Hebräischer Psalm Nr. 61
(Psalm Nr. 60 in der Vulgata)
1 Dem Chorleiter, auf Saiteninstrumenten, von David. David bat auf seiner Flucht vor Saul oder Absalom Gott, die königliche Würde für ihn und seine Nachkommen zu bewahren, insbesondere für den Nachkommen, der von ihm kommen sollte, den Messias, über den er belehrt worden war (Psalm 2, Hebräer 3,10). Der Christ wird in Zeiten der Not dasselbe Gebet zu Gott sprechen und so seine Hoffnung auf zukünftiges Glück und die Ewigkeit des Reiches Gottes neu entfachen. 2 Gott, höre mein Schreien, vernimm mein Gebet! 3 Vom Ende der Erde rufe ich zu dir; in der Angst meines Herzens führe mich zu dem Felsen, den ich nicht erreichen kann. David wurde entweder von Saul verfolgt oder floh vor Absalom. Der Christ wird sich an seinen Aufenthalt auf Erden erinnern, der einem Exil gleicht, oder an seine anderen Leiden. 4 Denn du bist meine Zuflucht, ein starker Turm gegen den Feind. 5 Ich möchte ewig in deinem Zelt wohnen, Zuflucht suchen unter dem Schutz deiner Flügel. (Sela.). Ich werde wieder und für immer in deinem Heiligtum beten. 6 Denn du, o Gott, erhörst meine Gelübde; du hast mir das Erbe derer gegeben, die deinen Namen ehren. Der Name ist es, der das Wesen auszeichnet; deshalb wird er dem Wesen selbst gegeben. 7 Füge dem König zusätzliche Tage hinzu, damit er von Generation zu Generation lange lebe. 8 Er soll für immer vor Gott auf dem Thron sitzen. Segne ihn mit deiner Güte und Treue. Der König wird dann für immer bei Gott sein. Da jeder Christ mit Jesus Christus regiert und gemäß der Naturordnung ein König ist, dem die Welt zu Füßen liegt, ist er somit auch ein König und wird sich beim Lesen dieser Passage an das ewige Glück erinnern, das er mit Gott genießen wird. 9 Dann will ich deinen Namen für immer preisen und meine Gelübde jeden Tag erfüllen.
Hebräischer Psalm Nr. 62
(Psalm Nr. 61 in der Vulgata)
1 Dem Chorleiter… Idithun, ein Psalm Davids. 2 Ja, meine Seele findet Frieden bei Gott; meine Hilfe kommt von ihm. 3 Ja, er ist mein Fels und mein Heil, er ist meine Burg; ich werde nicht wanken. 4 Wie lange wollt ihr einen Menschen angreifen, um ihn zu Fall zu bringen wie einen schiefen Zaun, wie eine bröckelnde Mauer? 5 Ja, sie planen, ihn von seiner Höhe zu stürzen; sie haben Gefallen an Lügen; sie segnen mit ihrem Mund und fluchen in ihren Herzen. (Sela.) 6 Ja, meine Seele, vertraue Gott an, denn von ihm kommt meine Hoffnung. 7 Ja, er ist mein Fels und mein Heil; er ist meine Burg, ich werde nicht wanken. 8 Mein Heil und meine Ehre gründen auf Gott; der Fels meiner Stärke, meine Zuflucht, ist in Gott. 9 Vertraut ihm allezeit, ihr Völker; schüttet eure Herzen vor ihm aus; Gott ist unsere Zuflucht. (Sela.) 10 Ja, die Menschen sind eitel, die Söhne des Menschen eine Lüge; in der Waage würden sie steigen, alle zusammen leichter als ein Hauch. Wenn Menschen auf der Waage der Gerechtigkeit gewogen werden, steigen sie auf, weil sie schwerelos sind, wie die wertlosesten Dinge. Der Zusammenhang zum Vorhergehenden und Nachfolgenden ist: Setzt eure Hoffnung auf Gott (V. 9); auf Menschen ist kein Vertrauen zu vertrauen; setzt eure Hoffnung auch nicht auf Ungerechtigkeit und Reichtum, die ihnen Macht verleihen. 11 Vertraue nicht auf Gewalt und setze deine Hoffnung nicht auf Diebstahl. Wenn dein Reichtum zunimmt, hänge dein Herz nicht daran. Siehe 1 Korinther 7,30-31. 12 Gott hat ein oder zwei Worte gesprochen, die ich gehört habe: „Die Macht gehört Gott, 13 auch dir, Herr, Freundlichkeit.»Denn ihr vergeltet jedem nach seinen Taten.“.
Hebräischer Psalm Nr. 63
(Psalm Nr. 62 in der Vulgata)
1. Psalm Davids. Als er sich in der Wüste Juda aufhielt. Während der Zeit, als er vor Saul auf der Flucht war. 1 Samuel 22:5. 2 O Gott, du bist mein Gott, dich suche ich von ganzem Herzen; meine Seele dürstet nach dir, mein Leib schmachtet nach dir in einem dürren und öden Land, wo kein Wasser ist. 3 So sah ich dich im Heiligtum, um deine Macht und deine Herrlichkeit zu schauen. Wie David befinden sich alle Gerechten auf Erden wie in einer Wüste, wo das Wasser des Trostes und des wahren Friedens nur dann fließt, wenn Gott es ihnen schenkt. 4 Denn deine Gnade ist besser als das Leben; meine Lippen sollen dich preisen. Das Privileg, vor dir in deinem Heiligtum zu sein, das Gefühl deiner liebenswerten Gegenwart, ist besser als das Gefühl der Lebenskraft, besser als das Leben selbst. 5 Darum will ich dich mein Leben lang segnen; in deinem Namen will ich meine Hände aufheben. 6 Meine Seele ist gesättigt wie von Mark und Fett, und Freude Auf meinen Lippen preist mein Mund dich. Ich bin überglücklich. Freude deiner Anwesenheit in deinem Heiligtum. Das Fett hier ist das Bild von Freude. 7 Wenn ich auf meinem Bett liege und an dich denke, sinne ich in den Nachtwachen über dich nach. Der Psalmist bringt die tiefe Sehnsucht nach Gott zum Ausdruck. Wenn er, wie er sagt, in den Nachtwachen an dich denkt, schlafe er nicht mehr, sondern sein Herz und seine Gedanken sind bis zum Morgen mit deiner Liebe und Gnade erfüllt. Die Nacht wurde in drei Wachen eingeteilt, später in vier (siehe Richter 7,19; Matthäus 14,25). 8 Denn du bist meine Hilfe, und ich freue mich im Schatten deiner Flügel. 9 Meine Seele hängt an dir, deine Rechte hält mich fest. 10 Aber sie trachten mir nach dem Leben; sie fahren hinab in die Tiefen der Erde. 11 Sie werden dem Schwert ausgeliefert, sie werden den Schakalen zur Beute werden. 12 Und der König wird sich freuen an Gott. Alle, die bei ihm schwören, werden sich rühmen, denn der Mund der Lügner wird verstummen.
Hebräischer Psalm Nr. 64
(Psalm Nr. 63 in der Vulgata)
1 Dem Chorleiter, ein Psalm Davids. 2 O Gott, höre meine Stimme, wenn ich schreie; beschütze mein Leben vor meinem furchtbaren Feind, 3 bewahre mich vor den Ränken der Übeltäter, vor dem Mob der Bösen, 4 die ihre Zungen schärfen wie Schwerter, die ihre Pfeile bereiten, ihre bitteren Worte, Ihre Pfeile: ihre giftigen, schmerzhaften, schädlichen Worte 5 Sie schießen im Verborgenen auf Unschuldige, unerwartet und furchtlos. 6 Sie sind entschlossen, ihre bösen Pläne auszuführen; sie schmieden gemeinsam Fallen und sagen: „Wer wird sie sehen?“ 7 Sie denken nichts als Böses: „Wir sind bereit“, sagen sie, „unser Plan steht fest.“ Das Innerste des Menschen und sein Herz sind ein tiefer Abgrund. 8 Doch Gott hat seine Pfeile auf sie abgeschossen; plötzlich sind sie verwundet. 9 Sie fallen zu Boden; die Pfeile ihrer Zungen prallen auf sie zurück. Alle, die sie sehen, schütteln den Kopf. Ihre Zungen werden sie gegeneinander aufhetzen (Zwietracht unter ihnen säen), sodass alle, die sie sehen, den Kopf schütteln und alle Menschen von Schrecken ergriffen werden. 10 Alle Menschen sind voller Ehrfurcht; sie verkünden das Werk Gottes, sie verstehen, was er getan hat. Gott hat die verhängnisvollen Pläne meiner Feinde vereitelt, und dafür wird er gepriesen werden. 11 Die Gerechten freuen sich im Herrn und vertrauen auf ihn; alle, die ein aufrichtiges Herz haben, rühmen ihn.
Hebräischer Psalm Nr. 65
(Psalm Nr. 64 in der Vulgata)
1 Dem Chorleiter, ein Psalm Davids. Ein Lied. In diesem Psalm wird Gott für all die Segnungen gepriesen, die er der Erde schenkt. Einigen zufolge verfasste David ihn als Dankgesang zum Erntedankfest (Exodus 23,16). Mehrere katholische Exegeten sehen in ihm einen prophetischen Psalm, der den Dank der aus den Völkern hervorgegangenen Kirche zum Ausdruck bringt (V. 3). Wer ihn im Gebet verwendet, erinnert sich an die empfangenen Gnaden für Leib und Seele. 2 Dir gebührt alles Lob, o Gott; in Zion werden Gelübde zu deinen Ehren erfüllt. 3 O du, der du das Gebet hörst, zu dir kommen alle Menschen. Alle Menschen werden sich dir zuwenden, und eines Tages werden sich alle Völker zu dir bekehren. Jesaja 66,23. 4 Ein Berg von Sünden lastete auf mir; du vergibst uns unsere Übertretungen. Der Psalmist beginnt seinen Dank- und Lobgesang mit dem aufrichtigen Eingeständnis, dass er und sein Volk schuldig sind, denn jedes Gebet, das nicht aus einem demütigen und reumütigen Herzen kommt, wird von Gott zurückgewiesen. 5 Gesegnet sei derjenige, den du erwählst und in deine Nähe bringst, um in deinen Vorhöfen zu wohnen. Mögen wir uns an den Gütern deines Hauses, deines heiligen Tempels, erfreuen. Die Gnaden, die du in deinem Tempel verleihst. 6 Du antwortest uns mit Wundern in deiner Gerechtigkeit, du Gott unseres Heils, du Hoffnung bis an die Enden der Erde und der fernen Meere. Auf dich, auf den alle Völker, alle Länder und alle Inseln ihre Hoffnungen setzen. 7 Er gründet die Berge durch seine Kraft, er ist umgürtet mit seiner Macht, 8 er stillt den Zorn der Meere, den Zorn ihrer Wellen und das Getümmel der Völker. Nachdem er den Herrn mit Demut Nachdem er seiner Bitte nachgekommen war (V. 3-4) und lautstark verkündet hatte, dass das Glück darin bestehe, vor Gott zu treten und zu ihm zu beten, beginnt der Psalmist seinen Lobgesang (7-14). 9 Die Bewohner ferner Länder staunen über deine Wundertaten; du bringst Freude bis an die Enden der Erde, nach Osten und nach Westen. In den Ländern, wo die Morgendämmerung erscheint, und in denen, wo die Abenddämmerung sich zeigt, überall im Westen und im Osten, werden Spuren eures Segens entdeckt. 10 Du bist auf die Erde gekommen, um sie zu befruchten, du füllst sie mit Reichtümern. Die göttliche Quelle ist mit Wasser gefüllt; du bereitest das Getreide vor, indem du es so düngst. Der vom Himmel fallende Tau und Regen, Bilder göttlicher Gnade. 11 Du bewässerst seine Furchen, du ebnet seine Schollen, du erweichst ihn mit Regenschauern, du segnest seine Triebe. 12 Du krönst das Jahr mit deinem Segen, und deine Schritte sind erfüllt von Fülle. Fett ist hier das Bild von Freude. 13 Die Weideflächen in der Wüste sind bewässert, und die Hügel sind mit Freude bedeckt. 14 Die Wiesen sind voller Herden, und die Täler sind mit Ähren geschmückt; alle jubeln und singen.
