Buch Jeremia

1° Der Prophet. – Die hebräische Form seines Namens war MRT^eyâhu, kurz MRT^eYah. Die Septuaginta machte daraus 'Ieremiaz, und von dieser griechischen Form leiten sich die lateinischen (ltala) ab. Hieremias; Vulgata: Jeremias) und verschiedenen modernen Sprachen. Seine Bedeutung ist unklar. Einigen zufolge stammt es von der Wurzel Ramah, werfen, umstürzen; was folgende Bedeutung hätte: Gott stürzt (sein Volk) um. Anderen zufolge leitet es sich eher vom Verb ab. Rum, erhöht zu werden, und würde bedeuten: Gott wird erhöht, erhöht (Μετεωρισμόζ 'Iαώ, "Erhöhung Gottes", wie Origenes es übersetzte); oder im Aktiv: Gott erhöht.

Jeremia selbst offenbart viele Details seines Lebens im Buch seiner Prophezeiungen. Tatsächlich hat kein Prophet seine eigene Lebensgeschichte so eng mit den Ereignissen seiner Zeit verknüpft wie er. Er wurde in Anatot (dem heutigen Anatah, etwa fünfviertel Stunden nordöstlich von Jerusalem) geboren., ein Dorf des Stammes Benjamin, und gehörte zum Priesterstamm (vgl. 1, 1). Sein Vater Helkija würde sich, so die Auffassung mehrerer antiker (darunter Clemens von Alexandrien und Hieronymus) und moderner Exegeten, nicht von dem berühmten Hohepriester gleichen Namens unterscheiden, der während der Herrschaft Josias die authentische Abschrift der Gesetzesbücher entdeckte (vgl. 1 Kön 22,8). Diese Ansicht erscheint unwahrscheinlich. Warum hätte Jeremia seinem Vater nicht den Titel des Hohepriesters verliehen, wenn dieser ihn tatsächlich innegehabt hätte? Zudem residierten die jüdischen Hohepriester in Jerusalem. 

Jeremia begann seinen Dienst in relativ jungen Jahren (vgl. 1,6–7; siehe den Kommentar) im dreizehnten Regierungsjahr Josias (vgl. 1,2; 25,3; das Jahr 628 v. Chr.) und setzte ihn trotz zahlreicher Schwierigkeiten und Widersprüche bis zum Beginn der babylonischen Gefangenschaft fort. Er prophezeite somit während der letzten achtzehn Regierungsjahre Josias (628–610 v. Chr.) sowie während der gesamten Regierungszeiten von Joahas (nur drei Monate, 610 v. Chr.), Jojakim (610–595 v. Chr.), Jekonja (nur drei Monate, 599 v. Chr.) und Zedekia (599–588 v. Chr.). Nachdem die Chaldäer Jerusalem erobert hatten, erlaubte ihm Nebukadnezar, sich zurückzuziehen, wohin er wollte. Er blieb im Gebiet Judas und tröstete und stärkte seine Landsleute, die wie er zurückgeblieben waren (vgl. 39,11; 40,1 u. a.). Als Gedalja, der das Land im Namen des Eroberers regierte, ermordet wurde, wurde der Prophet von einer Gruppe widerspenstiger und rebellischer Juden, die sich all seinen Ratschlägen widersetzten, gewaltsam nach Ägypten verschleppt (Kapitel 41). Er litt sehr unter ihnen, denn sie konnten die Vorwürfe, die er gegen ihr kriminelles Verhalten erhob, nicht ertragen (Kapitel 42–44). Gemäß einer jüdischen Tradition, die von den antiken Kirchenschriftstellern übernommen wurde (vgl. Tertullian), …, Skorpion.8; Heiliger Hieronymus, Jovin adv., 2, 37; das Römische Martyrologium, am 1. Mai usw. Der heilige Paulus könnte auf das Martyrium Jeremias anspielen. Brief an die Hebräer, (11,37, durch den Ausdruck «er wurde gesteinigt») hätten diese Schurken ihn in Taphnis grausam gesteinigt. Sein Wirken hatte etwa fünfzig Jahre gedauert, und er selbst war damals mindestens siebzig Jahre alt (zum Leben und Wirken Jeremias siehe …). Das Bibelhandbuch von Fulcran Vigouroux, t.2, Nr. 976 und 978-984).

Sein Charakter und die wichtigsten Ereignisse seines Lebens spiegeln sich eindrucksvoll in seinen Schriften wider. Jeremia war von Natur aus sehr sanftmütig, ja sogar schüchtern und zurückhaltend, tief beeinflussbar, außergewöhnlich feinfühlig und von unendlicher Liebe erfüllt; und diesem sensiblen und zarten Herzen wurde eine der schrecklichsten Aufgaben anvertraut, die je ein Mensch von Gott erhalten hat, denn er wurde zu Recht «der Prophet der göttlichen Gerechtigkeit» genannt. Er musste kaum hier und da tröstliche Nachrichten verkünden; seine Rolle bestand fast immer darin, Drohung um Drohung auszusprechen, unaufhörlich die Verbrechen seines Volkes anzuprangern und auf die nun unausweichliche Strafe und die immer näher rückende endgültige Katastrophe hinzuweisen. Diese Rolle brachte ihm fast ständig Spott, Verachtung, Hass und grausame Verfolgung von allen Seiten ein, sodass er sich selbst als «ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird« (11,19; vgl. 15,10, wo er sagt: »Wehe mir, meine Mutter, dass du mich zu einem Mann des Streits und der Zankerei im ganzen Land gemacht hast! … Alle verfluchen mich.«) Doch er blieb bewundernswert tapfer angesichts seiner Pflicht, so hart deren Erfüllung auch war. Mit besonderen Gaben ausgestattet, stand er fest »wie eine befestigte Stadt, wie eine eiserne Säule und eine eherne Mauer gegen die Könige von Juda, gegen ihre Beamten, gegen ihre Priester und gegen das Volk des Landes“ (1,18). Nichts konnte ihn erschrecken. (Siehe …) Man. Bibl, Bd. 2, Nr. 977). 

2° Die Gliederung des Buches. – Zwischen einem kurzen Prolog (1, 1-19) und einem ebenso knappen historischen Schluss (52, 1-34) finden wir drei Teile, von denen sich zwei auf das theokratische Volk und einer auf die heidnischen Nationen beziehen.

Der erste Teil (2,1–33,26) besteht aus zehn Abschnitten, die jeweils einer prophetischen Rede entsprechen, in der Jeremia unermüdlich wiederholt, dass Gott den Untergang des jüdischen Staates unwiderruflich beschlossen hat. 1° 2,1–3,5: Loyalität Gottes Unglaube und die Undankbarkeit des Volkes; 2° 3, 6-6, 30: Dieses unbußfertige Volk wird allerlei Prüfungen erleiden, bis es völlig verdammt ist; 3° 7, 1-10, 25: Dem eitlen und abergläubischen Vertrauen, das der Tempel in Jerusalem, die Opfer und die Beschneidung in den Juden wecken, stellt der Prophet den wahren Weg des Heils entgegen; 4° 11, 1-13, 27: Juda hat den heiligen Bund schändlich und verbrecherisch gebrochen; 5° 14, 1-17, 27: Unter solchen Umständen kann keine Vergebung vom Herrn erwartet werden; 6° 18, 1-20, 18: Die bevorstehende Verdammnis Judas wird durch verschiedene Symbole bestätigt; 7° 21, 1-24, 10: Göttliche Gerichte über die schlechten Hirten; 8° 25, 1-29, 32: Die siebzigjährige Gefangenschaft wird deutlich angekündigt; 9° 30, 1-31, 40 die Befreiung und zukünftige Wiederherstellung des Volkes Gottes; 10° 32, 1-33, 26: weitere Worte des Trostes, die sich auf die glückliche Zukunft Israels beziehen.

Der zweite Teil (34,1–45,5) enthält eine teils historische, teils prophetische Erzählung der letzten Ereignisse des Königreichs Juda. Er ist in zwei Abschnitte unterteilt: 1) Jeremias vergebliche Bemühungen, seine Landsleute vor dem endgültigen Untergang zu bekehren (34,1–38,28); 2) die vollständige Erfüllung seiner Prophezeiungen (39,1–45,5).

Der dritte Teil (46, 1-51, 64) ist vollständig den Prophezeiungen gewidmet, die sich gegen die Heiden richten (Ägypten, die Philister, die Moabiter, die Ammoniter, die Idumäer, die Syrer von Damaskus, die Kedarener, das Königreich Asor, Babylon und die Chaldäer).

Diese eine Aussage genügt, um zu zeigen, dass die Prophezeiungen im Buch Jeremia trotz gegenteiliger Behauptungen einer klaren Ordnung folgen. Die Anordnung folgt zwar mitunter der Chronologie, viel häufiger jedoch der logischen Abfolge der Ereignisse. Dies wird deutlich an den Datumsangaben, die der Prophet selbst am Anfang einiger seiner Prophezeiungen angab (21,1: Als König Zedekia…; 24,1: Nachdem Nebukadnezar Jekonja gefangen genommen hatte; 25,1: Im vierten Jahr Jojakims; 26,1: Zu Beginn der Herrschaft Jojakims; 28,1: Im vierten Jahr der Herrschaft Zedekias; 29,2: Nachdem Jekonja aus Jerusalem weggeführt worden war; 32,1: Im zehnten Jahr Zedekias; 35,1: Zur Zeit Jojakims usw.). Diese Beispiele belegen, dass die chronologische Reihenfolge nur selten eingehalten wird.

3° Die Authentizität und Zusammensetzung des Buches. — «Die Prophezeiungen Jeremias tragen eine so persönliche Handschrift, dass die meisten von ihnen allgemein als authentisch gelten (Man. Bibl.(Bd. 2, Nr. 988). Die einzigen Einwände betrafen die Echtheit einiger weniger Passagen, insbesondere der Kapitel 10, 1–16, 30–31 und 33, die dem »fiktiven Propheten namens Zweiter Jesaja« zugeschrieben wurden, sowie der Kapitel 50–51, die als spätere Kompositionen abgetan wurden, da sie die Einzelheiten des Untergangs Babylons zu genau vorhersagten. Diese Argumente anzuführen, widerlegt sie (zur Entstehung von Kapitel 52 siehe den Kommentar).

Das Buch selbst liefert uns interessante Details über seine Entstehung. Laut 36,1 ff. erhielt Jeremia im vierten Regierungsjahr Jojakims von Gott den Auftrag, die ihm seit Beginn seines Wirkens offenbarten Prophezeiungen niederzuschreiben; er diktierte sie sogleich seinem Sekretär Baruch. Doch der König zerriss und verbrannte das Manuskript in einem Wutanfall, woraufhin Jeremia einen weiteren Band verfasste, der wesentlich umfangreicher war als der erste. Dies ist die Grundlage des Buches. Buch Jeremia, So wie wir es heute kennen. An anderer Stelle, in 30,2, erfahren wir, dass der Herr ihm auch befahl, die tröstlichen Verheißungen aufzuschreiben, die er ihm hinsichtlich der Wiederherstellung und der glorreichen Zukunft Israels gegeben hatte. Die Prophezeiungen oder Ereignisse nach dem vierten Jahr Jojakims wurden vom Propheten während der endgültigen Redaktion hinzugefügt. Die folgenden Abschnitte werden als aus der Zeit nach diesem Zeitpunkt stammend betrachtet: 1,1–20,18; 25–27; 46,1–51,58. Die Kapitel 40–45 und 52 gehören zu den jüngsten Abschnitten.

4° Der Schriftsteller. Die Schwächen von Jeremias Stil wurden oft übertrieben. Zweifellos ist er im Allgemeinen einfach und vertraut, eintönig, schmucklos, monoton, manchmal sogar nachlässig; doch dies rührt von den Themen her, die der Prophet behandeln musste, denn nichts ist eintöniger als Tränen, Seufzer und Klagen, und wer trauert, denkt nicht daran, sich zu schmücken. Aus demselben Grund mangelt es ihm oft an Kürze. Doch unserem Propheten fehlt es nicht an Kunstfertigkeit oder Kraft in seiner Sprache; seine Prophezeiungen gegen die Heiden (Kapitel 46–51) enthalten wahre literarische Schönheiten; seine Schlichtheit ist edel; er besitzt eine bildhafte Sprache, eine Erhabenheit und viele neuartige Bilder (Jeremia wechselt häufig so schnell von einem Bild zum anderen, dass der Leser Mühe hat, ihm zu folgen). Er ist gewiss der größte Dichter der Trostlosigkeit und des Leids, denn er war es, der den Schmerz am tiefsten empfand; er schildert meisterhaft zarte und ergreifende Gefühle. Wenn seine Sprache nicht immer ganz rein ist und er hier und da aramäische Ausdrücke verwendet, so entspricht dies seiner Zeit, die alles andere als das goldene Zeitalter der hebräischen Sprache war.

Zu seinen charakteristischen Merkmalen als Autor zählen einerseits zahlreiche Wiederholungen und andererseits sehr häufige Zitate aus den Heiligen Schriften, die vor seinen eigenen erschienen waren. Hier die Liste der wichtigsten Wiederholungen (der Kommentar wird weitere, noch zahlreichere Stellen aufzeigen, in denen dasselbe Bild oder derselbe Ausdruck wiederholt wird. Siehe beispielsweise 7,84; 16,9; 25,10; 33,11): 2,28 und 11,13; 5,9,29 und 9,9; 6,13–15 und 8,10–12; 7,14 und 26,6; 10,12–16 und 51,15–19; 11,20 und 20,12; 15,2 und 43,11; 16,14–15 und 23,7–8; 17,25 und 22,4; 23,19–20 und 30,23–24; 30,11 und 46,28; 31,35–36 und 33,25–26. Was die Zitate betrifft, beschränken wir uns hier auf die folgenden (die anderen verweisen wir auf den Kommentar): Deuteronomium, Vergleiche Jer 2,6 und Dtn 32,10; Jer 5,15 und Dtn 28,49; Jer 7,33 und Dtn 28,26; Jer 11,3 und Dtn 27,26; Jer 11,4 und Dtn 4,20; Jer 11,5 und Dtn 7,12–13; Jer 22,8–9 und Dtn 29,24–26; Jer 23,17 und Dtn 29,18; Jer 34,13–14 und Dtn 15,12 usw.; zu den anderen Büchern vergleiche Jes 4,2 und 11,1 mit Jer 23,5–6 und 33,15; Jes 13 und 47 mit Jer. 50 und 51; Jes. 15, mit Jer. 48; Jes. 40, 19-20, mit Jer. 10, 3-5; Jes. 42, 16, mit Jer. 31, 9; Hos. 8, 13, mit Jer. 14, 10 usw.

5. Jeremias Prophezeiung enthält eine Bedeutung Aus historischer Sicht ist es von großer Bedeutung, da es die Informationen des Zweiten Buches der Könige und des Zweiten Buches der Chronik zur Geschichte der letzten Jahre des Königreichs Juda wesentlich ergänzt. Es berichtet nicht nur von neuen Ereignissen, sondern ermöglicht uns auch, sozusagen in die Seele des jüdischen Volkes und seiner Anführer zu blicken, deren moralischen Zustand es bewundernswert darstellt. Besonders wichtig ist es jedoch aus christologischer Perspektive: Es beschreibt nämlich nacheinander das Glück der Tage des Messias (3,14–18; 23,3–8; 30,8 ff.), den neuen Bund zwischen Gott und seinem Volk (31,31 ff.) und die Person des Messias, des Sohnes Davids (23,5; 33,14–15; siehe auch 31,22 und den Kommentar sowie vergleiche 31,15 mit Matthäus 2,17). Darüber hinaus ist Jeremia, dieser edle Prediger der Wahrheit, der von seinem eigenen Volk unwürdig und ungerecht verfolgt wurde, in seinem Leben, in seinem Wirken und in seinem Tod der "vollkommenste Typus" des Schmerzensmannes ("er ist ein Vorbild für den Herrn und Erlöser", Hl. Hieronymus). in Jer. 16, 2. Es sei hier daran erinnert, dass die Juden zur Zeit Jesu mehrmals glaubten, er sei der auferstandene Jeremia. Vgl. Matth. 16, 14; ; Johannes 1, 21. Zur tiefen Wertschätzung, die der anfangs so unpopuläre Prophet später bei seinen Glaubensgenossen genoss, siehe Prediger 44,8-9; 2 Makkabäer 2,1 und 15,14-15. 

6° DER Buch Jeremia in der Septuaginta-Version. Wir müssen die bemerkenswerte Abweichung zwischen dem hebräischen Text des Buches Jeremia, dem die Vulgata recht genau folgt, und der griechischen Übersetzung von Alexandria erwähnen. Letztere nimmt sich üblicherweise große Freiheiten mit der Heiligen Schrift heraus, doch nirgends sind die Unterschiede so zahlreich wie hier. Zweifellos ist der Text des Propheten inhaltlich in der Septuaginta und im Hebräischen vollkommen identisch; die Unterschiede sind jedoch sowohl inhaltlich als auch formal vielfältig. Der auffälligste Unterschied, weil er … Buch Jeremia Ein äußerlicher Aspekt, der sich deutlich von dem unterscheidet, was man vom Hebräischen und der Vulgata gewohnt ist, besteht darin, dass die Septuaginta die Prophezeiungen gegen die heidnischen Nationen, nämlich die Kapitel 46-51, unmittelbar nach 25,13 platzierte und dass sie die Reihenfolge dieser Prophezeiungen ferner wie folgt änderte: Die Siebzig25, 14-18 = Prophezeiung gegen Elam = Hebräisch (und Vulgärsprache). 49, 34-39; Die Siebzig26,1-28 = Prophezeiung gegen Ägypten = Hebräisch (und Vulgärsprache). 46, 1-28; Die Siebzig26,1–28,64 = Prophezeiung gegen Babylon = Hebräisch (und Vulgärsprache). 50, 1-51, 64; Die Siebzig29:1-7 = Prophezeiung gegen die Philister = Hebräisch (und Vulgärsprache). 47, 1-7; Die Siebzig29, 8-23 = Weissagung gegen Idumäa = Hebräisch (und Vulgärsprache). 49, 8-23; Die Siebzig30:1-5 = Weissagung gegen die Ammoniter = Hebräisch (und Vulgärsprache). 49, 1-5; Die Siebzig30:6-11 = Prophezeiung gegen die Araber = Hebräisch (und Vulgärsprache). 49, 28-33; Die Siebzig30:12-16 = Prophezeiung gegen Damaskus = Hebräisch (und Vulgärsprache). 49, 23-27; Die Siebzig31, 1-44 = Weissagung gegen Moab = Hebräisch (und Vulgärsprache). 48, 1-47; Die Siebzig32, 1-24 = Hebräisch (und Vulgärsprache). 25, 14-38; Die Siebzig33, 1-4, 13 = Hebräisch (und Vulgärsprache). 26, 1; 43, 13; Die Siebzig51, 1-30 = Hebräisch (und Vulgärsprache). 44, 1-40; Die Siebzig51, 31-35 = Hebräisch (und Vulgärsprache). 45, 1-5; Die Siebzig52, 1-34 = Hebräisch (und Vulgärsprache). 52, 1-34.

Was den Inhalt betrifft, so lässt die Septuaginta ganze Passagen in relativ großer Zahl aus. Hier die wichtigsten: 8,10–12; 10,5–8.10; 11,7–8; 17,1–4; 27,13–14.19–22; 29,16–20; 30,10–11; 33,14–26 (die Weissagung über die ewige Dauer des Neuen Bundes. Dies ist die längste und schwerwiegendste Auslassung); 34,11; 39,4–13 (eine weitere wichtige Auslassung); 51,44–49; 52,2–3.15.28–30. Es gibt weitere, weitaus häufigere Auslassungen, die lediglich aus dem Weglassen einer kurzen Phrase, eines oder zweier Wörter bestehen: So wird die Formel N^e’'um Y^ehôvah (Vulg.: «So spricht der Herr»), was im hebräischen Text über 170 Mal vorkommt, in der Septuaginta-Übersetzung hingegen kaum 100 Mal. Letztere kürzt auch üblicherweise Gottesnamen ab und sagt beispielsweise einfach «Gott» oder «der Herr», wo im Hebräischen steht: der Herr der Heerscharen, der Herr Gott, Gott Israels usw. (Sie lassen auch Titel aus, die den Namen von Personen hinzugefügt wurden: «Jeremia» statt «Jeremia, der Prophet»; «Hananja» statt «Hananja, der Prophet» usw.). Andererseits fügen sie dem Hebräischen mitunter kleine Ergänzungen hinzu (der Kommentar wird die wichtigsten aufzeigen), aber kaum mehr als in anderen biblischen Schriften. (Es sind daher vor allem ihre Auslassungen (die Buch Jeremia ist in der Septuaginta-Übersetzung etwa ein Achtel kürzer), und durch ihre geänderte Reihenfolge ab Kapitel 25 werden sie hier unterschieden.

Worauf sind diese außergewöhnlichen Abweichungen zurückzuführen, die bereits Origenes in Erstaunen versetzten? Hierzu haben sich zwei Hauptmeinungen herausgebildet. Verschiedenen Exegeten zufolge existierten einst zwei unterschiedliche Fassungen des hebräischen Textes. Buch Jeremia Eine Version ist babylonisch oder palästinensisch und entspricht dem heutigen hebräischen Text; die andere ist ägyptisch und diente vermutlich als Grundlage für die Septuaginta-Übersetzung. Anderen Exegeten zufolge sind die verschiedenen Abweichungen größtenteils auf den Übersetzer zurückzuführen, der seine Aufgabe oft willkürlich erfüllte. Diese Ansicht, die bereits von Hieronymus vertreten wurde, gilt heute als die gängigste und plausibelste. Manchmal ist die Septuaginta-Version dem Originaltext vorzuziehen; dies ist jedoch relativ selten, und fast immer ist der hebräische Text, dem die meisten alten Übersetzungen entsprechen, vorzuziehen.

7° Katholische Kommentatoren. — Theodoret von Kyrrhus, In Jeremiah prophetiam interpretatio; St. Ephrem, In Jeremiah explanatio; St. Hieronymus, Commentariorum in Jeremiam libri VI (doch der gelehrte Arzt hört leider bei Jeremia 32,44 auf); Maldonat, Kommentar zu Jeremia (Lyon, 1609); Corneille de la Pierre und Calmet in ihren Hauptwerken.

Jeremia 1

¹ Die Worte Jeremias, des Sohnes Helkijas, eines der Priester, die in Anatot im Land Benjamin wohnten. ² Das Wort des Herrn erging an ihn in den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda, im dreizehnten Jahr seiner Regierung. ³ Und so geschah es in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis zum Ende des elften Regierungsjahres Zedekias, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis zur Deportation Jerusalems im fünften Monat. ⁴ Das Wort des Herrn erging an mich in folgenden Worten: ⁵ Schon im Mutterleib, ehe ich dich formte, kannte ich dich, ehe du geboren wurdest, sonderte ich dich ab. Ich setzte dich zum Propheten für die Völker ein. ⁶ Und ich sage: Ach, Herrgott, ich weiß nicht, wie ich sprechen soll, denn ich bin ein Kind. ⁷ Und der Herr sprach zu mir: „Sag nicht: Ich bin ein Kind; denn du sollst hingehen zu allen, zu denen ich dich sende, und du sollst alles sagen, was ich dir gebiete.“. ⁸ Fürchtet euch nicht vor ihnen, denn ich bin mit euch, um euch zu erretten, spricht der Herr., ⁹ Da streckte der Herr seine Hand aus und berührte meinen Mund und sprach zu mir: „Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund, ¹⁰ Siehe, ich setze dich heute über Völker und Königreiche ein, um auszureißen und niederzureißen und zu zerstören und zu pflanzen und zu bauen. ¹¹ Und das Wort des Herrn erging an mich: „Was siehst du, Jeremia?“ Ich antwortete: „Ich sehe einen Mandelzweig.“. ¹² Und der Herr sprach zu mir: Du hast recht gesehen, denn ich wache über mein Wort, dass ich es erfülle. ¹³ Und das Wort des Herrn erging zum zweiten Mal an mich: „Was siehst du?“ Ich antwortete: „Ich sehe einen siedenden Topf, und er kommt von Norden.“. ¹⁴ Und der Herr sprach zu mir: Vom Norden her wird sich Unheil ausbreiten auf alle Bewohner des Landes. ¹⁵ Denn siehe, ich rufe alle Geschlechter der nördlichen Königreiche zusammen, spricht der Herr, und sie sollen kommen, und jeder soll seinen Thron am Eingang der Tore Jerusalems aufstellen, vor allen Mauern ringsum und vor allen Städten Judas. ¹⁶ Und ich werde meine Urteile über sie sprechen wegen all ihrer Bosheit, weil sie mich verlassen, anderen Göttern Weihrauch geopfert und das Werk ihrer eigenen Hände angebetet haben. ¹⁷ Und du, gürte deine Lenden, steh auf und sage ihnen alles, was ich dir gebiete. Erschrick nicht vor ihnen, damit ich dich nicht vor ihnen erschrecken lasse. ¹⁸ Und ich, siehe, ich setze dich heute zu einer befestigten Stadt, einer eisernen Säule und einer ehernen Mauer ein, vor dem ganzen Land, vor den Königen von Juda, vor seinen Fürsten, vor seinen Priestern und vor dem Volk. ¹⁹ Sie werden dich dazu bringen der Krieg, Aber sie werden euch nichts anhaben können, denn ich bin mit euch, um euch zu erretten, spricht der Herr.

Jeremia 2

¹ Das Wort des Herrn erging an mich in folgenden Worten: ² Geht hin und verkündet vor den Ohren Jerusalems: So spricht der Herr: Ich habe an die Frömmigkeit eurer Jugend und an die Liebe eurer Verlobung gedacht, als ihr mir in der Wüste nachgefolgt seid, in einem Land, das nicht besät war. ³ Israel war dem Herrn heilig, die Erstlingsfrucht seiner Ernte; wer davon aß, machte sich schuldig, und Unheil traf ihn, spricht der Herr., ⁴ Hört das Wort des Herrn, ihr vom Haus Jakob und alle ihr vom Haus Israel! ⁵ So spricht der Herr: Welches Unrecht fanden eure Väter an mir, dass sie sich so weit von mir entfernten, dass sie der Nichtigkeit nachfolgten und selbst zur Nichtigkeit wurden? ⁶ Sie fragten nicht: „Wo ist der Herr, der uns aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, der uns durch die Wüste geleitet hat, durch das dürre und zerklüftete Land, durch das Land der Dürre und des Todesschattens, durch das Land, wo kein Mensch hingeht und wo niemand wohnt?“ ⁷ Und ich brachte euch in ein Land, das einem Obstgarten glich, damit ihr seine Früchte und seinen Reichtum esst; und als ihr hineingingt, verunreinigtet ihr mein Land und machtet mein Erbe zu einem Gräuel. ⁸ Die Priester fragten nicht: „Wo ist der Herr?“ Die Hüter des Gesetzes kannten mich nicht. Die Hirten waren mir untreu, und die Propheten weissagten im Namen Baals und folgten denen, die keine Hilfe brachten. ⁹ Darum werde ich erneut gegen euch klagen. Dies ist der Spruch des Herrn, und ich werde gegen eure Kindeskinder klagen. ¹⁰ Reise zu den Inseln von Cethim und schau nach, schicke eine Nachricht nach Cedar und beobachte genau, ob es dort etwas Ähnliches gibt. ¹¹ Wechselt ein Volk seine Götter? Doch sie sind keine Götter. Mein Volk hat seinen Ruhm gegen etwas Wertloses eingetauscht.¹² Seid erstaunt, ihr Himmel, und staunt aufs Neue, spricht der Herr., ¹³ Denn mein Volk hat zwei Übel begangen: Sie haben mich, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen und sich eigene Zisternen gegraben, rissige Zisternen, die kein Wasser halten können. ¹⁴ Ist Israel ein Sklave? Wurde er als Sohn einer Sklavin im Haus geboren? Warum wird er dann wie Beute behandelt? ¹⁵ Gegen ihn brüllen die Löwenjungen, sie erheben ihre Schreie und verwüsten sein Land. Seine Städte werden niedergebrannt, ohne Einwohner. ¹⁶ Sogar die Söhne von Noph und Taphnes rasieren dir den Kopf.¹⁷ Geschieht euch das nicht deshalb, weil ihr den Herrn, euren Gott, verlassen habt, als er euch den Weg wies? ¹⁸ Und was muss man nun auf dem Weg nach Ägypten tun, um das Wasser des Nils zu trinken, und was muss man auf dem Weg nach Assyrien tun, um das Wasser des Flusses zu trinken? ¹⁹ Eure Gottlosigkeit züchtigt euch, und eure Auflehnung bestraft euch. Erkennt also und seht, wie böse und bitter es ist, dass ihr den Herrn, euren Gott, verlassen habt und mich nicht fürchtet. Dies ist der Spruch des Herrn, des Gottes der Heerscharen. ²⁰ Denn du hast dein Joch längst zerbrochen, deine Fesseln abgeworfen und gesagt: „Ich will nicht mehr dienen.“ Denn auf jedem hohen Hügel und unter deinem grünen Baum lagst du herum wie eine Hure. ²¹ Und ich hatte euch wie einen edlen Weinstock gepflanzt, ganz und gar aus einem einzigen, reinen Stamm. Wie konntet ihr euch dann in Bastardzweige eines fremden Weinstocks verwandeln? ²² Ja, selbst wenn du dich mit Lauge und reichlich Pottasche waschen würdest, bliebe deine Schuld ein Makel vor mir. Dies ist der Spruch des Herrn Gottes. ²³ Wie könnt ihr sagen: Ich habe mich nicht verunreinigt, ich bin den Baalen nicht nachgefolgt? Seht die Spuren eurer Schritte im Tal, erkennt, was ihr getan habt. Leichtes Kamel, das seine Schritte in alle Richtungen kreuzt, ²⁴ Die an die Wüste gewöhnte Wildesel atmet in ihrer Leidenschaft die Luft ein: Wer kann sie daran hindern, ihr Verlangen zu stillen? Keiner, der sie sucht, verausgabt sich, sie finden sie in ihrem Monat. ²⁵ Achte darauf, dass deine Füße nicht barfuß werden und dein Hals nicht austrocknet. Aber du sagst: Es ist sinnlos. Nein, denn ich liebe Fremde und werde ihnen nachgehen. ²⁶ Wie ein Dieb, der auf frischer Tat ertappt wird, beschämt wird, so wurde das Haus Israel mitsamt seinen Königen, seinen Anführern, seinen Priestern und seinen Propheten zuschanden., ²⁷ die zum Holz sagen: Du bist mein Vater, und zum Stein: Du hast mich geboren, denn sie haben mir den Rücken zugewandt und nicht ihr Angesicht, und in der Zeit ihres Unglücks sagen sie: Steh auf und rette uns. ²⁸ Wo sind die Götter, die du dir gemacht hast? Sollen sie doch erscheinen, wenn sie dir in deiner Not helfen können! Denn so zahlreich wie deine Städte sind deine Götter, Juda!. ²⁹ Warum klagt ihr mich an? Ihr alle seid mir untreu geworden, spricht der Herr., ³⁰ Vergebens habe ich eure Söhne geschlagen, sie haben nichts daraus gelernt, euer Schwert hat eure Propheten verschlungen wie ein zerstörerischer Löwe. ³¹ Was für ein Volk seid ihr? Bedenkt das Wort des Herrn: War ich für Israel eine Wüste, ein Land der Finsternis? Warum sagte mein Volk: „Wir sind frei, wir kehren nicht zu dir zurück“? ³² Vergisst eine Jungfrau ihren Schmuck oder eine Braut ihren Gürtel? Doch mein Volk hat mich unzählige Tage lang vergessen. ³³ Du weißt, wie du die Liebe findest. Dafür schreckst du nicht einmal vor Verbrechen zurück. ³⁴ Sogar an den Säumen eurer Kleider finden wir das Blut unschuldiger Unschuldiger; ihr habt sie nicht beim Einbruch erwischt, sondern sie für all diese Dinge getötet. ³⁵ Und du sagst: Ja, ich bin unschuldig, sein Zorn hat sich gewiss von mir abgewandt. Hier stehe ich nun, um dich für deine Aussage, du hättest nicht gesündigt, vor Gericht zu stellen. ³⁶ Wie übereilt seid ihr doch mit eurer Änderung! Ihr werdet von Ägypten beschämt werden, wie ihr es einst von Assyrien wurdet. ³⁷ Von dort werdet ihr auch mit erhobenen Händen zurückkehren, denn der Herr hat die verworfen, auf die ihr vertraut, und ihr werdet mit ihnen keinen Erfolg haben.

Jeremia 3

¹ Es heißt: Wenn ein Mann sich von seiner Frau scheiden lässt und sie einen anderen Mann heiratet, wird er dann zu ihr zurückkehren? Würde dadurch nicht das Land verunreinigt? Aber du hast mit vielen Liebhabern Hurerei getrieben, und doch wirst du zu mir zurückkehren. Dies ist der Spruch des Herrn. ² Erhebt eure Augen in die Höhe und seht: Wo habt ihr euch nicht verunreinigt? Ihr saßt für sie auf den Wegen, wie ein Araber in der Wüste. Und ihr habt das Land durch eure Unzucht und eure Bosheit verunreinigt. ³ Die Herbstschauer blieben aus, der Frühlingsregen blieb aus. Doch du bewahrtest die Gelassenheit einer Kurtisane und weigertest dich, zu erröten. ⁴ Und nun sag nicht zu mir: Mein Vater, o du, Freund meiner Jugend. Wird er immer zornig sein?, ⁵ Wird sein Zorn ewig anhalten? Das sagst du, und du begehst das Verbrechen und vollendest es. ⁶ Der Herr sprach zu mir in den Tagen des Königs Josia: Hast du gesehen, was das treulose Israel getan hat? Sie ist auf jeden hohen Berg und unter jeden grünen Baum gestiegen und hat sich dort prostituiert. ⁷ Und ich sagte: »Nachdem sie all dies getan hat, wird sie zu mir zurückkehren.« Aber sie kehrte nicht zurück. Und ihre treulose Schwester Juda sah dies. ⁸ Und ich sah, dass ich wegen all ihrer Ehebrüche die treulose Israel verstieß und ihr den Scheidungsbrief gab; und ihre treulose Schwester Juda fürchtete sich nicht, sondern ging auch hin und prostituierte sich. ⁹ Durch ihre lärmende Unzucht entweihte sie das Land und beging Ehebruch mit Holz und Stein. ¹⁰ Und außerdem kehrte ihre treulose Schwester Juda nicht mit ganzem Herzen zu mir zurück, sondern mit Lügen, spricht der Herr., ¹¹ Und der Herr sprach zu mir: „Das treulose Israel hat sich im Vergleich zum treulosen Juda als gerecht erwiesen.“. ¹² Geht und verkündet diese Worte nach Norden und sprecht: Kehrt um, ihr treulosen Israeliten! So spricht der Herr: Ich werde nicht zornig auf euch sein, denn ich bin barmherzig. So spricht der Herr: Ich werde meinen Zorn nicht ewig bewahren. ¹³ Erkenne nur deine Sünde an, denn du bist dem Herrn, deinem Gott, untreu geworden und hast dich unter deinem grünen Baum zu Fremden verirrt und hast nicht auf meine Stimme gehört, spricht der Herr., ¹⁴ Kehrt um, ihr treulosen Söhne, spricht der Herr, denn ich bin euer Herr und ich werde euch nehmen, einen aus einer Stadt und zwei aus einem Geschlecht, und ich werde euch nach Zion bringen. ¹⁵ Und ich werde euch Hirten nach meinem Herzen geben, die euch mit Einsicht und Weisheit führen werden. ¹⁶ Und wenn ihr euch in jenen Tagen im Land vermehrt und gedeiht habt, spricht der Herr, dann wird man sie nicht mehr die Bundeslade des Herrn nennen. Man wird ihrer nicht mehr gedenken, sie nicht mehr betrauern, und man wird keine andere mehr anfertigen. ¹⁷ Zu jener Zeit wird Jerusalem der Thron des Herrn genannt werden, und alle Völker werden sich in Jerusalem im Namen des Herrn versammeln und werden nicht länger der Verstocktheit ihrer bösen Herzen folgen. ¹⁸ In jenen Tagen wird das Haus Juda mit dem Haus Israel zusammenziehen, und sie werden gemeinsam aus dem Land des Nordens in das Land kommen, das ich euren Vätern zum Erbe gegeben habe. ¹⁹ Und ich sprach: „Wie soll ich euch unter meine Kinder einordnen? Soll ich euch ein liebliches Land geben, das schönste Juwel unter den Völkern, zum Erbe?“ Und ich sprach: „Ihr sollt mich ‚Mein Vater‘ nennen und mir immer folgen.“. ²⁰ Aber wie eine Frau ihren Geliebten betrügt, so seid ihr mir untreu gewesen, ihr vom Haus Israel, spricht der Herr., ²¹ Auf den Höhen hört man ein Geschrei, das Weinen der Kinder Israels, die um Gnade flehen, weil sie ihren Weg verdreht und den Herrn, ihren Gott, vergessen haben. ²² Kehrt um, ihr ungläubigen Söhne, und ich werde euren Glauben heilen. Siehe, wir kommen zu dir, denn du bist der Herr, unser Gott. ²³ Ja, vergeblich hallte der Lärm der Götzendienste auf den Höhen und Bergen wider. Ja, im Herrn, unserem Gott, liegt das Heil Israels. ²⁴ Die Schande der Götzen hat unserer Jugend den Ertrag der Arbeit unserer Väter, ihre Schafe und ihre Ochsen, ihre Söhne und ihre Töchter, geraubt. ²⁵ Lasst uns in unserer Schande niederliegen und unsere Schmach uns bedecken lassen, denn gegen den Herrn, unseren Gott, haben wir gesündigt, wir und unsere Väter, von unserer Jugend bis auf den heutigen Tag, und wir haben der Stimme des Herrn, unseres Gottes, nicht gehorcht.

Jeremia 4

¹ Wenn du umkehren willst, Israel, spricht der Herr, dann kehre zu mir zurück! Und wenn du deine Gräueltaten von mir entfernst, wirst du nicht länger ein Wanderer sein. ² Und wenn du schwörst, dass der Herr lebt, in Wahrheit, Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit, werden die Völker sagen: »Gesegnet sind sie in ihm«, und werden sich seiner rühmen. ³ Denn so spricht der Herr zu den Männern von Juda und Jerusalem: Räumt euer Brachland und sät nicht unter die Dornen. ⁴ Beschneidet euch für den Herrn und entfernt die Vorhaut eurer Herzen, ihr Männer von Juda und Einwohner von Jerusalem, damit mein Zorn nicht ausbricht wie ein Feuer und verzehrt, und niemand ihn löschen kann, wegen der Bosheit eurer Taten. ⁵ Verkündet es in Juda und verkündet es in Jerusalem! Sprecht, lasst die Posaune im ganzen Land erschallen! Ruft laut: Versammelt euch, lasst uns in die befestigten Städte gehen!. ⁶ Erhebt ein Banner Richtung Zion, rettet euch selbst, haltet nicht an, denn ich bringe Unheil und großes Unheil aus dem Norden. ⁷ Ein Löwe springt aus seinem Dickicht, ein Zerstörer von Völkern hat sein Zelt abgebrochen und seinen Platz verlassen, um euer Land in eine Wüste zu verwandeln. Eure Städte werden verödet und ohne Einwohner sein. ⁸ Darum legt Bußgewänder an, weint und jammert, denn das Feuer des Zorns des Herrn hat sich nicht von uns abgewendet. ⁹ An jenem Tag, spricht der Herr, werden die Herzen des Königs und der Fürsten verzagen. Die Priester werden bestürzt und die Propheten erstaunt sein. ¹⁰ Und ich sage: Ach, Herr, mein Gott, du hast dieses Volk und Jerusalem getäuscht und gesagt: Du wirst haben Frieden während das Schwert sie tödlich treffen wird. ¹¹ Zu jener Zeit wird zu diesem Volk und zu Jerusalem gesagt werden: Ein glühender Wind kommt von den Wüstenbergen auf den Weg, der zu der Tochter meines Volkes führt, nicht um zu dreschen noch um zu reinigen. ¹² Ein Wind, stärker als der, der das Stroh verweht, kommt mir entgegen. Nun werde ich ihrerseits ihr Urteil verkünden. ¹³ Siehe, er erhebt sich wie die Wolken, seine Wagen wie ein Orkan, seine Pferde schneller als Adler. Wehe uns, denn wir sind verloren. ¹⁴ Reinige dein Herz von Bosheit, Jerusalem, damit du gerettet wirst; wie lange sollen denn böse Gedanken in deinem Herzen bleiben? ¹⁵ Denn eine Stimme aus dem Hause Dan verkündet es, sie prophezeit Unheil vom Gebirge Ephraim. ¹⁶ Verkündet es den Völkern, verkündet ihnen das Unglück Jerusalems! Belagerer kommen aus einem fernen Land und erheben ihre Klagelieder gegen die Städte Judas. ¹⁷ Wie Wächter der Felder umringen sie Jerusalem, denn sie hat sich gegen mich aufgelehnt, spricht der Herr., ¹⁸ Das ist der Lohn für dein Verhalten und deine kriminellen Taten; das ist die bittere Frucht deiner Bosheit. Ja, sie trifft dich mitten ins Herz. ¹⁹ Mein Innerstes, mein Innerstes, ich leide bis in die tiefsten Tiefen meines Herzens. Mein Herz ist in Aufruhr, ich kann nicht schweigen. Denn du hörst, meine Seele, den Klang der Posaune, den Schlachtruf. ²⁰ Es wird von Zerstörung über Zerstörung berichtet, denn das ganze Land ist verwüstet. Meine Zelte werden im Nu zerstört, meine Pavillons im Handumdrehen. ²¹ Wie lange werde ich das Banner sehen, den Klang der Trompete hören? ²² Mein Volk ist töricht. Sie kennen mich nicht. Sie sind unverständige Kinder ohne Verstand; sie sind geschickt im Bösen, aber sie wissen nicht, wie man Gutes tut. ²³ Ich schaue auf die Erde und siehe, sie ist wüst und leer; der Himmel und sein Licht sind verschwunden. ²⁴ Ich schaue auf die Berge und siehe da, sie erbeben und alle Hügel wanken. ²⁵ Ich schaue, und siehe, es ist kein Mensch mehr da, und alle Vögel des Himmels sind geflohen. ²⁶ Ich schaue, und siehe, der Obstgarten ist zur Wüste geworden, und alle seine Städte sind vor dem Herrn, vor dem Feuer seines Zorns, zerstört. ²⁷ Denn so spricht der Herr: Das ganze Land wird verwüstet werden, aber ich werde es nicht gänzlich zerstören. ²⁸ Darum trauert die Erde und der Himmel darüber ist verfinstert, weil ich gesprochen und beschlossen habe, und ich bereue es nicht und werde nicht zurückgehen. ²⁹ Beim Klang des Reiters und der Stimme des Bogenschützen floh die ganze Stadt. Sie flohen in die Wälder, erklommen die Felsen, alle Städte wurden verlassen, es gab keine Einwohner mehr. ³⁰ Und du, am Boden zerstört, was wirst du tun? Selbst wenn du dich in Purpur kleidest, dich mit goldenem Schmuck behängst und deine Augen mit Rouge umrandest, wäre es vergeblich, dich schön zu machen: Deine Liebhaber verachten dich, sie begehren dein Leben. ³¹ Denn ich höre eine Stimme wie die einer Gebärenden, Schreie der Angst wie die einer Frau, die zum ersten Mal gebiert, die Stimme der Tochter Zion, die seufzt und ihre Hände ausstreckt: Wehe mir, denn meine Seele ist überwältigt von den Schlägen der Mörder.

Jeremia 5

¹ Geh durch die Straßen Jerusalems und schau dich um, frag nach, such auf den öffentlichen Plätzen nach einem Mann, nach einem, der Gerechtigkeit übt und nach Gerechtigkeit strebt. Loyalität Und ich werde die Stadt verschonen. ² Selbst wenn sie sagen: „So wahr der Herr lebt“, schwören sie bei Lügen. ³ Herr, suchen deine Augen nicht? Loyalität Du hast sie geschlagen, und sie haben keinen Schmerz empfunden; du hast sie ausgerottet, und sie haben sich geweigert, sich belehren zu lassen; ihre Gesichter verhärteten sich mehr als Stein; sie haben sich geweigert zurückzukehren. ⁴ Und ich sagte: „Das sind nur die Kleinen. Sie handeln töricht, weil sie den Weg des Herrn nicht kennen, das Gesetz ihres Gottes.“. ⁵ Darum werde ich zu den Großen gehen und mit ihnen reden, denn sie kennen den Weg des Herrn, das Gesetz ihres Gottes. Aber auch sie haben alle gemeinsam das Joch zerbrochen und die Fesseln zerrissen. ⁶ Deshalb hat der Löwe des Waldes sie angegriffen, der Wolf der Wüste verwüstet sie, der Panther lauert vor ihren Städten, jeder Mann, der sie verlässt, wird zerrissen, weil ihre Vergehen zahlreich und ihre Aufstände zunehmend sind. ⁷ Warum sollte ich euch gnädig sein? Eure Söhne haben mich verlassen und schwören bei etwas, das nicht von Gott ist. Ich habe ihren Hunger und Durst gestillt, und doch haben sie Ehebruch begangen; sie gehen in Scharen zum Haus der Hure. ⁸ Gut genährte, umherziehende Hengste, jeder wiehert die Frau seines Nachbarn an. ⁹ Und ich würde sie für diese Verbrechen nicht bestrafen? Das Wort des Herrn, und an einem solchen Volk würde ich keine Rache üben? ¹⁰ Erklimmt seine Mauern und zerstört es, aber nicht vollständig. Entfernt seine Zweige, denn sie gehören nicht dem Herrn. ¹¹ Denn sie sind mir gegenüber völlig treulos gewesen, das Haus Israel und das Haus Juda, spricht der Herr., ¹² Sie leugneten den Herrn und sagten: »Er ist nicht, und uns wird kein Unheil widerfahren; wir werden weder Schwert noch Hungersnot sehen.«. ¹³ Die Propheten sind wie Wind, und niemand redet durch sie; so soll es ihnen ergehen. ¹⁴ Darum spricht der Herr, der Gott der Heerscharen: Weil du dieses Wort sprichst, siehe, ich lege mein Wort in deinen Mund wie Feuer; und dieses Volk soll werden wie Holz, und dieses Feuer soll sie verzehren. ¹⁵ Siehe, ich führe gegen euch ein Volk aus der Ferne, das Haus Israel, spricht der Herr. Es ist ein starkes Volk, es ist ein uraltes Volk, ein Volk, dessen Sprache ihr nicht kennt und dessen Worte ihr nicht versteht. ¹⁶ Sein Köcher ist ein offenes Grabmal; sie sind alle Helden. ¹⁷ Es wird eure Ernte und euer Brot verzehren, es wird eure Söhne und eure Töchter verzehren, es wird eure Schafe und euer Vieh verzehren, es wird eure Weinstöcke und eure Feigenbäume verzehren, es wird mit dem Schwert eure befestigten Städte zerstören, auf die ihr vertraut. ¹⁸ Aber auch in jenen Tagen, spricht der Herr, werde ich euch nicht gänzlich vernichten. ¹⁹ Und wenn ihr fragt: „Warum hat der Herr, unser Gott, uns all dies angetan?“, so sollt ihr ihnen antworten: „So wie ihr mich verlassen habt, um in eurem eigenen Land einem fremden Gott zu dienen, so werdet auch ihr Fremden in einem Land dienen, das nicht euer Land ist.“. ²⁰ Verkündet dies im Hause Jakob und lasst es in Juda bekannt werden: ²¹ Hört zu, ihr törichten und herzlosen Menschen! Sie haben Augen und sehen doch nicht, und Ohren und hören doch nicht. ²² Wollt ihr mich nicht fürchten, spricht der Herr? Wollt ihr nicht vor mir erzittern, vor mir, der ich dem Meer den Sand als Grenze gesetzt habe, eine ewige Schranke, die es nicht überschreiten kann? Seine Wellen mögen tosen, aber sie können es nicht überwältigen; sie mögen brausen, aber sie können es nicht einholen. ²³ Aber dieses Volk hat ein widerspenstiges und rebellisches Herz; sie ziehen sich zurück und gehen fort. ²⁴ Sie sagen nicht in ihren Herzen: Lasst uns den Herrn, unseren Gott, fürchten, der uns den Frühregen und den Spätregen zu seiner Zeit gibt und der uns die zur Ernte bestimmten Wochen bewahrt. ²⁵ Eure Missetaten haben diese Ordnung gestört; eure Sünden berauben euch dieser Segnungen. ²⁶ Denn es gibt böse Menschen unter mir; sie lauern wie ein Vogelfänger, der sich duckt; sie stellen Fallen und fangen Menschen. ²⁷ Wie ein Käfig voller Vögel ist, so sind ihre Häuser voller Betrug, damit sie mächtig und reich werden. ²⁸ Sie werden fett und glänzen. Sie überschreiten sogar die Grenzen des Bösen; sie tun den Waisen kein Recht und haben dennoch Erfolg. Sie verteidigen die Unglücklichen nicht. ²⁹ Und ich werde diese Verbrechen nicht bestrafen?, spricht der Herr. Und ich werde mich an einem solchen Volk nicht rächen? ³⁰ Im Land geschehen abscheuliche, furchtbare Dinge. ³¹ Die Propheten verkünden Lügen, und die Priester herrschen im Einklang mit ihnen. Und mein Volk liebt ihn so sehr. Und was wirst du am Ende tun?

Jeremia 6

¹ Flieht, ihr Kinder Benjamins, aus Jerusalem! Blasst die Posaune in Tekuah und lasst die Signale in Bet-Karem ertönen! Denn Unheil zieht aus dem Norden herauf, großes Unheil!. ² Die Schöne und Üppige, die Tochter Zions, die vernichte ich. ³ Hirten werden mit ihren Herden dorthin kommen, sie werden ihre Zelte ringsherum aufschlagen, jeder wird in seinem eigenen Bereich weiden. ⁴ Beginnt den Kampf gegen sie: Erhebt euch, lasst uns den Angriff zur Mittagszeit starten. Wehe uns, denn der Tag neigt sich dem Ende zu, die Schatten des Abends werden länger. ⁵ Erhebt euch, lasst uns nachts hinaufsteigen und seinen Palast zerstören. ⁶ Denn so spricht der Herr der Heerscharen: Fällt ihre Bäume um, errichtet Belagerungswälle gegen Jerusalem, denn sie ist die Stadt, die bestraft werden muss, in ihr herrscht nichts als Unrecht. ⁷ Wie ein Brunnen sein Wasser sprudelt, so ergießt sie ihre Bosheit. Gewalt und Verderben sind dort zu hören; Wunden und Verletzungen sind ständig vor meinem Angesicht. ⁸ Kehrt um, Jerusalem, damit meine Seele nicht von euch weiche und ich euch nicht zur Wüste, zum unbewohnten Land mache. ⁹ So spricht der Herr der Heerscharen: Der Rest Israels wird wie ein Weinstock nachgelesen, hineingestellt und wieder herausgestellt werden, wie der Traubenleser es mit den Reben macht. ¹⁰ Zu wem kann ich reden, zu wem kann ich flehen, dass er mich erhört? Siehe, ihre Ohren sind unbeschnitten, und sie können nicht hören. Siehe, das Wort des Herrn ist ihnen zum Spott geworden, und sie haben kein Gefallen daran. ¹¹ Doch ich bin erfüllt vom Zorn des Herrn; ich bin es müde, ihn zurückzuhalten. Schüttet ihn aus über das Kind auf der Straße und über die jungen Männer, die sich versammeln; denn Mann und Frau werden alle weggenommen werden, ebenso der Greis und der betagte Mann. ¹² Ihre Häuser werden in andere Hände fallen, ihre Felder und auch ihre Frauen; denn ich werde meine Hand ausstrecken gegen die Bewohner des Landes, spricht der Herr., ¹³ Denn vom Kleinsten bis zum Größten rauben alle, und vom Propheten bis zum Priester lügen alle. ¹⁴ Sie nehmen die Wunde der Tochter meines Volkes auf die leichte Schulter und sagen: „Frieden, Frieden“, wo doch kein Frieden ist. ¹⁵ Sie werden beschämt werden, denn sie haben Gräueltaten begangen, aber sie kennen weder Scham noch Erröten. Darum werden sie fallen unter denen, die fallen; sie werden erniedrigt werden an dem Tag, an dem ich sie heimsuchen werde, spricht der Herr. ¹⁶ So spricht der Herr: Tretet an die Wege und seht, erforscht die alten Pfade, welcher Weg führt zum Heil? Und wandelt darauf, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Aber sie antworteten: Wir wollen ihn nicht gehen. ¹⁷ Ich habe Wächter in eurer Nähe aufgestellt: Achtet genau auf den Klang der Trompete! Aber sie antworteten: Wir werden nicht zuhören. ¹⁸ Darum hört zu, ihr Nationen, und erkennt, ihr Völkergemeinschaft, was mit ihnen geschehen wird!, ¹⁹ Erde, höre: Siehe, ich bringe Unheil über dieses Volk, die Frucht seiner Gedanken, denn sie haben meinen Worten nicht gehorcht und mein Gesetz verworfen. ²⁰ Was bedeutet mir Weihrauch aus Saba oder kostbares Schilf aus einem fernen Land? Eure Brandopfer gefallen mir nicht, eure Schlachtopfer sind mir nicht annehmbar. ²¹ Darum spricht der Herr: »Ich lege diesem Volk Anstoß; Väter und Söhne werden darüber stolpern, und sowohl Einwohner als auch Nachbarn werden umkommen.«. ²² So spricht der Herr: Siehe, ein Volk wird aus dem Land des Nordens kommen, ein großes Volk wird von den Enden der Erde aufsteigen. ²³ Sie führen Bogen und Speer, sie sind grausam und ohne Mitleid, ihre Stimme dröhnt wie das Meer, sie sitzen auf Pferden, bereit, wie ein Mann gegen dich zu kämpfen, Tochter Zion. ²⁴ Bei der Nachricht von ihrer Ankunft wurden unsere Hände schwach, Angst ergriff uns, die Wehen einer Gebärenden. ²⁵ Geht nicht hinaus auf die Felder, geht nicht auf die Straßen, denn der Feind hält das Schwert und ringsum herrscht Schrecken. ²⁶ Tochter meines Volkes, gürte dich mit dem Bußhemd, wälze dich in der Asche, trauere wie um einen einzigen Sohn, klage bitterlich, denn plötzlich kommt der Zerstörer über uns. ²⁷ Ich habe dich unter meinem Volk zur Prüferin und zur Festung eingesetzt, damit du ihre Wege erkennst und prüfst. ²⁸ Sie sind allesamt Rebellen unter Rebellen, sie verbreiten Verleumdungen, sie sind aus Kupfer und Eisen gemacht, sie sind alle korrupt. ²⁹ Der Blasebalg ist dem Feuer zum Opfer gefallen, das Blei ist erschöpft, vergeblich reinigen wir, wir reinigen, die Bösen lösen sich nicht. ³⁰ Man wird es als wertloses Geld bezeichnen, weil der Herr es verworfen hat.

Jeremia 7

¹ Das Wort, das vom Herrn an Jeremia erging, lautete wie folgt: ² Stellt euch an das Tor des Hauses des Herrn und sprecht dort dieses Wort: Hört das Wort des Herrn, ihr alle Männer von Juda, die ihr durch diese Tore hineingeht, um den Herrn anzubeten. ³ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Kehrt um in eure Wege und Werke, und ich will euch an diesem Ort wohnen lassen. ⁴ Vertraue nicht den lügnerischen Worten derer, die sagen: „Dies ist der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn.“. ⁵ Wenn ihr aber euren Lebenswandel und eure Werke verbessert, wenn ihr gerecht zwischen einem Mann und seinem Nächsten übt. ⁶ Wenn ihr den Fremden, die Waise und die Witwe nicht unterdrückt, wenn ihr an diesem Ort kein unschuldiges Blut vergießt und wenn ihr euch nicht anderen Göttern zuwendet, so wird es euch selbst zum Unglück gereichen: ⁷ Dann werde ich euch an diesem Ort wohnen lassen, in dem Land, das ich euren Vätern von alters her und für immer gegeben habe. ⁸ Doch nun verlässt du dich auf falsche Worte, die dir nichts nützen. ⁹ Was? Stehlen, Töten, Ehebruch begehen, Meineid schwören, Baal anbeten und anderen Göttern nachjagen, die ihr nicht kennt. ¹⁰ Und ihr kommt, ihr stellt euch vor mich in diesem Haus, das nach meinem Namen genannt ist, und ihr sagt: »Wir werden entkommen.« Und das geschieht, um all diese Gräueltaten zu begehen. ¹¹ Ist dieses Haus, das meinen Namen trägt, in euren Augen eine Räuberhöhle? Auch ich habe es gesehen, spricht der Herr., ¹² Geht nun zu meiner Wohnstätte in Schilo, wo ich einst meinen Namen wohnen ließ, und seht, wie ich mit ihr verfahren bin wegen der Bosheit meines Volkes Israel. ¹³ Und nun, da ihr all dies getan habt, spricht der Herr, und ich immer wieder zu euch geredet habe und ihr nicht gehört habt, und ich euch gerufen habe und ihr nicht geantwortet habt, ¹⁴ Ich werde mit diesem Haus, das meinen Namen trägt und auf das ihr vertraut, und mit diesem Ort, den ich euch und euren Vorfahren gegeben habe, genauso verfahren, wie ich mit Schilo verfahren bin. ¹⁵ Und ich werde dich aus meinen Augen verstoßen, wie ich alle deine Brüder, alle Nachkommen Ephraims, ausstoße. ¹⁶ Und du, tritt nicht für dieses Volk ein, klage nicht und bete nicht für sie und dränge mich nicht, denn ich werde dich nicht erhören. ¹⁷ Seht ihr denn nicht, was sie in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems treiben? ¹⁸ Die Söhne sammeln Holz, die Väter entzünden das Feuer., Frauen Sie kneten Teig, um Kuchen für die Himmelskönigin zu backen, und bringen anderen Göttern Trankopfer dar, um mich zu beleidigen. ¹⁹ Beleidigen sie etwa mich, spricht der Herr, oder beleidigen sie nicht sich selbst zur Schande vor ihrem Angesicht? ²⁰ Darum spricht Gott der HERR: Mein Zorn und mein Grimm werden ausgegossen werden über diesen Ort, über Menschen und Vieh, über die Bäume des Feldes und über die Früchte des Bodens; er wird brennen und nicht erlöschen. ²¹ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Fügt eure Brandopfer euren Schlachtopfern hinzu und esst das Fleisch!, ²² Denn ich habe euren Vätern nichts gesagt und ihnen auch nichts geboten, was Brandopfer und Schlachtopfer betrifft, an dem Tag, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte. ²³ Was aber das Gebot betrifft, das ich ihnen gegeben habe, so habe ich ihnen gesagt: Hört auf meine Stimme, und ich will euer Gott sein, und ihr sollt mein Volk sein; wandelt auf allen Wegen, die ich euch vorschreiben werde, damit es euch gut geht. ²⁴ Aber sie hörten nicht zu und beachteten nicht, sondern folgten ihrem Rat, der Verstockung ihres bösen Herzens folgend, gingen sie rückwärts und nicht vorwärts. ²⁵ Vom Tag an, als eure Vorfahren das Land Ägypten verließen, bis zum heutigen Tag habe ich euch alle meine Diener, die Propheten, gesandt und sie jeden Morgen ausgesandt. ²⁶ Aber sie hörten nicht auf mich, sie schenkten mir keine Beachtung, sie verhärteten ihre Nacken, sie taten es schlimmer als ihre Väter. ²⁷ Du wirst ihnen all dies sagen, aber sie werden dir nicht zuhören; du wirst sie rufen, aber sie werden dir nicht antworten. ²⁸ Dann wirst du ihnen sagen: Dies ist das Volk, das nicht auf die Stimme des Herrn, seines Gottes, hörte und die Belehrung nicht annahm., Loyalität Es verging; es verschwand aus seinem Mund. ²⁹ Rasiert euch die Haare und werft sie weg und stimmt ein Klagelied in den Höhen an, denn der Herr hat das Geschlecht verachtet und verworfen, das der Gegenstand seines Zorns ist. ³⁰ Denn die Kinder Judas haben getan, was böse ist in meinen Augen, spricht der Herr; sie haben ihre Gräueltaten in dem Haus aufgestellt, das meinen Namen trägt, um es zu entweihen. ³¹ Und sie bauten die Höhen von Tophet im Tal Ben-Hinnom, um ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen, was ich nicht befohlen und was mir nicht in den Sinn gekommen war. ³² Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da man es nicht mehr Tophet oder Tal des Sohnes Hinnom nennen wird, sondern Tal des Gemetzels, und dort wird man sie in Tophet begraben, weil kein Platz mehr ist. ³³ Und die Leichname dieses Volkes werden den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde zur Speise dienen, und niemand wird sie vertreiben. ³⁴ Und ich werde den Jubel und die Freude in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems, den Gesang des Bräutigams und den Gesang der Braut, zum Schweigen bringen; denn das Land wird zur Wüste werden.

Jeremia 8

¹ Zu jener Zeit, spricht der Herr, werden die Gebeine der Könige von Juda, die Gebeine seiner Fürsten, die Gebeine der Priester, die Gebeine der Propheten und die Gebeine der Einwohner Jerusalems aus ihren Gräbern herausgebracht werden. ² Sie sollen ausgebreitet werden vor Sonne, Mond und dem ganzen Heer des Himmels, die sie liebten und denen sie dienten, denen sie folgten, die sie um Rat fragten und anbeteten. Diese Gebeine sollen nicht gesammelt oder begraben, sondern als Dünger auf der Erde verwendet werden. ³ Und der Tod wird dem Leben vorgezogen werden von allen, die von diesem ruchlosen Geschlecht übrig geblieben sind, an allen Orten, wohin ich sie vertrieben habe, spricht der Herr der Heerscharen. ⁴ Sagt ihnen: So spricht der Herr: Fallen wir und stehen nicht wieder auf? Irren wir und kehren nicht zurück? ⁵ Warum aber verirrt sich dieses Volk von Jerusalem immer wieder? Sie klammern sich krampfhaft an die Lüge; sie weigern sich umzukehren. ⁶ Ich habe genau hingeschaut und zugehört: Sie reden nicht, wie sie reden sollten, keiner bereut seine Bosheit und sagt: Was habe ich getan? Sie alle setzen ihren Weg fort wie ein Pferd, das in die Schlacht stürmt. ⁷ Sogar der Storch in der Luft kennt seine Zeit, die Turteltaube, die Schwalbe und der Kranich beachten die Zeit ihrer Rückkehr, aber mein Volk kennt das Gesetz des Herrn nicht. ⁸ Wie könnt ihr sagen: „Wir sind weise, und das Gesetz des Herrn ist bei uns“? Seht, die verlogene Art der Schriftgelehrten hat es zu einer Lüge gemacht. ⁹ Die Weisen sind bestürzt, bestürzt und erschrocken; siehe, sie haben das Wort des Herrn verworfen, und welche Weisheit besitzen sie? ¹⁰ Darum werde ich ihre Frauen anderen geben und ihre Felder anderen Besitzern; denn vom Geringsten bis zum Größten treiben alle Raub, und vom Propheten bis zum Priester lügen alle. ¹¹ Sie nehmen die Wunde der Tochter meines Volkes auf die leichte Schulter und sagen: „Frieden, Frieden“, wo doch kein Frieden ist. ¹² Sie werden beschämt sein, denn sie haben Gräueltaten begangen. Sie kennen weder Scham noch Erröten. Darum werden sie fallen unter denen, die fallen; sie werden zu Boden gestürzt werden am Tag, an dem ich sie heimsuchen werde, spricht der Herr. ¹³ Ich werde sie einsammeln und wegführen, spricht der Herr. Es wird keine Trauben mehr am Weinstock und keine Feigen mehr am Feigenbaum geben, und selbst die Blätter werden verwelken. Und ich habe ihnen ein Volk gegeben, das in ihr Land einfallen wird. ¹⁴ Warum sitzen wir noch hier? Versammelt euch und lasst uns in die befestigten Städte gehen, dort werden wir umkommen, denn der Herr, unser Gott, lässt uns umkommen und gibt uns vergiftetes Wasser zu trinken, weil wir gegen den Herrn gesündigt haben. ¹⁵ Wir warteten Frieden Und es gibt nichts Gutes, die Zeit der Heilung, und hier ist Schrecken. ¹⁶ Von Dan hören wir das Schnauben seiner Pferde, das Wiehern seiner Rosse, die ganze Erde erbebt, sie kommen, sie verschlingen das Land und alles, was darauf ist, die Stadt und ihre Bewohner. ¹⁷ Denn siehe, ich sende Schlangen unter euch, Nattern, gegen die es keine Zauberei gibt; sie werden euch beißen, spricht der Herr., ¹⁸ Oh, mein Trost in meinem Kummer. Mein Herz sehnt sich in mir. ¹⁹Siehe, das Klagegeschrei der Tochter meines Volkes dringt aus einem fernen Land zu mir: Ist der Herr nicht mehr in Zion? Ist ihr König nicht mehr in ihrer Mitte? Warum haben sie mich mit ihren Götzen, mit dem Nichts des Fremden, zum Zorn gereizt? ²⁰ Die Ernte ist vorbei, die Einarbeitung ist beendet, und wir werden nicht erlöst. ²¹ Ich bin betrübt über die Trauer der Tochter meines Volkes, ich trauere, Schrecken hat mich ergriffen. ²² Gibt es denn keinen Balsam mehr in Gilead, gibt es dort keinen Arzt mehr? Warum wurde dann die Tochter meines Volkes nicht verbunden? ²³ Wer wird mein Haupt in Wasser verwandeln und meine Augen in Tränenquellen, dass ich Tag und Nacht weine um die Erschlagenen der Tochter meines Volkes?

Jeremia 9

¹ Wer wird mir in der Wüste Obdach für Reisende gewähren? Ich werde mein Volk verlassen, ich werde mich von ihnen abwenden, denn sie sind alle Ehebrecher, eine Versammlung von Ungläubigen. ² Sie spannen ihre Zungen wie Bogen, um Lügen zu verschießen; sie sind nicht mächtig im Land der Wahrheit, denn sie gehen von Sünde zu Sünde und kennen mich nicht, spricht der Herr. ³ Jeder von euch sollte sich vor seinen Freunden in Acht nehmen und keinem Bruder trauen, denn jeder Bruder verdrängt nur und jeder Freund geht fort und verbreitet Verleumdung. ⁴ Sie betrügen einander, sie sagen nicht die Wahrheit, sie üben ihre Zungen im Lügen, sie schmieden Pläne, Böses zu tun. ⁵ Du wohnst inmitten von Unglauben; durch Unglauben weigern sie sich, mich zu erkennen, spricht der Herr. ⁶ Darum spricht der Herr der Heerscharen: Ich will sie läutern und prüfen, denn was soll ich sonst mit der Tochter meines Volkes tun? ⁷ Ihre Zunge ist ein tödlicher Pfeil, der nur Lügen ausspricht. Mit ihrem Mund sagen sie: „Friede sei mit deinem Nächsten“, aber in ihren Herzen stellen sie ihm Fallen. ⁸ Und ich würde sie für all diese Verbrechen nicht bestrafen?, spricht der Herr. Und ich würde mich an einem solchen Volk nicht rächen? ⁹ Auf den Bergen will ich Klagelied und Trauergesang anstimmen, auf den Weidegründen der Wüste ein Klagelied. Denn sie sind verbrannt, sodass niemand mehr hindurchgeht, das Geräusch der Herden ist nicht mehr zu hören; von den Vögeln des Himmels bis zum Vieh, alles ist geflohen, verschwunden. ¹⁰ Und ich werde Jerusalem zu einem Steinhaufen machen, zu einer Behausung von Schakalen, und ich werde die Städte Judas zu einem öden Ort machen, wo niemand mehr wohnt. ¹¹ Wer ist der Weise, der dies versteht, zu dem der Mund des Herrn gesprochen hat, damit er es verkünden kann? Warum ist das Land verwüstet, verbrannt wie eine Wüste, die niemand durchquert? ¹² Und der Herr sprach: Weil sie mein Gesetz verlassen haben, das ich ihnen vorgelegt hatte, haben sie nicht auf meine Stimme gehört und sind ihr nicht gefolgt. ¹³ Aber sie folgten der Verstocktheit ihrer Herzen und den Baalen, die ihnen ihre Väter gelehrt hatten. ¹⁴ Darum spricht der Herr, der Gott Israels: „Ich werde dieses Volk mit Wermut nähren und ihnen vergiftetes Wasser zu trinken geben.“. ¹⁵ Ich werde sie unter Völker zerstreuen, die weder sie noch ihre Väter kannten, und ich werde das Schwert gegen sie senden, bis ich sie ausgerottet habe. ¹⁶ So spricht der Herr der Heerscharen: Beschließt, die Trauernden zusammenzurufen und sie kommen zu lassen. Schickt die Erfahrensten und lasst sie kommen. ¹⁷ Lasst sie eilen, lasst sie Klagelieder über uns singen, lasst Tränen aus unseren Augen fließen und lasst Tränen aus unseren Lidern strömen. ¹⁸ Denn in Zion ist ein Klagelied zu hören: Wie verlassen sind wir, wie beschämt sind wir, dass wir das Land verlassen wollen, weil unsere Wohnstätten niedergerissen wurden! ¹⁹ Ihr Frauen, hört das Wort des Herrn und lasst eure Ohren das Wort aus seinem Mund aufnehmen. Lehrt eure Töchter ein Klagelied und jede eurer Gefährtinnen ein Trauerlied. ²⁰ Denn der Tod ist durch unsere Fenster gekommen und in unsere Paläste eingedrungen, um das Straßenkind und die Jugendlichen von den öffentlichen Plätzen verschwinden zu lassen. ²¹ Sprich: So spricht der Herr: Der Leichnam des Menschen fällt wie Dung aufs Feld und wie Garben hinter dem Schnitter, und niemand sammelt ihn ein. ²² So spricht der Herr: Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, der Starke rühme sich nicht seiner Stärke, der Reiche rühme sich nicht seines Reichtums. ²³ Wer sich aber rühmen will, der rühme sich dessen, dass sie mich kennen und verstehen. Denn ich bin der Herr, der die Kraft der Menschen übt. Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit auf Erden, denn das ist mein Wille, spricht der Herr., ²⁴ »Siehe, es kommt die Zeit«, spricht der Herr, »da werde ich alle Beschnittenen zusammen mit den Unbeschnittenen bestrafen.« ²⁵ Ägypten, Juda, Edom, die Ammoniter, Moab und alle, die sich die Schläfen kahl scheren und in der Wüste wohnen; denn alle Völker sind unbeschnitten, und das ganze Haus Israel ist unbeschnittenen Herzens.

Jeremia 10

¹ Hört das Wort, das der Herr zu euch spricht, ihr vom Haus Israel: ² So spricht der Herr: Lernt nicht die Wege der Völker und erschreckt nicht vor den Zeichen des Himmels, wie die Völker sich davor erschrecken., ³ Denn die Sitten der Völker sind nichts als Eitelkeit; sie sind Holz, aus dem Wald geschlagen, das Werk der Hand des Bildhauers, mit dem Meißel geformt., ⁴ Es ist mit Silber und Gold verziert. Es wird mit Nägeln und Hammerschlägen befestigt, damit es sich nicht bewegt. ⁵ Diese Götter gleichen einer Säule, die auf einer Drehbank geformt ist; sie werden getragen, sie gehen nicht. Fürchtet euch nicht vor ihnen: Sie tun weder Böses noch Gutes. ⁶ Es gibt keinen wie dich, Herr; du bist groß, und dein Name ist groß an Macht. ⁷ Wer sollte dich nicht fürchten, König der Völker? Dir gebührt Furcht. Denn unter allen Weisen der Völker und in all ihren Königreichen ist keiner wie du. ⁸ Zusammen sind sie dumm und verrückt, eine Lehre der Eitelkeit, alles Unsinn. ⁹ Gehämmertes Silber aus Tharsis und Gold aus Ophaz, Werke von Bildhauern und Goldschmieden. Sie sind mit Purpur und Rot verziert, allesamt das Werk von Künstlern. ¹⁰ Aber der Herr ist wahrhaftig Gott; er ist ein lebendiger Gott und ein ewiger König; vor seinem Zorn erbebt die Erde, und die Völker können seinen Grimm nicht ertragen. ¹¹ So sollt ihr zu ihnen reden: Die Götter, die Himmel und Erde nicht geschaffen haben, sollen von der Erde und unter dem Himmel ausgerottet werden. ¹² Er schuf die Erde durch seine Macht, gründete die Welt durch seine Weisheit und Einsicht und spannte den Himmel aus. ¹³ Auf seine Stimme hin sammeln sich die Wasser am Himmel, er lässt die Wolken von den Enden der Erde aufsteigen, er lässt den Blitz aufleuchten, aus dem der Wolkenbruch entspringt, und er lässt den Wind aus seinen Quellen hervorbrechen. ¹⁴ Jeder Mensch ist dumm, sinnlos, jeder Handwerker schämt sich seines Idols, denn sein Kastenbild ist nichts als eine Lüge, es hat keinen Atem. ¹⁵ Es ist Eitelkeit, ein Werk der Täuschung; am Tag ihrer Bestrafung wird es vergehen. ¹⁶ Dies ist nicht Jakobs Anteil, denn er hat das Universum erschaffen und Israel ist der Stamm seines Erbes, sein Name ist der Herr der Heerscharen. ¹⁷ Hebt euer Gepäck vom Boden auf, ihr Belagerten. ¹⁸ Denn so spricht der Herr: Siehe, diesmal werde ich die Bewohner des Landes weit wegwerfen, ich werde sie bedrängen, damit der Feind sie einholt. ¹⁹ Wehe mir wegen meines blauen Flecks! Meine Wunde schmerzt, aber ich sage: Ja, das ist mein Schmerz und ich werde ihn ertragen. ²⁰ Mein Zelt ist verwüstet, alle meine Seile sind gerissen, meine Söhne haben mich verlassen, sie sind nicht mehr da, ich habe niemanden mehr, der mein Zelt wieder aufrichtet, meine Fahnen hisst. ²¹ Ach. Die Pastoren sind dumm, sie suchten den Herrn nicht, darum hatten sie keinen Erfolg und ihre ganze Herde wurde zerstreut. ²² Ein Lärm, ein Gerücht. Siehe, es kommt, ein großes Getöse kommt aus dem Land des Nordens, um die Städte Judas in eine Wüste zu verwandeln, in einen Aufenthaltsort von Schakalen. ²³ Ich weiß, Herr, dass der Mensch nicht seinen eigenen Weg geht, noch dass der Mensch, der geht, seine Schritte selbst lenkt. ²⁴ Bestrafe mich, Herr, aber nach Gerechtigkeit und nicht aus Zorn, um mich zu vernichten. ²⁵ Schütte deinen Zorn aus über die Völker, die dich nicht kennen, über die Nationen, die deinen Namen nicht anrufen; denn sie haben Jakob verschlungen, sie haben ihn vernichtet, sie bringen ihn um und sie verwüsten seine Wohnstätte.

Jeremia 11

¹ Das Wort, das vom Herrn an Jeremia erging, lautete wie folgt: ² Hört die Worte dieses Bundes und sprecht zu den Männern Judas und den Einwohnern Jerusalems. ³ Und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Verflucht sei der Mensch, der die Worte dieses Bundes nicht befolgt!, ⁴ dass ich euren Vätern am Tag, als ich sie aus dem Land Ägypten, aus dem Eisenschmelzofen herausführte, geboten habe: „Gehorcht meiner Stimme und tut diese Dinge, wie ich euch gebiete, und ihr sollt mein Volk sein und ich will euer Gott sein.“, ⁵ damit ich den Eid erfülle, den ich euren Vätern geschworen habe, ihnen ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließen, wie es heute ist. Und ich antwortete: „Ja, Herr.“. ⁶ Und der Herr sprach zu mir: „Verkünde alle diese Worte in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems und sprich: ‚Hört die Worte dieses Bundes und tut sie!‘“. ⁷ Denn ich habe eure Väter seit dem Tag, an dem ich sie aus dem Land Ägypten herausgeführt habe, bis auf den heutigen Tag immer wieder ermahnt und gesagt: Hört auf meine Stimme!. ⁸ Und sie hörten weder zu noch beachteten sie mich; jeder von ihnen handelte gemäß der Verstocktheit seines bösen Herzens. Und ich erfüllte an ihnen alle Worte dieses Bundes, die ich ihnen geboten hatte zu halten, die sie aber nicht gehalten hatten. ⁹ Der Herr sprach zu mir: Es wurde eine Verschwörung unter den Männern von Juda und unter den Einwohnern von Jerusalem festgestellt. ¹⁰ Sie sind zu den Sünden ihrer Vorfahren zurückgekehrt, die meine Worte nicht hören wollten, und sie haben sich anderen Göttern zugewandt, um ihnen zu dienen. Das Haus Israel und das Haus Juda haben meinen Bund gebrochen, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe. ¹¹ Darum spricht der Herr: „Ich werde Unheil über sie bringen, dem sie nicht entfliehen können; und wenn sie zu mir schreien, werde ich sie nicht erhören.“. ¹² Und die Städte Judas und die Einwohner Jerusalems werden hingehen, um die Götter anzurufen, denen sie Weihrauch darbringen; aber diese Götter werden ihnen in der Zeit ihrer Not gewiss nicht helfen. ¹³ Denn so zahlreich deine Städte sind deine Götter, Juda, und so zahlreich die Straßen Jerusalems sind die Altäre, die du einem ruchlosen Götzenbild errichtet hast, die Altäre, die du errichtet hast, um Baal zu räuchern. ¹⁴ Und du, tritt nicht für dieses Volk ein und sprich kein Bittgebet für sie, denn ich werde nicht hören, wenn sie mich in ihrer Not anrufen. ¹⁵ Was hat mein Geliebter in meinem Haus zu suchen? Betrug? Werden Gelübde und heiliges Fleisch eure Sorgen vertreiben, sodass ihr euch der Freude hingeben könnt? ¹⁶ Ein grüner Ölbaum, beladen mit schönen Früchten: So hatte der Herr euch genannt. Mit einem lauten Krachen setzte er ihn in Brand, und seine Äste zerbrachen. ¹⁷ Der Herr der Heerscharen, der euch eingesetzt hat, hat Unheil über euch beschlossen wegen der Sünde des Hauses Israel und des Hauses Juda, die sie begangen haben, um mich zum Zorn zu reizen, indem sie Baal Weihrauch opferten. ¹⁸ Der Herr hat es mir mitgeteilt, und ich wusste es, also hast du mir ihre Werke kundgetan. ¹⁹ Ich war wie ein sanftes Lamm, das zur Schlachtbank geführt wurde, und ich wusste nicht, dass sie gegen mich planten: „Lasst uns den Baum samt seiner Frucht vernichten. Lasst uns ihn ausrotten vom Land der Lebenden, und sein Name soll nicht mehr genannt werden.“. ²⁰ Doch der Herr der Heerscharen richtet gerecht; er erforscht Herzen und Gedanken. Ich werde sehen, welche Rache ihr an ihnen üben werdet, denn euch habe ich meine Sache anvertraut. ²¹ Darum sagt der Herr dies über die Männer von Anatot, die euch töten wollen und die sagen: Weissage nicht im Namen des Herrn, sonst wirst du durch unsere Hand sterben. ²² Darum spricht der Herr der Heerscharen: Ich werde sie bestrafen; die jungen Männer werden durchs Schwert sterben, ihre Söhne und Töchter werden vor Hunger sterben. ²³ Keiner von ihnen wird entkommen, denn ich werde Unheil über die Männer von Anatot bringen in dem Jahr, in dem ich sie heimsuchen werde.

Jeremia 12

¹ Du bist zu gerecht, o Herr, als dass ich mit dir streiten könnte; ich will nur mit dir über Gerechtigkeit reden: Warum hat der Weg der Frevler Erfolg, warum leben alle Treulosen in Frieden? ² Du pflanzt sie, und sie schlagen Wurzeln, sie wachsen und bringen Früchte; du bist nah an ihrem Mund, aber fern von ihrem Herzen. ³ Und du, Herr, kennst mich, du siehst mich und weißt, was mein Herz für dich empfindet. Führe sie fort wie Schafe zur Schlachtbank, gib sie preis für den Tag der Schlachtung. ⁴ Wie lange wird das Land trauern und das Gras auf allen Feldern verdorren? Wegen der Bosheit seiner Bewohner kommen Vieh und Vögel um, denn sie sagen: „Er wird unser Ende nicht sehen.“. ⁵ Wenn eure Fußsoldaten euch ermüden, wie wollt ihr dann gegen Reiter kämpfen? Wenn ihr ein friedliches Land braucht, um Zuversicht zu haben, was wollt ihr dann gegen die Löwen des Jordans ausrichten? ⁶ Denn selbst deine Brüder und dein Vaterhaus verraten dich; sie schreien laut hinter deinem Rücken. Traue ihnen nicht, wenn sie dir schmeicheln. ⁷ Ich verließ mein Zuhause, ich gab mein Erbe auf, ich lieferte den Gegenstand meiner Liebe in die Hände meiner Feinde. ⁸ Mein Erbe ist mir wie ein Löwe im Wald geworden; es hat seine Stimme gegen mich erhoben, deshalb hasse ich es. ⁹ Ist mein Erbe ein gefleckter Geier, auf den Geier von allen Seiten herabstürzen? Kommt, versammelt alle Tiere des Feldes, bringt sie zum Festmahl. ¹⁰ Viele Hirten haben meinen Weinberg verwüstet, mein Land zertreten, sie haben das mir so teure Stück Land in eine Wüste, in eine Verwüstung verwandelt. ¹¹ Sie haben es in Schutt und Asche gelegt, verwüstet, er trauert vor mir, das ganze Land ist verwüstet, weil es niemanden wirklich berührt hat. ¹² Auf allen Hügeln der Wüste kommen die Verderber, denn der Herr hat ein verzehrendes Schwert; von einem Ende des Landes bis zum anderen gibt es keine Rettung für alles Fleisch. ¹³ Sie säten Weizen, sie ernten Dornen; sie verbrauchten ihre Kraft, aber ohne Gewinn. Schämt euch eurer Ernte! Das ist die Folge des grimmigen Zorns des Herrn. ¹⁴ So spricht der Herr über alle meine bösen Nachbarn, die das Erbe angreifen, das ich meinem Volk Israel gegeben habe: Ich werde sie aus ihrem Land ausreißen und das Haus Juda aus ihrer Mitte ausrotten. ¹⁵ Doch nachdem ich sie entwurzelt habe, werde ich mich ihrer wieder erbarmen und sie zurückbringen, jeden zu seinem Erbe, jeden in sein eigenes Land. ¹⁶ Und wenn sie die Gebräuche meines Volkes lernen und bei meinem Namen schwören: „So wahr der Herr lebt“, so wie sie mein Volk gelehrt haben, bei Baal zu schwören, so sollen sie sich unter meinem Volk festsetzen. ¹⁷ Wenn sie aber nicht hören, werde ich dieses Volk ausrotten, ich werde es ausrotten und vernichten. Dies ist die Erklärung des Herrn.

Jeremia 13

¹ So spricht der Herr zu mir: Geh und kauf dir einen leinenen Gürtel und lege ihn um deine Hüften; aber tauche ihn nicht ins Wasser. ² Und ich kaufte mir den Gürtel nach dem Wort des Herrn und legte ihn um meine Hüften. ³ Das Wort des Herrn erging ein zweites Mal an mich, und zwar mit folgenden Worten: ⁴ Nimm den Gürtel, den du gekauft hast und der um deine Taille liegt, steh auf, geh in Richtung Euphrat und dort wirst du ihn in einer Felsspalte verstecken. ⁵ Ich ging hin und versteckte sie in der Nähe des Euphrat, wie der Herr es mir geboten hatte. ⁶ Und nach vielen Tagen sprach der Herr zu mir: „Mach dich auf, geh zum Euphrat und hol dort den Gürtel, den ich dir geboten habe, dort zu verstecken.“ ⁷ Ich ging zum Euphrat, grub und holte den Gürtel von der Stelle, wo ich ihn versteckt hatte, und da war er, der Gürtel war verloren, er war zu nichts mehr zu nütze. ⁸ Und das Wort des Herrn erging an mich: ⁹ So spricht der Herr: Auf diese Weise werde ich den Stolz Judas und den großen Stolz Jerusalems vernichten. ¹⁰ Dieses verdorbene Volk, das sich weigert, auf meine Worte zu hören, das der Verstocktheit seines Herzens folgt und anderen Göttern nachfolgt, um ihnen zu dienen und sie anzubeten, wird sein wie dieser Gürtel, der zu nichts mehr nütze ist. ¹¹ Denn wie man einem Mann einen Gürtel um die Hüften schnallt, so hatte ich das ganze Haus Israel und das ganze Haus Juda an mich gebunden, spricht der Herr, damit sie mir ein Volk, ein Name, eine Ehre und ein Ruhm seien; aber sie hörten nicht. ¹² Und du sollst ihnen dieses Wort sagen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Jeder Krug muss mit Wein gefüllt werden. Sie werden dir antworten: Wissen wir denn nicht, dass jeder Krug mit Wein gefüllt werden muss? ¹³ Und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der Herr: Ich will alle Einwohner dieses Landes und die Könige, die auf dem Thron Davids sitzen, die Priester und die Propheten und alle Einwohner Jerusalems mit Trunkenheit erfüllen. ¹⁴ Und ich werde sie gegeneinander aufhetzen, Väter und Söhne zusammen. Dies ist die Rede des Herrn: Ich werde sie nicht schonen, ich werde kein Erbarmen haben, ich werde kein Mitleid haben, damit ich sie nicht vernichte. ¹⁵ Hört zu, achtet darauf, seid nicht stolz, denn der Herr hat gesprochen. ¹⁶ Gebt dem Herrn, eurem Gott, Ehre, ehe die Finsternis kommt, ehe eure Füße auf den Bergen der Nacht straucheln, ehe er das Licht, das ihr erwartet, in einen Schatten des Todes verwandelt und tiefe Finsternis daraus macht. ¹⁷ Wenn du dies nicht hörst, wird meine Seele im Verborgenen weinen wegen deines Stolzes, meine Augen werden bitterlich weinen, überfließen von Tränen, denn Jakobs Herde wird gefangen genommen werden. ¹⁸ Sagt dem König und der Königin: Setzt euch auf den Boden, denn eure Krone der Herrlichkeit ist von eurem Haupt gefallen. ¹⁹ Die Städte im Süden sind geschlossen und niemand öffnet sie, ganz Juda ist deportiert, die Deportation ist abgeschlossen. ²⁰ Hebt eure Augen auf und seht die, die von Norden kommen: Wo ist die Herde, die euch gegeben war, die Schafe, die euer Ruhm waren? ²¹ Was werdet ihr sagen, wenn der Herr euch diejenigen zu Herren gibt, die ihr gegen euch aufgehetzt habt, eure engsten Vertrauten? Werdet ihr nicht von Wehen ergriffen werden wie eine Gebärende? ²² Und wenn du in deinem Herzen sagst: „Warum ist mir dieses Unglück widerfahren?“, so liegt es an der Menge deiner Missetaten, dass der Saum deines Gewandes hochgerutscht und deine Fersen verletzt wurden. ²³ Wird ein Äthiopier seine Hautfarbe ändern, ein Leopard seine Flecken? Und du, könntest du Gutes tun, du, der du das Böse gewohnt bist? ²⁴ Ich werde sie zerstreuen wie Spreu, die vom Hauch des Wüstenwindes verweht wird. ²⁵ Dies ist euer Schicksal, der Anteil, den ich euch zugeteilt habe, spricht der Herr, weil ihr mich vergessen und auf Lügen vertraut habt. ²⁶ Und auch ich werde die Falten deines Kleides über dein Gesicht heben, und deine Scham wird sichtbar werden. ²⁷ Euren Ehebruch, euer Wiehern, eure schamlose Prostitution auf den Hügeln im offenen Land – all eure Gräueltaten habe ich gesehen. Wehe dir, Jerusalem! Wie lange willst du noch unrein bleiben?

Jeremia 14

¹ Das Wort des Herrn, das an Jeremia anlässlich der Dürre gerichtet war. ² Juda trauert, seine Tore verfallen, sie liegen verwüstet am Boden, und das Geschrei Jerusalems erhebt sich. ³ Die Älteren schicken die Jüngeren los, um Wasser zu holen. Sie gehen zu den Zisternen, finden aber kein Wasser. Betrübt und beschämt kehren sie mit ihren leeren Gefäßen zurück und bedecken ihre Köpfe. ⁴ Wegen des rissigen Bodens und des ausbleibenden Regens sind die Pflüger verwirrt und bedecken ihre Köpfe. ⁵ Sogar die Hirschkuh auf dem Land wirft und verlässt ihre Jungen, weil es kein Gras gibt. ⁶ Die Onager stehen auf den Anhöhen und schnappen nach Luft wie Schakale, ihre Augen werden trübe, weil es kein Grün gibt. ⁷ Wenn unsere Missetaten gegen uns zeugen, Herr, so handle zu Ehren deines Namens; denn unsere Untreue ist zahlreich, wir haben gegen dich gesündigt. ⁸ Du Hoffnung Israels, sein Erlöser in Zeiten der Not, warum verhalten Sie sich wie ein Fremder im Land, wie ein Reisender, der dort sein Zelt für die Nacht aufschlägt? ⁹ Warum solltest du wie ein Verzweifelter sein, wie ein Held, der machtlos ist zu retten? Doch du wohnst in unserer Mitte, Herr, dein Name wird über uns angerufen, verlass uns nicht. ¹⁰ So spricht der Herr über dieses Volk: Sie ziehen gern umher und halten ihre Füße nicht zurück. Der Herr hat kein Wohlgefallen mehr an ihnen. Er wird ihrer Missetaten gedenken und ihre Sünden bestrafen. ¹¹ Und der Herr sprach zu mir: Tritt nicht für dieses Volk ein. ¹² Wenn sie fasten, werde ich ihr Flehen nicht erhören; wenn sie mir Brandopfer und Speisopfer darbringen, werde ich sie nicht annehmen, denn ich werde sie mit Schwert, Hunger und Pest vernichten. ¹³ Und ich antwortete: Ach Herr, mein Gott, siehe, die Propheten sagen zu ihnen: Ihr werdet das Schwert nicht sehen und ihr werdet keinen Hunger leiden, sondern ich werde euch an diesem Ort sicheren Frieden geben. ¹⁴ Und der Herr sprach zu mir: „Die Propheten weissagen Lügen in meinem Namen. Ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen geboten, noch habe ich zu ihnen gesprochen. Sie weissagen euch falsche Visionen, leere Weissagungen und Betrug aus ihrem eigenen Herzen.“. ¹⁵ Darum spricht der Herr: Die Propheten, die in meinem Namen weissagen, obwohl ich sie nicht gesandt habe, und die sagen: „Es wird kein Schwert und keine Hungersnot in diesem Land geben“, diese Propheten werden gewiss durch Schwert und Hungersnot umkommen. ¹⁶ Und das Volk, von dem sie weissagen, wird auf die Straßen Jerusalems geworfen werden, Opfer von Hunger und Schwert, und es wird niemand da sein, der sie begräbt, ihre Frauen, ihre Söhne und ihre Töchter, und ich werde ihre Bosheit über sie ausgießen. ¹⁷ Und du sollst ihnen dieses Wort sagen: Meine Augen werden Tag und Nacht ohne Unterlass von Tränen überfließen, denn die Jungfrau, die Tochter meines Volkes, wird von einem großen Unglück getroffen werden, von einer sehr schmerzhaften Wunde. ¹⁸ Wenn ich aufs Feld gehe, siehe, da sind Männer vom Schwert erschlagen; wenn ich in die Stadt gehe, siehe, da sind die Schmerzen der Hunger. Der Prophet und der Priester irren umher in ein Land, das sie nicht kennen. 19 Hast du Juda gänzlich verworfen? Verabscheust du Zion? Warum hast du uns geschlagen, sodass es keine Heilung für uns gibt? Wir haben gewartet Frieden Und nichts Gutes kommt; die Zeit der Heilung, und siehe, Schrecken. 20 Wir bekennen, Herr, unsere Bosheit, die Schuld unserer Väter, denn wir haben gegen dich gesündigt. 21 Um deines Namens willen, verachte nicht, entweihe nicht den Thron deiner Herrlichkeit; gedenke, brich nicht deinen Bund mit uns. 22 Gibt es unter den nichtigen Götzen der Völker einen, der es regnen lassen kann? Sind es die Himmel, die Regenschauer herabsenden? Bist nicht du es, Herr, unser Gott? Wir setzen unsere Hoffnung auf dich, denn du bist es, der all dies tut.

Jeremia 15

¹ Der Herr antwortete mir: Selbst wenn Mose und Samuel vor mir stünden, würde sich meine Seele diesem Volk nicht zuwenden; vertreibe sie vor meinem Angesicht und lass sie von mir weichen. ² Und wenn sie euch fragen: »Wohin sollen wir gehen?«, so sollt ihr ihnen antworten: »So spricht der Herr: Wer zum Tode bestimmt ist, der wird sterben; wer zum Schwert bestimmt ist, der wird durchs Schwert fallen; wer zur Hungersnot bestimmt ist, der wird hungern; und wer zur Gefangenschaft bestimmt ist, der wird in Gefangenschaft fallen.«. ³ Und ich werde vier Arten von Plagen über sie erwecken, spricht der Herr: das Schwert zum Töten, die Hunde zum Zerreißen, die Vögel des Himmels und die wilden Tiere des Feldes zum Fressen und Vernichten. ⁴ Ich werde es allen Königreichen der Erde zum Schrecken machen, wegen Manasse, dem Sohn Hiskias, dem König von Juda, wegen dem, was er in Jerusalem getan hat. ⁵ Wer wird sich deiner erbarmen, Jerusalem? Wer wird um dich trauern? Wer wird von seinem Weg abweichen, um sich nach deinem Zustand zu erkundigen? ⁶ Du hast mich, das Orakel des Herrn, verworfen, um dich zurückzuziehen, und ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken, um dich zu vernichten; ich bin es müde, Barmherzigkeit zu üben. ⁷ Ich werde sie mit der Worfschaufel an den Toren des Landes aussortieren, ich werde ihnen die Kinder rauben, ich werde mein Volk vernichten, sie kehren nicht um von ihren Wegen. ⁸ Seine Witwen werden zahlreicher sein als der Sand am Meer. Ich werde sie über die Mutter des jungen Kriegers, des Zerstörers, bringen, und zwar mitten am Tag. Plötzlich werde ich Qual und Schrecken über sie bringen. ⁹ Die Mutter der sieben Söhne ist schwach und dem Tode nahe. Ihre Sonne geht unter, noch am Tag; sie ist beschämt und entehrt. Diejenigen, die übrig bleiben, werde ich vor ihren Feinden dem Schwert preisgeben, spricht der Herr. ¹⁰ Wehe mir, meine Mutter, dass du mich geboren hast, um im ganzen Land ein Mann des Streits und der Zank zu sein. Ich habe nichts geliehen, und sie haben mir nichts geliehen, und alle verfluchen mich. ¹¹ Der Herr spricht: Ja, ich werde dich stärken zu deinem Besten; ich werde gewiss bewirken, dass dein Feind dich in Zeiten der Not und Bedrängnis anflehen muss. ¹² Wird Eisen das Eisen des Nordens und die Bronze brechen? ¹³ Ich werde eure Besitztümer und Schätze ohne Bezahlung plündern, für all eure Sünden und in eurem ganzen Gebiet. ¹⁴ Und ich werde sie mit euren Feinden in ein Land ziehen lassen, das ihr nicht kennt; denn in meinem Zorn ist ein Feuer entzündet, und es wird über euch brennen. ¹⁵ Du weißt, Herr, gedenke meiner, nimm dich meiner und räche mich an meinen Verfolgern, nimm mich nicht hinweg, in deiner Geduld mit ihnen, wisse, dass ich um deinetwillen die Schmach trage. ¹⁶ Sobald deine Worte kamen, verschlang ich sie; sie wurden meine Freude und die Wonne meines Herzens, denn dein Name wurde über mich angerufen, Herr, Gott der Heerscharen. ¹⁷ Ich saß nicht in der Versammlung der Lachenden, um mich unter deiner Hand der Fröhlichkeit hinzugeben, ich saß allein, denn du hattest mich mit Zorn erfüllt. ¹⁸ Warum ist mein Leid endlos und meine schmerzhafte Wunde heilungsresistent? Bist du mir wie ein trügerischer Bach, wie Wasser, auf das man sich nicht verlassen kann? ¹⁹ Darum spricht der Herr: Wenn ihr zu mir zurückkehrt, werde ich euch wieder vor meine Gegenwart setzen; wenn ihr das Wertvolle vom Wertlosen trennt, werdet ihr wie mein Mund sein; sie werden zu euch zurückkehren, aber ihr werdet nicht zu ihnen zurückkehren. ²⁰ Ich werde euch eine starke Mauer aus Bronze errichten für dieses Volk; sie werden euch zu einer starken Mauer aus Bronze machen der Krieg, Aber sie werden euch nichts anhaben können, denn ich werde mit euch sein, um euch zu helfen und euch zu erretten, spricht der Herr. ²¹ Ich werde euch aus der Hand der Bösen erretten und euch aus der Hand der Gewalttätigen erlösen.

Jeremia 16

¹ Das Wort des Herrn erging an mich in folgenden Worten: ² Du sollst dir in diesem Ort keine Frau nehmen und keine Söhne oder Töchter haben. ³ Denn so spricht der Herr über die Söhne und Töchter, die an diesem Ort geboren werden, und über die Mütter, die sie gebären, und über die Väter, die sie zeugen, in diesem Land: ⁴ Sie werden an tödlichen Krankheiten sterben; man wird ihnen weder Tränen noch ein Begräbnis zuteilwerden lassen, sie werden wie Dung auf dem Acker liegen. Sie werden durch Schwert und Hunger umkommen, und ihre Leichen werden den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde zur Speise dienen. ⁵ Denn so spricht der Herr: Geht nicht in das Trauerhaus und weint und klagt nicht mit ihnen; denn ich habe diesem Volk meinen Frieden entzogen, spricht der Herr, meine Gnade und mein Erbarmen. ⁶ Groß und Klein werden in diesem Land sterben, es wird kein Begräbnis für sie geben, keine Tränen, keine Schnitte werden für sie gemacht, keine Rasur wird für sie vorgenommen. ⁷ Man wird ihnen nicht das Brot der Trauer geben, um sie über den Tod des Vaters und der Mutter zu trösten, noch wird man ihnen den Kelch des Trostes geben, um ihn zu trinken. ⁸ Geht nicht in das Haus des Festmahls, um euch zu ihnen zu setzen, zu essen und zu trinken. ⁹ Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ich werde an diesem Ort vor euren Augen und noch in euren Tagen dem Jubelgesang und dem Jubelgesang, dem Gesang des Bräutigams und dem Gesang der Braut ein Ende setzen. ¹⁰ Wenn ihr diesen Leuten all dies erzählt, werden sie euch fragen: „Warum verkündet uns der Herr all diese großen Katastrophen? Was ist unsere Schuld, und welche Sünde haben wir gegen den Herrn, unseren Gott, begangen?“ ¹¹ Und du sollst ihnen sagen: Das liegt daran, dass eure Väter mich verlassen haben, spricht der Herr, und anderen Göttern nachgefolgt sind und ihnen gedient und sie angebetet haben und mich verlassen haben und mein Gesetz nicht gehalten haben. ¹² Ihr habt mehr Böses getan als eure Väter, und nun folgt jeder von euch der Verderbtheit seines bösen Herzens und weigert sich, auf mich zu hören. ¹³ Ich werde euch aus diesem Land in ein Land vertreiben, das weder ihr noch eure Vorfahren kannten, und dort werdet ihr Tag und Nacht fremden Göttern dienen, denn ich werde euch keine Gnade erweisen. ¹⁴ Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da man nicht mehr sagen wird: »So wahr der Herr lebt, der die Kinder Israels aus dem Land Ägypten herausgeführt hat.« ¹⁵ Aber: Der Herr lebt, der die Kinder Israels aus dem Land des Nordens und aus allen Ländern, in die er sie verbannt hatte, heraufgeführt hat. Und ich werde sie in ihr Land zurückbringen, das ich ihren Vätern gegeben habe. ¹⁶ „Siehe, ich werde eine Menge Fischer rufen“, spricht der Herr, „und sie werden sie fangen. Danach werde ich eine Menge Jäger rufen, und sie werden sie von allen Bergen und Hügeln und aus den Felsspalten herbeijagen.“. ¹⁷ Denn meine Augen sehen all ihre Wege; sie sind nicht vor meinem Angesicht verborgen, noch ist ihre Bosheit vor meinen Augen geheim. ¹⁸ Zuerst werde ich ihnen doppelt für ihre Schuld und ihre Sünde vergelten, weil sie mein Land verunreinigt haben; sie haben mein Erbe mit den Leichen ihrer Götzen und ihren Gräueln gefüllt. ¹⁹ Herr, meine Stärke, meine Burg und meine Zuflucht am Tag der Not, die Völker werden von den Enden der Erde zu dir kommen und sagen: Unsere Väter haben nichts als Lügen und wertlose Eitelkeiten geerbt. ²⁰ Ist es einem Menschen möglich, sich Götter zu erschaffen? Und es sind keine Götter. ²¹ Darum, siehe, ich werde ihnen diesmal meine Hand und meine Macht kundtun, und sie werden erkennen, dass mein Name der Herr ist.

Jeremia 17

¹ Die Sünde Judas ist mit einem eisernen Griffel, mit einer Diamantspitze, geschrieben; sie ist eingraviert auf die Tafel ihrer Herzen und auf die Hörner eurer Altäre. ² So wie sie ihrer Kinder gedenken, so gedenken sie auch ihrer Altäre und ihrer Ascheren, nahe den grünen Bäumen, auf den hohen Hügeln. ³ O mein Berg in der Ebene, ich werde deinen Besitz der Plünderung preisgeben, all deine Schätze, deine Höhenheiligtümer, wegen deiner Sünden in deinem ganzen Gebiet. ⁴ Du wirst das Erbe, das ich dir gegeben habe, brachliegen lassen, und das aus eigener Schuld; ich werde dich dazu zwingen, deinen Feinden in einem Land zu dienen, das du nicht kennst, denn du hast das Feuer meines Zorns entzündet, und es brennt ewig. ⁵ So spricht der Herr: Verflucht ist der Mensch, der auf Menschen vertraut, der Fleisch zu seinem Arm macht und dessen Herz sich vom Herrn abwendet. ⁶ Er gleicht der Heide im Moor, er freut sich nicht über das Glück, er wird die verbrannten Orte in der Wüste bewohnen, ein Salzland, wo niemand lebt. ⁷ Gesegnet ist der Mensch, der auf den Herrn vertraut und dessen Vertrauen der Herr ist. ⁸ Es ist wie ein Baum, der am Ufer des Wassers gepflanzt ist und seine Wurzeln in Richtung der Strömung ausstreckt; er fürchtet sich nicht vor der Hitze und seine Blätter bleiben grün; er sorgt sich nicht um das Jahr der Dürre und hört nicht auf, Früchte zu tragen. ⁹ Das Herz ist listig, mehr als alles andere, und verdorben; wer kann es ergründen? ¹⁰ Ich, der Herr, erforsche die Herzen und prüfe die Nieren, um jedem Menschen zu vergelten nach seinen Wegen, nach der Frucht seiner Taten. ¹¹ Ein Rebhuhn brütet über Eiern, die es nicht gelegt hat, wie einer, der unrechtmäßig zu Reichtum gelangt; mitten in seinem Leben muss es ihn verlassen und am Ende ist es nur noch ein Narr. ¹² Thron der Herrlichkeit, ewige Höhe, Ort unseres Heiligtums, ¹³ Du bist die Hoffnung Israels, Herr! Alle, die dich verlassen, werden beschämt werden. Wer sich von mir abwendet, wird in den Staub geschrieben werden, denn er hat den Herrn, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen. ¹⁴ Heile mich, Herr, so werde ich heil; rette mich, so werde ich gerettet, denn du bist mein Lobpreis. ¹⁵ Sie sagen zu mir: „Wo ist das Wort des Herrn? Es soll kommen!“. ¹⁶ Und ich weigerte mich nicht, in deine Fußstapfen zu treten und ein Hirte zu sein, ich wünschte mir nicht den Tag des Unglücks, weißt du, was aus meinen Lippen kam, war vor deinem Angesicht. ¹⁷ Sei mir kein Verhängnis; du bist meine Zuflucht am Tag der Not. ¹⁸ Meine Verfolger mögen beschämt werden, ich aber nicht. Sie mögen zittern, ich aber nicht. Bringt den Tag des Unheils über sie und zerschmettert sie mit doppelter Wucht. ¹⁹ Dies ist es, was der Herr zu mir gesagt hat: „Geh und stell dich an das Tor des Volkes, durch das die Könige von Juda ein- und ausgehen, und an alle Tore Jerusalems.“ ²⁰ Und du sollst zu ihnen sagen: Hört das Wort des Herrn, ihr Könige von Juda und ganz Juda und alle Einwohner Jerusalems, die ihr durch diese Tore hineingeht. ²¹ So spricht der Herr: Hütet eure Seelen und tragt am Sabbat keine Lasten und bringt sie nicht durch die Tore Jerusalems. ²² Tragt am Sabbat keine Lasten aus euren Häusern und verrichtet keine Arbeit. Haltet den Sabbat heilig, wie ich es euren Vätern geboten habe. ²³ Sie hörten nicht zu und schenkten der Anweisung keine Beachtung; sie versteiften ihre Nacken, um nicht zuzuhören und die Belehrung nicht anzunehmen. ²⁴ Wenn ihr auf mich hört und gehorsam seid, spricht der Herr, indem ihr am Sabbat keine Lasten durch die Tore dieser Stadt tragt und den Sabbat heilig haltet, indem ihr an ihm keine Arbeit verrichtet, ²⁵ Dann werden durch die Tore dieser Stadt Könige und Fürsten, die auf dem Thron Davids sitzen, auf Streitwagen und Pferden einziehen, sie und ihre Fürsten, die Männer von Juda und die Einwohner Jerusalems, und diese Stadt wird für immer bewohnt sein. ²⁶ Aus den Städten Judas und der Umgebung Jerusalems, aus dem Land Benjamin, aus Schefela, aus dem Bergland und aus dem Negev werden Menschen kommen und Brandopfer und Schlachtopfer, Speisopfer und Weihrauch sowie Friedensopfer in das Haus des Herrn bringen. ²⁷ Wenn ihr aber nicht auf mich hört und den Sabbat nicht heilig haltet und am Sabbat keine Last tragt, wenn ihr durch die Tore Jerusalems geht, dann werde ich ein Feuer an den Toren der Stadt anzünden, und es wird die Paläste Jerusalems verzehren und nicht erlöschen.

Jeremia 18

¹ Das Wort, das Jeremia vom Herrn erging, lautete wie folgt: ² Steh auf und geh hinunter zum Haus des Töpfers, und dort werde ich dir mein Wort verkünden. ³ Ich ging zum Haus des Töpfers hinunter und da war er, an der Töpferscheibe arbeitend. ⁴ Und die Vase, die er gerade formte, misslang, wie es Ton in der Hand des Töpfers eben passiert, und er machte eine neue Vase, weil es ihm so richtig erschien. ⁵ Und das Wort des Herrn erging an mich mit folgenden Worten: ⁶ Kann ich euch nicht formen, wie es dieser Töpfer gemacht hat, ihr vom Haus Israel, spricht der Herr? Ja, wie der Ton in der Hand des Töpfers ist, so seid ihr in meiner Hand, ihr vom Haus Israel. ⁷ Manchmal spreche ich, wenn es um ein Volk oder ein Königreich geht, vom Entwurzeln, Niederreißen und Zerstören. ⁸ Wenn aber dieses Volk, gegen das ich gesprochen habe, von seiner Bosheit umkehrt, dann reue ich den Schaden, den ich ihm zuzufügen beschlossen hatte. ⁹ Manchmal spreche ich, wenn es um ein Volk oder ein Königreich geht, vom Bauen und Pflanzen. ¹⁰ Wenn diese Nation aber das tut, was in meinen Augen falsch ist, indem sie nicht auf meine Stimme hört, dann bereue ich das Gute, das ich ihr versprochen habe. ¹¹ Und nun sprich zu den Männern Judas und den Einwohnern Jerusalems: So spricht der Herr: Siehe, ich plane Unheil gegen euch und schmiede einen Plan gegen euch. Darum kehrt um, jeder von euch, von seinen bösen Wegen und bessert euer Leben und eure Taten. ¹² Aber sie sagen: Es ist vergebens. Wir werden unseren Gedanken folgen, jeder wird nach der Verstocktheit seines bösen Herzens handeln. ¹³ Darum spricht der Herr: Fragt die Völker: Wer hat je von so etwas gehört? Die Jungfrau Israel hat schreckliche Gräueltaten begangen. ¹⁴ Verlässt sie den Felsen der Ebene, den Schnee des Libanon Sehen wir die Wasser, die von fern kommen, frisch und fließend, austrocknen? ¹⁵ Doch mein Volk hat mich vergessen; sie opfern Weihrauch dem Nichts. Götzenbilder verführen sie dazu, auf ihren Wegen zu straucheln, den Pfaden der Vergangenheit zu folgen, unbetretenen Pfaden., ¹⁶ Sie machen ihr Land zu einer Ödnis, zu einem Gegenstand ewigen Spottes; alle, die hindurchreisen, werden staunen und den Kopf schütteln. ¹⁷ Wie der Ostwind werde ich sie vor dem Feind zerstreuen; ich werde ihnen am Tag ihres Verderbens den Rücken zukehren und nicht mein Angesicht zeigen. ¹⁸ Und sie sprachen: »Kommt, lasst uns gegen Jeremia planen! Denn das Gesetz wird nicht mit dem Priester untergehen, noch der Rat mit den Weisen, noch das Wort Gottes mit dem Propheten. Kommt, lasst uns ihn mit unseren Zungen schlagen und keinem seiner Worte Beachtung schenken!«. ¹⁹ Öffne mir dein Ohr, Herr, und höre die Stimme meiner Widersacher. ²⁰ Wird Gutes mit Bösem vergolten, dass sie mir eine Grube graben? Erinnert euch, wie ich vor euch stand, um für sie einzutreten und euren Zorn von ihnen abzuwenden. ²¹ Darum überlasse ihre Kinder dem Hunger und dem Schwert. Lass ihre Frauen ihre Kinder und Männer verlieren, lass ihre Männer an der Pest sterben und lass ihre jungen Männer im Kampf vom Schwert fallen. ²² Lasst ihre Schreie aus ihren Häusern erschallen, wenn ihr plötzlich bewaffnete Heerscharen gegen sie führt. Denn sie haben eine Grube gegraben, um mich zu fangen, und Netze vor meinen Füßen verborgen. ²³ Und du, Herr, kennst all ihre Pläne, mich zu töten. Vergib ihnen ihre Schuld nicht, tilge ihre Sünde nicht aus deinen Augen; lass sie sich vor dir niederbeugen; richte dein Urteil über sie zur Zeit deines Zorns.

Jeremia 19

¹ So spricht der Herr: Geht hin, kauft euch einen Töpferkrug und nehmt einige der Ältesten des Volkes und einige der Ältesten der Priester mit. ² Geht hinaus in das Tal Ben-Hinnom, das am Eingang des Scherbentors liegt, und verkündet dort die Worte, die ich euch sage. ³ Ihr werdet sagen: Hört das Wort des Herrn, ihr Könige von Juda und ihr Einwohner von Jerusalem! So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich bringe Unheil über diesen Ort, sodass die Ohren aller, die davon hören, klirren werden., ⁴ weil sie mich verlassen haben, diesen Ort entweiht haben, fremden Göttern Weihrauch dargebracht haben, die weder sie noch ihre Väter noch die Könige von Juda kannten, und diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger gefüllt haben. ⁵ Sie bauten die Höhen des Baal, um ihre Kinder als Brandopfer für Baal im Feuer zu verzehren, Dinge, die ich weder geboten noch ausgesprochen hatte, noch die mir in den Sinn gekommen waren. ⁶ Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da dieser Ort nicht mehr Tophet oder Tal Ben-Hinnom genannt werden wird, sondern Tal des Gemetzels. ⁷ Ich werde an diesem Ort den Rat Judas und Jerusalems zunichtemachen, ich werde sie durchs Schwert vor ihren Feinden und durch die Hand derer, die ihnen nach dem Leben trachten, fallen lassen und ihre Leichname den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde zur Speise geben. ⁸ Und ich werde diese Stadt zum Gegenstand des Staunens und des Spottes machen; jeder, der an ihr vorbeikommt, wird staunen und über all ihre Verletzungen lachen. ⁹ Ich werde sie dazu zwingen, das Fleisch ihrer Söhne und das Fleisch ihrer Töchter zu essen; sie werden einander das Fleisch essen, in der Angst und Not, zu der ihre Feinde und ihre Verfolger sie treiben werden. ¹⁰ Anschließend zerbrichst du den Krug vor den Augen der Männer, die dich begleitet haben., ¹¹ Und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der Herr der Heerscharen: Ich will dieses Volk und diese Stadt zerbrechen, wie man ein Töpfergefäß zerbricht, das nicht mehr zu reparieren ist; und sie sollen in Tophet begraben werden, denn es gibt keinen Platz, um sie zu begraben. ¹² So werde ich mit diesem Ort und seinen Bewohnern verfahren, spricht der Herr, indem ich diese Stadt Tophet ähnele. ¹³ Die Häuser Jerusalems und die Häuser der Könige von Juda werden wie dieser Ort Tophet entweiht sein: alle Häuser, auf deren Dächern Weihrauch dem gesamten Heer des Himmels dargebracht und Trankopfer fremden Göttern dargebracht wurden. ¹⁴ Jeremia kehrte von Tophet zurück, wohin ihn der Herr gesandt hatte, um zu weissagen, und trat in den Hof des Hauses des Herrn und sprach zu dem ganzen Volk: ¹⁵ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich werde über diese Stadt und über alle Städte ringsum all das Unheil bringen, das ich über sie angekündigt habe, weil sie halsstarrig waren und meinen Worten nicht gehorcht haben.

Jeremia 20

¹ Der Priester Phassur, Sohn des Emmer, der Oberaufseher im Hause des Herrn war, hörte Jeremia diese Prophezeiungen aussprechen. ² Und Phassur schlug den Propheten Jeremia und legte ihn in den Block am oberen Tor Benjamins, das beim Haus des Herrn liegt. ³ Am nächsten Tag befreite Phassur Jeremia vom Joch, und Jeremia sagte zu ihm: „Der Herr nennt dich nicht mehr Phassur, sondern Magor-Missabib.“ ⁴ Denn so spricht der Herr: Siehe, ich werde dich und alle deine Freunde dem Schrecken preisgeben; sie werden durch das Schwert ihrer Feinde fallen, und deine Augen werden es sehen. Und ich werde ganz Juda in die Hand des Königs von Babylon geben, und er wird sie gefangen nach Babylon wegführen und sie mit dem Schwert schlagen. ⁵ Ich werde den gesamten Reichtum dieser Stadt, all ihre Erzeugnisse, all ihre kostbaren Gegenstände und alle Schätze der Könige von Juda in die Hände ihrer Feinde geben, und diese werden sie plündern, wegnehmen und nach Babylon verschleppen. ⁶ Und du, Phassur, und alle, die in deinem Haus wohnen, werdet in die Gefangenschaft gehen; ihr werdet nach Babylon gehen und dort werdet ihr sterben, dort werdet ihr begraben werden, du und alle deine Freunde, denen du Lügen prophezeit hast. ⁷ Du hast mich verführt, Herr, und ich bin verführt worden; du hast mich ergriffen und überwältigt. Ich bin den ganzen Tag ein Gespött; jeder verspottet mich. ⁸ Jedes Mal, wenn ich spreche, schreie ich auf, verkünde ich Gewalt und Verwüstung, und das Wort des Herrn ist für mich den ganzen Tag lang Schmach und Spott. ⁹ Ich sagte: „Ich werde ihn nicht mehr erwähnen, ich werde nicht mehr in seinem Namen sprechen.“ In meinem Herzen loderte ein verzehrendes Feuer, eingeschlossen in meinen Knochen; ich versuchte, es zu bändigen, aber es gelang mir nicht. ¹⁰ Denn ich hörte das boshafte Gerede der Menge: Schrecken ringsum! Denunziert ihn, lasst uns hingehen und ihn denunzieren! Alle, mit denen ich Frieden hatte, beobachten meine Schritte: Wenn er sich verführen lässt, werden wir ihn besiegen und Rache an ihm nehmen. ¹¹ Doch der Herr ist mit mir wie ein starker Krieger; darum werden meine Verfolger straucheln und nicht siegen. Sie werden sich ihres Scheiterns schämen, einer ewigen Schmach, die nicht vergessen werden wird. ¹² Herr der Heerscharen, du Prüfer der Gerechten, du Siehst Herzen und Sinne, ich werde die Rache sehen, die du an ihnen üben wirst, denn dir habe ich meine Sache anvertraut. ¹³ Singt dem Herrn, lobt den Herrn, denn er hat die Seele des Elenden aus der Hand des Bösen errettet. ¹⁴ Verflucht sei der Tag meiner Geburt. Gesegnet sei der Tag, an dem meine Mutter mich gebar. ¹⁵ Verflucht sei der Mann, der meinem Vater die Nachricht brachte: „Dir ist ein Sohn geboren“, und er war voller Freude. ¹⁶ Möge dieser Mann sein wie die Städte, die der Herr ohne Reue zerstörte. Möge er morgens das Klagelied der Besiegten und mittags den Jubel der Sieger hören. ¹⁷ Denn er hat mich nicht schon im Mutterleib getötet, damit meine Mutter mein Grab sei oder dass ihr Leib mich für immer bewahre. ¹⁸ Warum bin ich aus ihrem Leib hervorgekommen, um Schmerz und Leid zu sehen und meine Tage in Schande zu vergeuden?

Jeremia 21

¹ Das Wort, das an Jeremia vom Herrn erging, als König Zedekia den Phasur, den Sohn Melkijas, und den Priester Zefanja, den Sohn Maasjas, zu ihm sandte, um ihm Folgendes mitzuteilen: ² Bitte befragt den Herrn für uns, denn Nebukadnezar, der König von Babylon, tut dies der Krieg, Vielleicht wird der Herr all seine großen Wunder zu unseren Gunsten wiederholen, damit er uns verlässt. ³ Jeremia antwortete ihnen: Folgendes sollt ihr zu Zedekia sagen: ⁴ So spricht der Herr, der Gott Israels: Siehe, ich werde die Kriegswaffen in euren Händen, mit denen ihr außerhalb der Mauern gegen den König von Babylon und die Chaldäer kämpft, die euch belagern, zurückwenden und sie mitten in der Stadt versammeln., ⁵ Und ich werde mit ausgestreckter Hand und starkem Arm gegen dich kämpfen, mit Zorn, Grimm und großem Unmut. ⁶ Ich werde die Einwohner dieser Stadt, Menschen wie Tiere, schlagen, und sie werden an einer großen Seuche sterben. ⁷ Danach, spricht der Herr, werde ich Zedekia, den König von Juda, seine Diener, das Volk und alle, die in dieser Stadt der Pest, dem Schwert und dem Hunger entkommen sind, in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babylon, geben, in die Hände ihrer Feinde und derer, die ihnen nach dem Leben trachten. Er wird sie mit dem Schwert umbringen; er wird sie nicht schonen, er wird weder Mitleid noch Erbarmen haben. ⁸ Und du sollst zu diesem Volk sagen: So spricht der Herr: Siehe, ich lege euch den Weg zum Leben und den Weg zum Tod vor. ⁹ Wer in dieser Stadt bleibt, wird durch das Schwert, durch Hunger oder durch die Pest sterben; wer sie verlässt, um sich den Chaldäern zu ergeben, die euch belagern, wird leben und sein Leben als Beute haben. ¹⁰ Denn ich habe mein Angesicht dieser Stadt zugewandt, um ihr zu schaden und nicht um ihr zu helfen, spricht der Herr; sie wird in die Hände des Königs von Babylon gegeben werden, und er wird sie niederbrennen. ¹¹ Und zum Haus des Königs von Juda sollt ihr sagen: Hört das Wort des Herrn!, ¹² Haus David: So spricht der Herr: Übt jeden Morgen Recht, befreit die Unterdrückten aus der Hand ihrer Unterdrücker, damit mein Zorn nicht ausbreche wie ein Feuer und brenne, und niemand könne ihn löschen, wegen eurer bösen Taten. ¹³ Siehe, ich komme zu dir, Bewohner des Tales, Fels der Ebene, Bote des Herrn, du, der du sprichst: Wer wird zu uns herabkommen und wer wird in unsere Verstecke eindringen? ¹⁴ Ich werde euch bestrafen nach den Früchten eurer Taten, spricht der Herr; ich werde seinen Wald in Brand setzen, und er wird alles ringsum verzehren.

Jeremia 22

¹ So spricht der Herr: Geht hinab zum Haus des Königs von Juda und dort sollt ihr diese Worte sprechen: ² Du sollst sagen: Höre das Wort des Herrn, du König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du, deine Knechte und dein Volk, die ihr durch diese Tore eingeht. ³ So spricht der Herr: Übt Recht und Gerechtigkeit, rettet die Unterdrückten aus der Hand des Unterdrückers, die Fremden, die Waisen und die Witwen, misshandelt sie nicht, vergewaltigt sie nicht und vergießt kein unschuldiges Blut an diesem Ort. ⁴ Wenn ihr dieses Wort genau erfüllt, werden die Könige, die auf dem Thron Davids sitzen, durch das Tor dieses Hauses einziehen, auf Streitwagen und auf Pferden, sie, ihre Diener und ihr Volk. ⁵ Wenn ihr aber diese Worte nicht hört, schwöre ich bei mir selbst, spricht der Herr, wird dieses Haus zu einer Ruine werden. ⁶ Denn so spricht der Herr über das Haus des Königs von Juda: Du bist mir Gilead, die höchste Stadt der Libanon, Nun, ich werde euch eine Wüste erschaffen, unbewohnte Städte. ⁷ Ich rüste Zerstörer gegen euch aus, jeder mit seinem Werkzeug; sie werden eure auserlesensten Zedern fällen und ins Feuer werfen. ⁸ Viele Völker werden durch diese Stadt ziehen und zueinander sagen: „Warum hat der Herr dies dieser großen Stadt angetan?“ ⁹ Und es wird gesagt werden: Weil sie den Bund mit dem Herrn, ihrem Gott, verließen und sich vor anderen Göttern niederbeugten und ihnen dienten. ¹⁰ Weint nicht um den Verstorbenen und klagt nicht über ihn, weint, weint um den, der fortgegangen ist, denn er wird nicht zurückkehren und wird sein Geburtsland nicht sehen. ¹¹ Denn dies ist, was der Herr über Schellum, den Sohn Josias, des Königs von Juda, sagt, der seinem Vater Josia als König nachfolgte und diesen Ort verließ: Er wird nie wieder dorthin zurückkehren., ¹² An dem Ort, wo er gefangen genommen wurde, wird er sterben und er wird dieses Land nie wiedersehen. ¹³ Wehe dem, der sein Haus durch Unrecht baut und seine Böden durch Bosheit, der seinen Nachbarn umsonst arbeiten lässt und ihm seinen Lohn nicht gibt. ¹⁴ Wer sagt: Ich will mir ein großes Haus mit geräumigen Zimmern bauen, viele Fenster hineinmachen, es mit Zedernholz verkleiden und es zinnoberrot streichen?. ¹⁵ Bist du König, weil du eine Leidenschaft für Zedernholz hast? Hat dein Vater denn nicht gegessen und getrunken? Er tat, was gerecht und richtig war, also war alles in Ordnung mit ihm., ¹⁶ Er sorgte für die Bedrängten und Armen, und alles war gut. Ist das nicht das, was es heißt, mich zu kennen? Spricht der Herr? ¹⁷ Doch deine Augen und dein Herz sind nur auf deine eigenen Interessen gerichtet, auf unschuldiges Blut, das vergossen werden soll, auf Unterdrückung und Gewalt, die verübt werden sollen. ¹⁸ Darum spricht der Herr über Jojakim, den Sohn Josias, den König von Juda: Man soll nicht um ihn trauern und sagen: „Ach, mein Bruder!“ oder „Ach, meine Schwester!“ Man soll nicht um ihn trauern und sagen: „Ach, mein Herr!“ oder „Ach, Majestät!“. ¹⁹ Er wird wie ein Esel begraben werden, man wird ihn hinausschleifen und vor die Tore Jerusalems werfen. ²⁰ Gehe hinauf zu Libanon Und schreit, erhebt eure Stimme in Baschan! Schreit von den Höhen Abarims, denn all eure Geliebten sind zerbrochen. ²¹ Ich sprach zu euch in den Tagen eures Wohlstands, und ihr sagtet: „Ich will nicht hören.“ So habt ihr euch von eurer Jugend an verhalten; ihr habt nicht auf meine Stimme gehört. ²² Denn der Wind wird eure Hirten vertreiben und eure Liebhaber werden in Gefangenschaft gehen; dann werdet ihr mit Schande und Beschämung bedeckt werden wegen all eurer Bosheit. ²³ Ihr, die ihr in Libanon, Du, der du dein Nest in den Zedern baust, wie wirst du stöhnen, wenn die Schmerzen dich überkommen, Krämpfe wie die einer Gebärenden. ²⁴ So wahr ich lebe, spricht der Herr, selbst wenn Jekonja, der Sohn Jojakims, der König von Juda, ein Siegelring an meiner rechten Hand wäre, würde ich ihn von dort abreißen. ²⁵ Ich werde euch in die Hände derer ausliefern, die euch nach dem Leben trachten, in die Hände derer, vor denen ihr zittert, in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babylon, und in die Hände der Chaldäer. ²⁶ Ich werde dich und deine Mutter, die dich geboren hat, in ein anderes Land werfen, in dem ihr nicht geboren seid, und dort werdet ihr sterben. ²⁷ Und in das Land, zu dem sie zurückkehren möchten, werden sie nicht zurückkehren. ²⁸ Ist dieser Mann, Jekonja, ein verachtetes und zerbrochenes Gefäß oder ein Gebrauchsgegenstand, den niemand haben will? Warum wurden er und seine Nachkommen vertrieben und in ein Land geworfen, das sie nicht kannten? ²⁹ Erde, Erde, Erde, höre das Wort des Herrn. ³⁰ So spricht der Herr: „Merkt euch diesen Mann als unfruchtbar, als einen, der in seinen Tagen keinen Erfolg haben wird. Denn keiner seiner Nachkommen wird es schaffen, auf dem Thron Davids zu sitzen und wieder über Juda zu herrschen.“.

Jeremia 23

¹ Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Weide verlieren und zerstreuen, spricht der Herr., ² Darum spricht der Herr, der Gott Israels, über die Hirten, die mein Volk weiden: Ihr habt meine Schafe zerstreut, ihr habt sie vertrieben, ihr habt euch nicht um sie gekümmert; siehe, ich werde mich um euch kümmern wegen eurer bösen Taten, spricht der Herr., ³ Und ich werde den Rest meiner Schafe aus allen Ländern, wohin ich sie getrieben habe, sammeln und sie wieder auf ihre Weide bringen, und sie werden sich vermehren und mehren. ⁴ Und ich werde Hirten über sie setzen, die sie weiden werden, und sie werden sich nicht mehr fürchten noch erschrecken, und es wird nicht eines fehlen, spricht der Herr. ⁵ „Siehe, es kommt die Zeit“, spricht der Herr, „da ich dem David einen gerechten Spross erwecken werde, der als König regieren wird und weise sein wird und Recht und Gerechtigkeit üben wird im Lande.“. ⁶ In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, Israel wird sicher wohnen, und dies ist der Name, mit dem er genannt werden wird: Herr, unsere Gerechtigkeit. ⁷ Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da man nicht mehr sagen wird: „So wahr der Herr lebt, der die Kinder Israels aus dem Land Ägypten herausgeführt hat.“, ⁸ Aber der Herr lebt, der die Nachkommen des Hauses Israel aus dem Land des Nordens und aus allen Ländern, wohin ich sie vertrieben hatte, heraufgeführt und zurückgebracht hat, und sie werden in ihrem eigenen Land wohnen. ⁹ An die Propheten. Mein Herz ist in mir zerbrochen, alle meine Gebeine erzittern; ich bin wie ein Betrunkener, wie ein vom Wein Berauschter, vor dem Herrn und vor seinem heiligen Wort., ¹⁰ Denn das Land ist voll von Ehebrechern, wegen des Fluchs trauert das Land, die Weidegründe der Wüste sind verdorrt. Ihr Ziel ist das Böse, ihre Stärke ist das Unrecht., ¹¹ Auch Propheten und Priester sind gottlos, und in meinem eigenen Haus habe ich ihre Bosheit gefunden, spricht der Herr., ¹² Darum wird ihr Weg wie ein glatter Pfad in der Finsternis sein; sie werden hinabgetrieben werden und hineinfallen, denn ich werde Unheil über sie bringen in dem Jahr, in dem ich sie heimsuchen werde, spricht der Herr. ¹³ Unter den Propheten Samarias sah ich Torheit: Sie weissagten durch Baal und verführten mein Volk Israel in die Irre., ¹⁴ Und unter den Propheten Jerusalems habe ich einen Schrecken gesehen: Sie brechen die Ehe und leben in Lügen, sie stärken die Hände der Frevler, sodass keiner von ihnen von seiner Bosheit umkehrt. Sie sind mir alle wie Sodom, und die Einwohner Jerusalems wie Gomorra. ¹⁵ Darum spricht der Herr, der Allmächtige, über die Propheten: Ich werde sie Wermut essen und vergiftetes Wasser trinken lassen, denn von den Propheten Jerusalems ist Verderben über das ganze Land gekommen. ¹⁶ So spricht der Herr, der Allmächtige: Hört nicht auf die Worte der Propheten, die euch weissagen. Sie führen euch in die Irre; sie verkünden Visionen aus ihrem eigenen Herzen, nicht aus dem Mund des Herrn. ¹⁷ Sie sagen zu denen, die mich verachten: Der Herr sprach: Ihr werdet haben Frieden, Und zu allen, die in der Verdorbenheit ihrer Herzen wandeln, sagen sie: Euch wird kein Leid widerfahren. ¹⁸ Aber wer nahm an der Ratssitzung des Herrn teil, um sein Wort zu sehen und zu hören? Wer achtete auf sein Wort und hörte es? ¹⁹ Siehe, der Sturm des Herrn, sein Zorn, bricht los; der Unwetter wirbelt, er wird über das Haupt der Frevler hereinbrechen. ²⁰ Der Zorn des Herrn wird nicht nachlassen, bis er gewirkt und die Absichten seines Herzens erfüllt hat; am Ende der Zeiten werdet ihr ihn vollends verstehen. ²¹ Ich habe diese Propheten nicht gesandt, und doch laufen sie umher. Ich habe nicht zu ihnen gesprochen, und doch weissagen sie. ²² Wenn sie an meinem Rat teilgenommen hätten, hätten sie meine Worte meinem Volk verkündet und es von seinem bösen Weg und von der Bosheit seiner Taten abgebracht. ²³ Bin ich nur ein Gott in der Nähe, spricht der Herr, und nicht auch ein Gott in der Ferne? ²⁴ Kann sich jemand an jedem verborgenen Ort verstecken und von mir nicht gesehen werden, spricht der Herr? Erfülle ich nicht Himmel und Erde, spricht der Herr? ²⁵ Ich habe gehört, was diese Propheten sagen, die in meinem Namen Lügen weissagen und sagen: Ich hatte einen Traum, ich hatte einen Traum. ²⁶ Wie lange soll das noch so weitergehen? Wollen sie das überhaupt, diese Propheten, die Lügen prophezeien, diese Propheten der Verblendung ihrer Herzen?, ²⁷ Glauben sie etwa, sie könnten mein Volk dazu bringen, meinen Namen zu vergessen, nur wegen der Träume, die sie einander erzählen, so wie ihre Väter meinen Namen wegen Baal vergessen haben? ²⁸ Der Prophet, der einen Traum hat, soll ihn erzählen; wer mein Wort hat, der soll mein Wort treu verkünden. Was hat Stroh mit Weizen gemeinsam, spricht der Herr? ²⁹ Ist mein Wort nicht wie Feuer, spricht der Herr, wie ein Hammer, der Felsen zerschmettert? ³⁰ Deshalb wende ich mich nun an diese Propheten, die meine Worte voreinander verbergen. ³¹ »Siehe, ich komme zu diesen Propheten«, spricht der Herr, »die mit ihren Zungen schütteln und sagen: ‚So spricht der Herr.‘«. ³² „Ich komme zu denen, die falsche Träume weissagen“, spricht der Herr, „die sie erzählen und mein Volk mit ihren Lügen und ihren waghalsigen Plänen in die Irre führen. Ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen befohlen; sie sind diesem Volk zu keinem Nutzen“, spricht der Herr. ³³ Wenn euch dieses Volk oder Propheten oder ein Priester fragen: »Was ist die Last des Herrn?«, so sollt ihr ihnen antworten: »Ihr seid die Last, und ich werde euch von euch werfen«, spricht der Herr. ³⁴ Und der Prophet, der Priester oder der einfache Mann wird sagen: »Im Auftrag des Herrn werde ich diesen Mann und sein Haus besuchen.«. ³⁵ So sollt ihr miteinander reden, jeder zu seinem Bruder: Was hat der Herr geantwortet? Und: Was hat der Herr gesagt?  ³⁶ Ihr sollt aber nicht mehr sagen: „Die Last des Herrn“. Denn jeder soll seine eigenen Worte als seine eigene Last empfinden, weil ihr die Worte des lebendigen Gottes, des Herrn der Heerscharen, unseres Gottes, verdreht. ³⁷ So sollst du zu dem Propheten sprechen: Was hat der Herr dir geantwortet? Was hat der Herr gesagt? ³⁸ Wenn ihr aber sagt: „Die Last des Herrn“, dann spricht der Herr dies: Weil ihr dieses Wort sagt: „Die Last des Herrn“, nachdem ich euch gesandt habe zu sagen: „Sagt nicht mehr: ‚Die Last des Herrn‘“, ³⁹ Deshalb werde ich dich völlig vergessen und dich aus meinen Augen verbannen, dich und die Stadt, die ich dir und deinen Vorfahren gegeben habe., ⁴⁰ Und ich werde über euch ewige Schmach und unvergängliche Schande bringen, die niemals vergessen werden wird.

Jeremia 24

¹ Der Herr zeigte es mir, und siehe, zwei Körbe mit Feigen standen vor dem Tempel des Herrn. Dies geschah, nachdem Nebukadnezar, der König von Babylon, Jekonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, zusammen mit den Beamten Judas, den Zimmerleuten und den Metallarbeitern von Jerusalem nach Babylon verschleppt hatte., ² In einem der Körbe befanden sich sehr gute Feigen, vergleichbar mit den Feigen der ersten Ernte; der andere Korb enthielt sehr schlechte Feigen, die man nicht essen konnte, weil sie so schlecht waren. ³ Und der Herr sprach zu mir: Was siehst du, Jeremia? Und ich antwortete: Feigen, die guten Feigen sind sehr gut, die schlechten sind sehr schlecht und können nicht gegessen werden, so schlecht sind sie. ⁴ Und das Wort des Herrn erging an mich mit folgenden Worten: ⁵ So spricht der Herr, der Gott Israels: Wie sie diese guten Feigen gnädig ansehen, so will auch ich die Gefangenen Judas gnädig ansehen, die ich von diesem Ort in das Land der Chaldäer gesandt habe. ⁶ Ich werde meinen Blick auf sie richten zu ihrem Wohl und ich werde sie in dieses Land zurückbringen, ich werde sie festigen, damit sie nicht wieder vernichtet werden, ich werde sie pflanzen, damit sie nicht wieder entwurzelt werden. ⁷ Ich werde ihnen ein Herz geben, mich zu erkennen und zu erkennen, dass ich der Herr bin; sie werden mein Volk sein und ich werde ihr Gott sein, denn sie werden mit ganzem Herzen zu mir zurückkehren. ⁸ Und wie man mit schlechten Feigen umgeht, die man nicht isst, weil sie so schlecht sind, so spricht der Herr, so werde ich mit Zedekia, dem König von Juda, seinen Beamten und dem Rest von Jerusalem, denen, die in diesem Land übrig geblieben sind, und denen, die im Land Ägypten wohnen, verfahren. ⁹ Ich werde sie zum Schrecken, zum Unheil in allen Reichen der Erde, zum Spott, zur Legende, zum Hohn, zum Fluch an allen Orten machen, wohin ich sie vertreibe. ¹⁰ Und ich werde Schwert, Hunger und Pest über sie senden, bis sie aus dem Land verschwunden sind, das ich ihnen und ihren Vätern gegeben habe.

Jeremia 25

¹ Das Wort, das an Jeremia erging über das ganze Volk Juda, im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, das war das erste Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babylon, ² das Wort, das Jeremia über das ganze Volk Juda und für alle Einwohner Jerusalems sprach, nämlich diese Worte. ³ Vom dreizehnten Jahr Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda, bis zum heutigen Tag sind dreiundzwanzig Jahre vergangen, seit das Wort des Herrn an mich ergangen ist, und ich habe immer wieder zu euch gesprochen, aber ihr habt nicht gehört. ⁴ Der Herr hat euch alle seine Knechte, die Propheten, gesandt und sie immer wieder gesandt, aber ihr habt nicht zugehört und nicht darauf geachtet, zu hören. ⁵ Er sprach: Kehrt nun um, ein jeder von euch, von euren bösen Wegen und von der Verderbtheit eurer Taten, und ihr werdet wohnen in dem Land, das der Herr euch und euren Vätern von Generation zu Generation gegeben hat. ⁶ Folgt nicht anderen Göttern, um ihnen zu dienen und sie anzubeten; erzürnt mich nicht durch das Werk eurer Hände, und ich werde euch nicht schaden. ⁷ Aber ihr habt nicht auf mich gehört, spricht der Herr, sodass ihr mich durch das Werk eurer Hände zum Zorn reizen wolltet, zu eurem eigenen Schaden. ⁸ Darum spricht der Herr, der Allmächtige: Weil ihr meine Worte nicht gehört habt, ⁹ „Siehe, ich sende Truppen, um alle Stämme des Nordens gefangen zu nehmen“, spricht der Herr, „und ich werde sie zu Nebukadnezar, dem König von Babylon, meinem Knecht, bringen. Ich werde sie gegen dieses Land und gegen seine Bewohner und gegen alle umliegenden Völker führen, die ich mit dem Fluch schlagen und zu einem verwüsteten Ort, einem Ort des Spottes und einem ewigen Verderben machen werde.“. ¹⁰ Ich werde ihnen die Klänge der Freude und des Jubels, die Lieder des Bräutigams und die Lieder der Braut, das Geräusch des Mühlsteins und das Licht der Lampe wegnehmen. ¹¹ Dieses ganze Land wird zu einer öden Wüste werden, und diese Nationen werden siebzig Jahre lang dem König von Babylon unterworfen sein. ¹² Und wenn die siebzig Jahre vollendet sind, werde ich den König von Babylon und dieses Volk, spricht der Herr, und das Land der Chaldäer verurteilen und sie zu ewigen Verwüstungen machen. ¹³ Und ich werde über dieses Land alle Worte bringen, die ich gegen es gesprochen habe, alles, was in diesem Buch geschrieben steht, das Jeremia gegen alle Nationen weissagte. ¹⁴ Denn viele Völker und große Könige werden sie ebenfalls versklaven, und ich werde ihnen vergelten nach ihren Taten und nach dem Werk ihrer Hände. ¹⁵ Denn so sprach der Herr, der Gott Israels, zu mir: Nimm aus meiner Hand diesen Becher mit dem Wein meines Zorns und lass alle Völker daraus trinken, zu denen ich dich sende. ¹⁶ Sie werden es trinken, sie werden taumeln, sie werden wahnsinnig werden vor dem Schwert, das ich unter sie senden werde. ¹⁷ Ich nahm den Kelch aus der Hand des Herrn und ließ alle Völker, zu denen der Herr mich gesandt hatte, daraus trinken. ¹⁸ Jerusalem und die Städte Judas, seine Könige und Fürsten, sollen verwüstet, zu einem Ödland, zu einer Wüste, zu einem Gegenstand des Spottes und der Verfluchung gemacht werden, wie es heute der Fall ist., ¹⁹ An den Pharao, den König von Ägypten, an seine Diener, an seine Fürsten, an sein ganzes Volk, ²⁰ an alle gemischten Völker, an alle Könige des Landes Uz, an alle Könige des Landes der Philister, an Aschkelon, an Gaza, an Akkaron und an den Rest von Asoth, ²¹ nach Edom, nach Moab und zu den Ammonitern, ²² an alle Könige von Tyrus und an alle Könige von Sidon und an die Könige der Inseln jenseits des Meeres, ²³ An Dédan, an Théma, an Buz und an alle, die sich die Schläfen rasieren, ²⁴ An alle Könige Arabiens, an alle Könige der Mischvölker, die die Wüste bewohnen, ²⁵ an alle Könige von Zambri, an alle Könige von Elam und an alle Könige von Medien, ²⁶ allen Königen des Nordens, nah und fern, beiden, und allen Königreichen der Welt, die auf Erden sind, und der König von Scheschak wird ihnen nachtrinken. ²⁷ Du sollst zu ihnen sagen: So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Trinkt, betrinkt euch, erbricht und fallt nieder und steht nicht wieder auf vor dem Schwert, das ich unter euch senden werde. ²⁸ Und wenn sie sich weigern, den Becher aus deiner Hand anzunehmen und zu trinken, sollst du zu ihnen sagen: So spricht der Herr: Ihr sollt trinken. ²⁹ Denn siehe, in der Stadt, die meinen Namen trägt, fange ich an, Unheil zu bringen, und ihr wollt ungestraft davonkommen? Ihr werdet nicht ungestraft davonkommen, denn ich rufe das Schwert herab über alle Bewohner der Erde. Dies ist der Spruch des Herrn der Heerscharen. ³⁰ Und du wirst ihnen all dies weissagen und zu ihnen sagen: Der Herr brüllt vom Himmel herab, aus seiner heiligen Wohnung lässt er seine Stimme erschallen, er brüllt gewaltig gegen sein Gebiet, er erhebt das Geschrei der Weinleser gegen alle Bewohner der Erde. ³¹ Die Kunde ist bis an die Enden der Erde gelangt, denn der Herr erhebt Anklage gegen alle Nationen, er geht ins Gericht mit allem Fleisch, er liefert die Frevler dem Schwert aus, spricht der Herr. ³² So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, Unheil breitet sich von Volk zu Volk aus, ein gewaltiger Sturm erhebt sich von den Enden der Erde. ³³ Und es werden am Tag vom Herrn geschlachtet werden, von einem Ende der Erde bis zum anderen; man wird sie nicht betrauern, nicht aufsammeln, nicht begraben, sondern sie werden sein wie Dung auf dem Acker. ³⁴ Heult, ihr Hirten, und schreit! Wälzt euch im Staub, ihr Führer der Herde, denn eure Tage sind erfüllt zum Schlachten; ich werde euch zerstreuen, und ihr werdet fallen wie kostbare Gefäße. ³⁵ Kein Rückzug mehr für Hirten, keine Zuflucht mehr für die Anführer der Herde. ³⁶ Wir hören das Schreien der Hirten und das Heulen der Anführer der Herde, denn der Herr verwüstet ihre Weide. ³⁷ Die friedliche Landschaft ist von der Wut des Herrn verwüstet. ³⁸ Er verlässt seinen Zufluchtsort, wie ein Löwe sein Dickicht; ihr Land wird zur Wüste werden vor dem Grimm des Zerstörers, vor dem Zorn des Herrn.

Jeremia 26

¹ Zu Beginn der Regierungszeit Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, erging dieses Wort des Herrn an Jeremia: ² So spricht der Herr: Tritt in den Vorhof des Hauses des Herrn und rede zu denen aus allen Städten Judas, die zum Gottesdienst in das Haus des Herrn kommen, alle Worte, die ich dir geboten habe, zu ihnen zu reden; lass kein Wort aus. ³ Vielleicht werden sie zuhören und sich von ihren bösen Wegen abwenden, dann werde ich von dem Schaden ablassen, den ich ihnen wegen der Boshaftigkeit ihrer Taten zuzufügen beabsichtigte. ⁴ Du sollst ihnen sagen: So spricht der Herr: Wenn ihr mir nicht gehorcht und nicht dem Gesetz folgt, das ich euch gegeben habe, ⁵ indem ihr auf die Worte meiner Diener, der Propheten, hört, die ich zu euch sende, die ich immer wieder gesandt habe, auf die ihr aber nicht gehört habt., ⁶ Ich werde dieses Haus wie Schilo behandeln und diese Stadt zu einem Fluch für alle Völker der Erde machen. ⁷ Die Priester, die Propheten und das ganze Volk hörten Jeremia diese Worte im Hause des Herrn sprechen. ⁸ Und als Jeremia alles gesagt hatte, was der Herr ihm geboten hatte, dem ganzen Volk zu sagen, ergriffen ihn die Priester, die Propheten und das ganze Volk und sprachen: „Du sollst sterben.“. ⁹ Warum weissagst du im Namen des Herrn und sprichst: Dieses Haus wird wie Schilo sein, und diese Stadt wird wüst und ohne Einwohner sein? Und das ganze Volk versammelte sich um Jeremia im Haus des Herrn. ¹⁰ Als die Fürsten von Juda dies erfuhren, gingen sie vom Königspalast hinauf zum Haus des Herrn und setzten sich an den Eingang des Neuen Tores des Hauses des Herrn. ¹¹ Da sagten die Priester und die Propheten zu den Fürsten und dem ganzen Volk: „Dieser Mann hat den Tod verdient, denn er hat gegen diese Stadt weissagt, wie ihr es mit eigenen Ohren gehört habt.“. ¹² Und Jeremia sprach zu allen Fürsten und dem ganzen Volk: »Der Herr hat mich gesandt, über dieses Haus und über diese Stadt zu weissagen all das, was ihr gehört habt.«. ¹³ Nun bessert euer Leben und eure Werke und hört auf die Stimme des Herrn, eures Gottes, und der Herr wird sich von dem Unheil, das er über euch verhängt hat, erbarmen. ¹⁴ Ich aber bin nun in euren Händen; tut mit mir, was euch gut und richtig erscheint. ¹⁵ Wisst nur, dass, wenn ihr mich tötet, es unschuldiges Blut sein wird, das ihr auf euch selbst, auf diese Stadt und ihre Bewohner vergießt, denn wahrlich, der Herr hat mich zu euch gesandt, damit ihr all diese Worte hört. ¹⁶ Da sagten die Fürsten und das ganze Volk zu den Priestern und Propheten: „Dieser Mann hat den Tod nicht verdient, denn er hat zu uns im Namen des Herrn, unseres Gottes, gesprochen.“. ¹⁷ Und einige der Ältesten des Landes standen auf und sprachen zu der ganzen Versammlung des Volkes: ¹⁸ Micha von Moreschet weissagte in den Tagen Hiskias, des Königs von Juda, und sprach so zu dem ganzen Volk von Juda: So spricht der Herr der Heerscharen: Zion soll gepflügt werden wie ein Acker, Jerusalem soll zu einem Trümmerhaufen werden und der Tempelberg zu einem bewaldeten Hügel. ¹⁹ Hat Hiskia, der König von Juda, zusammen mit ganz Juda ihn getötet? Fürchteten sie den Herrn nicht? Flehten sie nicht zum Herrn? Und der Herr ließ von seinem Urteil ab. Und wir würden eine schwere Sünde begehen, die unserer Seele schaden würde. ²⁰ Es gab auch einen Mann, der im Namen des Herrn weissagte, Urija, der Sohn Schemas, aus Karjatarja; er weissagte gegen diese Stadt und gegen dieses Land genau das Gleiche wie Jeremia. ²¹ König Jojakim, all seine tapferen Männer und alle seine Fürsten hörten seine Worte, und der König suchte ihn töten zu lassen. Urija erfuhr davon, fürchtete sich und floh nach Ägypten. ²² Aber König Jojakim sandte Männer nach Ägypten, Elnathan, den Sohn Achobors, und mit ihm Männer nach Ägypten. ²³ Sie holten Urija aus Ägypten und brachten ihn zu König Jojakim, der ihn mit dem Schwert töten ließ und seinen Leichnam in ein Massengrab warf. ²⁴ Doch die Hand Ahikams, des Sohnes Schafans, stand Jeremia bei, sodass er nicht dem Volk ausgeliefert und getötet wurde.

Jeremia 27

¹ Zu Beginn der Regierungszeit Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, erging dieses Wort des Herrn an Jeremia: ² So spricht der Herr zu mir: Mach dir Ketten und Joche und leg sie dir um den Hals. ³ Dann sende sie durch die Gesandten, die zu Zedekia, dem König von Juda, nach Jerusalem gekommen sind, zum König von Edom, zum König von Moab, zum König der Ammoniter, zum König von Tyrus und zum König von Sidon. ⁴ Richtet ihnen eine Botschaft für ihre Herren aus: So spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: So sollt ihr euren Herren sagen: ⁵ Ich bin es, der durch meine Macht und durch meinen ausgestreckten Arm die Erde, den Menschen und die Tiere, die auf der Erde sind, erschaffen hat, und ich gebe sie, wem ich will. ⁶ Und nun habe ich all diese Ländereien in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babylon, meines Knechtes, gegeben; ich habe ihm sogar die Tiere des Feldes gegeben, damit sie ihm dienen. ⁷ Alle Nationen werden ihm, seinem Sohn und seinem Enkelsohn untertan sein, bis die Zeit kommt, dass sein eigenes Land und viele Nationen und große Könige ihn unterwerfen werden. ⁸ Das Volk und das Königreich, das sich ihm, Nebukadnezar, dem König von Babylon, nicht unterwerfen will und das seinen Nacken nicht unter das Joch des Königs von Babylon legt, dieses Volk werde ich mit dem Schwert, mit Hunger und mit Seuchen bestrafen, spricht der Herr, bis ich es durch seine Hand vernichtet habe. ⁹ Und du, höre nicht auf deine Propheten, noch auf deine Wahrsager, noch auf deine Träume, noch auf deine Vorzeichen, noch auf deine Magier, die dir sagen: Du wirst dem König von Babylon nicht unterworfen sein., ¹⁰ Denn es ist eine Lüge, die sie euch weissagen, damit ihr aus eurem Land vertrieben werdet, damit ich euch vertreiben und ihr umkommen werdet. ¹¹ Doch das Volk, das sich dem Joch des Königs von Babylon unterwirft und ihm dient, das werde ich in seinem Land ruhen lassen. Dies spricht der Herr; es wird es bebauen und darin wohnen. ¹² Und zu Zedekia, dem König von Juda, sprach ich gemäß all diesen Worten: Legt eure Hälse unter das Joch des Königs von Babylon, dient ihm und seinem Volk, und ihr werdet leben. ¹³ Warum sollten du und dein Volk durch das Schwert, durch Hunger und durch Seuchen sterben, wie der Herr es über das Volk gesagt hat, das dem König von Babylon nicht dienen will? ¹⁴ Hört nicht auf die Worte der Propheten, die euch sagen: „Ihr werdet dem König von Babylon nicht unterworfen sein.“ Denn sie weissagen euch Lügen. ¹⁵ Denn ich habe sie nicht gesandt, spricht der Herr, und sie weissagen falsch in meinem Namen, damit ich euch vertreibe und ihr umkommt, ihr und die Propheten, die zu euch weissagen. ¹⁶ Und zu den Priestern und zu diesem ganzen Volk werde ich mit folgenden Worten sprechen: So spricht der Herr: Hört nicht auf die Worte eurer Propheten, die euch mit diesen Worten weissagen: Siehe, die Gegenstände des Hauses des Herrn werden bald aus Babylon zurückgebracht werden; denn es ist eine Lüge, was sie euch weissagen. ¹⁷ Hört nicht auf sie, unterwerft euch dem König von Babylon, und ihr werdet leben. Warum sollte diese Stadt isoliert bleiben? ¹⁸ Wenn sie Propheten sind, wenn das Wort des Herrn mit ihnen ist, sollen sie beim Herrn der Heerscharen Fürsprache einlegen, damit die Gegenstände, die im Haus des Herrn, im Haus der Könige von Juda und in Jerusalem verblieben sind, nicht nach Babylon gelangen. ¹⁹ Denn dies ist, was der Herr, der Allmächtige, über die Säulen, das Meer, die Fundamente und die anderen Geräte sagt, die in dieser Stadt übrig geblieben sind:, ²⁰ dass Nebukadnezar, der König von Babylon, Jekonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, und alle Vornehmen von Juda und Jerusalem nicht mitnahm, als er sie von Jerusalem nach Babylon gefangen nahm. ²¹ Denn dies ist die Aussage des Herrn der Heerscharen, des Gottes Israels, über die Gegenstände, die im Haus des Herrn, im Haus des Königs von Juda und in Jerusalem übrig geblieben sind: ²² Sie werden nach Babylon weggeführt werden und dort bleiben bis zu dem Tag, an dem ich sie besuchen werde, spricht der Herr, und ich werde sie heraufführen und an diesen Ort zurückkehren.

Jeremia 28

¹ Im selben Jahr, zu Beginn der Herrschaft Zedekias, des Königs von Juda, im vierten Jahr, im fünften Monat, sagte der Prophet Hananja, der Sohn des Azur, aus Gibeon, zu mir im Haus des Herrn, in Gegenwart der Priester und des ganzen Volkes: ² So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ich habe das Joch des Königs von Babylon zerbrochen. ³ In zwei Jahren werde ich alle Gegenstände des Hauses des Herrn, die Nebukadnezar, der König von Babylon, von diesem Ort weggebracht und nach Babylon verschleppt hat, an diesen Ort zurückbringen., ⁴ Und ich werde Jekonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, und alle Gefangenen Judas, die nach Babylon gegangen sind, an diesen Ort zurückbringen, spricht der Herr, denn ich werde das Joch des Königs von Babylon zerbrechen. ⁵ Und der Prophet Jeremia antwortete dem Propheten Hananja in Gegenwart der Priester und in Gegenwart des ganzen Volkes, das im Haus des Herrn stand. ⁶ Der Prophet Jeremia sprach: Amen. So sei es, Herr. Der Herr erfülle die Worte, die du soeben geweissagt hast, indem er die Gegenstände des Hauses des Herrn und alle Gefangenen aus Babylon an diesen Ort zurückbringt. ⁷ Hört aber dieses Wort, das ich in eure Ohren und in die Ohren aller Menschen spreche: ⁸ Die Propheten vor mir und vor euch haben von alters her vielen Ländern und großen Königreichen geweissagt. der Krieg, Unglück und Seuchen. ⁹ Was den Propheten betrifft, der prophezeit Frieden, Erst wenn sich das Wort dieses Propheten erfüllt hat, wird er als der vom Herrn wahrhaft gesandte Prophet erkannt werden. ¹⁰ Da nahm der Prophet Hananja dem Propheten Jeremia das Joch vom Nacken und zerbrach es. ¹¹ Und Hananja sprach vor dem ganzen Volk: »So spricht der Herr: In zwei Jahren werde ich das Joch Nebukadnezars, des Königs von Babylon, vom Nacken aller Völker nehmen.« Und der Prophet Jeremia ging fort. ¹² Und das Wort des Herrn erging an Jeremia, nachdem der Prophet Hananja das Joch vom Nacken des Propheten Jeremia zerbrochen hatte: ¹³ Geh und sprich zu Hananja mit folgenden Worten: So spricht der Herr: Du hast ein hölzernes Joch zerbrochen und an seiner Stelle ein eisernes Joch gemacht. ¹⁴ Denn so spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Ich lege ein eisernes Joch auf den Nacken all dieser Völker, dass sie Nebukadnezar untertan sein werden und ihm unterworfen sein werden; ich habe ihm sogar die wilden Tiere gegeben. ¹⁵ Da sprach der Prophet Jeremia zu dem Propheten Hananja: Höre, Hananja! Der Herr hat dich nicht gesandt, und du hast dieses Volk dazu verleitet, auf Lügen zu vertrauen. ¹⁶ Darum spricht der Herr: Ich werde dich vom Angesicht der Erde vertilgen; noch in diesem Jahr wirst du sterben, weil du zum Aufruhr gegen den Herrn aufgerufen hast. ¹⁷ Und der Prophet Hananja starb im selben Jahr, im siebten Monat.

Jeremia 29

¹ Hier ist der Text des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem an die verbliebenen Ältesten in der Gefangenschaft, an die Priester, die Propheten und das ganze Volk sandte, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babylon deportiert hatte., ² Nachdem König Jekonja, die Königinmutter, die Eunuchen, die Fürsten von Juda und Jerusalem, die Zimmerleute und die Metallarbeiter Jerusalem verlassen hatten: ³ Er sandte es durch Elasa, den Sohn Schafans, und Gamarias, den Sohn Hilkijas, die Zedekia, der König von Juda, zu Nebukadnezar, dem König von Babylon, gesandt hatte. Sie sagte: ⁴ So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Gefangenen, die ich von Jerusalem nach Babylon ins Exil geführt habe: ⁵ Baue Häuser und wohne darin, lege Gärten an und iss ihre Früchte. ⁶ Nehmt euch Frauen und zeugt Söhne und Töchter, nehmt euren Söhnen Frauen und gebt euren Töchtern Männer, damit sie Söhne und Töchter gebären. So mehret euch in diesem Land und werdet nicht weniger. ⁷ Sucht das Wohl der Stadt, in die ich euch in Gefangenschaft geschickt habe, und betet für sie zum Herrn; denn ihr Wohl ist auch euer Wohl. ⁸ Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Lasst euch nicht von euren Propheten, die unter euch sind, noch von euren Wahrsagern täuschen und hört nicht auf die Träume, die ihr für euch selbst habt. ⁹ Denn sie weissagen euch in meinem Namen in falscher Weise; ich habe sie nicht gesandt, spricht der Herr., ¹⁰ Denn so spricht der Herr: Wenn siebzig Jahre für Babylon vollendet sind, werde ich euch besuchen und mein Versprechen an euch erfüllen und euch an diesen Ort zurückbringen. ¹¹ Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der Herr: Gedanken des Friedens und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und Hoffnung zu geben. ¹² Ihr werdet mich anrufen, ihr werdet zu mir kommen, ihr werdet zu mir beten, und ich werde euch erhören. ¹³ Ihr werdet mich suchen und ihr werdet mich finden, denn ihr werdet mich von ganzem Herzen suchen. ¹⁴ Und ich werde mich von euch finden lassen. So spricht der Herr: Ich werde euer Geschick wenden und euch aus allen Völkern und allen Orten, wohin ich euch verbannt habe, sammeln. So spricht der Herr: Ich werde euch an den Ort zurückbringen, von dem ich euch verbannt habe. ¹⁵ Aber ihr sagt: Der Herr hat uns in Babylon Propheten erweckt. ¹⁶ Dies ist die Botschaft des Herrn über den König, der auf dem Thron Davids sitzt, über das ganze Volk, das in dieser Stadt wohnt, und über eure Brüder, die nicht mit euch ins Exil gegangen sind: ¹⁷ So spricht der Herr der Heerscharen: Ich werde Schwert, Hunger und Pest über sie senden; ich werde sie behandeln wie die abscheulichen Feigen, die man nicht essen kann, so schlecht sind sie. ¹⁸ Ich werde sie mit Schwert, Hunger und Pest verfolgen und sie in allen Königreichen der Erde zum Schrecken, zum Fluch, zum Entsetzen, zum Spott und zur Schmach machen unter allen Völkern, wohin ich sie vertrieben habe. ¹⁹ Denn sie haben nicht auf meine Worte gehört, spricht der Herr, obwohl ich ihnen meine Knechte, die Propheten, gesandt habe, immer und immer wieder, und ihr habt nicht gehört, spricht der Herr. ²⁰ Darum hört das Wort des Herrn, ihr alle Gefangenen, die ich von Jerusalem nach Babylon geschickt habe. ²¹ So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, über Ahab, den Sohn des Koljas, und Zedekia, den Sohn des Maasja, die euch in meinem Namen Lügen weissagen: Ich werde sie Nebukadnezar, dem König von Babylon, ausliefern, und er wird sie vor euren Augen töten. ²² Über sie wird unter allen Gefangenen Judas, die sich in Babylon befinden, ein Fluch ausgesprochen werden, der besagt: Der Herr möge euch behandeln wie Zedekia und Ahab, die der König von Babylon im Feuer röstete., ²³ weil sie in Israel eine Schändlichkeit begangen hatten, indem sie Ehebruch begingen mit Frauen Sie haben ihren Nächsten verführt und in meinem Namen Lügen geredet, die ich ihnen nicht geboten habe; ich weiß es und ich bin Zeuge, spricht der Herr. ²⁴ Und zu Schemaja, dem Nehelamiter, sollst du sagen: ²⁵ So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Du hast in deinem Namen Briefe an das ganze Volk in Jerusalem gesandt, an Zefanja, den Sohn Maasjas, den Priester, und an alle Priester, in denen du sagtest: ²⁶ Der Herr hat dich anstelle des Priesters Jojada zum Priester eingesetzt, damit es im Hause des Herrn Aufseher gebe für jeden, der als Prophet auftritt, damit du ihn in den Stock oder in den Pranger legen kannst. ²⁷ Und nun, warum hast du Jeremia von Anatot, der dir weissagt, nicht zurechtgewiesen? ²⁸ Dank dessen konnte er uns nach Babylon schicken, um ihnen auszurichten: Es wird noch lange dauern, baut Häuser und wohnt darin, legt Gärten an und esst ihre Früchte. ²⁹ Der Priester Zephanja las diesen Brief vor dem Propheten Jeremia. ³⁰ Und das Wort des Herrn erging an Jeremia mit folgenden Worten: ³¹ Sendet eine Botschaft an alle Verbannten: Dies ist es, was der Herr über Schemaja, den Nehelamiter, sagt: Weil Schemaja euch weissagte, obwohl ich ihn nicht gesandt hatte, und euch dazu verleitete, einer Lüge zu vertrauen, ³² Darum spricht der Herr: Ich werde Schemaja, den Nehelamiter, und seine Nachkommen bestrafen; keiner von seinem Volk soll unter seinem Volk wohnen, noch soll er das Gute sehen, das ich meinem Volk tun werde, spricht der Herr, weil er zum Aufruhr gegen den Herrn aufgerufen hat.

Jeremia 30

¹ Das Wort, das vom Herrn an Jeremia erging, lautete wie folgt: ² So spricht der Herr, der Gott Israels: Schreibe in ein Buch alle Worte, die ich zu dir gesprochen habe. ³ Denn siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da ich das Geschick meines Volkes Israel und Juda wenden werde, spricht der Herr, und ich werde sie zurückbringen in das Land, das ich ihren Vätern gegeben habe, und sie werden es besitzen. ⁴ Dies sind die Worte, die der Herr über Israel und Juda gesprochen hat: ⁵ So spricht der Herr: Wir haben einen Schrei des Schreckens gehört; es ist furchtbar, und es gibt keinen Frieden. ⁶ Frag doch mal nach, ob ein Mann ein Kind gebiert. Warum sehe ich alle Männer mit den Händen in den Hüften, wie eine Frau bei der Geburt, und warum sind ihre Gesichter so wütend geworden? ⁷ Wehe euch, denn groß ist jener Tag, und es gibt keinen vergleichbaren. Es ist eine Zeit der Angst für Jakob, aber er wird davon erlöst werden. ⁸ Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, dass ich sein Joch von deinem Nacken nehmen und deine Fesseln zerreißen werde. Fremde werden dich nicht länger versklaven., ⁹ sondern sie werden dem Herrn, ihrem Gott, und David, ihrem König, untertan sein, den ich ihnen erwecken werde. ¹⁰ Darum fürchte dich nicht, mein Knecht Jakob, spricht der Herr; sei nicht verzagt, Israel, denn siehe, ich werde dich aus einem fernen Land führen und deine Nachkommen aus dem Land ihrer Verbannung. Jakob wird zurückkehren und in Ruhe und Sicherheit leben, niemand wird ihn erschrecken. ¹¹ Denn ich bin mit euch, spricht der Herr, um euch zu retten; ich werde alle Völker vernichten, unter die ich euch zerstreut habe. Euch aber werde ich nicht vernichten, sondern euch nach Recht züchtigen und euch nicht ungestraft lassen. ¹² Denn so spricht der Herr: Deine Wunde ist unheilbar, dein Schmerz ist groß., ¹³ Niemand bittet dich darum, dass deine Wunde verbunden wird; es gibt kein Heilmittel, das dich heilen kann. ¹⁴ Alle deine Liebhaber haben dich vergessen; sie kümmern sich nicht um dich. Denn ich habe dich wie einen Feind grausam bestraft wegen deiner vielen Missetaten, weil deine Sünden zugenommen haben. ¹⁵ Warum schreit ihr wegen eurer Verletzung, weil eure Krankheit unheilbar ist? Es ist die Menge eurer Missetaten und weil eure Sünden zugenommen haben, dass ich euch dies angetan habe. ¹⁶ Darum werden alle, die euch verschlingen, verschlungen werden, alle eure Unterdrücker werden in Gefangenschaft gehen, die euch plündern, werden geplündert werden, und ich werde alle, die euch plündern, der Plünderung preisgeben. ¹⁷ Denn ich will deine Wunden verbinden, ich will sie heilen, spricht der Herr, denn du wirst die Verworfene genannt, Zion, um die sich niemand kümmert. ¹⁸ So spricht der Herr: Siehe, ich will die Zelte Jakobs wiederherstellen und mich ihrer Wohnstätten erbarmen; die Stadt soll wieder auf ihrem Berg aufgebaut und der Palast an seinem Platz wiederhergestellt werden. ¹⁹ Von ihnen werden Lobgesänge und Jubelrufe kommen. Ich werde sie mehren, und sie werden nicht weniger sein; ich werde sie verherrlichen, und sie werden nicht mehr verachtet werden. ²⁰ Ihre Söhne werden wie zuvor sein, ihre Versammlung wird vor mir stattfinden, und ich werde alle ihre Unterdrücker bestrafen. ²¹ Sein Anführer wird einer aus den eigenen Reihen sein, und sein Herrscher wird aus ihren eigenen Reihen kommen; ich werde ihn hervorbringen, und er wird sich mir nahen, denn wer ist der Mann, der sich von Herzen danach sehnt, sich mir zu nahen? Dies ist das Wort des Herrn. ²² Und ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott sein. ²³ Siehe, der Sturm des Herrn, sein Grimm, bricht los; der Unwetter bricht hervor, er wird auf das Haupt der Frevler fallen. ²⁴ Das Feuer des Zorns des Herrn wird nicht erlöschen, bis er gehandelt und die Absichten seines Herzens vollbracht hat; am Ende der Zeiten werdet ihr dies verstehen.

Jeremia 31

¹ Zu jener Zeit, spricht der Herr, werde ich der Gott aller Geschlechter Israels sein, und sie werden mein Volk sein. ² So spricht der Herr: Er hat Gnade gefunden in der Wüste, das Volk, das dem Schwert entronnen ist; ich will Israel Ruhe geben. ³ Der Herr erschien mir von ferne. Ich habe dich mit ewiger Liebe geliebt, darum habe ich mein Leben für dich verlängert. Barmherzigkeit. ⁴ Ich werde dich wieder aufbauen, und du wirst wiederhergestellt werden, Jungfrau Israel; du wirst dich wieder mit deinen Tamburinen schmücken und in Freudentänzen voranschreiten. ⁵ Ihr werdet eure Weinberge wieder auf den Bergen Samarias anlegen; wer pflanzt, der wird pflanzen und ernten. ⁶ Denn es kommt der Tag, da die Wächter auf dem Berg Ephraim rufen werden: Auf, lasst uns hinaufziehen nach Zion zum Herrn, unserem Gott. ⁷ Denn so spricht der Herr: Jauchzt über Jakob, jubelt über den Ersten der Völker, lasst euch hören, singt Loblieder und sprecht: Herr, rette dein Volk, den Rest Israels. ⁸ Siehe, ich werde sie aus dem Land des Nordens bringen, ich werde sie von den Enden der Erde sammeln. Unter ihnen werden Blinde und Lahme, Schwangere und Gebärende sein; sie werden in großer Zahl hierher zurückkehren. ⁹ Sie werden weinend zurückkehren, ich werde sie unter ihren Bitten zurückbringen, ich werde sie zu fließenden Wassern führen, auf einem ebenen Weg, wo sie nicht straucheln werden, denn ich bin ein Vater Israels und Ephraim ist mein Erstgeborener. ¹⁰ Ihr Völker, hört das Wort des Herrn und verkündet es bis in die fernen Inseln: Er, der Israel zerstreut hat, wird es sammeln und es behüten wie ein Hirte seine Herde. ¹¹ Denn der Herr hat Jakob erlöst; er hat ihn aus der Hand eines Stärkeren befreit. ¹² Sie werden mit Jubelrufen bis zur Höhe Zions kommen, sie werden strömen zum Reichtum des Herrn, zum Getreide, zum neuen Wein, zum Öl, zu den Schafen und Rindern; ihre Seele wird sein wie ein bewässerter Garten, und sie werden nicht länger schmachten. ¹³ Dann wird sich das junge Mädchen am Tanz erfreuen, und die jungen Männer und die alten Männer zusammen; ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten, ich werde sie nach ihren Sorgen erfreuen. ¹⁴ Ich will die Seelen der Priester mit Fett sättigen, und mein Volk soll von meiner Gnade erfüllt werden, spricht der Herr. ¹⁵ So spricht der Herr: In Rama wurde eine Stimme gehört, Klage und bitteres Weinen: Rahel weinte um ihre Kinder; sie wollte sich nicht trösten lassen um ihrer Kinder willen, denn sie waren nicht mehr da. ¹⁶ So spricht der Herr: Hört auf zu klagen und weint nicht, denn euer Werk wird belohnt werden, spricht der Herr, sie werden zurückkehren aus dem Land des Feindes. ¹⁷ Es gibt Hoffnung für eure letzten Tage, spricht der Herr, und eure Kinder werden in ihre Gebiete zurückkehren. ¹⁸ Ich hörte Ephraim stöhnen: Du hast mich gezüchtigt, und ich bin gezüchtigt worden wie ein ungezähmter junger Stier; hilf mir wieder, und ich will zurückkehren, denn du bist der Herr, mein Gott. ¹⁹ Denn nachdem ich mich abgewandt hatte, bereute ich, und nachdem ich es begriffen hatte, schlug ich mir an die Hüfte; ich schäme mich und bin bestürzt, denn ich trage die Schmach meiner Jugend. ²⁰ Ist Ephraim denn mein lieber Sohn, mein geliebtes Kind? Denn obwohl ich gegen ihn rede, gedenke ich seiner wieder. Darum ist mein Herz für ihn bewegt; ja, ich will mich seiner erbarmen, spricht der Herr. ²¹ Errichte dir Wegweiser, setze dir Meilensteine, achte auf den Weg, auf den Pfad, den du gegangen bist. Kehre zurück, Jungfrau Israel, kehre zurück hierher, in deine Städte. ²² Wie lange willst du noch umherirren, du rebellische Tochter? Denn der Herr hat etwas Neues auf Erden geschaffen: Eine Frau wird einen Mann umarmen. ²³ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Dieses Wort wird wieder erklingen im Land Juda und in seinen Städten, wenn ich ihre Gefangenschaft beende: Der HERR segne dich, du Wohnstätte der Gerechtigkeit, du Berg der Heiligkeit. ²⁴ Juda und alle seine Städte werden dort wohnen, zusammen mit Bauern und Hirten. ²⁵ Denn ich werde dem Durstigen zu trinken geben und dem Müden Erfrischung schenken. ²⁶ Dann wachte ich auf und sah, dass ich friedlich geschlafen hatte. ²⁷ Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da ich das Haus Israel und das Haus Juda besäen werde mit Menschensamen und mit Tiersamen. ²⁸ Und es wird geschehen: Wie ich sie einst bewacht habe, um sie auszureißen und niederzureißen, um sie zu verwüsten, um sie zu zerstören und ihnen Schaden zuzufügen, so werde ich sie nun bewachen, um sie aufzubauen und zu pflanzen, spricht der Herr. ²⁹ In jenen Tagen wird man nicht mehr sagen: „Die Väter aßen saure Trauben, und den Kindern sind die Zähne stumpf.“, ³⁰ Doch jeder wird für seine Schuld sterben; jedem, der saure Trauben isst, werden die Zähne stumpf. ³¹ „Siehe, es kommt die Zeit“, spricht der Herr, „da werde ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen.“, ³² nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern schloss an dem Tag, als ich sie an der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; ein Bund, den sie brachen, obwohl ich ihr Ehemann war. ³³ Denn dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und es in ihre Herzen schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. ³⁴ Niemand wird mehr seinen Nächsten oder seinen Bruder belehren und sagen: „Erkenne den Herrn!“, denn sie alle werden mich kennen, vom Kleinsten bis zum Größten, spricht der Herr. Denn ich werde ihnen ihre Schuld vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken. ³⁵ So spricht der Herr, der die Sonne am Tage scheinen lässt und Gesetze aufstellt, damit Mond und Sterne in der Nacht leuchten, der das Meer aufwühlt, sodass seine Wellen brausen; der Herr der Heerscharen ist sein Name. ³⁶ Wenn diese Gesetze vor mir jemals aufhören, spricht der Herr, dann werden auch die Nachkommen Israels für immer aufhören, ein Volk vor mir zu sein. ³⁷ So spricht der Herr: Wenn man oben den Himmel messen und unten die Grundfesten der Erde erforschen kann, dann werde ich auch alle Nachkommen Israels wegen all dessen, was sie getan haben, verwerfen, spricht der Herr. ³⁸ »Siehe, es kommt die Zeit«, spricht der Herr, »da wird diese Stadt für den Herrn wieder aufgebaut werden, vom Turm Hananels bis zum Ecktor.«. ³⁹ Die Messlinie wird in einer geraden Linie den Berg Gareb hinaufgezogen und biegt dann in Richtung Goa ab. ⁴⁰ Und das ganze Tal der Leichname und der Asche und alle Felder bis zum Kidrontal und bis zur Ecke des Pferdetors im Osten sollen dem Herrn heilige Stätten sein und niemals verwüstet oder zerstört werden.

Jeremia 32

¹ Das Wort, das im zehnten Jahr Zedekias, des Königs von Juda, an Jeremia vom Herrn erging. Es war das achtzehnte Jahr Nebukadnezars. ² Als das Heer des Königs von Babylon Jerusalem belagerte, wurde der Prophet Jeremia im Hof der Wache, der sich im Haus des Königs von Juda befand, eingesperrt. ³ Denn Zedekia, der König von Juda, hatte ihn gefangen nehmen lassen und zu ihm gesagt: „Warum weissagst du und sprichst: ‚So spricht der Herr: Siehe, ich werde diese Stadt in die Hand des Königs von Babylon geben, und er wird sie einnehmen‘?“, ⁴ Und Zedekia, der König von Juda, wird den Chaldäern nicht entfliehen; er wird gewiss dem König von Babylon ausgeliefert werden, und er wird mit ihm von Angesicht zu Angesicht reden, und seine Augen werden seine Augen sehen. ⁵ Und Nebukadnezar wird Zedekia nach Babylon bringen, und er wird dort bleiben, bis ich ihn besuche, spricht der Herr. Wenn ihr gegen die Chaldäer kämpft, werdet ihr keinen Erfolg haben. ⁶ Und Jeremia sprach: Das Wort des Herrn erging an mich in folgenden Worten: ⁷ Hier ist Hanamel, der Sohn des Shellum, dein Onkel, der zu dir kommt und dir sagt: Kauf mein Feld in Anathoth, denn du hast das Recht, es zurückzukaufen. ⁸ Und Hanamel, der Sohn meines Onkels, kam gemäß dem Wort des Herrn zu mir in den Hof der Wache und sprach zu mir: „Kaufe mein Feld in Anatot im Land Benjamin, denn du hast das Erbrecht und das Recht auf Rückkauf; kauf es also.“ Da erkannte ich, dass dies das Wort des Herrn war. ⁹ Und ich kaufte von Hanamel, dem Sohn meines Onkels, das Feld, das in Anatot liegt, und wog ihm das Silber ab, siebzehn Schekel Silber. ¹⁰ Dann habe ich die Urkunde ausgeführt und besiegelt, ich habe Zeugen hinzugezogen und das Geld auf der Waage gewogen. ¹¹ Dann nahm ich die Kaufurkunde, die versiegelte, die die Bestimmungen und Klauseln enthielt, und die offene. ¹² Und ich übergab die Kaufurkunde an Baruch, den Sohn Neris, des Sohnes Maasjas, in Gegenwart Hanamels, des Sohnes meines Onkels, und in Gegenwart der Zeugen, die die Kaufurkunde unterzeichnet hatten, und in Gegenwart aller Juden, die im Hof der Wache saßen. ¹³ Und ich gab diesen Befehl in ihrer Gegenwart Baruch: ¹⁴ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Nehmt diese Urkunden, diese versiegelte Erwerbsurkunde und diese offene Urkunde, und legt sie in ein irdenes Gefäß, damit sie lange aufbewahrt werden. ¹⁵ Denn so spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Man wird in diesem Land wieder Häuser, Felder und Weinberge kaufen können. ¹⁶ Nachdem ich Baruch, dem Sohn Neris, die Kaufurkunde übergeben hatte, richtete ich dieses Gebet an den Herrn: ¹⁷ Ach, Herr, unser Gott, du hast Himmel und Erde durch deine große Macht und deinen ausgestreckten Arm erschaffen, für dich ist nichts unmöglich. ¹⁸ Du bist es, der Tausenden Barmherzigkeit erweist und den Lohn für die Schuld der Väter im Schoß ihrer Kinder nach ihnen entrichtet, großer und mächtiger Gott, dessen Name Herr der Heerscharen ist., ¹⁹ Groß im Rat und mächtig in der Tat, dessen Augen offen sind für alle Wege der Kinder Adams, um jeden nach seinen Wegen und nach der Frucht seiner Werke zu belohnen. ²⁰ Du warst es, der im Land Ägypten und bis auf den heutigen Tag in Israel und unter den Menschen Zeichen und Wunder vollbrachte und dir einen Namen machte, den wir heute sehen. ²¹ Du warst es, der dein Volk Israel aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, mit Zeichen und Wundern, mit deiner mächtigen Hand und deinem ausgestreckten Arm und indem du großen Schrecken verbreitet hast., ²² Und du gabst ihnen dieses Land, das du ihren Vätern geschworen hattest, ihnen zu geben, ein Land, in dem Milch und Honig fließen. ²³ Sie betraten es, sie nahmen es in Besitz, aber sie hörten nicht auf deine Stimme, sie wandelten nicht in deinem Gesetz, und alles, was du ihnen geboten hattest, taten sie nicht, und du brachtest all dieses Unglück über sie. ²⁴ Seht, die Belagerungsrampen rücken auf die Stadt zu, um sie einzunehmen, und die Stadt wird den Chaldäern übergeben werden, die sie mit Schwert, Hungersnot und Pest angreifen; was ihr gesagt habt, geschieht, und ihr seht es. ²⁵ Und du, Herr, mein Gott, hast zu mir gesagt: Kaufe dieses Feld für Geld und nimm Zeugen, und die Stadt wird in die Hände der Chaldäer gegeben. ²⁶ Das Wort des Herrn erging an Jeremia in folgenden Worten: ²⁷ Ich bin der Herr, der Gott allen Fleisches; sollte mir irgendetwas unmöglich sein? ²⁸ Darum spricht der Herr: Siehe, ich werde diese Stadt in die Hand der Chaldäer und in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon, geben, und er wird sie einnehmen. ²⁹ Die Chaldäer, die diese Stadt angreifen, werden sie betreten, sie werden diese Stadt in Brand setzen und sie verbrennen, ebenso wie die Häuser, auf deren Dächern Baal Weihrauch und anderen Göttern Trankopfer dargebracht wurden, um mich zu erzürnen. ³⁰ Denn die Kinder Israels und die Kinder Judas haben von Jugend auf nichts als Böses getan in meinen Augen, und die Kinder Israels haben mich durch das Tun ihrer Hände nur zum Zorn gereizt, spricht der Herr., ³¹ Denn diese Stadt hat mich seit dem Tag ihrer Erbauung bis zum heutigen Tag nur erzürnt und wütend gemacht, sodass ich sie aus meinen Augen entfernen möchte., ³² wegen all des Bösen, das die Kinder Israels und die Kinder Judas getan haben, um mich zum Zorn zu reizen, sie, ihre Könige, ihre Anführer, ihre Priester und ihre Propheten, die Männer Judas und die Einwohner Jerusalems. ³³ Sie drehten mir den Rücken zu, nicht ihr Gesicht, und als ich sie anwies, und zwar vom Morgen an, hörten sie nicht zu, um die Anweisungen anzunehmen. ³⁴ Und sie haben ihre Gräuel in das Haus gebracht, das meinen Namen trägt, um es zu entweihen. ³⁵ Sie bauten die Höhen des Baal im Tal Ben-Hinnom und ließen ihre Söhne und Töchter durchs Feuer gehen, um Moloch zu opfern. Das hatte ich ihnen nicht geboten, und es war mir nie in den Sinn gekommen, diesen Gräuel zu begehen, um Juda zur Sünde zu verführen. ³⁶ Darum spricht nun der Herr, der Gott Israels, über diese Stadt, von der ihr sagt: Sie wird durch Schwert, Hunger und Seuche in die Hände des Königs von Babylon gegeben werden: ³⁷ Siehe, ich werde sie aus allen Ländern sammeln, wohin ich sie in meinem Zorn, in meinem Unmut und in meinem großen Grimm vertrieben habe; ich werde sie an diesen Ort zurückbringen und sie dort in Sicherheit wohnen lassen. ³⁸ Sie werden mein Volk sein und ich werde ihr Gott sein. ³⁹ Ich werde ihnen ein einziges Herz geben und sie dazu bringen, einen einzigen Weg zu gehen, damit sie mich immer fürchten, zu ihrem eigenen Glück und zum Glück ihrer Kinder nach ihnen. ⁴⁰ Ich werde einen ewigen Bund mit ihnen schließen, dass ich mich nicht von ihnen abwende und aufhöre, ihnen Gutes zu tun, und ich werde meine Furcht in ihre Herzen legen, dass sie sich nicht von mir abwenden. ⁴¹ Ich werde Freude daran haben, ihnen Gutes zu tun, und ich werde sie treu in diesem Land einpflanzen, mit ganzem Herzen und ganzer Seele. ⁴² Denn so spricht der Herr: Wie ich all diese großen Heimsuchungen über dieses Volk gebracht habe, so werde ich auch all diese Segnungen über sie bringen, von denen ich über sie spreche. ⁴³ Und wir werden Felder kaufen in diesem Land, von dem ihr sagt: Es ist ein ödes Land, wo es weder Mensch noch Tier gibt, es ist in die Hände der Chaldäer gegeben. ⁴⁴ Man wird Felder für Geld kaufen, Urkunden aufsetzen, besiegeln und Zeugen hinzuziehen im Land Benjamin und in der Gegend von Jerusalem und in den Städten Judas, in den Bergstädten, in den Städten der Schefela und in den Städten des Negev, denn ich werde die Gefangenen zurückbringen, spricht der Herr.

Jeremia 33

¹ Das Wort des Herrn erging ein zweites Mal an Jeremia, als er noch im Hof der Wache eingesperrt war, und zwar mit folgenden Worten: ² So spricht der Herr, der dies tut, der Herr, der es sich ausdenkt, es auszuführen, der Herr ist sein Name: ³ Rufe mich an, und ich werde dir antworten; ich werde dir große und unzugängliche Dinge offenbaren, die du nicht kennst. ⁴ Denn dies ist die Botschaft des Herrn, des Gottes Israels, über die Häuser dieser Stadt und die Häuser des Königs von Juda, die zerstört wurden, als sie den Kriegsmaschinen und dem Schwert entgegentraten:, ⁵ Und was diejenigen betrifft, die gegen die Chaldäer kämpfen werden, um diese Häuser mit den Leichen von Männern zu füllen, die ich in meinem Zorn und Grimm schlage und wegen deren Bosheit ich mein Angesicht vor dieser Stadt verberge. ⁶ Siehe, ich werde sie verbinden und sie heilen, und ich werde ihnen Frieden und Sicherheit in Fülle schenken. ⁷ Ich werde die Verbannten Judas und die Verbannten Israels zurückbringen und sie in ihren vorherigen Zustand zurückversetzen. ⁸ Ich will sie reinigen von all ihrer Schuld, mit der sie gegen mich gesündigt haben, ich will ihnen vergeben alle ihre Sünden, mit denen sie mich beleidigt und gegen mich rebelliert haben. ⁹ Und der Name dieser Stadt soll mir ein Name der Freude, des Lobes und des Ruhmes sein unter allen Völkern der Erde, die von all dem Guten hören werden, das ich für sie tun werde; sie werden sich fürchten und zittern vor all dem Glück und Wohlstand, den ich ihnen geben werde. ¹⁰ So spricht der Herr: An diesem Ort, von dem ihr sagt: „Es ist eine öde Wüste, ohne Mensch und Tier“, und in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems, die öde liegen, ohne Mensch, Einwohner oder Tier, ¹¹ Jubelrufe und Freudengesänge, Lieder von Braut und Bräutigam, Stimmen derer, die sagen: „Lobet den Herrn der Heerscharen, denn der Herr ist gütig; seine Gnade währet ewig!“ Von denen, die ihre Dankopfer zum Hause des Herrn bringen. Denn ich werde die Verbannten aus diesem Land zurückbringen, damit sie wie am Anfang seien, spricht der Herr. ¹² So spricht der Herr der Heerscharen: Es wird an diesem Ort wieder eine Wüste geben, in der weder Mensch noch Tier sind, und in all seinen Städten werden Hirtenhütten sein, wo sie ihre Herden weiden lassen können. ¹³ In den Städten des Gebirges und in den Städten der Schefela und in den Städten des Negev, im Land Benjamin und in der Nähe von Jerusalem und in den Städten Judas werden die Herden wieder unter der Hand dessen hindurchgehen, der sie zählt, spricht der Herr. ¹⁴ „Siehe, es kommt die Zeit“, spricht der Herr, „da werde ich das Versprechen erfüllen, das ich dem Haus Israel und dem Haus Juda gegeben habe.“. ¹⁵ In jenen Tagen und zu jener Zeit werde ich David einen gerechten Spross erwecken, der Recht und Gerechtigkeit üben wird auf Erden. ¹⁶ In jenen Tagen wird Juda gerettet werden und Jerusalem wird sicher wohnen, und es wird genannt werden: Der Herr, unsere Gerechtigkeit. ¹⁷ Denn so spricht der Herr: David wird es niemals an einem Nachkommen mangeln, der auf dem Thron des Hauses Israel sitzen wird. ¹⁸ Und es wird den levitischen Priestern nie an einem Mann vor mir mangeln, der das Brandopfer darbringt, das Speisopfer verbrennt und täglich das Opfer vollzieht. ¹⁹ Und das Wort des Herrn erging an Jeremia mit folgenden Worten: ²⁰ So spricht der Herr: Wenn ihr meinen Bund mit dem Tag und meinen Bund mit der Nacht brechen könnt, sodass Tag und Nacht nicht mehr zu ihrer bestimmten Zeit kommen, ²¹ Dann wird auch mein Bund mit meinem Knecht David gebrochen werden, sodass er keinen Sohn mehr haben wird, der auf seinem Thron regieren könnte, und auch nicht mehr mit den levitischen Priestern, die mir dienen. ²² Wie das Heer des Himmels nicht gezählt werden kann und wie der Sand am Meer nicht gemessen werden kann, so will ich die Nachkommen meines Knechtes David und die Leviten, die mir dienen, mehren. ²³ Und das Wort des Herrn erging an Jeremia mit folgenden Worten: ²⁴ Hast du nicht gesehen, was dieses Volk sagt: „Der Herr hat die beiden Familien, die er erwählt hatte, verworfen“? So verachten sie mein Volk, dass sie vor ihnen kein Volk mehr sind. ²⁵ So spricht der Herr: Wenn ich meinen Bund mit dem Tag und der Nacht nicht aufgerichtet habe und die Gesetze des Himmels und der Erde nicht festgelegt habe, ²⁶ Ich werde auch die Nachkommen Jakobs und meines Knechtes David verwerfen, sodass ich aus seinen Nachkommen keine Anführer mehr auswählen werde, denn aus dem Geschlecht Abrahams, Isaaks und Jakobs werde ich die Gefangenen befreien und mich ihrer erbarmen.

Jeremia 34

¹ Das Wort, das an Jeremia vom Herrn erging, als Nebukadnezar, der König von Babylon, mit seinem ganzen Heer, allen Königreichen der Erde, die seiner Herrschaft unterworfen waren, und allen Völkern gegen Jerusalem und gegen alle seine abhängigen Städte kämpften, lautete wie folgt: ² So spricht der Herr, der Gott Israels: Geh und sprich zu Zedekia, dem König von Juda, und sage ihm: So spricht der Herr: Siehe, ich werde diese Stadt dem König von Babylon ausliefern, und er wird sie verbrennen. ³ Und du wirst seiner Hand nicht entfliehen, denn du wirst gewiss gefangen genommen und in seine Hände ausgeliefert werden; deine Augen werden die Augen des Königs von Babylon sehen, er wird mit dir von Angesicht zu Angesicht reden, und du wirst nach Babylon gehen. ⁴ Doch höre das Wort des Herrn, Zedekia, König von Juda, so spricht der Herr über dich: Du wirst nicht durchs Schwert sterben. ⁵ Du wirst in Frieden sterben, und wie man für deine Vorfahren, die Könige vor dir, Weihrauch verbrannte, so wird man auch für dich Weihrauch verbrennen, und man wird über dich trauern und sagen: Ach, Herr, denn ich habe dies gesagt, spricht der Herr. ⁶ Der Prophet Jeremia sprach all diese Worte zu Zedekia, dem König von Juda, in Jerusalem. ⁷ Nun kämpfte das Heer des Königs von Babylon gegen Jerusalem und gegen alle Städte Judas, die noch standen, gegen Lachisch und gegen Aseka; denn von den befestigten Städten Judas waren nur noch diese übrig. ⁸ Das Wort, das vom Herrn an Jeremia erging, nachdem König Zedekia mit dem gesamten Volk von Jerusalem ein Abkommen geschlossen hatte, ihre Freiheit zu verkünden, ⁹ damit jeder Mann seinen Sklaven und seine Magd, sei es ein Hebräer oder eine Hebräerin, freilasse und niemand einen jüdischen Bruder in Knechtschaft halte. ¹⁰ Alle Häuptlinge und das gesamte Volk, die diese Vereinbarung getroffen hatten, stimmten zu, jeden ihrer Sklaven und jede ihrer Mägde freizulassen, um sie nicht länger in Knechtschaft zu halten; sie stimmten zu und schickten sie fort. ¹¹ Doch dann änderten sie ihre Meinung und brachten die Sklaven, Männer wie Frauen, die sie freigelassen hatten, zurück und zwangen sie, wieder Sklaven und Diener zu werden. ¹² Und das Wort des Herrn erging an Jeremia vom Herrn: ¹³ So spricht der Herr, der Gott Israels: Ich schloss einen Bund mit euren Vorfahren, als ich sie aus Ägypten, aus dem Sklavenhaus, herausführte und ihnen sagte: ¹⁴ Nach sieben Jahren soll jeder von euch seinen hebräischen Bruder, der an euch verkauft wurde, freilassen; er soll euch sechs Jahre dienen, dann sollt ihr ihn aus eurem Haus freilassen. Aber eure Väter haben nicht auf mich gehört; sie haben nicht auf mich geachtet. ¹⁵ Heute seid ihr zurückgekehrt und habt getan, was in meinen Augen recht ist, indem ihr die Freiheit verkündet habt, jeder für seinen Nächsten, und ihr habt in meiner Gegenwart in dem Haus, das meinen Namen trägt, eine Übereinkunft getroffen. ¹⁶ Aber ihr habt eure Meinung geändert und meinen Namen entweiht, indem ihr jeden eurer Sklaven und jede eurer Mägde, die ihr befreit und ihren eigenen Zwecken überlassen hattet, zurückgebracht und sie gezwungen habt, wieder eure Sklaven und Mägde zu werden. ¹⁷ Darum spricht der Herr: Ihr habt mir nicht gehorcht, indem ihr die Freiheit ausgerufen habt, jeder für seinen Bruder und jeder für seinen Nächsten; siehe, ich rufe euch die Freiheit aus. Der Herr spricht: Ich werde euch zurückschicken zum Schwert, zur Pest und zum Hunger und euch zum Schrecken unter allen Königreichen der Erde machen. ¹⁸ Und die Männer, die meinen Vertrag gebrochen und die Bedingungen des in meiner Gegenwart geschlossenen Vertrags nicht eingehalten haben, die werde ich wie den jungen Stier machen, den man in zwei Hälften zerteilt hat, damit er zwischen den Stücken hindurchgeht: ¹⁹ die Anführer von Juda und die Anführer von Jerusalem, die Eunuchen, die Priester und das ganze Volk des Landes, das zwischen den Stücken des jungen Stiers hindurchging, ²⁰ Ich werde sie in die Hände ihrer Feinde und in die Hände ihrer Verfolger ausliefern, und ihre Leichname werden den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde zur Speise dienen. ²¹ Und Zedekia, den König von Juda, und seine Fürsten werde ich in die Hände ihrer Feinde geben, in die Hände derer, die ihnen nach dem Leben trachten, in die Hände des Heeres von Babylon, das von euch gewichen ist. ²² Siehe, ich befehle, Spruch des Herrn, und ich werde sie gegen diese Stadt zurückführen; sie werden gegen sie kämpfen, sie werden sie einnehmen und niederbrennen, und ich werde die Städte Judas zu einer öden Wüste ohne Einwohner machen.

Jeremia 35

¹ Das Wort, das in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, an Jeremia vom Herrn erging, lautete wie folgt: ² Geht zu den Rechabitern und sprecht mit ihnen. Bringt sie in das Haus des Herrn, in einen der Räume, und bietet ihnen Wein zu trinken an. ³ So nahm ich Jezonia, den Sohn Jeremias, des Sohnes Habsanias, seine Brüder, alle seine Söhne und das ganze Geschlecht der Rechabiter. ⁴ Und ich brachte sie in das Haus des Herrn, in die Kammer der Söhne Hanans, des Sohnes Jegdelias, des Mannes Gottes, nahe der Kammer der Fürsten und oberhalb der Kammer Maazijas, des Sohnes Schellums, des Torwächters. ⁵ Ich stellte den Söhnen des Geschlechts der Rechabiter mit Wein gefüllte Krüge und Becher hin und sprach zu ihnen: „Trinkt Wein.“. ⁶ Sie aber sagten: „Wir trinken keinen Wein, weil Jonadab, der Sohn Rechabs, unseres Vaters, uns geboten hat: ‚Ihr sollt keinen Wein trinken, weder ihr noch eure Söhne, für immer.‘“, ⁷ Und ihr sollt keine Häuser bauen, ihr sollt nicht säen, ihr sollt keine Weinberge anlegen und auch keine besitzen, sondern ihr sollt in Zelten wohnen alle eure Tage, damit ihr viele Tage als Fremde in dem Land lebt, in dem ihr seid. ⁸ So haben wir das Wort Jonadabs, des Sohnes Rechabs, unseres Vaters, in allem befolgt, was er uns geboten hat, sodass wir niemals Wein trinken, weder wir noch unsere Frauen noch unsere Söhne noch unsere Töchter. ⁹ Deshalb bauen wir keine Häuser zum Wohnen, noch haben wir Weinberge, Felder oder Ackerland. ¹⁰ Wir leben in Zelten, wir gehorchen und handeln nach allem, was Jonadab, unser Vater, uns geboten hat. ¹¹ Und als Nebukadnezar, der König von Babylon, gegen dieses Land zog, sagten wir: „Kommt, lasst uns vor dem Heer der Chaldäer und dem Heer von… nach Jerusalem zurückziehen.“ Syrien und wir blieben in Jerusalem.  ¹² Und das Wort des Herrn erging an Jeremia mit folgenden Worten: ¹³ So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Geht hin und sagt zu den Männern von Juda und zu den Einwohnern von Jerusalem: Wollt ihr euch nicht belehren lassen und auf meine Worte hören, spricht der HERR? ¹⁴ Wir haben die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs, befolgt, der seinen Söhnen gebot, keinen Wein zu trinken, und sie haben ihn bis heute nicht getrunken, dem Gebot ihres Vaters gehorchend. Und ich habe zu euch gesprochen, immer wieder, und ihr habt nicht auf mich gehört. ¹⁵ Ich habe euch alle meine Diener, die Propheten, gesandt und immer wieder gesagt: „Kehrt um, jeder von euch, von euren bösen Wegen, bessert euer Leben und folgt nicht anderen Göttern, um ihnen zu dienen, so werdet ihr in dem Land wohnen, das ich euch und euren Vätern gegeben habe.“ Aber ihr habt nicht auf mich gehört. ¹⁶ Ja, die Söhne Jonadabs, des Sohnes Rechabs, halten sich an das Gebot ihres Vaters, und dieses Volk hört nicht auf mich. ¹⁷ Darum spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: »Ich werde über Juda und alle Einwohner Jerusalems all das Unheil bringen, das ich über sie geredet habe, weil ich zu ihnen geredet habe und sie nicht auf mich gehört haben, ich habe sie gerufen und sie haben mir nicht geantwortet.«. ¹⁸ Und Jeremia sprach zum Geschlecht der Rechabiter: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Weil ihr dem Gebot eures Vaters Jonadab gehorcht und alle seine Gebote gehalten und nach allem gehandelt habt, was er euch geboten hat, ¹⁹ Darum spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: Jonadab, der Sohn Rechabs, wird niemals an Nachkommen mangeln, die vor mir stehen. 

Jeremia 36

¹ Im vierten Jahr der Regierung Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, erging dieses Wort des Herrn an Jeremia: ² Nehmt eine Schriftrolle und schreibt darauf alle Worte, die ich zu euch gegen Israel, gegen Juda und gegen alle Völker gesprochen habe, von dem Tag an, als ich zu euch sprach, von den Tagen Josias bis heute. ³ Vielleicht wird das Haus Juda von all dem Bösen hören, das ich ihnen antun will, sodass jeder Einzelne von seinen bösen Wegen umkehrt und ich ihm seine Schuld und seine Sünde vergebe. ⁴ Da rief Jeremia Baruch, den Sohn Nerijas, und Baruch schrieb nach Jeremias Diktat alle Worte, die der Herr zu ihm gesprochen hatte, in die Schriftrolle. ⁵ Und Jeremia gab Baruch den Befehl und sprach: Ich bin daran gehindert und kann nicht zum Haus des Herrn gehen. ⁶ So sollt ihr nun hingehen und aus der Schriftrolle, die ihr nach meinem Diktat geschrieben habt, die Worte des Herrn vor dem Volk im Hause des Herrn am Fastentag vorlesen; ihr sollt sie auch vor allen Judäern vorlesen, die aus ihren Städten gekommen sind. ⁷ Vielleicht erreicht ihr Flehen den Herrn und sie werden alle von ihren bösen Wegen umkehren, denn groß ist der Zorn und die Empörung, die der Herr gegen dieses Volk zum Ausdruck gebracht hat. ⁸ Und Baruch, der Sohn Nerias, tat alles, was ihm der Prophet Jeremia geboten hatte, und las im Hause des Herrn aus dem Buch die Worte des Herrn vor. ⁹ Im fünften Jahr der Regierung Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, im neunten Monat, wurde vor dem Herrn ein Fasten ausgerufen für das gesamte Volk von Jerusalem und für das gesamte Volk, das aus den Städten Judas nach Jerusalem kommen würde. ¹⁰ Dann las Baruch im Hause des Herrn, in der Kammer des Gamarias, des Sohnes Schafans, des Sekretärs, im oberen Vorhof, am Eingang des Neuen Tores des Hauses des Herrn, vor den Augen des ganzen Volkes die Worte des Herrn aus dem Buch vor. ¹¹ Micha, der Sohn Gamarias, des Sohnes Schafans, hörte alle Worte des Herrn, die in dem Buch enthalten waren. ¹² Er ging hinunter zum Haus des Königs, in das Zimmer des Sekretärs, und dort saßen alle Beamten: Elischama, der Sekretär, Dalaja, der Sohn Schemajas, Elnathan, der Sohn Ahobors, Gamarias, der Sohn Schafans, Zedekia, der Sohn Hananjas, und alle Beamten. ¹³ Und Micha erzählte ihnen alle Worte, die er gehört hatte, als Baruch aus dem Buch vor dem Volk vorlas. ¹⁴ Da sandten alle Anführer Boten zu Baruch: Judi, der Sohn Nathanas, des Sohnes Selemias, des Sohnes Chusis, mit den Worten: „Nimm die Schriftrolle, aus der du vor dem Volk vorgelesen hast, und komm.“ So nahm Baruch, der Sohn Nerijas, die Schriftrolle und ging zu ihnen. ¹⁵ Sie sagten zu ihm: Setz dich hin und lies uns dieses Buch vor. Und Baruch las es ihnen vor. ¹⁶ Als sie all diese Worte gehört hatten, blickten sie einander voller Ehrfurcht an und sagten zu Baruch: Wir müssen all diese Worte dem König berichten. ¹⁷ Dann befragten sie Baruch mit folgenden Worten: Sagt uns, wie ihr all diese Worte aufgeschrieben habt, die aus seinem Mund kamen. ¹⁸ Baruch sagte ihnen: Er hat mir all diese Worte diktiert, und ich habe sie mit Tinte in das Buch geschrieben. ¹⁹ Da sagten die Anführer zu Baruch: Geh, versteck dich und Jeremia, und lass niemanden wissen, wo ihr seid. ²⁰ Anschließend gingen sie zum Haus des Königs im Hof, ließen die Schriftrolle im Zimmer von Elisama, dem Sekretär, zurück und erzählten dem König die ganze Geschichte. ²¹ Der König schickte Judi los, um das Buch zu holen. Judi holte es aus dem Zimmer von Elizama, dem Sekretär, und las es dem König und allen Häuptlingen vor, die vor dem König standen. ²² Der König saß nun im Wintergemach im neunten Monat, und vor ihm wurde das Feuer angezündet. ²³ Sobald Judi drei oder vier Spalten gelesen hatte, zerschnitt der König das Buch mit dem Taschenmesser des Sekretärs und warf es ins Feuer des Kohlenbeckens, bis der gesamte Band vom Feuer des Kohlenbeckens verzehrt war. ²⁴ Der König und alle seine Diener, die all diese Worte hörten, fürchteten sich nicht und zerrissen ihre Kleider nicht. ²⁵ Doch Elnathan, Dalaias und Gamarias hatten den König inständig gebeten, das Buch nicht zu verbrennen, aber er hatte ihnen nicht zugehört. ²⁶ Da befahl der König Jeremia, dem Sohn des Königs, Saraja, dem Sohn Esriels, und Schelemja, dem Sohn Abdeels, den Sekretär Baruch und den Propheten Jeremia gefangen zu nehmen; aber der Herr verbarg sie. ²⁷ Und das Wort des Herrn erging an Jeremia, nachdem der König die Schriftrolle verbrannt hatte, auf der die Worte standen, die Baruch nach Jeremias Diktat geschrieben hatte, und zwar in folgendem Wortlaut: ²⁸ Geh und nimm eine andere Schriftrolle und schreibe darauf alle ersten Worte, die auf der ersten Schriftrolle standen, die Jojakim, der König von Juda, verbrannt hat. ²⁹ Und du sollst zu Jojakim, dem König von Juda, sagen: So spricht der Herr: Du hast diese Schriftrolle verbrannt und gesagt: Warum hast du darauf geschrieben, dass der König von Babylon gewiss kommen wird, dass er dieses Land verwüsten und sowohl Menschen als auch Vieh ausrotten wird? ³⁰ Darum spricht der Herr über Jojakim, den König von Juda: Keiner aus seiner Familie soll auf dem Thron Davids sitzen, und sein Leichnam soll hinausgeworfen werden, der Hitze am Tag und der Kälte in der Nacht. ³¹ Ich werde ihn, seine Nachkommen und seine Knechte für ihre Schuld bestrafen und all das Böse über sie, die Einwohner Jerusalems und die Männer Judas bringen, das ich ihnen angekündigt habe, aber sie haben nicht auf mich gehört. ³² Jeremia nahm dann ein anderes Buch und gab es Baruch, dem Sohn Nerijas, dem Sekretär, und Baruch schrieb nach Jeremias Diktat alle Worte des Buches hinein, das Jojakim, der König von Juda, im Feuer hatte verbrennen lassen, und viele andere ähnliche Worte wurden hinzugefügt.

Jeremia 37

¹ König Zedekia, der Sohn Josias, regierte anstelle Jekonjas, des Sohnes Jojakims. Nebukadnezar, der König von Babylon, hatte ihn zum König über das Land Juda ernannt. ² Und er hörte nicht auf die Worte, die der Herr durch den Propheten Jeremia gesprochen hatte, weder er noch seine Diener noch das Volk des Landes. ³ König Zedekia sandte Juchal, den Sohn Schelemjas, und Zefanja, den Sohn Maasjas, den Priester, zu dem Propheten Jeremia und ließ ihm sagen: „So lege nun Fürsprache für uns ein beim Herrn, unserem Gott.“. ⁴ Jeremia ging unter dem Volk hin und her, und sie hatten ihn noch nicht eingesetzt. Gefängnis. ⁵ Nun hatte das Heer des Pharao Ägypten verlassen, und die Chaldäer, die Jerusalem belagerten, hatten, nachdem sie die Nachricht erhalten hatten, Jerusalem verlassen. ⁶ Da erging das Wort des Herrn an den Propheten Jeremia: ⁷ So spricht der Herr, der Gott Israels: Dies sollst du dem König von Juda sagen, der dich gesandt hat, mich zu befragen: Siehe, das Heer des Pharao, das dir zu Hilfe gekommen ist, wird in sein eigenes Land, nach Ägypten, zurückkehren. ⁸ Und die Chaldäer werden zurückkehren und gegen diese Stadt kämpfen, sie werden sie einnehmen und niederbrennen. ⁹ So spricht der Herr: Täuscht euch nicht selbst, indem ihr sagt: »Die Chaldäer werden gewiss von uns weggehen«, denn sie werden nicht weggehen. ¹⁰ Und selbst wenn ihr das gesamte Heer der Chaldäer, die gegen euch kämpfen, besiegt hättet und nur noch Verwundete unter ihnen übrig wären, würden sie sich dennoch erheben, jeder in seinem Zelt, und diese Stadt in Brand setzen. ¹¹ Während sich das chaldäische Heer wegen des Heeres des Pharao aus Jerusalem zurückgezogen hatte, ¹² Jeremia verließ Jerusalem, um ins Land Benjamin zu gehen und dort seinen Anteil am Volk zu erhalten. ¹³ Während er sich jedoch am Benjamin-Tor aufhielt, nahm der Hauptmann der Wache, Jerija, der Sohn Schelemjas, des Sohnes Hananjas, den Propheten Jeremia fest und sagte: Du gehst zu den Chaldäern über. ¹⁴ Jeremia erwiderte: „Das stimmt nicht, ich gehe nicht zu den Chaldäern über.“ Doch Jerias hörte nicht auf ihn; er ließ Jeremia verhaften und brachte ihn vor die Beamten. ¹⁵ Und die Anführer gerieten in Wut gegen Jeremia, sie schlugen ihn und sperrten ihn ein Gefängnis, im Haus von Jonathan, dem Sekretär, denn sie hatten es zu einem gemacht Gefängnis. ¹⁶ Als Jeremia das untere Verlies unter den Gewölben betreten und dort viele Tage verweilt hatte, ¹⁷ Zedekia ließ ihn von dort holen. Er befragte ihn heimlich in seinem Haus und fragte ihn: „Gibt es ein Wort vom Herrn?“ Jeremia antwortete: „Ja“, und fügte hinzu: „Du wirst dem König von Babylon ausgeliefert werden.“. ¹⁸ Jeremia sagte auch zu König Zedekia: „Welches Vergehen habe ich gegen dich, gegen deine Diener und gegen dieses Volk begangen, dass du mich in die Hände des Königs gegeben hast?“ Gefängnis ? ¹⁹ Und wo sind eure Propheten, die euch weissagten und sagten: Der König von Babylon wird nicht gegen euch oder gegen dieses Land kommen? ²⁰ Und nun höre zu, ich bitte dich, o König, mein Herr. Lass mein Flehen vor dich kommen: Schick mich nicht zurück in das Haus Jonathans, des Sekretärs, um dort zu sterben.  ²¹ König Zedekia befahl, dass Jeremia im Hofe des Königs festgehalten werden sollte. Gefängnis und ihm täglich ein Brot aus der Bäckerstraße zu geben, bis alles Brot in der Stadt aufgegessen war. So blieb Jeremia im Hof des Gefängnis.

Jeremia 38

¹ Da hörten Schaphatias, der Sohn von Mathan, Gedelias, der Sohn von Pishr, Juchal, der Sohn von Selemia, und Pishr, der Sohn von Melchia, die Worte, die Jeremia an das ganze Volk richtete: ² So spricht der Herr: Wer in dieser Stadt bleibt, wird durch das Schwert, durch Hunger oder durch die Pest sterben; wer aber hinausgeht, um sich den Chaldäern zu ergeben, der wird leben; sein Leben soll sein Lohn sein, und er wird leben. ³ So spricht der Herr: Diese Stadt wird in die Hände des Heeres des Königs von Babylon gegeben werden, und er wird sie einnehmen. ⁴ Und die Anführer sagten zum König: Dieser Mann soll getötet werden, denn er entmutigt die Krieger, die in der Stadt geblieben sind, und das ganze Volk mit seinen Worten; denn dieser Mann sucht nicht das Wohl dieses Volkes, sondern sein Böses. ⁵ Und König Zedekia sprach: Es steht in eurer Macht, denn der König kann nichts gegen euch ausrichten. ⁶ Da nahmen sie Jeremia und ließen ihn in die Zisterne Melkias, des Königssohnes, im Hof der Wache hinab. Sie ließen Jeremia mit Seilen in die Zisterne hinab; es war kein Wasser da, nur Schlamm. Und Jeremia sank in den Schlamm. ⁷ Abdemelech, der Äthiopier, ein Eunuch im königlichen Haushalt, hörte, dass Jeremia in die Zisterne geworfen worden war. Der König saß zu dieser Zeit am Benjamin-Tor. ⁸ Abd al-Melech kam aus dem Königspalast und sprach mit dem König in folgenden Worten: ⁹ O König, mein Herr, diese Männer haben falsch gehandelt, indem sie den Propheten Jeremia so behandelt haben; sie haben ihn in die Zisterne hinabgelassen, er wird dort verhungern, denn es gibt kein Brot mehr in der Stadt. ¹⁰ Und der König gab Abd Amelech, dem Äthiopier, diesen Befehl: Nimm dreißig Mann mit und hole den Propheten Jeremia aus der Zisterne herauf, ehe er stirbt. ¹¹ So nahm Abd al-Melech diese Männer mit sich und ging in das Königshaus, unterhalb der Schatzkammer. Dort nahm er einige abgenutzte Leinentücher und alte Kleider und reichte sie Jeremia mit Seilen hinunter in die Zisterne. ¹² Und Abdemelech, der Äthiopier, sagte zu Jeremia: Leg diese abgetragenen Tücher und alten Lumpen unter deine Achseln, unter die Stricke. Jeremia tat es. ¹³ Und sie zogen ihn mit Stricken herauf und brachten ihn aus der Zisterne. Jeremia aber blieb im Hof der Wache. ¹⁴ Da ließ König Zedekia den Propheten Jeremia zu sich rufen und brachte ihn zum dritten Eingang des Hauses des Herrn. Und der König sprach zu Jeremia: „Ich habe eine Bitte an dich; verheimliche mir nichts.“. ¹⁵ Und Jeremia sprach zu Zedekia: »Wenn ich es dir sage, wirst du mich nicht gewiss töten? Und wenn ich dir einen Rat gebe, wirst du nicht auf mich hören?«. ¹⁶ König Zedekia schwor Jeremia heimlich diesen Eid: „So wahr der Herr lebt, der uns das Leben gegeben hat. Ich werde dich nicht töten, noch werde ich dich diesen Männern ausliefern, die dir nach dem Leben trachten.“. ¹⁷ Da sagte Jeremia zu Zedekia: „So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn du hinausgehst und dich den Beamten des Königs von Babylon ergibst, wird dein Leben verschont bleiben und diese Stadt wird nicht niedergebrannt werden; du und dein Haus werdet leben.“. ¹⁸ Wenn ihr aber nicht zu den Beamten des Königs von Babylon hinausgeht, wird diese Stadt den Chaldäern übergeben werden, die sie niederbrennen werden, und ihr werdet ihnen nicht entkommen. ¹⁹ Und König Zedekia sprach zu Jeremia: Ich fürchte die Judäer, die zu den Chaldäern übergelaufen sind; ich werde ihnen ausgeliefert werden, und sie werden sich über mich lustig machen. ²⁰ Jeremia antwortete: Sie werden dich nicht ausliefern. Höre auf die Stimme des Herrn, was ich dir sage, und es wird dir gut gehen und du wirst dein Leben retten. ²¹ Wenn ihr euch aber weigert, herauszukommen, so hat mir der Herr Folgendes offenbart: ²² Hier sind alle Frauen Diejenigen, die vom Haus des Königs von Juda übrig geblieben sind, werden zu den Obersten des Königs von Babylon gebracht werden, und diese werden zu euch sagen: Eure Freunde haben euch verführt und überwältigt, eure Füße sind im Schlamm versunken und sie sind davongeglitten. ²³ Und all deine Frauen und Kinder werden zu den Chaldäern verschleppt werden, und auch du selbst wirst ihnen nicht entkommen, sondern du wirst vom König von Babylon gefangen genommen werden, und du wirst diese Stadt niedergebrannt haben. ²⁴ Und Zedekia sagte zu Jeremia: Niemand soll etwas von diesem Gespräch erfahren, und du wirst nicht sterben. ²⁵ Wenn die Häuptlinge erfahren, dass ich mit dir gesprochen habe, und sie zu dir kommen und sagen: Sag uns, was du dem König gesagt hast und was der König dir gesagt hat; verheimliche uns nichts, und wir werden dich nicht töten, ²⁶ Du wirst ihnen antworten: Ich habe dem König meine Bitte vorgetragen, dass er mich nicht in das Haus Jonathans zurückschicke, wo ich sterben würde. ²⁷ Alle Anführer kamen zu Jeremia und befragten ihn; er antwortete ihnen genau nach den Worten, die der König ihm vorgeschrieben hatte, und sie ließen ihn in Ruhe, weil das Gespräch nicht gehört worden war. ²⁸ So blieb Jeremia im Hof der Wache bis zur Eroberung Jerusalems, und er war dort, als Jerusalem erobert wurde.

Jeremia 39

¹ Im neunten Jahr der Regierung Zedekias, des Königs von Juda, im zehnten Monat, kam Nebukadnezar, der König von Babylon, mit seinem ganzen Heer vor Jerusalem und belagerte die Stadt. ² Im elften Jahr Zedekias, im vierten Monat, am neunten Tag des Monats, wurde ein Riss in der Stadt verursacht. ³ Alle Beamten des Königs von Babylon traten ein und nahmen ihre Plätze am mittleren Tor ein: Nergal-Serezer, Schatzmeister; Nabu-Sarsakim, Oberster der Eunuchen; Nergal-Serezer, Oberster der Magier; und alle übrigen Beamten des Königs von Babylon. ⁴ Als Zedekia, der König von Juda, und alle Krieger sie sahen, flohen sie und verließen die Stadt in der Nacht in Richtung des Weges zum Garten des Königs, durch das Tor zwischen den beiden Mauern, und sie nahmen den Weg in die Ebene. ⁵ Doch das chaldäische Heer verfolgte sie und holte Zedekia in der Ebene von Jericho ein. Nachdem sie ihn gefangen genommen hatten, brachten sie ihn zu Nebukadnezar, dem König von Babylon, nach Ribla im Land Emath, und dieser sprach das Urteil über ihn. ⁶ Der König von Babylon ließ die Söhne Zedekias in Ribla vor seinen Augen abschlachten; der König von Babylon ließ auch alle Edlen von Juda abschlachten. ⁷ Dann stach er Zedekia die Augen aus und fesselte ihn mit zwei bronzenen Ketten, um ihn nach Babylon zu bringen. ⁸ Dann brannten die Chaldäer das Haus des Königs und die Häuser des Volkes nieder und zerstörten die Mauern von Jerusalem. ⁹ Nebusardan, der Hauptmann der Leibwache, verschleppte die Überlebenden, die in der Stadt geblieben waren, die Deserteure, die sich ihm ergeben hatten, und den Rest der Bevölkerung des Landes, die dort geblieben waren, als Gefangene nach Babylon. ¹⁰ Nebusardan, der Hauptmann der Leibwache, ließ an jenem Tag einige der armen Leute, die nichts besaßen, im Land Juda zurück und gab ihnen Weinberge und Felder. ¹¹ Nebukadnezar, der König von Babylon, erteilte Nebusardan, dem Obersten der Leibwache, folgenden Befehl bezüglich Jeremia: ¹² Nimm ihn mit, behalte ihn im Auge und tue ihm keinen Schaden, sondern handle so, wie er es dir sagt. ¹³ Nebusardan, der Oberste der Leibwache, Nabusezban, der Oberste der Eunuchen, Nergal-Sereser, der Oberste der Magier, und alle Obersten des Königs von Babylon ¹⁴ Sie schickten Boten und holten Jeremia aus dem Hof der Wache und übergaben ihn Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, damit er ihn in sein Haus brächte; und er blieb unter dem Volk. ¹⁵ Das Wort des Herrn erging an Jeremia, als er im Hof der Wache eingesperrt war; es lautete wie folgt: ¹⁶ Geh und sprich mit Abd Amelech, dem Äthiopier, und sage ihm: So spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: Ich werde meine Worte an dieser Stadt zum Bösen und nicht zum Guten ausführen, und dies wird an jenem Tag vor deinen Augen geschehen. ¹⁷ Aber ich werde dich an jenem Tag erretten, spricht der Herr, und du wirst nicht in die Hände der Männer ausgeliefert werden, vor denen du dich fürchtest. ¹⁸ Ich werde dich gewiss erretten, und du wirst nicht durchs Schwert fallen; dein Leben wird dein Lohn sein, weil du auf mich vertraut hast, spricht der Herr.

Jeremia 40

¹ Das Wort, das an Jeremia vom Herrn erging, nachdem Nebusardan, der Oberste der Leibwache, ihn aus Rama gesandt hatte, nachdem er ihn gefangen genommen hatte, als er inmitten all der Gefangenen aus Jerusalem und Juda, die nach Babylon deportiert wurden, in Ketten gelegt war. ²Der Hauptmann der Leibwache nahm Jeremia zu sich und sagte zu ihm: „Der Herr, dein Gott, hat dieses Unheil über diesen Ort verkündet.“ ³ Und er brachte ihn, und der Herr tat, wie er gesagt hatte: Weil du gegen den Herrn gesündigt und seiner Stimme nicht gehorcht hast, ist dir dies widerfahren. ⁴ Und nun, siehe, ich befreie euch heute von den Fesseln, die an euren Händen waren. Wenn es euch gefällt, mit mir nach Babylon zu kommen, so kommt, und ich werde euch im Auge behalten; wenn es euch aber nicht gefällt, mit mir nach Babylon zu kommen, so lasst es. Seht, das ganze Land liegt vor euch; geht, wohin es euch gut und richtig erscheint. ⁵ Als Jeremia seinen Aufbruch verzögerte, sagte er: „Kehre zu Gedalja, dem Sohn Achikams, des Sohnes Schafans, zurück, den der König von Babylon über die Städte Judas eingesetzt hat, und bleibe mit ihm unter dem Volk; oder geh, wohin du willst.“ Da gab ihm der Oberste der Leibwache zu essen und Geschenke und entließ ihn. ⁶ Und Jeremia ging zu Godolja nach Maspha und blieb bei ihm unter dem Volk, das im Land übrig geblieben war. ⁷ Als alle Heeresführer, die sich im Feld befanden, mitsamt ihren Männern, erfahren hatten, dass der König von Babylon Gedalja, den Sohn Ahikams, zum Statthalter des Landes ernannt und ihm die Männer anvertraut hatte, Frauen und die Kinder und die Armen des Landes, die nicht nach Babylon deportiert wurden, ⁸ Sie kamen zu Godolias nach Maspha, nämlich: Ismael, der Sohn des Nathanias, Johanan und Jonathan, die Söhne von Karea, Saraias, der Sohn von Tanehumeth, die Söhne von Ephoi, von Netophah und Jezonia, der Sohn des Maahathiters, sie und ihre Männer. ⁹ Godolias, der Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, sagte zu ihnen und ihren Männern unter Eid: Fürchtet euch nicht, den Chaldäern zu dienen, bleibt im Land, dient dem König von Babylon, und es wird euch gut gehen. ¹⁰ Ich aber bleibe in Masfa, um den Chaldäern zu gehorchen, die zu euch kommen werden. Ihr aber sammelt den Wein, die Früchte und das Öl, füllt sie in eure Gefäße und lasst euch in den Städten nieder, die ihr besetzt haltet. ¹¹ Alle Judäer, die im Land Moab, unter den Ammonitern und in Edom waren und die in all diesen Ländern gehört hatten, dass der König von Babylon einen Rest in Juda zurückgelassen und Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, zu ihrem Statthalter ernannt hatte. ¹² Dann kehrten alle Judäer aus allen Orten, wohin sie vertrieben worden waren, zurück und gingen in das Land Juda zu Gedalja nach Ma'pha, und sie sammelten Wein und Früchte in großer Menge. ¹³ Aber Johanan, der Sohn des Carée, und alle Heerführer der Truppen, die sich auf dem Land befanden, kamen nach Maspha, um Godolias dort aufzusuchen., ¹⁴ Und sie sagten zu ihm: Weißt du, dass Baalis, der König der Ammoniter, Ismael, den Sohn des Nathanael, gesandt hat, um dich zu töten? Aber Gedalja, der Sohn Ahikams, glaubte ihnen nicht. ¹⁵ Da sprach Johanan, der Sohn Kareachs, heimlich zu Gedalja in Maspha: »Lass mich hingehen und Ismael, den Sohn Natinjas, töten, ohne dass es jemand erfährt. Warum soll er dir das Leben nehmen und alle Juden, die sich um dich versammelt haben, zerstreut werden und der Rest Judas umkommen?« ¹⁶ Godolias, der Sohn Ahikams, sagte zu Johanan, dem Sohn Kareas: Tu das nicht, denn was du über Ismael sagst, ist falsch.

Jeremia 41

¹ Im siebten Monat kam Ismael, der Sohn Nathanaës, des Sohnes Elischamas, aus königlichem Geschlecht, in Begleitung der Beamten des Königs und zehn Mann zu Gedalja, dem Sohn Ahichams, nach Maspha, und sie aßen zusammen in Maspha., ² Und Ismael, der Sohn Nathanajas, stand auf, er und die zehn Männer, die bei ihm waren, und sie erschlugen mit dem Schwert Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, und töteten den, den der König von Babylon zum Statthalter des Landes eingesetzt hatte., ³ Neben allen Judäern, die mit ihm und Gedalja in Maspha waren, tötete Ismael auch die dortigen Chaldäer, die kämpferischen Männer. ⁴ Am zweiten Tag nach Godolias' Ermordung, bevor irgendjemand davon wusste, ⁵ Achtzig Männer kamen aus Sichem, Schilo und Samaria, mit geschorenen Bärten, zerrissenen Kleidern und Schnittwunden am ganzen Körper; sie brachten Opfergaben und Weihrauch, um sie im Haus des Herrn darzubringen. ⁶ Ismael, der Sohn des Nathanas, kam weinend aus Maspha ihnen entgegen. Als er sie erreichte, sagte er zu ihnen: Kommt zu Gedalja, dem Sohn des Ahikam. ⁷ Doch sobald sie mitten in die Stadt gekommen waren, erschlug Ismael, der Sohn des Nathanas, sie und warf sie mitsamt seinen Männern mitten in die Zisterne. ⁸ Aber zehn Männer unter ihnen sagten zu Ismael: „Töte uns nicht, denn wir haben Vorräte an Weizen, Gerste, Öl und Honig auf den Feldern versteckt.“ Da hielt er inne und tötete sie nicht, obwohl sie zu ihren Brüdern gehörten. ⁹ Die Zisterne, in die Ismael die Leichen der Männer warf, die er wegen Gedalja erschlagen hatte, ist diejenige, die König Asa für Baasha, den König von Israel, hatte anfertigen lassen; es ist diejenige, die Ismael, der Sohn Nathanjas, mit Leichen füllte. ¹⁰ Und Ismael nahm den Rest des Volkes, das in Masfa war, gefangen, die Königstöchter und das ganze Volk, das in Masfa geblieben war. Nebusardan, der Oberste der Leibwache, hatte Gedalja, den Sohn Ahicams, zu ihrem Anführer ernannt. Ismael, der Sohn Nathanjas, nahm sie gefangen und zog hinüber zu den Ammonitern. ¹¹ Johanan, der Sohn des Kareus, und alle Heerführer der Truppen, die mit ihm waren, erfuhren von all dem Bösen, das Ismael, der Sohn des Nathanaë, getan hatte., ¹² Sie nahmen all ihre Männer und zogen aus, um gegen Ismael, den Sohn des Nathanas, zu kämpfen; sie holten ihn in der Nähe des großen Teiches von Gibeon ein. ¹³ Und als alle, die mit Ismael waren, Johanan, den Sohn Kareachs, und alle Heerführer, die mit ihm waren, sahen, freuten sie sich. ¹⁴ Und alle, die Ismael aus Maspha gefangen genommen hatte, kehrten um und kamen, um sich Johanan, dem Sohn Kareachs, anzuschließen. ¹⁵ Ismael aber, der Sohn des Nathanas, entkam mit acht Mann vor Johanan und ging zu den Ammonitern. ¹⁶ Und Johanan, der Sohn Kareachs, und alle Heerführer, die mit ihm waren, nahmen den Rest des Volkes, das Ismael, der Sohn Nathanajas, aus Maspha mitgebracht hatte, nachdem er Gedalja, den Sohn Ahichams, getötet hatte, nämlich die Krieger, Frauen, Kinder und Eunuchen, und brachten sie aus Gibeon zurück. ¹⁷ Sie fuhren weiter und machten Halt in der Karawanserei von Chamaam, in der Nähe von Bethlehem, vor seinem Ruhestand in Ägypten, ¹⁸ weit weg von den Chaldäern, die sie fürchteten, weil Ismael, der Sohn des Nathanas, Gedalja, den Sohn des Ahikam, getötet hatte, den der König von Babylon zum Statthalter des Landes ernannt hatte.

Jeremia 42

¹ Dann traten alle Heerführer, Johanan, der Sohn Kareachs, Jesonja, der Sohn Hosajas, und das ganze Volk, Klein und Groß, herbei. ² Und er sprach zu dem Propheten Jeremia: »Lass unser Flehen vor dich kommen; lege Fürsprache für uns ein beim HERRN, deinem Gott, für diesen ganzen Rest von Juda, denn wir sind nur noch wenige an der Zahl, wie deine Augen sehen.«. ³ Der Herr, euer Gott, zeige uns den Weg, den wir gehen sollen, und was wir zu tun haben. ⁴ Der Prophet Jeremia antwortete ihnen: Ich habe gehört. Siehe, ich will zu dem Herrn, eurem Gott, beten nach euren Worten, und alles, was der Herr euch antwortet, will ich euch sagen und nichts vor euch verbergen. ⁵ Sie sagten zu Jeremia: »Der Herr sei ein wahrhaftiger und treuer Zeuge gegen uns, wenn wir nicht alles so tun, wie der Herr, euer Gott, es euch zu sagen geben wird.«. ⁶ Ob es gut oder böse ist, wir werden der Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehorchen, zu dem wir euch senden, damit uns Gutes widerfahre, indem wir der Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehorchen. ⁷ Und nach zehn Tagen erging das Wort des Herrn an Jeremia., ⁸ Und er rief Johanan, den Sohn des Carea, alle Heerführer der Truppen, die bei ihm waren, und das ganze Volk, sowohl Kleine als auch Große, zusammen., ⁹ Und er sprach zu ihnen: „So spricht der Herr, der Gott Israels, zu dem ihr mich gesandt habt, um euer Flehen vor ihn zu bringen: ¹⁰ Wenn ihr weiterhin in diesem Land bleibt, werde ich euch festigen und nicht zerstören, ich werde euch pflanzen und nicht ausreißen, denn es reut mich das Böse, das ich euch angetan habe. ¹¹ Fürchtet euch nicht vor dem König von Babylon, vor dem ihr Angst habt; fürchtet euch nicht vor ihm, spricht der Herr, denn ich bin mit euch, um euch zu retten und euch aus seiner Hand zu befreien. ¹² Ich werde dir Mitleid erweisen, und er wird Mitleid mit dir haben und dir erlauben, in dein Land zurückzukehren. ¹³ Wenn ihr sagt: „Wir werden nicht in diesem Land bleiben“, und ihr der Stimme des Herrn, eures Gottes, nicht gehorcht, ¹⁴ Wenn du sagst: „Nein, aber wir werden in das Land Ägypten gehen, wo wir keinen Krieg sehen werden, wo wir keinen Posaunenschall hören werden, wo wir keinen Geruch riechen werden…“ Hunger Und dort werden wir wohnen., ¹⁵ Darum hört das Wort des Herrn, ihr Überrest von Juda: So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn ihr nach Ägypten trachtet, um dorthin zu ziehen und dort zu wohnen, ¹⁶ Das Schwert, vor dem du dich fürchtest, wird dich dort im Land Ägypten ereilen, und die Hungersnot, die du fürchtest, wird dich dort in Ägypten heimsuchen, und dort wirst du sterben. ¹⁷ Alle, die ihren Blick nach Ägypten gerichtet haben, um dorthin zu gehen und sich dort niederzulassen, werden durch das Schwert, durch Hunger und durch Seuchen umkommen, und es wird keinen unter ihnen geben, der überleben und dem Unheil entfliehen wird, das ich über sie bringen werde. ¹⁸ Denn so spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Wie mein Zorn und Grimm über die Einwohner Jerusalems ausgegossen wurden, so wird mein Zorn über euch ausgegossen werden, wenn ihr nach Ägypten geht. Ihr werdet zum Gespött, zum Entsetzen, zum Fluch und zur Schmach werden, und ihr werdet diesen Ort nie wiedersehen. ¹⁹ Ihr Überrest von Juda, der Herr spricht zu euch: Geht nicht nach Ägypten! Wisst wohl, dass ich euch heute eindringlich warne. ²⁰ Denn ihr habt euch selbst betrogen, als ihr mich zu dem Herrn, unserem Gott, gesandt habt und gesagt habt: »Legt Fürsprache für uns ein beim Herrn, unserem Gott, und was immer der Herr, unser Gott, sagt, so sage es uns, und wir werden es tun.«. ²¹ Dies habe ich euch heute mitgeteilt, aber ihr habt weder auf die Stimme des Herrn, eures Gottes, noch auf irgendetwas gehört, was er mich gesandt hat, euch mitzuteilen. ²² Wisst also jetzt, dass ihr durch das Schwert, durch Hunger und durch Pest sterben werdet an dem Ort, den ihr euch zum Wohnen ausgesucht habt. 

Jeremia 43

¹ Und als Jeremia dem ganzen Volk alle Worte des Herrn, ihres Gottes, verkündet hatte, alle Worte, die der Herr, ihr Gott, ihn gesandt hatte, ihnen mitzuteilen, ² Asarja, der Sohn Osajas, Johanan, der Sohn Kareachs, und alle stolzen Männer sagten zu Jeremia: „Du lügst. Der Herr, unser Gott, hat dich nicht gesandt, um uns zu sagen: ‚Geht nicht nach Ägypten, um dort zu wohnen.‘“. ³ Aber es ist Baruch, der Sohn Nerias, der euch gegen uns aufhetzt, um uns den Chaldäern auszuliefern, uns zu töten und uns nach Babylon zu verschleppen. ⁴ So hörten Johanan, der Sohn Kareachs, alle Heeresführer und das ganze Volk nicht auf die Stimme des Herrn, der ihnen befahl, im Land Juda zu bleiben. ⁵ Aber Johanan, der Sohn Kareachs, und alle Heerführer nahmen den ganzen Rest von Juda, die aus allen Völkern, in die sie zerstreut worden waren, zurückgekehrt waren, um im Land Juda zu wohnen., ⁶ Männer, Frauen und Kinder, die Töchter des Königs und das ganze Volk, das Nebusardan, der Oberste der Leibwache, bei Gedalja, dem Sohn Ahicams, dem Sohn Schafans, sowie bei dem Propheten Jeremia und Baruch, dem Sohn Nerias, zurückgelassen hatte. ⁷ Sie drangen in das Land Ägypten ein, weil sie nicht auf die Stimme des Herrn hörten, und sie kamen bis nach Tanes. ⁸ Und das Wort des Herrn erging an Jeremia in Taphnes: ⁹ Nehmt große Steine in eure Hände und versteckt sie vor den Augen der Männer von Juda im Zement der Ziegelplattform am Eingang des Hauses des Pharao in Tahnesch., ¹⁰ Und sprich zu ihnen: So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich werde meinen Knecht Nebukadnezar, den König von Babylon, holen lassen und seinen Thron auf diese Steine stellen, die ich verborgen habe, und er wird seinen Teppich darauf ausbreiten. ¹¹ Er wird kommen und das Land Ägypten schlagen: Die zum Tode Verurteilten sollen sterben; die zur Gefangenschaft Verurteilten sollen in Gefangenschaft geraten; die zum Schwert Verurteilten sollen durchs Schwert fallen. ¹² Und ich werde die Häuser der Götter Ägyptens in Brand setzen, er wird sie niederbrennen und die Götter gefangen nehmen, er wird sich in das Land Ägypten hüllen, wie ein Hirte sich in sein Gewand hüllt, und er wird friedlich daraus herauskommen. ¹³ Er wird die Säulen des Sonnenhauses im Land Ägypten zerschmettern und die Häuser der Götter Ägyptens verbrennen.

Jeremia 44

¹ Das Wort, das an Jeremia erging für alle Judäer, die im Land Ägypten wohnten, in Migdol, Tahnesch, Noph und im Land Phatures, lautete wie folgt: ² So spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: Ihr habt all das Unheil gesehen, das ich über Jerusalem und alle Städte Judas gebracht habe; heute liegen sie verwüstet und ohne Einwohner da., ³ wegen des Bösen, das sie taten, um mich zum Zorn zu reizen, indem sie hingingen, um fremden Göttern Weihrauch und Huldigung darzubringen, die weder sie noch ihr noch eure Väter kannten. ⁴ Ich habe alle meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt und sende sie immer wieder, um euch zu sagen: Tut nicht diesen Gräuel, den ich hasse. ⁵ Aber sie hörten nicht zu, sie schenkten der Aufforderung, von ihrer Bosheit umzukehren und fremden Göttern nicht länger Weihrauch zu opfern, kein Gehör mehr. ⁶ Darum entbrannte mein Zorn und Grimm über sie und richtete sich gegen die Städte Judas und die Straßen Jerusalems, die zu einem öden und verlassenen Ort wurden, wie man heute noch sehen kann. ⁷ Und nun spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Warum fügt ihr euch selbst dieses große Unheil zu, indem ihr euch von Juda abschneiden lasst, eure Männer und Frauen, eure Kinder und Säuglinge, sodass kein Rest übrig bleibt?, ⁸ Mich durch die Werke eurer Hände zum Zorn zu reizen, indem ihr fremden Göttern im Land Ägypten, in das ihr euch eingenistet habt, Weihrauch darbringt, um ausgerottet zu werden und zum Gespött und zur Schmach unter allen Völkern der Erde zu werden? ⁹ Hast du die Sünden deiner Väter vergessen, die Sünden der Könige von Juda, die Sünden der Frauen von Juda, deine Sünden und die Sünden deiner Frauen, die sie im Land Juda und auf den Straßen Jerusalems begangen haben? ¹⁰ Sie haben bis heute keine Reue gezeigt, sie haben keine Angst gehabt, sie haben nicht in meinem Gesetz und nicht in meinen Geboten gewandelt, die ich euch und euren Vätern gegeben habe. ¹¹ Darum spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: „Ich werde mein Angesicht gegen euch wenden, zu eurem Schaden und um ganz Juda zu vernichten.“. ¹² Ich werde den Rest von Juda, der seinen Blick nach Ägypten gerichtet hat, um dort zu wohnen, mitnehmen. Sie alle sollen im Land Ägypten umkommen und fallen; sie sollen durch Schwert und Hunger umkommen, kleine wie große; sie sollen durch Schwert und Hunger sterben und zum Gespött, zum Entsetzen, zum Fluchen und zum Spott werden. ¹³ Ich werde diejenigen heimsuchen, die im Land Ägypten zurückgeblieben sind, so wie ich Jerusalem heimgesucht habe – durch das Schwert, durch Hungersnot und durch Pest. ¹⁴ Keiner der Überlebenden aus dem Volk Juda wird entkommen oder überleben, jene, die gekommen waren, um hier im Land Ägypten zu wohnen und nun in das Land Juda zurückzukehren, wohin es sie aus Sehnsucht zieht. Denn sie werden nicht zurückkehren, bis auf wenige Überlebende. ¹⁵ So alle Männer, die wussten, dass ihre Frauen fremden Göttern Weihrauch opferten, und alle Frauen Sie versammelten sich dort in einer großen Menge, und das ganze Volk, das im Land Ägypten in Pathures geblieben war, antwortete Jeremia mit diesen Worten: ¹⁶ Was das Wort betrifft, das du im Namen des Herrn zu uns gesprochen hast, so hören wir nicht auf dich. ¹⁷ Aber wir werden gewiss jedes Versprechen erfüllen, das wir gegeben haben, indem wir der Himmelskönigin Weihrauch opfern und ihr Trankopfer darbringen, so wie wir es – wir und unsere Vorfahren, unsere Könige und unsere Beamten – in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems getan haben. Damals hatten wir Brot im Überfluss, wir waren glücklich und sahen keine Not. ¹⁸ Doch seitdem wir aufgehört haben, der Himmelskönigin Weihrauch darzubringen und ihr Trankopfer zu spenden, mangelte es uns an allem, und wir wurden vom Schwert und vom Hunger vernichtet. ¹⁹ Und als wir der Himmelskönigin Weihrauch opferten und ihr Trankopfer darbrachten, backten wir da – getrennt von unseren Ehemännern – Kuchen, die sie repräsentierten, und brachten ihr Trankopfer dar? ²⁰ Dann sprach Jeremia zu dem ganzen Volk gegen die Menschen, gegen Frauen Und denen, die ihm so geantwortet hatten, sagte er: ²¹ War es nicht der Weihrauch, den ihr in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems verbrannt habt, ihr und eure Väter, eure Könige und eure Beamten und das Volk des Landes, an den der Herr sich erinnerte und der in sein Herz aufstieg? ²² Der Herr konnte es nicht länger ertragen, wegen der Bosheit eurer Taten und der Gräueltaten, die ihr begangen habt, und euer Land ist zu einem trostlosen, verwüsteten und verfluchten Ort geworden, wo niemand mehr wohnt, wie wir heute sehen. ²³ Weil ihr Weihrauch geopfert und gegen den Herrn gesündigt habt und nicht auf die Stimme des Herrn, seine Gesetze, seine Verordnungen und seine Gebote gehört habt, ist euch dieses Unglück widerfahren, wie es heute zu sehen ist. ²⁴ Und Jeremia sprach zu dem ganzen Volk und zu allen Frauen Hört das Wort des Herrn, ihr alle Männer von Juda, die ihr im Land Ägypten seid. ²⁵ So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Ihr und eure Frauen habt mit eurem Mund gesprochen und mit euren Händen getan: „Ja, wir wollen unsere Gelübde erfüllen, der Himmelskönigin Weihrauch zu opfern und ihr Trankopfer darzubringen.“ Nun denn, erfüllt eure Gelübde; lasst sie nicht unerfüllt!. ²⁶ Hört das Wort des Herrn, ihr Männer von Juda, die ihr im Land Ägypten wohnt! Siehe, ich schwöre bei meinem großen Namen, spricht der Herr: Mein Name soll nicht mehr im ganzen Land Ägypten ausgesprochen werden durch den Mund eines Mannes von Juda, der sagt: „So wahr der Herr, Gott, lebt!“. ²⁷ Siehe, ich sehe über sie, zu ihrem Unheil und nicht zu ihrem Heil; und alle Männer Judas, die im Land Ägypten sind, sollen durch Schwert und Hunger umkommen bis zu ihrer Ausrottung. ²⁸ Und die wenigen, die dem Schwert entkommen sind, werden aus dem Land Ägypten in das Land Juda zurückkehren. Und der ganze Rest von Juda, die nach Ägypten gekommen waren, um dort zu wohnen, wird erkennen, wessen Wort sich erfüllen wird, mein oder ihres. ²⁹ Und dies, spricht der Herr, soll euch das Zeichen sein, dass ich euch an diesem Ort besuchen werde, damit ihr erkennt, dass meine Worte gewiss zu eurem Unheil eintreffen werden. ³⁰ So spricht der Herr: Siehe, ich werde Pharao Hofra, den König von Ägypten, in die Hand seiner Feinde und in die Hand derer geben, die ihm nach dem Leben trachten, wie ich Zedekia, den König von Juda, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon, seines Feindes, gegeben habe, der ihm nach dem Leben trachtete. 

Jeremia 45

¹ Das Wort, das der Prophet Jeremia zu Baruch, dem Sohn Nerijas, sprach, als er diese Worte nach Jeremias Diktat im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, in das Buch schrieb, und zwar mit folgenden Worten: ² Dies ist, was der Herr, der König von Israel, über dich sagt, Baruch: ³ Du sagst: Wehe mir, denn der Herr hat meinem Leid noch mehr Schmerz hinzugefügt; ich bin müde vom Seufzen und finde keine Ruhe. ⁴ Dann wirst du zu ihm sagen: So spricht der Herr: Siehe, was ich gebaut habe, das werde ich zerstören, was ich gepflanzt habe, das werde ich ausreißen; das ist das ganze Land. ⁵ Und ihr würdet nach großen Dingen streben. Strebt nicht danach! Denn siehe, ich bringe Unheil über alles Fleisch, spricht der Herr, aber ich werde euch euer Leben als Preis geben an allen Orten, wo ihr hingeht. 

Jeremia 46

¹ Das Wort des Herrn, das an den Propheten Jeremia erging über die heidnischen Völker. ² In Ägypten, gegen das Heer des Pharao Necho, König von Ägypten, das sich in der Nähe des Flusses Euphrat bei Karkemisch befand und das Nebukadnezar, König von Babylon, im vierten Jahr Jojakims, Sohn Josias, König von Juda, besiegte. ³ Rüstet euch mit Schild und Buckler und zieht in die Schlacht!. ⁴ Spannt die Pferde an, steigt auf, Reiter! Stellt euch in die Reihen, ihr Helmträger! Schärft eure Lanzen, legt eure Brustpanzer an!. ⁵ Was sehe ich? Sie sind von Schrecken ergriffen, sie kehren uns den Rücken zu. Ihre Krieger sind besiegt, sie fliehen, ohne zurückzublicken. Schrecken allseits. Die Weissagung des Herrn. ⁶ Der Schnelle soll nicht fliehen, der Tapfere nicht entkommen. Im Norden, am Ufer des Euphrat, strauchelten und fielen sie. ⁷ Wer ist es, der sich erhebt wie der Nil, dessen Wasser wie Flüsse rauschen? ⁸ Es ist Ägypten, das sich erhebt, wie der Nil, dessen Wasser wie Flüsse anschwellen. Sie sprach: Ich werde mich erheben, ich werde die Erde bedecken, ich werde die Städte und ihre Bewohner vernichten. ⁹ Aufgesattelt, Pferde! Streitwagen, stürmt vorwärts! Vorwärts, Krieger! Äthiopier und Libyer, die den Schild führen, Lyder, die den Bogen spannen und führen. ¹⁰ Doch dieser Tag gehört dem Herrn, dem Gott der Heerscharen, einem Tag der Rache, an dem er sich an seinen Feinden rächt. Das Schwert verschlingt und sättigt sich, es trinkt ihr Blut. Denn es ist ein Opfer für den Herrn, den Gott der Heerscharen, im Land des Nordens, am Euphrat. ¹¹ Geh hinauf nach Gilead und hol dir Balsam, du jungfräuliche Tochter Ägyptens. Vergeblich mehrst du Heilmittel; es gibt keine Heilung für dich. ¹² Die Völker haben von deiner Schmach gehört, und dein Klagegeschrei erfüllt die Erde. Denn Krieger gegen Krieger – beide fallen. ¹³ Das Wort, das der Herr zu dem Propheten Jeremia sprach über das Kommen Nebukadnezars, des Königs von Babylon, um das Land Ägypten zu schlagen. ¹⁴ Verkündet es in Ägypten, lasst es in Migdol, in Noph und in Tahnes verkünden: Zu euren Reihen, macht euch bereit, denn schon jetzt verschlingt das Schwert um euch herum. ¹⁵ Was, euer Held ist gestürzt! Er konnte nicht stehen, denn der Herr warf ihn zu Boden. ¹⁶ Er mehrt die, die straucheln, einer fällt über den anderen, und sie sagen: Lasst uns aufstehen, lasst uns zurückkehren zu unserem Volk und zu unserem Vaterland, weg vom mörderischen Schwert. ¹⁷ Dort rufen sie: Der Pharao, der König von Ägypten, ist verloren; er hat die günstige Zeit verstreichen lassen. ¹⁸ Ich lebe, spricht der König, dessen Name Herr der Heerscharen ist: Wie der Berg Tabor, wie der Karmel über dem Meer, so kommt er. ¹⁹ Packe dein Gepäck, Gefangene, Einwohnerin, Tochter Ägyptens, denn Noph wird zur Wüste werden, es wird verbrannt und ohne Einwohner sein. ²⁰ Ägypten ist eine sehr schöne Färse, eine Bremse kommt, kommt aus dem Norden. ²¹ Ihre Söldner in ihrer Mitte gleichen gemästeten Kälbern. Auch sie kehren ihr den Rücken zu, fliehen alle zusammen, leisten keinen Widerstand, denn der Tag ihres Unheils ist über sie gekommen, die Zeit ihrer Bestrafung. ²² Ihre Stimme klingt wie das Geräusch einer davonschlängelnden Schlange, denn sie kamen in großer Zahl, sie kamen mit Äxten zu ihrem Haus, wie Holzfäller. ²³ Sie haben seinen Wald abgeholzt, spricht der Herr, als er noch undurchdringlich war; denn sie sind zahlreicher als Heuschrecken und können nicht gezählt werden. ²⁴ Sie ist verwirrt, die Tochter Ägyptens, sie ist in die Hände eines Volkes aus dem Norden gefallen. ²⁵ Der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, sprach: Siehe, ich werde Amun von Noh und den Pharao und Ägypten und seine Götter und seine Könige und den Pharao und alle, die ihm vertrauen, heimsuchen. ²⁶ Und ich werde sie in die Hände derer geben, die ihnen nach dem Leben trachten, in die Hände Nebukadnezars, des Königs von Babylon, und in die Hände seiner Diener. Und danach wird es wieder bewohnt sein wie in den Tagen der Vorzeit, spricht der Herr. ²⁷ Darum fürchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und sei nicht verzagt, Israel! Denn siehe, ich werde dich aus einem fernen Land führen und deine Nachkommen aus dem Land ihrer Verbannung. Jakob wird zurückkehren und in Sicherheit und Frieden leben, und niemand wird ihn erschrecken. ²⁸ Und du, mein Knecht Jakob, fürchte dich nicht, spricht der Herr, denn ich bin mit dir. Ich werde alle Völker, in die ich euch vertrieben habe, vollständig ausrotten. Dich aber werde ich nicht gänzlich ausrotten, sondern dich nach Recht züchtigen und dich nicht ungestraft lassen.

Jeremia 47

¹ Das Wort des Herrn, das an den Propheten Jeremia über die Philister erging, bevor der Pharao Gaza schlug. ² So spricht der Herr: „Siehe, Wasser steigen vom Norden her auf; sie werden wie ein reißender Strom und werden das Land und alles, was darin ist, die Stadt und ihre Bewohner, überfluten. Das Volk schreit auf, und alle Bewohner des Landes klagen.“. ³ Beim Klang der Hufe seiner Pferde, beim Dröhnen seiner Streitwagen, beim Geräusch seiner Räder wenden sich die Väter ihren Kindern nicht mehr zu, so machtlos sind ihre Hände. ⁴ Denn es ist der Tag gekommen, an dem alle Philister vernichtet werden, alle letzten Verbündeten von Tyrus und Sidon ausgerottet werden, denn der Herr wird die Philister, die Überreste der Insel Kaphtor, vernichten. ⁵ Gaza ist kahl geworden, Aschkelon ist zerstört, zusammen mit dem umliegenden Tal – wie lange willst du dich noch selbst verletzen? ⁶ Ach, Schwert des Herrn, wie lange willst du nicht ruhen? Kehre in deine Scheide zurück, ruhe und sei still. ⁷ Wie könntet ihr ruhen, wo doch der Herr euch seine Gebote gegeben hat? Nach Askalon und ans Meer, dorthin führt er euch.

Jeremia 48

¹ An Moab. So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wehe Nabo, denn es ist verwüstet; Karjatajim ist mit Schande bedeckt, es ist erobert; die Festung ist mit Schande bedeckt, sie ist zerstört., ² Der Ruhm Moabs ist dahin. In Hisbon schmiedet man finstere Pläne gegen ihn: „Lasst uns hingehen und ihn aus den Völkern ausrotten!“ Auch ihr, ihr Wahnsinnigen, werdet verstummen; das Schwert marschiert hinter euch her. ³ Aus Horonaim hallen Schreie wider, Verwüstung und großes Unheil. ⁴ Moab ist am Boden zerstört, schreien seine Enkelkinder. ⁵ Ja, beim Aufstieg auf den Luit wird geweint; weinend steigen sie hinauf. Ja, beim Abstieg auf den Horonaim sind Klagelaute zu hören. ⁶Flieht, rettet euer Leben! Mögen sie wie Heidekraut im Moor sein. ⁷ Denn weil du auf deine Werke und auf deine Schätze vertraut hast, wirst auch du besiegt werden, und Chamos wird mit seinen Priestern und seinen Fürsten alle ins Exil gehen. ⁸ Der Verderber wird über alle Städte kommen, und keine Stadt wird entrinnen; das Tal wird verwüstet und das Plateau verwüstet werden, wie der Herr gesagt hat. ⁹ Gebt Moab Flügel, denn es muss davonfliegen; seine Städte werden verwüstet und ohne Einwohner sein. ¹⁰ Verflucht sei, wer das Werk des Herrn nur halbherzig tut. Verflucht sei, wer sich weigert, mit dem Schwert Blut zu vergießen. ¹¹ Moab hat seit seinen Anfängen Frieden bewahrt; es hat auf seinen Wurzeln geruht; es wurde weder von einem Gefäß ins andere umgefüllt noch in Gefangenschaft geführt. Deshalb sind sein Geschmack und sein Duft erhalten geblieben. ¹² Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da ich zu ihm welche senden werde, die ihn versetzen werden; und die werden seine Gefäße leeren und seine Krüge zerbrechen. ¹³ Und Moab wird sich Hamos schämen, wie sich das Haus Israel Bethel schämte, auf den es vertraute. ¹⁴ Wie kann man sagen: Wir sind Krieger, tapfere Männer im Kampf? ¹⁵ Moab wird verwüstet, seine Städte steigen in Rauch auf, die Elite seiner jungen Männer wird niedergemetzelt, Orakel des Königs, dessen Name Herr der Heere ist. ¹⁶ Der Untergang Moabs naht; sein Unheil kommt mit großer Eile. ¹⁷ Tröstet ihn alle, seine Nachbarn und alle, die seinen Namen kennen, und sprecht: Wie konnte ein so starker Stab, ein so prächtiges Zepter zerbrochen werden? ¹⁸ Steig herab von deinem Ruhm und setz dich auf das trockene Land, Einwohnerin, Tochter Dibons, denn der Zerstörer Moabs ist gegen dich heraufgezogen, er hat deine Mauern niedergerissen. ¹⁹ Stell dich an den Straßenrand und beobachte, du Einwohner von Aroer, frage den Fliehenden und die Entkommene, sprich: Was ist geschehen? ²⁰ Moab ist verwirrt, denn es ist zerstört. Wehklagt und schreit! Verkündet am Arnon, dass Moab verwüstet ist!. ²¹ Ein Urteil ist ergangen über das Land der Ebene, über Helon, über Jasa, über Mephaath, ²² auf Dibon, auf Nabo, auf Beth-Deblathaim, ²³ an Karjathaim, an Beth-Gamul, an Beth-Maon, ²⁴ auf Karioth, auf Bozra und auf alle Städte des Landes Moab, sowohl nahe als auch fern. ²⁵ Das Horn von Moab ist zerschlagen und sein Arm ist gebrochen, spricht der Herr. ²⁶ Macht ihn trunken, denn er hat sich gegen den Herrn erhoben. Lasst Moab in seinem Erbrochenen baden und ebenfalls zum Gespött werden. ²⁷ War Israel für euch nicht ein Gegenstand des Spottes? War es nicht von Dieben befallen, dass ihr jedes Mal nickt, wenn ihr davon sprecht? ²⁸ Verlasst die Städte, wohnt in den Felsen, ihr Einwohner von Moab, und seid wie die Taube, die ihr Nest über dem gähnenden Abgrund baut. ²⁹ Wir haben von dem Stolz Moabs gehört, von seinem Hochmut, seinem Stolz, seinem Stolz und dem Stolz seines Herzens. ³⁰ Auch ich kenne, spricht der Herr, sein Prahlen und seine leeren Worte und seine eitlen Taten. ³¹ Darum beklage ich Moab, über ganz Moab rufe ich, wir stöhnen über das Volk von Qir-Heres. ³² Mehr als um Jazer weine ich um dich, du Weinstock von Sabama. Deine Zweige reichten über das Meer hinaus, sie berührten das Meer von Jazer. Der Zerstörer ist über deine Ernte und deinen Wein gekommen. ³³ Freude Und die Freude ist aus den Obstgärten und dem Land Moab verschwunden, ich habe den Wein aus den Fässern versiegen lassen, er wird nicht mehr unter Jubelrufen getrampelt, das Hurra ist nicht mehr das Hurra. ³⁴ Wegen des Geschreis von Heschbon bis Elealeh, bis Jasa, erheben sie ihr Geschrei, von Segor bis Horonaim, bis Eglat-Selisja. Denn selbst die Wasser von Nemrim werden austrocknen. ³⁵ Ich will Moab ausrotten, spricht der Herr, dem, der auf seine Höhe steigt und seinem Gott Weihrauch opfert. ³⁶ Darum trauert mein Herz wie eine Flöte um Moab. Ja, mein Herz trauert wie eine Flöte um das Volk von Kir-Heres. Darum ist ihr Gewinn verloren. ³⁷ Denn jedem wird der Kopf kahlgeschoren und jeder Bart abgeschnitten, an jeder Hand befinden sich Einschnitte und an jeder Hüfte Bußhemden. ³⁸ Auf allen Dächern Moabs und auf seinen Plätzen herrscht nur Wehklagen, denn ich habe Moab zerbrochen wie ein Gefäß, das nicht mehr gebraucht wird, spricht der Herr. ³⁹ Wie kaputt es ist! Weh! Wie schändlich hat Moab sich abgewandt! Moab ist zum Gespött und Schrecken für alle seine Nachbarn geworden. ⁴⁰ Denn so spricht der Herr: Siehe, er fährt auf mit Flügeln wie ein Adler, er breitet seine Flügel über Moab aus. ⁴¹ Karioth wird eingenommen, die Festungen werden fortgetragen, und das Herz der Krieger von Moab ist an diesem Tag wie das Herz einer Gebärenden. ⁴² Moab ist aus den Reihen der Völker abgeschnitten, weil es sich gegen den Herrn erhoben hat. ⁴³ Schrecken, Grube und Schlinge seien über dich gekommen, du Einwohner von Moab, spricht der Herr. ⁴⁴ Wer vor dem Schrecken flieht, der fällt in die Grube, und wer aus der Grube heraufkommt, der verfängt sich im Netz; denn ich werde über ihn, über Moab, das Jahr seiner Heimsuchung bringen, spricht der Herr. ⁴⁵ Im Schatten Hesebons hielten sie an, die Flüchtenden erschöpft, aber ein Feuer kam aus Hesebon und eine Flamme aus der Mitte Sehons, sie verzehrte die Seiten Moabs und den Schädel der Söhne des Aufruhrs. ⁴⁶ Wehe dir, Moab! Das Volk von Hamos ist verloren, denn deine Söhne wurden ins Exil und deine Töchter in die Gefangenschaft geführt. ⁴⁷ Aber ich werde die Gefangenen von Moab am Ende der Tage zurückbringen, spricht der Herr, bis das Gericht über Moab abgeschlossen ist.

Jeremia 49

¹ Gegen die Ammoniter. So spricht der Herr: Hat Israel keinen Sohn, keinen Erben? Warum hat Melchum dann Gad in Besitz genommen und warum hat sich sein Volk in seinen Städten niedergelassen? ² Darum siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da ich den Schlachtruf in Rabba der Ammoniter erschallen lassen werde. Es wird zu einem Trümmerhaufen werden, und seine Töchter werden dem Feuer preisgegeben werden, und Israel wird von denen erben, die es geerbt haben, spricht der HERR. ³ Wehklagt Hisbon, denn Ai ist geplündert worden; schreit, Töchter Rabbas, legt Bußgewänder an, wehklagt, wandert auf den Mauern entlang, denn Melchom geht ins Exil und mit ihm seine Priester und seine Anführer. ⁴ Warum prahlt ihr mit euren Tälern? Euer Tal ist reich. Rebellische Tochter, die ihr auf eure Schätze vertraut und sagt: Wer wagt es, sich mir entgegenzustellen? ⁵ Siehe, ich bringe Schrecken über dich, Spruch des Herrn, des Gottes der Heerscharen; ringsumher werden alle vertrieben, jeder geradeaus, und niemand wird die Fliehenden sammeln. ⁶ Danach aber werde ich die Gefangenen der Ammoniter zurückbringen, spricht der Herr. ⁷ Gegen Edom spricht der Herr, der Allmächtige: Gibt es denn keine Weisheit mehr in Teman? Haben die Weisen ihren Rat erschöpft? Ist ihre Weisheit verschwunden? ⁸ Flieht, kehrt um, drängt euch zusammen, ihr Einwohner von Dedan, denn ich werde über Esau Verderben bringen zur Zeit meiner Heimsuchung. ⁹ Wenn Weinleser zu deinem Haus kommen, lassen sie nichts zum Nachlesen übrig; wenn es Nachträuber sind, plündern sie nach Herzenslust. ¹⁰ Denn ich bin es, der Esau entlarvt und seine Verstecke aufgedeckt hat, und er kann sich nicht länger verstecken; sein Geschlecht ist vernichtet, seine Brüder, seine Nachbarn, und er selbst ist nicht mehr. ¹¹ Überlasst eure Waisen, ich werde für sie sorgen, und eure Witwen sollen auf mich vertrauen. ¹² Denn so spricht der Herr: »Diejenigen, die diesen Kelch nicht trinken sollten, werden ihn trinken, und ihr wollt davon ausgenommen sein? Nein, ihr werdet nicht ausgenommen sein; ihr werdet ihn trinken.«. ¹³ Denn ich habe bei mir selbst geschworen, spricht der Herr: Bozra soll zum Schrecken und zur Schmach werden, zu einem öden und verfluchten Ort, und alle seine Städte sollen für immer Ruinen sein. ¹⁴ Ich habe die Botschaft des Herrn vernommen: Ein Bote ist unter die Völker gesandt worden: Versammelt euch und zieht gegen ihn! Macht euch bereit zum Kampf!. ¹⁵ Denn siehe, ich habe dich klein gemacht unter den Völkern, verachtet unter den Menschen. ¹⁶ Der Schrecken, den ihr verbreitet habt, hat euch in die Irre geführt, ebenso wie der Stolz eures Herzens, ihr, die ihr in den Felsspalten wohnt und den Gipfel des Hügels besetzt. Doch auch wenn ihr euer Nest wie ein Adler baut, von dort werde ich euch herabstoßen, spricht der Herr. ¹⁷ Edom wird zur Verwunderung führen; alle Vorübergehenden werden staunen und zischen beim Anblick all seiner Wunden. ¹⁸ Es wird sein wie mit dem Unglück von Sodom und Gomorra und den umliegenden Städten, spricht der Herr, niemand wird dort wohnen, kein Menschensohn wird dort weilen. ¹⁹ Siehe, wie ein Löwe kommt er aus dem Dickicht des Jordans herauf zur ewigen Weide; plötzlich werde ich Edom daraus vertreiben und dort den einsetzen, den ich erwählt habe. Denn wer ist mir gleich? Wer wagt es, mich zu provozieren, und welcher Hirte wagt es, sich mir entgegenzustellen? ²⁰ Hört also den Plan, den der Herr gegen Edom gefasst hat, und die Absichten, die er gegen die Bewohner von Teman ersonnen hat: Ja, sie werden weggeführt werden wie schwache Schafe, ja, ihre Weide wird in Staunen sein. ²¹ Beim Klang ihres Falls erbebte die Erde, ihre Stimmen waren bis zum Roten Meer zu hören. ²² Siehe, er erhebt sich und fliegt davon wie ein Adler, er breitet seine Flügel über Bozra aus, und das Herz der Krieger Edoms ist an jenem Tag wie das Herz einer Gebärenden. ²³ Gegen Damaskus. Hamath und Arphad sind in Verwirrung, weil sie schlechte Nachrichten erhalten haben, sie schmelzen vor Angst, es ist wie ein stürmisches Meer, das sich nicht beruhigen kann. ²⁴ Damaskus ist machtlos, sie wendet sich zur Flucht und Schrecken ergreift sie, Qual und Schmerzen packen sie, wie eine Frau, die gebiert. ²⁵ Wie völlig verlassen ist doch die glorreiche Stadt, die Stadt der Wonnen und der Freuden. ²⁶ Darum werden ihre jungen Männer auf ihren Plätzen fallen, ebenso wie alle ihre Krieger; sie werden an jenem Tag umkommen, spricht der Herr der Heerscharen. ²⁷ Ich werde ein Feuer in den Mauern von Damaskus entzünden, und es wird die Paläste Ben-Hadads verschlingen. ²⁸ Gegen Kedar und die Königreiche Hasors, die Nebukadnezar, der König von Babylon, vernichtete. So spricht der Herr: Erhebt euch, zieht gegen Kedar und vernichtet die Völker des Ostens!. ²⁹ Ihre Zelte und ihre Herden sollen weggenommen werden. Ihre Vorhänge, ihr gesamtes Gepäck und ihre Kamele sollen entfernt werden. Und sie sollen rufen: Schrecken ringsum!. ³⁰ Rettet euch, flieht mit aller Kraft, drängt euch zusammen, ihr Einwohner von Hasor, spricht der Herr, denn Nebukadnezar, der König von Babylon, hat einen Plan gegen euch geschmiedet, er hat ein Komplott gegen euch ausgeheckt. ³¹ Erhebt euch! Zieht gegen ein friedliches Volk, das sicher in seinen Wohnstätten lebt, spricht der Herr, das weder Tore noch Riegel hat und in Abgeschiedenheit wohnt. ³² Ihre Kamele sollen eure Beute sein und ihre vielen Herden euer Raub. Ich werde sie in alle Winde zerstreuen, diese Männer mit den geschorenen Schläfen, und von allen Seiten werde ich sie zu Fall bringen, spricht der Herr. ³³ Und Hasor wird zu einer Höhle von Schakalen werden, ein öder Ort für immer; niemand wird dort wohnen, kein Menschensohn wird dort bleiben. ³⁴ Das Wort des Herrn, das zu Beginn der Herrschaft Zedekias, des Königs von Juda, an den Propheten Jeremia für Elam erging, lautete wie folgt: ³⁵ So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, ich werde den Bogen Elams zerbrechen, die Quelle seiner Stärke. ³⁶ Ich werde über Elam vier Winde von den vier Enden des Himmels kommen lassen und sie in alle diese Winde zerstreuen, und es wird kein Volk geben, in dem nicht Flüchtlinge aus Elam ankommen werden. ³⁷ Ich werde Elam vor seinen Feinden und vor denen, die ihm nach dem Leben trachten, erzittern lassen. Und ich werde Unheil über sie bringen, das Feuer meines grimmigen Zorns, spricht der Herr. Und ich werde das Schwert hinter ihnen hersenden, bis ich sie vernichtet habe. ³⁸ Ich werde meinen Thron in Elam aufstellen und seinen König und seine Anführer vernichten, spricht der Herr., ³⁹ Aber am Ende der Tage werde ich die Gefangenen von Elam zurückbringen, spricht der Herr.

Jeremia 50

¹ Das Wort, das der Herr über Babylon, über das Land der Chaldäer, durch den Propheten Jeremia gesprochen hat. ² Verkündet es unter den Völkern, ruft es aus, erhebt ein Banner, verkündet es, verheimlicht es nicht, sagt: Babel ist gefallen! Bel ist beschämt, Merodach ist erschlagen, seine Götzenbilder sind beschämt, seine falschen Götter sind erschlagen!. ³ Denn aus dem Norden erhebt sich ein Volk gegen sie, sie werden ihr Land zu einem verwüsteten Ort machen, es wird keine Einwohner mehr geben, Menschen und Tiere sind geflohen, sind fortgegangen. ⁴ In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der Herr, werden die Kinder Israels zurückkehren, sie und die Kinder Judas mit ihnen, sie werden weinend kommen und den Herrn, ihren Gott, suchen. ⁵ Sie werden nach Zion fragen und ihr Angesicht dorthin wenden. Kommt, lasst uns mit dem Herrn einen ewigen Bund schließen, der niemals vergessen werden soll. ⁶ Mein Volk glich einer Schafherde, die sich verirrt hatte; ihre Hirten führten sie in die Irre auf tückische Berge; sie irrten von Berg zu Hügel und vergaßen ihre Weide. ⁷ Alle, die sie fanden, verschlangen sie, und ihre Feinde sagten: „Wir sind nicht schuldig.“ Denn sie hatten gegen den Herrn, die Wohnstätte der Gerechtigkeit, gegen den Herrn, die Hoffnung ihrer Väter, gesündigt. ⁸ Flieht aus Babylon und verlasst das Land der Chaldäer; seid wie die Ziegen, die an der Spitze der Herde stehen. ⁹ Denn siehe, ich werde ein Heer großer Völker aus dem Land des Nordens gegen Babel aufheben und führen. Sie werden sich gegen die Stadt versammeln, und von dort wird sie erobert werden; ihre Pfeile sind die eines erfahrenen Kriegers, der nicht mit leeren Händen zurückkehrt. ¹⁰ Und Chaldäa wird geplündert werden, und alle, die es plündern, werden satt werden, spricht der Herr. ¹¹ Ja, freut euch, ja, gebt euch der Freude hin, ihr Plünderer meines Erbes, ja, springt wie eine junge Kuh auf der Weide, wiehert wie Hengste. ¹² Deine Mutter ist mit Schande bedeckt, die dich geboren hat, errötet vor Schmach. Siehe, sie ist das letzte der Völker, eine Wüste, eine Steppe, ein dürres Land. ¹³ Wegen des Zorns des Herrn wird es unbewohnt sein; es wird ein öder Ort sein. Jeder, der an Babel vorbeigeht, wird staunen und pfeifen angesichts seiner Wunden. ¹⁴ Nehmt Deckung gegen Babel, ihr Bogenschützen ringsum! Schießt auf sie, verschont sie nicht mit Pfeilen, denn sie hat gegen den Herrn gesündigt. ¹⁵ Ruft ringsum zum Kriegsgeschrei gegen sie auf! Sie streckt ihre Hände aus, ihre Türme zerfallen, ihre Mauern werden umgestoßen. Denn dies ist die Rache des Herrn: Rächt euch an ihr, tut ihr, wie sie getan hat!. ¹⁶ Ausrottet aus Babel den Sämann und den, der zur Erntezeit die Sichel schwingt! Vor dem verderblichen Schwert soll jeder zu seinem Volk zurückkehren, jeder in sein Land fliehen. ¹⁷ Israel ist wie ein verlorenes Schaf, das von Löwen gejagt wurde; der erste verschlang es, der König von Assyrien, dann zerbrach ein anderer seine Knochen, Nebukadnezar, der König von Babel. ¹⁸ Darum spricht der Herr, der Allmächtige, der Gott Israels: „Ich werde den König von Babel und sein Land besuchen, so wie ich den König von Assyrien besucht habe.“. ¹⁹ Und ich werde Israel an seinen Ort zurückbringen, und es wird weiden auf dem Karmel und in Baschan und auf den Bergen von Ephraim und Gilead; es wird hingehen und satt werden. ²⁰ In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der Herr, wird die Schuld Israels gesucht werden, aber sie wird nicht mehr sein; die Sünde Judas wird nicht gefunden werden, denn ich werde dem Rest vergeben, den ich übrig gelassen habe. ²¹ Zieht hinauf gegen das Land der Rebellion und gegen die Bewohner des Landes der Strafe, vernichtet und rottet sie einen nach dem anderen aus, so spricht der Herr, und tut an ihnen alles, was ich euch geboten habe. ²² Schlachtgeräusche auf dem Land und ein großes Massaker. ²³ Wie wurde der Hammer der ganzen Erde zerbrochen und zersplittert? Wie wurde Babel zu einem Schreckensbild inmitten der Völker? ²⁴ Ich stellte die Schlingen, und du wurdest gefangen, Babel, ohne es zu merken, wurdest du gefunden und ergriffen, weil du gegen den Herrn in den Krieg gezogen bist. ²⁵ Der Herr hat sein Waffenarsenal geöffnet und die Waffen seines Zorns hervorgeholt, denn der Herr, der Gott der Heerscharen, hat eine Angelegenheit zu regeln im Land der Chaldäer. ²⁶ Kommt von allen Seiten gegen sie, öffnet ihre Speicher, häuft alles wie Garben auf und vernichtet sie, sodass nichts übrig bleibt. ²⁷ Tötet alle Stiere, lasst sie zur Schlachtbank geführt werden. Wehe ihnen, denn ihr Tag ist gekommen, die Zeit, da sie heimgesucht werden. ²⁸ Die Schreie der Flüchtlinge und derer, die aus dem Land Babel fliehen. Sie verkünden in Zion die Rache des Herrn, unseres Gottes, die Rache an seinem Tempel. ²⁹ Ruft die Bogenschützen gegen Babel zusammen, alle, die den Bogen spannen können! Umzingelt sie, lasst niemanden entkommen! Vergeltet ihr nach ihren Taten, tut ihr alles an, was sie getan hat, denn sie hat sich gegen den Herrn, gegen den Heiligen Israels, erhoben. ³⁰ Darum werden ihre jungen Männer auf ihren Plätzen fallen und alle ihre kampffähigen Männer werden an diesem Tag umkommen, spricht der Herr. ³¹ Hier stehe ich nun gegen dich, du Frecher, spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, denn dein Tag ist gekommen, die Zeit, da ich dich heimsuchen werde. ³² Sie wird straucheln, die Freche, sie wird fallen und niemand wird ihr aufhelfen, ich werde ihre Städte in Brand setzen und er wird alles ringsum verschlingen. ³³ So spricht der Herr der Heerscharen: Die Kinder Israels werden unterdrückt, und mit ihnen die Kinder Judas; alle, die sie gefangen genommen haben, halten sie fest und weigern sich, sie freizulassen. ³⁴ Doch ihr Rächer ist stark, Herr der Heerscharen ist sein Name, er wird ihre Sache mächtig verteidigen, um der Erde Ruhe zu geben und die Bewohner von Babel erzittern zu lassen. ³⁵ Ein Schwert gegen die Chaldäer, spricht der Herr, und gegen die Bewohner von Babel und gegen ihre Anführer und ihre Weisen. ³⁶ Schwingt das Schwert gegen die Betrüger und lasst sie den Verstand verlieren! Schwingt das Schwert gegen seine tapferen Männer und lasst sie erzittern!. ³⁷ Schwert gegen ihre Pferde und Wagen und gegen das ganze Gesindel unter ihr, und sie sollen wie Frauen sein. Schwert gegen ihre Schätze, und sie sollen geplündert werden. ³⁸ Mögen seine Wasser austrocknen und versiegen. Denn es ist ein Land der Götzen, und vor diesen Vogelscheuchen toben sie. ³⁹ So werden sich die Wüstentiere dort ansiedeln, die Schakale werden dort ihr Zuhause finden, es wird nie wieder besiedelt werden, es wird nie wieder von Zeitalter zu Zeitalter bewohnt werden. ⁴⁰ Denn wie Gott Sodom, Gomorra und die umliegenden Städte vernichtete, spricht der Herr, wird niemand mehr dort bleiben, kein Menschensohn wird mehr dort weilen. ⁴¹ Aus dem Norden kommt ein Volk, eine große Nation, und viele Könige erheben sich von den Enden der Erde. ⁴² Sie halten Pfeil und Bogen und Speere in den Händen; sie sind grausam und unbarmherzig. Ihre Stimmen dröhnen wie das Meer; sie sitzen auf Pferden, aufgereiht wie ein einziger Mann. der Krieg, gegen dich, Tochter von Babel. ⁴³ Als der König von Babel die Nachricht hörte, wurden seine Hände kraftlos, Angst ergriff ihn, die Wehen einer Gebärenden. ⁴⁴ Siehe, wie ein Löwe kommt er aus dem Dickicht des Jordans herauf zur ewigen Weide, und plötzlich werde ich sie vertreiben und dort den einsetzen, den ich erwählt habe. Denn wer ist mir gleich? Wer wagt es, mich zu provozieren, und welcher Hirte wagt es, sich mir entgegenzustellen? ⁴⁵ Hört nun, was der Herr gegen Babel plant und welche Pläne er gegen das Land der Chaldäer schmiedet: Ja, sie werden wie schwache Schafe fortgeführt werden, ja, die Weide wird in Staunen versinken. Beim Klang des Falls von Babel erbebt die Erde, ein Geschrei ertönt unter den Völkern.

Jeremia 51

¹ So spricht der Herr: Siehe, ich werde gegen Babel und gegen die Bewohner Chaldäas den Geist des Verderbens erwecken. ² Und ich werde Worfmesser nach Babel senden, die es ausworfen und sein Land leeren werden; denn am Tag des Unheils wird man von allen Seiten gegen es kommen. ³ Der Bogenschütze soll seinen Bogen gegen den anderen Bogenschützen und gegen den, der in seiner Rüstung stolziert, spannen. Schont nicht seine jungen Männer, vernichtet sein ganzes Heer. ⁴ Die Tödlich Verwundeten sollen ins Land der Chaldäer fallen und die Durchbohrten in die Straßen von Babel. ⁵ Denn Israel und Juda sind nicht Witwen ihres Gottes, des Herrn der Heerscharen, und das Land der Chaldäer ist voll von Sünden gegen den Heiligen Israels. ⁶ Flieht aus Babylon und rettet euer Leben! Kommt nicht wegen ihrer Verbrechen um, denn es ist die Zeit der Rache des Herrn; er wird ihr vergelten, wie sie es verdient. ⁷ Babel war ein goldener Becher in der Hand des Herrn; er machte die ganze Erde trunken; die Völker tranken von seinem Wein, darum sind die Völker in Raserei geraten. ⁸ Plötzlich stürzte Babel und zerbrach. Schreie sie an, nimm Balsam für ihre Wunde, vielleicht wird sie heilen. ⁹ Wir wollten Babel heilen, aber es wurde nicht geheilt; lasst es in Ruhe. Jeder soll in sein Land zurückkehren, denn sein Gericht reicht bis zum Himmel und steigt bis zu den Wolken auf. ¹⁰ Der Herr hat die Gerechtigkeit unserer Sache erwiesen; kommt, lasst uns in Zion das Werk des Herrn, unseres Gottes, verkünden. ¹¹ Schärft eure Pfeile, nehmt eure Schilde! Der Herr hat die Könige von Medien aufgerüttelt, denn er will Babel zerstören. Das ist die Rache des Herrn, die Rache für seinen Tempel. ¹² Erhebt das Banner gegen die Mauern Babylons, verstärkt die Belagerung, stellt Wächter auf, legt Hinterhalte! Denn der Herr hat einen Plan gefasst, er führt aus, was er den Bewohnern von Babel verheißen hat. ¹³ Ihr, die ihr an den großen Wassern wohnt, reich an Schätzen, euer Ende ist gekommen, das Ende eurer Plünderungen. ¹⁴ Der Herr der Heerscharen hat bei sich selbst geschworen: Ich will euch mit Menschen füllen wie mit Heuschrecken, und sie werden für euch jubeln und triumphieren. ¹⁵ Er schuf die Erde durch seine Macht, gründete die Welt durch seine Weisheit und Einsicht und spannte den Himmel aus. ¹⁶ Auf seine Stimme hin sammeln sich die Wasser am Himmel, er lässt die Wolken von den Enden der Erde aufsteigen, er lässt den Blitz aufleuchten, aus dem der Wolkenbruch entspringt und den Wind aus seinen Quellen schöpft. ¹⁷ Jeder Mensch ist dumm, sinnlos, jeder Handwerker schämt sich seines Idols, denn seine Idole sind nichts als Lügen, sie haben keinen Atem. ¹⁸ Sie sind Eitelkeit, ein Werk der Täuschung; am Tag der Strafe werden sie zugrunde gehen. ¹⁹ Dies ist nicht Jakobs Anteil; er hat das Universum erschaffen, und sein Erbteil ist derjenige, der Herr der Heerscharen genannt wird. ²⁰ Du bist mein Hammer, meine Kriegswaffe: Mit dir zermalme ich Völker, mit dir zerstöre ich Königreiche., ²¹ Durch dich zermalme ich das Pferd und seinen Reiter, durch dich zermalme ich den Streitwagen und seinen Lenker., ²² Durch dich zermalme ich Mann und Frau, durch dich zermalme ich Alten und Kind, durch dich zermalme ich Jung und Jung., ²³ Durch dich zermalme ich den Hirten und seine Herde, durch dich zermalme ich den Pflüger und sein Gespann, durch dich zermalme ich die Statthalter und die Anführer. ²⁴ Aber ich werde Babylon und allen Einwohnern Chaldäas vergelten, was sie in Zion vor euren Augen angerichtet haben, spricht der Herr. ²⁵ Hier bin ich gegen dich, Berg der Verderbnis, spricht der Herr, der die ganze Erde verdirbt; ich strecke meine Hand gegen dich aus, ich wälze dich von den Felsen hinab und mache dich zu einem verbrannten Berg. ²⁶ Sie werden euch weder Ecksteine noch Grundsteine abnehmen, denn ihr werdet für immer eine Ruine sein, spricht der Herr. ²⁷ Richtet ein Banner auf Erden auf, lasst die Posaune unter den Völkern erschallen, ruft die Völker gegen sie auf, ruft die Königreiche von Ararat, Menni und Ascenez gegen sie zusammen. Setzt einen Heerführer gegen sie ein, lasst die Pferde wie eine Heuschreckenplage los. ²⁸ Weiht gegen sie die Völker, die Könige von Medien, ihre Heerführer und ihre Anführer und das ganze Land, über das sie herrschen. ²⁹ Die Erde erbebt und bebt, denn der Vorsatz des Herrn gegen Babel erfüllt sich: das Land Babel wird zu einem Ort des Schreckens, der ohne Einwohner ist. ³⁰ Die tapferen Krieger von Babel haben den Kampf eingestellt; sie verharren in ihren Festungen, erschöpft, wie Frauen. Ihre Häuser sind in Brand gesteckt, ihre Tore niedergerissen. ³¹ Boten laufen aufeinander zu, Boten treffen auf Boten, um dem König von Babel zu verkünden, dass seine Stadt von allen Seiten eingenommen ist. ³² Die Pässe sind besetzt, die Sümpfe werden niedergebrannt, und die Soldaten sind verzweifelt. ³³ Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Die Tochter Babel gleicht einer Tenne zur Zeit des Betretens; noch eine kleine Weile, und die Zeit der Ernte wird für sie kommen. ³⁴ Er verschlang mich, er verzehrte mich, Nebukadnezar, der König von Babel, er stellte mich dort hin wie ein leeres Gefäß, wie ein Drache, er verschlang mich, er füllte seinen Bauch mit meiner besten Speise: er trieb mich hinaus. ³⁵ »Mein zerrissenes Fleisch komme über Babel«, werden die Bewohner Zions sagen, »und mein Blut über die Einwohner Chaldäas«, wird Jerusalem sagen. ³⁶ Darum spricht der Herr: „Ich werde mich deiner Sache annehmen und deine Rache vollziehen; ich werde ihr Meer austrocknen und ihre Quelle versiegen lassen.“. ³⁷ Und Babel wird ein Steinhaufen sein, eine Höhle von Schakalen, ein Ort des Schreckens und des Spottes, ohne Einwohner. ³⁸ Sie brüllen alle zusammen wie Löwen, sie knurren wie Löwenjunge. ³⁹ Während sie Fieber haben, werde ich ihnen etwas zu trinken einschenken und sie betrunken machen, damit sie sich ergeben. Freude Und sie werden in einen ewigen Schlaf fallen und nicht wieder aufwachen, spricht der Herr. ⁴⁰ Ich werde sie wie Lämmer zur Schlachtbank führen, wie Widder und Ziegen. ⁴¹ Wie wurde Sesak erobert, wie wurde der Ruhm der ganzen Erde bezwungen? Wie wurde es zu einem Schreckensthema, zu Babel, unter den Völkern? ⁴² Das Meer erhob sich über Babel und bedeckte die Stadt mit dem Rauschen seiner Wellen. ⁴³ Seine Städte sind zu einem Ort des Schreckens geworden, zu einem trostlosen und verlassenen Land, einem Land, in dem niemand wohnt, wo kein Menschensohn hinkommt. ⁴⁴ Ich werde Bel in Babel besuchen und aus seinem Mund herausholen, was er verschluckt hat, und die Völker werden nicht mehr zu ihm strömen. Die Mauer zu Babel ist gefallen. ⁴⁵ Geht hinaus aus ihrer Mitte, mein Volk, und jeder von euch rette sein Leben vor dem grimmigen Zorn des Herrn. ⁴⁶ Lasst euch nicht entmutigen und fürchtet euch nicht vor den Gerüchten, die im Land verbreitet werden. Ein Jahr wird es das eine Gerücht geben, im nächsten Jahr das andere; es wird Gewalt im Land geben, Tyrann gegen Tyrann. ⁴⁷ Darum siehe, es kommen Tage, da ich die Götzenbilder von Babel heimsuchen werde, und ihr ganzes Land wird beschämt werden, und alle, die sie erschlagen haben, werden in ihrer Mitte fallen. ⁴⁸ Himmel und Erde und alles, was darinnen ist, werden über Babel jubeln; denn vom Norden her werden Verderber gegen es kommen, spricht der Herr. ⁴⁹ Babel muss fallen, ihr Erschlagenen Israels, wie nach Babel die Erschlagenen der ganzen Erde gefallen sind. ⁵⁰ Dem Schwert entronnen, zieht hinaus, verweilt nicht! Aus der Ferne gedenkt des Herrn und lasst Jerusalem stets in euren Herzen gegenwärtig sein. ⁵¹ Wir schämten uns, denn wir hatten von der Schändung erfahren; Scham bedeckte unsere Gesichter, denn Fremde waren gegen das Heiligtum des Hauses des Herrn gekommen. ⁵² Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da ich seine Götzen bestrafen werde, und in seinem ganzen Land werden die Erschlagenen stöhnen. ⁵³ Wenn Babel bis in den Himmel emporsteigt und seine hohe Festung unzugänglich macht, werden Zerstörer auf mein Gebot hin zu ihr kommen, spricht der Herr. ⁵⁴ Aus Richtung Babel erhob sich ein Geschrei: Großes Unheil im Land der Chaldäer. ⁵⁵ Denn der Herr verwüstet Babel und macht seinem großen Getöse ein Ende; seine Wellen brausen wie die großen Wasser und lassen ihr Krachen hörbar werden. ⁵⁶ Denn er ist gegen sie gekommen, der Zerstörer, gegen Babel; ihre Krieger sind gefangen genommen, ihre Bogen sind zerbrochen, denn der Herr ist der Gott der Vergeltung, er wird gewiss rächen. ⁵⁷ Ich werde seine Fürsten und seine Weisen, seine Statthalter, seine Richter und seine Krieger trunken machen, und sie werden in einen ewigen Schlaf fallen und nicht wieder erwachen, spricht der König, dessen Name Herr der Heere ist. ⁵⁸ So spricht der Herr der Heerscharen: Die Mauern von Babel, so breit sie auch waren, sollen gänzlich niedergerissen und ihre hohen Tore verbrannt werden. So mühen sich die Völker vergeblich ab und die Nationen um des Feuers willen und verausgaben sich darin. ⁵⁹ Dies ist der Befehl, den der Prophet Jeremia Saraja, dem Sohn Nerijas, des Sohnes Maasjas, erteilte, als er im vierten Regierungsjahr Zedekias, des Königs von Juda, mit diesem nach Babylon ging. Saraja war Oberkämmerer. ⁶⁰ Jeremia schrieb in einem Buch all das Unglück nieder, das Babylon treffen sollte, all diese Worte wurden über Babylon geschrieben. ⁶¹ Und Jeremia sagte zu Saraja: „Wenn du nach Babylon kommst, lies unbedingt alle diese Worte.“ ⁶² Und du wirst sagen: Herr, du selbst hast über diesen Ort gesagt, dass er zerstört werden würde, sodass dort kein Bewohner mehr sein würde, weder Mensch noch Tier, sondern dass er für immer ein öder Ort sein würde. ⁶³ Und wenn du dieses Buch zu Ende gelesen hast, sollst du einen Stein daran binden und es mitten in den Euphrat werfen. ⁶⁴ Und du wirst sagen: So wird Babylon zugrunde gehen und sich nicht von dem Unheil erholen, das ich über sie bringen werde; sie werden erschöpft zusammenbrechen. Soweit, das sind die Worte Jeremias.

Jeremia 52

¹ Zedekia war einundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte elf Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Amital und war die Tochter Jeremias aus Lobna. ² Er tat, was böse war in den Augen des Herrn, und ahmte alles nach, was Joakim getan hatte. ³ Dies geschah in Jerusalem und Juda aufgrund des Zorns des Herrn, bis er sie aus seiner Gegenwart verstieß. Und Zedekia lehnte sich gegen den König von Babylon auf. ⁴ Im neunten Regierungsjahr Zedekias, im zehnten Monat, am zehnten Tag des Monats, zog Nebukadnezar, der König von Babylon, mit seinem ganzen Heer gegen Jerusalem. Sie lagerten davor und errichteten ringsum Mauern. ⁵ Die Stadt wurde bis zum elften Regierungsjahr von König Zedekia belagert. ⁶ Im vierten Monat, am neunten Tag des Monats, als die Hungersnot in der Stadt am schlimmsten war und es kein Brot mehr für die Bevölkerung des Landes gab, ⁷ In der Stadt wurde eine Bresche geschlagen, und alle kämpferischen Männer flohen in der Nacht durch das Tor zwischen den beiden Mauern in der Nähe des Königsgartens, während die Chaldäer die Stadt umzingelten und den Weg in die Ebene nahmen. ⁸ Doch das chaldäische Heer verfolgte den König, sie erreichten Zedekia in der Ebene von Jericho, und sein ganzes Heer floh vor ihm. ⁹ Nachdem sie den König gefangen genommen hatten, brachten sie ihn zum König von Babylon, zu Rebla, ins Land Emath, und dieser sprach das Urteil über ihn. ¹⁰ Der König von Babylon ließ die Söhne Zedekias vor den Augen ihres Vaters erschlagen; außerdem ließ er alle Anführer Judas in Rebla erschlagen. ¹¹ Dann stach er Zedekia die Augen aus und fesselte ihn mit zwei bronzenen Ketten, und der König von Babylon brachte ihn nach Babylon und hielt ihn gefangen. Gefängnis bis zu seinem Todestag. ¹² Im fünften Monat, am zehnten Tag des Monats, im neunzehnten Jahr der Herrschaft Nebukadnezars, des Königs von Babylon, kam Nebusardan, der Hauptmann der Leibwache und Minister des Königs von Babylon, nach Jerusalem. ¹³ Er verbrannte das Haus des Herrn, das Haus des Königs und alle Häuser Jerusalems; er gab Feuer allen großen Häusern. ¹⁴ Das gesamte chaldäische Heer, das sich unter dem Hauptmann der Wache befand, zerstörte die Mauern, die die Stadt Jerusalem umgaben. ¹⁵ Nebusardan, der Hauptmann der Leibwache, nahm einige der ärmsten Leute gefangen, zusammen mit den übrigen Einwohnern, die in der Stadt geblieben waren, den Deserteuren, die sich dem König von Babylon ergeben hatten, und den übrigen Handwerkern. ¹⁶ Nabuzardan, der Hauptmann der Wache, ließ jedoch einige der Armen des Landes als Weinbauern und Landwirte zurück. ¹⁷ Die Chaldäer zerbrachen die bronzenen Säulen, die zum Haus des Herrn gehörten, sowie die Sockel und das bronzene Meer, die sich im Haus des Herrn befanden, und sie brachten die Bronze nach Babylon. ¹⁸ Sie nahmen die Töpfe, Schaufeln, Messer, Becher, Schüsseln und sämtliche bronzenen Servierutensilien mit. ¹⁹ Der Hauptmann der Wache nahm auch die Becken, die Räuchergefäße, die Becher, die Töpfe, die Leuchter, die Löffel und die Urnen mit, sowohl die aus Gold als auch die aus Silber. ²⁰ Was die beiden Säulen, das Meer, die zwölf bronzenen Ochsen, die darunter standen, und die Sockel betrifft, die König Salomo im Haus des Herrn hatte anfertigen lassen, so konnte das Bronze all dieser Geräte nicht gewogen werden. ²¹ Was die Säulen betrifft, so betrug die Höhe einer Säule achtzehn Ellen und ihr Umfang wurde mit einer Schnur von zwölf Ellen gemessen, ihre Dicke betrug vier Finger und sie war hohl. ²² Darüber befand sich ein bronzenes Kapitell von fünf Ellen Höhe, das ringsum mit einem Gitterwerk und Granatäpfeln, ebenfalls aus Bronze, verziert war. Die zweite Säule war ebenso gestaltet und mit Granatäpfeln geschmückt. ²³ Auf den Gesichtern lagen 96 Granaten und auf dem Spalier rundherum lagen insgesamt 100 Granaten. ²⁴ Der Hauptmann der Wache nahm Saraias, den Hohepriester, Zephanja, einen Priester zweiten Ranges, und die drei Torwächter mit. ²⁵ Aus der Stadt nahm er einen Offizier, der die Krieger befehligte, sieben Männer, die dem Geheimen Rat des Königs angehörten und sich in der Stadt aufhielten, den Sekretär des Heereskommandanten, der für die Anwerbung der Bevölkerung des Landes zuständig war, und sechzig Männer aus dem Volk des Landes, die sich in der Stadt befanden. ²⁶ Nachdem er sie gefangen genommen hatte, führte Nebusardan, der Hauptmann der Wache, sie zum König von Babylon nach Rebla. ²⁷ Und der König von Babylon schlug sie und tötete sie in Rebla im Land Emath. So wurde Juda aus seiner Heimat in die Gefangenschaft geführt. ²⁸ Dies ist die Zahl der Männer, die Nebukadnezar gefangen nahm: im siebten Jahr dreitausenddreiundzwanzig Männer aus Juda, ²⁹ Im achtzehnten Jahr Nebukadnezars starben achthundertzweiunddreißig Menschen aus der Bevölkerung Jerusalems., ³⁰ Im dreiundzwanzigsten Jahr Nebukadnezars nahm Nebusardan, der Oberste der Leibwache, weitere siebenhundertfünfundvierzig Männer aus Juda gefangen, insgesamt viertausendsechshundert Personen. ³¹ Im 37. Jahr des Exils von Jojachin, dem König von Juda, im zwölften Monat, am 25. Tag des Monats, erhob Evil-Merodach, der König von Babylon, im Jahr seiner Thronbesteigung, das Haupt von Jojachin, dem König von Juda, und führte ihn aus dem Exil. Gefängnis. ³² Er sprach freundlich mit ihm und stellte seinen Thron über den Thron der Könige, die mit ihm in Babylon waren. ³³ Er zwang sie, ihre Kleidung zu wechseln. Gefängnis Und Joachim aß in ihrer Gegenwart immer und jeden Tag seines Lebens. ³⁴ Was den Unterhalt betrifft, den ständigen Unterhalt, so sorgte der König von Babylon jeden Tag dafür, bis zum Tag seines Todes, jeden Tag seines Lebens.

Anmerkungen zum Buch Jeremia

1.1-19 Prolog, Kapitel 1. Jeremias Berufung zum prophetischen Dienst. – Die Geschichte von Jeremias Berufung ist sehr lehrreich. Gott beruft ihn; er hat ihn schon im Mutterleib auserwählt, und trotz seiner Schwäche ist er dazu bestimmt, göttliche Gebote auszuführen (Verse 4–8). Der Herr weiht ihn (Vers 9) und offenbart ihm seine Mission, die im Zerstören und Pflanzen besteht (Vers 10). Er zeigt ihm die Zukunft durch zwei symbolische Bilder: 1) den Mandelbaumstab, Sinnbild für die schnelle Erfüllung seiner Pläne, denn der Mandelbaum ist der erste und schnellste aller Bäume, der blüht; 2) einen siedenden Topf, der nach Norden gerichtet ist und bedeutet, dass die Chaldäer die Völker des Nordens gegen das schuldige Juda führen werden (Verse 11–16). Diese beiden Symbole sind, wie die gesamte Prophetie Jeremias, eine Zusammenfassung. Schließlich verheißt Gott seinem Propheten Hilfe und Schutz vor all seinen Feinden (Verse 17–19).

1.1 Anathoth ; Priesterstadt. Joshua, 21, 18. — Anatot liegt in der Nähe von Jerusalem, nordöstlich davon. — Helcias Einigen zufolge ist er der Hohepriester dieses Namens, doch nichts bestätigt diese Hypothese.

1.2-3 Die Regierungszeiten der Könige, unter denen Jeremia prophezeite, finden Sie in der’Einführung.

1.3 Im fünften Monat des Jahres der Seelenwanderung.

1.6 Ein Kind ; Vierzehn oder fünfzehn Jahre alt, laut einigen, älter, laut anderen, jünger, laut wieder anderen. Die Heilige Schrift nennt manchmal den Namen von’Kind an Personen über zwanzig Jahre.

1.9 Siehe Jesaja 6,7.

1.10 Siehe Jeremia 18,7.

1.13 Siehe Hesekiel 11:7. Ein kochender Topf. ― Sein Gesicht, usw.; oder wandte sich nach Norden (der Norden). Dadurch Pot, Manche verstehen darunter Judäa und Jerusalem selbst (siehe Hesekiel, (24, Vers 3 ff.); und die anderen, Nebukadnezar mit seinem Heer. Obwohl östlich von Jerusalem gelegen, kamen die Chaldäer, wie die Assyrer, aus dem Norden, um Palästina zu erobern, da die Wüsten Arabiens für ein Heer unpassierbar waren.

1.14 Siehe Jeremia 4,6.

1.18 Siehe Jeremia 6,27.

2.1 und folgende I^D Teil: Die Verwerfung Israels, von Kapitel 2 bis Kapitel 17. — 1^D Abschnitt: Ursachen dieser Verdammnis, Kapitel 2 bis 11. – 1. Israels Untreue, Kapitel 2 bis 3, Vers 5. – Die erste Ursache für Israels Verdammnis, die durch die symbolischen Visionen Jeremias in Kapitel 1 angekündigt wird, ist seine Untreue. Israel, das zur Zeit des Auszugs aus Ägypten mit seinem Gott vereint war, wurde ihm untreu (Kapitel 2, Verse 1–7); seine Anführer, die Priester und Fürsten, gaben ein schlechtes Beispiel (Verse 8–9). Unter keinem Volk hat man je eine solche Undankbarkeit gesehen: Gott wurde zugunsten von Götzen verlassen (Verse 10–13). Aus der Freiheit wird Israel daher als Strafe für sein Verbrechen zum Sklaven gemacht; sein Land wird von denen, denen es vertraute, den Ägyptern, verwüstet werden (Verse 14–21). Seine Schande ist unersetzlich, sein Götzendienst unverständlich, Verse 22-32; er trägt sie auf seiner Stirn, Verse 33-35; er wird sie sühnen, Verse 36-37; er mag heuchlerisch um Vergebung bitten. Vergebung, Er wird es nicht erlangen, Kapitel 3, Verse 1 bis 5.

2.2 Ich erinnerte mich, Die meisten Ausleger erklären diese Passage folgendermaßen: Ich erinnere mich an die Anfänge eures Bündnisses mit mir, und es schmerzt mich, mich heute gezwungen zu sehen, euch der Untreue zu bezichtigen und euch zu verstoßen, nach all der Freundlichkeit, die ich euch erwiesen habe, und der Zärtlichkeit, die ich euch in der Zeit entgegengebracht habe, als ich euch durch die Wüsten Arabiens führte.

2.5 Siehe Micha 6,3.

2.6 Durch die Wüste der Sinai-Halbinsel, die trocken und nahezu unbewohnbar ist.

2.7 ein sehr fruchtbares Land. 

2.8 Baal ; Der Gott der Kanaaniter. Mehrere falsche Propheten prophezeiten in seinem Namen.

2.10 Cethim, Der Begriff „Mazedonien“, der sich speziell darauf bezieht, wird hier verwendet, um alle Völker jenseits des Meeres und westlich von Palästina zu bezeichnen. Zeder, was Arabien bezeichnet, meint hier alle Völker östlich von Judäa.

2.16 Städte Ägyptens.

2.18 Das Wasser des Nils ist gewöhnlich trüb und schlammig.

2.20 Siehe Jeremia 3,6.

2.21 Siehe Jesaja 5,1; Matthäus 21,33.

2.23 Das Tal ; wahrscheinlich das sogenannte Tal von Ennoms Sohn, wo Kinder dem Moloch geopfert wurden. Jeremia, 7, 32; 19, 2. ― Helles Kamel, Strom von einem Männchen zum anderen.

2.24 Die Hengste werden ihr auf der Fährte leicht folgen können, da sie eine Flüssigkeit absondert, die der von Stuten ähnelt.

2.27 Siehe Jeremia 32,33. Zum Holz und zum Stein ; Das heißt, Götzen aus Holz und Stein.

2.28 Siehe Jeremia 11,13.

3.3 In Palästina gibt es zwei Regenzeiten; die erste beginnt etwa Mitte Oktober und dient der Keimung der Samen; die zweite setzt im Frühling ein und ermöglicht das Wachstum der Nutzpflanzen. Bleibt sie aus, zerstört Dürre alles.

3.6 Siehe Jeremia 2,20. — 2. Israels Unbußfertigkeit, von Kapitel 3, Vers 6 bis Kapitel 10. — Der zweite Grund für Israels Verdammnis ist seine Unbußfertigkeit. — I. Juda nutzte Israels Unglück nicht zur Bekehrung und verachtete alle göttlichen Warnungen, von Kapitel 3, Vers 6 bis Kapitel 4, Vers 4. — 1. Es sah, wie Gott die zehn abtrünnigen Stämme und den Untergang des Königreichs Samaria bestrafte, ohne dass diese Warnung ihm irgendeinen Nutzen brachte, Kapitel 3, Verse 6 bis 10. — 2. Außerdem ist Israel besser als Juda; Der Prophet ermahnt ihn im Namen Gottes, seine vergangenen Sünden zu bekennen, damit er nach Jerusalem zurückgebracht werden kann (Verse 11–17). – 3. Außerdem soll Juda sich wie Israel bekehren, dann wird beiden vergeben werden, denn nicht Gottes Wille, sondern ihre Sünden sind die Ursache ihres Unglücks (Verse 18–25). – 4. Für das reuige Juda wäre die Rettung also noch möglich (Kapitel 4, Verse 1–4).

3.9 Ehebruch ; Götzendienst. Stein und Holz ; bezieht sich auf Götzenbilder aus diesen Materialien. Jeremia, 2, 27. 

3.16 Es wird uns nicht einmal in den Sinn kommen, wir werden nicht einmal darüber nachdenken.

3.24 Die Verwirrung, usw.; die schändliche Götzenverehrung hat alles vernichtet, was unsere Väter sich durch Arbeit erworben hatten.

4.2 Wenn du beim Herrn schwörst, Eidformel, die Folgendes entspricht: Ich schwöre beim Herrn.

4.3 Siehe Hosea 10,12. — Nachdem der Prophet in den beiden vorhergehenden Versen die gefangenen Israeliten angesprochen hat, wendet er sich hier an die Juden, die sich noch in ihrem eigenen Land befanden. Ihr Brachland, ein Stück Land, das noch nicht kultiviert, sondern brach gelegen hatte.

4.4 Das heißt: Nehmt die Beschneidung an, die dem Herrn gefällt; die Beschneidung des Herzens. Deuteronomium, 10, 16 ; Römer, 2, 29.

4.5 II. Juda zeigt trotz der drohenden Gefahr keine Reue (Kapitel 4, Vers 5 bis Kapitel 6). – 1. Der Prophet verkündet nun die Erfüllung des göttlichen Urteils und ermahnt die Einwohner Israels, vor den Chaldäern zu fliehen (Kapitel 4, Verse 5 bis 7) und sich mit Trauerkleidern zu bedecken (Vers 8). – 2. Juda ist in Panik – oh, wenn er doch nur Buße tun könnte! — Die heilige Stadt wird belagert, Verse 9 bis 18. — 3. Von Trauer überwältigt, sieht der Prophet in seinem Geist die Verwüstung, die die Chaldäer angerichtet haben, und zeichnet ein düsteres Bild davon, Verse 19 bis 31. — 4. Die Ursache dieser Katastrophen ist, dass es in Jerusalem keine Gerechten mehr gibt, sondern nur noch Heuchler, Götzendiener und Ehebrecher, sowohl unter den Niedrigen als auch unter den Großen, Kapitel 5, Verse 1 bis 9. — 5. Die Schuldigen müssen daher durch die Hand eines fernen, schrecklichen Volkes umkommen, Verse 10 bis 18. — 6. Sie weigerten sich, den Allmächtigen zu fürchten; sie verharrten in ihrer Unbußfertigkeit; was sie nicht hören wollten, wird geschehen, Verse 19-31. — 7. Der Chaldäer kommt, er fällt in das Land ein; Er belagert Jerusalem – oh, wenn Jerusalem doch nur Buße tun könnte, bevor es verwüstet wird! Kapitel 6, Verse 1–8. – 8. Doch alle sind taub für die Stimme Gottes; darum wird niemand der Rache entgehen, Verse 9–15. – 9. Ermahnungen und Drohungen sind allesamt nutzlos, allesamt verachtet; darum sind auch Opfer vergeblich und nutzlos, Verse 16–21. – 10. Gottes Rächer kommt aus dem Norden; er ist furchtbar, er belagert die Stadt; Gott hat sie geprüft, sie ist schuldig; ihr Herr verurteilt sie, Verse 22–30.

4.6 Siehe Jeremia 1,14.

4.7 Löwe, Nebukadnezar wird aufgrund seiner Stärke mit einem Löwen verglichen, und zwar mit einem destruktiv, wegen seiner Gewalttätigkeit und der Ungerechtigkeit seiner Eroberungen.

4.8 Jeremia, 32, 37.

4.11 der Weg, der zur Tochter meines Volkes führt, in Jerusalem.

4.15 Die Stadt Dan und der Berg von’Ephraim lagen zwischen Babylon und Jerusalem. – Das Bild des Gottes Bel war auf den Feldzeichen des chaldäischen Heeres abgebildet.

4.18 Siehe Weisheit, 1, Verse 3, 5.

4.19-31 Wer spricht hier? Ist es Gott? Ist es der Prophet? Es sind beide, abwechselnd; doch Jeremia nimmt sich nicht die Zeit, uns vor diesem Wechsel zu warnen… Es ist erstaunlich, wie beweglich, wie schnell und geschmeidig diese prophetischen Seelen von einem Eindruck zum nächsten springen: lebhaft, flink, präzise in der Wahrnehmung jedes einzelnen Augenblicks, so wie er sich darbietet und ihm gebührend gerecht wird, treffend, genau und kraftvoll alle Nuancen des Gefühlsspektrums. Daraus entstehen diese Visionen, die hervordrängen, dann diese Ausrufe, diese Anrufungen, diese Ausbrüche glühender, doch stets rationaler Leidenschaft.

4.30 Antimon wurde im Osten häufig verwendet, um die Augen zu bemalen und zu schwärzen sowie die Augenlider zu erweitern, um die Augen größer und schlitzförmiger erscheinen zu lassen. 

5.1 Durchsuchen, etc. Der Herr spricht hier zu Jeremia und zu denen, die wie er treu geblieben waren, und er fordert sie auf, zu suchen, ob sich unter dem übrigen Volk auch nur ein einziger Gerechter finde.

5.2 Der Herr lebt! Eidesformel. Siehe Jeremia, 4, 2.

5.6 Der Löwe, der Wolf, der Panther ; repräsentiert Nebukadnezar.

5.8 Siehe Hesekiel 22,11.

5.15 Eine Nation, usw. Die Chaldäer (siehe 2 Könige 18, 26 ; Jesaja, 36, 11).

5.19 Siehe Jeremia 16,10. wenn Sie sagen, Diese Worte richten sich an die Juden und lauten: Du wirst es ihnen sagen, dem Propheten.

5.24 den Frühlingsregen und den Herbstregen. Deuteronomium, 11, 14. ― Siehe oben, Jeremia, 3, 3.

5.28 Siehe Jesaja 1,23; Sacharja 7,10.

6.1 Thecusa, Bethacaem ; zwei Städte, die auf Anhöhen südlich von Jerusalem lagen; Bethacarem lag zwischen Jerusalem und Tekua.

6.6 Seine Bäume bezieht sich auf die Tochter Zions, Das heißt, in Jerusalem. Jeremia, 5, 9. 

6.9 Wie in einem Weinberg Wir sammeln alle Trauben ein, bis wir sie geerntet haben usw. Das Volk des Herrn wird oft mit dem Bild eines Weinstocks, seine Feinde hingegen mit dem der Weinleser gleichgesetzt. – Kehrt zurück zum Weinberg und legt in den Korb, was die Leseleute übersehen haben.

6.13 Siehe Jesaja 56,11; Jeremia 8,10.

6.16 Siehe Matthäus 11,29.

6.20 Siehe Jesaja 1,11.

6.29 Der Blasebalg, usw. Das Bild stammt von der Silberreinigung. Ein großes Feuer wird entzündet, um das mit Blei vermischte Silber zu schmelzen, damit das Blei alles Unreine im Silber anzieht. Doch all diese Bemühungen sind vergeblich; das Blei verbrennt, und das Silber bleibt unrein. Israel mag durch Bedrängnis geprüft werden, aber die Bösen bleiben unter den Guten.

7.1 ff. III. Juda ist unbußfertig und verblendet durch ein falsches Vertrauen in den Tempel, die Opfer und die Beschneidung (Kapitel 7 bis 10). – 1. Der Prophet muss am Tempeltor zu den ein- und ausgehenden Menschen sprechen (Kapitel 7, Verse 1 und 2). Juda vertraut auf den Tempel. Tempel, Gott wohnt aber nur unter den Gerechten; der Tempel dient den Juden nur insofern als Schutz, als sie Buße tun (Verse 3–7). – Das Volk täuscht sich, indem es glaubt, durch den Besuch des Tempels gerettet zu werden, trotz seiner Sünden. Dieses Gebäude ist nicht länger Gottes Wohnstätte, sondern eine Räuberhöhle; es wird wie das Heiligtum in Schilo verworfen werden; seine Anbeter wie Ephraim, weil Juda Götzendienst treibt (Verse 8–20). – 2. Juda vertraut auch auf seine Opfer, Doch sie werden verworfen, weil die göttlichen Gebote, deren Einhaltung die Bedingung des Bundes zwischen dem Herrn und seinem Volk ist, nicht befolgt werden (Verse 21–28). – Das Volk wird wegen seines Götzendienstes verurteilt, der das Heiligtum entweiht hat (Verse 29–34); die Gebeine der Toten selbst werden zur Sühne für ihre Götzendiensttaten aus ihren Gräbern geworfen (Kapitel 8, Verse 1–3). – 3. Nichts kann Juda zur Umkehr bewegen; er ist taub für die Stimme Gottes, der alle Geschöpfe gehorchen (Verse 4–9); seine falschen Weisen täuschen ihn (Verse 10–12); er wird umkommen (Verse 13–17). Er wird vergeblich um Hilfe schreien; es wird zu spät sein (Verse 18–22). Der Prophet hätte aus der sündigen Stadt fliehen können (Kapitel 9, Verse 1–5), doch Gott befiehlt ihm, dort zu bleiben und die Strafe vorherzusagen, die ihr wegen ihrer Unbußfertigkeit droht (Verse 6–14). Diese Strafe wird furchtbar und beklagenswert sein (Verse 15–21), und niemand wird ihr entgehen können. Beschneidung Es wird nichts nützen, denn Gott wird zuerst die Beschnittenen schlagen (Verse 22–26). – Wie viel machtloser werden erst die falschen Götter sein, ihre Anbeter zu schützen; sie sind nichts (Kapitel 10, Verse 1–6). – Darum lasst uns den allein wahren Gott fürchten und nicht das Werk von Menschenhänden; lasst uns ihm vertrauen und nicht auf kraftlose Götzen (Verse 7–16). – Er ist es, der das Land Israel verwüsten und seine Bewohner durch den Feind aus dem Norden deportieren lassen wird (Verse 17–23). – Der Herr möge sein Volk nicht gänzlich verlassen und es eines Tages an seinen Feinden rächen (Verse 24–25).

7.3 Siehe Jeremia 26,13.

7.4 Gott wird uns beschützen, da wir seinen Tempel besitzen.

7.9 Baal. Siehe unter diesem Wort, Jeremia, 2, 23.

7.11 Jesus Christus erhebt einen ähnlichen Vorwurf gegen die Juden seiner Zeit (siehe Matthäus, 21, 13 ; Marc, 11, 17 ; Lukas, 19, 46).

7.12 mein Zuhause die mir gewidmet war. Silo ; Stadt des Stammes Ephraim, wo die Bundeslade und die heilige Stiftshütte lange Zeit verblieben.

7.13 Siehe Sprüche 1,24; Jesaja 65,12.

7.14 Siehe 1 Samuel 4, Verse 2, 10. 

7.15 Das ganze Volk von Ephraim ; die zehn Stämme, unter denen der Stamm Ephraim den ersten Rang einnahm.

7.16 Siehe Jeremia 11,14; 14,11.

7.18 Die Himmelskönigin ; Das heißt, der Mond, nach der wahrscheinlichsten Ansicht. – Die Himmelskönigin wurde mit der Göttin Astarte gleichgesetzt. Die ihr zu Ehren gebackenen Kuchen hatten die Form von Halbmonden.

7.22 Die Zeremonialgesetze wurden den Israeliten nicht gleichzeitig mit den moralischen Geboten gegeben. Diese Zeremonialgesetze waren lediglich ein Hilfsmittel, das dazu diente, die fleischlichen Neigungen der Israeliten zu zügeln, indem man sie sinnlichen Opfern und äußeren Zeremonien unterwarf, da diese besser geeignet waren, einen Geist zu bändigen, der für eine rein spirituelle und innere Anbetung ungeeignet war.

7.26 Siehe Jeremia 16,12.

7.29 Sich die Haare abzuschneiden, war ein Zeichen der Trauer. Die Menschen begaben sich sogar auf Anhöhen, um öffentliche und private Unglücksfälle zu betrauern.

7.31 Topheth Und das Tal von Ennoms Sohn lagen südlich von Jerusalem. Topheth besaß einen Hain und einen Tempel, die dem Gott Moloch geweiht waren. – Zu Topheth siehe Jesaja, 30, 33.

7.34 Siehe Hesekiel 26,13.

8.1-2 Siehe Baruch, 2, 24-25.

8.7 entsprechend der Temperatur des Himmels. – Die Zeit, zu der es die kalten Länder verlassen muss, um in die warmen Länder zu ziehen; genau das tun auch die Turteltaube, die Schwalbe und der Storch.

8.8 Stil ; Instrument zum Schreiben.

8.10 Siehe Jesaja 56,11; Jeremia 6,13.

8.14 Siehe Jeremia 9,15.

8.15 Siehe Jeremia 14,19.

8.16 Seine Pferde ; Das heißt, die Pferde des Feindes. Dan. Sehen Jeremia, 4, 15. ― Wiehern ; Ein Wort, das die Heilige Schrift manchmal auf den Menschen anwendet, obwohl es den gewöhnlichen Schrei eines Pferdes ausdrückt. Siehe Jeremia, 5, 8; 13, 27; 31, 7 usw.

8.17 Die Menschen glaubten, dass Schlangenbeschwörer sie davon abhalten könnten, Schaden anzurichten.

8.18 Dies sind die Worte des Propheten.

8.19 Eitelkeiten ; eine weitere Bezeichnung, die die Bibel falschen Göttern gibt, um ihre Ohnmacht zu kennzeichnen.

8.21 Hier spricht der Prophet.

8.22 Balsam von Gilead. Das Harz von Gilead ist in der Bibel sehr bekannt. Siehe Jeremia, 46, 11 ; 51, 8 ; Genesis, 37, 25. ― Das Harz oder der Balsam von Gilead wurde als ausgezeichnetes Heilmittel angesehen, insbesondere zur Wundheilung.

9.8 Siehe Psalm 27,3.

9.14 Baals. Sehen Jeremia, 2, 23.

9.14 Siehe Jeremia 23,15. Absinth, sehen Sprüche, 5, 4.

9.17Bei den alten Hebräern wurden Frauen gepriesen, die in Zeiten der Trauer, insbesondere bei Beerdigungen, mit ihren klagenden Stimmen und bedauernden Gesten Tränen hervorriefen. Der heilige Hieronymus berichtet, dass dieser Brauch zu seiner Zeit noch existierte. 

9.23 Siehe 1 Korinther 1,31; 2 Korinther 10,17.

9.25 wie die Menschen in der arabischen Wüste, die sich die Haare kreisförmig schnitten, um ihren Gott Bacchus nachzuahmen. Jeremia, 25, 23; 49, 32; ; Levitikus, 19, 27 ; 21, 5.

10.1-19 Die Eitelkeit der Götzen.

10.2 Zeichen vom Himmel ; die Sterne, denen die Chaldäer große Macht über das Verhalten der Menschen und die Regierung der Welt zuschrieben.

10.3 Siehe Weisheit 13,11; 14,8. handgefertigte Arbeit ; Das heißt, die Hand durch ihre Arbeit, durch ihre Mühe.

10.4 Sie verzierte dieses Holz, indem sie es mit Gold- und Silberplatten überzog, ganz nach der damaligen Art des Vergoldens und Versilberns.

10.5 Die Götzenbilder sind unbeweglich und leblos wie Säulen oder Baumstämme.

10.6 Siehe Micha 7,18.

10.7 Siehe Offenbarung 15,4.

10.8 Lehre der Eitelkeit ; was dazu führt, dass sie ein Stück Holz als Gott betrachten.

10.9 Geld verpackt, bedeckten das Holz, aus dem Götzenbilder gefertigt wurden. – Die Phönizier zeichneten ein Lot. Silber aus Tharsis oder Tartessos in Spanien. ― Gold von Ophaz, unbekanntes Land; Ophir, einigen zufolge; eine Region im südlichen Arabien, anderen zufolge, und wieder anderen zufolge die Insel Taprobane oder Ceylon, die einen Fluss und einen Hafen namens Phase hatte.

10.12 Siehe Genesis 1,1; Jeremia 51,15.

10.13 Siehe Psalm 134,7; Jeremia 51,16.

10.24 Siehe Psalm 6,2. Gerechtigkeit steht nicht immer im Gegensatz zu Barmherzigkeit ; Es bezeichnet hier eine mit Barmherzigkeit gemilderte Gerechtigkeit; die Bedeutung lautet also: Bestraft mich nach der Ordnung und Gerechtigkeit eurer Urteile, die meine Sünden nicht ungestraft lassen; aber nicht in der Strenge jener Gerechtigkeit, die nicht durch … aufgehalten wird. Barmherzigkeit. Jeremia, 30, 11.

10.25 Siehe Psalm 78,6.

11.1-23 3. Israels Bundesbruch wird von Gottes Bruch dieses Bundes gefolgt (Kapitel 11). – Der Übergang vom 1.^D bis zur 2^e Dieser Abschnitt findet sich in Kapitel 11. – Jeremia erinnert zunächst an Gottes Bund mit seinem Volk und die Verpflichtungen, die Israel eingegangen war, an den Bruch dieser Verpflichtungen und die daraus resultierenden Strafen (Verse 1–8). – Israel hat seine Verpflichtungen erneut gebrochen; deshalb wird Gott es abermals bestrafen, und seine Götzen werden ihm nichts mehr nützen (Verse 9–13). Der Prophet kann nicht einmal mehr für sein Volk beten, denn der Herr wird das Volk, das er gepflanzt hat, erbarmungslos vernichten (Verse 14–17). – Als Beweis für Judas zukünftigen Untergang und Gottes Gerechtigkeit berichtet Jeremia, dass die Einwohner von Anatot versuchten, ihn zu töten, doch der Herr sprach ein schreckliches Urteil über sie aus (Verse 18–23).

11.4 aus dem Eisenschmelzofen ; Das heißt, eine sehr harte Knechtschaft.

11.13 ; 11.17 Baal. Sehen Jeremia, 2, 23.

11.13 Siehe Jeremia 2,28. 

11.14 Siehe Jeremia 7,16; 14,11.

11.15 das heilige Fleisch ; Opfer, die ihr mir opfert.

11.19 Und ich, etc. Jeremia ist ein Sinnbild für Jesus Christus selbst. 

11.20 Siehe Jeremia 17,10; 20,12. 

11.21 Anathoth war die Heimat Jeremias. Siehe Jeremia, 1, 1. 

12.1-17 II^e Abschnitt: Israels Verurteilung ist endgültig, von Kapitel 12 bis Kapitel 17. – 1. Der Herr, Israels Feind, Kapitel 12. – Jeremia betet zu Gott, er möge die Bösen schnell bestrafen, Verse 1 bis 3. – Gott antwortet ihm, er solle sie wie eine zur Schlachtung bestimmte Herde sammeln; sie würden umkommen, Verse 4 bis 6; sein Volk sei sein Feind geworden: darum werde er sie selbst wie Feinde behandeln und sein Erbe Fremden geben, Verse 7 bis 13; doch auch die Heiden werde er die Wucht seiner Gerechtigkeit spüren lassen; er werde sie vernichten, wenn er sein Volk, das er jetzt entwurzelt, neu ansiedelt, Verse 14 bis 17.

12.1 Siehe Hiob, 21, 7; Habakuk, 1, 13. 

12.3 Das heißt, trennt sie ab, behandelt sie als etwas Heiliges, das zum Opfer bestimmt ist. Die Bedeutung ist also: Von diesem Moment an betrachtet man sie als Opfer, die zum Opfer bestimmt sind.

12.5 Dies ist wahrscheinlich ein sprichwörtlicher und parabolischer Ausdruck, der hier bedeutet: Die Philister, die Idumäer, die Ammoniter und die Moabiter, die nur Infanterie hatten, haben euch oft geschlagen, ohne dass ihr ihnen widerstehen konntet. Wie wollt ihr den Chaldäern widerstehen, die eine mächtige Kavallerie und viele Streitwagen haben? 

12.7 Jerusalem, das mir so teuer war wie meine Seele.

12.12 Fleisch, In biblischer Sprache bedeutet es oft Mensch, sterblich.

12.16 Der Herr lebt., Eidesformel. Siehe Jeremia, 4, 2.

13.1-27 2. Gott verwirft sein Volk als nutzlos, Kapitel 13. – Jeremia erhält den Befehl, einen Gürtel am Ufer des Euphrat zu vergraben, wo er verrottet. Manche sagen, er habe die Reise tatsächlich unternommen, andere, es sei nur in Visionen geschehen. Jedenfalls erklärt Gott, er habe Israel wie einen Gürtel an sich gebunden, verwerfe es nun aber als nutzlos (Verse 1–11). – Wie Gefäße mit Wein gefüllt werden, so erfüllt er das Volk mit einem Geist der Trunkenheit, um es zu vernichten (Verse 12–14). – Israel soll nun Buße tun, ehe dieses Unheil eintritt (Verse 15–17). Doch er tut nicht Buße; wehe ihm! (Verse 18–27).

13.4 In Richtung Euphrat ; der große Fluss, der durch Babylon fließt und an dessen Ufern die Hebräer gefangen gehalten werden sollten.

13.11 Das heißt, dass sie unter meinem Namen, unter dem Namen des Volkes des Herrn, bekannt sein würden.

13.17 Siehe Klagelieder, 1, 2.

13.18 Setz dich auf den Boden, im Staub.

13.19 Die Städte des Südens. Jerusalem und alle Städte Judas lagen südlich von Chaldäa, zumindest in Bezug auf die Ankunft der Chaldäer aus dem Norden.

13.22 Siehe Jeremia 30,14.

13.23 Der Äthiopier Der Leopard kann seine schwarze Farbe nicht verlieren, und auch die Fleckenzeichnung seiner Haut kann er nicht einbüßen.

13.27 Wie lange kann das so weitergehen? Wirst du weiterhin darauf verzichten, dich zu reinigen?

14.1-22 3. Gott erhört kein Gebet für sein Volk, Kapitel 14 und 15. — 1. Dürre und Hungersnot veranlassen Jeremia, für sein Volk zu beten, Kapitel 14, Verse 1 bis 6; Israel verdiene zwar nicht Gottes Mitleid, aber Gott solle es um der Herrlichkeit seines Namens willen mit Barmherzigkeit behandeln, Verse 7 bis 10. — 2. Gott antwortet ihm, dass er seine Bitte nicht erfüllen werde, weil er Israels Sünden mit diesen Katastrophen bestrafen wolle; weder Gebete noch Opfer noch die Tatsache, dass Juda von falschen Propheten irregeführt werde, würden seinen Zorn besänftigen; die Betrüger würden mit denen, die sie verführten, umkommen, Verse 11 bis 19. — 3. Der Prophet betet erneut; Er beruft sich auf den alten Bund und auf die Macht des Herrn, Verse 20 bis 22. ― 4° Gott ist unerbittlich: Er hört kein Flehen; alle werden durch eine dieser vier Plagen bestraft werden: Krankheit, Schwert, Hungersnot oder Gefangenschaft, wegen der Verbrechen König Manasses, des Götzendienstes des Volkes und des Mordes an den Propheten; Er wird Juda so behandeln, wie Juda ihn behandelt hat (Kapitel 15, Verse 1–9). – 5. Jeremia, so entmutigt, beklagt die Schwierigkeiten seines prophetischen Dienstes (Vers 10). – 6. Gott tröstet ihn, indem er ihm seine Hilfe gegen seine Widersacher zusagt (Verse 11–14). – 7. Der Prophet bittet ihn inständig, ihm bald zu Hilfe zu kommen, denn er sei ihm stets treu gewesen (Verse 15–18). – 8. Der Herr versichert ihm erneut seinen Schutz und seine Unterstützung (Verse 19–21).

14.6 Die Nachtkerzen. Sehen Arbeit, 39, 5.

14.9 da wir genannt werden das Volk des Herrn. Jeremia, 7, 10.

14.11 Siehe Jeremia 7,16; 11,14.

14.13 Siehe Jeremia 5,12; 23,17. 

14.14 Siehe Jeremia 29,9.

14.16 den Schaden, den sie selbst angerichtet haben.

14.17 Siehe Klagelieder 1,16; 2,18.

14.19 Siehe Jeremia 8,15. 

14.21 den Thron deiner Herrlichkeit, Lasst nicht zu, dass euer Tempel von den Feinden zerstört wird.

15.1 Moses und Samuel rettete Israel durch ihre Fürsprache zu ihren Lebzeiten. Siehe Exodus, 17, 11 ; Zahlen, 14, 13 ; 1 Samuel 7, 9; 12, V. 17, 23; ; Psalmen, 98, 6.

15.2 Siehe Sacharja 11,9.

15.4 Wegen Manasse, usw. Siehe 2 Könige Kapitel 21; ; 2 Chroniken Kapitel 33.

15.7 An den Toren ; das heißt, an den Extremitäten.

15.9 Siehe 1 Samuel 2,5; Amos 8,9. Sieben ; Das Semikolon (;) steht hier für eine unbestimmte Zahl.

15.12 Dieses Eisen und die gewöhnliche Bronze repräsentieren die Juden, das Eisen und die Bronze des Nordens hingegen die Chaldäer, die den Juden weit überlegen sind. Daher ist das Bündnis unmöglich, oder zumindest wird es nicht von Dauer sein; der Stärkere wird den Schwächeren vernichten.

15.17 Siehe Psalm 1,1; 25,4. 

15.18 Siehe Jeremia 30,15 – wie Wasser, auf das man sich verlassen hat und das verschwunden ist.

15.19 dass du vor meinem Angesicht stehst ; Ein Ausdruck, den die Hebräer verwendeten, wenn sie von den Ministern des Königs sprachen, die sich stets in seiner Nähe befanden, um seine Befehle entgegenzunehmen, und auch von den Engeln, die Gottes Diener sind. Mein Mund ; das heißt, mein Dolmetscher.

16.1-21 4. Der Herr wird Israel schmachvoll zugrunde gehen lassen; Hoffnungsschimmer, Kapitel 16. – 1. Gott verbietet Jeremia zu heiraten, weil die Juden von Übel und Schande überwältigt werden, ohne dass sich jemand ihrer erbarmt (Verse 1–9). – 2. Zur Strafe für ihre Verbrechen werden sie in ein unbekanntes Land verschleppt (Verse 10–13). – 3. Doch er wird sie dennoch von der Unterdrückung des Nordens befreien, wie er sie einst von der Unterdrückung Ägyptens befreit hat; er wird Jäger und Fischer senden, die sie in die Freiheit führen, und so wird er seine Macht vor den Augen der Heiden beweisen (Verse 14–21).

16.6-7 Liste der von Orientalen verwendeten Trauersymbole. Wir werden keine Einschnitte vornehmen., usw. Levitikus, 19, 27-28 ; Deuteronomium, 14, 1.

16.10 Siehe Jeremia 5,19.

16.12 Siehe Jeremia 7,26.

16.14-15 Der Herr lebt!; Eidesformel. Siehe Jeremia, 4, 2.

16.15 Das Land des Nordens ; Chaldäa.

16.16 Fischer, Jäger. Es handelt sich hierbei wahrscheinlich um die Chaldäer, deren Feldzüge der heilige Text zu unterscheiden scheint: einen unter Jojakim, einen weiteren unter Jekonja und einen dritten, den heftigsten, unter Zedekia. Im übertragenen Sinne lässt sich diese Passage mit einigen Kirchenvätern auf die Apostel anwenden, von denen viele Fischer von Beruf waren und deren Auftrag es war, gemäß dem Wort Jesu Christi Menschen zu gewinnen (siehe [Referenz einfügen]). Lukas, 5, 10).

16.18 ICH Ich werde sie bezahlen um doppelt. Siehe auch diesen Satz:, Jesaja, 40, 2.

16.19 Lügen, Eitelkeit ; Bezeichnungen, mit denen in der Heiligen Schrift oft falsche Götter und Götzenbilder genannt werden.

17.1-27 5. Gott bestraft die Juden, wie sie es verdienen, Kapitel 17. – 1. Israel erzürnte den Herrn durch seinen Götzendienst; es lieferte ihn Fremden aus, Verse 1–4. – 2. Wer auf Menschen vertraut, kommt um; wer auf Gott vertraut, lebt, Verse 5–8; Gott kennt die Tiefen der Herzen, er wird mit den Frevlern verfahren, wie sie es verdienen, Verse 9–11; im Gegenteil, er wird seinen Propheten stärken und seine Feinde beschämen, Verse 12–18. – 3. Exkurs. – Jeremia ermahnt die Juden, den Sabbat treu zu halten; wenn sie ihn halten, wird Gott sie segnen; wenn nicht, wird er sie bestrafen, Verse 19–27.

17.2 Sie erinnerten sich, usw.; kehrten zum Götzendienst zurück, den ihre Väter unter Josia aufgegeben hatten (siehe 2 Könige Kapitel 23).

17.5 Siehe Jesaja 31,1; Jeremia 48,7.

17.6 Siehe Jeremia 48,6. 

17.8 Siehe Psalm 1, 3.

17.10 Siehe 2 Könige 16,7; Psalm 7,10; Offenbarung 2,23. 

17.12 Thron der Herrlichkeit ; Der Tempel des Herrn. Siehe Jeremia, 14, 21. ― Der Standort unseres Schutzgebietes ; der Ort, von dem die Gnaden und Segnungen kommen, die uns heiligen.

17.20 Könige von Juda ; Das heißt, Jojakim, der zu jener Zeit regierte, und seine Nachfolger, Jekonja, sein Sohn, und Zedekia, sein Bruder, die die letzten beiden Könige von Juda waren. Ganz Juda, Das heißt, die Menschen.

17.26 Ebenen ; auf Hebräisch, von der Schefela, dem Land der Philister, das sich von Jaffa bis Gaza zwischen dem Mittelmeer und dem Gebirge aus Juda.

18.1-23 II^e Teil: Bestätigung der Verdammnis Israels, Kapitel 18 und 19. – Israel wird wie ein zerbrochener Tonkrug verworfen (Kapitel 18 und 19). – Der zweite Teil enthält die Schilderung zweier symbolischer Handlungen, die zeigen, dass Israels Verdammnis unumkehrbar ist. – 1. Gott hat beschlossen, Israel zu bestrafen; doch ist noch nicht alles verloren, und er kann seinen Entschluss revidieren: Der Töpfer, den Jeremia besucht, formt vor seinen Augen den Tonkrug neu, der in seinen Händen zerbrochen war; wenn Juda Buße tut, wird der Herr ihm vergeben (Kapitel 18, Verse 1–11). – Juda weigert sich zu bekehren (Verse 12–15); Rache ist daher unausweichlich (Verse 16 und 17); die Schuldigen hegen sogar einen Groll gegen das Leben des Propheten (Vers 18), sodass dieser seinerseits ihre Bestrafung fordert (Verse 19–23). – 2. Die Szenerie ändert sich. Der Prophet begibt sich ins Tal Ben-Hinnom, auch Tophet genannt, südlich von Jerusalem, wo die Götzendiener eines ihrer größten Verbrechen begangen hatten: die Opferung von Kindern, die zu Ehren Molochs oder Baals verbrannt wurden. Zunächst erinnert er an die dort begangenen Verbrechen und das Unheil, das sie als Strafe treffen wird (Kapitel 19, Verse 1–9). Dann, als Zeichen der Verwüstung, die Jerusalem, das wahre Tophet, endgültig treffen wird, zerbricht er ein irdenes Gefäß unwiederbringlich (Verse 10–13). Anschließend geht er in den Tempelhof und wiederholt dieselben prophetischen Drohungen (Verse 14–15).

18.3 Die Töpfer im Osten arbeiteten mit einer Maschine, die aus zwei Steinscheiben bestand, von denen eine groß war und eine kleinere trug, auf die der Ton gegeben wurde.

18.6 Siehe Jesaja 45,9; Römer 9,20.

18.7 Siehe Jeremia 1,10. 

18.8 Ich bereue den Schaden, den ich ihm antun wollte.. Gott, der hier zu den Menschen spricht, bedient sich ihrer Sprache. Er kann überhaupt nicht bereuen, aber er kann den Anschein der Reue erwecken, indem er von der Begehung des Bösen absieht, das er angedroht hatte. Gott, der der Bemerkung folgt Heiliger Augustinus, Er ändert seine Werke, aber nicht seine Absichten. ; Doch gerade durch die Veränderung seiner Werke scheint er seine Absichten zu ändern.

18.11 Siehe 2 Könige 17,13; Jeremia 25,5; 35,15; Johannes 3,9.

18.14 der Schnee von Libanon ist der Berg Libanon selbst, auf dessen Gipfeln der Schnee nie vollständig schmilzt.

18.16 Siehe Jeremia 19,8; 49,13; 50,13. 

18.20 dass sie eine Grube ausheben, so wie man es macht, um wilde Tiere zu fangen, indem man sie hineinfallen lässt.

19.2 Das Ben-Hinnom-Tal. Sehen Jeremia, 7, 31. ― Das Töpfertor ; So genannt, weil in der Nähe dieser Tür die Töpfer wohnten, oder weil dort zerbrochene Töpfe hingeworfen wurden.

19.3 Könige von Juda. Sehen Jeremia, 17, 20.

19.5 Baal. Sehen Jeremia, 2, 23; 3, 16.

19.6 Topheth. Sehen Jeremia, 7, 31-32.

19.8 Siehe Jeremia 49,13; 50,13.

20.1-18 III^e Teil: Vollstreckung des Strafurteils gegen Juda, von Kapitel 20 bis Kapitel 45. — I^D Abschnitt: Gottes Gericht über die, die Verderben bringen, von Kapitel 20 bis Kapitel 23. — 1. Weissagung gegen Pissur, Kapitel 30. — 1. Pissur, der Priester und Tempelverwalter, hatte Jeremia die Zerstörung Jerusalems und des Hauses Gottes verkünden hören. Daraufhin erschlug er ihn und ließ ihn ins Gefängnis werfen. Gefängnis Im Tempel, Verse 1 und 2. Er ließ ihn am nächsten Tag frei, doch der Prophet sagte voraus, dass er zur Strafe für seine Lügen mit denen, die er getäuscht hatte, nach Babylon gebracht und dort sterben würde, Verse 3 bis 6. – 2. Jeremia wendet sich daraufhin an Gott und beklagt die Sorgen und Beleidigungen, die ihm sein Dienst bringt; er findet jedoch Trost, denn der Herr ist mit ihm, Verse 7 bis 12. – 3. Erneut überkommt ihn jedoch ein Gedanke der Entmutigung, und er bereut, auf die Welt gekommen zu sein, Verse 14 bis 18.

20.1 Der Priester ; ein Ausdruck, der bei den Hebräern den Priester schlechthin, den Hohepriester oder einen einfachen Priester bezeichnete, jedoch nur während seiner Amtszeit. Hauptaufsicht, Das heißt, er war Tempelverwalter und hatte die Aufsicht über die Leviten, die Sänger, die Torwächter, die Tempelvorräte usw. 

20.7 Das heißt, Sie haben mich in den prophetischen Dienst mit Verheißungen eingebunden, deren Bedeutung ich nicht verstand, und mich einer Demütigung ausgesetzt, die ich nicht erwartet hatte.

20.11 Siehe Jeremia 23,40. 

20.12 Siehe Jeremia 11,20; 17,10. 

20.14 ; 20.18 Die in diesen Versen enthaltenen Flüche und Verwünschungen sind lediglich nachdrückliche Ausdrücke, die im Osten häufig verwendet werden, um tiefe Trauer auszudrücken. Diese Beobachtung haben wir bereits mehrfach gemacht.

20.14 Siehe Hiob 3,3.

21 Bislang scheint die Reihenfolge der Prophezeiungen weitgehend stimmig zu sein; doch in diesem Kapitel und den folgenden sechzehn Kapiteln gibt es offenbar einige Unstimmigkeiten. So ereignete sich beispielsweise das, was hier in Vers 1 beschrieben wird, im zehnten Regierungsjahr Zedekias, als Nebukadnezar, nachdem er gegen den König von Ägypten gezogen war, zurückkehrte, um Jerusalem ein zweites Mal zu belagern.

21.1-14 2. Prophezeiungen gegen die Könige von Juda; der Messias, Kapitel 21 bis 23, Vers 8. – 1. Als Nebukadnezar Jerusalem zum zweiten Mal belagerte, sandte Zedekia Phascharius und Zefanja zu Jeremia, um ihn zu fragen, ob Gott ein Wunder vollbringen würde, um die Hauptstadt zu retten (Kapitel 21, Verse 1–3). Der Prophet antwortete, dass sich die Waffen der Juden gegen sie selbst richten würden, da sie dem Untergang geweiht seien (Verse 4–7). Nur diejenigen, die sich dem Feind ergaben, würden verschont bleiben (Verse 8–10). Der König möge Gottes Zorn durch gerechte Rechtsprechung abwenden (Verse 11 und 12). Die Stadt möge sich nicht auf ihre eigene Stärke verlassen. Verse 13 und 14. Das Haus David kann nur gerettet werden, indem es all seine Ungerechtigkeiten sühnt (Kapitel 22, Verse 1 bis 9). – 2. Nach der Rede über Zedekia gibt uns der Prophet seine Prophezeiungen gegen die Könige, die vor ihm regierten. Was Schelum oder Joahas betrifft, so wird er sein Heimatland nicht wiedersehen, sondern als Gefangener in Ägypten sterben, wohin ihn Necho verschleppt hatte (Verse 10 bis 12). – 3. Joakim, der von Necho anstelle von Schelum, dem Vorgänger Jekonjas und Zedekias, zum König eingesetzt wurde, wird wegen seiner Ungerechtigkeiten zu einem schändlichen Tod verurteilt (Verse 13 bis 19). – 4. Juda wird verdammt, weil seine Hirten es nicht zur Wahrheit und zum Gehorsam führen, sondern es mit leeren Versprechungen nähren. Deshalb wird Jekonja, der Sohn Jojakims, den Chaldäern ausgeliefert und nach Babylon gebracht, wo er ohne Nachkommen sterben wird (Verse 20–30). – 5. Gott aber wird sein Volk eines Tages trösten, indem er ihnen einen guten Hirten aus dem Geschlecht Davids, den Messias, sendet (Kapitel 23, Verse 1–8). Der Messias wird in dieser Passage erwähnt; siehe Jeremia, 23, 5, Keim von David. – Die Merkmale der Herrschaft des Messias werden in dieser Passage vorhergesagt: Dieser Nachkomme Davids wird König sein, siehe Jeans, 18:36, und mit ihm wird er Gerechtigkeit, Weisheit und Frieden, Nicht nur in Juda, sondern auch im nun versöhnten und vereinten Israel. Er wird Gott sein, unsere Gerechtigkeit.

21.1 Phasur, Sohn des Melchias, scheint sich von zu unterscheiden Phassur, Sohn des Emmer (sehen Jeremia, 20, 1). ― Sophonias, der Priester. Dieser Ausdruck bezieht sich hier nicht, wie an vielen anderen Stellen, auf, der Hohepriester, Da dieser Sophonias weiter unten noch einmal erwähnt wird (siehe Jeremia, 52, 24) und 2 Könige 25, 18, der zweite Priester. Siehe auch die Bedeutung des Ausdrucks., der Priester, Jeremia, 20, 1.

21.2 Nebukadnezar, König von Babylon, dessen Name häufig im Buch Jeremia und den nachfolgenden Propheten erscheint, war der Sohn Nabopolassars, des Gründers des Babylonischen Reiches. Sein eigentlicher Name war Nebukadnezar. Er war der bedeutendste König Babylons. Vor dem Tod seines Vaters eroberte er Teile des Reiches von Pharao Necho. Syrien die er etwa drei Jahre lang besetzt gehalten hatte und ihm 605 bei Karchamis am Ufer des Euphrat eine blutige Niederlage beibrachte., Jeremia 46, 2-12. Nebukadnezar verfolgte die Besiegten bis nach Ägypten und eroberte dabei Koilesyrien, Phönizien und Palästina, einschließlich Jerusalem. Als er in Ägypten einmarschierte, erreichte ihn die Nachricht vom Tod seines Vaters. Er kehrte auf dem kürzesten Weg, d. h. durch die Wüste und Palmyra, nach Babylon zurück und nahm 604 v. Chr. sein Königreich wieder in Besitz. Drei Jahre später, als Jojakim, der König von Juda, sich weigerte, ihm Tribut zu zahlen, startete Nebukadnezar einen weiteren Feldzug gegen die Anrainerstaaten des Mittelmeers. Er eroberte Jerusalem fast kampflos und hatte, laut Josephus, (Jeremia, (22,18–19; 36,30) König Jojakim, und ersetzte ihn durch dessen Sohn Jojachin. Jojachin regierte nur drei Monate. Nebukadnezar, der ihn als widerspenstig empfand, kehrte nach dieser Zeit zum dritten Mal nach Jerusalem zurück, setzte ihn ab und verschleppte ihn nach Babylon. Den Thron übergab er Jojachins Onkel Zedekia. Der chaldäische König eroberte Tyrus nach einer dreizehnjährigen Belagerung im Jahr 585 v. Chr. Jesaja, Kapitel 23. Vor dem Fall von Tyrus war Jerusalem bereits gefallen (586). Zedekia hatte sich mit dem König von Ägypten, Apries oder Hophra, verbündet (siehe Hesekiel, (17,15) bezahlte teuer für seine Illoyalität. Nach zweijähriger Belagerung durch die Babylonier wurde seine Hauptstadt erobert, er wurde in Ribla geblendet und von seinem Eroberer nach Babylon verschleppt. Nebukadnezar führte anschließend mehrere Feldzüge gegen Ägypten. Daniel enthüllt einige wichtige Aspekte seiner Geschichte. Dieser berühmte Eroberer starb im Alter von 83 oder 84 Jahren nach einer 43-jährigen Herrschaft im Jahr 561 v. Chr.

21.7 Zur Erfüllung der Prophezeiungen siehe 2 Könige Kapitel 25.

21.9 Gott will auf diesem Wege Blutvergießen vermeiden und das Volk Israel bewahren. Jeremia, 38, 2.

21.12 Siehe Jeremia 22,3.

21.13 Einwohner, usw., das heißt; gelegen usw. Jerusalem wird so bezeichnet, weil es auf den Bergen Zion und Morija lag, inmitten der Täler und der Ebene, die es umgaben.

21.14 Ich werde Feuer legen. Siehe zur Ausführung dieser Drohungen, 2 Könige 25, 9.

22.5 Diese Prophezeiung bezieht sich auf die Regierungszeit von Jojakim, der den Thron bestieg, nachdem Pharao Necho ihn abgesetzt und seinen Bruder Joahas nach Ägypten mitgenommen hatte. 2 Könige 23, 34.

22.6 Gilead ; Ein wunderschönes und fruchtbares Land jenseits des Jordans, das einst zum Königreich Israel gehört hatte. Gott gibt dem Palast von Juda diesen Namen, um seine Pracht und seinen Reichtum hervorzuheben, aber gleichzeitig auch, um zu verdeutlichen, dass diese Provinz des Königreichs Israel von Tiglat-Pileser, dem König der Assyrer, verwüstet worden war (siehe [Referenz einfügen]). 2 Könige (15:29) Das Haus Juda sollte die gleiche Strafe fürchten, wenn es die Untreue des Hauses Israel nachahmte. Libanon ; Hochgebirge im Nordwesten Palästinas.

22.8 Siehe Deuteronomium 29,24; 1 Könige 9,8.

22.10 König Josia, der kurz zuvor fromm gestorben war und vom Volk sehr betrauert wurde (siehe 2 Chroniken 35, 24). ― derjenige, der gegangen ist ; Joachaz, auch Sellum genannt. Siehe den folgenden Vers.

22.13 Derjenige, der baut, usw.; Joakim wurde von Necho anstelle von Sellum zum König eingesetzt.

22.18-19 Dies waren die Klagelaute, die während der Trauerfeier zu hören waren. Siehe weiter unten., Jeremia, 34, 5 ; 1 Könige 13, 30. ― JoakimDas vierte Buch der Könige (siehe 2 Könige 24, 5) berichtet von seinem Tod, wie der heilige Hieronymus betont, aber er sagt nicht, dass er begraben wurde, weil ihm diese Ehre verwehrt blieb.

22.19 Siehe Jeremia 36,30.

22.20 Basan ; fruchtbarer Berg im Nordosten Palästinas; beides könnten Symbole für jene Berge sein, auf denen Jerusalem erbaut wurde.

22.23 DER Libanon ; bezieht sich hier auf Jerusalem, Sitz auf seinen Bergen.

22.24 Ich lebe! ; die Formel für den Eid wird erklärt in Jesaja, 49, 18. ― Ein Ring, Das Siegel, das zum Versiegeln verwendet wird, ist ein kostbarer Gegenstand, der seinem Besitzer sehr am Herzen liegt und von dem er sich nur ungern trennt.

22.30 nicht, dass er tatsächlich kinderlos gewesen wäre, denn die Heilige Schrift selbst sagt das Gegenteil (siehe 1 Chronik 3, 17 ; Matthäus, 1, 12); aber keines seiner Kinder regierte nach ihm.

23.1 Siehe Hesekiel 34:2. Unglück, usw. Dies ist eine Fortsetzung der vorangegangenen Rede.

23.4 Siehe Jeremia 3,15. Pastoren ; Wörtlich: Serubbabel, Jesus, der Sohn des Joses, und die anderen, die Juda nach der Gefangenschaft regierten; im übertragenen Sinne aber: die Apostel Jesu Christi, die dazu bestimmt waren, die Gläubigen, die aus der Knechtschaft des Teufels befreit waren, zu führen und zu hüten. Niemand wird mehr fehlen.. Jesus Christus scheint in dem Evangelium auf diese Stelle anzuspielen (siehe Jeans, 6, 39 ; 17, 12 ; 18, 9).

23.5-6 Abgesehen davon, dass alle Kirchenväter und christlichen Exegeten in diesen beiden Versen den Messias, Jesus Christus, sehen, erlauben die Kraft und Erhabenheit der Ausdrücke keine wörtliche Erklärung durch irgendeine andere.

23.5 Siehe Jesaja 4,2; 40,11; 45,8; Jeremia 33,14; Hesekiel 34,23; Daniel 9,24; Johannes 1,45.

23.6 Siehe Deuteronomium 33:28. Herr, unser Gerechtigkeit ; Dieser Name wird hier dem Messias, Jesus Christus, zugeschrieben, weil Jesus Christus wahrhaftig Gott, Sohn Gottes, gleich und wesensgleich mit seinem Vater und zugleich der Grundsatz unserer Gerechtigkeit ist.

23.7-8 Der Herr lebt! ; Eidesformel. Siehe Jeremia, 4, 2.

23.8 Siehe Jeremia 16,14.

23.9-40 3. Prophezeiungen gegen die falschen Propheten, Kapitel 23, Verse 9 bis 40. – Die falschen Propheten sind durch ihr verderbliches Beispiel die Hauptursache für die Verderbnis Judas (Verse 9 bis 15). Sie haben das Volk durch ihre lügnerischen Vorhersagen getäuscht und es so in seinen Sünden verhärtet. Doch der Zorn des Herrn wird über sie kommen (Verse 16 bis 22). Gott sieht, wie sie das Volk durch ihre Täuschungen von seiner Anbetung abbringen und ihre Einbildungen als göttliche Wahrheit ausgeben (Verse 23 bis 30). Er wird zu ihnen kommen und sie lehren, den Herrn nicht länger zu verachten. Last, oder prophetische Drohungen der wahren Propheten, und er wird sie mit ewiger Schande bedecken, Verse 31 bis 40.

23.9 Zu den Propheten ; Das heißt, zu den falschen Propheten sage ich, Jeremia.

23.11 den Schaden, den sie anrichteten, indem sie ihre Götzenbilder sogar im Tempel aufstellten. Jeremia, 7, 30 ; 11, 15 ; 2 Könige Kapitel 23.

23.12 in dem Jahr, in dem ich sie besuche. Siehe die Erläuterung dieser Wörter., Jeremia, 11, 23.

23.14 Seine Einwohner ; Das heißt, die Einwohner Jerusalems. Wie Sodom. Sehen Genesis, Anmerkung 13.10.

23.15 Siehe Jeremia 9,15. Absinth. Sehen Sprüche, 5, 4.

23.16 Siehe Jeremia 27,9; 29,8.

23.17 Siehe Jeremia 5,12; 14,15.

23.19 Siehe Jeremia 30,23.

23.21 Siehe Jeremia 27,15; 29,9. 

23.33 Last. Siehe die Bedeutung des Wortes, Jesaja 13, 1.

23.40 Siehe Jeremia 20,11. 

24.1-10 II^e Abschnitt: Gottes Gericht über das Volk im Allgemeinen oder die babylonische Gefangenschaft, Kapitel 24 bis 29. – 1. Erfüllung der Prophezeiungen gegen das Volk durch eine erste Deportation, Kapitel 24. – Die so oft wiederholten Drohungen beginnen sich zu erfüllen: Ein Teil des Volkes wurde zusammen mit Jekonja von Nebukadnezar in die Gefangenschaft geführt. Jeremia sieht zwei Körbe, einen voll guter Feigen, den anderen voll schlechter. Der erste Körbchen steht für die deportierten Juden, der zweite für diejenigen, die mit Zedekia in Juda geblieben sind: Diese werden umkommen, während die ersteren für eine bessere Zukunft bewahrt werden (Kapitel 24, Verse 1–10).

24.1 vor dem Tempel des Herrn ; Das heißt, im Priesterhof vor dem Heiligtumstor. Dort wurden die Erstlingsfrüchte vor dem Altar des Herrn niedergelegt (siehe Deuteronomium, 26, 4).

24.2 Feigen. Sehen Hymne, Anmerkung 2.13.

24.7 Siehe Jeremia 7,23; 31,33. Herz ; bedeutet oft auf Hebräisch, Verstand, Intelligenz.

24.8 Siehe Jeremia 29,17. Diejenigen, die im Land Ägypten leben. Sehen Jeremia, 44, 13.

25.1-38 2. Frühere Prophezeiungen über die Gefangenschaft, Kapitel 25 bis 29. – Kapitel 24 stammt aus der Zeit Zedekias, Kapitel 25 führt uns zurück ins 4. Jahrhundert.^e Jahr Joakims. — 1. In diesem Jahr sagte Jeremia all das Unheil voraus, das Nebukadnezar über Juda bringen würde, und prophezeite, dass die Gefangenschaft 70 Jahre dauern würde (Verse 1 bis 11). Siehe Jeremia, 29, 10. Diese 70 Jahre beginnen nicht mit der Zerstörung Jerusalems und des Tempels unter Zedekia, sondern mit der ersten Deportation, die am 4. stattfand.^e Im Jahr Joakims, dem Jahr, in dem diese Prophezeiung verfasst wurde, vergingen siebzig Jahre bis zum Edikt des Kyros, das den Juden unter der Führung Serubbabels (605–536 v. Chr.) die Rückkehr nach Palästina erlaubte. – 2. Diejenigen, die Juda in die Gefangenschaft geführt hatten, die Chaldäer, werden ihrerseits nach siebzig Jahren bestraft werden; alle, die Gottes Volk verfolgt haben, werden aus dem Kelch des göttlichen Zorns trinken (Verse 12–31); der Herr wird sie vernichten (Verse 32–38).

25.5 Siehe 2 Könige 17,13; Jeremia 18,11; 35,15.

25.10 das Geräusch der Schleifscheibe ; Das heißt, die Stimmen der Frauen, die beim Drehen des Mühlsteins sangen. Matthäus, 24, 41. ― Das Geräusch des Mühlsteins, der Getreide mahlt, wird als Zeichen eines bewohnten Ortes angegeben: Im Osten, wo es eine Ansammlung von Menschen gibt, ist es ein Geräusch, das den ganzen Tag lang zu hören ist.

25.11 Siehe 2 Chronik 36,21-22; Esra 1,1; Jeremia 26,6; 29,10; Daniel 9,2. siebzig Jahre alt, die ab dem ersten Jahr Nebukadnezars gezählt werden und im ersten Jahr Kyros enden (siehe Esra, 1, 1).

25.13 auf allen Nationen ; Das heißt, die Idumäer, die Moabiter und alle Völker, die an die Juden angrenzten und sich mit den Chaldäern verbündet hatten (siehe Jeremia, 12, 6 ; Klagelieder, 4, 21 ; Psalmen, 136, 7 ; Hesekiel, 25, V. 3, 8; ; Obadja, 1, 11-13).

25.14 Ich werde sie zurückgeben., usw. Dies richtet sich an die Chaldäer, die ihrerseits unter die Herrschaft der Meder und Perser unter der Führung von Darius und Kyros gerieten.

25.17 Nach Ansicht der meisten Exegeten schildert Jeremia hier eine einfache Vision.

25.19 An den Pharao, Néchao.

25.20 Ascalon, Gaza, Accaron, Philisterstädte; ; Azot Es war nun nur noch eine Ruine, da es bereits von Psammetichos, dem König von Ägypten, eingenommen worden war.

25.23 Dédan, Théma, Buz ; Drei Völker, die östlich von Palästina in der Arabischen Wüste lebten. diejenigen, die sich die Schläfen rasieren, sehen Jeremia, 9, 26.

25.24 Arabien ; das Land, das sich östlich und südlich von Palästina bis zum Roten Meer erstreckt.

25.25 Zambri Einigen zufolge war es eine Provinz Persiens, anderen zufolge eine Provinz Arabiens. Elam ; Provinz Persiens, auch Elymaïs genannt.

25.26 Sesac ist der Name von Babel oder Babylon, geschrieben mit der Methode namens Atbasch und welche darin besteht, den letzten Buchstaben des Alphabets anstelle des ersten, den vorletzten anstelle des zweiten und so weiter zu schreiben.

25.29 Siehe 1 Petrus 4,17.

25.30 Siehe Joel 3,16; Amos 1,2.

25.30 aus seiner heiligen Wohnung ; sein Tempel, wo er sozusagen in all der Pracht der Herrlichkeit erschien, die er auf Erden von den Menschen empfangen hatte.

25.34 teure Vasen ; die beim Herunterfallen zerbrechen und somit unbrauchbar sind. Wälzen Sie sich im Staub, als Zeichen der Trauer.

26.1-24 3. Nicht nur das Volk wird in Gefangenschaft geführt werden, sondern auch Jerusalem und der Tempel werden zerstört werden: Dies sagte Jeremia zu Beginn der Herrschaft Jojakims voraus, also drei oder vier Jahre vor der Prophezeiung in Kapitel 25. Die Ankündigung der Katastrophen in Kapitel 26 hätte den Propheten beinahe das Leben gekostet (Verse 1–6), doch die Gefahr, der er ausgesetzt war, hinderte ihn nicht daran, an der Richtigkeit seiner Prophezeiung festzuhalten (Verse 7–15). Viele verteidigen ihn und weisen darauf hin, dass Micha dasselbe voraussagte (siehe …). Micha 3, 12, ohne von Hiskia belästigt zu werden; so retten sie Jeremia, trotz des Beispiels von Urija, der von Jojakim getötet wurde, ein Beispiel, das seine Gegner anführen, Verse 16 bis 24.

26.1 Joakim bestieg den Thron im Jahr 609 v. Chr.

26.2 Der Vorplatz, Dies ist der große Platz des Volkes.

26.5 die ich gleich morgens verschickt habe. Sehen Jeremia, 25, 3.

26.6 Siehe 1 Samuel 4, Verse 2, 10. Wie Silo. Sehen Joshua, 18, 1.

26.7 Die Propheten ; Das heißt, die falschen Propheten.

26.10 setzte sich ; Recht sprechen. Neue Tür ; So genannt, weil Joatham es reparieren ließ (siehe 2 Könige 15, 35). Dort, so bemerkte der heilige Hieronymus, wurden religiöse Fälle verhandelt.

26.12 Siehe Jeremia 25,13.

26.13 Siehe Jeremia 7,3. Der Herr wird sich schämen. Siehe, um die wahre Bedeutung dieses Ausdrucks zu erfahren, Jeremia, 18, 8.

26.18 Micha ; Er ist der sechste der kleinen Propheten in der Hebräischen Bibel und der Vulgata. Seine Prophezeiungen (siehe Micha, (3:12) das hier von den Ältesten von Juda gemachte Zitat. Tempelberg, Der Berg Moria, wo sich der Tempel befand.

26.19 Ganz Juda ; Das heißt, das gesamte Volk von Juda.

26.20 Aus Cariathiarim ; eine Stadt nordwestlich von Jerusalem, in den Bergen, an der Straße von Jerusalem nach Jaffa. ― Urie ; Der Prophet ist uns nur durch diese Passage bekannt.

26.22 Elnathan ; einer der wichtigsten Einwohner Jerusalems, siehe weiter unten, Jeremia, 36, V. 12, 25. ― Achobor. Eine Person dieses Namens wird unter Josias Höflingen erwähnt, siehe 2 Könige 22, V. 12, 14, aber es ist unbekannt, ob dies der Vater von Elnathan war. Ein Elnathan hatte eine Tochter namens Nohesta, die die Frau von König Jojakim und die Mutter von Jekonja war, siehe 2 Könige 24, 8. Wenn es sich bei diesem Elnathan um denselben handelt wie den hier erwähnten, hätte Joakim seinen Schwiegervater angewiesen, nach Ägypten zu gehen und Urija zu holen.

26.23 Da es Pharao Necho war, der Joakim auf den Thron gesetzt hatte, übergab er ihm den Propheten Urija.

26.24 Jeremia mangelte es nicht an Hilfe und Schutz durch Ahikam; das heißt, Ahikam unterstützte Jeremia nachdrücklich. Ahikam genoss hohes Ansehen bei Josia, dem Vater Joakims (siehe [Referenz einfügen]). 2 Könige 22, 12-14). ― Ahicam, Sohn des Saphan, wird ernannt zu 2 Könige 22, V. 12, 14, unter denen, die König Josia zur Prophetin Holda sandte, um sie zu befragen, nachdem der Hohepriester Helkija das Gesetz des Mose im Tempel in Jerusalem wiederentdeckt hatte. Er hatte einen Sohn, Gedalja, der später von Nebukadnezar zum Statthalter des Landes ernannt wurde; siehe Jeremia, 39, 14; 40, 5. Die ganze Familie unterstützte den Propheten.

27.1-22 4. Alle benachbarten Völker werden unter dem Joch Babylons leiden, das Jeremia symbolisch um seinen eigenen Hals legt. Wer sich von falschen Propheten verführen lässt, wird umkommen; wer aber an das Wort Gottes glaubt, wird gerettet werden (Kapitel 27, Verse 1–11). 5. Zedekia und Jerusalem werden vor dem Unheil gewarnt, das Juda treffen wird; das von den falschen Propheten verkündete baldige Ende der Gefangenschaft ist eine Lüge; im Gegenteil, diejenigen, die im Land geblieben sind, werden ihrerseits deportiert und sich den bereits Gefangenen anschließen (Verse 12–22).

27.1 Joakim. Gemäß den Versen 3, 12 und 20 desselben Kapitels und gemäß Jeremia, 28, 1, es scheint, dass es notwendig wäre Zedekiah, Tatsächlich bestätigt der heilige Hieronymus, wie mehrere hebräische Handschriften, die syrische und eine arabische Version belegen, dass man hier lesen muss. Joakim, Dieser Vers bezieht sich auf Kapitel 26, denn was folgt, betrifft die Regierungszeit Zedekias.

27.2 Knüpfen Sie Kontakte, Es war im Orient üblich, durch ihr Handeln die Dinge darzustellen, mit denen sie die Fantasie ihrer Zuhörer beeindrucken wollten. Deshalb prophezeiten die Propheten nicht nur mit Worten, sondern auch durch symbolische Handlungen. Links und diese Ketten, Jeremia möchte die bevorstehende Versklavung Judas und der umliegenden Länder darstellen.

27.6 Mein Diener. Siehe, um die Bedeutung dieser Wörter zu erfahren., Jeremia, 25, 9. ― Der heilige Thomas sagt, dass der hyperbolische Ausdruck: Ich habe ihm sogar die Feldtiere gegeben., bedeutet, dass Gott das Königreich Juda vollständig Nebukadnezar unterwerfen will.

27.7 Ihm, Nebukadnezar, und an seinen Sohn, Evilmerodach regierte zwei Jahre, dann wurde er von seinem Schwager Neriglissor abgesetzt. Neriglissor regierte vier Jahre. Sein Sohn Laborosoarchod folgte ihm auf den Thron, wurde aber nach neun Monaten getötet und durch Nabonidus, den Vater Belsazars, ersetzt. Nabonidus wurde nach siebzehn Regierungsjahren von Kyros abgesetzt. Jeremia betont die Dauer des babylonischen Reiches und weniger die genaue Thronfolge.

27.9 Siehe Jeremia 23,16; 29,8.

27.11 Hier besteht kein Widerspruch zu dem oben Gesagten (siehe Jeremia, (25,14), dass die Völker bestraft würden, weil sie den Chaldäern dienten. Es muss jedoch angemerkt werden, dass diese Völker nicht wegen ihrer Unterwerfung bestraft werden sollten – einer Unterwerfung, die ihnen wie auch Juda geboten war, um ihr Leid nicht zu vergrößern –, sondern wegen der heimtückischen Wut, mit der sie sich entgegen den Verträgen mit den Chaldäern verbündet hatten, um die Juden anzugreifen und zu verfolgen.

27.15 Siehe Jeremia 14,14; 23,21; 29,9.

27.16 die Geräte des Hauses des Herrn ; Das heißt, die heiligen Gefäße, die Nebukadnezar aus dem Tempel hatte entwenden lassen (siehe 2 Könige 24, 13 ; 2 Chroniken 36, 10).

27.19 Siehe 2 Könige 25,13. Siehe zu diesen Angelegenheiten:, 1 Könige Kapitel 7 und 2 Könige Kapitel 25.

27.22 an dem Tag, an dem ich sie besuche, Die Bedeutung ist daher: Bis ich sie besuche, sie aus den Händen der Chaldäer nehme, um sie zurückzubringen und in meinem Tempel wiederherzustellen; was unter Kyros, dem König der Perser, geschah (siehe Esra, 1, 7-11). ― an diesem Ort ; im Tempel.

28.1-17 6. Jeremias letzte Prophezeiung wird durch das Beispiel Hananjas und Schemas bestätigt. – I. Der falsche Prophet Hananja verkündet, dass Jekonja und die anderen Gefangenen nach Jerusalem zurückkehren und die heiligen Gefäße zurückgegeben werden (Kapitel 28, Verse 1–4). – Jeremia widerlegt diese Prophezeiungen und erklärt im Namen Gottes, dass Hananja innerhalb eines Jahres sterben wird, was tatsächlich geschah (zwei Monate später) (Verse 5–17).

28.1 Gabun ; eine Stadt des Stammes Benjamin, unweit von Jerusalem. ― Das vierte Jahr von Zedekia, im Jahr 594. ― Hananias Wir wissen es nur durch das, was Jeremia darüber sagt.

29.1-32 II. Jeremia schreibt den Gefangenen in Babylon, dass sie nicht auf eine baldige Rückkehr nach Judäa hoffen, sondern Chaldäa als ihre neue Heimat betrachten und den Worten derer, die das Gegenteil prophezeien, keinen Glauben schenken sollen (Kapitel 29, Verse 1–9); denn die Gefangenschaft werde erst in 70 Jahren enden (Verse 10–15); alle, die ihnen sagen, das Ende ihres Leidens sei nahe, betrügen sie (Verse 16–23). Einer dieser falschen Propheten Babylons, Schema, der die Gefangenen nicht nur irregeführt hatte, hatte nach Jerusalem geschrieben und darum gebeten, Jerusalem in den Krieg zu führen. Gefängnis ; Jeremia prophezeit ihm, dass weder er noch sein Wohlstand die Rettung des Herrn sehen werden, Verse 24 bis 32.

29.2 Die Königinmutter. 2 Könige 24, 12. ― Eunuchen ; Sie standen hier zwischen den Fürsten von Juda und Jerusalem und den Priestern, weil sie die höchsten Beamten des Hofes waren. Im Osten wurde diese Bezeichnung tatsächlich den Beamten des fürstlichen Haushalts gegeben, obwohl sie keine Eunuchen waren, sondern ihre Aufgaben im Frauenbereich verrichteten.

29.3 Elasa Und Gamarias sind ansonsten unbekannte Zeichen.

29.8 vgl. Jeremia 14, 14; 23, Vers. 16, 26; 27, 15.

29.10 Siehe 2 Chronik 36,21; Esra 1,1; Jeremia 25,12; Daniel 9,2.

29.17 Siehe Jeremia 24,9-10.

29.21 Ahab und Zedekia. Diese beiden falschen Propheten werden nur hier namentlich genannt.

29.22 Wenn die jüdischen Gefangenen in Babylon jemanden verfluchen wollten, sagten sie: Möge der Herr, usw. 

29.24 Semeias ; Vermutlich einer der falschen Propheten Babyloniens; aufgrund seines Beinamens der Nehelamite bedeutet auf Hebräisch der Träumer, der Visionär.

29.25 Briefe ; buchstäblich Bücher. Vergleiche mit Vers 1. Sophonien. Sehen Jeremia, 21, 1.

29.26 Joïada ; Den meisten zufolge war er der Hohepriester, der während der Regierungszeit von Joasch großen Eifer gezeigt hatte (siehe 2 Könige 11, 17 ; 2 Chroniken 23, 16); anderen zufolge ein einfacher Priester, der zweite nach dem Hohepriester und Vorgänger des Sophonias.

29.28 Es wird noch lange dauern ; Deine Gefangenschaft wird noch lange dauern.

30.1-24 III^e Abschnitt: Messianische Prophezeiungen, Kapitel 30 bis 33. – 1. Die Wiederherstellung des Volkes Gottes, Kapitel 30. – Ein Teil des Volkes ist bereits in Gefangenschaft geraten; die endgültige Katastrophe naht; Jeremia ist in diesen kritischen Momenten vor allem damit beschäftigt, seine Brüder zu trösten. Er verkündet zunächst, dass die Gefangenen, nicht nur aus Juda, sondern auch aus Israel, in ihr Heimatland zurückkehren werden (Verse 1 bis 3). – Die gegenwärtigen Nöte sind groß, aber das fremde Joch wird zerbrochen werden, und David, das heißt der Messias, wird wieder über sein Volk herrschen (Verse 4 bis 11). – Israel ist jetzt getroffen, ohne dass ihm jemand helfen kann, aber Gott wird eines Tages die Wunden heilen, die er geschlagen hat (Verse 12 bis 17). – Er wird es in sein Land zurückführen., an den letzten Tagen, wird er, wenn sein Zorn besänftigt ist, einen Fürsten aus seinem eigenen Geschlecht (den Messias) über sich herrschen lassen, Verse 18 bis 24.

30.6 Fragen, usw.; eine Gestalt, die den Schrecken der Babylonier und ihre extreme Überraschung verkörpert, als sie die vereinten Streitkräfte der Meder und Perser über sich hereinbrechen sahen. In der Heiligen Schrift werden akute und plötzliche Schmerzen häufig als Geburtsschmerzen bezeichnet.

30.7 Siehe Joel 2,11; Amos 5,18; Zephanja 1,15.

30.8 Sein Joch ; das heißt, das Joch des Feindes. 

30.9 David ; das heißt, der Messias, der genannt wird David (sehen Hesekiel, (34,23; 37,25), als Nachkomme dieses Fürsten und als jemand, der in herausragender Weise und tatsächlich alle Eigenschaften besitzt, die die Heilige Schrift David als Vorbild des Messias zuschreibt. Serubbabel, auf den diese Prophezeiung von einigen angewendet wurde, erfüllte sie nur unvollkommen; denn er war nie König und besaß nie absolute Macht über sein Volk.

30.10 Siehe Jesaja 43,1; 44,2; Lukas 1,70.

30.12 In diesem Vers und den folgenden Versen bis zum 18.^e Inklusiv betrachtet wird Israel als weiblich angesehen, daher sind alle Verben und Pronomen, die sich auf sie beziehen, in der weiblichen Form.

30.14 Siehe Jeremia 23,19.

30.21 Sein Anführer, sein Souverän. Diese Worte beziehen sich laut antiken und modernen Exegeten auf Jesus Christus. Diejenigen, die sie von Serubbabel hören, sehen in diesem Anführer Judas ein Sinnbild des Messias.

30.24 Das Feuer des Zorns des Herrn. Siehe, was diesen Ausdruck betrifft, Jeremia, 4, 8.

31.1-40 2. Prophetie des Neuen Bundes oder des Neuen Testaments, Kapitel 31. — Kapitel 31 ist das wichtigste von allen Buch Jeremia. Israel ist dem Bund, den es mit Gott geschlossen hat, untreu geworden: Es hat ihn gebrochen; deshalb existiert es durch seine Schuld nicht mehr; der Herr ist folglich von seinen Verheißungen entbunden, er beschützt es nicht länger und liefert es Nebukadnezar aus. Doch in seiner Güte verlässt er die Menschheit nicht; er wird einen neuen Bund schließen, ein neues Testament, das das gesamte Universum umfassen wird. Dies ist der Kern der Gedanken, die in Kapitel 31 entwickelt werden. – 1. Das in Ägypten begonnene Werk der Barmherzigkeit scheint für immer aufgegeben; Gott wird jedoch die Überreste Israels sammeln und sie segnen (Verse 1–6). – 2. Er wird die zerstreuten Überreste seines Volkes sammeln und sie in ihr Heimatland zurückbringen, wo wieder Freudenlieder erklingen werden (Verse 7–14). — 3. Nun trauert Rahel um ihre verstorbenen Kinder, doch eines Tages wird sie getröstet werden, denn Ephraim wird Buße tun, und der Herr wird sich seiner erbarmen und ihn retten (Verse 15–27). — 4. Wenn das Volk so seine Sünden bereut hat, wird Gott einen neuen Bund mit ihm schließen, der nicht mehr wie das alte Gesetz aus einer Vielzahl schriftlicher Vorschriften besteht, sondern aus der Übereinstimmung des menschlichen Willens mit dem Willen Gottes (siehe …). Hebräer, 8, 8 ; Jeans, 4, 23; dann wird es keine Anbeter falscher Götter mehr geben; jeder wird den Herrn erkennen, Verse 28 bis 35. ― 5° Israel, obwohl ein Teil wegen seiner Sünden zugrunde geht, wird das Volk Gottes bleiben; Jerusalem wird wieder aufgebaut werden, alles Unreine wird gereinigt werden, und die heilige Stadt, das heißt die Kirche, wird nicht länger Gegenstand des göttlichen Zorns sein, Verse 36 bis 40.

31.4 Das heißt, Sie werden weiterhin in Freude und ihr werdet Feiertage feiern.

31.6 Siehe Jesaja 2,3; Micha 4,2.

31.9 Mein Erstgeborener ; Das heißt, meine Lieben. Ephraim und Israel repräsentieren hier das Königreich der zehn Stämme.

31.14 Ich werde mich mit Fett füllen ; Anspielung auf den Brauch der alten Hebräer, die bei Opfern dem Priester die fettesten Teile des Opfertieres gaben, nachdem sie Gott dargebracht worden waren.

31.15 Heiliger Matthäus (siehe Matthäus, (2:17-18) zitiert diese Stelle aus dem Buch Jeremia. Rachel Sie war die Großmutter von Ephraim; deshalb wird sie hier dargestellt, wie sie um den Tod von Ephraims Kindern trauert.

31.22 Eine Frau wird einen Mann umgeben ; Laut den heiligen Hieronymus und Athanasius bezieht sich dieser Vers auf die Geburt des Messias. Eine Frau wird in ihrem Leib kein gewöhnliches, kleines und schwaches Kind gebären, sondern einen reifen, einen vollkommenen Mann, den Messias.

31.29 Siehe Hesekiel 18:2.

31.30 Jeder Mann, usw.; ein sprichwörtlicher Ausdruck, der bedeutet, dass Kinder nicht mehr für die Sünden ihrer Väter bestraft werden, wie es während der Gefangenschaft der Fall war, sondern dass jeder nur noch seine eigenen Sünden sühnen wird. Vgl. Klagelieder, 5, 7 ; Hesekiel, 18, 2.

31.31-34 Der heilige Paulus offenbart uns in dieser Verheißung den christlichen Bund (siehe Hebräer, 8, 8-13). Vers 33, wo der Einzige genannt wird Haus Israel, beweist, dass sich diese Prophezeiung erst dann vollständig erfüllen wird, wenn alle Haus Israel wird in den Bund eintreten, den der Herr bereits mit dem Haus Juda ; Das heißt, wenn das jüdische Volk in den Bund eintritt, den Jesus Christus mit seiner Kirche geschlossen hat (siehe Römer, 11, 25-40).

31.31 Siehe Hebräer 8,8.

31.33 Siehe Hebräer 10,16.

31.34 Sehen Apostelgeschichte, 10, 43.

31.38 Vom Turm, etc. Dies sind offenbar die beiden Enden der Ostseite, eines im Süden, das andere im Norden. Der Turm von Hananel lag vermutlich zwischen der nordöstlichen und nordwestlichen Ecke der Jerusalemer Mauer, und die Ecktür war der Winkel zwischen der Nordwand und der Westwand.

31.39 Gareb, Goa ; Ortsnamen, die in der Nähe von Jerusalem gelegen haben sollen, deren tatsächlicher Standort aber unbekannt ist. Es wird dennoch angenommen, dass Goa ist dasselbe wie Golgatha, Das heißt, der Berg Golgatha, der innerhalb der Mauern der neuen Stadt Jerusalem lag, die Kaiser Hadrian unter dem Namen Elias wiederaufbaute. Doch in einem höheren Sinne symbolisiert diese Wiederherstellung Jerusalems die Gründung der Kirche Jesu Christi selbst, in deren Mauern jene aufgenommen wurden, die zuvor von ihr getrennt waren, und der allein die im folgenden Vers verheißene Ewigkeit zukommt.

31.40 Das Tal der Leichen und der Asche Vermutlich handelte es sich um das Tal von Ennom, wohin sowohl die Leichen als auch die Asche vom Opferaltar geworfen wurden.

32.1-44 3. Während der Belagerung Jerusalems kauft Jeremia in Anatot ein Feld als Zeichen für die zukünftige Rückkehr des Volkes in sein Heimatland und für Gottes Bund mit dem neuen Israel (Kapitel 32 und 33). – 1. Jeremia, der von Zedekia im Tempelhof gefangen gehalten wird (Kapitel 32, Verse 1–6), erhält von Gott den Auftrag, gemäß allen rechtlichen Formalitäten ein Feld eines seiner Verwandten in Anatot zu kaufen, damit das Volk mit eigenen Augen sehen kann, dass der Prophet überzeugt ist, dass Israel eines Tages ins Gelobte Land zurückkehren wird (Verse 7–15). – 2. Jeremia hegt Zweifel, da Jerusalem bald in die Hände Nebukadnezars fallen wird (Verse 16–25), doch der Herr bekräftigt seine Zusage, sein Volk aus der Gefangenschaft zurückzuführen, nachdem es seine Sünden gesühnt hat; dann wird er mit ihm wirken. ein ewiges Bündnis, und wird es mit Segen überschütten, Verse 26 bis 44. – 3° Diese Prophezeiung wird in Kapitel 33 wiederholt. Jerusalem wird in die Hände seiner Feinde gegeben werden, aber es wird eines Tages wieder erblühen, Verse 1 bis 9. Das verwüstete Land wird wieder gesegnet und mit Freude erfüllt sein, Verse 10 bis 13. – 4° Die Davids Keim (sehen Jeremia, (23:5) Der Messias wird hervorkommen und Gerechtigkeit schaffen; sein Name wird sein: Der Herr, unser gerechter, Das heißt, der Herr rechtfertigt uns; er wird ein ewiges Königreich und Priestertum errichten (Verse 14 bis 18). – 5° Gottes Bund mit seinem neuen Volk oder der Kirche wird so beständig sein wie die Naturgesetze (Verse 19 bis 26).

32.1 Das zehnte Jahr Zedekias, im Jahr 588.

32.5 Bis, usw.; das heißt, bis zu seinem Tod (siehe Jeremia, 52, 11).

32.14 In einer Steingutvase. In babylonischen Tongefäßen wurden zahlreiche Kaufverträge aus der Zeit Jeremias gefunden.

32.18 Wer zeigt Barmherzigkeit?, usw. Exodus, 34, 7.

32.32 Die Kinder Judas ; ist gleichbedeutend mit Einwohnern von Juda.

32.34 Siehe 2 Könige 21,4. — auf welche, usw.; oder die nach meinem Namen gerufen wurde. Siehe Jeremia, 7, 10.

32.44 der Sephelah. Siehe Richter, Anmerkung 15.5.

33.2 Das ; Das heißt, das, was er gesagt, was er angekündigt hat.

33.7 Sehen Jeremia, 30, 3.

33.11 Sehen 2 Chroniken 5, 13 ; 7, 3 ; Esra, 3, 11 ; Psalmen, 104, 1.

33.15 Ein anständiger Samen, Der Messias, sogar die Juden glauben, dass sich dieser Vers auf den Messias bezieht.

33.18 Diese Verheißungen beziehen sich ausschließlich auf das ewige Priestertum Jesu Christi, das von ihm selbst und von seinen Bischöfen und Priestern in der katholischen Kirche ausgeübt wird.

33.24 Die beiden Familien, ein königliches und ein priesterliches Geschlecht. Dies wird auch in den Königreichen Israel und Juda erklärt.

33.25-26 So wie es gewiss ist, dass ich Herr über Tag und Nacht bin, so ist es gewiss, dass ich die Nachkommen Jakobs verwerfen werde.

34.1-22 IV^e Abschnitt: Vergebliche Bekehrungsversuche des Volkes vor seinem endgültigen Untergang, Kapitel 34 bis 38. – 1. Der endgültige Untergang Israels aufgrund seiner Missachtung des Gesetzes (Kapitel 34 und 35). – Das Volk machte alle Bemühungen Gottes um seine Bekehrung zunichte, da es sein Gesetz beständig brach; daher muss es für seine Verbrechen büßen. – 1. Während Nebukadnezar die Stadt belagert und Zedekia bereits dem Untergang geweiht scheint (Kapitel 34, Verse 1–7), willigt das Volk gemäß dem Gesetz ein, die Sklaven freizulassen (Verse 8–10), nimmt sie dann aber wieder zurück (Vers 11), und Jeremia verkündet ihnen ihre Niederlage und Gefangenschaft (Verse 12–22). – 2. Israels Untreue wird nicht weniger deutlich im Vergleich, den der Prophet zwischen ihnen und den Rechabitern, einem Volk der Kineer, zieht (siehe …). 1 Chronik 2,55. Die Rechabiter wurden durch den Einfall der Chaldäer gezwungen, in Jerusalem Zuflucht zu suchen. Jeremia lädt sie auf Gottes Geheiß zum Weintrinken ein. Sie lehnen ab, um die Gebote ihres Vaters Jonadab nicht zu verletzen. Wegen dieser Treue verspricht Gott ihnen, sie zu bewahren, während das ungehorsame Juda zugrunde gehen wird (Kapitel 35). Diese Episode der Rechabiter steht im Zusammenhang mit der Belagerung Jerusalems unter Jojakim (siehe Jeremia, 35, 1, nicht unter Zedekia. Es steht hier, zweifellos nur um besser zu veranschaulichen, wie Jerusalem das Schicksal verdiente, das es unter seinem letzten König erlitt.

34.1 die von Jerusalem abhängigen Städte; die anderen Städte Judas, die sich noch nicht ergeben hatten.

34.7 Lachis Und Azec ; zwei Städte im südlichen Teil Judas. Wer war geblieben?, etc.; die noch nicht vom Feind eingenommen worden waren.

34.14 Siehe Exodus 21:2; Deuteronomium 15:12.

34.18 zwischen den Teilen hindurchgehen, um den Pakt vollkommen feierlich und unantastbar zu machen. Siehe Genesis, 15, 10.

34.19 Die Eunuchen. Siehe, um die Bedeutung dieses Wortes zu erfahren., Jeremia, 29, 2.

35.2 Rechabiter ; Die Nachkommen von Jonadab und Rechab führten ein vorbildliches Leben, geprägt von strenger Enthaltsamkeit und außergewöhnlicher Selbstlosigkeit. Sie stammten ursprünglich aus Cine (siehe 1 Chronik 2, 55). ― eines der Zimmer Das heißt, eine der Kammern der Tempelgebäude, die als Wohnstätten für die Priester, als Lagerräume und als Räume für Mahlzeiten für friedliche Opfergaben dienten.

35.15 Siehe Jeremia 18,11; 25,5.

35.19 Es wird ihm an nichts mangeln., Die Rechabiter wurden zusammen mit den Juden nach Babylon verschleppt, kehrten aber mit ihnen in ihr Land zurück. Nach ihrer Rückkehr dienten sie im Tempel, jedoch nur als Sänger, Instrumentalisten usw. (siehe 1 Chronik 2, 55), und sie lebten weiterhin nüchtern und Armut.

36.1-32 2. Das Unglück Israels aufgrund seines Widerstands gegen die Propheten, Kapitel 36 bis 38. – Wenn das Volk zugrunde geht, so liegt es daran, dass es unverbesserlich ist und sich weigert, auf die Propheten zu hören, die Gott ihm sendet, und ihren Rat zu befolgen. Jeremia beweist dies: – 1. Er berichtet, was ihm unter Jojakim widerfahren ist. Er lässt Baruch seine Prophezeiungen vor dem Volk verlesen. Der König, erzürnt, wirft die Schriftrolle mit den Prophezeiungen ins Feuer und will Jeremia und Baruch verhaften lassen, doch Gott lässt sie nicht gefunden werden. Jeremia verkündet dem Haus David und dem Volk, dass sich seine Drohungen unwiderruflich erfüllen werden, und lässt seine Prophezeiungen erneut aufschreiben (Kapitel 36). – 2. Was während der Herrschaft Jojakims geschehen war, wiederholt sich unter Zedekia in nahezu identischer Weise, obwohl dieser König Jeremia etwas entgegenkam. Jeremia ermahnt seine Landsleute zur Unterwerfung unter die Chaldäer, die die Belagerung unterbrochen haben, um den Vormarsch der Ägypter aufzuhalten; er selbst macht sich auf den Weg, um in Anatot Zuflucht zu suchen, wird aber gefangen genommen und nach Gefängnis. Zedekia erfährt von ihm das düstere Schicksal, das ihn erwartet; dennoch mildert er seine Gefangenschaft (Kapitel 37). – 3. Der Prophet ermahnt das Volk erneut, sich dem Joch Nebukadnezars zu unterwerfen. Daraufhin wird er in eine Zisterne geworfen, wo er ertrunken wäre, hätte ihn Abdemelech nicht mit der Erlaubnis des Königs gerettet. Er rät Zedekia abermals zur Kapitulation vor den Chaldäern, doch der Fürst wagt es nicht, und Jeremia bleibt in Gefängnis bis die Stadt in die Hände des Feindes fällt, Kapitel 38.

36.1 Das vierte Jahr von Joakims Herrschaft im Jahr 605.

36.4 Baruch. Siehe an ihm die’Einführung seiner Prophezeiung.

36.6 der Fastentag. Wenn es sich bei diesem Fasten um dasselbe handelt wie bei dem, das laut Vers 9 im neunten Monat angekündigt wurde, dann war es ein außerordentliches Fasten; denn das Gesetz hatte für den neunten Monat kein Fasten vorgeschrieben.

36.9 Im fünften Jahr von Joakim, im Jahr 604. ― Im neunten Monat, November-Dezember.

36.10 Gamarias' Zimmer. Sehen Jeremia, 35, 2. ― Der obere Vorplatz ; Es handelte sich vermutlich um den Priesterhof. Die neue Tür. Sehen Jeremia, 26, 10.

36.22 Der neunte Monat November und Dezember sind in Jerusalem relativ kalt, besonders wenn der Nordwind weht. In dieser Zeit schneit es in der Stadt gelegentlich. die Winterwohnung,  Der Teil des Hauses, in dem der König im Winter lebte. Ein Brand. Da orientalische Häuser keine Schornsteine hatten, wurden sie mit glühenden Kohlen beheizt, die in einer Feuerschale, einem Topf oder einem Ofen platziert wurden.

36.23 Spalten des Bandes, der aus Papyrus oder Leder gefertigt war; deshalb wird er mit einem kleinen Messer aufgeschnitten.

36.24 Diese Worte ; die in der Schriftrolle enthaltenen Worte.

36.30 Es wird kein, usw. Jekonja, der Sohn Jojakims, regierte nur drei Monate, und selbst dann noch unter chaldäischer Herrschaft; seine Herrschaft gilt daher als wertlos. Sein Nachfolger war Zedekia, sein Onkel und der letzte König von Juda. – Siehe oben., Jeremia, Anmerkung 21.2.

37 Die ersten beiden Verse dieses Kapitels können als Abschluss des vorhergehenden Kapitels betrachtet werden. Was folgt, scheint aus dem 9. Kapitel zu stammen.^e Das Jahr Zedekias und folglich viel später als das vorhergehende. 

37.1 Siehe 2 Könige 24,17.

37.3 Zephanja, der Priester. Sehen Jeremia, 21, 1. ― Juchal Weitere Sendungen, siehe Jeremia, 38, 1, Feind Jeremias.

37.4 Gefängnis. Siehe oben., Jeremia, 32, 2. ― Armee des Pharaos, Apries oder Hophra, weiter unten genannt, siehe Jeremia, 44, 30, Ephrey, Pharao des 26.^e Ein aus Sais stammender Dynast, Sohn von Psammetich II., Enkel von Necho II. Er zog gegen die Chaldäer, die die Belagerung Jerusalems unterbrachen, um ihm entgegenzutreten und seinen Vormarsch zu stoppen. Später nahm er die in Ägypten Zuflucht suchenden Juden auf. Er regierte von 590 bis 571 v. Chr.

37.12 Benjamins Tür ; wahrscheinlich nördlich von Jerusalem, vielleicht in Richtung des Ortes, wo sich heute das Damaskustor befindet.

37.15-16 Es war ein Gefängnis unterirdisch, wie in Vers 15 zu sehen, ungesund und sehr hart, siehe Jeremia, 38, 26. Haus, in dem sich eine Grube befand, eine Gefängnis Unterirdisch, ein Verlies.

37.16 ein Wort vom Herrn, eine Vorhersage.

38.1 Phaseur. Siehe oben., Jeremia, 21, 1.― Juchal. Sehen Jeremia, 37, 3.

38.2 Siehe Jeremia 21,9. Gott hatte den Juden ausdrücklich befohlen, sich den Chaldäern zu ergeben. Siehe Jeremia, 21, 9, aufgrund dieses Gebots.

38.6 Von Melchias, Sohn des Königs oder von königlicher Abstammung.

38.7 Vor Benjamins Tür. Siehe oben., Jeremia, 37, 12. ― Abdemelech der Äthiopier Es muss sich um einen Sklaven gehandelt haben, den der König gekauft hatte.

38.14 Der dritte Eingang ; Es ist unbekannt; der gelehrte Rabbi Kimchi und nach ihm D. Calmet, Menochius usw. meinen, dass es sich um den Weg handelt, durch den man vom Königspalast in den Tempel gelangte.

38.16 Der Herr lebt! Das heißt Ich schwöre beim Herrn.

38.17 Wenn du ausgehst, usw. Siehe den Grund für dieses Gebot, Jeremia, 21:9. König Nebukadnezar befand sich zu jener Zeit nicht persönlich bei der Belagerung Jerusalems, wo sein Heer von seinen Generälen befehligt wurde; er war in Reblatha, in Syrien.

39.1-18 V^e Abschnitt: Erfüllung der Prophezeiungen gegen Jerusalem, Kapitel 39 bis 45. – 1. Eroberung Jerusalems, Kapitel 39. Das Maß der Sünden Judas und Jerusalems ist auf seinem Höhepunkt; die Stadt wird eingenommen (Verse 1 und 2); Zedekia werden die Augen ausgestochen und er wird nach Babylon verschleppt; die Hauptstadt und der Tempel werden niedergebrannt (Verse 3 bis 10); Jeremia und Abdemelech entgehen dem Verderben (Verse 11 bis 18). So erfüllen sich die Prophezeiungen.

39.1 Siehe 2 Könige 25,1; Jeremia 52,4. Zehnter Monat ; angerufen Tebeth hat Esther, 2, 16. Begann mit dem Neumond im Januar. Das neunte Jahr Zedekias, im Jahr 589.

39.2 Vierter Monat ; wessen hebräischen Namen Tammoux findet sich nicht in der Bibel, begann bei Neumond im Juli. – Nachdem der Feind eine Bresche in die Mauer geschlagen hatte, wurde die Stadt im Sturm erobert.

39.3 An der mittleren Tür ; Vielleicht auf dem Platz vor dem Tor des zweiten Bezirks; denn Jerusalem hatte mehrere Mauern. Nergal Und Sereser werden in diesem Vers zweimal wiederholt — Diese beiden Wörter gehörten zum selben babylonischen Namen: Nergal-sar-usur, das heißt «der Gott Nergal beschützt den König». Sémégar, bezieht sich vielleicht auf den Titel, Schatzwächter, beim Lesen Samgar Oder damkar. Rabsares Und Rebmag sind auch Titel babylonischer Würden, der erste ist der von Nabusachar, wie die Septuaginta liest; die zweite, die der zweiten Nergal Sereser. Wir erklären es. Rabsares vom Obersten der Eunuchen und Rebmag vom Anführer der Magier, doch diese Erklärungen sind nicht gesichert. Sicher ist jedoch, dass es sich um Ehrentitel handelt. Somit enthält dieser Vers die Namen dreier hochrangiger Beamter mit Angabe ihres Amtes.

39.4 Königsgarten. Dieser Garten lag im Hinnomtal und wurde vom Teich Siloah südlich von Jerusalem bewässert. Die Chaldäer konnten in diesem tiefen Tal nicht lagern. Daher war es der einfachste Ort, um ihrer Überwachung zu entgehen. Von hier aus war Jericho am Südhang des Ölbergs ebenfalls leicht zu erreichen. Die Tür zwischen den beiden Wänden ; die Mauer am östlichen Ende von Zion und die am westlichen Ende von Ophel.

39.5 Ribla, in das Land Emath, in Coele-Syrien, am Orontes.

39.6 Seine Augen ; die Augen Zedekias, ihres Vaters.

39.7 Assyrische Basreliefs zeigen uns die Könige von Ninive, wie sie selbst ihren besiegten und gefesselten Feinden die Augen ausstechen.

39.9 Nabuzardan ; auf Babylonisch; Nabuziriddina, «der Gott Nebo gibt Nachkommen, einen Sohn», war der chaldäische Oberbefehlshaber.

39.12 Behalte ihn im Auge ; Das heißt, kümmern Sie sich gut um ihn.

39.14 Godolias. Siehe oben., Jeremia, Anmerkung 26.24.

39.16 Abdemelech Siehe oben. Jeremia 38, 7.

40.1-16 2. Das Schicksal der in Palästina zurückgebliebenen Juden; ihre Flucht nach Ägypten, von Kapitel 40 bis Kapitel 45. Eine Anzahl von Juden war in Palästina zurückgeblieben, aber sie sollten der Strafe, die sie für ihre Verbrechen verdient hatten, nicht entgehen, wie diejenigen, die nach Babylon deportiert worden waren. 1. Nachdem Jeremia die Erlaubnis erhalten hatte, sich frei zu bewegen, ging er zu Gedalja, dem Statthalter des Landes, nach Masphat (Kapitel 40, Verse 1–6). – Viele, die in ihrer Heimat geblieben waren, folgten ihm dorthin (Verse 7–12). – Dort warnte Johanan Gedalja, dass der König der Ammoniter, Baalis, ihn töten wolle, doch der Statthalter glaubte ihm nicht (Verse 1, 13–16). – Er fiel, wie viele Juden, unter den Schlägen Ismaels, des Dieners Baalis, (Kapitel 41, Verse 1–7). – Ismael nahm einige andere jüdische Gefangene mit sich. Diese werden unterwegs von Johanan befreit (Verse 13,8–16). – 2. Die Überreste des Volkes flohen trotz Jeremias Rat aus Furcht vor der Rache der Chaldäer für den Mord an Gedalja nach Ägypten und nahmen den Propheten gewaltsam mit (Kapitel 41,17–43,7). – 3. Dort werden sie, wie er ihnen vorausgesagt hatte, für ihren Unglauben und ihren Götzendienst von Nebukadnezar bestraft werden, der sie in dem Land erreichen wird, in dem sie sich vor seinen Schlägen sicher wähnten (Kapitel 43,8–45).

40.1 Rama ; wie allgemein angenommen wird, eine Stadt des Stammes Benjamin, zwischen Bethel und Gibea. vgl. Joshua, 18, 25 ; Richter, 19, 13.

40.4 Ich werde dich im Auge behalten.. Sehen Jeremia, 39, 12.

40.6 Maspha ; eine Stadt des Stammes Juda, unweit von Jerusalem.

40.7 Von der Erde ; das heißt, aus dem Land, aus Judäa.

40.8 Ismael war vom königlichen Geschlecht Judas (siehe Jeremia, 41, 1).

40.9 Siehe 2 Könige 25,24.

40.14 Die Motive für Hass Baalis gegen Godolias, und das Ziel, das er damit erreichen wollte, ist unbekannt.

41.1 Der siebte Monat ; das mit dem Neumond im Oktober begann. Maspha Jerem. 40, 6.

41.2 des Landes Judäa.

41.5 Der rasierte Bart, usw.; es war ein Zeichen der Trauer unter den Hebräern. Das Haus des Herrn ; Das heißt, die Ruinen, auf denen die Juden einen Altar errichtet hatten, um ihre Opfer darzubringen.

41.8 Die Ernten wurden auf den Feldern versteckt, in zisternenförmigen Löchern, und die Öffnung war so gut verborgen, dass ein Fremder sie kaum entdecken konnte.

41.9 mit Blick auf Baasa, vgl. 1 Könige 15, 22.

41.12 Gabun ; etwa eine halbe Stunde nördlich von Maspha. Gabun, 1 Könige 3, 4.

41.17 Chamaam war der Name eines Sohnes von Berzelaï, siehe 2 Samuel 19, V. 37-38, 40, die wahrscheinlich in der Nähe gebaut hatten Bethlehem eine Art Karawanserei, die nach ihm benannt wurde. Dort hielten die flüchtenden Juden an.

42.1 die Truppenführer. Sehen Jeremia, Anmerkung 41.10.

43.1 Alle diese Prophezeiungen wurden im vorherigen Kapitel berichtet.

43.7 Taphnes. Sehen Jeremia, 2, 16. Heute Tell Defennéh, im Delta.

43.10 Mein Diener. Sehen, Jeremia, 25, 9.

43.13 Das Haus der Sonne ; Das heißt, es ist der Sonne gewidmet. – Das Haus der Sonne ist Heliopolis. Diese Stadt, nordöstlich von Kairo gelegen, wo sich heute Matarieh befindet, war berühmt für ihren Sonnenkult. Die Stelen Dies sind, wie die Septuaginta sie beschreibt, die Obelisken, die vor dem Tempel aufgestellt waren. Einer der Obelisken von Heliopolis steht noch heute.

44.1 Migdol ; Stadt in Unterägypten. Vgl. Exodus, 14, 2 ; Zahlen, 33, 7. ― Tahnes, Memphis. Sehen Jeremia, 2, 16. ― Phasen ; Kanton Oberägypten. 

44.4 vom Morgen. Sehen Jeremia, 7, 13.

44.11 Siehe Amos, 9, 4.

44.14 Vergleiche mit Vers 28.

44.17 Sehen Jeremia, 19, 13. ― Die Himmelskönigin ; der Mond.

44.21 am Herzen befestigt, sehen Jeremia, 3, 16.

44.22-23 Wie wir heute sehen können. Sehen Jeremia, 11, 5.

44.26 Der Herr, unser Gott, lebt!, Sehen Jeremia, 4, 2.

44.28 das Wort Juda wird hier nicht als Name eines Landes verstanden, sondern als Bezeichnung für die Männer von Juda.

44.30 HoPhrase ; von den Griechen so genannt Nach, war der Sohn von Psammis und der Enkel von Necho oder Necho, der getan hatte der Krieg An Josia, den König der Juden. — Siehe oben., Jeremia, 37, 4.

45 Obwohl diese Prophezeiung und die der folgenden Kapitel nicht in der chronologischen Reihenfolge an ihrem richtigen Platz stehen, scheint es doch so, dass sie absichtlich hier zusammengefasst wurden, da sie sich völlig von den vorhergehenden unterscheiden, die das Haus Israel und Juda und insbesondere Juda und Jerusalem betreffen, während diese sich speziell auf Baruch bezieht und die folgenden mehrere untreue Nationen zum Gegenstand haben. Joakims viertes Jahr, im Jahr 605.

45.3 Wehe mir!, Baruch fürchtete, in den von Jeremia vorhergesagten Tagen des Unglücks gefangen genommen oder getötet zu werden.

46.1-28 IV^e Teil: Prophezeiungen gegen fremde Völker, Kapitel 46 bis 51. – Strafen für die Feinde des Volkes Gottes. Die Prophezeiungen gegen die Völker, die an Palästina angrenzten und seine Feinde waren, sind bei Jeremia, Jesaja und Ezechiel zusammengefasst. Es sind neun: 1. gegen Ägypten (Kapitel 46); 2. gegen die Philister (Kapitel 47); 3. gegen Moab (Kapitel 48); 4. gegen Ammon (Kapitel 49, Verse 1–6); 5. gegen Idumäa (Verse 7–22); 6. gegen Damaskus (Verse 23–27); 7. gegen Kedar und Ashor (Verse 28–33); 8. gegen Elam (Verse 34–39); 9. gegen Babylon (Kapitel 50 und 51). Alle diese Prophezeiungen haben sich genau erfüllt.

46.2 Nechao II., Sohn des Psammetichos I.^er, Er regierte von etwa 611 bis 605. Siehe 2 Könige 23, 29. ― Karchemis. Sehen Jesaja, 10, 9. ― Nebukadnezar. Siehe oben., Jeremia, 21, 2.

46.9 Libyer ; Ein Volk, das an Ägypten angrenzt und mit ihm verbündet ist. Viele glauben, dass es sich dabei um die Libyer ; aber die Libyer werden sowohl hier als auch anderswo separat genannt.

46.11 Balsam. Sehen Jeremia, 8, 22.

46.13 Dies ist eine neue Prophezeiung gegen Ägypten. Die vorherige Prophezeiung bezog sich auf Nebukadnezars Feldzug gegen die Ägypter bei Harkamis während der Herrschaft Nechos, vor der Eroberung Jerusalems; diese hier betrifft den Feldzug desselben Nebukadnezars gegen die Ägypter in Ägypten selbst während der Herrschaft Ephras, Nechos Enkel, nach der Eroberung Jerusalems.

46.18 Ich lebe! ; Das heißt, ich schwöre bei mir selbst. Wie der Thabor, So wie der Berg Tabor ganz sicher Teil des Gebirges ist und der Karmel sich bis ins Meer erstreckt, so wird auch Nebukadnezar ganz sicher kommen.

46.20 Aus dem Norden ; von Chaldäa.

46.21 Seine Söldner ; die ausländischen Soldaten, die sie in ihren Sold aufnahm. 

46.25 Nein, es ist mit Sicherheit Theben, die Hauptstadt Oberägyptens.

46.26 Sie ; Ägypten (siehe Vers 2). Diese Wiederherstellung Ägyptens wurde auch vom Propheten Ezechiel (29, 13-14) vorhergesagt.

46.27 Siehe Jesaja 43,1; 44,2.

46.28 weil ich bei dir bin. vgl. Jeremia, 30, 11.

47.1 Pharao, Psammetichus I^er oder Necho II. Psammetichus I^er Necho hatte Azoth erobert, woraus man schließen kann, dass er vor seiner Ankunft in Azoth auch Gaza eingenommen haben muss. Es ist auch möglich, dass Necho Gaza während seiner Feldzüge in Asien erobert hat, bevor er nach Mageddo kam, wo er Josia besiegte. Laut mehreren Kommentatoren handelte es sich bei dem hier erwähnten Gaza um eine Stadt in … Syrien Kadytis genannt, das Necho laut Herodot eroberte.

47.2 steigende Wasserstände ; Das heißt, die Heere Nebukadnezars. In der Bibel wird ein Heer sehr oft mit einer Sintflut, einer Überschwemmung verglichen.

47.3 Väter wenden sich nicht mehr ihren Kindern zu. sogar, um sie wegzunehmen.

47.4 Die Insel ; Einige bedeuten von der Insel Kreta, andere von der Insel Zypern.

47.5 Gaza ist kahl geworden. In Zeiten der Trauer, wie auch bei außergewöhnlichen Unglücksfällen, war es üblich, sich den Kopf zu rasieren und Einschnitte in das Fleisch zu machen. Ihre ; bezieht sich auf die beiden Städte Gaza und Askalon. ― Gaza und Askalon ; zwei der wichtigsten Städte der Philister in der Ebene von Sephelah, nicht weit voneinander entfernt, am Mittelmeer.

47.7 hat Ihnen seine Befehle gegeben, um die Feinde seines Volkes zu bestrafen. Vgl. Hesekiel 20, 15-17.

48.1 In Moab, bezüglich Diese Prophezeiung bezieht sich auf den Feldzug gegen die Moabiter während der Belagerung von Tyros, einige Jahre nach der Eroberung Jerusalems. Nabo ; Stadt. Siehe Jesaja 15, 2. ― Caryathaim ; Eine Stadt, die früher den Israeliten gehörte. Siehe Zahlen 32, 37 ; Joshua 13, 19 ; Hesekiel 25, 9.

48.2 Hesebon ; Stadt. Siehe Jesaja, 15, 4.

48.3 Horonaim ; Stadt. Siehe Jesaja, 15, 5.

48.4 Moab, usw. Das Wort Moab wird manchmal als Volksname, als Kollektivname und manchmal als Städtename betrachtet.

48.5 Luith. Sehen Jesaja, 15, 5.

48.6 Siehe Jeremia 17,6.

48.7 Gämsen ; war die Hauptgottheit der Moabiter.

48.13 Gämsen. Siehe Vers 7. Bethel ; eine Stadt an der Grenze der Stämme Ephraim und Benjamin, in die Jerobeam einen Götzenkult einführte. 1 Könige 12, 29).

48.17 Stock Zepter. Jeremias Ironie liegt in seiner Wortwahl. stark Und Herrlich ; Denn die Moabiter waren das eitelste und stolzeste Volk. (Vergleiche Vers 29.).

48.18 Dibons Tochter. Die Orientalen nennen Mädchen Die Städte eines Landes; das haben wir bereits erwähnt. Dibon hatte sehr schöne Gewässer; aber da diese schönen Gewässer gemäß einer Prophezeiung Jesajas (15,9) mit Blut gefüllt werden sollten, sagte Jeremia voraus, dass sie gezwungen sein würde, in die Wüste zu fliehen, in trockene und dürre Gegenden, wo sie Durst leiden würde.

48.19 Einwohner. Siehe den vorhergehenden Vers. Aroër ; eine Stadt am Fluss Arnon am südlichen Rand des Landes Moab. ― Aroër Das Gebiet am Arnon, das heutige Arair, gehörte zum Stamm der Ruben, dessen südliche Grenze vom Arnon gebildet wurde. Aus dieser Passage geht hervor, dass die Moaber diese Stadt, die gegenüber von Ar Moab lag, unter ihre Kontrolle gebracht hatten.

48.20 Arnon ; Fluss an der Nordgrenze Moabs, zwischen den Moabitern und den Amoritern (siehe Zahlen 21, 13).

48.21 Helon, Jasa, Mephaath ; Städte von Moab, die früher zum Stamm Ruben gehörten.

48.22 Beth-Deblathaim ; Das heißt, das Haus Deblathaim ist vielleicht dasselbe wie Helmon-Deblathaim (sehen Zahlen, 33, 46).

48.23 Caryathaim. Siehe Vers 1. Beth-Gamul ; außerdem unbekannt. ― Beth-Maon ; vielleicht dasselbe wie Beelmeon, in der Nähe des Arnon (vgl. 1 Chronik 5, 8 ; Hesekiel 25, 9).

48.24 Carioth ; laut mehreren Quellen dasselbe wie Carioth, Siehe unten, Vers 41. Joshua, 15, 25 und Amos, 2, 2. ― Bosra. Einigen zufolge ist es dasselbe wie Bosra, eine berühmte Stadt Idumäas, die später besprochen wird, siehe Jeremia, 49, 13 ; Genesis, 36, 33 usw., weil es an der Grenze zwischen Moab und Idumäa lag und von den Moabitern und den Idumäern bewohnt gewesen war; anderen Quellen zufolge handelte es sich jedoch um eine andere Stadt. Bosra oder Bostra, im Hauran, wird von mehreren Gelehrten mit Astaroth-Carnaim identifiziert.

48.25 Das Horn ; Bei den Hebräern ein Symbol der Stärke.

48.28 zwischen den Felsen bleiben ; in den Höhlen, die im Land Moab wie in Palästina zahlreich sind und in denen die Menschen in Kriegszeiten Zuflucht suchten.

48.29 Siehe Jesaja 16,6.

48.32 Ich weine, usw. Siehe dazu diesen Vers., Jesaja, 16, 9. ― Jazer. Sehen Zahlen, Anmerkung 21.32.

48.34 weinen, usw. Dieser Vers wurde erklärt in Jesaja, 15, 5.

48.36 Eine Flöte. Bei den Hebräern, wie auch bei anderen antiken Völkern, wurde die Flöte bei Beerdigungen und Trauerfeiern sowie bei Festen und Feierlichkeiten gespielt. Männer. Siehe Vers 31. den Gewinn, den er erzielt hatte, usw.; das heißt, weil Moab in seinem Stolz und seiner Anmaßung ein sehr gefährliches Unterfangen für sich selbst unternahm, indem es sich den Chaldäern entgegenstellte und seine Stärke an diesen Eroberern Asiens messen wollte.

48.37 Siehe Jesaja 15,2; Hesekiel 7,18. — Aufzählung der Zeichen der Trauer und Verwüstung.

48.38 Auf allen Dächern. Die Dächer waren flach, und die Menschen kletterten in Zeiten öffentlicher Katastrophen darauf.

48.39 Moab wird hier als die Moabiter verstanden.

48.40 Er Das heißt Nebukadnezar.

48.41 Carioth. Siehe Vers 24.

48.44 Siehe Jesaja 24,18. sein Besuch ; ihre Züchtigung, ihre Strafe.

48.45 Séhon ; Das heißt, aus dem Tal Sehon, aus Hisbon. Jeremia wendet hier ein altes Sprichwort an, das sich in der Bibel findet. Buch der Zahlen (sehen Zahlen, 21, 27), und die auf dem basierte, was Sehon, der König der Amoriter, dessen Hauptstadt Hisbón war, getan hatte. der Krieg zu den Moabitern und hatten einen Teil ihres Landes eingenommen. der Schädel der Söhne des Aufruhrs, die Elite der Soldaten.

48.46 Menschen von Chamos ; Das heißt, Anhänger des Hamos. Siehe Vers 7.

48.47 Aber ich werde es zurückbringen, Nach der babylonischen Gefangenschaft kehrten die Moabiter, wie allgemein angenommen, ähnlich wie die Juden in ihre Heimat zurück. Selbst zur Zeit Jesu Christi besaßen sie noch ein eigenes Land, wurden später aber von den arabischen Stämmen assimiliert.

49.1-6 Prophezeiung über Ammon.

49.1 Kinder. Sehen Jeremia, 48, 1. ― Melchom ; Gott der Ammoniter. Sie glaubten, Melchom habe sie in den Besitz des Landes der Israeliten gebracht; der Herr redet zu ihnen gemäß ihren Vorurteilen und schimpft zuerst auf diese vermeintliche Gottheit.

49.2 Rabbah ; Hauptstadt der Ammoniter, hier als Sohn Ammons. ― Seine Töchter ; die anderen Städte des Landes.

49.3 Hesebon. Sehen Jesaja, 15, 4. ― Mädchen ; das heißt, Städte. ― Hassen ; Stadt östlich von Bethel (siehe Joshua, 7, 2).

49.4 Wer würde es wagen, sich mir entgegenzustellen? um mich mitzunehmen. 

49.5 Du wirst sein, usw.; ihr werdet voneinander getrennt werden, der eine zur einen Seite, der andere zur anderen geworfen.

49.6 Kinder Ammons ; das heißt, Ammoniter.

49.7-22 Prophezeiung über Idumäa.

49.7 Nach Idumäa. Sehen Jeremia, 48, 1. ― Théman ; berühmte Stadt Idumäas. ― DER ; Das heißt, die Themaniten.

49.8 Innen ; eine Stadt in Idumäa, unweit von Teman, am südlichen Ende des Toten Meeres. ― Ich besuche es ; Das heißt, seine Strafe.

49.13 Bosra ; Stadt. Siehe Jeremia, 48, 24.

49.14 Siehe Obadja, 1, 1.

49.16 Siehe Obadja, 1,4. ― In Steinhöhlen. Petra, Felsen, war die Hauptstadt von Idumäa, und die Einwohner dieser Stadt lebten teilweise in den Felsen, die ihnen als Wohnstätten dienten. Siehe Jesaja, 16, 1. ― die den Hügelgipfel einnimmt. Idumäa ist sehr gebirgig, und seine Festungen thronten wie Adlerhorste auf Berggipfeln.

49.17 Sie werden beim Anblick all seiner Wunden zischen.. Sehen Jeremia, 18, 16.

49.18 Siehe Genesis 19:24-25. Wie Sodom. Sehen Genesis, Anmerkung 13.10 und Jesaja, Anmerkung 34.9.

49.19 Siehe Jeremia 50,44; Hiob 41,1. Er geht nach oben ; der Feind, Nebukadnezar.

49.21 Am Roten Meer. Die Seefahrer des Roten Meeres, die mit Idumäa Handel treiben, hören die Nachricht von dessen Untergang.

49.23-27 Prophezeiung über Damaskus.

49.23 In Damaskus. Sehen Jeremia, 48, 1. ― Damaskus, Hamath, Arphad ; Städte von Syrien, Damaskus war die Hauptstadt.

49.27 Ben-Hadad. Es scheint, dass dieser Name unter den Königen von Syrien wie das Verhältnis des Pharaos zu dem der Ägypter. – Oder besser gesagt Ben-Hadad war der Name mehrerer Könige von Syrien. Die Heilige Schrift erwähnt drei Könige von Damaskus mit diesem Namen, nennt aber auch andere mit anderen Namen, wie zum Beispiel Hazael.

49.28-33 Prophezeiungen über die Araber.

49.28 Eine Zeder. Sehen Jeremia, 48, 1. ― Zeder ; Es handelte sich vermutlich um den Teil der arabischen Wüste, der von den Nachkommen Kedars, des Sohnes Ismaels, bewohnt war; hier bezeichnet es jedoch die gesamte arabische Wüste. Hasor ; eine Stadt, oder besser gesagt eine Region Arabiens, die aus mehreren kleinen Königreichen bestand. Die Söhne des Orients. Dies ist die biblische Bezeichnung für nomadische Beduinen.

49.29 Zelte. Sehen Jeremia, 4, 20. ― Sie ; die Chaldäer. ― Gepäck; mit diesem Wort meinten die Hebräer Möbel, Gebrauchsgegenstände, Waffen usw.

49.31 das weder Türen noch Gitter hat ; Sie leben nicht in Häusern, die mit Türen und Riegeln verschlossen werden können; und sie haben keine Verbindungen oder Bündnisse mit anderen Völkern.

49.32 Ihre Kamele. Diese Tiere sind eine der wichtigsten Einnahmequellen für Nomaden.

49.34-39 Prophezeiung über Elam.

49.34 Elam ; Die Provinz Persiens wird hier aufgrund ihrer Bewohner, den Elamitern, angenommen.

49.39Diese Prophezeiung erfüllte sich während der Regierungszeit von Kyros.

50.1 Die Kapitel 50 und 51 enthalten eine Prophezeiung gegen Babylon.

50.2 Bel ; Hauptgottheit der Babylonier. Merodach ; eine andere Gottheit desselben Volkes; oder vielleicht ein alter König des Landes, der vergöttlicht worden war.

50.3 Eine Nation, etc.; die Meder und die Perser, die in der Person von Kyros vereint waren.

50.9 ein Treffen großer Völker. Das Heer von Kyros bestand aus allen Völkern, die er unterworfen hatte; all diese Truppen kamen aus dem Norden, aus Richtung Kleinasien, wo er sie gegründet hatte. der Krieg. 

50.13 Pfeife, usw. Siehe Jeremia, 18, 16.

50.15 Sie streckt ihre Hände aus ; Sie ergab sich, sie unterwarf sich auf allen Ebenen.

50.17 Der König von Assyrien ; Das heißt, die Könige von Assyrien, Teglath-Pileser, Salmanassar, Sanherib und Asaraddon.

50.18 Als ich den König von Assyrien besuchte. Der Herr besuchte den König von’Assyrien, nicht nur durch die Niederlage Sanheribs, sondern auch durch den Untergang Ninives und des assyrischen Reiches.

50.19 Ich werde zurückbringen, etc. Dies betrifft insbesondere das Königreich der zehn Stämme, wo sich diese verschiedenen Orte befanden; diese Rückkehr des Hauses Israel in das Land seiner Väter ist das Symbol für die Rückkehr der Juden zur Kirche Jesu Christi.

50.23 Der Hammer der ganzen Erde ; der König von Babylon; die babylonische Monarchie war auf Erden in der Person Nebukadnezars sehr furchterregend gewesen.

50.27 ; 50.31 besucht ; das heißt, bestraft.

50.29 Siehe Jeremia 51,49.

50.38 diese Vogelscheuchen ; monströse Götzenbilder, die Schrecken verbreiten —  Dürre auf seinen Gewässern. Babylonien verdankte seine Fruchtbarkeit dem Euphrat und den vielen Kanälen, die von ihm abgeleitet wurden. Seitdem diese Kanäle ausgetrocknet sind, ist das Land unfruchtbar.

50.40 Siehe Genesis 19:24-25. So wie wenn Gott. vgl. Jeremia, 49, 18.

50.44-45 Eine Erklärung dieser beiden Verse finden Sie hier:, Jeremia, 49, 19-20.

50.44 Siehe Jeremia 49,19; Hiob 41,1.

51.5 Gegen den Heiligen Israels ; Das heißt, begangen gegen den Herrn.

51.7 Ein goldener Becher durch welchen Gott berauscht die Völker von Wein In seinem Zorn benutzte er Babylon, dessen Ruhm strahlend war, als Werkzeug, um die Nationen zu bestrafen, die ihn erzürnt hatten.

51.8 Siehe Jesaja 21,9; Offenbarung 14,8. Balsam. Sehen Jeremia, 8, 22.

51.10 die Gerechtigkeit unserer Sache ; Das heißt, unsere legitimen Rechte wurden von den Chaldäern verletzt.

51.13 Ihr, die ihr an den großen Wassern wohnt. Babylon wurde vom großen Fluss Euphrat durchflossen, und die gesamte Umgebung wurde durch Kanäle bewässert, die vom Fluss abzweigten.

51.14 Siehe Amos, 6, 8.

51.15 Siehe Genesis 1:1.

51.17 Jeder Mann, usw. Eine Erklärung dieses Verses finden Sie unter:, Jeremia 10, 14.

51.25 Berg der Zerstörung, aufgrund seiner Stärke und Kraft.

51.26 Sie werden euch weder die Grundsteine noch die Ecksteine wegnehmen., usw. Ihr werdet nicht wieder aufgebaut werden. Wenn die Könige von Babylon ein Bauwerk wiederaufbauen wollten, suchten sie zuerst in den Ecken des Monuments nach den dort versteckten Tafeln, die die Geschichte der Gründung erzählten.

51.27-28 Heiligt die Nationen gegen sie, usw. Siehe Jeremia, 6, 4. ― Ararat, Menni, Ascenez ; Provinzen Armeniens.

51.34 Er verschlang mich., etc. Es ist das jüdische Volk, das so spricht, wie aus dem folgenden Vers hervorgeht. 

51.35 Mein Fleisch ; Das heißt, meine Kinder haben getötet.

51.36 Ich werde sein Meer austrocknen und seinen Quellbach versiegen lassen.. Diese Prophezeiung erfüllte sich buchstäblich, als Kyros, der seinen Onkel Darius begleitete, die Wasser des Euphrat, die durch Babylon flossen, umleitete und so das Flussbett austrocknete. Sein Meer hier ist der Euphrat gemeint.

51.37 Spott. Sehen Jeremia, 18, 16.

51.41 Sesac. Sehen Jeremia, 25, 26.

51.43 Der Sohn des Menschen. Siehe, was diesen Ausdruck betrifft, Jeremia, 49, 18.

51.50 Dem Schwert entkam, Juden, die vom Sieger verschont wurden.

51.59 Saraïas, Sohn von Nerias, Er soll ein Bruder von Baruch, dem Sekretär Jeremias, gewesen sein.

51.64 Bis jetzt, usw.; diese Worte stammen nicht von Jeremia, sondern von demjenigen, der seine Werke gesammelt hat.

52 Dieses rein historische Kapitel enthält fast nichts anderes als das, was in 2 Könige 24, 18–20; 25, V. 1–21, 27–30. Dieses Kapitel 52 gilt allgemein als^e Diese Passage stammt nicht aus dem Buch Jeremia; manche schreiben sie Esra zu. Sicher ist, dass die hier berichtete Erhebung Jojachins (siehe Vers 31) erst nach dem Tod des Propheten stattfand. Es gibt in diesem Kapitel auch Unstimmigkeiten, die von den Kommentatoren erklärt werden.

52.1-34 Epilog, Kapitel 52. ― Die Buch Jeremia Es endet mit einem Schlusskapitel, das die Erfüllung aller darin enthaltenen Prophezeiungen über die heilige Stadt aufzeigt; es berichtet von der Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar nach zweijähriger Belagerung (Verse 1–6), dem Unglück Zedekias (Verse 7–11), der Zerstörung der Hauptstadt (Verse 12–13) und der Deportation der Einwohner, mit Ausnahme derer, die Jerusalem verlassen haben. die Armen Arbeiter, V. 14 bis 16; die Entfernung der heiligen Gefäße aus dem Tempel, V. 17 bis 23; die Aufzählung derer, die bei drei verschiedenen Gelegenheiten in Gefangenschaft geführt wurden, V. 21 bis 30; und die Linderung der Leiden Jekonjas, V. 31 bis 34.

52.1 Siehe 2 Könige 24,18; 2 Chronik 36,11. 

52.4 Siehe 2 Könige 25,1; Jeremia 39,1. Das neunte Jahr seiner Herrschaft, im Jahr 589.

52.6 Am neunten Tag. Sehen Jeremia, 39, 2.

52.7 Die beiden Wände ; das heißt die Mauer und die Vormauer. Vgl. 2 Könige 25, 4.

52.8 Die Ebenen. vgl. 2 Könige 25, 5.

52.11 Gefängnis. Sehen Jeremia, 37, 15.

52.12 Am zehnten Tag. Am parallelen Standort siehe 2 Könige 25, 8, lesen wir, bis zum siebten ; Ein Widerspruch, der nur dann offensichtlich ist, wenn wir annehmen, was sehr wahrscheinlich ist, dass Nebusardan Reblatha, wo sich Nebukadnezar befand, am siebten Tag verließ und am zehnten Tag in Jerusalem ankam, was in der Tat drei Tagesreisen von Reblatha entfernt ist.

52.19 sehen 2 Chroniken 4, V. 16, 20, 22.

52.20 Es war nicht nötig, die Bronze zu wiegen., usw. Siehe 2 Könige 25, 16.

52.24  Der Priester zweiter Klasse ; der erste nach dem Hohepriester, der Tempelverwalter, auch genannt Priesterfürst.

52.31 Dort Gefängnis. Sehen Jeremia, 37, 15. ― Evil-Merodach, Nebukadnezar, der Sohn Nebukadnezars, folgte seinem Vater im Jahr 561 v. Chr. auf den Thron von Babylon. Er bekleidete den Thron nur zwei Jahre lang und starb im Jahr 559 v. Chr. als Opfer der Unzufriedenheit der Babylonier, die von seinem Schwager Neriglissor angefacht wurde, der die Krone an sich gerissen hatte.