder von wilden Tieren zerrissen wurde, sei es Einheimischer oder Fremder, muss seine Kleider waschen und baden und ist bis zum Abend unrein; erst dann wird er rein sein. 16 Wenn sie ihre Kleider und ihren Körper nicht wäscht, wird sie ihre Schuld tragen.»
Levitikus 18
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Ich bin der Herr, euer Gott.“. 3 Ihr sollt nicht so handeln, wie sie es im Land Ägypten tun, wo ihr gewohnt habt, und ihr sollt nicht so handeln, wie sie es im Land Kanaan tun, wohin ich euch führe; ihr sollt ihren Gesetzen nicht folgen. 4 Ihr sollt meine Gebote befolgen und meine Gesetze einhalten; ihr sollt ihnen folgen. Ich bin der Herr, euer Gott. 5 Du sollst meine Gesetze und meine Gebote befolgen; wer sie befolgt, wird durch sie leben. Ich bin der Herr. 6 Keiner von euch soll sich einer Frau nähern, die mit ihm verwandt ist, um ihre Blöße aufzudecken: Ich bin der Herr. 7 Du sollst die Blöße deines Vaters und deiner Mutter nicht aufdecken. Es ist deine Mutter; du sollst ihre Blöße nicht aufdecken. 8 Du sollst die Blöße der Frau deines Vaters nicht aufdecken; es ist die Blöße deines Vaters. 9 Du sollst die Blöße deiner Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter, nicht aufdecken, sei sie im Haus oder außerhalb des Hauses geboren; du sollst ihre Blöße nicht aufdecken. 10 Du sollst die Blöße deiner Sohntochter oder deiner Tochtertochter nicht aufdecken; denn es ist deine eigene Blöße. 11 Du sollst die Blöße der Tochter der Frau deines Vaters, die von deinem Vater geboren ist, nicht aufdecken; sie ist deine Schwester. 12 Du sollst die Blöße der Schwester deines Vaters nicht aufdecken; sie ist dein Vaters Fleisch. 13 Du sollst die Blöße der Schwester deiner Mutter nicht aufdecken; es ist das Fleisch deiner Mutter. 14 Du wirst die Nacktheit des Bruders deines Vaters nicht aufdecken, indem du dich seiner Frau näherst: Sie ist deine Tante. 15 Du sollst die Blöße deiner Schwiegertochter nicht aufdecken; sie ist die Frau deines Sohnes, du sollst ihre Blöße nicht aufdecken. 16 Du sollst die Blöße der Frau deines Bruders nicht aufdecken; es ist die Blöße deines Bruders. 17 Du sollst die Blöße einer Frau und ihrer Tochter nicht aufdecken; du sollst nicht die Tochter ihres Sohnes oder die Tochter ihrer Tochter nehmen, um ihre Blöße aufzudecken; sie sind nahe Verwandte, es ist ein Verbrechen. 18 Du sollst die Schwester deiner Frau nicht zu deiner Rivalin machen, indem du ihre Blöße zusammen mit der deiner Frau aufdeckst, solange diese noch lebt. 19 Du sollst dich einer Frau während ihrer Menstruation nicht nähern, um ihre Blöße aufzudecken. 20 Du sollst nicht mit der Frau deines Nächsten Geschlechtsverkehr haben und dich an ihr verunreinigen. 21 Du sollst keines deiner Kinder dem Moloch als Feueropfer preisgeben und den Namen deines Gottes nicht entweihen. Ich bin der Herr. 22 Du sollst nicht mit einem Mann schlafen wie mit einer Frau; es ist ein Gräuel. 23 Du sollst dich nicht mit einem Tier verunreinigen. Eine Frau soll sich nicht vor ein Tier stellen, um sich ihm hinzugeben; es ist eine Schande. 24 Verunreinigt euch nicht mit irgendwelchen dieser Dinge; denn mit diesen Dingen haben sich die Völker verunreinigt, die ich vor euch vertreiben werde. 25 Das Land ist entweiht; ich werde seine Missetaten bestrafen, und das Land wird seine Bewohner ausspucken. 26 Aber ihr sollt meine Satzungen und meine Verordnungen befolgen und keines dieser Gräuel begehen, weder der im Land Geborene noch der Fremdling, der bei euch wohnt. 27 Denn all diese Gräueltaten wurden von den Männern des Landes begangen, die vor euch dort waren, und das Land wurde verunreinigt. 28 Und das Land wird euch nicht ausspeien, weil ihr es verunreinigt habt, wie es die Völker ausspeien wurde, die vor euch darin wohnten. 29 Denn alle, die eine dieser Gräueltaten begehen, sollen aus ihrem Volk ausgestoßen werden. 30 Ihr sollt meine Gebote halten, damit ihr keine der abscheulichen Bräuche befolgt, die vor euch praktiziert wurden, und euch nicht durch sie verunreinigt. Ich bin der Herr, euer Gott.»
Levitikus 19
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu der ganzen Versammlung Israels und sprich zu ihnen: Seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig.“. 3 Jeder von euch soll seinen Vater und seine Mutter fürchten und meine Sabbate halten. Ich bin der Herr, euer Gott. 4 Wendet euch nicht Götzen zu und macht euch keine gegossenen Götter. Ich bin der Herr, euer Gott. 5 Wenn ihr dem Herrn ein Friedensopfer darbringt, müsst ihr es so darbringen, dass ihr seine Gunst erlangt. 6 Das Opfertier wird am Tag der Opferung oder am darauffolgenden Tag gegessen; was bis zum dritten Tag übrig bleibt, wird durch Feuer verzehrt. 7 Wer es am dritten Tag isst, für den ist es ein Gräuel; das Opfer wird nicht angenommen werden. 8 Wer davon isst, trägt seine Schuld auf sich; denn er entweiht das dem Herrn Geweihte; ein solcher Mensch soll aus seinem Volk ausgerottet werden. 9 Wenn ihr die Ernte eures Landes einbringt, sollt ihr nicht bis an den Rand eures Feldes ernten, noch sollt ihr die Nachlese eurer Ernte auflesen. 10 Du sollst die Trauben, die in deinem Weinberg übrig geblieben sind, nicht pflücken und die abgefallenen Früchte in deinem Obstgarten nicht aufsammeln; du sollst sie den Armen und Fremden lassen. Ich bin der Herr, dein Gott. 11 Ihr sollt nicht stehlen, noch sollt ihr einander betrügen oder belügen. 12 Du sollst nicht falsch bei meinem Namen schwören, denn du würdest den Namen deines Gottes entweihen. Ich bin der Herr. 13 Du sollst deinen Nächsten weder unterdrücken noch berauben. Der Lohn eines Arbeiters darf nicht bis zum nächsten Tag bei dir bleiben. 14 Du sollst einen Tauben nicht verfluchen und einem Blinden keinen Anstoß geben, denn du sollst deinen Gott fürchten. Ich bin der Herr. 15 Du sollst im Gericht kein Unrecht tun: Du sollst den Armen nicht bevorzugen und du sollst den Mächtigen nicht gnädig sein, sondern du sollst deinen Nächsten gerecht richten. 16 Du sollst nicht unter deinem Volk Verleumdungen verbreiten. Du sollst nicht als Zeuge gegen das Blut deines Nächsten auftreten. Ich bin der Herr. 17 Du sollst deinen Bruder nicht in deinem Herzen hassen, sondern deinen Nächsten zurechtweisen, damit du nicht seinetwegen Sünde auf dich lädst. 18 Du sollst dich nicht rächen und keinen Groll gegen die Kinder deines Volkes hegen. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.. Ich bin der Herr. 19 Ihr sollt meine Gesetze befolgen. Ihr sollt nicht zwei verschiedene Vieharten züchten, ihr sollt euer Feld nicht mit zwei verschiedenen Saaten besäen und ihr sollt kein Kleidungsstück tragen, das aus zwei verschiedenen Stoffen besteht. 20 Wenn ein Mann mit einer Frau schläft und Beziehungen zu ihr hat, die eine Sklavin ist, die einem anderen Mann verlobt ist und die nicht freigekauft oder befreit wurde, sollen beide bestraft werden, aber nicht mit dem Tode bestraft werden, weil die Sklavin nicht freigekauft wurde. 21 Wegen seiner Sünde soll der Mann dem Herrn am Eingang des Zeltes der Begegnung einen Widder als Sühneopfer darbringen. 22 Der Priester wird für ihn vor dem Herrn mit dem Widder des Schuldopfers Sühne leisten für die Sünde, die er begangen hat, und die Sünde, die er begangen hat, wird ihm vergeben werden. 23 Wenn ihr das Land betreten und alle Arten von Obstbäumen gepflanzt habt, sollt ihr ihre Früchte als unbeschnitten betrachten: Drei Jahre lang sollen sie für euch unbeschnitten sein; ihr dürft sie nicht essen. 24 Im vierten Jahr werden alle ihre Früchte dem Lob des Herrn gewidmet sein. 25 Im fünften Jahr werdet ihr seine Früchte essen, und der Baum wird euch weiterhin Früchte tragen. Ich bin der Herr, euer Gott. 26 Du sollst nichts essen, was mit Blut vermischt ist. Du sollst keine Wahrsagerei oder Zauberei treiben. 27 Du sollst die Ecken deines Haares nicht kreisförmig stutzen, noch sollst du die Ecken deines Bartes rasieren. 28 Ihr sollt euch für die Toten keine Einschnitte ins Fleisch machen und euch auch nicht tätowieren lassen. Ich bin der Herr. 29 Du sollst deine Tochter nicht durch Prostitution entehren, damit das Land nicht in Unzucht versinkt und von Verbrechen erfüllt wird. 30 Ihr sollt meine Sabbate halten und mein Heiligtum ehren. Ich bin der Herr. 31 Befragt keine Medien oder Spiritisten und nehmt keinen Rat von ihnen, damit ihr nicht durch sie verunreinigt werdet. Ich bin der Herr, euer Gott. 32 Du sollst vor einem Greis aufstehen und die Alten ehren. Du sollst deinen Gott fürchten. Ich bin der Herr. 33 Wenn ein Ausländer zu Ihnen in Ihr Land kommt und bei Ihnen wohnt, werden Sie ihn nicht unterdrücken. 34 Ihr sollt den Fremden, der bei euch wohnt, wie einen gebürtigen Israeliten behandeln und ihn lieben wie euch selbst; denn ihr seid selbst Fremde im Land Ägypten gewesen. Ich bin der Herr, euer Gott. 35 Du sollst kein Unrecht begehen, weder bei Urteilen noch bei Längenmessungen noch bei Gewichtsmessungen noch bei Volumenmessungen. 36 Ihr sollt gerechte Waagen, gerechte Gewichte, ein gerechtes Epha und ein gerechtes Hin haben. Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus dem Land Ägypten geführt hat. 37 Ihr sollt alle meine Satzungen und alle meine Rechte befolgen und danach handeln. Ich bin der Herr.»
Levitikus 20
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Du sollst zu den Israeliten sagen: Wer auch immer, sei er ein Israelit oder ein Fremder, der in Israel wohnt, dem Moloch eines seiner Kinder gibt, soll mit dem Tode bestraft werden; das Volk des Landes soll ihn steinigen.“. 3 Und ich werde mein Angesicht gegen diesen Mann richten und ihn aus seinem Volk ausrotten, weil er eines seiner Kinder dem Moloch gegeben hat, um mein Heiligtum zu entweihen und meinen heiligen Namen zu schänden. 4 Wenn die Bewohner des Landes diesen Mann gewähren lassen, wenn er einige seiner Kinder Moloch opfert, und ihn nicht töten, 5 Ich werde mein Angesicht gegen diesen Mann und gegen seine Familie richten und ihn aus seinem Volk ausrotten, zusammen mit allen, die sich wie er dem Moloch huldigen und so Unzucht treiben. 6 Wer sich an Medien und Spiritisten wendet, um sich ihnen zu prostituieren, den werde ich abwenden und ihn aus seinem Volk ausschließen. 7 Ihr sollt euch heiligen und heilig sein, denn ich bin der Herr, euer Gott. 8 Ihr werdet meine Gesetze befolgen und danach handeln. Ich bin der Herr, der euch heiligt. 9 Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, soll mit dem Tode bestraft werden; er hat seinen Vater oder seine Mutter verflucht: sein Blut soll auf ihm lasten. 10 Wenn ein Mann mit einer verheirateten Frau Ehebruch begeht und wenn er mit der Frau seines Nächsten Ehebruch begeht, sollen beide mit dem Tode bestraft werden, der Ehebrecher und die Ehebrecherin. 11 Wenn ein Mann mit der Frau seines Vaters schläft und dadurch die Blöße seines Vaters aufdeckt, sollen beide mit dem Tode bestraft werden; ihr Blut soll auf ihnen lasten. 12 Wenn ein Mann mit seiner Stieftochter schläft, sollen beide mit dem Tode bestraft werden; sie haben eine schändliche Tat begangen: Ihr Blut soll auf ihnen lasten. 13 Wenn ein Mann mit einem Mann schläft wie mit einer Frau, so haben beide eine abscheuliche Tat begangen; sie sollen unbedingt getötet werden; ihr Blut soll auf ihnen lasten. 14 Wenn ein Mann ein Mädchen und ihre Mutter zur Frau nimmt, ist das ein Verbrechen; er und sie sollen dem Feuer übergeben werden, damit dieses Verbrechen nicht unter euch komme. 15 Wer mit einem Tier Geschlechtsverkehr hat, soll mit dem Tode bestraft werden; und ihr sollt das Tier töten. 16 Wenn eine Frau sich einem Tier nähert, um mit ihm Geschlechtsverkehr zu haben, sollt ihr die Frau und das Tier töten; sie sollen getötet werden; ihr Blut soll auf ihnen lasten. 17 Wenn ein Mann seine Schwester, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter, entblößt und sie seine Blöße sieht, ist das eine schändliche Tat; sie sollen vor ihrem Volk ausgestoßen werden. Er hat die Blöße seiner Schwester aufgedeckt; er soll seine Schuld tragen. 18 Wenn ein Mann mit einer menstruierenden Frau schläft und dabei ihre Blöße aufdeckt, hat er ihren Ausfluss aufgedeckt und sie hat den Ausfluss ihres Blutes aufgedeckt; beide sollen aus ihrem Volk ausgestoßen werden. 19 Du sollst die Blöße weder der Schwester deiner Mutter noch der Schwester deines Vaters aufdecken; denn das heißt, sein eigenes Fleisch zu entblößen; sie sollen ihre Schuld tragen. 20 Wenn ein Mann mit seiner Tante schläft und dabei die Nacktheit seines Onkels entdeckt, werden sie ihre Sünde tragen: Sie werden kinderlos sterben. 21 Wenn ein Mann die Frau seines Bruders nimmt, ist das eine Unreinheit; er hat die Blöße seines Bruders aufgedeckt; sie werden kinderlos bleiben. 22 Ihr sollt alle meine Gesetze und alle meine Verordnungen befolgen und danach handeln, damit das Land, in das ich euch zum Wohnen bringe, euch nicht ausspuckt. 23 Ihr sollt nicht den Bräuchen der Völker folgen, die ich vor euch vertreiben werde; denn sie haben all diese Dinge getan, und ich verabscheue sie. 24 Ich sagte euch: Ihr werdet ihr Land besitzen; ich werde es euch zum Besitz geben, ein Land, in dem Milch und Honig fließen. Ich bin der Herr, euer Gott, der euch von den anderen Völkern abgesondert hat. 25 Ihr sollt zwischen reinen und unreinen Tieren und zwischen reinen und unreinen Vögeln unterscheiden und euch durch kein Tier, keinen Vogel und nichts, was sich auf Erden regt, das ich euch als unrein zu unterscheiden gelehrt habe, verabscheuungswürdig machen. 26 Ihr sollt mir heilig sein, denn ich, der Herr, bin heilig, und ich habe euch von den anderen Völkern ausgesondert, dass ihr mein sein sollt. 27 Jeder Mann und jede Frau, die Geister befragt oder Wahrsagerei betreibt, soll getötet und gesteinigt werden; ihr Blut soll auf ihnen lasten.»
Levitikus 21
1 Der Herr sprach zu Mose: „Rede zu den Priestern, den Söhnen Aarons, und sage ihnen: Niemand unter seinem Volk soll sich durch die Toten verunreinigen.“, 2 ausgenommen seine Verwandten gleichen Ranges, seine Mutter, sein Vater, sein Sohn, seine Tochter, sein Bruder, 3 Und für seine jungfräuliche Schwester, die bei ihm wohnt und noch nicht verheiratet ist, wird er sich entehren. 4 Als Familienoberhaupt unter seinem Volk wird er sich nicht verunreinigen und seine Würde nicht entweihen. 5 Die Priester sollen sich nicht den Kopf scheren, sie sollen die Seiten ihres Bartes nicht entfernen und sie sollen keine Einschnitte in ihr Fleisch machen. 6 Sie sollen ihrem Gott heilig sein und den Namen ihres Gottes nicht entweihen; denn sie bringen dem Herrn Feueropfer dar, das Brot ihres Gottes: sie sollen heilig sein. 7 Sie sollen keine Prostituierte oder eine Frau in Ungnade nehmen, auch keine Frau, die von ihrem Mann geschieden ist; denn der Priester ist seinem Gott heilig. 8 Ihr sollt ihn als heilig achten, denn er bringt das Brot eures Gottes dar; er soll euch heilig sein, denn ich bin heilig, ich, der Herr, der euch heiligt. 9 Wenn sich die Tochter eines Priesters durch Prostitution selbst entehrt, entehrt sie ihren Vater: Sie wird im Feuer verbrannt werden. 10 Der Hohepriester, der über seinen Brüdern steht, auf dessen Haupt das Salböl gegossen wurde und der dazu bestimmt ist, die heiligen Gewänder zu tragen, soll sein Haupt nicht entblößen noch seine Gewänder zerreißen. 11 Er soll sich keinem Toten nähern und sich nicht um seines Vaters oder seiner Mutter willen verunreinigen. 12 Er wird das Heiligtum nicht verlassen und das Heiligtum seines Gottes nicht entweihen, denn das Salböl seines Gottes ist eine Krone auf ihm. Ich bin der Herr. 13 Er wird eine Jungfrau heiraten. 14 Er wird keine Witwe, keine Geschiedene, keine in Ungnade gefallene Frau und keine Prostituierte zur Frau nehmen, sondern eine Jungfrau aus seinem eigenen Volk wird er sich zur Frau nehmen. 15 Er wird seine Nachkommen unter seinem Volk nicht entehren, denn ich bin der Herr, der ihn heiligt.» 16 Der Herr sprach zu Mose: 17 «Sprich zu Aaron und sage ihm: Kein Mann aus deinem Geschlecht, der eine körperliche Missbildung hat, soll sich in allen Generationen dem Opfer des Brotes deines Gottes nähern. 18 Denn niemand mit einer körperlichen Missbildung darf sich nähern: niemand, der blind oder lahm ist oder eine Verstümmelung oder einen Tumor hat, 19 oder ein Mann, der sich den Fuß oder die Hand brechen wird., 20 der einen Buckel haben oder ein Zwerg sein wird, oder der einen Fleck im Auge, Krätze, Ringelflechte oder gequetschte Hoden haben wird. 21 Kein Mann aus dem Geschlecht Aarons, des Priesters, der eine körperliche Missbildung hat, darf sich dem Herrn nähern, um die Feueropfer darzubringen; denn er hat eine körperliche Missbildung: Er darf sich dem Opfer nicht nähern, um das Brot seines Gottes darzubringen. 22 Er wird das Brot seines Gottes essen können, das Allerheiligste und die heiligen Dinge. 23 Er soll aber nicht hinter den Vorhang gehen und sich dem Altar nicht nähern, denn er hat eine körperliche Missbildung; er soll meine Heiligtümer nicht entweihen, denn ich bin der Herr, der sie heiligt.» 24 So sprach Mose zu Aaron und seinen Söhnen und zu allen Israeliten.
Levitikus 22
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Sprich zu Aaron und seinen Söhnen, dass sie sich von den heiligen Dingen fernhalten, die die Kinder Israels mir weihen, und dass sie meinen heiligen Namen nicht entweihen. Ich bin der Herr.“. 3 Sagt ihnen: Jeder Mann eurer Nachkommen, in allen Generationen, der, obwohl er unrein ist, sich den heiligen Dingen nähert, die die Kinder Israels dem Herrn weihen, soll aus meiner Gegenwart ausgeschlossen werden. Ich bin der Herr. 4 Jeder Mann aus Aarons Nachkommenschaft, der an Aussatz oder Ausfluss aus den Geschlechtsorganen leidet, darf nicht von den heiligen Speisen essen, bis er rein ist. Dasselbe gilt für jeden, der einen durch Leichenkontakt verunreinigten Menschen berührt hat oder einen Samenerguss hatte., 5 derjenige, der entweder ein kriechendes Tier berührt hat, das ihn unrein gemacht hat, oder einen unreinen Menschen, der ihm seine Verunreinigung auf welche Weise auch immer mitgeteilt hat. 6 Wer diese Dinge berührt, ist bis zum Abend unrein und darf nichts von den heiligen Dingen essen, sondern muss seinen Körper mit Wasser baden. 7 Und nach Sonnenuntergang wird er rein sein, dann wird er auch heilige Speisen essen können, denn das ist seine Speise. 8 Er soll nichts essen, was von selbst stirbt oder von wilden Tieren zerrissen wurde, um dadurch verunreinigt zu werden; ich bin der Herr. 9 Sie sollen meine Gebote halten, damit sie nicht in dieser Sache sündigen und wegen der Entweihung des Heiligen sterben. Ich bin der Herr, der sie heiligt. 10 Kein Fremder darf von heiligen Dingen essen, und auch niemand, der im Haus eines Priesters oder eines Angestellten wohnt, darf von heiligen Dingen essen. 11 Aber ein Sklave, den der Priester mit Geld gekauft hat, darf davon essen, ebenso wie ein in seinem Haus Geborener: Sie dürfen von seinem Essen essen. 12 Eine Priestertochter, die einen Ausländer geheiratet hat, darf nicht von dem essen, was von den heiligen Gegenständen genommen wurde. 13 Wenn aber die Tochter eines Priesters, die Witwe oder geschieden ist und keine Kinder hat, in das Haus ihres Vaters zurückkehrt, wie sie es in ihrer Jugend war, darf sie von dem Essen ihres Vaters essen; Fremde aber dürfen nicht davon essen. 14 Wenn ein Mann versehentlich etwas Heiliges isst, muss er dem Priester den Wert der heiligen Sache zuzüglich eines Fünftels zurückerstatten. 15 Die Priester sollen die heiligen Gegenstände der Kinder Israels, die sie dem Herrn geweiht haben, nicht entweihen. 16 und ich werde sie nicht für die Sünde verantwortlich machen, die sie durch den Verzehr ihrer heiligen Speisen begehen, denn ich bin der Herr, der sie heiligt.» 17 Der Herr sprach zu Mose: 18 «Rede zu Aaron und seinen Söhnen und zu allen Israeliten und sprich zu ihnen: Wer vom Haus Israel oder von den Fremden in Israel sein Opfer darbringt, sei es zur Erfüllung eines Gelübdes oder als freiwilliges Opfer, wenn er es dem Herrn als Brandopfer darbringt, 19 damit du angenommen wirst, soll das Opfer ein männliches Tier ohne Makel sein, aus der Gruppe der Ochsen, Schafe oder Ziegen. 20 Sie werden keine Ware mit Mängeln anbieten, da diese nicht angenommen würde. 21 Wenn ein Mensch dem Herrn große oder kleine Nutztiere als friedliches Opfer darbringt, sei es zur Erfüllung eines Gelübdes oder als freiwillige Gabe, muss das Opfertier, um angenommen zu werden, vollkommen sein; es darf keinen Mangel aufweisen. 22 Ein blindes, verkrüppeltes oder verstümmeltes Tier, das ein Geschwür, Räude oder Ringelflechte hat, sollst du dem Herrn nicht opfern, du sollst es dem Herrn nicht als Feueropfer auf dem Altar darbringen. 23 Als freiwillige Opfergabe darf man einen Ochsen oder ein Schaf mit einem zu langen oder zu kurzen Gliedmaß opfern, aber zur Erfüllung eines Gelübdes wird dieses Opfer nicht angenommen. 24 Du sollst dem Herrn kein Tier opfern, dessen Hoden gequetscht, zerschlagen, herausgerissen oder abgeschnitten sind; das sollst du in deinem Land nicht tun. 25 Auch von einem Fremden sollt ihr keines dieser Opfer annehmen, um es eurem Gott als Speise darzubringen; denn sie sind verdorben, sie haben einen Mangel, und sie wären für euch nicht annehmbar.» 26 Der Herr sprach zu Mose: 27 «Ein Rind, ein Lamm oder eine Ziege soll nach ihrer Geburt sieben Tage bei ihrer Mutter bleiben; ab dem achten Tag darf sie dem Herrn als Brandopfer dargebracht werden.“. 28 Ob Rind oder Lamm, man schlachtet das Tier und sein Junges nicht am selben Tag. 29 Wenn ihr dem Herrn ein Dankopfer darbringt, sollt ihr es so darbringen, dass es angenommen wird., 30 Darum soll das Opfer noch am selben Tag gegessen werden; ihr sollt nichts davon bis zum Morgen übrig lassen. Ich bin der Herr. 31 Ihr werdet meine Gebote befolgen und sie in die Tat umsetzen: Ich bin der Herr. 32 Du sollst meinen heiligen Namen nicht entweihen, und ich werde inmitten der Kinder Israels geheiligt werden. Ich bin der Herr, der euch heiligt., 33 »Derjenige, der euch aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, um euer Gott zu sein. Ich bin der Herr.“
Levitikus 23
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Dies sind die vom Herrn festgesetzten Feste, die ihr als heilige Versammlungen ausrufen sollt; dies sind meine festgesetzten Feste.“. 3 Sechs Tage sollt ihr arbeiten, aber der siebte Tag ist ein Sabbat der völligen Ruhe, eine heilige Versammlung. Ihr sollt keine Arbeit verrichten. Es ist ein heiliger Ruhetag für den Herrn an allen euren Wohnorten. 4 Dies sind die Feste des Herrn, die heiligen Versammlungen, die ihr zu ihren festgesetzten Zeiten ausrufen sollt. 5 Im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats, zwischen zwei Abenden, ist das Passahfest des Herrn. 6 Und am fünfzehnten Tag dieses Monats ist das Fest der ungesäuerten Brote zu Ehren des Herrn; sieben Tage lang sollt ihr ungesäuertes Brot essen. 7 Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung abhalten; ihr sollt keine Arbeit verrichten. 8 Sieben Tage lang sollt ihr dem Herrn Feueropfer darbringen. Am siebten Tag soll eine heilige Versammlung stattfinden; ihr sollt keine Arbeit verrichten.» 9 Der Herr sprach zu Mose: 10 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch gebe, und seine Ernte einbringt, sollt ihr dem Priester eine Garbe der Erstlingsfrüchte eurer Ernte bringen.“. 11 Er wird diese Garbe vor dem Herrn schwingen, damit er euch gnädig sei; der Priester wird sie am Tag nach dem Sabbat schwingen. 12 Am Tag, an dem ihr die Garbe schwingt, sollt ihr dem Herrn ein einjähriges, makelloses Lamm als Brandopfer darbringen., 13 Als Begleitopfer sollen zwei Zehntel feines Mehl mit Öl verknetet werden, als Feueropfer, ein wohlgefälliger Duft für den Herrn. Das Trankopfer soll aus Wein bestehen, einem Viertel Hin. 14 Ihr dürft bis zu jenem Tag, an dem ihr eurem Gott das Opfer darbringt, weder Brot noch geröstetes noch frisches Getreide essen. Dies ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen an allen Orten, an denen ihr wohnt. 15 Vom Tag nach dem Sabbat an, vom Tag an, an dem ihr die Garbe zum Schwingen gebracht habt, sollt ihr sieben volle Wochen zählen. 16 Fünfzig Tage sollt ihr zählen bis zum Tag nach dem siebten Sabbat; dann sollt ihr dem HERRN ein neues Opfer darbringen. 17 Ihr sollt aus euren Wohnungen zwei Brote als Schwingopfer bringen; sie sollen aus zwei Zehnteln eines Epha Feinmehl zubereitet und mit Sauerteig gebacken sein; dies sind die Erstlingsfrüchte des Herrn. 18 Mit diesen Broten sollt ihr dem Herrn als Brandopfer sieben einjährige, fehlerlose Lämmer, einen jungen Stier und zwei Widder darbringen, zusammen mit dem üblichen Speisopfer und Trankopfer. Es soll ein Feueropfer sein, ein dem Herrn wohlgefälliger Duft. 19 Außerdem sollt ihr einen Ziegenbock als Sündopfer und zwei einjährige Lämmer als Friedensopfer opfern. 20 Der Priester wird die Opfertiere zusammen mit den Erstlingsbroten als Opfergabe vor dem Herrn schwenken; zusammen mit den beiden Lämmern werden sie dem Herrn geweiht und gehören dem Priester. 21 An diesem Tag sollt ihr eine heilige Versammlung ausrufen und eine heilige Zusammenkunft abhalten; ihr sollt keine Arbeit verrichten. Dies ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen an allen Orten, wo ihr wohnt. 22 »Wenn ihr die Ernte eures Landes einbringt, sollt ihr nicht bis an den Rand eures Feldes ernten und auch die Nachlese nicht auflesen, sondern ihr sollt sie den Armen und Fremden lassen. Ich bin der Herr, euer Gott.“ 23 Der Herr sprach zu Mose: 24 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Am ersten Tag des siebten Monats sollt ihr einen feierlichen Ruhetag halten, eine Erinnerung mit Posaunenschall, eine heilige Versammlung.“. 25 Ihr sollt keine Knechtschaft verrichten und dem Herrn Feueropfer darbringen.» 26 Der Herr sprach zu Mose: 27 «Am zehnten Tag dieses siebten Monats ist der Versöhnungstag: Ihr sollt eine heilige Versammlung halten, ihr sollt eure Seelen demütigen und ihr sollt dem Herrn Feueropfer darbringen.“. 28 An diesem Tag sollt ihr keinerlei Arbeit verrichten, denn es ist ein Versöhnungstag, an dem für euch vor dem Herrn, eurem Gott, Versöhnung geleistet werden muss. 29 Wer an diesem Tag nicht trauert, wird von seinem Volk abgeschnitten. 30 Und jeder, der an diesem Tag irgendeine Arbeit verrichtet, den werde ich aus seinem Volk ausrotten. 31 Ihr sollt keine Arbeit verrichten. Dies ist ein ewiges Gesetz für eure Nachkommen an allen Orten, wo ihr wohnt. 32 Es soll für euch ein Sabbat der völligen Ruhe sein, und ihr sollt euch am neunten Tag des Monats, am Abend, von Abend bis zum folgenden Abend demütigen; ihr sollt euren Sabbat halten.» 33 Der Herr sprach zu Mose: 34 «Rede zu den Israeliten und sage ihnen: Am fünfzehnten Tag dieses siebten Monats wird das Laubhüttenfest sieben Tage lang zu Ehren des Herrn gefeiert. 35 Am ersten Tag wird eine heilige Versammlung stattfinden; ihr sollt keine Arbeit verrichten. 36 Sieben Tage lang sollt ihr dem Herrn Feueropfer darbringen. Am achten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung abhalten und dem Herrn Feueropfer darbringen; es ist ein Abschlussfest; ihr sollt keine Arbeit verrichten. 37 Dies sind die Feste des Herrn, die ihr ausrufen sollt, um an ihnen heilige Versammlungen abzuhalten und dem Herrn Feueropfer darzubringen: Brandopfer, Speisopfer, Schlachtopfer und Trankopfer, jedes an seinem Tag. 38 ungeachtet der Sabbate des Herrn, ungeachtet eurer Gaben, ungeachtet all eurer Gelübde und ungeachtet all eurer freiwilligen Opfergaben, die ihr dem Herrn darbringt. 39 Am fünfzehnten Tag des siebten Monats, wenn ihr die Ernte des Landes eingebracht habt, sollt ihr das Fest des Herrn sieben Tage lang feiern; der erste Tag soll ein feierlicher Ruhetag sein und der achte Tag soll ein feierlicher Ruhetag sein. 40 Am ersten Tag sollt ihr Früchte von schönen Bäumen, Zweige von Palmen, Äste von Laubbäumen und Weiden vom Bach nehmen und euch sieben Tage lang vor dem Herrn, eurem Gott, freuen. 41 Dieses Fest zu Ehren des Herrn sollt ihr sieben Tage im Jahr feiern. Es ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen; ihr sollt es im siebten Monat feiern. 42 Ihr sollt sieben Tage lang in Laubhütten wohnen; alle Einheimischen in Israel sollen in Hütten wohnen., 43 damit eure Nachkommen wissen, dass ich die Israeliten in Hütten wohnen ließ, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte. Ich bin der Herr, euer Gott.» 44 So machte Mose den Israeliten die Feste des Herrn bekannt.»
Levitikus 24
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «"Gebiete den Israeliten, dir reines Öl aus zerstoßenen Oliven für den Leuchter zu bringen, damit die Lampen unaufhörlich brennen.". 3 Abgesehen vom Vorhang, der vor dem Zeugnis im Zelt der Begegnung angebracht ist, soll Aaron ihn so vorbereiten, dass er vom Abend bis zum Morgen vor dem Herrn unaufhörlich brennt. Dies ist eine ewige Satzung für eure Nachkommen. 4 Er wird die Lampen auf dem reinen goldenen Leuchter so anordnen, dass sie vor dem Herrn unaufhörlich brennen. 5 «Du sollst feines Mehl nehmen und zwölf Kuchen backen, jeder Kuchen soll zwei Zehntel eines Epha wiegen.“. 6 Du sollst sie in zwei Haufen, je sechs in jedem Haufen, auf den reinen Goldtisch vor den Herrn legen. 7 Auf jeden Haufen sollt ihr reinen Weihrauch legen; dies soll dem Herrn als Gedenkopfer durch Feuer für das Brot dienen. 8 An jedem Sabbattag sollen diese Brote beständig vor den Herrn gelegt werden für die Kinder Israels; dies ist ein ewiger Bund. 9 Sie sollen Aaron und seinen Söhnen gehören, die sie an heiliger Stätte essen sollen, denn sie sind ihnen unter den Feueropfern für den HERRN besonders heilig. Dies ist eine ewige Satzung.» 10 Der Sohn einer Israelitin, der aber der Sohn eines Ägypters war, kam unter die Israeliten; und es entstand ein Streit im Lager zwischen dem Sohn der Israelitin und einem Israeliten. 11 Der Sohn der Israelitin lästerte den heiligen und verfluchten Namen; seine Mutter hieß Salumith, die Tochter Dabris, aus dem Stamm Dan. 12 Sie stellten ihn unter Bewachung, damit Mose ihnen im Namen des Herrn mitteilen konnte, was sie tun sollten. 13 Der Herr sprach zu Mose: 14 «Bringt den Gotteslästerer aus dem Lager hinaus, alle, die ihn gehört haben, sollen ihm die Hände auf den Kopf legen, und die ganze Versammlung soll ihn steinigen.“. 15 Du sollst zu den Israeliten sprechen und ihnen sagen: Jeder, der seinen Gott verflucht, soll seine Sünde tragen. 16 Wer den Namen des Herrn lästert, soll getötet werden; die ganze Gemeinde soll ihn steinigen. Ob Fremder oder Einheimischer, wer den heiligen Namen lästert, soll sterben. 17 Wer einen Menschen so schlägt, dass er stirbt, soll getötet werden. 18 Wer ein Rind tötet, gibt ein anderes: Leben für Leben. 19 Wer seinen Nachbarn verletzt, wird genauso behandelt, wie er ihn verletzt hat: 20 Bruch für Bruch, Auge für Auge, Zahn für Zahn – ihm wird die gleiche Verletzung widerfahren, die er seinem Nachbarn zugefügt hat. 21 Wer ein Tier tötet, soll ein anderes geben; wer aber einen Menschen tötet, soll getötet werden. 22 »Dasselbe Gesetz soll unter euch gelten, sowohl für den Fremden als auch für den Einheimischen; denn ich bin der Herr, euer Gott.“ 23 Nachdem Mose zu den Israeliten gesprochen hatte, führten sie den Gotteslästerer aus dem Lager und steinigten ihn. Die Israeliten taten, wie der Herr es Mose geboten hatte.
Levitikus 25
1 Der Herr sprach zu Mose auf dem Berg Sinai: 2 «Rede zu den Israeliten und sage ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, soll dort Ruhe herrschen; es soll ein Sabbat für den Herrn sein.“. 3 Sechs Jahre sollst du dein Feld besäen, sechs Jahre sollst du deinen Weinstock beschneiden und seine Früchte ernten. 4 Aber im siebten Jahr soll ein Sabbat sein, eine feierliche Ruhe für das Land, ein Sabbat für den Herrn: Ihr sollt euer Feld nicht besäen und euren Weinberg nicht beschneiden. 5 Was von selbst wächst, das abgefallene Korn eurer letzten Ernte sollt ihr nicht ernten, noch die Trauben eures unbeschnittenen Weinstocks sollt ihr lesen: Es soll ein Jahr der Ruhe für das Land sein. 6 Was die Erde während ihres Sabbats hervorbringt, soll euch, euren Knechten und Mägden, euren Tagelöhnern und den Fremden, die bei euch wohnen, zur Nahrung dienen., 7 Eurem Vieh und allen Tieren, die sich auf eurem Land befinden, soll alles, was sie produzieren, als Nahrung dienen. 8 Du sollst sieben Sabbatjahre zählen, siebenmal sieben Jahre; die Dauer dieser sieben Sabbatjahre soll für dich eine Zeitspanne von neunundvierzig Jahren ergeben. 9 Am zehnten Tag des siebten Monats sollt ihr den lauten Posaunenstoß ertönen lassen; am Versöhnungstag sollt ihr die Posaune durch euer ganzes Land tragen. 10 Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und im ganzen Land allen seinen Bewohnern die Freiheit ausrufen. Es soll für euch ein Jubeljahr sein, und jeder von euch soll zu seinem Besitz und jeder von euch zu seiner Familie zurückkehren. 11 Das fünfzigste Jahr soll für euch ein Jubeljahr sein; ihr sollt nicht säen, ihr sollt nicht ernten, was die Erde von sich selbst hervorbringt, und ihr sollt den unbeschnittenen Weinstock nicht ernten. 12 Denn es ist ein Jubeljahr, das euch heilig sein soll. Ihr sollt den Ertrag eurer Felder essen. 13 In diesem Jubiläumsjahr kehrt jeder von Ihnen auf sein Eigentum zurück. 14 Wenn du an deinen Nachbarn verkaufst oder von deinem Nachbarn kaufst, soll keiner von euch seinem Bruder Schaden zufügen. 15 Du sollst von deinem Nachbarn kaufen nach der Anzahl der Jahre seit dem letzten Jubeljahr, und er soll dir verkaufen nach der Anzahl der Erntejahre. 16 Je länger die Ernte am Leben bleibt, desto höher ist der Preis, den Sie verlangen können, und je kürzer die Ernte am Leben bleibt, desto niedriger ist der Preis, den Sie verlangen können, denn es ist die Anzahl der Ernten, die er Ihnen verkauft. 17 Keiner von euch soll seinem Bruder Schaden zufügen; fürchtet euren Gott, denn ich bin der Herr, euer Gott. 18 Ihr werdet meine Gesetze befolgen, ihr werdet meine Verordnungen beachten und umsetzen, und ihr werdet sicher im Land leben. 19 Das Land wird seine Früchte bringen, ihr werdet euch satt essen und ihr werdet dort in Sicherheit wohnen. 20 Wenn ihr sagt: „Was sollen wir im siebten Jahr essen, da wir weder säen noch ernten werden?“ 21 Ich werde euch im sechsten Jahr meinen Segen senden, und er wird drei Jahre lang Frucht bringen. 22 Im achten Jahr sollt ihr säen und von der alten Ernte essen, bis zum neunten Jahr, bis zu seiner Ernte, sollt ihr die alte Ernte essen. 23 Das Land wird nicht auf ewig verkauft werden, denn das Land gehört mir und ihr seid Fremde und Gäste in meinem Haus. 24 In dem gesamten Land, das ihr besitzen werdet, werdet ihr ein Rückkaufsrecht für die Ländereien gewähren. 25 Wenn dein Bruder verarmt und einen Teil seines Besitzes verkauft, soll sein Vertreter, sein nächster Verwandter, kommen und das, was sein Bruder verkauft hat, zurückkaufen. 26 Wenn ein Mann niemanden hat, der ihn vertritt, und er selbst die Mittel zur Auslösung beschafft, 27 Er wird die Jahre zählen, die seit dem Verkauf vergangen sind, den Überschuss an den Käufer zurückgeben und zu seinem Eigentum zurückkehren. 28 Kann der Verkäufer die Mittel zur Wiedergutmachung nicht aufbringen, bleibt das verkaufte Eigentum bis zum Jubiläumsjahr im Besitz des Käufers. Im Jubiläumsjahr wird es freigegeben und der Verkäufer erhält sein Eigentum zurück. 29 Verkauft ein Mann ein Wohnhaus in einer ummauerten Stadt, so hat er das Recht, es bis zum Ende des Verkaufsjahres zurückzukaufen; sein Rückkaufsrecht gilt für ein volles Jahr. 30 Wird das Haus, das sich in einer ummauerten Stadt befindet, nicht vor Ablauf eines vollen Jahres zurückgekauft, so bleibt es auf Dauer im Besitz des Käufers und seiner Nachkommen und verbleibt auch zum Jubiläum in deren Besitz. 31 Die Häuser in Dörfern, die nicht von Mauern umgeben sind, gelten jedoch als zum Land gehörend, können zurückgekauft werden und werden zum Jubiläum freigegeben. 32 Was die Städte der Leviten und die Häuser der Städte betrifft, die sie besitzen werden, so sollen die Leviten ein ewiges Rückkaufsrecht haben. 33 Wenn jemand ein Haus von den Leviten kauft, so wird das Haus, das in der ihnen gegebenen Stadt verkauft wird, zum Jubeljahr freigegeben, denn die Häuser in den Städten der Leviten sind ihr Eigentum inmitten der Kinder Israels. 34 Die Felder am Rande der levitischen Städte werden nicht verkauft, denn sie sind ihr ständiger Besitz. 35 Wenn dein Bruder verarmt und seine Hand neben dir schwach wird, sollst du ihn unterstützen, auch wenn er ein Fremder oder ein Beisitzer ist, damit er bei dir leben kann. 36 Du sollst weder Zinsen noch Gewinn von ihm ziehen, sondern deinen Gott fürchten und deinen Bruder bei dir wohnen lassen. 37 Du sollst ihm dein Geld nicht gegen Zinsen leihen, noch sollst du ihm deine Nahrung geben, um daraus Gewinn zu erzielen. 38 Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, um euch das Land Kanaan zu geben, um euer Gott zu sein. 39 Wenn dein Bruder unter euch verarmt und sich an euch verkauft, sollst du nichts von ihm fordern. die Arbeit eines Sklaven. 40 Er wird bei euch sein, als Angestellter, als Gast, er wird euch dienen bis zum Jubiläumsjahr. 41 Dann wird er dein Haus verlassen, er und seine Kinder mit ihm, und er wird zu seiner Familie zurückkehren und auf das Gut seines Vaters zurückkehren. 42 Denn sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten herausgeführt habe; sie sollen nicht wie Sklaven verkauft werden. 43 Du sollst nicht hart über ihn herrschen, sondern du sollst deinen Gott fürchten. 44 Eure männlichen und weiblichen Sklaven, die euch gehören, sollt ihr von den Völkern ringsum nehmen; von ihnen sollt ihr Knechte und Mägde kaufen. 45 Sie können sie auch von den Kindern von Ausländern kaufen, die sich in Ihrem Land aufhalten, und von deren Familien, die bei Ihnen leben; diese Kinder haben ihre Väter in Ihrem Land und sie werden Ihr Eigentum sein. 46 Du sollst sie deinen Kindern nach dir als Erbe hinterlassen, damit sie sie als Eigentum besitzen; sie sollen deine Sklaven für immer sein. Doch was eure Brüder, die Kinder Israels, betrifft, so soll keiner von euch seinen Bruder hart behandeln. 47 Wenn ein Fremder oder ein Gast unter euch reich geworden ist und euer Bruder, der unter ihm verarmt ist, sich an einen Fremden, an einen Gast in eurer Nähe oder an einen Nachkommen einer ausländischen Familie verkauft hat, 48 Nachdem er sich verkauft hat, steht ihm das Recht auf Rückkauf zu; einer seiner Brüder kann ihn zurückkaufen., 49 oder sein Onkel, oder der Sohn seines Onkels, oder einer seiner nahen Verwandten, oder wenn er zu Reichtum gelangt, soll er sich selbst auslösen. 50 Er wird zusammen mit demjenigen, der ihn gekauft hat, von dem Jahr, in dem er sich ihm verkauft hat, bis zum Jahr des Jubiläums zählen, und der Verkaufspreis wird nach der Anzahl der Jahre berechnet, wobei die Arbeitstage wie die eines Angestellten angerechnet werden. 51 Wenn noch viele Jahre verbleiben, wird er den Rückkaufpreis auf der Grundlage der Anzahl der Jahre bezahlen, wobei er den Kaufpreis berücksichtigt., 52 Sind es noch wenige Jahre bis zum Jubiläumsjahr, wird er sie zählen und seine Ablösung auf der Grundlage dieser Jahre bezahlen. 53 Er wird zu Hause wie ein besonders leistungsfähiger Mitarbeiter behandelt werden, und sein Herr wird ihn in Ihrer Gegenwart nicht hart behandeln. 54 Wenn er auf keine dieser Arten erlöst wird, werden er und seine Kinder im Jubiläumsjahr freigelassen. 55 Denn die Israeliten sind meine Knechte; sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land Ägypten herausgeführt habe. Ich bin der Herr, euer Gott.»
Levitikus 26
1 «Ihr sollt euch keine Götzenbilder machen, euch kein geschnitztes Bildnis oder eine heilige Säule aufrichten und keinen behauenen Stein in eurem Land aufstellen, um ihn anzubeten; denn ich bin der HERR, euer Gott.“. 2 Ihr sollt meine Sabbate halten und mein Heiligtum ehren. Ich bin der Herr.» 3 «Wenn ihr meine Gesetze befolgt, wenn ihr meine Gebote haltet und sie in die Tat umsetzt, 4 Ich werde euch den Regen zu seiner Zeit senden, die Erde wird ihren Ertrag bringen und die Bäume des Feldes werden ihre Früchte tragen. 5 Das Dreschen des Weizens wird in eurem Land bis zur Weinlese andauern, und die Weinlese wird bis zur Aussaat andauern; ihr werdet euer Brot essen, so viel ihr wollt, und ihr werdet sicher in eurem Land wohnen. 6 Ich werde setzen Frieden In diesem Land werdet ihr schlafen, ohne dass euch jemand erschreckt. Ich werde die wilden Tiere aus dem Land vertreiben, und das Schwert wird euer Land nicht mehr durchdringen. 7 Du wirst deine Feinde verfolgen und sie werden vor dir durch das Schwert fallen. 8 Fünf von euch werden hundert jagen, und hundert von euch werden zehntausend jagen, und eure Feinde werden vor euch durchs Schwert fallen. 9 Ich will mich euch zuwenden, ich will euch fruchtbar machen und euch mehren, und ich will meinen Bund mit euch aufrichten. 10 Ihr werdet alte, sehr alte Früchte essen und das Alte verwerfen, um Platz für das Neue zu schaffen. 11 Ich will in eurer Mitte wohnen, und meine Seele soll euch nicht verabscheuen. 12 Ich werde unter euch wandeln, ich werde euer Gott sein und ihr werdet mein Volk sein. 13 Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, damit ihr dort nicht länger Sklaven seid; ich habe die Riegel eures Jochs zerbrochen und euch mit erhobenem Haupt gehen lassen. 14 Wenn ihr aber all diese Gebote nicht hört und nicht befolgt, 15 Wenn ihr meine Gesetze verachtet und eure Seele meine Gebote verabscheut, indem ihr alle meine Gebote nicht befolgt und meinen Bund brecht, 16 Folgendes werde ich mit euch tun: Ich werde Schrecken, verheerende Krankheiten und Fieber über euch senden, die eure Augen erblinden und eure Seelen schwächen werden. Eure Saat wird vergeblich sein, denn eure Feinde werden sie verzehren. 17 Ich werde mein Angesicht gegen dich wenden, und du wirst von deinen Feinden besiegt werden; die dich hassen, werden über dich herrschen, und du wirst fliehen, ohne dass dich jemand verfolgt. 18 Wenn du danach immer noch nicht auf mich hörst, werde ich dich siebenmal härter für deine Sünden bestrafen. 19 Ich werde euren Stolz auf eure Stärke brechen, ich werde euren Himmel wie Eisen und eure Erde wie Bronze machen. 20 Eure Kraft wird vergeudet sein: Euer Land wird seinen Ertrag nicht bringen, und die Bäume der Erde werden ihre Früchte nicht tragen. 21 Wenn du weiterhin gegen mich gehst und dich weigerst, auf mich zu hören, werde ich dich siebenmal mehr schlagen entsprechend deinen Sünden. 22 Ich werde wilde Tiere gegen euch hetzen, die eure Kinder rauben, euer Vieh zerreißen und euch auf eine kleine Zahl reduzieren werden, und eure Straßen werden verödet sein. 23 Wenn du dich trotz dieser Strafen nicht von mir korrigieren lässt und dich mir weiterhin widersetzt, 24 Auch ich werde gegen euch ziehen und euch siebenmal mehr für eure Sünden schlagen. 25 Ich werde das rächende Schwert meines Bundes gegen euch einsetzen; ihr werdet euch in euren Städten versammeln, und ich werde die Pest unter euch senden, und ihr werdet in die Hände des Feindes ausgeliefert werden., 26 Wenn ich euch euer Brot und euren Lebensunterhalt nehme und zehn Frauen euer Brot in einem einzigen Ofen backen und es euch nach Gewicht zurückgeben, und ihr esst, ohne satt zu werden. 27 Wenn ihr mir danach immer noch nicht zuhört und weiterhin gegen mich marschiert, 28 Ich werde in Wut gegen euch marschieren und euch siebenmal härter für eure Sünden bestrafen. 29 Ihr werdet das Fleisch eurer Söhne essen und ihr werdet das Fleisch eurer Töchter essen. 30 Ich werde eure Höhenheiligtümer zerstören, ich werde eure heiligen Stelen bis zur Sonne umstürzen, ich werde eure Leichen auf die Leichen eurer verabscheuungswürdigen Götzenbilder legen, und meine Seele wird euch mit Entsetzen ablehnen. 31 Ich werde eure Städte in Wüsten verwandeln, eure Heiligtümer verwüsten und den angenehmen Duft eurer Parfums nicht länger einatmen. 32 Ich werde das Land verwüsten, und eure Feinde, die darin wohnen, werden staunen. 33 Und ich werde euch unter die Völker zerstreuen und mein Schwert hinter euch herziehen; euer Land wird verwüstet und eure Städte werden verlassen sein. 34 Dann wird das Land seine Sabbate genießen, während es die ganze Zeit wüst liegt und du dich im Land deiner Feinde befindest. Dann wird das Land ruhen und seine Sabbate genießen. 35 Solange es verwüstet ist, wird es die Ruhe finden, die es in euren Sabbaten nicht hatte, als ihr es bewohntet. 36 Denen von euch, die überleben, werde ich Schrecken in die Herzen ihrer Feinde bringen: Das Geräusch eines raschelnden Blattes wird sie in die Flucht treiben, sie werden fliehen wie man vor dem Schwert flieht und sie werden fallen, ohne verfolgt zu werden. 37 Sie werden aneinander vorbeistraucheln wie vor dem Schwert, und selbst wenn niemand sie verfolgt, wirst du vor deinen Feinden nicht bestehen können. 38 Ihr werdet unter den Völkern umkommen, und das Land eurer Feinde wird euch verschlingen. 39 Diejenigen von euch, die überleben, werden wegen ihrer Missetaten im Land eurer Feinde umkommen; sie werden auch wegen der Missetaten eurer Väter umkommen, die noch bei ihnen sind. 40 Sie werden ihre Schuld und die Schuld ihrer Väter bekennen, die Vergehen, die sie gegen mich begangen haben, und anerkennen, dass es geschah, weil sie gegen mich gewandelt sind. 41 dass auch ich gegen sie zog und sie in das Land ihrer Feinde führte. Wenn sich dann ihre unbeschnittenen Herzen demütigen und sie die Strafe für ihre Sünden annehmen, werde ich an meinen Bund mit Jakob gedenken., 42 Ich werde auch an meinen Bund mit Isaak und auch an meinen Bund mit Abraham denken, und ich werde an das Land denken. 43 Und das Land wird von ihnen verlassen werden und seine Sabbate feiern, während es fern von ihnen wüst liegt, und sie werden die Strafe für ihre Sünden annehmen, weil sie meine Gebote verachtet und meine Gesetze in ihrer Seele verabscheut haben. 44 Aber selbst dann, wenn sie sich im Land ihrer Feinde befinden, werde ich sie nicht verstoßen und sie nicht so sehr hassen, dass ich sie ausrotte und meinen Bund mit ihnen breche; denn ich bin der Herr, ihr Gott. 45 Ich werde ihnen gnädig gedenken des Bundes, den ich mit ihren Vorfahren geschlossen habe, die ich vor den Augen der Völker aus dem Land Ägypten herausgeführt habe, um ihr Gott zu sein. Ich bin der Herr.» 46 Dies sind die Satzungen, Verordnungen und Gesetze, die der Herr zwischen sich und den Kindern Israels auf dem Berg Sinai durch den Dienst des Mose festgelegt hat.
Levitikus 27
1 Der Herr sprach zu Mose: 2 «Rede zu den Israeliten und sprich zu ihnen: Wenn jemand ein Gelübde ablegt, soll das Volk dem Herrn gehören nach deinem Wert. 3 Wenn der Gegenstand Ihrer Schätzung ein Mann zwischen zwanzig und sechzig Jahren ist, soll Ihre Schätzung fünfzig Schekel Silber betragen, gemäß dem Heiligtumsschekel., 4 Falls es sich um eine Frau handelt, beträgt Ihre Schätzung dreißig Schekel. 5 Im Alter von fünf bis zwanzig Jahren beträgt Ihre Schätzung zwanzig Schekel für einen Jungen und zehn Schekel für ein Mädchen. 6 Im Alter von einem Monat bis fünf Jahren beträgt Ihr Wert fünf Schekel Silber für einen Jungen und drei Schekel Silber für ein Mädchen. 7 Für Personen ab sechzig Jahren beträgt die Abgabe fünfzehn Schekel für einen Mann und zehn Schekel für eine Frau. 8 Ist derjenige, der das Gelübde abgelegt hat, zu arm, um den Wert Ihrer Schätzung zu bezahlen, wird er dem Priester vorgestellt, der seine Schätzung vornimmt; der Priester wird die Schätzung nach den Mitteln desjenigen vornehmen, der das Gelübde abgelegt hat. 9 Wenn man eines der dem Herrn dargebrachten Tiere weiht, so wird alles, was dem Herrn auf diese Weise dargebracht wird, heilig sein. 10 Wir werden es nicht ändern, wir werden kein schlechtes Tier an die Stelle eines guten setzen, noch ein gutes an die Stelle eines schlechten; wenn wir ein Tier durch ein anderes ersetzen, werden beide heilig sein. 11 Wenn es sich um ein unreines Tier handelt, das dem Herrn nicht geopfert werden kann, muss das Tier dem Priester vorgelegt werden. 12 Der Priester wird die Sache beurteilen und feststellen, ob sie gut oder schlecht ist, und wir werden uns auf die Beurteilung des Priesters beziehen. 13 Wenn wir es zurückkaufen wollen, erhöhen wir Ihren Kostenvoranschlag um ein Fünftel. 14 Wenn jemand sein Haus weiht, indem er es dem Herrn widmet, wird der Priester dies als gut oder schlecht beurteilen, und die Beurteilung des Priesters ist bindend. 15 Wenn derjenige, der sein Haus geweiht hat, es zurückkaufen möchte, muss er ein Fünftel zum Wert Ihrer Schätzung hinzufügen, und es gehört ihm. 16 Wenn jemand dem Herrn einen Teil seines Feldes weiht, soll die Bewertung nach der Menge an Getreide erfolgen, die zur Aussaat erforderlich ist, und zwar mit fünfzig Schekeln Silber für einen Homer Gerstensamen. 17 Wenn er sein Feld im Jubiläumsjahr dafür widmet, akzeptieren wir Ihren Kostenvoranschlag., 18 Wenn er sein Feld jedoch erst nach dem Jubiläum weiht, wird der Priester den Preis anhand der verbleibenden Jahre bis zum Jubiläum festlegen und eine Reduzierung Ihres Kostenvoranschlags vornehmen. 19 Wenn derjenige, der sein Feld gewidmet hat, es zurückfordern möchte, muss er ein Fünftel des von Ihnen ermittelten Preises hinzurechnen, und das Feld bleibt sein Eigentum. 20 Wenn er das Feld nicht zurückkauft oder es an einen anderen Mann verkauft, kann dieses Feld nicht mehr zurückgekauft werden., 21 Und wenn es zum Jubiläum freigegeben wird, wird das Feld dem Herrn geweiht, wie ein geweihtes Feld: Es wird Eigentum des Priesters werden. 22 Wenn jemand dem Herrn ein von ihm gekauftes Feld weiht, das nicht zu seinem Erbe gehört, 23 Der Priester wird den Preis gemäß Ihrer Schätzung bis zum Jubeljahr festsetzen, und dieser Mann wird den festgelegten Preis am selben Tag als etwas dem Herrn Geweihtes bezahlen. 24 Im Jubiläumsjahr geht das Feld an die Person zurück, von der es gekauft wurde und zu deren Besitz es gehörte. 25 Alle Ihre Kostenvoranschläge beziehen sich auf den Heiligtumsschekel: Ein Schekel entspricht zwanzig Gerah. 26 Niemand darf jedoch das Erstgeborene seines Viehs weihen, denn als Erstgeborenes gehört es bereits dem Herrn: ob Rind oder Schaf, es gehört dem Herrn. 27 Ist es ein unreines Tier, wird es zum von Ihnen festgelegten Preis zuzüglich eines Fünftels ausgelöst; wird es nicht ausgelöst, wird es gemäß Ihrer Schätzung verkauft. 28 Nichts, was ein Mensch dem Herrn geweiht hat, sei es ein Mensch, ein Tier oder ein Feld seines Erbes, darf verkauft oder ausgelöst werden; alles, was dem Herrn geweiht ist, ist hochheilig. 29 Kein Mensch, der mit dem Bannfluch belegt ist, kann erlöst werden; er wird getötet werden. 30 Jeder Zehnte des Landes, sei er von den Samen des Landes oder von den Früchten der Bäume, gehört dem Herrn; er ist dem Herrn heilig. 31 Wer etwas von seinem Zehnten zurückerhalten möchte, muss ein Fünftel dazuzahlen. 32 Was den Zehnten des großen und kleinen Viehs betrifft, von allem, was unter der Obhut des Hirten hindurchgeht, so soll das zehnte Tier dem Herrn geweiht werden. 33 Wir werden nicht zwischen Gut und Böse wählen und wir werden keinen Austausch vornehmen; und wenn wir doch einen Austausch vornehmen, so werden sowohl das ersetzte Tier als auch das, das es ersetzt, heilig sein und können nicht erlöst werden.» 34Dies sind die Gebote, die der Herr dem Mose für die Kinder Israels auf dem Berg Sinai gegeben hat.
Anmerkungen zum Buch Levitikus
1.2Gott selbst offenbart uns den wahren Grund für diese Gebote, wenn er sagt, dass er, nachdem er die Israeliten von allen anderen Völkern unterschieden hat, um sie zu seinem heiligen Volk zu machen, von ihnen verlangt, sich von allen Tieren fernzuhalten, die er als unrein bezeichnet hat, damit sie rein und heilig seien, wie er selbst heilig ist (siehe [Link einfügen]). Levitikus, 20, V. 24, 26). Er wollte, dass sie sich stets ihrer Würde bewusst seien und daran, wie er sie von anderen Nationen abgesondert hatte, um sie zu seinem auserwählten Volk zu machen.
1.3 Siehe Exodus 29:10.
1.10 Er wird anbieten ; Das heißt, der Mann, der das Opfer darbringt. Siehe Vers 2.
2.1 Ein Mann, buchstäblich Eine Seele. Die Hebräer verwendeten dieses Wort, um eine Einzelperson, eine Person, zu bezeichnen.
2.3 Siehe Ecclesiasticus, 7, 34.
2.13 Siehe Markus 9,48. – Salz repräsentiert durch seine Unvergänglichkeit Loyalität die innerhalb von Allianzen existieren müssen.
3.3 Siehe Exodus 29:13.
3.9 Der Schwanz des Schafes aus dem Orient und ein sehr fettes Stück.
4.2 Ein Mann, buchstäblich Eine Seele. Sehen Levitikus, 2, 1.
4.12 Wo die Asche traditionell verstreut wird. Im Osten ist es üblich, die Asche aus bewohnten Orten an einen Ort zu bringen, wo sie sich manchmal zu beträchtlichen Haufen anhäuft.
4.20 Wie er es bereits zuvor getan hatte ; elliptischer Ausdruck für: Wie bereits erwähnt, würde er sich um das andere Kalb kümmern.
5.1 Seine Ungerechtigkeit ; Das heißt, die Strafe für seine Missetat. Dieser Ausdruck bedeutet üblicherweise, mit der ultimativen Folter bestraft zu werden.
5.3 Angriff. Das Vergehen oder der Fehler unterschied sich von der Sünde, obwohl man nicht genau wusste, worin dieser Unterschied bestand.
5.7 Siehe Levitikus 12,8; Lukas 2,24.
5.11 Wenn seine Hand, usw. für: Wenn er nicht die Macht, die Fähigkeit hat. Der zehnte Teil des Ephi Es enthielt etwa drei Pints. – Ein Zehntel eines Ephi entspricht in unserem heutigen Messsystem 38,88 Litern.
5.15 Sehen Exodus, Anmerkung 21.32.
6.5 Siehe Nummern 5 und 7.
6.11 Bis zum letzten bisschen ; buchstäblich Bis zur heißen Asche ; Das heißt, der Priester wird alles Holz, Fleisch und Knochen, die sich möglicherweise noch in der Asche befanden, bevor diese aus dem Lager getragen wurden, vollständig durch Feuer verbrennen. Er wird die Asche vom Feld tragen.. Sehen Levitikus, 4, 12.
6.17 Wie bei der Sünde, usw., das heißt, so etwas wie das, was als Sühneopfer dargebracht wird.
6.30 Siehe Levitikus 4,5; Hebräer 13,11.
7.20 Von seinem Volk. Sehen Exodus, 30, 38.
7.29 Seine Trankopfer ; die dazugehörigen Trankopfer.
8.12 Siehe Ecclesiasticus, 45, 18.
8.28 Weil es ein Angebot war zur Weihe und als Opfergabe von sehr lieblichem Duft für den Herrn.
8.31 Siehe Exodus 29:32; Levitikus 24:9.
8.36 Durch Moses. Sehen Exodus, 9, 35.
9.2 Siehe Exodus 29:1.
9.22 Er ging runter vom Altar, auf den er hinaufgestiegen war, um das Volk zu segnen.
9.23 Siehe 2 Makkabäer, 2, 10.
9.24 Ein Feuer ging vom Herrn aus. ; das heißt, vom Himmel herabgestiegen, gemäß dem Autor des Zweites Buch der Makkabäer (sehen 2 Makkabäer, 2, 10); was auch bei der Einweihung des Tempels Salomos geschah (siehe 2 Chroniken, 7, 1); oder, nach Ansicht mehrerer Ausleger, kam er entweder aus dem Heiligtum oder aus der Wolke des Lichts, in der der Herr gegenwärtig war.
10.1 Siehe Numeri 3,4; 26,61; 1 Chronik 24,2.
10.14 Segenswünsche an die Gastgeber, oder, wie es allgemein verstanden wird, friedliche Gastgeber, die zur Erlösung geopfert wurden, Frieden und Wohlstand.
10.16 Siehe 2 Makkabäer, 2, 11.
11.2 Siehe Deuteronomium 14,4.
11.5 Der Cherogrill Es handelt sich um das Stachelschwein, aber im Hebräischen scheint sich das Wort auf den Klippschliefer zu beziehen, ein Tier von der Größe eines Hasen.
11.6 Der Hase… weil er wiederkäut. Der Hase ist im wissenschaftlichen Sinne des Wortes kein Wiederkäuer, aber hier müssen wir den Begriff Wiederkäuer im weiteren Sinne eines Tieres verstehen, das kaut, ohne zu essen, und mit seiner Schnauze wiederkäut, und nicht im physiologischen Sinne eines Tieres mit vier Mägen.
11.7 Siehe 2 Makkabäer, 6, 18.
11.14 Seine Spezies ; buchstäblich Sein Geschlecht. Sehen Genesis, Kapitel 1 und 2.
11.44 Siehe 1 Petrus 1,16.
12.2 Siehe Lukas 2,22.
12.3 Siehe Lukas 2,21; Johannes 7,22.
12.8 Siehe Levitikus 5,7.11; Lukas 2,24.
13.3 Getrennt des Volkes, der Gesellschaft anderer Männer.
13.6 Ein Ausbruch einfach; laut anderen Krätze.
14.2 Siehe Matthäus 8,4.
14.4 Siehe Markus 1,44; Lukas 5,14.
14.10 Ein Ölstecher, 29 Zentiliter.
14.12 Für den Verstoß. Sehen Levitikus, 5, 3.
14.22 Siehe Levitikus 5,7.11; 12,8; Lukas 2,24.
14.54 Und aus der Wunde die in Lepra ausartet.
15.19 Getrennt ; Das heißt, weit entfernt von heiligen Dingen.
16.1 Siehe Levitikus 10:1-2.
16.2 Siehe Exodus 30:10; Hebräer 9:7.
16.9 Derjenige, dessen Schicksal, usw. Die Ziege, die dieses Los als dem Herrn zu opfern bestimmt hat.
16.13 Wer ist in der Aussage? ; Denn auf der Lade, in der das Zeugnis, das heißt das Gesetz, ist. Vergleiche mit Exodus, 20, 16; 26, 23.
16.17 Siehe Lukas 1,10.
16.18 Der Altar, der, etc. Dies ist der Altar der Parfums.
16.27 Siehe Hebräer 13,11.
16.29 Siehe Levitikus 23:27-28. Um seine Seele zu quälen, bedeutet in der Sprache der Heiligen Schrift, sich dem Fasten und anderen Bußwerken zu widmen.
16.31 Es ist ein Ruhetag. ; das heißt, eine Ruhe der Ruhe; Hebraismus, für eine große Ruhe, die Ruhe schlechthin, oder die strenger, vollkommener eingehalten werden muss als andere.
17.10 Ich werde mein Angesicht gegen seine Seele richten ; Das heißt, ich werde meinen Zorn an ihm auslassen. Oftmals in der Heiligen Schrift, Gesicht und die Wut Gott sind synonyme Begriffe; ebenso’Seele Und Person, Individuum.
17.11 Die Seele des Fleisches ; Das Leben, das vitale Prinzip.
17.14 Siehe Genesis 9,4; Levitikus 7,26.
18.5 Siehe Hesekiel 20,11; Römer 10,5; Galater 3,12.
18.21 Siehe Levitikus 20:2. Dem Götzenbild des Moloch. Moloch, der Gott des Feuers und der sengenden Sonne, wurde der jüdischen Tradition zufolge als bronzener Stier dargestellt, hohl und leer. Er streckte die Arme aus wie ein Mann, der etwas empfangen will. Das Ungeheuer wurde erhitzt, bis es weißglühend war, und dann wurde ein unschuldiges Kind als Brandopfer dargebracht und sogleich verbrannt. Der Vater war bei dem Opfer anwesend. Um zu verhindern, dass die Eingeweide des Vaters zu sehr zerrissen wurden, sollen Trommeln geschlagen worden sein, um die Schreie des Kindes zu übertönen.
18.23 Siehe Levitikus 20:16.
18.25 Dieses Land ; Das heißt, das Land Kanaan.
19.2 Siehe Levitikus 11,44; 1 Petrus 1,16. Ich, der Herr, euer Gott. Viele mosaische Gesetze und Gebote sind gleichsam mit den Worten besiegelt, mit denen sie enden.
19.8 Seine Ungerechtigkeit ; Das heißt, die Strafe für seine Missetat.
19.9 Siehe Levitikus 23:22.
19.12 Siehe Exodus 20:7.
19.13 Siehe Ecclesiasticus 10:6; Deuteronomium 24:14; Tobit 4:15. Das Werk wird hier für den Preis, den Lohn der Arbeit, angegeben.
19.15 Siehe Deuteronomium 1,17; 16,19; Sprüche 24,23; Sirach 42,1; Jakobus 2,2.
19.16 Gegen Blut, usw. Ihr sollt euch nicht gegen sein Leben verschwören.
19.17 Siehe Ecclesiasticus 19:13; Matthäus 18:15; Lukas 17:3; 1. Johannes 2:11; 3:14.
19.18 Siehe Matthäus 5,43; 22,39; Lukas 6,27; Römer 13,9.
19.19 Aus verschiedenen Threads, wörtlich: Von zweien.
19.23 Auf der Erde des Kanaans, das ich euch versprochen habe.
19.24 Buchstäblich : Alle ihre Früchte werden geheiligt und lobenswert sein. Dem Herrn. Bei den Mahlzeiten, die die Opfergaben begleiteten, wurden Lobgesänge auf den Herrn abgehalten.
19.30 Fürchtet mein Heiligtum ; Das heißt, verehre ihn und nähere dich ihm nur so weit, wie du würdig bist.
19.33 Siehe Exodus 22:21.
19.35 In der Regel, Längenmessung; in dem Maße, Kapazitätsmessung für Feststoffe und Flüssigkeiten.
19.36 Der Scheffel, L'’Epha, enthielt 38,88 Liter; der Setier, DER hin, 6 Liter 49.
20.2 Siehe Levitikus 18:21. Dem Götzenbild des Moloch. Sehen Levitikus, Anmerkung 18.21.
20.7 Siehe 1 Petrus 1,16.
20.9 Siehe Exodus 21:17; Sprüche 20:20; Matthäus 15:4; Markus 7:10.
20.10 Siehe Deuteronomium 22,22; Johannes 8,5.
20.16 Siehe Levitikus 18:23.
20.21 Er wird sein, usw.; entweder dass ihre Kinder nicht ihren eigenen Namen tragen, sondern den ihres Onkels, oder dass Gott ihnen gänzlich die Geburt von Kindern verweigert.
20.26 Siehe 1 Petrus 1,16. Ich habe euch von allen anderen Völkern abgesondert, damit ihr mein seid.. Im Heiligen Land sollte diese Trennung in erster Linie moralischer und religiöser Natur sein, aber auch physischer und materieller Natur, damit Israel das Erbe des wahren Glaubens leichter bewahren konnte. Gott ordnete alles der religiösen Mission seines Volkes unter, die Israels vorrangige Berufung war. Um sie vor Versuchungen zu schützen, hielt er sie gleichsam in Palästina gefangen, abgeschirmt von jeglichem Kontakt mit der Außenwelt. Er wollte nicht, dass dieses Volk, das eines Tages eine solche Begabung für den Handel beweisen würde, vor seiner Gefangenschaft Handel trieb und Gewerbe betrieb, da die Beziehungen zu den Nachbarvölkern die Reinheit ihres Glaubens hätten gefährden können. Im Süden und Osten umgab er sie mit einem Wüstengürtel; im Norden erhob er vor ihnen die unüberwindlichen Berge des Gebirges. Libanon. Er erlaubte Israel nicht einmal, die Küsten des Mittelmeers zu erreichen, die damals wichtigste Verkehrsader zwischen den Völkern. Er stationierte mächtige Krieger entlang der Küste, mit denen die Hebräer in ständigen Kriegen lagen und die sie nie vollständig unterwerfen konnten. Daher war es für sie notwendig, in Abgeschiedenheit im Land Kanaan zu leben, das für Fremde weitgehend unzugänglich war.
20.27 Siehe Deuteronomium 18,11; 1 Samuel 28,7. Ein Pythongeist. Dieser Ausdruck, der der griechischen Mythologie entlehnt ist, wird hier verwendet, um einen magischen Geist zu bezeichnen.
21.1 Es galt als unrein, sich einem Toten zu nähern, ihn zu berühren oder ihn zu begraben.
21.5 Siehe Levitikus 19,27; Ezechiel 44,20.
21.7 Siehe Levitikus 19,29.
21.13 Siehe Hesekiel 44:22.
21.17Ein Fleck am Körper oder eine auffällige Deformität.
22.8 Siehe Exodus 22:31; Levitikus 17:15; Deuteronomium 14:21; Ezechiel 44:31.
22.15 Sie ; Das heißt, diejenigen, die nicht mit dem Priester verwandt sind. Vgl. Vers 13.
22.21 Siehe Deuteronomium 15,21; Sirach 35,14.
22.27-28 Rindfleisch. Da das Wort im Hebräischen „epicene“ ist, bezieht es sich sowohl auf Kuh als auch auf Ochse.
23.5 Siehe Exodus 12:18; Numeri 28:16.
23.15 Siehe Deuteronomium 16:9.
23.22 Siehe Levitikus 19:9.
23.24 Er wird genannt werden ; Hebraismus, für Er wird ein Heiliger sein. Vergleiche mit Zahlen, 29, 1.
23.27 Siehe Levitikus 16,29; Numeri 29,7. — Der siebte Monat des heiligen Jahres begann mit dem Neumond im September.
23.29 Von seinem Volk. Sehen Exodus, 30, 38.
23.32 Es ist ein Ruhetag.. Sehen Levitikus, 16, V. 29, 31.
23.36 Siehe Johannes 7,37.
24.12 In Gefängnis, an einem Ort, wo es aufbewahrt wurde, weil es keinen Gefängnis Genau genommen.
24.17 Siehe Exodus 21:12.
24.18 Seele für Seele ; Das heißt, Individuum für Individuum, Tier für Tier.
24.20 Siehe Exodus 21:24; Deuteronomium 19:21; Matthäus 5:38.
24.21 Wer wird zuschlagen? bis zum Tod, wird töten.
25.2 Siehe Exodus 16:30. Sabbatisieren ; Hebraismus, für: Feiert den Sabbat mit großer Feierlichkeit.
25.14-16 Beim Landverkauf musste man die vergangenen Jahre und die zwischen dem Jubeljahr und dem Verkauf eingebrachten Ernten berücksichtigen, da man nicht das Land selbst, sondern nur den Ertrag der Feldfrüchte verkaufte. – «Die Bestimmungen über Schulden und die Veräußerung von Land wurden aus Mangel an Überlegung kritisiert. Dieses Ereignis war allen bekannt und wurde von Käufer und Verkäufer gleichermaßen erwartet; es überraschte daher niemanden. In Erwartung dieses Stichtags regelte jeder die Bedingungen für die Veräußerung seines Besitzes. Indem das Gesetz jede Veräußerung von Freiheit oder Eigentum für nichtig erklärte, verhinderte es den irreparablen Ruin der Kinder durch die Sünden ihrer Väter; es sicherte ein Gleichgewicht unter allen Kindern Israels; es ersetzte die irreparable Veräußerung des Landes durch den Verkauf eines Nießbrauchs. Damit steuerte es auf jene Aufstände des Neids und Hasses zu, die die letzten Jahre der Römischen Republik blutig überschatteten.» (A. Pellissier)
26.1 Siehe Exodus 20:4; Deuteronomium 5:8; Psalm 96:7. Du wirst keine Denkmäler errichten und keine bemerkenswerten Steine legen.. Im Original handelt es sich um Gegenstände von Götzendienern, die aus diesem Grund verboten sind.
26.3 Siehe Deuteronomium 28:1.
26.12 Siehe 2 Korinther 6,16.
26.15 Siehe Deuteronomium 28,15; Klagelieder 2,17; Maleachi 2,2.
26.26 DER brot wird genannt Stock, Denn es ist die Stütze des Lebens, genau wie das Personal die Stütze des Körpers ist. Vergleiche mit Hesekiel 4, 16; 5, 16.― Und sie werden sie zurückgeben., usw. Sie werden sie nach Gewicht und Maß an ihre Familien verteilen, aber es wird nicht genug sein, um alle zu ernähren. Vergleiche mit Hesekiel 4, 16-17.
26.29 Damit ihr esst, So etwas geschah bei der Belagerung von Samaria und bei den beiden Belagerungen von Jerusalem.
26.30 Ihre Orientierungspunkte. Sehen Zahlen, Anmerkung 22.41.
26.35 Denn entgegen dem Gesetz und aus Habgier hast du ihm die Ruhe nicht gewährt, die Gott für ihn bestimmt hatte.
27.3 Fünfzig Schekel. Sehen Exodus, Anmerkung 21.32.
27.25 Siehe Exodus 30:13; Numeri 3:47; Ezechiel 45:12.
