Am 11. November 2025, bei Einbruch der Dunkelheit, wurde der Aventin von einem feierlichen und leuchtenden Gesang erfüllt. Papst Leo XIV, Auf dem Rückweg von Castel Gandolfo besuchte er die Kirche San Anselm, um den 125. Jahrestag der Weihe dieser kleinen römischen Basilika zu feiern, die im Laufe der Zeit zum lebendigen Symbol der modernen Benediktinerwelt geworden ist.
Die Veranstaltung war nicht bloß ein Gedenken: Sie markierte auch eine historische Anerkennung des kühnen Projekts, das Ende des 19. Jahrhunderts von Leo XIII. Letzterer hatte Saint-Anselme zu einem Zentrum der Einheit, einer Brücke zwischen den verstreuten Abteien Europas, Afrikas, Amerikas und Asiens machen wollen, um die benediktinische Präsenz in einer Welt im Wandel zu stärken.
In einer Ära, die von industriellen und ideologischen Revolutionen geprägt ist, Leo XIII Er ahnte bereits, dass die Stabilität und Weisheit der Benediktiner zu einem universellen spirituellen Bezugspunkt werden könnten. Seine Intuition wurde von der Geschichte bestätigt: Saint-Anselme ist heute zugleich ein internationales College, ein liturgisches Zentrum und eine Gemeinschaft, in der Gebet, Forschung und Lehre eng miteinander verbunden sind.
Die Intuition der Gründer
Von Anselm von Gott zu sprechen bedeutet, eine Erinnerung hervorzurufen stille Revolution. Mönche verkünden keine Manifeste, sie errichten keine Imperien. Ihre Waffe ist... Loyalität. Ihre treibende Kraft ist das Gebet.
Hinter dieser scheinbaren Einfachheit verbirgt sich eine zutiefst innovative Vision: die eines Ortes, der die Welt still und leise verändert, wie Sauerteig im Teig.
DER Papst Leo XIV Wie er in seiner Predigt erinnerte, war das Mönchtum seit seinen Anfängen eine Pionierkraft. Es brachte Licht in Orte der Dunkelheit und Einsamkeit, gründete Klöster in kargen Gegenden und humanisierte Landschaften und Völker. Diese Oasen der Stille waren oft die ersten Schulen, die ersten Bibliotheken, die ersten Kliniken der westlichen Welt.
Eine Schule im Dienst des Herrn
Wenn das Gebet zum Studium wird
Auch heute noch ist auf dem Aventin der Geist von Der heilige Benedikt belebt jeden Kreuzgang. Das Kloster, das Athenäum und das Liturgische Institut bilden ein einzigartiges Ökosystem: einen Ort, an dem Wissen und Glaube sich gegenseitig nähren.
Mönche aus Afrika, Asien und Lateinamerika treffen sich dort – einige in Soutanen, andere in Zivilkleidung, je nach ihrer Berufung. Gemeinsam studieren sie Theologie, Liturgie, Ritengeschichte, aber auch Philosophie und vergleichende Religionswissenschaft.
Was haben sie gemeinsam? Sie alle streben danach, Christus durch Schönheit, intellektuelle Strenge und... zu dienen. brüderliche Wohltätigkeitsorganisation.
Der benediktinische Geist lässt sich hier in einer bekannten Redewendung zusammenfassen: Ora et labora — betet und arbeitet. Aber in Saint-Anselme wurzelt diese Arbeit in Liebe Details: einen gregorianischen Choral komponieren, einen patristischen Text übersetzen, einen Studenten bei seinen inneren Zweifeln begleiten, einen neugierigen Pilger willkommen heißen.
Ein Bienenstock mit tausend Akzenten
DER Papst verwendete ein eindrucksvolles Bild: «der fleißige Bienenstock von Saint-Anselme».
Bienenstock: Das Wort drückt Ordnung, Fruchtbarkeit und das unaufhörliche Summen einer lebendigen Gemeinschaft aus.
In Saint-Anselme spielt jeder Mönch, Professor oder Student seine Rolle wie eine Biene im Bienenstock: Er bringt seinen kleinen Beitrag zum Licht ein, um die gesamte Gemeinschaft zu nähren.
Diese Vielfalt bereichert den Ort: Die Gesänge erklingen auf Latein, aber auch auf Suaheli, Koreanisch und Spanisch. Die Gesichter sind verschieden, die Gesten ebenso, doch die Liturgie vereint sie in einer einzigen Bewegung hin zu Gott.
DER Papst Er sieht in dieser Polyphonie ein prophetisches Zeichen: In einer zersplitterten Welt wird der heilige Anselm zum Vorbild der Einheit in der Verschiedenheit. Es ist eine Schule, die alle Sprachen spricht, ohne eine von ihnen auszulöschen.
Wissen im Dienst des Glaubens
Das Päpstliche Athenäum des Heiligen Anselm ist nicht einfach nur eine kirchliche Universität. Es ist eine «Schule des Dienstes des Herrn», wie es in der Ordensregel heißt. Der heilige Benedikt.
Hier geht es beim Lernen nicht um Wissensanhäufung, sondern um das Erlernen des Nachdenkens.
Jeder Kurs, jedes Semester, jede Prüfung hat ein einziges Ziel: diejenigen, die suchen, näher zu Gott zu bringen.
Wissen wird so zu einem Akt der Nächstenliebe, zu einer Brücke der Begegnung.
Und deshalb entsendet der Heilige Stuhl nicht nur Mönche, sondern auch Laien, Nonnen, Diözesanpriester und Forscher auf der Suche nach einer inkarnierten Theologie.
Ein Herz für die Welt
Beten inmitten des Tumults
«Die plötzlichen Veränderungen, die wir erleben, stellen uns vor Herausforderungen und Fragen», sagte er. Papst in seiner Predigt. Es ist schwer, ihm nicht zuzustimmen.
Digital, Ökologie, Konflikte, Migration: Die Herausforderungen nehmen zu. Doch hinter seinen roten Backsteinmauern bietet Saint-Anselme einen Hauch frischer Luft.
Jeden Tag im Morgengrauen erwacht die spirituelle Seele des Aventins durch die Liturgie. Der Gesang der Psalmen hallt durch Rom, hinab zum Tiber und hinauf zu den Kuppeln der Kathedrale. Vatikan. Er erinnert uns daran, dass selbst in einer von Lärm erfüllten Welt die Stille noch etwas zu sagen hat.
Das Kloster isoliert den Menschen nicht von der Welt; es wird zu ihrem Wächter. Dort, zwischen Olivenbäumen und uralten Steinen, entsteht ein universelles Gebet für die Menschheit. Frauen unserer Zeit.
Das Symbol einer lebendigen Kirche
Leo XIV Die Gemeinschaft wurde eingeladen, «ein schlagendes Herz im großen Leib der Benediktinerwelt zu werden».
Das Bild ist biologisch: Das Herz pumpt Blut und versorgt so jedes Glied mit Leben und Kraft. Ebenso existiert der heilige Anselm nicht für sich selbst, sondern um auszustrahlen.
Was er im Gebet empfängt, gibt er durch seine Mönche, seine Schüler, seine Liturgen und seine Forscher weiter.
Diese stille Fruchtbarkeit misst sich nicht in Zahlen, sondern in Gesichtern: jenen ehemaliger Schüler, die Äbte, Bischöfe, Musiker, Lehrer oder einfach nur Zeugen wurden. Frieden Benediktiner in ihrer Umgebung.
Das Vermächtnis eines geweihten Ortes
Wenn man über die Weihe der Kirche spricht, Leo XIV zitiert Evangelii Gaudium Und Sacrosanctum ConciliumZwei Texte, die uns daran erinnern, dass jedes sakrale Gebäude die Begegnung des Sichtbaren und des Unsichtbaren manifestiert.
Saint-Anselme bleibt diese Grenze zwischen Stein und Gebet: ein Ort, an dem Raum in Hoffnung verwandelt wird, an dem sich die Zeit ausdehnt, um die Ewigkeit willkommen zu heißen.
Jedes Gewölbe, jede Hängelampe erzählt eine Geschichte und eine Verpflichtung: die eines jeden Benediktiners, gestern wie heute, sein Leben zu einer Brücke zwischen Mensch und Gott zu machen.
Hin zu einem gemeinsamen Licht
DER Papst Er schloss mit einem einfachen und einleuchtenden Satz: «Wir brauchen Jesus.».
Dieses unmissverständliche Bekenntnis bildet den Kern der gesamten Rede.
Es bringt den Geist des Bienenstocks auf den Punkt: Alles beginnt mit Ihm, alles kehrt zu Ihm zurück.
In Saint-Anselme wendet sich die intellektuelle Forschung nicht von Gott ab; sie führt zu ihm.
Und hier liegt vermutlich die prophetische Botschaft, die gesucht wurde. Leo XIV: um zu zeigen, dass Intelligenz und Glaube, Studium und Liebe, Kontemplation und Handeln sich nicht widersprechen, sondern einander bedingen.
Das geschäftige Treiben in Saint-Anselme, hoch oben auf seinem römischen Hügel, schlägt im Rhythmus einer Welt auf der Suche nach Sinn.
Sie verwandelt weiterhin den Pollen der Tradition in den Honig der Weisheit und bietet der Welt einen Vorgeschmack auf die Ewigkeit. Sanftmut der Gegenwart.
