Erstes Buch der Könige

(3. Buch der Könige in der Vulgata-Bibel)

Einführung bis zur 1^er und 2^dBuch der Könige

1° Der Titel. – Die inspirierten Schriften, die in der Septuaginta (Βασιλείων τρίτη, Βασιλείων τετάρτη) und in der Vulgata genannt werden, Drittes Buch der Könige, Viertes Buch der Könige, tragen die in der Bibel auf Hebräisch geschriebenen Namen als «Erster Könige», «Zweiter Könige» (M^eICH, M^eIakim IITatsächlich bilden diese beiden Bücher eine eigenständige Komposition und stammen von einem ganz anderen Autor, wie viele Details zeigen (Genre und Stil unterscheiden sich völlig. Samuel 1 und 2 sind expliziter; Könige 1 und 2 sind in der Regel deutlich gekürzt und verweisen lediglich auf die Originaldokumente für die weitere Ausführung).

Es war in der Antike üblich, das 1. und 2. Buch der Könige nicht zu trennen und sie gleichzeitig Melakim („die Könige“) oder Sefer Melakim („Buch der Könige“) zu nennen, wie es die hebräischen Handschriften belegen. Dies war auch logischer, da sie im Grunde denselben Text enthalten, dessen Teile nun auf seltsame Weise getrennt wurden. Die Geschichte der Regierungszeit Ahasjas, die zudem sehr kurz ist, wurde ohne erkennbaren inneren oder äußeren Grund in zwei Teile gespalten (vgl. 1 Sam 22,52–54 und 2 Kön 1,1–18).

2. Inhalt und Gliederung. – Der Name Melakim (Könige) passt perfekt zu den beiden Büchern zusammen, denn abgesehen von der Regierungszeit Sauls und dem größten Teil der Davids erzählen sie die gesamte Geschichte der jüdischen Monarchie, von ihrer Blütezeit in den letzten Tagen Davids bis zu ihrem Untergang, anhand bewegender Episoden. Ein einziges Königreich unter Salomo und den letzten acht Königen von Juda (1 Sam 1,1–11,43; 2 Kön 18,1–25,30); zwei Throne, meist verfeindet, der von Juda und der von Israel, von der Regierungszeit Rehabeams bis zum neunten Regierungsjahr Hoseas (1 Kön 12,1–2 Kön 17,41). Die Erzählung verläuft synchron während der gleichzeitigen Existenz beider Königreiche.

Die in unseren beiden Büchern geschilderten Ereignisse füllen gemäß der allgemein anerkannten Chronologie (siehe die nach dieser Einleitung stehende chronologische Tabelle) einen Zeitraum von 454 Jahren aus, wobei die Krönung Salomos im Jahr 1015 stattfand und das letzte geschilderte Ereignis, die Wiederherstellung der königlichen Privilegien für Jojachin, im Jahr 561 stattfand.

Drei Teile, wenn man das dritte und vierte Buch der Könige zusammenfasst: 1. Die letzten Ereignisse im Leben Davids, die Krönung und Herrschaft Salomos (1 Kön 1,1–11.43). 2. Eine synchrone Geschichte der Königreiche Juda und Israel, von der Spaltung der zehn Stämme bis zum Untergang des Königreichs Israel (1 Kön 12,1–2 Kön 17,41). 3. Die Geschichte des Königreichs Juda, vom Untergang des Königreichs Israel bis zur babylonischen Gefangenschaft (2 Kön 18,1–25.30). Der erste Teil umfasst vierzig Jahre (von 1015 bis 975 v. Chr.), der zweite zweihundertdreiundfünfzig Jahre (von 975 bis 722 v. Chr.) und der dritte einhunderteinundsechzig Jahre (von 722 bis 561 v. Chr.).

Wir können auch jedes Buch einzeln betrachten, und dann wird uns die folgende Unterteilung durch die Abfolge der Ereignisse deutlich angezeigt.

1^er Buch der Könige. Erster Teil: Geschichte der Regierungszeit Salomos, 1, 1-11, 43 (fünf Abschnitte: 1° 1, 1-2, 46, Thronbesteigung des jungen Prinzen; 2° 3, 1-4, 34, glücklicher Beginn der Regierungszeit; 3° 5, 1-9, 9, die Bauten Salomos; 4° 9, 10-10, 29, der Höhepunkt seiner Macht und seines Ruhms; 5° 11, 1-43, seine Fehler und deren Bestrafung). Zweiter Teil: Geschichte der Königreiche Israel und Juda von der Spaltung der zehn Stämme bis zum Tod von Ahab und Joschafat, 12, 1-22, 54 (drei Abschnitte: 1° 12, 1-14, 31, die Regierungszeiten von Rehabeam und Jerobeam; 2° 15, 1-16, 28, die beiden Königreiche vom Tod Rehabeams bis zum Regierungsantritt Ahabs; 3° 16, 29-22, 54, die Königreiche Israel und Juda während der Herrschaft Ahabs).

2. Buch der Könige. Teil Eins: Annalen der Könige von Israel und Juda vom Tod Ahabs bis zum Untergang des Königreichs Israel, 1, 1-17, 41 (vier Abschnitte: 1° 1, 1-3, 27, Ahasja und Joram, Könige von Israel; 2° 4, 1-8, 15, Wunder Elisas; 3° 8, 16-10, 36; Joram und Ahasja, Könige von Juda, Jehu reißt den Thron Israels an sich; 4° 11, 1-17, 41, von der Usurpation Ataljas bis zum Untergang des Königreichs Israel). Zweiter Teil: Geschichte der Könige von Juda vom Untergang des Königreichs Israel bis zur babylonischen Gefangenschaft, 18, 1-25, 30 (zwei Abschnitte: 1° 18, 1-20, 21, Regierungszeit Hiskias; 2° 21, 1-25, 30, letzte Jahre und Untergang des Königreichs Juda).

3° Entstehungszeitraum. — Das früheste Datum, bis zu dem das Buch M^eLakim Die Zeitleiste ist durch die zuletzt geschilderten Ereignisse gekennzeichnet. So gelangen wir zum 37. Jahr der Gefangenschaft Joachims, also nach der allgemein anerkannten Chronologie zum Jahr 561 n. Chr. (vgl. 2 Kön 25,27–30): ein denkwürdiges Jahr, so der heilige Verfasser, wegen der Wiederherstellung der königlichen Ehren, die der gefangene Prinz von Evilmerodach erhalten hatte.

Andererseits findet sich in diesen beiden Büchern kein Wort, das die Befreiung, die Rückkehr aus dem Exil beschreibt, deren erstes Zeichen das Dekret von Kyros im Jahr 536 war. Daraus folgt, dass sie vor diesem Ereignis geschrieben wurden.

Unsere äußersten Grenzen liegen daher in den Jahren 561 und 536 v. Chr. Die Niederschrift entstand wahrscheinlich zwischen diesen beiden Daten, etwa in der Mitte der babylonischen Gefangenschaft.

4° Der Autor und seine DokumenteDie jüdische Tradition, die von einer beträchtlichen Anzahl christlicher Exegeten der Antike und der Neuzeit übernommen wurde, nennt den Propheten Jeremia ausdrücklich als Verfasser der letzten beiden Bücher der Könige (Babylonischer Talmud, Baba Bathra, 15a: „Jeremia schrieb sein Buch (d. h. seine Prophezeiung), das Buch der Könige und die Klagelieder“). Obwohl die historischen Belege für einen strengen Beweis dieser Behauptung nicht ausreichen, erscheint sie äußerst plausibel. Hebraisten haben interessante Vergleiche angestellt, aus denen hervorgeht, dass es sich hier um einen Stil, ein Genre handelt, das der Diktion und dem Stil Jeremias sehr ähnelt. Darüber hinaus ist der historische Schluss, mit dem die Weissagungen des großen Propheten enden (Jer 52), gewissermaßen dem letzten Kapitel des Buches der Könige nachempfunden. Zweites Buch der Könige (24, 18–25, 20), und umgekehrt. Die in Jeremias prophetischer Sammlung verstreuten Episoden und jene, die unser Doppelbuch füllen, scheinen ebenfalls von ein und derselben Hand geschrieben worden zu sein.

Der Autor selbst weist ausdrücklich darauf hin, dass drei Arten von Dokumenten als Quellen für das Schreiben seiner Geschichte dienten: ·1° das Buch der Apostelgeschichte Salomos (vgl. 1 Könige 11,41); 2. Das Buch der Annalen der Könige von Juda, das er fünfzehnmal erwähnt (1 Kön 14,29 für Rehabeam; 1 Kön 15,7 für Abija; 1 Kön 15,23 für Asa; 1 Kön 22,45 für Joschafat; 2 Kön 8,23 für Joram; 2 Kön 12,19 für Joasch; 2 Kön 14,18 für Amazja; 2 Kön 15,6 für Asarja; 2 Kön 15,36 für Jotam; 2 Kön 16,19 für Ahas; 2 Kön 20,20 für Hiskia; 2 Kön 21,17 für Manasse; 2 Kön 21,25 für Amon; 2 Kön 23,28 für Josia; 2 Kön 21,25 für Amon; 2 Kön 23,28 für Josia; 2 Kön 21,25 für Joram ... 24:5, für Joakim); 3° Das Buch der Annalen der Könige von Israel, das er bis zu siebzehn Mal zitiert (Für Jerobeam, 1 Kön 14,19; für Nadab, 1 Kön 15,31; für Baasha, 1 Kön 16,5; für Ela, 1 Kön 16,14; für Zambri, 1 Kön 16,20; für Amri, 1 Kön 16,27; für Ahab, 1 Kön 22,39; für Ahasja, 2 Kön 1,18; für Jehu, 2 Kön 10,34; für Joahas, 2 Kön 13,8; für Joasch, 2 Kön 13,12; für Jerobeam II., 2 Kön 14,28; für Sacharja, 2 Kön 15,11; Für Schellum, siehe 2 Kön 15,15; Für Manahem siehe 2 Kön 15,21; für Phakeja 2 Kön 15,26; und für Phakaia 2 Kön 15,31. Vergleicht man diese Version mit der der Chronik, so fällt eine auffällige Ähnlichkeit auf, nicht nur im Ausdruck, sondern auch in den geschilderten Ereignissen (siehe Einleitung zu den Chronikbüchern). Daraus wird gemeinhin geschlossen, dass die beiden heiligen Autoren dieselben Quellen nutzten. Da der Autor der Chronikbücher die Art seiner Dokumente jedoch etwas genauer beschreibt, können wir uns dank ihm ein sehr präzises Bild von dem Material machen, das auch der Abfassung von 1 und 2 Kön zugrunde lag.

Laut 2 Chronik 9,29 basieren die Ereignisse der Regierungszeit Salomos auf den Worten des Propheten Nathan, den Schriften Ahijas, des Schiloniters, und der Vision Addos, des Sehers. Die Abschnitte in 2 Chronik 12,15; 13,22; 20,34; 26,22; 32,32 und 33,18–19 berichten, dass die Annalen der Könige von Juda auf den Schriften des Propheten Schemaja und Addos, des Sehers, den Worten Jehus, des Sohnes Hananis, der Vision Jesajas, des Sohnes Amos, und den Reden Hozais beruhen.

Wie wir sehen, sind die Quellen alle zeitgleich mit den geschilderten Ereignissen, absolut authentisch und bieten höchste Glaubwürdigkeit, da ihre Verfasser geistliche Persönlichkeiten waren. Sie werden teils wörtlich und vollständig, teils gekürzt (vgl. z. B. 1 Kön 15,1–8 und 2 Chr 13,1–23 usw.) oder durch Informationen aus anderen Dokumenten ergänzt. Das Gesamtwerk zeugt jedoch von einer authentischen Komposition, verfasst von einem einzigen, unabhängigen Autor; die fälschliche Annahme, diese beiden Bücher seien mehreren Kompilatoren zugeschrieben worden, ist unbegründet.

5° Das Ziel und der Plan; die Bedeutung. Das Ziel ist, wie auf jeder anderen Seite der Bibel, vor allem religiös und theokratisch. Es wird nicht einfach Geschichte erzählt, sondern die Geschichte des Volkes Gottes, die Entwicklung des Reiches Gottes auf Erden. Daher rühren die beträchtlichen Auslassungen, die für einen gewöhnlichen Chronisten unerklärlich wären (vgl. 2 Chronik 20,1 ff.; 26,6 ff.; 33,11 ff.: Ereignisse, die in 1. und 2. Könige ausgelassen wurden); daher rührt andererseits die Beharrlichkeit, mit der der Erzähler bestimmte Details und Zeiträume hervorhebt. Es wurde eindeutig eine Auswahl an Ereignissen getroffen. Obwohl alle Könige von Juda und Israel namentlich erwähnt und einiges aus ihrem Leben geschildert wird, ist es bemerkenswert, dass der Autor sechs Regierungszeiten besondere Bedeutung beimisst (die von Salomo, 1 Kön 1–11; Jerobeam, 1 Kön 12,25–14,20; Ahab, 1 Kön 16,29–22,40; Joram, 2 Kön 3,1–9,26; Hiskia, 2 Kön 18–20; und Josia, 2 Kön 22–23). Diese Regierungszeiten waren aus religiöser Sicht die wichtigsten, im Guten wie im Schlechten; daher ist es nicht verwunderlich, dass sie als Wendepunkte für den weiteren Verlauf der Erzählung dienen. Dasselbe gilt für die herausragende Stellung der Biografien der Propheten Elia und Elisa. Die moralischen Betrachtungen des heiligen Verfassers, die Art und Weise, wie er das Unglück seines Volkes mit den von ihm begangenen Verbrechen verknüpft (siehe insbesondere 2 Kön 17,7–41), das Beharren, mit dem er vom Gesetz als Quelle des Lebens für Israel spricht, und schließlich und vor allem der fortwährende Kommentar (vgl. 1 Kön 2,4.24; 3,6; 6,12; 8,25 ff.; 9,5; 11,12 ff.; 34 ff.; 15,4; 2 Kön 8,19; 10,34; 20,6), den er zu dem großartigen Orakel abgibt, mit dem Gott den Nachkommen Davids die Ewigkeit des Thrones verheißen hatte (1 Kön 7): all dies bezeugt und beweist die Realität des erklärten Vorhabens.

Der Plan ist sehr einfach und regelmäßig, um eine harmonische Einheit zu schaffen. Die Geschichte des hebräischen Volkes wird auf die seiner Könige reduziert, und die verschiedenen Regierungszeiten werden in ihrer natürlichen Abfolge, also chronologisch, dargestellt. Daher sind die Daten häufig und sorgfältig vermerkt (siehe unter anderem die folgenden Stellen: im Ersten Buch der Könige, 2,11; 6,1.37.38; 7,1.8; 2,65; 9,10; 11,42; 14,20.25; 15,1.9.25.33; 16,8.10.15.23.29; 18,1; 22,1.41.52; in …). Zweites Buch der Könige, 1, 17; 3, 1; 8, 16, 25; 9, 29; 10, 36; 11, 3-4; 12, 1, 6; 13, 1, 10; 14, 1, 2, 17, 23; 15, 1, 3, 8, 13, 17, 23, 27, 30, 32; 16, 1; 17, 1, 5; 18, 1, 9, 13; 21, 1, 19; 22, 1, 3; 23, 23, 31, 36; 24, 1, 8, 12, 18; 25, 1, 3, 8, 25, 27 usw. Trotz der offensichtlichen Sorgfalt, mit der der Autor diese chronologischen Daten erfasst hat, ist es äußerst schwierig, die verschiedenen von ihm angegebenen Daten in Einklang zu bringen, und es ergeben sich sogar noch ungelöste Probleme. Addiert man die Gesamtzahl der Regierungszeiten Israels einerseits und Judas andererseits vom ersten Jahr Rehabeams, als die Spaltung der zehn Stämme begann, bis zum sechsten Jahr Hiskias, dem letzten des Königreichs Israel (2 Kön 18,10), so ergibt sich für Israel lediglich 240 Jahre und für Juda 261 Jahre. Die beiden Listen weichen somit um etwa zwanzig Jahre voneinander ab. Zahlreiche Systeme wurden entwickelt, um diese Diskrepanz zu beheben, und die Listen der Könige Israels wurden im Allgemeinen durch die Berücksichtigung eines oder zweier Zwischenperioden in der Geschichte der Abtrünnigen verlängert. Die Entdeckung eines assyrischen Chronologiekanons hat die Lage der Exegeten verschärft; denn um ihn mit den Angaben in den Königsbüchern in Einklang zu bringen, müssten letztere um etwa vierzig Jahre gekürzt werden. Diese Diskrepanzen lassen sich entweder durch Schreibfehler bei der Übertragung der Zahlen oder durch unbekannte Ursachen erklären. Da es derzeit unmöglich ist, das Problem zu lösen, verzichtet unser Kommentar bewusst auf die detaillierte Erörterung chronologischer Einzelheiten. Im Allgemeinen ist der Ansatz des Autors stets konsistent: Er beschreibt Beginn, Charakter und Ende jeder Regierungszeit; Tod und Begräbnis jedes Königs werden in nahezu identischen Worten geschildert. Beispiele für diese Vorgehensweisen finden sich beispielsweise in folgenden Stellen: 1. zum Charakter der Könige von Juda: 1 Kön 15,3.11; 22,43; 2 Kön 12,2–3; 14,3; 15,3.34; 18,3; 22,2; 23,37; 24, 9, 19 usw.; 2. über den Charakter der Könige von Israel: 1 Kön 14, 8; 15, 26; 16, 19, 26, 30; 22, 53; 2 Kön 3, 3; 11, 29, 31; 13, 2, 11; 14, 24; 15, 9, 18, 24, 28; 17, 21 usw.; 3. über Tod und Begräbnis der Könige: 1 Kön 11, 43; 14, 20, 31; 15, 8, 24; 22, 51; 2 Kön 8, 24; 13, 9; 14, 29; 15, 7, 38; 16, 20 usw.).

Die Bedeutung dieser beiden Bücher wird durch die Ausführungen zum Anliegen des Autors deutlich. Sie ist sowohl religiös als auch historisch. Theologen, Prediger und Historikern eröffnen sich dadurch neue, weite Horizonte. Unser Herr Jesus Christus und seine Apostel trugen durch die zahlreichen Zitate aus diesem Teil des Alten Testaments dazu bei, dies zu verdeutlichen. Siehe unter anderem Matthäus 6,29; 12,42; Markus 1,6; Lukas 4,25–26; 10,4; Apostelgeschichte 7,47–48; Römer 11,3–4; Hebräer 11,35; Jakobus 5,17–18; Offenbarung 2,20; 11,6.

6. Die Kommentare sind die gleichen wie für Samuel 1 und 2.

1 Könige 1

¹ König David war alt und hochbetagt; man bedeckte ihn mit Kleidern, doch er konnte sich nicht warmhalten. ² Seine Diener sagten zu ihm: «Man soll meinem Herrn, dem König, eine junge Jungfrau finden, die vor dem König stehen und ihn pflegen soll, und die sich nahe bei dir lagern soll, dann wird mein Herr, der König, sich wärmen.» ³ Sie suchten im ganzen Gebiet Israels nach einer schönen jungen Frau und fanden Abischag, die Schunemiterin, die sie zum König brachten. ⁴ Dieses junge Mädchen war sehr schön, sie kümmerte sich um den König und diente ihm, aber der König kannte sie nicht. ⁵ Da erhob sich Adonija, der Sohn Haggits, in Gedanken und sprach: «Ich will König sein.» Und er besorgte sich Streitwagen und Pferde und fünfzig Mann, die vor ihm herliefen. ⁶ Und sein Vater hatte ihm in seinem ganzen Leben nie Kummer bereitet, indem er zu ihm sagte: «Warum benimmst du dich so?» Außerdem war Adonija sehr gutaussehend, und seine Mutter hatte ihn nach Absalom geboren. ⁷ Es fanden Gespräche mit Joab, dem Sohn Sarvias, und mit dem Priester Abjatar statt, und sie schlossen sich der Partei Adonijas an. ⁸ Aber Zadok, der Priester, Benaja, der Sohn Jojadas, Nathan, der Prophet, Schemai, Rei und die Helden Davids waren nicht bei Adonija. ⁹ Adonija opferte Schafe, Rinder und gemästete Kälber in der Nähe des Steins Zohelet, der neben En-Rogel liegt, und er lud alle seine Brüder, die Söhne des Königs, und alle Männer von Juda, die Diener des Königs, dazu ein. ¹⁰ Aber er lud weder den Propheten Nathan noch Benaja noch die tapferen Männer noch seinen Bruder Salomo ein. ¹¹ Da sagte Nathan zu Batseba, der Mutter Salomos: «Hast du nicht gehört, dass Adonija, der Sohn der Haggit, König geworden ist, ohne dass unser Herr David es wusste?“ ¹² Nun komm, ich will dir einen Rat geben, damit du dein Leben und das deines Sohnes Salomo retten kannst. ¹³ Geh zu König David und sprich zu ihm: „Mein Herr und König, hast du nicht deinem Diener geschworen: ‚Dein Sohn Salomo soll nach mir König werden und auf meinem Thron sitzen‘? Warum ist dann Adonija König geworden?“ ¹⁴ Und siehe, während du dort mit dem König sprichst, werde ich nach dir hineingehen und deine Worte bestätigen.» ¹⁵ Bathseba ging zum König, in sein Gemach; der König war sehr alt und Abischag, die Schunemiterin, diente dem König. ¹⁶ Bathseba verneigte sich und warf sich vor ihm nieder, und der König fragte: «Was willst du?» ¹⁷ Sie antwortete ihm: «Mein Herr, du hast deiner Dienerin bei dem Herrn, deinem Gott, einen Eid geschworen und gesagt: ‚Salomo, dein Sohn, wird nach mir König sein und auf meinem Thron sitzen.‘“. ¹⁸ Und nun siehe, Adonija ist König geworden, und du, mein König, weißt es noch nicht. ¹⁹ Er opferte Ochsen, Mastkälber und Schafe in großer Zahl und lud alle Söhne des Königs, den Priester Abjatar und Joab, den Heeresführer, ein, aber Salomo, deinen Diener, lud er nicht ein. ²⁰ Doch, o König, mein Herr, ganz Israel blickt auf dich, damit du kundtust, wer nach ihm auf dem Thron des Königs, meines Herrn, sitzen soll. ²¹ Andernfalls, wenn mein Herr, der König, bei seinen Vorfahren ruht, wird es geschehen, dass mein Sohn Salomo und ich wie Verbrecher behandelt werden.» ²² Während sie noch mit dem König sprach, traf der Prophet Nathan ein. ²³ Dem König wurde gesagt: «Hier ist Nathan, der Prophet.» Er trat vor den König und verneigte sich vor ihm mit dem Gesicht zur Erde., ²⁴ Und Nathan sprach: «Mein Herr und König, hast du wirklich gesagt: ‚Adonija wird nach mir regieren und auf meinem Thron sitzen‘?“ ²⁵ Denn er kam heute herab und opferte Rinder, Mastkälber und Schafe in großer Menge. Er lud alle Söhne des Königs, die Heerführer und den Priester Abjatar ein. Und siehe, sie essen und trinken vor ihm und rufen: „Es lebe König Adonija!“. ²⁶ Aber er hat weder mich, deinen Diener, noch Zadok, den Priester, noch Benaja, den Sohn Jojadas, noch Salomo, deinen Diener, eingeladen. ²⁷ Ist es wirklich der Wille meines Herrn, des Königs, dass so etwas geschehen ist, ohne dass Ihr Eure Diener darüber informiert habt, wer nach meinem Herrn, dem König, auf dem Thron sitzen soll?» ²⁸ König David antwortete: «Ruft Batseba zu mir.» Sie ging hinein, trat vor den König und stellte sich ihm vor. ²⁹ Und der König schwor: «So wahr der Herr lebt, der mich aus allen Nöten errettet hat.“. ³⁰ Was ich euch beim Herrn, dem Gott Israels, geschworen habe, als ich sprach: »Salomo, dein Sohn, soll nach mir König sein und an meiner Stelle auf meinem Thron sitzen«, das werde ich heute tun.» ³¹ Bathseba neigte ihr Gesicht zur Erde und warf sich vor dem König nieder mit den Worten: «Mein Herr, König David, lebe ewig.» ³² König David sagte: «Ruft den Priester Zadok, den Propheten Nathan und Benaja, den Sohn Jojadas.» Als sie vor den König getreten waren, ³³ Der König sagte zu ihnen: «Nehmt die Diener eures Herrn mit, setzt meinen Sohn Salomo auf mein Maultier und bringt ihn hinab nach Gihon.“. ³⁴ Dort werden der Priester Zadok und der Prophet Nathan ihn zum König über Israel salben, und du wirst die Posaune blasen und rufen: „Es lebe König Salomo!“. ³⁵ Dann wirst du ihm nachfolgen, und er wird auf meinem Thron sitzen und an meiner Statt regieren, denn ich habe ihn zum Herrscher über Israel und Juda eingesetzt.» ³⁶ Banaja, der Sohn Jojadas, antwortete dem König: «Amen. So gebiete der Herr, der Gott meines Herrn, des Königs.“. ³⁷ Wie der Herr mit meinem Herrn, dem König, gewesen ist, so sei er auch mit Salomo, und er erhebe seinen Thron über den Thron meines Herrn, König David.» ³⁸ Der Priester Zadok ging mit dem Propheten Nathan, Benaja, dem Sohn Jojadas, den Keretern und den Pheletern hinab; und nachdem sie Salomo auf das Maultier König Davids gesetzt hatten, brachten sie ihn nach Gihon. ³⁹ Der Priester Zadok nahm das Ölhorn aus der Stiftshütte und salbte Salomo. Dann wurde die Posaune geblasen, und das ganze Volk rief: «Es lebe König Salomo!» ⁴⁰ Da folgte ihm das ganze Volk hinauf. Sie spielten Flöte und gerieten in große Freude; die Erde spaltete sich vom Klang ihrer Rufe. ⁴¹ Adonija hörte dieses Geräusch, ebenso wie alle Gäste, die bei ihm waren, gerade als sie ihr Festmahl beendeten. Als Joab den Trompetenklang hörte, fragte er: «Warum dieser Lärm in der Stadt?» ⁴² Er redete noch, als Jonathan, der Sohn des Priesters Abjatar, eintraf. Adonija sagte zu ihm: «Komm her, denn du bist ein tapferer Mann und ein Überbringer guter Botschaft.» ⁴³ Jonathan antwortete und sagte zu Adonija: «Ja, in der Tat, unser Herr König David hat Salomo zum König gemacht. ⁴⁴ Der König sandte mit ihm Zadok, den Priester, Nathan, den Propheten, Benaja, den Sohn Jojadas, die Kereter und die Pheleter, und sie setzten ihn auf das Maultier des Königs. ⁴⁵ Zadok, der Priester, und Nathan, der Prophet, salbten ihn zum König in Gihon; von dort zogen sie freudig hinauf, und die Stadt ist in Aufruhr: Dies ist der Lärm, den ihr gehört habt. ⁴⁶ Salomo saß sogar auf dem königlichen Thron. ⁴⁷ Sogar die Diener des Königs kamen, um unseren Herrn König David zu segnen und sprachen: „Möge dein Gott den Namen Salomos größer machen als deinen Namen und seinen Thron über deinen Thron erheben.“ Und der König verneigte sich auf seinem Bett. ⁴⁸ Und auch der König sprach: »Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, der mir heute einen Nachfolger auf meinem Thron gegeben hat, damit ich ihn mit meinen eigenen Augen sehe.“ ⁴⁹ Alle Gäste von Adonias wurden von Schrecken ergriffen; sie standen auf und gingen ihrer Wege. ⁵⁰ Adonija fürchtete sich vor Salomo, stand auf, ging weg und ergriff die Hörner des Altars. ⁵¹ Salomo wurde berichtet: «Adonija fürchtet König Salomo und hat die Hörner des Altars ergriffen und gesagt: »König Salomo soll mir heute schwören, dass er seinen Diener nicht mit dem Schwert töten wird.‘“ ⁵² Salomo sagte: «Wenn er sich als tapferer Mann erweist, wird ihm kein Haar vom Haupte zu Boden fallen; wenn aber Böses in ihm gefunden wird, wird er sterben.» ⁵³ Da sandte König Salomo Männer, die ihn vom Altar herunterholten. Und Adonija kam und beugte sich vor König Salomo nieder, und Salomo sprach zu ihm: «Geh nach Hause.»

1 Könige 2

¹ Als sich sein Todestag näherte, gab David seinem Sohn Salomo Anweisungen und sprach: ² «Ich gehe den Weg aller Menschen auf Erden: Zeig dich stark und sei ein Mann.“. ³ Haltet an dem Dienst des Herrn, eures Gottes, fest, indem ihr auf seinen Wegen wandelt und seine Satzungen, seine Gebote, seine Rechte und seine Weisungen befolgt, wie es im Gesetz des Mose geschrieben steht, damit ihr Erfolg habt in allem, was ihr tut, und wohin ihr euch auch wendet., ⁴ damit der Herr sein Wort erfülle, das er über mich gesprochen hat: Wenn deine Söhne auf ihrem Weg wandeln und mir treu folgen mit ganzem Herzen und ganzer Seele, so wird es dir nie an Nachkommen mangeln, die auf dem Thron Israels sitzen. ⁵ Du weißt selbst, was Joab, der Sohn der Zeruja, mir angetan hat, was er mit den beiden Heerführern Israels, Abner, dem Sohn Ners, und Amasa, dem Sohn Jethers, getan hat: Er hat sie getötet und ausgegossen Frieden das Blut von der Krieg und das Blut von der Krieg an dem Gürtel, den er um seine Taille trug, und an dem Schuh, den er an den Füßen hatte. ⁶ Du wirst nach deiner Weisheit handeln und du wirst nicht zulassen, dass ihr weißes Haar in Frieden ins Reich der Toten hinabsteigt. ⁷ Aber du sollst den Söhnen Berzelais, des Gileaditers, Freundlichkeit erweisen, und sie sollen zu denen gehören, die an deinem Tisch essen; denn so kamen sie zu mir, als ich vor Absalom, deinem Bruder, floh. ⁸ Siehe, du hast Schemai, den Sohn Geras, einen Benjaminiter aus Bahurim, bei dir. Er hat mich am Tag meiner Reise nach Machanaim heftig verflucht. Als er mir aber am Jordan entgegenkam, schwor ich ihm beim Herrn: „Ich werde dich nicht mit dem Schwert töten.“. ⁹ Und nun wirst du ihn nicht ungestraft davonkommen lassen, denn du bist ein weiser Mann und weißt, wie du mit ihm verfahren sollst; mit Blut wirst du sein graues Haar ins Reich der Toten hinabführen.» ¹⁰ David ruhte bei seinen Vorfahren und wurde in der Stadt Davids begraben. ¹¹ Die Regierungszeit Davids über Israel betrug vierzig Jahre: sieben Jahre regierte er in Hebron und dreiunddreißig Jahre in Jerusalem. ¹² Und Salomo saß auf dem Thron seines Vaters David, und sein Königtum war fest gegründet. ¹³ Adonija, der Sohn Haggits, kam zu Batseba, der Mutter Salomos. Sie fragte ihn: «Bist du in friedlicher Absicht gekommen?» Er antwortete: «Ja, in friedlicher Absicht.» ¹⁴ Und er fügte hinzu: «Ich habe dir etwas zu sagen.» Sie sagte: «Sprich.» ¹⁵ Und er sagte: «Ihr wisst, dass das Königtum mir gehörte und ganz Israel auf mich als König hoffte. Aber das Königtum ist übertragen und meinem Bruder gegeben worden, denn der Herr hatte es für ihn bestimmt.«. ¹⁶ »Nun bitte ich dich nur um eines: Weise mich nicht zurück.« Sie antwortete: »Sprich.“ ¹⁷ Und er sagte: «Bitte sage König Salomo, denn er wird dich nicht abweisen, dass er mir Abischag, die Schunemiterin, zur Frau geben soll.» ¹⁸ Bathseba sagte: «Sehr gut. Ich werde mit dem König über dich sprechen.» ¹⁹ Batseba ging zu König Salomo, um mit ihm über Adonija zu sprechen. Da stand der König auf, um sie zu empfangen, verneigte sich vor ihr, setzte sich auf seinen Thron und ließ einen Thron für die Mutter des Königs anfertigen, und sie setzte sich zu seiner Rechten. ²⁰ Dann sagte sie: «Ich habe eine kleine Bitte an dich: Weise mich nicht ab.» Der König sagte zu ihr: «Bitte, meine Mutter, denn ich werde dich nicht abweisen.» ²¹ Sie sagte: «Abischag, die Schunemiterin, soll deinem Bruder Adonija zur Frau gegeben werden.» ²² König Salomo antwortete seiner Mutter: «Warum bittest du um Abischag, die Schunemiterin, für Adonija? Bitte doch um die Königswürde für ihn, denn er ist mein älterer Bruder, für ihn, für Abjatar, den Priester, und für Joab, den Sohn der Zeruja.» ²³ König Salomo schwor beim Herrn und sprach: «Der Herr möge mit mir in all seiner Strenge verfahren, wenn Adonija dieses Wort nicht zu seinem eigenen Verderben gesprochen hat.“. ²⁴ »Und nun, so wahr der Herr lebt, der mich eingesetzt und auf den Thron meines Vaters David gesetzt und mir ein Haus gebaut hat, wie er es versprochen hat, soll Adonija noch heute getötet werden.“ ²⁵ Und König Salomo sandte Benaja, den Sohn Jojadas, um Adonija zu erschlagen, und dieser starb. ²⁶ Der König sprach zu dem Priester Abjatar: «Kehre zurück nach Anatot in dein Land, denn du verdienst den Tod; aber ich werde dich heute nicht töten, weil du die Lade des Herrn Gottes vor meinem Vater David getragen hast und weil du an allem, was mein Vater erlitten hat, Anteil hattest.» ²⁷ Und Salomo vertrieb Abjatar aus dem Priesteramt des Herrn und erfüllte damit das Wort, das der Herr über das Haus Eli in Schilo gesprochen hatte. ²⁸ Die Nachricht erreichte Joab, denn Joab hatte sich auf die Seite Adonijas gestellt, nicht aber auf die Seite Absaloms. Daraufhin floh Joab zum Heiligtum des Herrn und ergriff die Hörner des Altars. ²⁹ Als König Salomo erfuhr, dass Joab im Heiligtum des Herrn Zuflucht gesucht hatte und sich in der Nähe des Altars aufhielt, sandte Salomo Benaja, den Sohn Jojadas, mit den Worten: «Geh und schlag ihn nieder.» ³⁰ Als Benaja zum Heiligtum des Herrn kam, sagte er zu Joab: «So spricht der König: Komm heraus!» Doch Joab antwortete: «Nein, ich will hier sterben.» Benaja berichtete dem König diese Antwort und sagte: «Das hat Joab gesagt, das hat er mir geantwortet.» ³¹ Und der König sprach zu Banaja: «Tu, wie er gesagt hat, schlag ihn und begrabe ihn, und so wirst du das Blut, das Joab grundlos vergossen hat, von mir und von meinem Vaterhaus entfernen. ³² Der Herr wird sein Blut auf sein eigenes Haupt zurückfallen lassen, der zwei Männer, die gerechter und besser waren als er selbst, mit dem Schwert erschlagen und getötet hat, ohne dass mein Vater David es wusste: Abner, den Sohn Ners, den Heerführer des Heeres von Israel, und Amasa, den Sohn Jethers, den Heerführer des Heeres von Juda. ³³ Ihr Blut wird auf das Haupt Joabs und auf das Haupt seiner Nachkommen für immer fallen, aber es wird ewigen Frieden vom Herrn geben für David und seine Nachkommen, für sein Haus und seinen Thron.» ³⁴ Banaja, der Sohn Jojadas, ging hinauf und erschlug Joab; man tötete ihn, und er wurde in seinem Haus in der Wüste begraben. ³⁵ Und der König setzte Benaja, den Sohn Jojadas, an seiner Stelle als Heerführer ein, und der König setzte Zadok, den Priester, an der Stelle Abjatars ein. ³⁶ Der König ließ Schemei rufen und sagte zu ihm: «Baue dir ein Haus in Jerusalem, und du sollst dort wohnen und es nicht verlassen, um hierhin und dorthin zu gehen.“. ³⁷ »An dem Tag, an dem du hinausgehst und das Kidrontal durchquerst, sei dir bewusst, dass du gewiss sterben wirst; dein Blut wird auf deinem eigenen Haupt sein.“ ³⁸ Schemei antwortete dem König: «Das ist ein gutes Wort; was mein Herr, der König, sagt, das wird dein Diener tun.» Und Schemei blieb viele Tage in Jerusalem. ³⁹ Nach drei Jahren flohen zwei von Schemeis Dienern zu Achisch, dem Sohn Maas, dem König von Get. Dies wurde Schemeb mit den Worten gemeldet: «Deine Diener sind in Get.» ⁴⁰ Schemei stand auf, sattelte seinen Esel und ging nach Geth zu Achisch, um seine Diener zu suchen. Er ging hin und brachte seine Diener aus Geth zurück. ⁴¹ Salomo wurde berichtet, dass Schemai von Jerusalem nach Get gegangen und zurückgekehrt sei. ⁴² Der König ließ Schemai rufen und sprach zu ihm: «Habe ich dich nicht beim Herrn schwören lassen und dir geboten: ‚An dem Tag, an dem du dich nach links oder rechts wendest, wisse, dass du gewiss sterben wirst‘? Und hast du mir nicht geantwortet: ‚Das Wort, das ich gehört habe, ist gut‘?« ⁴³ Warum hast du dann den Eid, den du dem Herrn geschworen hast, und das Gebot, das ich dir gegeben habe, nicht gehalten?» ⁴⁴ Und der König sprach zu Schemai: «Du weißt es, dein Herz weiß es, all das Böse, das du meinem Vater David angetan hast, wird der Herr auf dein eigenes Haupt zurückbringen.«. ⁴⁵ Doch König Salomo wird gesegnet sein, und der Thron Davids wird vor dem Herrn für immer bestehen.» 46 Da befahl der König Benaja, dem Sohn Jojadas, und dieser zog aus und erschlug Schemai, der starb. Und das Königtum wurde in Salomos Hand gefestigt.

1 Könige 3

¹ Salomo ging durch Heirat ein Bündnis mit dem Pharao, dem König von Ägypten, ein. Er nahm die Tochter des Pharao zur Frau und brachte sie in die Stadt Davids, bis er den Bau seines Hauses und des Hauses des Herrn sowie der Mauer um Jerusalem vollendet hatte. ² Nur das Volk brachte an den heiligen Stätten Opfer dar, denn bis zu jenen Tagen war kein Haus im Namen des Herrn gebaut worden. ³ Salomo liebte den Herrn und lebte nach den Geboten seines Vaters David; nur brachte er an den heiligen Stätten Opfer dar und verbrannte dort Weihrauch. ⁴ Der König ging nach Gibeon, um dort Opfer darzubringen, denn das war die große Opferstätte. Salomo brachte auf diesem Altar tausend Brandopfer dar. ⁵ In Gibeon erschien der Herr Salomo nachts im Traum und sprach zu ihm: «Bitte mich um alles, was du willst, dass ich dir gebe.» ⁶ Salomo antwortete: «Du hast deinem Diener David, meinem Vater, große Güte erwiesen, gemäß seinem Verhalten vor dir in …“ Loyalität, Aus Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit des Herzens dir gegenüber hast du ihm diese große Güte bewahrt und ihm einen Sohn geschenkt, der auf seinem Thron sitzt, wie es heute der Fall ist. ⁷ Nun, Herr, mein Gott, hast du deinen Diener anstelle meines Vaters David zum König gemacht, und ich bin doch nur ein sehr junger Mann, der nicht weiß, wie er sich verhalten soll. ⁸ Dein Knecht ist inmitten deines Volkes, das du erwählt hast, eines riesigen Volkes, das vor lauter Zahl weder gezählt noch gemessen werden kann. ⁹ Gib deinem Diener daher ein verständiges Herz, damit er dein Volk richten und Gutes von Bösem unterscheiden kann. Denn wer vermag dieses große Volk zu richten?» ¹⁰ Dem Herrn gefiel es, dass Salomo diese Bitte an ihn gerichtet hatte., ¹¹ Und Gott sprach zu ihm: «Weil du diese Bitte geäußert und nicht für dich selbst um ein langes Leben, um Reichtum, um den Tod deiner Feinde gebeten hast, sondern für dich selbst um Einsicht gebeten hast, um Recht zu üben, ¹² Siehe, ich handle nach deinem Wort: Siehe, ich gebe dir ein weises und verständiges Herz, sodass vor dir niemand gewesen ist wie du und nach dir niemand sein wird wie du. ¹³ Und selbst das, worum du nicht gebeten hast, gebe ich dir: Reichtum und Ehre, sodass es unter den Königen keinen geben wird, der dir gleichkommt, solange du lebst. ¹⁴ Und wenn ihr in meinen Wegen wandelt und meine Satzungen und meine Gebote haltet, wie euer Vater David gewandelt ist, so werde ich eure Tage verlängern.» ¹⁵ Salomo erwachte und erkannte, dass es nur ein Traum gewesen war. Er kehrte nach Jerusalem zurück, trat vor die Bundeslade des Herrn, brachte Brandopfer und Friedensopfer dar und gab ein Festmahl für alle seine Diener. ¹⁶ Da kamen zwei Frauen mit zweifelhaftem Ruf zum König und traten vor ihn. ¹⁷ Eine der Frauen sagte: «Bitte, mein Herr. Diese Frau und ich wohnten im selben Haus, und ich habe in ihrem Haus ein Kind geboren.“. ¹⁸ Drei Tage nach der Geburt meines Kindes brachte auch diese Frau ein Kind zur Welt. Wir waren zusammen; es waren keine Fremden im Haus, nur wir beide. ¹⁹ Der Sohn der Frau starb in der Nacht, weil sie auf ihm gelegen hatte. ²⁰ Sie stand mitten in der Nacht auf, nahm meinen Sohn an meine Seite, während die Dienerin schlief, und legte ihn an ihren Schoß; und ihren toten Sohn legte sie an meinen Schoß. ²¹ Als ich morgens aufstand, um meinen Sohn zu stillen, war er tot. Doch nachdem ich ihn an diesem Morgen sorgfältig untersucht hatte, wurde mir klar, dass es nicht mein Sohn war, den ich geboren hatte.» ²² Die andere Frau sagte: «Nein. Mein Sohn lebt, und dein Sohn ist tot.» Doch die erste Frau erwiderte: «Das stimmt nicht, dein Sohn ist tot, und mein Sohn lebt.» Und sie stritten vor dem König. ²³ Der König sagte: «Der eine sagt: »Mein Sohn lebt und dein Sohn ist tot‘, und der andere sagt: ‚Nein, dein Sohn ist tot und mein Sohn lebt.‘“ ²⁴ Und der König sprach: «Bringt mir ein Schwert!» Da brachten sie das Schwert vor den König. ²⁵ Und der König sprach: «Teilt das lebende Kind in zwei Hälften und gebt dem einen die eine und dem anderen die andere.» ²⁶ Da sagte die Frau, deren Sohn noch lebte, zum König, denn ihr Herz sehnte sich nach ihrem Sohn: «Oh mein Herr, gebt ihm das lebende Kind und lasst es nicht getötet werden.» Die andere aber sagte: «Er soll weder mein noch dein sein; teilt ihn.» ²⁷ Und der König antwortete und sprach: «Gebt das lebende Kind der ersten Frau und tötet es nicht; sie ist seine Mutter.» ²⁸ Ganz Israel hörte von dem Urteil, das der König gefällt hatte, und sie fürchteten den König, weil sie sahen, dass er göttliche Weisheit besaß, um Recht zu sprechen.

1 Könige 4

¹ König Salomo war König über ganz Israel. ² Dies waren die Anführer in seinen Diensten: Azarias, Sohn Zadoks, war der Premierminister, ³ Elihoreph und Ahja, die Söhne Sisas, waren Sekretäre; Joschafat, der Sohn Ahiluds, war Protokollführer;, ⁴ Banaja, der Sohn Jojadas, befehligte das Heer, Zadok und Abjatar waren Priester., ⁵ Azarias, Sohn Nathans, war Oberhofmeister; Zabud, Sohn Nathans, ein Priester, war ein enger Berater des Königs., ⁶ Ahisar war Präfekt des Palastes und Adoniram, Sohn des Abda, war für die Zwangsarbeit zuständig. ⁷ Salomo hatte zwölf Aufseher über ganz Israel eingesetzt; sie sorgten für den Unterhalt des Königs und seines Haushalts, wobei jeder von ihnen für einen Monat des Jahres zuständig war. ⁸ Dies sind ihre Namen: Ben-Hur, im Gebirge Ephraim,  ⁹ Ben-Decar, nach Maccess, nach Salebim, nach Beth-Sames und nach Elon von Bethanan, ¹⁰ Ben-Hesed, in Aruboth: Er hatte Socho und die gesamte Region Epher, ¹¹ Ben-Abinadab, dem alle Höhenzüge von Dor gehörten, und Taphet, die Tochter Salomos, war seine Frau., ¹² Bana, Sohn des Ahilud, der Thanach und Mageddo und ganz Bethsan besaß, das in der Nähe von Sartan unterhalb von Jesreel liegt, von Bethsan bis Abel-Mehula, bis jenseits von Jecmaan. ¹³ Ben-Gaber, in Ramoth-Gilead: Er besaß die Städte Jairs, des Sohnes Manasses, die in Gilead liegen, er besaß das Gebiet Argob, das in Baschan liegt, sechzig große Städte mit Mauern und Bronzeriegeln, ¹⁴ Ahinadab, der Sohn Addos, in Manaim, ¹⁵ Ahimaas in Naftali: Auch er hatte eine Tochter Salomos namens Basemath zur Frau genommen., ¹⁶ Baanah, Sohn des Husi, in Asher und Aloth, ¹⁷ Joschafat, Sohn des Pharao, in Issachar, ¹⁸ Schemei, der Sohn Elas, in Benjamin, ¹⁹ Gabar, der Sohn Uris, im Land Gilead, dem Land Sihons, des Königs der Amoriter, und Ogs, des Königs von Baschan: Es gab nur einen Aufseher für dieses Land. ²⁰ Juda und Israel waren so zahlreich wie der Sand am Meer; sie aßen und tranken und waren fröhlich.

1 Könige 5

¹ Salomo herrschte über alle Königreiche, vom Fluss bis zum Land der Philister und bis zur Grenze Ägyptens; sie brachten Geschenke und waren Salomo alle Tage seines Lebens untertan. ² Salomo verzehrte täglich folgende Lebensmittel: dreißig Kor feines Mehl und sechzig Kor gewöhnliches Mehl., ³ zehn Mastochsen, zwanzig Weideochsen und einhundert Schafe, Hirsche, Rehe, Damhirsche und gemästetes Geflügel nicht mitgerechnet. ⁴ Denn er herrschte über das ganze Land jenseits des Flusses, von Taphsa bis Gaza, über alle Könige jenseits des Flusses, und er hatte Frieden mit allen seinen Themen aus allen Richtungen. ⁵ Juda und Israel wohnten sicher, jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, von Dan bis Beerscheba, alle Tage Salomos. ⁶ Salomo besaß vierzigtausend Ställe für die Pferde, die für seine Streitwagen bestimmt waren, und zwölftausend Reitpferde. ⁷ Die Verwalter sorgten für den Unterhalt von König Salomo und all jener, die an König Salomos Tafel eingeladen waren, jeweils während seines Monats, sodass es an nichts fehlte. ⁸ Außerdem brachten sie Gerste und Stroh für die Zug- und Rennpferde an den jeweiligen Ort, wo diese untergebracht waren, jedes nach dem, was ihm vorgeschrieben worden war. ⁹ Gott gab Salomo Weisheit, großes Verständnis und einen Verstand so weit wie der Sand am Meeresstrand. ¹⁰ Die Weisheit Salomos übertraf die Weisheit aller Söhne des Ostens und die gesamte Weisheit Ägyptens. ¹¹ Er war weiser als jeder Mann, weiser als Ethan, der Esrachiter, weiser als Heman, Chalkol und Dorda, die Söhne Mahols, und sein Ruhm war unter allen umliegenden Völkern weit verbreitet. ¹² Er verkündete dreitausend Maximen und seine Hymnen waren eintausendundfünf. ¹³ Er sprach über Bäume, von der Zeder, die sich dort befindet. Libanon Bis hin zum Ysop, der aus der Mauer wächst, sprach er auch über Vierfüßer, Vögel, Reptilien und Fische. ¹⁴ Menschen aus allen Nationen kamen, um die Weisheit Salomos zu hören, gesandt von allen Königen der Erde, die von seiner Weisheit gehört hatten. ¹⁵ Hiram, der König von Tyrus, sandte seine Diener zu Salomo, denn er hatte erfahren, dass dieser anstelle seines Vaters zum König gesalbt worden war, und Hiram war schon immer ein Freund Davids gewesen. ¹⁶ Und Salomo sandte eine Botschaft an Hiram: ¹⁷ «Ihr wisst, dass mein Vater David im Namen des Herrn, seines Gottes, kein Haus bauen konnte, weil ihn seine Feinde mit Kriegen umgaben, bis der Herr sie unter seine Fußsohlen gelegt hatte.“. ¹⁸ Nun hat mir der Herr, mein Gott, Ruhe in allen Lagen geschenkt; es gibt keinen Feind mehr, keine bedrückende Angelegenheit mehr. ¹⁹ Und nun denke ich daran, ein Haus für den Namen des Herrn, meines Gottes, zu bauen, wie der Herr meinem Vater David verheißen hat: Dein Sohn, den ich an deine Stelle auf deinen Thron setzen werde, wird das Haus für meinen Namen bauen. ²⁰ Und nun, befehlen Sie, dass die Zedern für mich gefällt werden am Libanon. Meine Knechte werden bei euren Knechten sein, und ich werde euch den Lohn zahlen, den ihr für sie verlangt; denn ihr wisst, dass es unter uns keinen gibt, der so gut Holz hacken kann wie die Sidonier.» ²¹ Als Hiram die Worte Salomos hörte, freute er sich sehr und sprach: «Gepriesen sei der Herr heute, der David einen weisen Sohn gegeben hat, der über dieses große Volk herrschen soll.» ²² Und Hiram sandte eine Botschaft an Salomo: «Ich habe gehört, was du mir zu sagen geschickt hast. Ich werde tun, was du bezüglich des Zedernholzes und des Zypressenholzes wünschst.“. ²³ Meine Diener werden sie herunterbringen von Libanon zum Meer, und ich werde sie auf dem Meer an den Ort bringen, den du mir nennen wirst; dort werde ich sie losbinden, und du wirst sie nehmen. Und du wirst meinen Wunsch erfüllen, indem du für Nahrung für mein Haus sorgst.» ²⁴ Hiram gab Salomo so viel Zedern- und Zypressenholz, wie er wünschte., ²⁵ Salomo gab Hiram zwanzigtausend Kor Weizen für den Unterhalt seines Haushalts und zwanzig Kor gemahlenes Olivenöl. Dies war die jährliche Gabe Salomos an Hiram. ²⁶ Und der Herr gab Salomo Weisheit, wie er es ihm verheißen hatte, und es entstand Frieden zwischen Hiram und Salomo, und sie schlossen einen Bund miteinander. ²⁷ König Salomo rekrutierte Zwangsarbeiter aus allen Israeliten, und die Zahl der Zwangsarbeiter belief sich auf dreißigtausend. ²⁸ Er schickte sie nach Libanon, zehntausend pro Monat abwechselnd, sie waren einen Monat lang bei Libanon Und zwei Monate lang war Adoniram in ihrem Haus für die Männer verantwortlich, die Zwangsarbeit leisten mussten. ²⁹ Salomo hatte noch siebzigtausend Mann zum Lastentragen und achtzigtausend zum Steinebrechen in den Bergen., ³⁰ Abgesehen von den dreitausenddreihundert von Salomo für die Arbeiten eingesetzten Aufsehern, leiteten sie die Arbeiter, die an den Projekten mitwirkten. ³¹ Der König befahl, große, auserlesene Steine auszugraben, um die Fundamente des Hauses aus behauenen Steinen zu errichten. ³² Die Steinmetze Salomons, die Steinmetze Hirams und die Giblianer schnitten und bereiteten das Holz und die Steine für den Hausbau vor.

1 Könige 6

¹ Im vierhundertundachtzigsten Jahr, nachdem die Kinder Israels aus dem Land Ägypten ausgezogen waren, im vierten Jahr der Regierung Salomos über Israel, im Monat Siw, dem zweiten Monat, baute er das Haus des Herrn. ² Das Haus, das König Salomo für den Herrn baute, war sechzig Ellen lang, zwanzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch. ³ Der Säulengang vor dem Tempel des Hauses war zwanzig Ellen lang in der Breite des Hauses und zehn Ellen breit an der Vorderseite des Hauses. ⁴ Der König ließ Gitter im Haus anbringen. ⁵ Er baute Stockwerke an die Hauswand, um die Hauswände herum, um das Heilige und das Allerheiligste herum und schuf ringsum Seitenräume. ⁶ Das untere Geschoss war fünf Ellen breit, das mittlere sechs Ellen und das dritte sieben Ellen, weil die Wände des Hauses ringsum nach außen zurückgesetzt worden waren, damit die Balken nicht in die Wände des Hauses eindringen konnten. ⁷ Als das Haus gebaut wurde, wurden alle Steine im Steinbruch vorbereitet, und so war während des Hausbaus weder Hammer noch Axt noch irgendein eisernes Werkzeug zu hören. ⁸ Der Eingang zum mittleren Stockwerk befand sich auf der rechten Seite des Hauses; man gelangte über gewundene Treppen ins mittlere Stockwerk und von dort ins dritte Stockwerk. ⁹ Salomo baute das Haus und vollendete es; er bedeckte das Haus mit Zedernbalken und -planken. ¹⁰ Er baute die Stockwerke, die an das gesamte Haus angebaut waren, fünf Ellen hoch und verband sie mit Zedernbalken mit dem Haus. ¹¹ Und das Wort des Herrn erging an Salomo: ¹² «Dieses Haus, das du baust… wenn du nach meinen Gesetzen wandelst, wenn du meine Satzungen in die Tat umsetzt, wenn du alle meine Gebote hältst und dein Verhalten danach ausrichtest, so werde ich dir mein Wort erfüllen, das ich zu deinem Vater David gesprochen habe.“, ¹³ Ich werde unter den Kindern Israels wohnen und mein Volk Israel nicht verlassen.» ¹⁴ Und Salomo baute das Haus und vollendete es. ¹⁵ Er verkleidete die Innenwände des Hauses mit Zedernholzplanken, vom Fußboden bis zur Decke, und bedeckte so den Innenraum mit Zypressenholzplanken. ¹⁶ Er bedeckte die zwanzig Ellen vom Boden des Hauses bis zur Oberkante der Wände mit Zedernholzplanken und nahm aus dem Haus, was nötig war, um es zu einem Heiligtum, dem Allerheiligsten, zu machen. ¹⁷ Das Haus, also der frühere Tempel, war vierzig Ellen lang. ¹⁸ Das Zedernholz im Inneren des Hauses war zu Kürbissen und blühenden Blumen geschnitzt, alles war aus Zederholz, man konnte den Stein nicht sehen. ¹⁹ Salomo platzierte das Heiligtum im Inneren des Hauses, im hinteren Teil, um dort die Bundeslade des Herrn aufzustellen. ²⁰ Das Innere des Heiligtums war zwanzig Ellen lang, zwanzig Ellen breit und zwanzig Ellen hoch. Salomo überzog es mit feinem Gold und den Altar mit Zedernholz. ²¹ Salomo überzog das Innere des Hauses mit feinem Gold und verschloss die Vorderseite des Heiligtums mit goldenen Ketten, die er mit Gold bedeckte. ²² So bedeckte er das ganze Haus mit Gold, das ganze Haus, und er bedeckte auch den ganzen Altar, der vor dem Heiligtum stand, mit Gold. ²³ Er fertigte im Heiligtum zwei Cherubim aus wildem Olivenholz an, jeder zehn Ellen hoch. ²⁴ Bei jedem Cherub war ein Flügel fünf Ellen lang, und der zweite Flügel des Cherubs war ebenfalls fünf Ellen lang; von der Spitze des einen Flügels bis zur Spitze des anderen betrugen die Spannweite zehn Ellen. ²⁵ Der zweite Cherub war ebenfalls zehn Ellen lang. Die beiden Cherubinen waren gleich groß und hatten die gleiche Form. ²⁶ Die Höhe des einen Cherubs betrug zehn Ellen, und die des zweiten Cherubs ebenfalls. ²⁷ Salomo stellte die Cherubim in die Mitte des inneren Hauses, mit ausgebreiteten Flügeln, wobei der Flügel des ersten Cherubs eine der Wände berührte und der Flügel des zweiten Cherubs die andere Wand, und ihre anderen Flügel sich gegenseitig, Flügel an Flügel, zur Mitte des Hauses hin berührten. ²⁸ Und Salomo kleidete die Cherubim mit Gold. ²⁹ Er ließ Putten, Palmen und blühende Blumen als Reliefs an alle Wände des Hauses anbringen, rundherum, innen wie außen. ³⁰ Er bedeckte den Boden des Hauses mit Gold, sowohl innen als auch außen. ³¹ Die Türen des Heiligtums fertigte er aus wildem Olivenholz; der Rahmen mit den Pfosten nahm ein Fünftel der Wand ein. ³² Auf die beiden Blätter aus wildem Olivenholz schnitzte er Cherubim, Palmen und blühende Blumen und bedeckte sie mit Gold, indem er das Gold auf den Cherubim und den Palmen verteilte. ³³ In ähnlicher Weise fertigte er Pfosten aus wildem Olivenholz für das Tempeltor an, die ein Viertel der Mauer bedeckten., ³⁴ und zwei Blätter aus Zypressenholz, wobei das erste Blatt aus zwei gefalteten Blättern bestand, das zweite Blatt ebenfalls aus zwei gefalteten Blättern bestand. ³⁵ Er schuf dort Putten, Palmen und blühende Blumen und überzog sie mit Gold, einem für Skulpturen geeigneten Material. ³⁶ Den Innenhof errichtete er mit drei Reihen behauener Steine und einer Reihe Zedernbalken. ³⁷ Im vierten Jahr, im Monat Siw, wurden die Grundsteine für das Haus des Herrn gelegt., ³⁸ Und im elften Jahr, im Monat Bul, dem achten Monat, war das Haus in allen seinen Teilen und so, wie es sein sollte, fertiggestellt. Salomo hatte es in sieben Jahren erbaut.

1 Könige 7

¹ Salomo baute sein Haus in dreizehn Jahren und vollendete es vollständig. ² Er baute das Waldhaus Libanon, Das Gebäude war einhundert Ellen lang, fünfzig Ellen breit und dreißig Ellen hoch und ruhte auf vier Reihen von Zedernholzsäulen, auf denen wiederum Zedernholzbalken lagen. ³ Ein Zedernholzdach bedeckte es, über den Kammern, die auf Säulen ruhten, fünfundvierzig an der Zahl, fünfzehn pro Reihe. ⁴ Es gab drei Reihen von Zimmern, und die Fenster waren dreimal einander zugewandt. ⁵ Alle Türen und alle Pfosten bestanden aus quadratischen Brettern, und die Fenster waren dreifach einander zugewandt. ⁶ Er ließ den Säulenvorbau errichten, fünfzig Ellen lang und dreißig Ellen breit, und davor einen weiteren Säulenvorbau mit Säulen und davor Stufen. ⁷ Er machte die Säulenhalle des Throns, wo er Recht sprach, zur Gerichtshalle und verkleidete sie vom Boden bis zur Decke mit Zedernholz. ⁸ Sein Wohnhaus wurde auf die gleiche Weise in einem zweiten Hof hinter der Säulenhalle errichtet, und er baute ein Haus, das dieser Säulenhalle ähnelte, für die Tochter des Pharao, die Salomo geheiratet hatte. ⁹ Alle diese Gebäude wurden aus Edelsteinen errichtet, die nach Maß zugeschnitten und innen wie außen mit einer Säge bearbeitet wurden, von den Fundamenten bis zu den Gesimsen und außen bis zum großen Innenhof. ¹⁰ Die Fundamente bestanden ebenfalls aus Edelsteinen, großen Steinen, Steinen mit einem Durchmesser von zehn Ellen und Steinen mit einem Durchmesser von acht Ellen. ¹¹ Darüber befanden sich noch immer Edelsteine, nach Maß zugeschnitten, und Zedernholz. ¹² Der große Innenhof war ringsum mit drei Reihen behauener Steine und einer Reihe Zedernholzbalken umgeben, ähnlich dem Innenhof des Herrenhauses und dem Säulengang des Hauses. ¹³ König Salomo ließ Hiram aus Tyros holen. ¹⁴ Er war der Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naftali, sein Vater aber war ein Tyrier und Bronzegießer. Er besaß viel Weisheit, Verstand und das nötige Wissen, um alle Arten von Bronzearbeiten auszuführen; er kam zu König Salomo und setzte all dessen Projekte um. ¹⁵ Er fertigte die beiden Bronzesäulen an; die Höhe der einen Säule betrug achtzehn Ellen, und der Umfang der zweiten Säule wurde mit einer Linie von zwölf Ellen gemessen. ¹⁶ Er fertigte zwei Kapitelle aus gegossener Bronze an, die auf die Säulen gesetzt werden sollten; die Höhe des einen Kapitells betrug fünf Ellen und die Höhe des zweiten Kapitells betrug ebenfalls fünf Ellen. ¹⁷ Auf den Kapitellen, die die Säulenköpfe krönten, befanden sich netzartige und kettenartige Verzierungen, sieben auf dem einen Kapitell, sieben auf dem zweiten Kapitell. ¹⁸ Er pflanzte zwei Reihen Granatäpfel um eines der Spaliergerüste, um das Kapitell einer der Säulen zu bedecken, und tat dasselbe für das zweite Kapitell. ¹⁹ Die Kapitelle auf den Säulen im Portikus zeigten vier Ellen hohe Lilien. ²⁰ Die auf den beiden Säulen angebrachten Kapitelle waren von zweihundert Granaten umgeben; oben, nahe der Ausbuchtung jenseits des Gitters, befanden sich ebenfalls zweihundert Granaten, die rundherum auf dem zweiten Kapitell angeordnet waren. ²¹ Er errichtete die Säulen am Portikus des Tempels; er errichtete die rechte Säule und nannte sie Jachin, dann errichtete er die linke Säule und nannte sie Boaz. ²² Auf den Säulenkapitellen befanden sich Lilienmotive. Damit war die Arbeit an den Säulen abgeschlossen. ²³ Er schuf das Meer aus geschmolzener Bronze. Es hatte einen Durchmesser von zehn Ellen von Rand zu Rand, war vollkommen rund, fünf Ellen hoch, und eine Linie von dreißig Ellen maß seinen Umfang. ²⁴ Kalebassen umgaben es, unterhalb des Randes, zehn pro Elle, in zwei Reihen rund um das Meer, die Kalebassen waren mit ihm zu einem Stück verschmolzen. ²⁵ Es wurde auf zwölf Ochsen gelegt, von denen drei nach Norden, drei nach Westen, drei nach Süden und drei nach Osten blickten; das Meer war über ihnen, und der gesamte hintere Teil ihrer Körper war darin verborgen. ²⁶ Es war etwa so dick wie eine Handfläche und sein Rand ähnelte dem Rand einer Tasse und war mit einem Lilienmuster verziert. Es fasste zweitausend Bath. ²⁷ Er fertigte die zehn bronzenen Sockel an, jeder vier Ellen lang, vier Ellen breit und drei Ellen hoch. ²⁸ So wurden die Gestelle hergestellt: Sie bestanden aus Platten, die zwischen Rahmen eingesetzt wurden., ²⁹ Auf den Tafeln zwischen den Rahmen waren Löwen, Stiere und Cherubim abgebildet, und an den Rahmen selbst befand sich oben eine Stütze, und unterhalb der Löwen, Stiere und Cherubim hingen Girlanden. ³⁰ Jeder Sockel besaß vier Bronzeräder mit Bronzeachsen und vier Füße mit Stützen; diese gegossenen Stützen befanden sich unterhalb des Beckens und jenseits der Girlanden. ³¹ Die Öffnung zur Aufnahme des Beckens befand sich innerhalb der Krone des Sockels, sie war eine Elle hoch, diese Öffnung war rund, in Form eines Säulenfußes und hatte einen Durchmesser von eineinhalb Ellen. Auf dieser Öffnung befanden sich auch Skulpturen; die Paneele waren quadratisch und nicht abgerundet. ³² Die vier Räder befanden sich unterhalb der Paneele und die Radachsen waren an der Basis befestigt; jedes Rad war eineinhalb Ellen hoch. ³³ Die Räder waren wie Wagenräder gefertigt; Achsen, Felgen, Speichen und Naben waren alle gegossen. ³⁴ An den vier Ecken jedes Sockels befanden sich vier Stützen, die mit dem Sockel ein Element bildeten. ³⁵ An der Oberseite des Sockels befand sich ein Kreis von einer halben Elle Höhe, und die Stützen und Platten an der Oberseite des Sockels bestanden aus einem einzigen Stück. ³⁶ Auf den Stützplatten und den Paneelen gravierte er Putten, Löwen und Palmen, je nach verfügbarem Platz, und ringsum Girlanden. ³⁷ So fertigte er die zehn Basen an, alle nach dem gleichen Gussverfahren, mit den gleichen Abmessungen und der gleichen Form. ³⁸ Er fertigte zehn Bronzebecken an, jedes Becken fasste vierzig Bath, jedes Becken hatte einen Durchmesser von vier Ellen und jedes Becken stand auf einem Sockel, einem von zehn Sockeln. ³⁹ Er ordnete die zehn Basen folgendermaßen an: fünf auf der rechten Seite des Hauses und fünf auf der linken Seite des Hauses, und er platzierte das Meer auf der rechten Seite des Hauses, im Osten, in Richtung Süden. ⁴⁰ Hiram fertigte die Kessel, die Schaufeln und die Schalen an. Damit vollendete Hiram alle Arbeiten, die er für König Salomo im Hause des Herrn verrichtet hatte. ⁴¹ die beiden Säulen, die beiden Kapitellverzierungen, die sich oben auf den Säulen befinden, die beiden Gitter, die die beiden Kapitellverzierungen, die sich oben auf den Säulen befinden, abdecken, ⁴² die vierhundert Granaten für die beiden Gitter, zwei Reihen Granaten pro Gitter, um die beiden Kanten der Kapitelle auf den Säulen abzudecken, ⁴³ die zehn Basen und die zehn Becken auf den Basen, ⁴⁴ das Meer und die zwölf Ochsen unter dem Meer, ⁴⁵ Die Töpfe, Schaufeln und Schüsseln. Alle diese Geräte, die Hiram für König Salomo im Haus des Herrn anfertigte, waren aus polierter Bronze. ⁴⁶ Der König ließ sie in der Ebene des Jordans, in Lehmboden, zwischen Sochoth und Sarthan einschmelzen. ⁴⁷ Salomo ließ all diese Geräte ungewägt, weil es sich um eine sehr große Menge handelte und das Gewicht der Bronze nicht überprüft wurde. ⁴⁸ Salomo fertigte auch alle anderen Geräte an, die sich im Haus des Herrn befanden: den goldenen Altar, den goldenen Tisch, auf dem die Schaubrote aufbewahrt wurden, ⁴⁹ die reinen goldenen Leuchter, fünf rechts und fünf links, vor dem Orakel, mit den Blumen, den Lampen und der goldenen Zange, ⁵⁰ die Becken, Messer, Schalen, Becher und Räuchergefäße aus reinem Gold sowie die goldenen Scharniere für die Türen des inneren Hauses, nämlich des Allerheiligsten, und für die Türen des Hauses, nämlich des Heiligen. ⁵¹ So wurde das gesamte Werk vollendet, das König Salomo im Hause des Herrn vollbracht hatte. Salomo brachte das, was sein Vater David geweiht hatte, nämlich das Silber, das Gold und die Gefäße, und schüttete es in die Schatzkammern des Hauses des Herrn.

1 Könige 8

¹ Da versammelte König Salomo in Jerusalem die Ältesten Israels und alle Häupter der Stämme, die Fürsten der Sippen der Kinder Israels, um die Lade des Bundes des Herrn aus der Stadt Davids, das heißt aus Zion, heraufzuholen. ² Im Monat Ethanim, dem siebten Monat, versammelten sich alle Männer Israels um König Salomo zum Fest. ³ Als alle Ältesten Israels eingetroffen waren, trugen die Priester die Bundeslade. ⁴ Sie trugen die Lade des Herrn, das Zelt der Begegnung und alle heiligen Geräte, die sich im Zelt befanden; es waren die Priester und die Leviten, die sie trugen. ⁵ König Salomo und die gesamte Versammlung Israels, die sich um ihn versammelt hatte, standen mit ihm vor der Bundeslade. Sie opferten Schafe und Rinder, deren Anzahl aufgrund ihrer Vielzahl nicht gezählt werden konnte. ⁶ Die Priester brachten die Bundeslade des Herrn an ihren Platz, ins Heiligtum des Hauses, ins Allerheiligste, unter die Flügel der Cherubim. ⁷ Denn die Cherubim breiteten ihre Flügel über dem Ort der Lade aus, und die Cherubim bedeckten die Lade und ihre Stangen von oben. ⁸ Die Gitterstäbe waren so lang, dass ihre Enden vom heiligen Bereich vor dem Heiligtum aus sichtbar waren, von außen jedoch nicht. Sie befinden sich dort bis heute. ⁹ Das Einzige, was sich in der Bundeslade befand, waren die beiden Steintafeln, die Moses dort auf dem Berg Horeb abgelegt hatte, als der Herr mit den Israeliten einen Bund schloss, als sie aus dem Land Ägypten zogen. ¹⁰ Als die Priester das Heiligtum verließen, erfüllte die Wolke das Haus des Herrn. ¹¹ Die Priester konnten wegen der Wolke nicht dort bleiben, um ihren Dienst zu verrichten; denn die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus des Herrn. ¹² Da sagte Salomo: «Der Herr will in der Finsternis wohnen.“. ¹³ Ich habe ein Haus gebaut, das Ihr Zuhause sein wird, ein Ort, an dem Sie für immer wohnen können.» ¹⁴ Da wandte der König sein Angesicht ab und segnete die ganze Versammlung Israels, und die ganze Versammlung Israels stand. ¹⁵ Und er sprach: «Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, der mit seinem Mund zu meinem Vater David geredet und mit seiner Hand erfüllt hat, was er verheißen hatte, indem er sprach: ¹⁶ Seit dem Tag, an dem ich mein Volk Israel aus Ägypten herausführte, habe ich nicht eine Stadt unter allen Stämmen Israels erwählt, um dort ein Haus zu bauen, in dem mein Name wohnen sollte, sondern ich habe David erwählt, um über mein Volk Israel zu herrschen. ¹⁷ David, mein Vater, hatte die Absicht, ein Haus im Namen des Herrn, des Gottes Israels, zu bauen., ¹⁸ Aber der Herr sprach zu David, meinem Vater: Weil du es im Herzen hattest, ein Haus für meinen Namen zu bauen, hast du gut daran getan, dieses Herz zu haben. ¹⁹ Du aber wirst das Haus nicht bauen, sondern dein Sohn, der aus deinem Leib hervorgehen wird, wird das Haus in meinem Namen bauen. ²⁰ Der Herr hat das Wort erfüllt, das er gesprochen hatte: Ich bin anstelle meines Vaters David aufgestanden und habe mich auf den Thron Israels gesetzt, wie der Herr gesagt hatte, und ich habe das Haus gebaut im Namen des Herrn, des Gottes Israels. ²¹ Ich habe dort einen Platz für die Lade errichtet, in der der Bund des Herrn aufbewahrt wird, den er mit unseren Vorfahren schloss, als er sie aus dem Land Ägypten herausführte.» ²² Salomo stand vor dem Altar des Herrn, in Gegenwart der ganzen Versammlung Israels, und streckte seine Hände gen Himmel aus., ²³ Er sagte: «Herr, Gott Israels, es gibt keinen Gott wie dich, weder im Himmel oben noch auf Erden unten: du, der du den Bund hältst und Barmherzigkeit gegenüber deinen Dienern, die dir von ganzem Herzen vorangehen, ²⁴ Wie du es deinem Diener David, meinem Vater, bewahrt hast, was du ihm gesagt und mit deinem Mund verkündet hast, das hast du auch mit deiner Hand vollbracht, wie man es heute sieht. ²⁵ Nun, Herr, Gott Israels, beachte gnädig deines Knechtes David, meines Vaters, was du ihm mit diesen Worten gesagt hast: Es wird dir nie an einem Nachkommen mangeln, der vor mir auf dem Thron Israels sitzen wird, vorausgesetzt, deine Söhne achten auf ihren Weg und wandeln vor mir, wie du vor mir gewandelt bist. ²⁶ Und nun, Gott Israels, erfülle das Wort, das du zu deinem Diener David, meinem Vater, gesprochen hast. ²⁷ «Wohnt Gott denn wirklich auf Erden? Siehe, weder der Himmel noch der höchste Himmel können dich fassen, wie viel weniger dieses Haus, das ich gebaut habe!“. ²⁸ Doch schenke, Herr, mein Gott, dem Gebet deines Knechtes und seinem Flehen Gehör, höre den freudigen Ruf und das Gebet, das dein Knecht heute vor dir spricht., ²⁹ Halte deine Augen Tag und Nacht offen auf dieses Haus, auf den Ort, von dem du gesagt hast: „Mein Name soll dort sein“, und höre auf das Gebet, das dein Diener an diesem Ort betet. ³⁰ Erhöre das Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel, wenn sie an diesem Ort beten; erhöre von deinem Wohnort, vom Himmel herab, erhöre und vergib. ³¹ «Wenn jemand gegen seinen Nächsten sündigt und dazu gezwungen wird, einen Eid zu schwören, und wenn er kommt und vor eurem Altar in diesem Haus schwört, ³² Hört ihn vom Himmel herab, handelt und richtet eure Diener, indem ihr den Schuldigen verurteilt und sein Tun auf seinen eigenen Kopf zurückfallen lasst, indem ihr den Unschuldigen für gerecht erklärt und ihn nach seiner Unschuld belohnt. ³³ «Wenn dein Volk Israel vor dem Feind besiegt wird, weil es gegen dich gesündigt hat, und es zu dir zurückkehrt und deinen Namen verherrlicht, wenn es in diesem Haus Gebete und Flehen zu dir darbringt, ³⁴ Höre sie vom Himmel herab, vergib deinem Volk Israel seine Sünde und bringe sie zurück in das Land, das du ihren Vätern gegeben hast. ³⁵ «Wenn der Himmel verschlossen ist und es nicht regnet, weil sie gegen dich gesündigt haben, und sie zu diesem Ort beten und deinen Namen preisen und von ihren Sünden umkehren, weil du sie betrübt hast, ³⁶ Höre sie vom Himmel herab, vergib deinen Knechten und deinem Volk Israel ihre Sünden und lehre sie den rechten Weg, den sie gehen sollen, und sende Regen auf das Land, das du deinem Volk zum Erbe gegeben hast. ³⁷ «Wenn eine Hungersnot das Land heimsucht, wenn eine Seuche ausbricht, wenn eine Pflanzenkrankheit bricht, wenn Heuschrecken und Grashüpfer plagen, wenn der Feind dein Volk im Land, in seinen Toren belagert, wenn irgendeine Seuche oder Krankheit ausbricht, ³⁸ Wenn ein einziger Mann, ja, wenn euer ganzes Volk Israel betet und fleht und jeder Einzelne, die Wunde in seinem Herzen erkennend, seine Hände zu diesem Haus ausstreckt, ³⁹ Höre sie vom Himmel herab, von deinem Wohnort, und vergib, handle und vergilt jedem nach seinen Wegen, du, der du ihr Herz kennst, denn du allein kennst die Herzen aller Menschenkinder., ⁴⁰ damit sie dich fürchten alle Tage, die sie in dem Land leben, das du unseren Vätern gegeben hast. ⁴¹ «Was den Fremden betrifft, der nicht zu deinem Volk Israel gehört, sondern aus einem fernen Land kommt wegen deines Namens, ⁴² Denn die Menschen werden von deinem großen Namen, deiner starken Hand und deinem ausgestreckten Arm hören, wenn sie in dieses Haus kommen, um zu beten., ⁴³ Höre ihn vom Himmel her, von deinem Wohnort aus, und tue alles, was der Fremde von dir verlangt, damit alle Völker der Erde deinen Namen kennen und dich fürchten, wie dein Volk Israel es tut, und erkennen, dass dein Name über diesem Haus genannt wird, das ich gebaut habe. ⁴⁴ «Wenn dein Volk auszieht, um gegen seinen Feind zu kämpfen, dem Weg folgend, den du ihm vorgegeben hast, und wenn sie zum Herrn beten, mit ihrem Angesicht zu der Stadt gewandt, die du erwählt hast, und zu dem Haus, das ich für deinen Namen gebaut habe, ⁴⁵ Erhöre vom Himmel ihr Gebet und ihr Flehen und gewähre ihnen Recht. ⁴⁶ «Wenn sie gegen euch sündigen – denn es gibt keinen, der nicht sündigt – und ihr zornig auf sie seid und sie dem Feind ausliefert und ihr Bezwinger sie als Gefangene in das Land des Feindes wegführt, sei es fern oder nah, ⁴⁷ Wenn sie im Land ihrer Eroberer zur Besinnung kommen, wenn sie im Land ihrer Tyrannen bereuen und dich anflehen und sagen: „Wir haben gesündigt, wir haben Unrecht getan, wir haben Verbrechen begangen“, ⁴⁸ Wenn sie mit ganzem Herzen und ganzer Seele zu dir zurückkehren, im Land ihrer Feinde, die sie gefangen genommen haben, wenn sie zu dir beten und ihr Angesicht dem Land zuwenden, das du ihren Vorfahren gegeben hast, der Stadt, die du erwählt hast, und dem Haus, das ich für deinen Namen gebaut habe, ⁴⁹ Höre vom Himmel herab, von deinem Wohnort, ihr Gebet und ihr Flehen und gewähre ihnen Recht., ⁵⁰ Vergib deinem Volk seine Vergehen und alle Sünden, die es gegen dich begangen hat; mache es zum Grund des Erbarmens vor seinen Tyrannen, damit diese sich seiner erbarmen., ⁵¹ Denn sie sind dein Volk und dein Erbe, die du aus Ägypten, aus dem eisernen Schmelzofen, herausgeführt hast: ⁵² damit deine Augen offen seien für das Flehen deines Knechtes und für das Flehen deines Volkes Israel, damit du sie in allem, worum sie dich bitten, erhörst. ⁵³ Denn du hast sie aus allen Völkern der Erde zu deinem Erbe auserwählt, wie du es durch deinen Diener Mose verkündet hast, als du unsere Vorfahren aus Ägypten herausgeführt hast, o Herr, unser Gott.» ⁵⁴ Als Salomo all diese Gebete und Bitten an den Herrn gerichtet hatte, erhob er sich vom Altar des Herrn, wo er gekniet und die Hände zum Himmel ausgestreckt hatte. ⁵⁵ Nachdem er aufgestanden war, segnete er mit lauter Stimme die gesamte Versammlung Israels: ⁵⁶ «Gepriesen sei der Herr, der seinem Volk Israel Ruhe gegeben hat, gemäß allem, was er verheißen hat. Von all den guten Worten, die er durch seinen Diener Mose gesprochen hat, ist kein einziges unerfüllt geblieben.“. ⁵⁷ Der Herr, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unseren Vätern war; er verlasse uns nicht und lasse uns nicht im Stich., ⁵⁸ aber dass er unsere Herzen ihm zuneige, damit wir in all seinen Wegen wandeln und seine Gebote, seine Satzungen und seine Rechte befolgen, die er unseren Vätern gegeben hat. ⁵⁹ Mögen meine Bittworte, die ich vor dem Herrn gesprochen habe, dem Herrn, unserem Gott, Tag und Nacht nahe sein, damit er seinem Knecht und seinem Volk Israel nach den Bedürfnissen eines jeden Tages Recht schenke., ⁶⁰ damit alle Völker der Erde erkennen, dass der Herr Gott ist und dass es keinen anderen gibt. ⁶¹ »Euer Herz sei ganz dem Herrn, unserem Gott, gewidmet, damit ihr in seinen Satzungen wandelt und seine Gebote haltet, wie wir es heute tun.“ ⁶² Der König und ganz Israel brachten mit ihm dem Herrn Opfer dar. ⁶³ Salomo brachte dem Herrn ein Friedensopfer dar: 22.000 Rinder und 120.000 Schafe. So weihten der König und alle Israeliten das Haus des Herrn ein. ⁶⁴ An diesem Tag weihte der König die Mitte des Vorhofs vor dem Haus des Herrn, denn dort brachte er die Brandopfer, die Speisopfer und das Fett der Friedensopfer dar, weil der bronzene Altar, der vor dem Herrn stand, zu klein war, um die Brandopfer, die Speisopfer und das Fett der Friedensopfer aufzunehmen. ⁶⁵ Salomo feierte zu jener Zeit das Fest, und ganz Israel mit ihm, eine große Volksmenge, die vom Eingang von Emath bis zum Wadi von Ägypten kam, vor dem Herrn, unserem Gott, sieben Tage und noch sieben weitere Tage, das heißt vierzehn Tage. ⁶⁶ Am achten Tag entließ er das Volk. Und sie segneten den König und kehrten fröhlich und froh von Herzen nach Hause zurück über all das Gute, das der Herr seinem Knecht David und seinem Volk Israel getan hatte.

1 Könige 9

¹ Als Salomo den Bau des Hauses des Herrn und des Königshauses und alles, was ihm gefiel, alles, was er sich gewünscht hatte, vollendet hatte, ² Der Herr erschien ihm ein zweites Mal, wie er ihm schon in Gibeon erschienen war. ³ Und der Herr sprach zu ihm: «Ich habe dein Gebet und dein Flehen gehört, das du vor mir ausgesprochen hast; ich habe dieses Haus, das du gebaut hast, geweiht, um meinen Namen für immer dort wohnen zu lassen, und dort sollen meine Augen und mein Herz für immer sein.«. ⁴ Und ihr, wenn ihr vor mir wandelt, wie euer Vater David gewandelt ist, mit aufrichtigem Herzen und Rechtschaffenheit, und das tut, was ich euch geboten habe, wenn ihr meine Satzungen und meine Rechte haltet, ⁵ Ich werde deinen königlichen Thron in Israel für immer festigen, wie ich es deinem Vater David verkündet habe: Es wird dir nie an einem Nachkommen mangeln, der auf dem Thron Israels sitzt. ⁶ Wenn aber du und deine Kinder euch von mir abwendet, wenn ihr meine Gebote und meine Gesetze, die ich euch gegeben habe, nicht haltet und hingeht und anderen Göttern dient und euch vor ihnen niederwerft, ⁷ Ich werde Israel aus dem Land, das ich ihnen gegeben habe, und aus dem Haus, das ich meinem Namen geweiht habe, ausrotten; ich werde es aus meinen Augen verbannen, und Israel wird zum Gespött und zum Spott unter allen Völkern werden., ⁸ Dieses Haus wird immer hoch stehen, aber jeder, der daran vorbeigeht, wird staunen und zischen. Sie werden sagen: Warum hat der Herr dies diesem Land und diesem Haus angetan? ⁹ Und die Antwort wird lauten: »Weil sie den Herrn, ihren Gott, der ihre Vorfahren aus Ägypten geführt hatte, verließen und stattdessen anderen Göttern nachfolgten, sich vor ihnen niederbeugten und ihnen dienten, da brachte der Herr all diese Katastrophen über sie.“ ¹⁰ Nach zwanzig Jahren, als Salomo die beiden Häuser, das Haus des Herrn und das Haus des Königs, erbaut hatte, ¹¹ Hiram, der König von Tyrus, hatte Salomo mit Zedernholz, Zypressenholz und Gold in so großer Menge versorgt, wie er es wünschte; König Salomo gab Hiram zwanzig Städte im Land Galiläa. ¹² Hiram verließ Tyrus, um die Städte zu besichtigen, die Salomo ihm gab, aber sie gefielen ihm nicht., ¹³ Und er fragte: «Was sind das für Städte, die du mir gegeben hast, mein Bruder?» Und er nannte sie das Land Chabul, und so heißt es noch heute. ¹⁴ Hiram hatte Salomo einhundertzwanzig Talente Gold geschickt. ¹⁵ Dies betrifft die Zwangsarbeiter, die König Salomo zum Bau des Hauses des Herrn und seines eigenen Hauses, Mello und der Mauer von Jerusalem, Hesher, Mageddo und Gazer, aufstellte. ¹⁶ Der Pharao, der König von Ägypten, war hinaufgezogen und hatte Gazer eingenommen. Nachdem er die Stadt niedergebrannt und die dort lebenden Kanaaniter getötet hatte, gab er sie seiner Tochter, der Frau Salomos, als Mitgift. ¹⁷ Salomon erbaute Gazer, Lower Beth-Horon., ¹⁸ Baalath und Thadmor im Wüstenland, ¹⁹ alle Vorratsstädte Salomos, die Wagenstädte, die Reiterstädte und alles andere, was Salomo in Jerusalem zu bauen beschloss, Libanon und im ganzen Land unter seiner Herrschaft. ²⁰ Alle, die von den Amoritern, Hetitern, Perisitern, Hiwitern und Jebusitern übrig geblieben waren und nicht zu den Kindern Israels gehörten, ²¹ nämlich ihre Nachkommen, die nach ihnen im Land geblieben waren und die die Kinder Israels nicht dem Bann weihen konnten, die Salomo zu Zwangsarbeitern machte, was sie bis heute geblieben sind. ²² Salomo aber nahm keinen einzigen Israeliten in die Sklaverei, denn sie waren seine Krieger, seine Diener, seine Anführer, seine Offiziere, die Befehlshaber seiner Streitwagen und seiner Reiterei. ²³ Die obersten Inspektoren der Bauarbeiten Salomos waren fünfhundertfünfzig an der Zahl und mit der Leitung der an den Bauarbeiten beteiligten Personen betraut. ²⁴ Die Tochter des Pharao ging von der Stadt Davids hinauf in ihr Haus, das Salomo für sie gebaut hatte; dann baute er Mello. ²⁵ Dreimal im Jahr brachte Salomo dem Herrn auf dem von ihm erbauten Altar Brandopfer und Friedensopfer dar und verbrannte Weihrauch auf dem Altar vor dem Herrn. So vollendete er den Bau des Tempels. ²⁶ König Salomo baute eine Flotte in Asiongaber, das in der Nähe von Ailat am Ufer des Roten Meeres im Land Edom liegt. ²⁷ Und Hiram schickte seine eigenen Diener, Seeleute, die das Meer kannten, auf die Schiffe zu den Dienern Salomos. ²⁸ Sie gingen nach Ophir und nahmen von dort vierhundertzwanzig Talente Gold mit, die sie König Salomo brachten.

1 Könige 10

¹ Die Königin von Saba hatte von Salomos Ruhm gehört und kam im Namen des Herrn, um ihn mit Rätseln auf die Probe zu stellen. ² Sie kam mit einem sehr großen Gefolge nach Jerusalem; Kamele beluden Gewürze, eine große Menge Gold und Edelsteine. Sie ging zu Salomo und erzählte ihm alles, was sie bewegte. ³ Salomo beantwortete alle seine Fragen: Es gab nichts, was dem König verborgen blieb, ohne dass er es beantworten konnte. ⁴ Als die Königin von Saba die ganze Weisheit Salomos und das Haus, das er gebaut hatte, sah, ⁵ und das Essen auf seinem Tisch, die Gemächer seiner Diener, die Zimmer und die Kleidung seiner Diener, seiner Mundschenken und die Treppe, auf der er in das Haus des Herrn hinaufging – sie war außer sich vor Staunen., ⁶ Und sie sagte zum König: «So stimmte also, was ich in meinem Land über dich und deine Weisheit gehört hatte.“. ⁷ Ich glaubte die Geschichte erst, als ich sie mit eigenen Augen sah, und doch hatte man mir nicht einmal die Hälfte erzählt. Du übertrumpfst an Weisheit und Größe alles, was mir der Ruhm zugetragen hat. ⁸ Gesegnet sei dein Volk, gesegnet seien deine Diener, die stets vor dir stehen und deine Weisheit hören. ⁹ Gepriesen sei der Herr, dein Gott, der dir wohlgesinnt ist und dich auf den Thron Israels gesetzt hat. Weil der Herr Israel für immer liebt, hat er dich zum König gemacht, damit du Recht und Gerechtigkeit übst.» ¹⁰ Sie schenkte dem König einhundertzwanzig Talente Gold, eine große Menge Gewürze und Edelsteine. Nie wieder erhielt der König so viele Gewürze wie die Königin von Saba König Salomo. ¹¹ Die Schiffe Hirams, die Gold aus Ophir brachten, brachten auch eine sehr große Menge Sandelholz und Edelsteine aus Ophir mit. ¹² Der König ließ aus dem Sandelholz Balustraden für das Haus des Herrn und für das Königshaus sowie Harfen und Leiern für die Sänger anfertigen. Von diesem Sandelholz wurde kein weiteres mehr produziert, und es ist seither auch keines mehr aufgetaucht. ¹³ König Salomo gewährte der Königin von Saba alles, was sie sich wünschte und verlangte, ganz zu schweigen von den Geschenken, die der Macht eines Königs wie Salomo entsprachen. Dann kehrte sie mit ihren Dienern in ihr Land zurück. ¹⁴ Das Gewicht des Goldes, das Salomo innerhalb eines Jahres erreichte, betrug sechshundertsechsundsechzig Talente Gold., ¹⁵ zusätzlich zu dem, was er von Straßenhändlern und Kaufleuten, von allen Königen Arabiens und den Statthaltern des Landes erhielt. ¹⁶ König Salomo ließ zweihundert große Schilde aus gehämmertem Gold anfertigen und verwendete dafür jeweils sechshundert Schekel Gold., ¹⁷ und dreihundert kleine Schilde aus getriebenem Gold, wobei für jeden Schild drei Goldminen verwendet wurden, und der König brachte sie in das Haus im Wald. Libanon. ¹⁸ Der König ließ einen prächtigen Thron aus Elfenbein anfertigen und überzog ihn mit reinem Gold. ¹⁹ Dieser Thron hatte sechs Stufen und der obere Teil des Throns war hinten abgerundet; an jeder Seite des Sitzes befanden sich Armlehnen, und in der Nähe der Armlehnen standen zwei Löwen., ²⁰ Und zwölf Löwen standen dort, auf den sechs Stufen, sechs auf jeder Seite. So etwas hat es in keinem anderen Königreich je gegeben. ²¹ Alle Gläser König Salomons waren aus Gold, und alle Teller im Haus im Wald waren aus Gold. Libanon Es war aus reinem Gold gefertigt. Nichts wurde aus Silber hergestellt; es wurde zu Salomos Zeiten völlig missachtet. ²² Denn der König hatte Schiffe des Tharsis auf See, zusammen mit den Schiffen des Hiram; alle drei Jahre kamen die Schiffe des Tharsis an und brachten Gold und Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen. ²³ König Salomo war an Reichtum und Weisheit größer als alle Könige der Erde. ²⁴ Alle suchten Salomo auf, um die Weisheit zu hören, die Gott in sein Herz gelegt hatte. ²⁵ Und jeder brachte jedes Jahr seine Gabe mit: Silber- und Goldgegenstände, Kleidung, Waffen, Gewürze, Pferde und Maultiere. ²⁶ Salomo stellte Streitwagen und Reiterei zusammen; er besaß vierzehnhundert Streitwagen und zwölftausend Reiter, die er in den Städten, in denen seine Streitwagen gelagert waren, und in der Nähe des Königs in Jerusalem aufstellte. ²⁷ Der König machte Silber in Jerusalem so alltäglich wie Steine und sorgte dafür, dass Zedern so zahlreich wuchsen wie Maulbeerfeigenbäume in der Ebene. ²⁸ Salomons Pferde stammten aus Ägypten; eine Karawane königlicher Händler transportierte sie in großen Mengen zu einem vereinbarten Preis ab: ²⁹ Ein Streitwagen wurde für 600 Schekel Silber und ein Pferd für 150 Schekel aus Ägypten herausgebracht. Sie brachten sie auch auf dieselbe Weise, von sich aus, für alle hethitischen Könige und für die Könige von Syrien.

1 Könige 11

¹ König Salomo liebte neben der Tochter des Pharao viele ausländische Frauen: Moabiterinnen, Ammoniterinnen, Edomiterinnen, Sidonierinnen und Hethiterinnen., ² von den Völkern, von denen der Herr den Israeliten gesagt hatte: «Ihr sollt keinen Umgang mit ihnen haben, und sie sollen keinen Umgang mit euch haben, sonst werden sie eure Herzen ihren Göttern zuwenden.» Salomo hielt aus Liebe zu diesen Völkern. ³ Er hatte siebenhundert Prinzessinnen als Ehefrauen und dreihundert Nebenfrauen, und seine Frauen wandten sein Herz von ihm ab. ⁴ Im Alter Salomos wandten seine Frauen sein Herz anderen Göttern zu, und sein Herz war nicht mehr ganz dem Herrn, seinem Gott, ergeben, wie es das Herz seines Vaters David gewesen war. ⁵ Salomo verfolgte Astarte, die Göttin der Sidonier, und Melchom, den Gräuel der Ammoniter. ⁶ Und Salomo tat, was böse war in den Augen des Herrn, und folgte dem Herrn nicht mit aller Kraft, wie sein Vater David es getan hatte. ⁷ Dann baute Salomo auf dem Berg gegenüber von Jerusalem eine Opferstätte für Hamosch, den Gräuel der Moabiter, und für Molech, den Gräuel der Ammoniter. ⁸ Dasselbe tat er mit all seinen ausländischen Frauen, die Weihrauch verbrannten und ihren Göttern Opfer darbrachten. ⁹ Der Herr war zornig auf Salomo, weil er sein Herz von dem Herrn, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm zweimal erschienen war., ¹⁰ und hatte ihm verboten, in dieser Angelegenheit anderen Göttern nachzufolgen; aber Salomo hielt sich nicht an das Gebot des Herrn. ¹¹ Und der Herr sprach zu Salomo: «Weil du so gehandelt und meinen Bund und meine Satzungen, die ich dir geboten habe, nicht gehalten hast, werde ich das Königtum gewiss aus deiner Hand reißen und es deinem Knecht geben.“. ¹² Aber ich werde es nicht zu deinen Lebzeiten tun, wegen David, deinem Vater; ich werde es aus der Hand deines Sohnes reißen. ¹³ »Und doch will ich das ganze Königreich nicht zerreißen; ich will deinem Sohn einen Stamm lassen, um meines Knechtes David und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe.“ ¹⁴ Der Herr erweckte gegen Salomo einen Feind: Adad, den Edomiter, aus dem königlichen Geschlecht Edoms. ¹⁵ In der Zeit, als David mit Edom im Krieg war und Joab, der Heeresführer, hinaufzog, um die Toten zu begraben, und dabei alle Männer in Edom tötete, ¹⁶ Joab blieb sechs Monate lang mit ganz Israel dort, bis er alle Männer in Edom ausgerottet hatte., ¹⁷ Adad floh mit einigen Edomitern, die aus dem Dienst seines Vaters stammten, nach Ägypten; Adad war noch ein kleiner Junge. ¹⁸ Nachdem sie Midian verlassen hatten, gingen sie nach Pharan, nahmen einige Männer von Pharan mit und kamen nach Ägypten zu Pharao, dem König von Ägypten, der Adad ein Haus gab, für seinen Unterhalt sorgte und ihm Land gewährte. ¹⁹ Adad fand Gunst beim Pharao, so sehr, dass dieser ihm die Schwester seiner Frau, die Schwester der Königin Taphnes, zur Frau gab. ²⁰ Taphnes' Schwester gebar ihm einen Sohn, Genubath, den Taphnes im Haus des Pharao entwöhnte, und Genubath lebte im Haus des Pharao unter den Kindern des Pharao. ²¹ Als Adad in Ägypten erfuhr, dass David bei seinen Vorfahren lag und dass Joab, der Heeresführer, tot war, sagte er zum Pharao: «Lass mich in mein eigenes Land zurückkehren.» ²² Und der Pharao sprach zu ihm: «Was fehlt mir, dass du in dein Land zurückkehren willst?» Er antwortete: «Nichts, lass mich gehen.» ²³ Gott erweckte einen weiteren Feind gegen Salomo: Rezon, den Sohn Eliadas, der vor seinem Herrn Hadarezer, dem König von Zoba, geflohen war. ²⁴ Er hatte eine Schar von Anhängern um sich geschart und war deren Anführer, als David die Truppen seines Herrn niedermetzelte. Sie zogen nach Damaskus, ließen sich dort nieder und herrschten von dort aus. ²⁵ Er war während Salomos gesamter Lebenszeit ein Feind Israels, zusätzlich zu dem Schaden, den Adad ihm zugefügt hatte, und er verabscheute Israel. Er herrschte über das Syrien. ²⁶ Jerobeam erhob ebenfalls die Hand gegen den König; er war der Sohn Nebats, eines Ephratiters aus Zareda, seine Mutter war eine Witwe namens Sarva, und er war ein Diener Salomos. ²⁷ Dies war der Grund für seine Rebellion gegen den König. Salomo baute Mello aus und schloss die Bresche in der Stadt Davids, seines Vaters. ²⁸ Dieser Jerobeam war stark und tapfer, und Salomo, der sah, wie eifrig dieser junge Mann bei seiner Arbeit war, ernannte ihn zum Aufseher über alle Zwangsarbeiter im Hause Josefs. ²⁹ Zu jener Zeit, als Jerobeam Jerusalem verließ, begegnete ihm auf dem Weg der Prophet Ahija aus Schilo, der einen neuen Mantel trug; beide waren allein auf dem Feld. ³⁰ Ahias ergriff den neuen Umhang, den er trug, und zerriss ihn in zwölf Stücke., ³¹ Und er sprach zu Jerobeam: «Nimm dir zehn Stücke. Denn so spricht der Herr, der Gott Israels: Siehe, ich werde das Königtum aus der Hand Salomos reißen und dir zehn Stämme geben.“. ³² Nur ein einziger Stamm soll ihm bleiben, um meines Knechtes David und um Jerusalems willen, der Stadt, die ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe: ³³ Und dies liegt daran, dass sie mich verlassen und sich vor Astarte, der Göttin der Sidonier, vor Hamos, dem Gott von Moab, und vor Melchom, dem Gott der Ammoniter, verneigt haben, und weil sie nicht meinen Wegen gefolgt sind, um zu tun, was recht ist in meinen Augen, und um meine Satzungen und meine Rechte zu befolgen, wie David, der Vater Salomos, es tat. ³⁴ Dennoch werde ich ihm keinen Teil des Königreichs wegnehmen, sondern ihn als Fürsten alle Tage seines Lebens behalten, um meines Knechtes David willen, den ich erwählt habe und der meine Gebote und meine Gesetze gehalten hat. ³⁵ Durch die Hand seines Sohnes werde ich das Königreich erhalten und euch zehn Stämme daraus geben. ³⁶ Ich werde seinem Sohn einen Stamm geben, damit David, mein Knecht, immer eine Leuchte vor mir habe in Jerusalem, der Stadt, die ich erwählt habe, um meinen Namen dort wohnen zu lassen. ³⁷ Ich werde dich nehmen, und du wirst herrschen über alles, was deine Seele begehrt, und du wirst König über Israel sein. ³⁸ Wenn ihr alles befolgt, was ich euch gebiete, wenn ihr auf meinen Wegen wandelt und tut, was recht ist in meinen Augen, indem ihr meine Satzungen und meine Gebote haltet, wie mein Knecht David es tat, so will ich mit euch sein, ich will euch ein dauerhaftes Haus bauen, wie ich es für David gebaut habe, und ich will euch Israel geben. ³⁹ Denn ich werde Davids Nachkommen wegen seiner Untreue demütigen, aber nicht für immer.» ⁴⁰ Salomo suchte Jerobeam zu töten, doch Jerobeam erhob sich und floh nach Ägypten zu Scheschak, dem König von Ägypten; er blieb in Ägypten bis zum Tod Salomos. ⁴¹ Sind nicht auch die übrigen Taten Salomos, alles, was er tat, und seine Weisheit im Buch der Taten Salomos aufgezeichnet? ⁴² Die Regierungszeit Salomos in Jerusalem über ganz Israel betrug vierzig Jahre. ⁴³ Und Salomo entschlief bei seinen Vorfahren und wurde in der Stadt seines Vaters David begraben. Sein Sohn Rehabeam regierte an seiner Stelle.

1 Könige 12

¹ Rehoboam ging nach Sichem, denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen. ² Jerobeam, der Sohn Nebats, erfuhr von dem Geschehen und befand sich noch in Ägypten, wohin er vor König Salomo geflohen war. Jerobeam blieb in Ägypten., ³ Sie ließen ihn rufen. Da kamen Jerobeam und die ganze Versammlung Israels und sprachen zu Rehabeam: ⁴ «Euer Vater hat unser Joch hart gemacht; nun musst du die harte Knechtschaft, die euer Vater uns auferlegt hat, und das schwere Joch, das er uns auferlegt hat, erleichtern, und wir werden euch dienen.» ⁵ Er sagte zu ihnen: «Geht für drei Tage weg und kommt dann wieder zu mir.» Und die Leute gingen weg. ⁶ König Rehoboam befragte die Ältesten, die seinem Vater Salomo zu Lebzeiten beigestanden hatten, und fragte: «Was ratet ihr mir, was ich diesen Leuten sagen soll?» ⁷ Sie sprachen zu ihm und sagten: «Wenn du diesen Menschen heute hilfst, ihnen beistehst, ihnen antwortest und freundlich mit ihnen redest, werden sie dir für immer dienen.» ⁸ Doch Rehoboam missachtete den Rat der Ältesten und befragte die jungen Männer, die mit ihm aufgewachsen waren und vor ihm standen. ⁹ Er sagte zu ihnen: «Was rätt ihr mir, was ich diesen Leuten sagen soll, die zu mir sagen: »Erleichtert das Joch, das euer Vater uns auferlegt hat‘?“ ¹⁰ Die jungen Männer, die mit ihm aufgewachsen waren, antworteten: «So sollt ihr zu denen sagen, die mit euch gesprochen haben: ‚Euer Vater hat uns das Joch schwer gemacht, ihr macht es uns leichter.‘ So sollt ihr zu ihnen sagen: ‚Mein kleiner Finger ist dicker als die Lenden meines Vaters.‘“. ¹¹ "Nun gut. Mein Vater hat euch ein schweres Joch auferlegt, und ich werde euer Joch noch schwerer machen; mein Vater hat euch mit Peitschen gezüchtigt, und ich werde euch mit Skorpionen züchtigen."» ¹² Jerobeam und das ganze Volk kamen am dritten Tag zu Rehabeam, wie der König gesagt hatte: «Kehrt in drei Tagen zu mir zurück.» ¹³ Der König reagierte barsch auf das Volk. Er ignorierte den Rat der Ältesten., ¹⁴ Er sprach zu ihnen gemäß dem Rat der jungen Männer und sagte: «Mein Vater hat euer Joch schwer gemacht, und ich werde euer Joch noch schwerer machen; mein Vater hat euch mit Peitschen gezüchtigt, und ich werde euch mit Skorpionen züchtigen.» ¹⁵ Der König hörte nicht auf das Volk, denn dies war die Art und Weise, wie der Herr das Wort erfüllte, das der Herr durch Ahija, den Schiloniter, zu Jerobeam, dem Sohn Nebats, gesprochen hatte. ¹⁶ Als ganz Israel sah, dass der König ihnen nicht zuhörte, antworteten sie ihm: «Was haben wir mit David gemeinsam? Wir haben kein Erbe an dem Sohn Isais. Geht zurück in eure Zelte, Israel! Und du, David, kümmere dich um dein eigenes Haus!» Da gingen die Israeliten zurück in ihre Zelte. ¹⁷ Rehabeam herrschte nur über die Israeliten, die in den Städten Judas wohnten. ¹⁸ Da sandte König Rehabeam Aduram, den Steuereinnehmer, zu den Israeliten, doch dieser wurde von ganz Israel gesteinigt. Daraufhin bestieg König Rehabeam eilig einen Streitwagen und floh nach Jerusalem. ¹⁹ So trennte sich Israel bis heute vom Haus David. ²⁰ Als ganz Israel hörte, dass Jerobeam aus Ägypten zurückgekehrt war, sandten sie Boten zu ihm und ließen ihn in die Volksversammlung rufen. Sie machten ihn zum König über ganz Israel. Niemand außer dem Stamm Juda folgte dem Haus David. ²¹ Zurück in Jerusalem versammelte Rehoboam das gesamte Haus Juda und den Stamm Benjamin, einhundertachtzigtausend Elitekrieger, um gegen das Haus Israel zu kämpfen und das Königreich für Rehoboam, den Sohn Salomos, zurückzuerobern. ²² Aber das Wort Gottes erging an Schemaja, den Mann Gottes: ²³ «Sprich zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem König von Juda, und zum ganzen Haus Juda und Benjamin und zum Rest des Volkes und sprich: ²⁴ So spricht der Herr: Geht nicht hinauf und geht nicht der Krieg »An eure Brüder, die Kinder Israels: Kehrt jeder in sein Haus zurück, denn dies ist meinetwegen geschehen.« Sie hörten auf das Wort des Herrn und kehrten zurück, wie der Herr es ihnen befohlen hatte. ²⁵ Jerobeam baute Sichem auf dem Berg Ephraim und blieb dort; dann ging er hinaus und baute Phanuel. ²⁶ Und Jerobeam sprach in seinem Herzen: «Nun könnte das Königreich wohl wieder an das Haus David zurückkehren.“. ²⁷ Wenn dieses Volk hinaufgeht, um im Haus des Herrn in Jerusalem Opfer darzubringen, werden ihre Herzen zu ihrem Herrn, zu Rehabeam, dem König von Juda, zurückkehren; sie werden mich töten und zu Rehabeam, dem König von Juda, zurückkehren.» ²⁸ Nachdem der König sich untereinander beraten hatte, ließ er zwei goldene Kälber anfertigen und sprach zum Volk: «Ihr seid lange genug nach Jerusalem hinaufgezogen. Hier ist euer Gott Israel, der euch aus dem Land Ägypten herausgeführt hat.» ²⁹ Er brachte eines dieser Kälber nach Bethel und das andere nach Dan. ³⁰ Dies war eine Gelegenheit zur Sünde, denn das Volk ging bis nach Dan, um eines der Kälber anzubeten. ³¹ Jerobeam errichtete ein Haus mit heiligen Stätten und setzte Priester aus dem Volk ein, die nicht aus dem Stamm Levi stammten. ³² Jerobeam führte im achten Monat, am fünfzehnten Tag des Monats, ein Fest ein, nach dem Vorbild des in Juda gefeierten Festes, und brachte auf dem Altar Opfer dar. Er tat dies in Bethel, damit dort die Kälber, die er hatte anfertigen lassen, geopfert werden konnten. Außerdem setzte er Priester für die Höhenopferstätten ein, die er in Bethel hatte errichten lassen. ³³ Am fünfzehnten Tag des achten Monats, den er selbst erwählt hatte, stieg er auf den Altar, den er in Bethel errichtet hatte. Er rief ein Fest für die Israeliten aus und stieg auf den Altar, um die Opfer darzubringen.

1 Könige 13

¹ Siehe, ein Mann Gottes kam auf Geheiß des Herrn von Juda nach Bethel, während Jerobeam am Altar stand, um die Opfer anzuzünden. ² Er schrie gegen den Altar und rief im Namen des Herrn: «Altar! Altar! So spricht der Herr: Dem Hause Davids wird ein Sohn geboren werden, sein Name wird Josia sein. Er wird auf euch die Priester der Höhenopferstätten opfern, die auf euch Feueropfer darbringen, und Menschengebeine werden auf euch verbrannt werden.» ³ Und an demselben Tag gab er ein Zeichen und sprach: «Dies ist das Zeichen, von dem der Herr gesprochen hat: Siehe, der Altar wird zerbrechen, und die Asche, die darauf ist, wird ausgeschüttet werden.» ⁴ Als König Jerobeam hörte, dass der Mann Gottes gegen den Altar in Bethel geschrien hatte, streckte er seine Hand vom Altar aus und sprach: «Ergreift ihn!» Doch die Hand, die er gegen ihn ausgestreckt hatte, verdorrte, und er konnte sie nicht zu sich zurückziehen. ⁵ Der Altar spaltete sich und die Asche fiel vom Altar herab, gemäß dem Zeichen, das der Mann Gottes im Wort des Herrn gegeben hatte. ⁶ Der König sprach zu dem Mann Gottes: «Besänftige den Herrn, deinen Gott, und bete für mich, damit meine Hand mir wiederhergestellt werde.» Der Mann Gottes besänftigte den Herrn, und der König konnte seine Hand wiedererlangen, die nun so war wie zuvor. ⁷ Der König sagte zu dem Mann Gottes: «Komm mit mir ins Haus und erfrische dich, und ich werde dir ein Geschenk geben.» ⁸ Der Mann Gottes antwortete dem König: «Selbst wenn du mir die Hälfte deines Hauses geben würdest, würde ich nicht mit dir hineingehen, noch würde ich an diesem Ort Brot essen oder Wasser trinken.“, ⁹ Denn mir wurde dieses Gebot durch das Wort des Herrn gegeben: »Du sollst kein Brot essen, kein Wasser trinken und nicht auf dem Weg zurückkehren, den du gekommen bist.“ ¹⁰ So ging er auf einem anderen Weg fort und kehrte nicht auf dem Weg zurück, auf dem er nach Bethel gekommen war. ¹¹ Es lebte aber ein alter Prophet in Bethel; und seine Söhne kamen und berichteten ihm alles, was der Mann Gottes an jenem Tag in Bethel getan hatte, und sie berichteten auch ihrem Vater die Worte, die er zum König gesprochen hatte. ¹² Und ihr Vater fragte sie: «Welchen Weg ist er gegangen?» Denn seine Söhne hatten gesehen, welchen Weg der Mann Gottes, der aus Juda gekommen war, gegangen war. ¹³ Und er sagte zu seinen Söhnen: «Sattelt mir den Esel!» Da sattelten sie ihm den Esel, und er bestieg ihn. ¹⁴ Er folgte dem Mann Gottes und fand ihn unter der Eiche sitzend. Da fragte er ihn: «Bist du der Mann Gottes, der aus Juda gekommen ist?» Er antwortete: «Ja.» ¹⁵ Der Prophet sagte zu ihm: «Komm mit mir nach Hause, und du wirst etwas Brot essen.» ¹⁶ Er aber antwortete: «Ich kann nicht mit euch zurückgehen, noch mit euch hineingehen; ich will an diesem Ort weder Brot essen noch Wasser mit euch trinken.“, ¹⁷ Denn mir ist im Wort des Herrn gesagt worden: »Ihr sollt dort kein Brot essen, kein Wasser trinken und nicht auf dem Weg zurückkehren, den ihr gekommen seid.“ ¹⁸ Und er sagte zu ihm: «Auch ich bin ein Prophet wie du, und ein Engel hat zu mir im Auftrag des Herrn gesprochen: Bring ihn wieder mit dir nach Hause, damit er Brot essen und Wasser trinken kann.» Er log ihn an. ¹⁹ Der Mann Gottes kehrte mit ihm zurück und aß Brot und trank Wasser in seinem Haus. ²⁰ Während sie zu Tisch saßen, erging das Wort des Herrn an den Propheten, der ihn zurückgebracht hatte., ²¹ Und er rief dem Mann zu, der aus Juda gekommen war: «So spricht der Herr: Weil du gegen das Gebot des Herrn rebelliert und das Gebot, das der Herr, dein Gott, dir gegeben hat, nicht gehalten hast, ²² weil ihr zurückgekehrt seid und Brot gegessen und Wasser getrunken habt an dem Ort, von dem euch der Herr gesagt hatte: »Ihr sollt dort kein Brot essen und kein Wasser trinken, und euer Leib soll nicht in das Grab eurer Vorfahren gelangen.“ ²³ Nachdem er gegessen und getrunken hatte, sattelte der alte Prophet den Esel für ihn, das heißt für den Propheten, den er zurückgebracht hatte. ²⁴ Als der Mann Gottes fortging, begegnete ihm auf dem Weg ein Löwe, der ihn tötete. Während sein Leichnam auf der Straße lag, blieb der Esel neben ihm und der Löwe neben dem Leichnam. ²⁵ Und siehe, einige Leute, die vorbeikamen, sahen den Leichnam auf der Straße liegen und den Löwen neben dem Leichnam stehen, und sie sprachen davon, als sie in die Stadt kamen, in der der alte Prophet wohnte. ²⁶ Als der Prophet, der den Mann Gottes vom Weg zurückgebracht hatte, davon hörte, sagte er: «Das ist der Mann Gottes, der gegen das Gebot des Herrn rebelliert hat, und der Herr hat ihn dem Löwen ausgeliefert, der ihn zerrissen und getötet hat, gemäß dem Wort, das der Herr zu ihm gesprochen hatte.» ²⁷ Dann sagte er zu seinen Söhnen: «Sattelt mir den Esel!» Als sie ihn gesattelt hatten, ²⁸ Er ging hin und fand den Leichnam auf der Straße liegen, den Esel und den Löwen daneben stehen. Der Löwe hatte den Leichnam nicht gefressen, noch hatte er den Esel in Stücke gerissen. ²⁹ Der Prophet hob den Leichnam des Mannes Gottes auf, legte ihn auf den Esel und brachte ihn zurück. Der alte Prophet kehrte daraufhin in die Stadt zurück, um um ihn zu trauern und ihn zu begraben. ³⁰ Er legte den Leichnam in sein Grab, und sie weinten über ihn und sprachen: «Ach, mein Bruder!» ³¹ Als er ihn begraben hatte, sagte er zu seinen Söhnen: «Wenn ich sterbe, sollt ihr mich in dem Grab begraben, in dem der Mann Gottes begraben ist, und ihr sollt meine Gebeine neben seine Gebeine legen.“. ³² Denn das Wort, das er im Wort des Herrn gegen den Altar in Bethel und gegen alle heiligen Stätten in den Städten Samarias ausgerufen hat, wird sich erfüllen.» ³³ Nach diesem Ereignis kehrte Jerobeam nicht um von seinem bösen Weg; er setzte abermals Priester für die heiligen Stätten aus dem Volk ein; wer es wünschte, den weihte er, und dieser wurde Priester der heiligen Stätten. ³⁴ Damit sündigten sie gegen das Haus Jerobeams, und darum wurde es zerstört und vom Angesicht der Erde getilgt.

1 Könige 14

¹ Zu jener Zeit erkrankte Abija, der Sohn Jerobeams. ² Jerobeam sagte zu seiner Frau: «Steh auf, ich bitte dich, und verkleide dich so, dass niemand erkennt, dass du Jerobeams Frau bist, und geh nach Schilo. Siehe, dort ist der Prophet Ahija, der mir gesagt hat, dass ich König über dieses Volk sein werde.“. ³ Nimm zehn Brote, einige Kuchen und ein Glas Honig mit und geh zu seinem Haus; er wird dir sagen, was mit dem Kind geschehen soll.» ⁴ So tat es auch Jerobeams Frau; sie stand auf, ging nach Schilo und betrat das Haus Ahijas. Ahija aber konnte nicht mehr sehen, denn das Alter hatte seine Augen getrübt. ⁵ Der Herr hatte zu Ahija gesagt: «Hier kommt Jerobeams Frau und möchte dich nach ihrem kranken Sohn fragen; du sollst so und so mit ihr reden. Wenn sie ankommt, wird sie sich als jemand anderes ausgeben.“. ⁶ Als Ahija ihre Schritte hörte, als sie die Schwelle überschritt, sagte er: «Komm herein, Frau Jerobeams, warum gibst du dich als jemand anderes aus? Ich habe eine schwierige Botschaft für dich.“. ⁷ Geh und sage Jerobeam: So spricht der Herr, der Gott Israels: Ich habe dich aus dem Volk erwählt und dich zum Herrscher über mein Volk Israel eingesetzt., ⁸ Ich habe das Königtum vom Hause Davids entrissen und es euch gegeben, aber ihr wart nicht wie mein Knecht David, der meine Gebote hielt und mir von ganzem Herzen nachfolgte und nur tat, was recht war in meinen Augen., ⁹ Aber du hast mehr Böses getan als alle, die vor dir waren; du bist hingegangen und hast dir andere Götter gemacht und Götzenbilder angefertigt, um mich zu reizen, und du hast mich hinter deinen Rücken gestoßen. ¹⁰ Darum, siehe, ich werde Unheil über das Haus Jerobeam bringen; ich werde alle Männer, die zu Jerobeam gehören, sowohl Sklaven als auch Freie, und Israel ausrotten und das Haus Jerobeam hinwegfegen, wie man Mist wegfegt, bis nichts mehr davon übrig ist. ¹¹ Wer aus dem Hause Jerobeams in der Stadt stirbt, soll von Hunden gefressen werden, und wer auf dem Feld stirbt, soll von Vögeln des Himmels gefressen werden; denn so hat der Herr gesprochen. ¹² Und du, steh auf, geh nach Hause; sobald du die Stadt betrittst, wird das Kind sterben. ¹³ Ganz Israel wird um ihn trauern und ihn begraben, denn er ist der Einzige aus dem Hause Jerobeam, der in ein Grab gelegt wird, weil er der Einzige aus dem Hause Jerobeam ist, an dem etwas Gutes gefunden wurde in den Augen des Herrn, des Gottes Israels. ¹⁴ Der Herr wird einen König über Israel einsetzen, der an jenem Tag das Haus Jerobeam ausrotten wird. Aber was? Es geschieht bereits. ¹⁵ Der Herr wird Israel schlagen, wie das Schilfrohr inmitten des Wassers geschüttelt wird; er wird Israel aus diesem guten Land, das er ihren Vätern gegeben hat, entwurzeln und sie jenseits des Stromes zerstreuen, weil sie sich zu Ascheren gemacht haben und den Herrn zum Zorn gereizt haben. ¹⁶ Er wird Israel wegen der Sünden Jerobeams preisgeben, die er begangen und zu denen er Israel verleitet hat.» ¹⁷ Jerobeams Frau stand auf, machte sich auf den Weg und kam nach Terach. Als sie die Schwelle des Hauses überschritt, starb das Kind. ¹⁸ Sie werden ihn begraben und ganz Israel wird um ihn trauern, gemäß dem Wort, das der Herr durch seinen Diener, den Propheten Ahija, gesprochen hat. ¹⁹ Die übrigen Taten Jerobeams, wie er sie vollbrachte der Krieg Und wie er regierte, siehe, das ist geschrieben im Buch der Chroniken der Könige von Israel. ²⁰ Die Regierungszeit Jerobeams dauerte zweiundzwanzig Jahre, dann starb er. Sein Sohn Nadab folgte ihm als König nach. ²¹ Rehabeam, der Sohn Salomos, regierte in Juda. Er war 41 Jahre alt, als er König wurde, und er regierte 17 Jahre in Jerusalem, der Stadt, die der Herr aus allen Stämmen Israels erwählt hatte, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Seine Mutter hieß Naama und war Ammoniterin. ²² Juda tat, was dem Herrn missfiel, und durch ihre Sünden erregten sie seinen Eifersucht mehr als ihre Väter. ²³ Auch sie errichteten sich heilige Stätten mit Stelen und Ascheren, auf jedem hohen Hügel und unter jedem grünen Baum. ²⁴ Es gab sogar Prostituierte im Land. Sie taten all die Gräueltaten der Völker, die der Herr vor den Kindern Israels vertrieben hatte. ²⁵ Im fünften Regierungsjahr Rehoboams zog Schesack, der König von Ägypten, gegen Jerusalem. ²⁶ Er nahm die Schätze des Hauses des Herrn und die Schätze des Königshauses; er nahm alles. Er nahm alle goldenen Schilde, die Salomo hatte anfertigen lassen. ²⁷ Stattdessen ließ König Rehoboam bronzene Schilde anfertigen und gab sie den Anführern der Wachen, die den Eingang zum Königspalast bewachten. ²⁸ Jedes Mal, wenn der König zum Haus des Herrn ging, trugen die Wachen sie und brachten sie dann zurück in die Wachstube. ²⁹ Die übrigen Taten Rehabeams und alles, was er tat, sind sie nicht im Buch der Chroniken der Könige von Juda aufgezeichnet? ³⁰ Zwischen Rehoboam und Jerobeam herrschte immer Krieg. ³¹ Rehabeam starb und wurde mit seinen Vorfahren in der Stadt Davids beigesetzt. Seine Mutter hieß Naama, die Ammoniterin, und ihr Sohn Abjam regierte an ihrer Stelle.

1 Könige 15

¹ Im achtzehnten Jahr des Königs Jerobeam, des Sohnes Nebats, wurde Abjam König von Juda., ² Und er regierte drei Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Maacha, die Tochter Abessaloms. ³ Er wandelte in all den Sünden seines Vaters, die dieser vor ihm begangen hatte, und sein Herz war nicht ganz dem Herrn ergeben, wie das Herz seines Vaters David es gewesen war. ⁴ Aber um Davids willen gab ihm der Herr, sein Gott, eine Leuchte in Jerusalem, setzte seinen Sohn nach ihm ein und bewahrte Jerusalem. ⁵ Denn David hatte getan, was recht war in den Augen des Herrn, und er war sein ganzes Leben lang von keinem der Gebote abgewichen, die er von ihm empfangen hatte, außer in der Sache mit Urija, dem Hetiter. ⁶ Zwischen Rehoboam und Jerobeam herrschte Krieg, solange er lebte. ⁷ Sind die übrigen Taten Abjams und alles, was er tat, nicht im Buch der Chroniken der Könige von Juda aufgezeichnet? Es gab Krieg zwischen Abjam und Jerobeam. ⁸ Abjam starb und wurde in der Stadt Davids begraben. Sein Sohn Asa regierte an seiner Stelle. ⁹ Im zwanzigsten Jahr Jerobeams, des Königs von Israel, wurde Asa König von Juda., ¹⁰ Und er regierte einundvierzig Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Maacha und war die Tochter Abessaloms. ¹¹ Asa tat, was in den Augen des Herrn recht war, genau wie sein Vater David es getan hatte. ¹² Er vertrieb die Prostituierten aus dem Land und nahm alle Götzenbilder weg, die seine Vorfahren angefertigt hatten. ¹³ Er entzog seiner Mutter Maacha sogar den Titel der Königinmutter, weil sie ein abscheuliches Götzenbild für Astarte angefertigt hatte. Asa fällte dieses abscheuliche Götzenbild und verbrannte es im Kidrontal. ¹⁴ Doch die heiligen Stätten verschwanden nicht, obwohl Asas Herz sein ganzes Leben lang dem Herrn vollkommen ergeben war. ¹⁵ Er brachte in das Haus des Herrn die Dinge, die sein Vater geweiht hatte und die er selbst geweiht hatte: Silber, Gold und Gefäße. ¹⁶ Zwischen Asa und Baasha, dem König von Israel, herrschte ihr ganzes Leben lang Krieg. ¹⁷ Baasha, der König von Israel, zog gegen Juda und baute Rama, um die Leute von Asa, dem König von Juda, am Aus- und Einzug zu hindern. ¹⁸ Asa nahm alles Silber und Gold, das sich noch in den Schatzkammern des Hauses des Herrn und des Königshauses befand, und übergab es seinen Dienern. König Asa sandte es dann zu Ben-Hadad, dem Sohn Tabremons, des Sohnes Hezions, dem König von … Syrien, der in Damaskus lebte, um zu sagen: ¹⁹ «Schließt einen Bund zwischen mir und euch, wie er zwischen meinem Vater und eurem Vater bestand. Ich sende euch Silber und Gold als Geschenk. Geht und brecht euren Bund mit Baascha, dem König von Israel, damit er von mir weicht.» ²⁰ Ben-Hadad hörte auf König Asa, sandte die Heerführer seines Heeres gegen die Städte Israels und besiegte Ahion, Dan, Abel-Beth-Maahah und ganz Keneroth mitsamt dem ganzen Land Naftali. ²¹ Als Baasa davon erfuhr, stellte er den Bau von Rama ein und blieb in Tersha. ²² König Asa rief ganz Juda zusammen, ohne jemanden auszunehmen, und sie nahmen die Steine und das Holz weg, mit denen Baasha Rama baute, und König Asa baute damit Gibea Benjamin und Maspha. ²³ Die übrigen Taten Asas, all seine Heldentaten und alles, was er tat, und die Städte, die er baute, sind sie nicht im Buch der Chroniken der Könige von Juda aufgezeichnet? Doch in seinen hohen Jahren litt er an einer Fußkrankheit. ²⁴ Asa ruhte bei seinen Vorfahren und wurde mit ihnen in der Stadt Davids, seines Vaters, begraben, und Joschafat, sein Sohn, regierte an seiner Stelle. ²⁵ Nadab, der Sohn Jerobeams, wurde im zweiten Jahr des Königs Asa von Juda König von Israel und regierte zwei Jahre über Israel. ²⁶ Er tat, was böse war in den Augen des Herrn, und er wandelte auf den Wegen seines Vaters und in den Sünden seines Vaters, zu denen dieser Israel verführt hatte. ²⁷ Baasha, der Sohn Ahijas, aus dem Geschlecht Issachars, verschwor sich gegen ihn, und Baasha erschlug ihn bei Gebbethon, das den Philistern gehörte, denn Nadab und ganz Israel belagerten Gebbethon. ²⁸ Baasha ließ ihn im dritten Jahr des Königs Asa von Juda hinrichten, und Asa bestieg an seiner Stelle den Thron. ²⁹ Als er König wurde, schlug er das gesamte Haus Jerobeams nieder und verschonte keinen einzigen Menschen aus dem Haus Jerobeams, sondern rottete es aus, gemäß dem Wort, das der Herr durch seinen Diener Ahija von Schilo gesprochen hatte., ³⁰ wegen der Sünden Jerobeams, die er begangen hatte und zu denen er Israel verleitet hatte, wodurch er den Herrn, den Gott Israels, erzürnte. ³¹ Sind nicht auch die übrigen Taten Nadabs und alles, was er tat, im Buch der Chroniken der Könige von Israel aufgezeichnet? ³² Zwischen Asa und Baasha, dem König von Israel, herrschte ihr ganzes Leben lang Krieg. ³³ Im dritten Jahr der Regierung Asas, des Königs von Juda, wurde Baasha, der Sohn Ahijas, in Terach König über ganz Israel und regierte vierundzwanzig Jahre. ³⁴ Er tat, was böse war in den Augen des Herrn, und wandelte auf dem Weg Jerobeams und in den Sünden, zu denen Jerobeam Israel verführt hatte.

1 Könige 16

¹ Das Wort des Herrn erging an Jehu, den Sohn Hananis, gegen Baasha: ² «Ich habe dich aus dem Staub erhoben und dich zum Anführer meines Volkes Israel eingesetzt, aber du bist den Weg Jerobeams gegangen und hast mein Volk Israel zur Sünde verführt und mich durch ihre Sünden zum Zorn gereizt.“. ³ Darum, siehe, ich werde Baasha und sein Haus hinwegfegen und dein Haus dem Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, gleichmachen. ⁴ Wer aus dem Hause Baasha in der Stadt stirbt, wird von Hunden gefressen, und wer aus seinem Haus auf dem Feld stirbt, wird von Vögeln des Himmels gefressen.» ⁵ Die übrigen Taten Baaschas, was er tat und welche Heldentaten er vollbrachte, sind sie nicht in den Chroniken der Könige von Israel aufgezeichnet? ⁶ Baasa ruhte bei seinen Vätern und wurde in Terach begraben, und Elah, sein Sohn, regierte an seiner Stelle. ⁷ Das Wort des Herrn erging auch durch den Propheten Jehu, den Sohn Hananis, an Baasha und sein Haus, entweder wegen all des Bösen, das er in den Augen des Herrn getan hatte und das ihn durch das Werk seiner Hände zum Zorn reizte und ihn dem Haus Jerobeams gleich werden ließ, oder weil er jenes Haus geschlagen hatte. ⁸ Im sechsundzwanzigsten Jahr der Regierung Asas, des Königs von Juda, wurde Elah, der Sohn Baaschas, König von Israel in Terach und regierte zwei Jahre. ⁹ Sein Diener Zambri, der Befehlshaber der Hälfte der Streitwagen, verschwor sich gegen ihn. Elah hielt sich in Thersa auf und betrank sich im Haus Arsas, der dort für den königlichen Haushalt zuständig war. ¹⁰ Zambri kam, schlug ihn nieder und tötete ihn im siebenundzwanzigsten Jahr des Königs Asa von Juda, und er regierte an seiner Stelle. ¹¹ Als er König wurde und auf seinem Thron saß, rottete er das gesamte Haus Baasa aus und ließ keinen männlichen Nachkommen, keine Verwandten und keine Freunde am Leben. ¹² So zerstörte Zambri das gesamte Haus Baaschas gemäß dem Wort des Herrn, das er durch den Propheten Jehu gegen Baascha hatte sprechen lassen., ¹³ wegen all der Sünden, die Baasha und sein Sohn Elah begangen und Israel dazu verleitet hatten, diese zu begehen, und die den Herrn, den Gott Israels, durch ihre Götzen zum Zorn reizten. ¹⁴ Sind die übrigen Taten Elas und alles, was er tat, nicht im Buch der Chroniken der Könige von Israel aufgezeichnet? ¹⁵ Im 27. Regierungsjahr Asas, des Königs von Juda, regierte Zambri sieben Tage lang in Terach. Das Volk lagerte damals gegenüber von Gebbethon, das den Philistern gehörte. ¹⁶ Und das Volk im Lager hörte diese Nachricht: «Zambri hat sich verschworen und sogar den König getötet.» Am selben Tag ernannte ganz Israel im Lager Amri, den Heerführer, zum König von Israel. ¹⁷ Amri und ganz Israel zogen mit ihm von Gebbethon hinauf und kamen, um Terach zu belagern. ¹⁸ Als er sah, dass die Stadt eingenommen war, zog sich Zambri in die Zitadelle des Königshauses zurück und brannte das Königshaus über ihm nieder. So starb er., ¹⁹ wegen der Sünden, die er begangen hatte, indem er tat, was böse war in den Augen des Herrn, und indem er den Weg Jerobeams ging und in der Sünde, die Jerobeam begangen hatte, um Israel zur Sünde zu verführen. ²⁰ Sind die übrigen Taten Zambris und die von ihm geschmiedete Verschwörung nicht im Buch der Chroniken der Könige von Israel aufgezeichnet? ²¹ Das Volk Israel spaltete sich daraufhin in zwei Parteien: Die eine Hälfte hielt zu Tebni, dem Sohn Ginets, um ihn zum König zu machen, die andere Hälfte hielt zu Amri. ²² Die Anhänger Amris setzten sich gegen die Anhänger Thebnis, des Sohnes Ginets, durch. Thebni starb, und Amri bestieg den Thron. ²³ Im einunddreißigsten Jahr der Regierung Asas, des Königs von Juda, wurde Amri König von Israel und regierte zwölf Jahre. ²⁴ Nachdem er sechs Jahre in Terach regiert hatte, kaufte er den Berg Samaria von Somer für zwei Talente Silber, dann baute er auf dem Berg und nannte die Stadt, die er gebaut hatte, Samaria, nach Somer, dessen Berg es war. ²⁵ Amri tat, was in den Augen des Herrn böse war, und er handelte böser als alle seine Vorgänger. ²⁶ Er wandelte auf allen Wegen Jerobeams, des Sohnes Nebats, und in den Sünden, zu denen Jerobeam Israel verführt hatte, indem er den Herrn, den Gott Israels, durch ihre Götzen zum Zorn reizte. ²⁷ Die übrigen Taten Amris, was er tat und welche Heldentaten er vollbrachte, sind sie nicht im Buch der Chroniken der Könige von Israel aufgezeichnet? ²⁸ Amri starb und wurde in Samaria beigesetzt. Sein Sohn Ahab regierte an seiner Stelle. ²⁹ Ahab, der Sohn Amris, wurde im achtunddreißigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, König von Israel, und Ahab, der Sohn Amris, regierte zweiundzwanzig Jahre lang über Israel in Samaria. ³⁰ Ahab, der Sohn Amris, tat, was dem Herrn missfiel, mehr als alle seine Vorgänger. ³¹ Als ob es für ihn eine Kleinigkeit wäre, in den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, zu wandeln, nahm er Isebel, die Tochter Ethbaals, des Königs der Sidonier, zur Frau und ging hin, um Baal zu dienen und sich vor ihm niederzubeugen. ³² Er errichtete einen Altar für Baal im Haus des Baal, das er in Samaria erbaut hatte., ³³ Auch Ahab ließ die Aschera anfertigen. Ahab tat sogar noch mehr als alle Könige Israels vor ihm, indem er den Herrn, den Gott Israels, zum Zorn reizte. ³⁴ Zu seinen Lebzeiten baute Hiel von Bethel Jericho auf; er legte die Grundsteine auf Kosten seines Erstgeborenen Abiram und errichtete die Tore auf Kosten seines jüngsten Sohnes Segub, gemäß dem Wort des Herrn, das er durch den Boten gesprochen hatte. Joshua, Sohn von Nun.

1 Könige 17

¹ Elias, der Tischbiter, einer der Einwohner von Gilead, sagte zu Ahab: «So wahr der Herr, der Gott Israels, lebt, dem ich diene, es wird in diesen Jahren weder Tau noch Regen geben, außer auf mein Wort hin.» ² Und das Wort des Herrn erging an Elia: ³ «Verlasse diesen Ort, gehe nach Osten und verstecke dich am Bach Carith, der gegenüber dem Jordan liegt.“. ⁴ Ihr werdet Wasser aus dem Bach trinken, und ich habe den Krähen befohlen, euch dort zu füttern.» ⁵ Er zog fort und tat, wie der Herr ihm befohlen hatte, und ließ sich am Bach Karit nieder, der gegenüber dem Jordan liegt. ⁶ Die Krähen brachten ihm morgens Brot und Fleisch, abends Brot und Fleisch, und er trank Wasser aus dem Bach. ⁷ Doch nach einiger Zeit versiegte der Bach, weil es im Land nicht geregnet hatte. ⁸ Da erging das Wort des Herrn an ihn: ⁹ «Mach dich auf, geh nach Sarepta, das zu Sidon gehört, und bleib dort; siehe, ich habe einer Witwe dort befohlen, für dich zu sorgen.» ¹⁰ Er stand auf und ging nach Sarepta. Als er sich dem Stadttor näherte, sah er eine Witwe, die Holz sammelte. Er rief ihr zu: «Bitte bring mir etwas Wasser in diesem Krug, damit ich trinken kann.» ¹¹ Und sie ging, um welches zu holen. Er rief sie erneut und sagte: «Bitte bring mir ein Stück Brot in die Hand.» ¹² Sie antwortete: «So wahr der Herr, euer Gott, lebt, ich habe nichts Gebackenes, nur eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Und jetzt sammle ich zwei Stöcke, damit ich, wenn ich nach Hause komme, dieses übriggebliebene Essen für mich und meinen Sohn zubereiten kann, und wir werden es essen und dann sterben.» ¹³ Elias sagte zu ihm: «Fürchte dich nicht! Geh zurück und tu, wie du gesagt hast. Backe mir aber zuerst einen kleinen Kuchen daraus und bring ihn mir; dann backe auch einen für dich und deinen Sohn.“. ¹⁴ Denn so spricht der Herr, der Gott Israels: »Der Mehltopf wird nicht leer werden und der Ölkrug wird nicht versiegen bis zu dem Tag, an dem der Herr Regen auf das Land sendet.« ¹⁵ Sie ging fort und tat, wie Elia ihr gesagt hatte, und lange Zeit hatten sie und ihre Familie sowie Elia genug zu essen. ¹⁶ Der Mehlkrug wurde nicht leer und der Ölkrug ging nicht aus, gemäß dem Wort des Herrn, das er durch Elia gesprochen hatte. ¹⁷ Nach diesen Ereignissen erkrankte der Sohn der Hausbesitzerin, und zwar so schwer, dass er keine Luft mehr bekam. ¹⁸ Da sagte diese Frau zu Elia: «Was habe ich mit dir zu tun, Mann Gottes? Bist du zu mir gekommen, um mich an meine Sünden zu erinnern und meinen Sohn zu töten?» ¹⁹ Er antwortete ihr: «Gib mir deinen Sohn.» Und er nahm ihn der Frau aus den Armen, trug ihn hinauf in das Obergemach, wo er wohnte, und legte ihn auf sein Bett. ²⁰ Dann rief er den Herrn an und sprach: «Herr, mein Gott, hast du dieser Witwe, bei der ich wohne, wieder Unglück gebracht und sogar den Tod ihres Sohnes verursacht?» ²¹ Und er streckte sich dreimal über das Kind aus, rief den Herrn an und sprach: «Herr, mein Gott, ich bitte dich, lass die Seele dieses Kindes zu ihm zurückkehren.» ²² Der Herr hörte Elias Stimme, und die Seele des Kindes kehrte zu ihm zurück, und es wurde wieder zum Leben erweckt. ²³ Elia nahm das Kind, brachte es aus dem Obergemach hinunter ins Haus und gab es seiner Mutter. Dann sprach Elia: «Siehe, dein Sohn lebt.» ²⁴ Die Frau sagte zu Elia: «Nun weiß ich, dass du ein Mann Gottes bist und dass das Wort des Herrn in deinem Mund Wahrheit ist.»

1 Könige 18

¹ Nach vielen Tagen erging im dritten Jahr das Wort des Herrn an Elia: «Geh hin, erscheine vor Ahab, und ich werde Regen auf die Erde senden.» ² Und Elia ging hin, um vor Ahab zu treten. Die Hungersnot hatte sich in Samaria stark verschlimmert., ³ Ahab rief Obadja, das Oberhaupt seines Hauses. Obadja aber fürchtete den Herrn sehr., ⁴ Denn als Isebel die Propheten des Herrn umbrachte, nahm Obadja hundert Propheten und versteckte sie zu je fünfzig in Höhlen, wo er sie mit Brot und Wasser versorgte. ⁵ Ahab sagte zu Obadja: «Geh durch das ganze Land zu allen Wasserquellen und zu allen Bächen; vielleicht finden wir etwas Gras, und wir können das Leben der Pferde und Maultiere erhalten, und wir müssen kein Vieh schlachten.» ⁶ Sie teilten das Land unter sich auf, um es zu durchqueren; Ahab ging allein auf dem einen Weg und Obadja allein auf dem anderen Weg. ⁷ Als Obadja unterwegs war, begegnete ihm Elia. Obadja erkannte ihn, verneigte sich und fragte: «Bist du es, mein Herr Elia?» ⁸ Er antwortete ihm: «Ich bin es; geh und sag deinem Herrn: »Hier ist Elia.‘“ ⁹ Und Obadja sprach: «Welche Sünde habe ich begangen, dass du deinen Knecht Ahab auslieferst, damit er mich tötet?“ ¹⁰ Der Herr, dein Gott, lebt. Es gibt kein Volk und kein Königreich, wohin mein Herr nicht Boten gesandt hat, um dich zu suchen. Und wenn sie sagten: „Elia ist nicht hier“, ließ er das Königreich und das Volk schwören, dass sie dich nicht gefunden hätten. ¹¹ Und nun sag mir: Geh und sage deinem Herrn: Siehe, es ist Elia. ¹² Und wenn ich dich verlasse, wird dich der Geist des Herrn forttragen, ich weiß nicht wohin, und ich werde hingehen und es Ahab sagen; er wird dich nicht finden und mich töten. Doch dein Knecht fürchtet den Herrn von Jugend auf. ¹³ Haben sie meinem Herrn nicht berichtet, was ich tat, als Isebel die Propheten des Herrn umbrachte? Ich versteckte hundert Propheten des Herrn, fünfzig in jeder der fünfzig, in Höhlen und speiste sie mit Brot und Wasser. ¹⁴ Und nun sagst du: »Geh und sag deinem Herrn: ‚Elia ist hier. Er wird mich töten.‘“ ¹⁵ Aber Elia sagte: «So wahr der Herr der Heerscharen lebt, vor dem ich stehe, ich werde mich heute Ahab stellen.» ¹⁶ Obadja ging zu Ahab und berichtete ihm die Neuigkeit, und Ahab ging zu Elia. ¹⁷ Als Ahab Elia sah, sagte er zu ihm: «Du bist hier, du Unruhestifter Israels?» ¹⁸ Elia antwortete: «Nicht Israel bringe ich in Bedrängnis, sondern dich und dein Vaterhaus, weil ihr die Gebote des Herrn verlassen und den Baalen nachgefolgt seid.“. ¹⁹ Nun sende ganz Israel zu mir auf den Berg Karmel und versammle es, zusammen mit den 450 Propheten Baals und den 400 Propheten Ascheras, die an Isebels Tisch essen.» ²⁰ Ahab sandte Boten zu allen Israeliten und versammelte die Propheten auf dem Berg Karmel. ²¹ Da trat Elia zu dem ganzen Volk und sprach: «Wie lange wollt ihr noch schwanken? Wenn der Herr Gott ist, so folgt ihm; wenn aber Baal, so folgt ihm!» Doch das Volk antwortete ihm nicht. ²² Und Elia sprach zum Volk: «Ich bin der Einzige, der von den Propheten des Herrn übrig geblieben ist; es gibt aber vierhundertfünfzig Propheten Baals.“. ²³ Sie sollen uns zwei Stiere geben, einen der Stiere sollen sie sich aussuchen, ihn in Stücke zerteilen und auf das Holz legen, ohne ihn anzuzünden; ich werde den anderen Stier zubereiten und ihn auf das Holz legen, ohne ihn anzuzünden. ²⁴ Dann ruft den Namen eures Gottes an, und ich werde den Namen des Herrn anrufen. Der Gott, der mit Feuer antwortet, der ist Gott.» Alle antworteten: «Das ist gut.» ²⁵ Elias sagte zu den Baalspropheten: «Wählt euch einen der Stiere aus und bereitet ihn zuerst zu, denn ihr seid die Mehrheit. Ruft den Namen eures Gottes an, aber zündet ihn nicht an.» ²⁶ Sie nahmen den ihnen gegebenen Stier und bereiteten ihn zu. Von morgens bis mittags riefen sie den Namen Baals an: «Baal, antworte uns!» Doch es kam keine Stimme, keine Antwort. Da sprangen sie vor dem Altar umher, den sie errichtet hatten. ²⁷ Mittags verspottete Elia sie und sagte: «Ruft lauter, denn er ist Gott; er sinniert vielleicht, oder ist beschäftigt, oder ist auf Reisen, vielleicht schläft er und wird aufwachen.» ²⁸ Und sie schrien laut auf und ritzten sich nach ihrem Brauch mit Schwertern und Speeren, bis das Blut über sie floss. ²⁹ Als der Mittag vorüber war, prophezeiten sie bis zur Zeit des Opfers. Aber es war keine Stimme zu hören, keine Antwort, kein Zeichen von Interesse. ³⁰ Elia sagte zu dem ganzen Volk: «Kommt her zu mir!» Als das ganze Volk zu ihm gekommen war, baute Elia den Altar des Herrn wieder auf, der abgerissen worden war. ³¹ Elia nahm zwölf Steine, entsprechend der Zahl der Stämme der Söhne Jakobs, zu denen das Wort des Herrn ergangen war: «Israel soll dein Name sein.» ³² Mit diesen Steinen baute er einen Altar im Namen des Herrn und grub dann einen Graben um den Altar herum, der groß genug war, um zwei Maß Saatgut aufzunehmen., ³³ Er ordnete das Holz an, zerteilte den Stier in Stücke und legte diese auf das Holz. ³⁴ Und er sprach: «Füllt vier Krüge mit Wasser und gießt es über das Brandopfer und das Holz.» Er sprach: «Tut es ein zweites Mal», und sie taten es ein zweites Mal. Er sprach: «Tut es ein drittes Mal», und sie taten es ein drittes Mal. ³⁵ Wasser floss um den Altar herum, und er füllte auch den Graben mit Wasser. ³⁶ Als das Abendopfer dargebracht wurde, trat der Prophet Elia vor und sprach: «Der Herr, Gott Abrahams, Isaaks und Israels, lass es heute kundwerden, dass du Gott in Israel bist, dass ich dein Diener bin und dass ich all dies auf dein Wort hin getan habe.“. ³⁷ "Höre mich, Herr, höre mich, damit dieses Volk erkennt, dass du, Herr, Gott bist und dass du es bist, der ihre Herzen zu dir zurückführt."» ³⁸ Da fiel das Feuer des Herrn herab und verzehrte das Brandopfer, das Holz, die Steine und die Erde und sog das Wasser auf, das im Graben war. ³⁹ Als das ganze Volk dies sah, fielen sie auf ihr Angesicht und riefen: »Der Herr ist Gott! Der Herr ist Gott!“ ⁴⁰ Und Elia sprach zu ihnen: »Ergreift die Baalspropheten; lasst keinen von ihnen entkommen!“ Da ergriffen sie sie, und Elia führte sie hinab zum Fluss Zion, wo er sie tötete. ⁴¹ Elias sagte zu Ahab: «Geh hinauf, iss und trink, denn ich höre das Rauschen des Regens.» ⁴² Ahab ging hinauf, um zu essen und zu trinken; Elia aber stieg auf den Gipfel des Karmel, beugte sich zur Erde hinab und legte sein Gesicht zwischen seine Knie., ⁴³ Und er sprach zu seinem Diener: «Geh hinauf und schau zum Meer.» Der Diener ging hinauf, schaute und sprach: «Da ist nichts.» Da sprach Elia: «Geh siebenmal zurück.» ⁴⁴ Beim siebten Mal sagte er: «Siehe, eine kleine Wolke, so groß wie eine Handfläche, steigt aus dem Meer auf.» Und Elia sagte: «Geh und sage Ahab: »Spann deine Pferde an und fahr hinab, damit dich der Regen nicht überrascht.‘“ ⁴⁵ Nach kurzer Zeit verdunkelte sich der Himmel durch Wolken und Wind, und es setzte starker Regen ein, und Ahab kehrte auf seinem Streitwagen nach Jesrehel zurück. ⁴⁶ Und die Hand des Herrn ruhte auf Elia, und er gürtete seine Lenden und lief vor Ahab her bis zum Eingang von Jesreel.

1 Könige 19

¹ Ahab erzählte Isebel alles, was Elia getan hatte und wie er alle Propheten mit dem Schwert getötet hatte. ² Und Isebel sandte einen Boten zu Elia und ließ ihm sagen: «Die Götter mögen mit mir verfahren, und zwar auf die schlimmste Art und Weise, wenn ich bis morgen um diese Zeit nicht mit deinem Leben getan habe, wie du mit dem Leben eines jeden von ihnen getan hast.» ³ Als Elia das sah, stand er auf und floh um sein Leben. Er kam nach Beerscheba, das zu Juda gehört, und ließ seinen Diener dort zurück. ⁴ Er ging einen Tag lang in die Wüste, und als er dort ankam, setzte er sich unter einen Ginsterstrauch und bat um den Tod mit den Worten: «Es ist genug. Nun, Herr, nimm mein Leben, denn ich bin nicht besser als meine Väter.» ⁵ Er legte sich unter den Ginsterstrauch und schlief ein. Und siehe, ein Engel berührte ihn und sprach zu ihm: «Steh auf und iss!» ⁶ Er schaute hin und da, neben seinem Bett, stand ein auf erhitzten Steinen gebackener Kuchen und ein Krug Wasser. Nachdem er gegessen und getrunken hatte, ging er wieder ins Bett. ⁷ Der Engel des Herrn kam ein zweites Mal, berührte ihn und sprach: «Steh auf und iss, denn der Weg ist zu weit für dich.» ⁸ Er stand auf, aß und trank, und mit der Kraft, die ihm diese Speise gab, ging er vierzig Tage und vierzig Nächte, bis er den Berg Gottes, den Horeb, erreichte. ⁹ Dort ging er in die Höhle und verbrachte die Nacht. Und siehe, das Wort des Herrn erging an ihn, und er sprach zu ihm: «Was tust du hier, Elia?» ¹⁰ Er antwortete: «Ich habe mich mit großem Eifer für den Herrn, den allmächtigen Gott, eingesetzt, weil die Israeliten euren Bund verworfen, eure Altäre niedergerissen und eure Propheten mit dem Schwert getötet haben. Ich bin der Einzige, der übrig geblieben ist, und nun versuchen sie auch mich zu töten.» ¹¹ Der Herr sprach: «Geht hinaus und stellt euch auf den Berg vor den Herrn, denn siehe, der Herr wird vorübergehen.» Und es kam vor dem Herrn ein gewaltiger, heftiger Wind, der die Berge zerriss und die Felsen zersplitterte; aber der Herr war nicht im Wind. Nach dem Wind kam ein Erdbeben; aber der Herr war nicht im Erdbeben. ¹² Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer; der Herr war nicht im Feuer. Und nach dem Feuer kam ein leises, sanftes Säuseln. ¹³ Als Elia das hörte, verhüllte er sein Gesicht mit seinem Mantel, ging hinaus und stellte sich an den Eingang der Höhle. Und siehe, eine Stimme sprach zu ihm: «Was tust du hier, Elia?» ¹⁴ Er antwortete: «Ich habe mich mit großem Eifer für den Herrn, den allmächtigen Gott, eingesetzt, weil die Israeliten euren Bund verworfen, eure Altäre niedergerissen und eure Propheten mit dem Schwert getötet haben. Ich allein bin übrig geblieben, und nun trachten sie auch mir nach dem Leben.» ¹⁵ Der Herr sprach zu ihm: «Geh zurück in die Wüste von Damaskus, und wenn du dort ankommst, salbe Hasael zum König über die Stadt.“ Syrien, ¹⁶ Du sollst Jehu, den Sohn Nimschis, zum König über Israel salben und Elischa, den Sohn Schafats, aus Abel-Mehula, an deiner Statt zum Propheten salben. ¹⁷ Und wer dem Schwert Hasaels entkommt, den wird Jehu töten, und wer dem Schwert Jehus entkommt, den wird Elisa töten. ¹⁸ Aber ich werde siebentausend Männer in Israel zurücklassen, nämlich alle, die sich nicht vor Baal gebeugt und ihn nicht geküsst haben.» ¹⁹ Als Elia den Ort verließ, fand er Elisa, den Sohn Schafats, beim Pflügen. Zwölf Gespanne Ochsen zogen vor ihm her, und er war beim zwölften. Elia ging zu ihm hin und warf ihm seinen Mantel über. ²⁰ Elisa ließ die Ochsen zurück, lief Elia nach und sagte: «Lass mich meinen Vater und meine Mutter küssen, dann folge ich dir.» Elia erwiderte: «Geh zurück, denn was habe ich dir getan …?» ²¹ Elisa verließ ihn, nahm die beiden Ochsen, schlachtete sie und bereitete ihr Fleisch mit dem Geschirr zu, das er dann dem Volk zu essen gab. Dann stand er auf, folgte Elia und diente ihm.

1 Könige 20

¹ Ben-Hadad, König von Syrien, Er versammelte sein gesamtes Heer; es waren zweiunddreißig Könige bei ihm, Pferde und Streitwagen. Er bestieg seine Pferde, belagerte Samaria und griff es dann an. ² Er sandte Boten zu Ahab, dem König von Israel, in die Stadt., ³ um ihm zu sagen: «So spricht Ben-Hadad: Dein Geld und dein Gold gehören mir, deine Frauen und deine schönsten Kinder gehören mir.» ⁴ Der König von Israel antwortete: «Wie du sagst, o König, mein Herr, ich gehöre dir mit allem, was ich habe.» ⁵ Die Boten kehrten zurück und sagten: «So sprach Ben-Hadad: Ich habe dich gesandt, um dir zu sagen: Du wirst mir dein Silber und dein Gold, deine Frauen und deine Kinder übergeben.“. ⁶ »Wenn ich aber morgen um diese Zeit meine Diener zu euch sende, werden sie euer Haus und die Häuser eurer Diener durchsuchen und alles, was ihr für kostbar haltet, wegnehmen.“ ⁷ Der König von Israel rief alle Ältesten des Landes zusammen und sprach: «Erkennt und seht, dass dieser Mann uns Böses will, denn er hat mich geschickt, um meine Frauen und meine Kinder, mein Silber und mein Gold zu fordern, und ich habe ihm nichts verweigert.“. ⁸ Alle Ältesten und das ganze Volk sagten zu Ahab: «Hör nicht auf ihn und stimme ihm nicht zu.» ⁹ Da antwortete Ahab den Boten Ben-Hadads: »Sagt meinem Herrn, dem König: Ich werde alles tun, worum Ihr Euren Diener beim ersten Mal gebeten habt, aber dies eine kann ich nicht tun.“ Die Boten gingen und brachten ihm die Antwort. ¹⁰ Ben-Hadad ließ Ahab ausrichten: «Mögen die Götter mit mir in all ihrer Strenge verfahren, wenn der Staub Samarias ausreicht, um die Handfläche all meiner Nachfolger zu füllen.» ¹¹ Und der König von Israel antwortete und sprach: «Sag ihm: Wer seine Rüstung anlegt, soll sich nicht rühmen wie der, der sie ablegt.» ¹² Als Ben-Hadad diese Antwort hörte, trank er gerade mit den Königen unter den Hütten und sagte zu seinen Dienern: «Nehmt eure Stellungen ein!» Und sie nahmen ihre Stellungen gegen die Stadt ein. ¹³ Da trat ein Prophet vor Ahab, den König von Israel, und sprach zu ihm: «So spricht der Herr: »Siehst du all diese große Menge? Siehe, ich werde sie heute in deine Hände geben, damit du erkennst, dass ich der Herr bin.‘“ ¹⁴ Ahab fragte: «Durch wen?» Und er antwortete: «So spricht der Herr: Durch die Diener der Statthalter.» Ahab fragte: «Wer wird in den Kampf ziehen?» Und er antwortete: «Du.» ¹⁵ Dann ließ Ahab die Diener der Provinzchefs zählen, und es waren zweihundertzweiunddreißig. Danach zählte er das ganze Volk, alle Israeliten: Es waren siebentausend. ¹⁶ Mittags gingen sie hinaus, während Ben-Hadad und die zweiunddreißig Könige, seine Hilfstruppen, unter den Hütten tranken und sich betranken. ¹⁷ Die Diener der Provinzvorsteher verließen als Erste die Gegend. Ben-Hadad sandte eine Nachricht und erhielt folgende Meldung: «Männer haben Samaria verlassen.» ¹⁸ Er sagte: «Wenn sie ausgehen nach Frieden, »Nehmt sie lebend gefangen; wenn sie in den Kampf ziehen, nehmt sie lebend gefangen.“ ¹⁹ Als die Diener der Provinzgouverneure zusammen mit dem ihnen folgenden Heer die Stadt verlassen hatten, ²⁰ Sie kämpften Mann gegen Mann, und die Syrer flohen. Israel verfolgte sie. Ben-Hadad, König von Syrien, entkamen zu Pferd, mit Reitern. ²¹ Der König von Israel zog aus, schlug die Pferde und Streitwagen nieder und fügte den Syrern eine große Niederlage zu. ²² Da trat der Prophet an den König von Israel heran und sprach zu ihm: «Geh, sei stark, überlege und sieh, was du tun musst, denn am Ende des Jahres wird der König von Syrien werden sich gegen dich erheben.» ²³ Die Diener des Königs von Syrien Sie sagten zu ihm: «Ihre Götter sind Berggötter, deshalb waren sie stärker als wir, aber lasst uns sie in der Ebene bekämpfen, und dann werden wir gewiss stärker sein als sie.“. ²⁴ Tun Sie auch Folgendes: Entfernen Sie jeden der Könige aus seinen Ämtern und setzen Sie an deren Stelle Anführer ein., ²⁵ »Und stellt ein Heer auf, das dem eures Verlustes gleich groß ist, mit ebenso vielen Pferden und ebenso vielen Streitwagen. Dann werden wir sie auf dem Feld bekämpfen, und gewiss werden wir stärker sein als sie.“ Er hörte ihre Worte und tat, wie sie ihm geheißen hatten. ²⁶ Nach seiner Rückkehr aus dem Jahr inspizierte Benhadad die syrischen Truppen und zog in Richtung Aphec, um gegen Israel zu kämpfen. ²⁷ Die Israeliten wurden ebenfalls versammelt, erhielten Proviant und zogen den Syrern entgegen. Die Israeliten lagerten ihnen gegenüber, wie zwei kleine Ziegenherden, während die Syrer das Land füllten. ²⁸ Ein Mann Gottes trat vor und sprach zum König von Israel: «So spricht der Herr: Weil die Aramäer gesagt haben: »Der Herr ist ein Gott der Berge und nicht ein Gott der Täler‘, werde ich dieses ganze große Heer in deine Hände geben, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin.“ ²⁹ Sie lagerten sieben Tage lang einander gegenüber. Am siebten Tag begann die Schlacht, und die Israeliten töteten an einem einzigen Tag hunderttausend syrische Fußsoldaten. ³⁰ Die Übrigen flohen nach Aphec, in die Stadt, und die Mauer stürzte auf die 27.000 Mann ein, die zurückgeblieben waren. Ben-Hadad war geflohen und irrte durch die Stadt, von Zimmer zu Zimmer. ³¹ Seine Diener sagten zu ihm: «Siehe, wir haben gehört, dass die Könige des Hauses Israel barmherzige Könige sind; bitte lass uns Sacktücher um unsere Lenden und Stricke um unsere Häupter legen und zum König von Israel hinausgehen; vielleicht wird er dein Leben verschonen.» ³² Sie legten sich Sacktücher um die Lenden und Stricke um den Kopf und gingen zum König von Israel. Dort sagten sie: «Dein Diener Ben-Hadad lässt dir ausrichten: »Bitte verschone mein Leben.«» Ahab erwiderte: „Lebt er noch? Er ist mein Bruder.“ ³³ Diese Männer deuteten dies als gutes Omen und eilten, ihm die Worte zu entreißen: «Ben-Hadad ist dein Bruder.» Und er sagte: «Geh und hol ihn.» Ben-Hadad kam zu ihm, und Ahab ließ ihn auf seinem Streitwagen mitfahren. ³⁴ Ben-Hadad sagte zu ihm: «Ich werde dir die Städte zurückgeben, die mein Vater deinem Vater abgenommen hat, und du sollst dir in Damaskus Straßen bauen, so wie mein Vater sie in Samaria gebaut hat.» Ahab erwiderte: «Ich werde dich unter der Bedingung eines Vertrags ziehen lassen.» Er schloss einen Vertrag mit ihm und ließ ihn ziehen. ³⁵ Einer der Prophetensöhne sagte zu seinem Gefährten im Auftrag des Herrn: «Schlag mich doch!» Aber dieser weigerte sich, ihn zu schlagen. ³⁶ Und er sprach zu ihm: «Weil du nicht auf die Stimme des Herrn gehört hast, siehe, sobald du von mir weggehst, wird dich der Löwe schlagen.» Und der Mann ging von ihm weg, und der Löwe begegnete ihm und schlug ihn. ³⁷ Er fand einen anderen Mann und sagte zu ihm: «Bitte schlag mich.» Dieser Mann schlug ihn und verletzte ihn. ³⁸ Da ging der Prophet hin, stellte sich dem König in den Weg und verkleidete sich mit einer Augenbinde. ³⁹ Als der König vorbeikam, rief er ihm zu: «Dein Diener ging mitten in die Schlacht hinaus, und siehe, da kam ein Mann und brachte mir einen Mann mit den Worten: ‚Bewache diesen Mann! Wenn er entkommt, sollst du mit deinem Leben für sein Leben bezahlen, oder du sollst ein Talent Silber zahlen.‘“. ⁴⁰ Und während dein Diener seinen Geschäften nachging, verschwand der Mann.» Der König von Israel sagte zu ihm: «Dies ist dein Urteil; du selbst hast es gefällt.» ⁴¹ Der Prophet nahm sich sogleich die Augenbinde ab, und der König von Israel erkannte ihn als einen der Propheten. ⁴² Dann sagte er zum König: «So spricht der Herr: Weil du den Mann, den ich dem Verderben geweiht hatte, deiner Hand entkommen lassen hast, soll dein Leben für sein Leben sein und dein Volk für sein Volk.» ⁴³ Der König von Israel kehrte finster und zornig nach Hause zurück und kam nach Samaria.

1 Könige 21

¹ Nach diesen Ereignissen besaß Nabot von Jesreel einen Weinberg in Jesrehel, neben dem Palast von Ahab, dem König von Samaria., ² Ahab sprach zu Naboth: «Gib mir deinen Weinberg, damit ich ihn als Gemüsegarten nutzen kann, denn er liegt ganz in der Nähe meines Hauses. Ich werde dir stattdessen einen besseren Weinberg geben oder, wenn dir das lieber ist, Geld für seinen Wert.» ³ Naboth antwortete Ahab: «Der Herr bewahre mich davor, dir das Erbe meiner Väter zu geben.» ⁴ Ahab kehrte zornig in sein dunkles Haus zurück, weil Naboth, der Jesreeliter, zu ihm gesagt hatte: «Ich werde das Erbe meiner Väter nicht aufgeben.» Und er legte sich auf sein Bett, wandte sein Gesicht ab und aß nichts. ⁵ Isebel, seine Frau, kam zu ihm und sagte: «Warum bist du so niedergeschlagen und willst nichts essen?» ⁶ Er antwortete: «Ich sprach mit Nabot, dem Jesreeliter, und sagte zu ihm: »Gib mir deinen Weinberg für Geld, oder, wenn du es vorziehst, gebe ich dir stattdessen einen anderen Weinberg.‘ Aber er sagte: ‚Ich werde dir meinen Weinberg nicht geben.‘“ ⁷ Da sagte seine Frau Isebel zu ihm: «Bist du nun der König über Israel? Steh auf, iss etwas und freue dich, denn ich werde dir den Weinberg Nabots, des Jesreeliten, geben.» ⁸ Und sie schrieb einen Brief im Namen Ahabs, versiegelte ihn mit dem Siegel des Königs und sandte den Brief an die Ältesten und Beamten, die in der Stadt waren und bei Naboth wohnten. ⁹ Hier ist, was sie in dem Brief schrieb: «Ruft ein Fasten aus, setzt Naboth an die Spitze des Volkes, ¹⁰ »Stellt zwei von Belials Männern vor ihn; sie sollen gegen ihn aussagen: ‚Du hast Gott und den König verflucht.‘ Dann führt ihn hinaus, steinigt ihn und lasst ihn sterben.“ ¹¹ Die Einwohner von Naboths Stadt, die Ältesten und die Beamten, die in seiner Stadt wohnten, taten, wie Isebel es ihnen befohlen hatte, wie es in dem Brief geschrieben stand, den sie ihnen geschickt hatte. ¹² Sie riefen ein Fasten aus und setzten Nabot an die Spitze des Volkes., ¹³ Da traten die beiden Männer, die Söhne Belials, vor ihn. Diese Männer Belials sagten vor dem Volk gegen Nabot aus: «Naboth hat Gott und den König verflucht.» Dann führten sie ihn aus der Stadt hinaus und steinigten ihn zu Tode. ¹⁴ Und sie ließen Isebel ausrichten: «Naboth ist zu Tode gesteinigt worden.» ¹⁵ Als Isebel hörte, dass Nabot gesteinigt worden war, sagte sie zu Ahab: «Mach dich auf und nimm den Weinberg von Nabot, dem Jesreeliter, in Besitz, der sich geweigert hat, ihn dir für Geld zu verkaufen, denn Nabot lebt nicht mehr, er ist tot.» ¹⁶ Als Ahab erfuhr, dass Nabot tot war, stand er auf und ging hinunter zum Weinberg Nabots in Jesreel, um ihn in Besitz zu nehmen. ¹⁷ Da erging das Wort des Herrn an Elia, den Tischbiter: ¹⁸ «Mach dich auf und geh hinab zu Ahab, dem König von Israel, der in Samaria regiert; er ist dort im Weinberg Nabots, wohin er hinabgegangen ist, um ihn in Besitz zu nehmen.“. ¹⁹ Du sollst zu ihm sprechen mit diesen Worten: So spricht der Herr: «Hast du nicht geschlachtet und ein Erbe genommen?» Und du sollst zu ihm sprechen mit diesen Worten: «So spricht der Herr: An dem Ort, wo die Hunde Nabots Blut leckten, werden die Hunde auch dein eigenes Blut lecken.» ²⁰ Ahab sagte zu Elia: «Hast du mich gefunden, mein Feind?» Er antwortete: «Ich habe dich gefunden, weil du dich verkauft hast, um das zu tun, was böse ist in den Augen des Herrn.“. ²¹ Siehe, ich werde Unheil über euch bringen, ich werde euch ausrotten, ich werde alle Männer, die zu Ahab gehören, ausrotten, sowohl Sklaven als auch Freie in Israel. ²² Und ich werde dein Haus dem Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, und dem Haus Baaschas, des Sohnes Ahijas, gleichmachen, weil du mich zum Zorn gereizt und Israel zur Sünde verführt hast.» ²³ Der Herr sprach auch gegen Isebel mit diesen Worten: «Die Hunde werden Isebel fressen am Graben von Jesreel. ²⁴ Wer aus Ahabs Haushalt in der Stadt stirbt, wird von Hunden gefressen werden, und wer auf dem freien Land stirbt, wird von Vögeln des Himmels gefressen werden.» ²⁵ Es gab wirklich niemanden, der sich wie Ahab verkaufte, um das zu tun, was böse war in den Augen des Herrn, weil Isebel, seine Frau, ihn dazu verleitete. ²⁶ Er verhielt sich auf abscheulichste Weise, indem er Götzen nachging, ganz wie die Amoriter, die der Herr vor den Israeliten vertrieben hatte. ²⁷ Als Ahab die Worte Elias hörte, zerriss er seine Kleider, legte ein Bußgewand an, fastete, lag im Bußgewand da und ging langsam umher. ²⁸ Und das Wort des Herrn erging an Elia, den Tischbiter: ²⁹ «Habt ihr gesehen, wie Ahab sich vor mir gedemütigt hat? Weil er sich vor mir gedemütigt hat, werde ich seinem Haus zu seinen Lebzeiten kein Unheil bringen, wohl aber seinem Sohn.»

1 Könige 22

¹ Wir ruhten drei Jahre lang, ohne dass es zu einem Krieg zwischen den Syrien und Israel. ² Im dritten Jahr ging Joschafat, der König von Juda, zum König von Israel hinab. ³ Der König von Israel sagte zu seinen Dienern: «Wisst ihr, dass Ramot-Gilead uns gehört? Und wir tun nichts, um es dem König von Israel wieder abzunehmen.“ Syrien. » ⁴ Und er sprach zu Joschafat: «Willst du mit mir gegen Ramot-Gilead ziehen?» Joschafat antwortete dem König von Israel: «Mir soll es so ergehen wie dir, meinem Volk wie deinem Volk, meinen Pferden wie deinen Pferden.» ⁵ Joschafat sagte daraufhin zum König von Israel: «Nun befrage doch bitte das Wort des Herrn.» ⁶ Der König von Israel versammelte die Propheten, etwa vierhundert an der Zahl, und sprach zu ihnen: «Soll ich hinaufziehen, um Ramot-Gilead anzugreifen, oder soll ich es lassen?» Sie antworteten: «Zieh hinauf, und der Herr wird es in die Hände des Königs geben.» ⁷ Joschafat aber sagte: «Gibt es denn hier keinen Propheten des Herrn mehr, durch den wir ihn befragen können?» ⁸ Der König von Israel antwortete Joschafat: «Es gibt hier noch einen Mann, durch den wir den Herrn befragen können, aber ich hasse ihn, denn er weissagt mir nie etwas Gutes, sondern nur Schlechtes: Es ist Micha, der Sohn Jemlas.» Und Joschafat sprach: «Der König soll nicht so reden.» ⁹ Da rief der König von Israel einen Eunuchen und sagte zu ihm: «Bringt sofort Micha, den Sohn Jemlas, her.» ¹⁰ Der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, saßen jeder auf seinem Thron, in ihre königlichen Gewänder gehüllt, auf dem Platz am Eingang des Tores von Samaria, und alle Propheten weissagten vor ihnen. ¹¹ Zedekia, der Sohn Kanaans, hatte sich eiserne Hörner anfertigen lassen und sagte: «So spricht der Herr: »Mit diesen Hörnern werdet ihr die Aramäer stoßen, bis ihr sie vernichtet habt.‘“ ¹² Und alle Propheten weissagten in gleicher Weise und sprachen: «Zieht hinauf nach Ramoth-Gilead und siegt, denn der Herr wird es in die Hand des Königs geben.» ¹³ Der Bote, der Micha zu sich rufen sollte, sprach zu ihm mit folgenden Worten: «Siehe, die Worte der Propheten sind einmütig darin, dem König Gutes zu verkünden; darum soll dein Wort dem Wort eines jeden von ihnen entsprechen: Verkünde Gutes.» ¹⁴ Micha antwortete: «So wahr der Herr lebt, ich werde ihm alles sagen, was der Herr mir sagt.» ¹⁵ Als er in die Nähe des Königs kam, sagte der König zu ihm: «Mika, sollen wir nach Ramot-Gilead hinaufziehen oder sollen wir es lassen?» Er antwortete: «Zieht hinauf und siegt, denn der Herr wird es in die Hand des Königs geben.» ¹⁶ Und der König sprach zu ihm: «Wie oft muss ich dich noch beschwören, mir im Namen des Herrn nur die Wahrheit zu sagen?» ¹⁷ Micha antwortete: «Ich sehe ganz Israel zerstreut auf den Bergen liegen wie Schafe ohne Hirten, und der Herr hat gesagt: »Dieses Volk hat keinen Herrn; lass sie in Frieden zurückkehren, jeder in sein Haus.‘“ ¹⁸ Der König von Israel sagte zu Joschafat: «Habe ich es dir nicht gesagt? Er weissagt nichts Gutes über mich, nur Schlechtes.» ¹⁹ Und Micha sprach: «Darum höre das Wort des Herrn: Ich sah den Herrn auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels stand um ihn herum, zu seiner Rechten und zu seiner Linken. ²⁰ Und der Herr sprach: „Wer wird Ahab verführen, sodass er nach Ramoth-Gilead hinaufzieht und dort umkommt?“ Sie antworteten einer so, der andere so. ²¹ Da kam der Geist, trat vor den Herrn und sprach: „Ich will ihn verführen.“ Der Herr fragte ihn: „Wie?“ ²² Er antwortete: „Ich will hingehen und ein Lügengeist im Mund all seiner Propheten sein.“ Der Herr sprach: „Du wirst ihn täuschen und es wird dir gelingen; geh hin und tu es.“. ²³ »So hat nun der Herr einen Lügengeist in den Mund aller eurer Propheten gelegt, die hier sind, und der Herr hat Unheil über euch ausgesprochen.“ ²⁴ Aber Zedekia, der Sohn Kanaans, trat hinzu, schlug Micha auf die Wange und sprach: «Wo ist der Geist des Herrn von mir hingegangen, dass er zu dir redet?» ²⁵ Micah antwortete: «Das werdet ihr an jenem Tag sehen, wenn ihr von Zimmer zu Zimmer geht, um euch zu verstecken.» ²⁶ Der König von Israel sprach: «Nehmt Michaja und bringt ihn zu Amon, dem Statthalter der Stadt, und zu Joasch, dem Sohn des Königs.“. ²⁷ Du wirst ihnen sagen: So spricht der König: Bringt diesen Mann hinein Gefängnis und speise ihn mit dem Brot der Bedrängnis und dem Wasser der Bedrängnis, bis ich in Frieden komme.» ²⁸ Und Micha sprach: «Wenn ihr wirklich in Frieden zurückkehrt, so hat der Herr nicht durch mich gesprochen.» Er fügte hinzu: «Hört zu, ihr Völker alle!» ²⁹ Der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, zogen nach Ramot-in-Gilead hinauf. ³⁰ Der König von Israel sagte zu Joschafat: «Ich werde mich verkleiden, um in den Kampf zu ziehen, aber du sollst deine Kleider anziehen.» So verkleidete sich der König von Israel und zog in den Kampf. ³¹ Der König von Syrien hatte den zweiunddreißig Befehlshabern seiner Streitwagen folgenden Befehl erteilt: «Ihr sollt weder Kleine noch Große angreifen, sondern nur den König von Israel.» ³² Als die Wagenkommandanten Joschafat sahen, sagten sie: «Das ist gewiss der König von Israel», und wandten sich, um ihn anzugreifen. Joschafat schrie auf. ³³ Als die Wagenkommandanten sahen, dass es nicht der König von Israel war, wandten sie sich von ihm ab. ³⁴ Da schoss ein Mann mit seinem Bogen wahllos und traf den König von Israel zwischen den Gelenken und dem Brustpanzer. Der König sagte zu seinem Wagenlenker: «Kehre um und bring mich aus dem Lager, denn ich bin verwundet.» ³⁵ Die Kämpfe wurden an diesem Tag heftig. Der König wurde auf seinem Streitwagen den Syrern gegenübergestellt und starb am Abend; das Blut aus seiner Wunde floss in den Streitwagen hinein. ³⁶ Gegen Sonnenuntergang verbreitete sich dieser Ruf durch das Lager: «Jeder in seine Stadt und jeder in sein Land.» ³⁷ So starb der König. Er wurde nach Samaria zurückgebracht und dort begraben. ³⁸ Als der Streitwagen am Teich von Samaria gewaschen wurde, leckten die Hunde Ahabs Blut und die Prostituierten badeten darin, gemäß dem Wort, das der Herr gesprochen hatte. ³⁹ Sind nicht auch die übrigen Taten Ahabs, alles, was er tat, das Elfenbeinhaus, das er baute, und alle Städte, die er erbaute, im Buch der Chroniken der Könige von Israel aufgeschrieben? ⁴⁰ Ahab starb und ging zu seinen Vorfahren, und sein Sohn Ahasja regierte an seiner Stelle. ⁴¹ Joschafat, der Sohn Asas, wurde im vierten Jahr Ahabs, des Königs von Israel, König von Juda. ⁴² Joschafat war 35 Jahre alt, als er König wurde, und regierte 25 Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Asuba und war die Tochter Salais. ⁴³ Er wandelte in allen Wegen seines Vaters Asa und wich nicht davon ab, sondern tat, was recht war in den Augen des Herrn. ⁴⁴ Die heiligen Stätten verschwanden jedoch nicht; die Menschen brachten weiterhin Opfergaben und Parfums an den heiligen Stätten dar. ⁴⁵ Joschafat lebte im Frieden mit dem König von Israel. ⁴⁶ Die übrigen Taten Joschafats, die Heldentaten, die er vollbrachte, und die Kriege, die er führte, sind sie nicht im Buch der Chroniken der Könige von Juda aufgezeichnet? ⁴⁷ Er entfernte die restlichen Prostituierten, die sich zu Zeiten seines Vaters Asa dort aufgehalten hatten, aus dem Land. ⁴⁸ Zu jener Zeit gab es in Edom keinen König; ein Statthalter übernahm die Aufgaben des Königs. ⁴⁹ Joschafat ließ zehn Schiffe von Tharsis nach Ophir bauen, um Gold zu holen, aber er fuhr nicht, weil die Schiffe bei Asiongaber Schiffbruch erlitten. ⁵⁰ Da sagte Ahasja, der Sohn Ahabs, zu Joschafat: «Lass meine Diener mit deinen Dienern auf den Schiffen fahren.» Aber Joschafat weigerte sich. ⁵¹ Joschafat entschlief bei seinen Vorfahren und wurde mit ihnen in der Stadt Davids begraben; sein Vater Joram, sein Sohn, regierte an seiner Stelle. ⁵² Ahasja, der Sohn Ahabs, wurde im siebzehnten Regierungsjahr Joschafats, des Königs von Juda, König von Israel in Samaria. Er regierte zwei Jahre über Israel. ⁵³ Er tat, was böse war in den Augen des Herrn, und er wandelte auf dem Weg seines Vaters und auf dem Weg seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte. ⁵⁴ Er diente Baal und beugte sich vor ihm nieder und erzürnte den Herrn, den Gott Israels, gemäß allem, was sein Vater getan hatte.

Anmerkungen zu 1^er Buch der Könige

1.2 Manche Skeptiker protestierten gegen ein solches Heilmittel und hielten es für ebenso eigentümlich wie gegen die Sitten. Es steht jedoch fest, dass die Wärme eines gesunden Menschen dazu beitragen kann, ein kaltes und müdes Gemüt zu erwärmen und zu stärken. Was die Angemessenheit der Methode betrifft, so wäre sie durch die Annahme einer Ehe hinreichend belegt. Da das Gesetz Polygamie erlaubte, auf welcher Grundlage hätte diese Annahme zurückgewiesen werden können? Hinzu kommt, dass Adonija, der Abischag heiraten wollte, beschuldigt wurde, nach dem Thron zu streben (siehe …). 1 Könige 2, 21-22); aber ein solcher Anspruch hätte ihm nicht zugeschrieben werden können, wenn Abischag nicht eine von Davids rechtmäßigen Ehefrauen gewesen wäre; denn Frauen Töchter eines verstorbenen Königs durften nur einen anderen König heiraten, vgl. 2 Könige 3, 7-8.

1.8 Semei, nicht zu demjenigen, der David verflucht hatte und auf Befehl Salomos hingerichtet wurde.

1.9 En-Rogel,Der Rogelbrunnen befindet sich am Zusammenfluss des Hinnomtals und des Kidrontals.

1.13 Dieses Versprechen gab David Bathseba nach dem Tod ihres ersten gemeinsamen Sohnes, um sie über diesen Verlust hinwegzutrösten.

1.38 Die Kerethier und die Pheletier. Sehen 2 Samuel 8, 18.

1.50 Das Gesetz erlaubte es nicht, den Altar als Zufluchtsort für Verbrecher zu betrachten, da es anordnete, dass jeder, der sich eines vorsätzlichen Mordes schuldig gemacht hatte, von dort weggezerrt werden sollte (siehe Exodus, 21, 14).

2.3 Siehe Deuteronomium 17,19.

2.4 Es wird euch niemals an einem Nachkommen mangeln, der auf dem Thron Israels sitzen wird. ; Das heißt, ein Mann eures Geschlechts wird nicht vom Thron Israels ausgeschlossen sein; im Gegenteil, es wird immer einer eurer Nachkommen sein, der ihn besteigen wird, vgl. 1 Könige 9, 5.

2.5 Siehe 2 Samuel 3:27; 20:10.

2.6 Und du wirst es nicht zulassen, etc. vgl. General. 37, 35; 42, 38.

2.7 Siehe 2 Samuel 19:31.

2.8 Siehe 2 Samuel 16:5; 19:19.

2.9 Es liegt im Blut ; das heißt, nachdem er durch einen gewaltsamen Tod sein Blut vergossen hat.

2.10 Sehen Apostelgeschichte, 2, 29.

2.11 Siehe 1 Chronik 29,27. In Hebron. Sehen Genesis 13.18.

2.24 Mein ein Haus gebaut ; Das heißt, es hat mir eine große Familie beschert. Vergleiche mit Exodus, 1, 21.

2.27 Siehe 1 Samuel 2:31. Damit dies erreicht werden könne, usw. Siehe 1 Samuel 2, 32.

2.28 Und sie ergriffen die Hörner des Altars, 1 Könige 1, 50.

2.32 Siehe 2 Samuel 3:27; 20:10.

2.37 Der Zedernbach das Tal östlich und südöstlich von Jerusalem bildet.

2.39 Geth, eine der fünf wichtigsten Städte der Philister.

3.1 Siehe 2 Chronik, 1,1. ― An den Pharao, König von Ägypten. Dieser König von Ägypten ist nicht mit Sicherheit bekannt. Wahrscheinlich handelte es sich um Psusennes II., Pharao des 21. Jahrhunderts v. Chr.^e Dynastie, die in Tanis residierte.

3.9 Siehe 2 Chronik, 1, 10.

3.13 Siehe Weisheit 7,11; Matthäus 6,29.

4.4 Sadoc und Abiathar waren groß Priester. Nach Theodorets Erklärung behielt Abjatar, der sich für Adonija gegen Salomo ausgesprochen hatte, den Titel des Hohepriesters, aber die Ausübung des souveränen Pontifikats oblag Zadok.

4.6 Adoniram. Dieser Adoniram wäre derselbe wie der Aduram, der zu Beginn der Herrschaft Rehoboams vom Volk gesteinigt wurde., 1 Könige 12, 18.

4.10 Er hatte Socho ; Das heißt, er war auch für Sotscha zuständig. Aruboth, eine Stadt in Juda, wahrscheinlich in der Nähe von Socho.

4.11 Hatte (…) Tapheth, usw. Dies wird vorsorglich erwähnt, da Salomo noch keine heiratsfähige Tochter hatte. Diese Feststellung bezieht sich auf Vers 15.

4.12 Abel-méhula. Sehen Richter 7, 23.

4.13 Die Städte. Dies ist die Erklärung des ersten Teils des Wortes. Avoth-jaïr der Vulgata; ein Wort, dessen Ende Jair ist ein Eigenname, der sich auf einen Mann bezieht. Siehe Richter, 10, 4. ― Ramoth-Galaad. Sehen Deuteronomium, 4, 43. ― Argob. Sehen Deuteronomium 3, 4. ― Die Städte von Jair. Sehen Richter 10, 4. ― Basan. Sehen Zahlen 21, 33.

4.19 Es ist offensichtlich, dass diese Aufteilung des Königreichs in zwölf Teile nicht der Aufteilung in zwölf Stämme entsprach, da Territorium, Einnahmen und Bevölkerungszahl der zwölf Stämme zu ungleich waren, als dass jeder von ihnen die gleiche Steuerlast hätte tragen müssen. Um die Last gerechter zu verteilen, wurden Bevölkerungszahl, Reichtum und die unterschiedliche Fruchtbarkeit jedes Landesteils berücksichtigt, und das Königreich wurde in zwölf Sektionen unterteilt, da jede von ihnen für den Unterhalt des königlichen Haushalts in einem der zwölf Monate des Jahres verantwortlich war.

5.1 Siehe Sirach 47,15. Der Fluss des Landes der Philister, der Fluss Ägyptens, das Wadi el-Arish.

5.2 Der Korus, Oder kôr, auch genannt arbeitslos, Das Maß für trockene Materialien betrug ungefähr 388 Liter.

5.3 Manche schätzen die Zahl der Menschen an Salomons Hof auf vierzehntausend.

5.4 Vom Fluss ; das heißt, des Euphrat. Thaphsa, Thapsacus, am Euphrat, an einer wichtigen Furt dieses Flusses.Gaza, vgl. Joshua 10, 41

5.5 Von Dan nach Beerscheba, vgl. Richter 20.1

5.6 Vierzigtausend Ställe. Im Hebräischen steht hier dieselbe Zahl; siehe aber in der Parallelstelle. 2 Chroniken, 9, 25, heißt es vier anstatt vierzig. Aufgrund des geringen Unterschieds war es für einen Kopisten sehr leicht, diese beiden Wörter zu verwechseln.

5.9 Siehe 1 Könige 3,12.

5.13 Der aus der Mauer wachsende Ysop Es handelt sich nicht um Ysop im eigentlichen Sinne, sondern um eine Moosart, deren lanzettliche Blätter denen des Ysop ähneln, so einige Naturforscher. Andere wiederum halten es für Gemeinen Ysop. Zedern. Zedernholz war in der Antike besonders geschätzt, und das völlig zu Recht. Es eignet sich hervorragend für architektonische Arbeiten. Es galt als unvergänglich; zumindest ist es extrem haltbar. Es ist vielseitig einsetzbar und gilt als das ideale Bauholz.

5.25 Cors. Siehe zum Beispiel, 1 Könige 4, 22.

5.28 Adoniram. Siehe 1 Könige 4.6. ― Das auf dem Libanon wurden auf dem Seeweg nach Joppa oder Jaffa transportiert, siehe 2 Chroniken, 2, 16 und von dort auf dem Landweg nach Jerusalem.

5.29 Auf dem Berg, auf dem Berg Bezetha, nördlich von Jerusalem, in den Steinbrüchen, die seither als königliche Steinbrüche bezeichnet werden, deren einer der Eingänge gegenüber der Höhle Jeremias liegt.

5.31 Siehe Ecclesiasticus, 47, 16.

6.1 Siehe 2 Chronik 3,1. — Der Monat Ziv Es begann mit dem Neumond im April.

6.2 Zwanzig Ellen. Die Elle entsprach etwas mehr als fünfzig Zentimetern.

6.3 Und der Portikus, der Vorraum oder Pronaos.

6.13 Siehe 1 Chronik, 22, 9.

6.16 Die zwanzig Ellen ; jene, auf die in Vers 2 Bezug genommen wird.

6.17 Der Tempel selbst war der Teil des Tempels, der sich zwischen dem Vestibül und dem Allerheiligsten befand und als solcher bezeichnet wurde Heilige.

6.37 Am vierten, usw. Siehe Vers 1.

6.38 Bul. Dieser Monat begann mit dem Neumond im Oktober.

7.1 Siehe 1 Könige 9, 10.

7.2 Das Waldhaus Libanon, so genannt, nicht weil es in der Libanon, sondern weil dort reichlich Zedernholz verwendet worden war.

7.8 Siehe 1 Könige 3,1.

7.15 Siehe Jeremia 52,21.

7.21 Jachin, auf Hebräisch: Er wird etablieren, er wird stärken. ― Alkohol ; Das heißt in ihm Ost die Kraft.

7.23 Siehe 2 Chronik, 4, 2.

7.26 DER Bad entspricht 22 Litern.

7.27 Grundlagen Oder Basen ; eine Art Kiste, in der Becken mit Wasser für die Bedürfnisse des Tempels aufgestellt wurden.

7.46 Im Lehmboden. Der Teil des Jordantals, der sich vom See Genezareth bis zum Toten Meer erstreckt, besteht aus Lehmboden.

7.48 Die Brote der Suggestion. Sehen Exodus, 25, 30 und Levitikus, 24, 5-9.

7.49 Die goldenen Kerzenleuchter Jeder Ast besaß sieben Zweige einschließlich des Stammes, aus dem drei Reihen übereinanderliegender Zweige entsprangen.

7.51 Siehe 2 Chronik, 5, 1.

8.1 Siehe 2 Chronik, 5, 2.

8.2 Ethanim, auch genannt Tischri, Der Monat, der mit dem Neumond im September begann, war der siebte Monat des heiligen Jahres und der erste des bürgerlichen Jahres.

8.9 Siehe Exodus 34:27; Hebräer 9:4.

8.10 Die Wolke In dem der Herr gemäß seiner Verheißung wohnen sollte. Siehe Vers 12.

8.12 Siehe 2 Chronik, 6, 1.

8.15; 8.24 Das Wort Hand wird hier von Hebraism platziert, denn, Leistung.

8.17 Siehe 2 Samuel 7:5.

8.23-53 Salomons Gebet ist sowohl ein literarisches Werk als auch Ausdruck seiner Frömmigkeit; der König richtet sieben Bitten an Gott für sieben Anlässe, bei denen das Volk ihn in seinem Tempel anrufen wird, und jede Bitte endet mit einer solchen Wiederholung: EHöre sie vom Himmel aus.

8.25 Siehe 2 Samuel 7:12. Du wirst ihn nie vermissen., etc. Siehe 1 Könige 2,4; 9,5.

8.27 Der Himmel des Himmels ; Superlativ, der das größtmögliche Ausmaß, die Unermesslichkeit ausdrückt.

8.29 Siehe Deuteronomium 12,11.

8.44 Gefilmt, usw. Es war schon immer Brauch unter Juden, die weit von Jerusalem entfernt lebten, beim Beten in Richtung Jerusalem zu blicken. Vergleiche Vers 46 mit Daniel 6, 10.

8.46 Siehe 2 Chronik, 6, 36; Prediger, 7:21; 1 Johannes 1:8.

8.65 ÉMathe. Sehen 2 Samuel 8, 9.

9.2 Siehe 1 Könige 3,5; 2 Chronik 7,12. Gabun. Sehen 1 Könige 3, 4.

9.5 Siehe 2 Samuel 7, Verse 12, 16.

9.8 Siehe Deuteronomium 29,24; Jeremia 22,8.

9.10 Siehe 2 Chronik, 8,1. ― Als Salomo gebaut hatte, Das heißt, nachdem er mit dem Bau begonnen hatte. Durch den Vergleich der verschiedenen Passagen, in denen diese Gebäude erwähnt werden, sehen wir, dass der Bau des Tempels siebeneinhalb Jahre und der des Palastes Salomos zwölfeinhalb Jahre dauerte.

9.11 In das Land von Galileo, wahrscheinlich im Stamm der Naftali, im Norden, nahe Phönizien.

9.13 Laut dem Historiker Josephus, Chaboul bedeutet auf Phönizisch unangenehm, nicht erfreulich ; Doch diese Erklärung ist genauso unsicher wie die anderen, die für dieses Wort gegeben wurden. – Vor dem Ausdruck bis heute, Der Satz enthält Auslassungspunkte. wie sie genannt wurden ; Auslassungspunkte, die wir schon recht oft bemerkt haben.

9.15 Mello, Befestigungsanlagen oder Zitadelle. Zögern oder Hazor, am Fuße des Libanon, kontrollierte die Grenze Palästinas auf der Seite der Syrien. ― Mageddo, Die Straße zwischen dem Berg Tabor und dem Mittelmeer war der Schlüssel zur Ebene von Esdraelon, und dort wurden zu allen Zeiten Schlachten geschlagen, von denen das Schicksal Palästinas abhing.

9.17 Salomo schützte sein Königreich vor Feinden im Süden, indem er Gazer und Beth-Horon befestigte, die die Pässe beherrschten, durch die man vom Land der Philister in das Gebiet des Stammes Juda gelangte.

9.18 Baalath, Stadt Dan.

9.24 Siehe 2 Chronik, 8, 11.

9.26 Asiongaber war im östlichen oder Elanitischen Golf des Roten Meeres das, was heute Suez im westlichen Golf ist.

9.28 Ophir, wahrscheinlich Abhira in Indien, an der Mündung des Indus.

10.1 Siehe 2 Chronik 9,1; Matthäus 12,42; Lukas 11,31. Salomos Ruhm im Namen des Herrn ; Das heißt, der Ruhm Salomos, den er sich durch alles erworben hatte, was er für den Namen des Herrn getan hatte. Saba, Hauptstadt der Sabäer, in Arabia Felix, wo Gold, Edelsteine, Weihrauch und Parfums im Überfluss vorkommen.

10.5 außer sich ; Sie war begeistert.

10.11 Siehe 2 Chronik, 9, 10 ― Sandelholz, Duftendes Holz.

10.14 Sechshundertsechsundsechzig Talente Gold, ungefähr 283.000 Kilogramm.

10.15 Arabien, das Land, das sich südlich und östlich von Palästina bis zum Roten Meer erstreckt.

10.16 Sechshundert Schekel Gold. Sehen 2 Sam. 18, 11.

10.16-17 Salomo ließ außerdem zweihundert große goldene Schilde anfertigen… und dreihundert kleine Schilde.. In der Antike gab es Schilde in zwei Formen und Größen: große, gewölbte Vierecke und kleine, mehr oder weniger abgerundete. Beide bestanden zweifellos aus Holz und waren mit Goldplatten überzogen, die bei den größeren sechshundert Schekel und bei den kleineren drei Minen wogen. Ein Talent entsprach sechzig Minen, eine Mine fünfzig Schekeln und ein Schekel vierzehn Gramm und zwanzig Zentigramm.

10.17 Im Holzhaus von Libanon. Sehen 1 Könige 7, 2.

10.22 Die Flotte des Königs... war auf dem Weg... nach Tharsis. Der hebräische Text besagt lediglich, dass es sich bei den Schiffen der Flotte um Tharsis-Schiffe handelte, also um Schiffe mit großer Tonnage, wie sie die Phönizier für ihre Fahrten nach Tartessos in Spanien benutzten, genau wie die Engländer sie nannten. Inder ihre großen Schiffe, egal ob sie nach Indien fahren oder nicht. 2 Chroniken, In 9,21 scheint es zu sagen, dass die Flotte Salomos zwar nach Tarsis fuhr, dies aber nicht als Spanien zu verstehen sei, da in 2 Chroniken, In den Versen 20 und 36 lesen wir, dass die Flotte des Tharsis von Asiongaber aus in See stach, von wo aus es nicht möglich war, nach Spanien zu gelangen.

10.26 Siehe 2 Chronik 1,14; 1 Könige 4,26.

10.27 Ahornbäume mit Feigen. Siehe Lukas 19,4.

10.29 Die Hethiter waren zu jener Zeit sehr mächtig. Syrien und ihre Herrschaft erstreckte sich bis zum Euphrat.

11.1 Siehe Deut. 17:17; Prediger 47:21.

11.2 DU Sie werden keine Geschäfte mit ihnen machen. usw. Siehe Exodus, 34, 16, aus der dieses Zitat stammt.

11.5 Astarthé. Sehen Richter 3, 7. ― Moloch. Sehen Levitikus 18, 21.

11.7 Die Natur und die Sonne wurden von den Moabitern unter dem Namen verehrt. Gämsen, da sie von den Ammonitern unter dem Namen verehrt wurden Moloch. Beide waren derselbe Gott wie Baal, nur unter verschiedenen Namen. Chamos war auch einer der Götter der Ammoniter. Auf dem Berg gegenüber von Jerusalem, der Berg des Skandals (siehe 2 Könige 23, 13), südlich von Jerusalem.

11.9 Siehe 1 Könige 9,2.

11.12 Siehe 1 Könige 12,15.

11.15 Siehe 2 Samuel 8:14.

11.18 Von Midian. Das Land östlich des Golfs von Elani. Pharan, die Feiran-Wüste im Sinai.

11.19 vor dem Pharao. Dieser Pharao ist unbekannt.

11.24 In Damaskus, Hauptstadt der Syrien, am Fluss Abana, der durch sein reichhaltiges Wasser Fruchtbarkeit und Wohlstand in diese Stadt bringt.

11.26 Siehe 2 Chronik 13,6. Aus Saréda, unbekannte Stadt.

11.27 Mello. Sehen 1 Könige 9, 15.

11.29 Siehe 2 Chronik, 10, 15.

11.36 Eine Lampe ; eine Nachwelt, die wie eine Lampe leuchtet.

11.40 Sesac, Pharao des 22.^e Er gehörte einer Dynastie an, vereinigte ganz Ägypten unter seiner Herrschaft und regierte es energisch. Er stammte nicht aus derselben Dynastie wie Salomos Schwiegervater. Siehe 1 Könige 14, 25.

11.41 Bei diesem längst verschollenen Buch handelte es sich wahrscheinlich um eine Art Tagebuch der Geschichte Salomos, die Memoiren seines Lebens, die Annalen seiner Herrschaft, ähnlich denen, die bei den Persern, den Babyloniern usw. geschrieben wurden.

12.1 Siehe 2 Chronik, 10,1. ― Sichem, im Zentrum Palästinas. Siehe Genesis 12, 6.

12.11 Skorpione ; Das heißt, Riemen mit Stacheln an den Enden oder Stöcke mit Dornen.

12.15 Siehe 1 Könige 11,31.

12.16 David ist hier für die Familie Davids, für die königliche Linie, platziert. — Jesse war Davids Vater. — Zu euren Zelten ; Das heißt: Kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten, pass auf dich selbst auf.

12.18 Aduram. Sehen 1 Könige 4, 6.

12.22 Siehe 2 Chronik, 11, 2.

12.25 Hier, wie auch in mehreren anderen Passagen, bauen bedeutet Wiederaufbau, Erweiterungen und Verzierungen vornehmen.

12.28 Siehe Tobit 1,5; Exodus 32,8.

12.29 Bethel. Sehen Genesis, 12, 8. ― Dan. Sehen Joshua, 19, 47.

12.31 Siehe 2 Chronik, 11, 15. ― heilige Stätten. Sehen Zahlen 22, 41.

13.1; 13.2; 13.5 Im Wort des Herrn ; mit den Worten des Herrn selbst, Überbringer der Worte des Herrn selbst.

13.2 Siehe 2 Könige 23,16.

13.9 Dieser Auftrag wurde mir im Wort des Herrn gegeben. ; Das heißt, das Gebot, das ich empfing, war der Ausdruck des Herrn selbst. 13.17 Denn es wurde mir im Wort des Herrn gesagt ;Denn der Herr sprach direkt zu mir, ließ mich seine eigenen Worte hören. 13.32 Die Städte Samarias. Zu Samaria siehe 1 Könige 16, 24. Samaria gab dem ganzen Land seinen Namen. 14.2 Siehe 1 Könige 11,31. Geh zum Silo. Auf Silo, siehe Joshua 18, 1.

14.10 Siehe 1 Könige 15,29.

14.15 Jenseits des Flusses: des Euphrat. ― Sie haben einige gemacht Ascheras. Sehen Exodus 34, 13.

14.17 Thersa, unbekannter Ort.

14.19; 14.29 Das Buch, usw. Siehe 1 Könige 11, 41.

14.21 Siehe 2 Chronik, 12, 13.

14.23 Auf jedem hohen Hügel. Sehen Nummer. 22, 41.

14.24 Prostituierte. Sehen Deut. 23, 17.

14.25 Sesac, Gründer des XXII^e ägyptische Dynastie, war ausländischer Herkunft und hatte Karamat, die Tochter von Pharao Pisebkhan I., geheiratet.^er. Auf seinen Denkmälern in Karnak hat er uns die Erinnerung an seine Siege über das Königreich Juda bewahrt.

14.26 Siehe 1 Könige 10,16.

15.2 Siehe 2 Chronik, 13, 2. 15.4 Eine Lampe. Sehen 1 Könige 11, 36. 15.5 Siehe 2 Samuel 11:4.

15.7 Siehe 2 Chronik 13,3. Das Buch, usw. Siehe 1 Könige 11, 41.

15.8 Siehe 2 Chronik, 14, 1.

15.13 Am Cedar Torrent, östlich und südöstlich von Jerusalem. 15.14 DER heilige Stätten. Sehen Zahlen 22, 41. 15.17 Siehe 2 Chronik 16,1. Gebaut, wieder aufgebaut Rama, heute er-Ram, nördlich von Jerusalem. 15.18 In Damaskus, Sehen 1 Könige 11, 24. 15.20 Ceneroth. Sehen Deuteronomium, 3, 17. ― Für Ahion Und Abel, Maachas Haus, sehen 2 Könige 15, 29. ― Für Dan, sehen Joshua, 19, 47.

15.22 Ohne Ausnahme für irgendjemanden, um zu Rama zu kommen. ― Gabaa in Benjamin. Sehen 1 Samuel 11, 4. ― Maspha, nördlich von Jerusalem.

15.23; 15.31 Das Buch, usw. Siehe 1 Könige 11, 41.

15.24 Siehe 2 Chronik, 17, 1.

15.27 Gebbethon, eine levitische Stadt des Stammes Dan.

15.29 Siehe 1 Könige 21,22; 14,10.

16.4 Siehe 1 Könige 14,11.

16.5 Siehe 2 Chronik 16,1.

16.10 Siehe 2 Könige 9,31.

16.14; 16.20; 16.27 Das Buch, usw. Siehe 1 Könige 11, 41.

16.24 Samaria, Erbaut auf einem Hügel nördlich von Sichem, inmitten einer von einem Bergring umgebenen Ebene, befand es sich in einer noch strategisch günstigeren Lage als Jerusalem. Es lag etwa zweihundert Meter über den umliegenden Tälern und bot einen prachtvollen Anblick.

16.31 Baal. Sehen Richter 6, 25.

16.33 Die Aschera. Sehen Exodus 34, 13.

16.34 Zu seiner Zeit ; Das heißt, während der Herrschaft Ahabs. Siehe für den Rest des Verses., Joshua, 6, 26. ― Hiel baute Jericho. Sehen Joshua 6, 1. ― Bethel liegt in kurzer Entfernung von Jericho. Siehe Genesis 12, 8.

17.1 Siehe Ecclesiasticus, 48, 1. Der Herr lebt!. Sehen Richter 8, 19. ― Diese Jahre Das heißt, dreieinhalb Jahre lang, laut Lukas (siehe Lukas, 4, 25) und Jakobus (sehen Jacques, 5, 17). ― Thesbite, Er stammte aus Theschbe und wohnte auf einem Hügel westlich des Merom-Sees. Er lebte im Land Gilead, östlich des Jordans.

17.3 Der Carith-Strom Dies wäre das heutige Wadi Kelt, das sich in der Nähe von Jericho öffnet und tief zwischen zwei wilden Bergen eingeschnitten ist, wo es von Krähen wimmelt.

17.9 Sarephta oder Sarepta, eine phönizische Stadt, ein Hafen am Mittelmeer, zwischen Sidon und Tyros; berühmt für ihre Weine.

17.10 Siehe Lukas 4,26.

18.1 Das dritte Jahr ; höchstwahrscheinlich aufgrund seines Aufenthalts in Sarepta.

18.18 Baals. Sehen Richter 6, 25.

18.19 Am Berg Karmel, Am Rande der Esdraelon-Ebene. Der Überlieferung nach im Südosten, am Rande der Ebene; dort endet der Felsen in einer steilen Wand, und man konnte von Weitem alles beobachten, was dort geschah. Große Steinblöcke, die dort gefunden wurden, könnten zum Errichten des Altars verwendet worden sein. Wasser ist nicht weit entfernt.

18.26 Sie sprangen vor den Altar.. Dies ist ein heiliger Tanz, der Teil des Baal-Kults war. 18.28 Sie schnitten sich selbst ein.. Manche Derwische pflegen diese blutigen Praktiken noch immer. 18.31 Siehe Genesis 32:28.

18.40 Am Cison-Bach. Sehen Richter 4, 7.

18.44 Vom Meer Das Mittelmeer, aus dem der Berg Karmel herausragt.

18.46 Er schnürte seine Lenden. ; Sie hatte ihr Kleid bis zur Taille hochgezogen, um sich beim Laufen nicht zu blamieren.

19.3 Bersabée. Sehen Genesis 21, 14.

19.4 in der Wüste aus dem Sinai.

19.8 Der Berg Gottes. Sehen Exodus 3, 1.

19.14 Siehe Römer 11,3.

19.15 In Damaskus. Sehen 1 Könige 11, 24.

19.16 Siehe 2 Könige 9,2. Abel-Mehula. Sehen Richter 7, 23. 19.18 Siehe Römer 11,4. Alle, deren Lippen ihn nicht geküsst haben Diejenigen, die Baal nicht verehrten, küssten ihm die Hand. Es war in der Tat der Brauch der Heiden, die Hand zum Mund zu führen und sie zu küssen. – Über Baal, sehen Richter 6, 25.

20.22 Der Prophet, was in Vers 13 erwähnt wurde.

20.26 Aphec. Es gab mehrere Aphecs in Palästina. Der hier gemeinte befand sich östlich des Jordans, an der Hauptstraße von Palästina nach Damaskus.

20.30 Zimmer für Zimmer ; Das heißt, an sehr abgelegenen Orten.

20.31 Taschen. Sehen 2 Samuel 3, 31. ― Seile um unsere Köpfe. Der Brauch, sich in Zeiten der Schande Stricke um den Kopf oder Hals zu legen, war früher bei den Syrern und sogar bei den Ägyptern weit verbreitet. 20.34 Straßen in Damaskus. Sehen 1 Könige 11, 24. ― Bei diesen Straßen können nur Basare gewesen sein, wo sich die Israeliten niederlassen konnten, um Handel zu treiben.

20.35 Einer der Söhne der Propheten ; Das heißt, Jünger der Propheten. Im Wort des Herrn. Sehen 1 Könige 13, 1. ― Schieß los. Der Prophet wollte vor Ahab verwundet erscheinen, um ihn durch diese symbolische Handlung stärker zu interessieren und ihm so leichter das Eingeständnis seiner Schuld und seine eigene Verurteilung zu entlocken.

20.36 Der Löwe. Es handelt sich um einen bekannten Löwen, da der hebräische Text den bestimmten Artikel verwendet; wahrscheinlich um den bereits erwähnten in 1 Könige 13, V. 24, 26-28. Diese Strafe erscheint hart; ist sie nicht gerechtfertigt durch die formelle Weigerung dieses Propheten, dem zu gehorchen, was er genau als den Willen Gottes erkannte?

20.42 Siehe 1 Könige 22,35. 21.1 ― Jezrahel, Grenzstadt von Issachar, am östlichen Ende der Esdraelon-Ebene, nördlich von Engannim, südlich von Sunem und Nain. 21.10 Sohn des Belial ; Sehen Richter 19, 22 und 2. Korinther 6, 15.

21.19 Siehe 1 Könige 22,38.

21.21 Siehe 2 Könige 9,8. Hier ist, usw. Dies sind die Worte des Herrn, die Elia wiederholt.

21.22 Siehe 1 Könige 15,29; 16,3.

21.23 Siehe 2 Könige 9,36.

21.29 Siehe 2 Könige 9,26. 22.1 Siehe 2 Chronik, 18, 1. 22.3 Ramoth-in-Galaad. Sehen Deuteronomium, 4, 43. 22.5 Für mich gilt dasselbe wie für dich. Mein Wille geschehe.

22.8 Dieser Micha unterscheidet sich von einem der zwölf kleinen Propheten, die erst viel später lebten. Er war der einzige Prophet des wahren Gottes, der in Samaria blieb. Elia und Elisa lebten mit ihren Jüngern zurückgezogen und an abgelegenen Orten.

22.10 In der Nähe des Samariators. Dieses Tor befand sich westlich der Stadt und bot einen Ausblick auf die gesamte darunter liegende Ebene sowie auf die Ebene von Sharon bis hin zum Mittelmeer.

22.16 Im Namen des Herrn. Der König erkannte die Ironie Michas, weshalb er so vehement auf einer zutreffenden Vorhersage bestand. 22.25 Von Zimmer zu Zimmer. Siehe 1 Könige 20, 30. 22.38 Siehe 1 Könige 21,19.

22.39 Steht es nicht geschrieben?, Vergleiche mit 1 Könige 11, 41. ― Das Elfenbeinhaus, innen mit Elfenbein verziert.

22.44 Heilige Stätten. Sehen Zahlen 22.41.

22.47 Sehen Deuteronomium, 23, 17. 22.49 Ein Asiongaber, ein Hafen am Roten Meer, am nördlichen Ende des Golfs der Ägäis. ― Ophir, Land in Indien, an der Mündung des Indus. 22.54 Er diente auch Baal.. Zu Baal, siehe Richter 6, 25.