Hebräischer Psalm Nr. 31
(Psalm Nr. 30 in der Vulgata)
1 Dem Chorleiter, ein Psalm Davids. David sang diesen Psalm offenbar in der Wüste Maon, als er sah, dass Saul ihn gefangen nehmen würde (1. Samuel 23,24). Christen können ihn als Gebet in den verschiedenen Nöten von Leib und Seele verwenden. 2 Herr, auf dich vertraue ich; lass mich niemals zuschanden werden. Hilf mir in deiner Gerechtigkeit. 3 Neige dein Ohr zu mir; eile mir zu Hilfe! Sei mein Fels der Zuflucht, eine feste Burg, in der ich mein Heil finde. 4 Denn du bist mein Fels und meine Burg, und um deines Namens willen wirst du mich führen und leiten. All diese Ausdrücke von Felsen, Steinen usw., die als Festungen und Zufluchtsorte dienen, sind Anspielungen auf die Art und Weise, wie Krieg zu jener Zeit geführt wurde; um sich vor feindlichen Angriffen zu schützen, suchten sie Zuflucht in den Bergen und auf den Felsen. 5 Du wirst mich aus dem Netz befreien, das sie mir gelegt haben, denn du bist mein Schutz. 6 In deine Hände befehle ich meinen Geist; du wirst mich erretten, Herr, Gott der Wahrheit. 7 Ich hasse die Götzendiener. Diejenigen, die eitle Dinge lieben, Dinge der Nichtigkeit (Prediger 1, 2), und die ihnen vertrauen, obwohl dies völlig vergeblich ist. Oft werden Götzen auch als Eitelkeit bezeichnet (5. Mose 32,21; Jeremia 2,5; 10,15). Wer der Eitelkeit dient, ist ein Götzendiener. Ich vertraue auf den Herrn. 8 Ich werde jubeln vor Freude und Wonne über deine Güte, denn du hast mein Elend angesehen, du hast die Angst meiner Seele gesehen und du hast mich nicht in die Hände des Feindes gegeben, du gibst meinen Füßen freien Raum. Du hast mich befreit. 10 Herr, sei mir gnädig, denn ich bin in Not; mein Auge ist vor Kummer müde, ebenso meine Seele und mein Innerstes. Das Leben der Gerechten ist von einem ständigen Wechselspiel von Gut und Böse (von glücklichen und unglücklichen Ereignissen) geprägt. So ist es auch mit dem Schicksal der Kirche Gottes auf Erden. 11 Mein Leben ist voller Schmerz und meine Jahre voller Stöhnen; meine Kraft schwindet wegen meiner Schuld, und meine Gebeine verfallen. Zur Strafe für meine Sünden verkümmerten meine Knochen. 12 Alle meine Widersacher haben mich zum Gespött gemacht, meinen Nachbarn zur Last, meinen Freunden zum Schrecken. Wer mich draußen sieht, flieht vor mir. Meine Nachbarn verachten mich wegen meiner Feinde und haben Angst, mit mir Umgang zu pflegen. 13 Ich bin vergessen, wie ein Toter, fern von den Herzen; ich bin wie ein zerbrochenes Gefäß was nicht mehr ernst genommen wird 14 Denn ich habe die Verleumdungen des Volkes gehört, den Schrecken, der ringsum herrscht, während sie gegen mich planen; sie sinnen auf mein Leben. 15 Aber ich vertraue auf dich, Herr; ich sage: „Du bist mein Gott.“ 16 Meine Zeit steht in deiner Hand; errette mich aus der Hand meiner Feinde und von denen, die mich verfolgen. 17 Lass dein Angesicht leuchten über deinem Knecht; rette mich in deiner Güte. Lass das Licht deines Angesichts auf uns scheinen. 18 Herr, lass mich nicht zuschanden werden, wenn ich dich anrufe. Lass die Frevler zuschanden werden. Lass sie schweigend in die Unterwelt hinabfahren. 19 Lass die Lügenmäuler verstummen, die hochmütig und verächtlich gegen die Gerechten reden. 20 Wie groß ist deine Güte, die du denen aufbewahrt hast, die dich fürchten, die du denen zeigst, die bei dir Zuflucht suchen, vor den Augen der Menschenkinder. Öffentlich, um ihre Rechtfertigung zu erbringen. 21 Du birgst sie im Schutz deines Angesichts vor den Machenschaften der Menschen; du verbirgst sie in deinem Zelt, sicher vor den Zungen, die sie angreifen. Das Angesicht Gottes ist Gott selbst zugewandt. Du verbirgst deine Anbeter, du bedeckst sie mit deinem Schutz in deiner Gegenwart, mit deiner eigenen Hand. 22 Gepriesen sei der Herr, denn er hat mir seine Gnade erwiesen, indem er mich in eine befestigte Stadt versetzt hat. Die befestigte Stadt ist Gott selbst, nämlich sein Schutz; denn wer unter Gottes Schutz steht, ist wie in einer ummauerten Stadt vor seinen Feinden sicher. 23 In meiner Not sagte ich: «Ich bin von deinen Augen verstoßen.» Aber du hast die Stimme meines Flehens gehört, als ich zu dir schrie. Inmitten der Wirren und der Verzweiflung meiner Seele glaubte ich, inmitten der Gefahren von dir verlassen worden zu sein, doch du hast mein Gebet erhört. 24 Liebt den Herrn, alle, die ihr ihm gegenüber gottesfürchtig seid! Der Herr beschützt die Gläubigen, aber die Stolzen bestraft er streng. 25 Seid getrost und voller Zuversicht, alle, die ihr auf den Herrn hofft!.
Hebräischer Psalm Nr. 32
(Psalm Nr. 31 in der Vulgata)
1. Von David. Eine fromme Betrachtung. Wohl dem, dem seine Übertretung vergeben, dessen Sünde bedeckt ist. Nach Ansicht der meisten Ausleger verfasste David diesen Psalm nach seinem Ehebruch und dem Tod Urias, nachdem ihm der Prophet Nathan mitgeteilt hatte, dass Gott ihm seine Sünde vergeben habe (2 Samuel 12). 2 Selig ist der Mensch, dem der Herr die Schuld nicht zurechnet und in dessen Geist kein Betrug ist. Keine Spur der Sünde bleibt zurück, denn Gott vergibt nicht nur die Sünde, sondern tilgt in seiner Allmacht auch ihre Folgen (Theodoret). Wie die Heilige Schrift lehrt (1 Petrus 4,8; Lukas 7,47), kann allein die Liebe Vergebung erlangen und Sünden tilgen. 3 Solange ich schwieg, (weil ich meine Sünde nicht erkannte und bekannte) Meine Knochen verkümmerten unter meinem täglichen Stöhnen. Nur die aufrichtige Erkenntnis der eigenen Fehler und deren öffentliches Eingeständnis bringt Frieden. 4 Tag und Nacht lastete deine Hand schwer auf mir, der Saft meines Lebens verdorrte in der Sommerhitze. Sela. Deine Hand lastete schwer auf mir, wegen der Qual meines schlechten Gewissens. 5 Ich bekannte dir meine Sünde und verbarg meine Schuld nicht; ich sprach: «Ich will dem Herrn meine Übertretungen bekennen», und du vergabst mir meine Sünde. (Sela.). Das Geständnis und Vergebung waren alle ein und dasselbe. 6 Deshalb soll jeder fromme Mann zur rechten Zeit zu dir beten. In der Zeit, in der wir suchen, in der Zeit, in der der Herr sich finden lässt, in der Zeit der Gnade. Denn es gibt eine Zeit, in der wir Gott suchen und ihn nicht finden können, und das ist die Zeit der Gnade. Geduld und die Geduld ist vergangen (siehe Johannes 7,34-36). Nein, wenn die großen Wasser über die Ufer treten, werden sie ihn nicht erreichen. Das Überschwemmen großer Gewässer ist ein großes Unglück, und hier ist es insbesondere Gottes Rache, die auf die Sünde folgt. 7 Du bist meine Zuflucht; du beschützt mich vor Bedrängnis; du umgibst mich mit Jubelgesängen der Befreiung. (Sela.). 8 «Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich will dein Ratgeber sein, mein Auge wird auf dir ruhen.» Dies sind die Worte Gottes, den der fromme Büßer hier zum Sprechen bringt. 9 Seid nicht wie das unverständige Pferd oder Maultier; sie müssen mit Zaum und Zügel gezähmt werden, sonst gehorchen sie nicht. Seid nicht wie unverständige Tiere, die sich den Menschen nur mit Zaum und Zaum nähern. Ihr Sünder, nähert euch dem Herrn voller Zuversicht. 10 Viele Leiden haben die Gottlosen, aber Gnade umgibt die, die auf den Herrn vertrauen. 11 Freut euch im Herrn, ihr Gerechten, und jubelt, ihr alle, die ihr aufrichtigen Herzens seid!.
Hebräischer Psalm Nr. 33
(Psalm Nr. 32 in der Vulgata)
1 Freut euch im Herrn, ihr Gerechten! Lob gebührt den Aufrichtigen. 2 Lobt den Herrn mit der Harfe, singt ihm auf der zehnsaitigen Leier! 3 Singt zu seiner Ehre ein neues Lied (ein Lied, das noch nie gehört wurde, unvergleichlich; siehe Offenbarung 5,9), Verbindet eure Instrumente und Stimmen auf kunstvolle Weise. 4 Denn das Wort des Herrn ist richtig, und alle seine Werke werden vollbracht in Loyalität. Was Gott sagt, ist wahr, ohne Lüge, und er hält alles, was er verspricht (Hieronymus). 5 Er liebt Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit; die Erde ist voll davon. Freundlichkeit des Herrn. Die Erde, sagte er. Heiliger Augustinus, Dieses Leben ist voller Leid, aber auch voller Barmherzigkeit. Durch seine Barmherzigkeit ruft uns Gott in diesem Leben. die Fischer, Möge Er die Nachlässigen ermutigen, die Betrübten trösten, die Unwissenden belehren, den Kämpfenden beistehen und niemanden zurücklassen. Die gegenwärtige Zeit ist daher eine Zeit großer Barmherzigkeit. Nach der Zeit des Barmherzigkeit Die Zeit der Gerechtigkeit wird kommen, dann wird es keinen Raum mehr für Reue geben. 6 Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel geschaffen und all ihr Heer durch den Hauch seines Mundes. So wirken der Herr, das Wort und der Heilige Geist bei der Schöpfung Gottes zusammen. Nach dem allgemeinen Verständnis der Kirchenväter enthalten diese Worte einen Ausdruck des Geheimnisses der anbetungswürdigen Dreifaltigkeit. 7 Er sammelt das Wasser des Meeres zu einem Haufen und füllt das Wasser der Tiefe in Speicher. Gott sammelte zur Zeit der Schöpfung die Wasser an einem Ort (Genesis 1. 9), und er hält sie auch jetzt noch dort eingeschlossen. 8 Die ganze Erde soll den Herrn fürchten, alle Bewohner des Universums sollen vor ihm zittern. 9 Denn er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand fest. Er ist ein allmächtiger Gott. 10 Der Herr vereitelt die Pläne der Nationen, er vereitelt die Absichten der Völker. Dieser allmächtige Gott vereitelt eitle Gedanken und durchkreuzt die Pläne von Völkern und Fürsten gegen das Reich Gottes. 11 Doch die Pläne des Herrn bleiben für immer bestehen, die Gedanken seines Herzens von Geschlecht zu Geschlecht. Der Herr führt seine Pläne in Zeit und Ewigkeit fort. 12 Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, wohl dem Volk, das er sich zum Erbe erwählt hat. Bezüglich der Verwirrung, die die heidnischen Völker angesichts der Vernichtung ihrer Vorhaben erleben, wirft der Heilige Sänger einen Blick auf das Glück des Volkes Gottes und wendet sich, nachdem er ein Bild von Gottes Allmacht gezeichnet hat (6-11), dem seiner göttlichen Vorsehung zu (13-15). 13 Vom Himmel schaut der Herr herab und sieht alle Menschenkinder., 14 Von seinem Wohnort aus beobachtet er alle Bewohner der Erde., 15 Er, der die Herzen aller formt und auf all ihr Tun achtet. Und er schenkt ihnen Erfolg; denn, wie im Folgenden geschrieben steht, ist es nicht die Kraft des Menschen, sondern Gottes Kraft, die rettet. 16 Nicht die Zahl der Soldaten verschafft dem König den Sieg, noch die große Stärke des Kriegers den Triumph. 17 Das Pferd kann nicht retten, und all seine Kraft sichert keine Befreiung. Derjenige, der in der Krieg Er vertraut auf seine Pferde, auf seine Kavallerie, und wird getäuscht. 18 Das Auge des Herrn ruht auf denen, die ihn fürchten, auf denen, die auf seine Güte hoffen. Der Herr hat seine Augen auf alle Menschen gerichtet, besonders aber auf sein Volk. 19 um ihre Seelen vom Tod zu erretten und sie in Zeiten der Hungersnot am Leben zu erhalten. In Hungersnot, in Mangelsituationen und in jeder Art von Not. 20 Unsere Seele wartet voller Zuversicht auf den Herrn; er ist unsere Hilfe und unser Schild, 21 denn in ihm findet unser Herz Freude, denn auf seinen heiligen Namen vertrauen wir. In ihm selbst, den wir den treuen und hilfsbereiten Gott nennen. 22 Herr, lass deine Gnade mit uns sein, wie wir auf dich hoffen.
Hebräischer Psalm Nr. 34
(Psalm Nr. 33 in der Vulgata)
1 Von David, als er sich vor Abimelech verrückt stellte und von diesem fortgetrieben wurde. Abimelech war der gebräuchliche Titel der Könige der Philister. 2 ALEPH. Ich möchte den Herrn allezeit preisen; sein Lob soll immer auf meinen Lippen sein. In guten wie in schlechten Zeiten. Heiliger Augustinus Dazu macht er folgende Überlegung: Lobt Gott, wenn er euch Trost spendet; lobt ihn, wenn er ihn euch wieder nimmt, denn er ist es, der ihn spendet und der ihn euch wieder nimmt; nur er wendet sich niemals von dem ab, der ihn lobt. 3 BETH. Im Herrn will meine Seele sich rühmen; die Demütigen sollen es hören und sich freuen. Er fordert die Menschen auf, mit ihm Gott zu loben. 4 GHIMEL. Preist mit mir den Herrn, lasst uns gemeinsam seinen Namen preisen. 5 DALETH. Ich habe den Herrn gesucht Ich flehte ihn an, mir zu helfen. Und er erhörte mein Gebet und befreite mich von all meinen Ängsten. 6 HE. Wenn wir zu ihm aufblicken, strahlen wir vor Freude, VAV. Und unsere Gesichter sind nicht mit Scham bedeckt. 7 ZAÏN. Dieser arme Mann schrie um Hilfe, und der Herr erhörte ihn und rettete ihn von all seinen Qualen. Der sakrale Sänger möchte über sich selbst sprechen. 8 HETH. Der Engel des Herrn lagert sich um die her, die ihn fürchten, und er rettet sie. Gottesfürchtige Menschen sind wie von einem Heer von Engeln umgeben, sodass ihre Feinde ihnen nichts anhaben können (Hebräer 1,14). So beschützte ein Heer von Engeln Jakob, als er aus Mesopotamien zurückkehrte (1. Mose 32). 9 TETH. Schmeckt und seht, wie gütig der Herr ist. Wohl dem, der ihm vertraut!. 10 Jod. Fürchtet den Herrn, ihr seine Heiligen, denn denen, die ihn fürchten, mangelt es an nichts. Diejenigen, die zu seinem Volk, zu seiner Kirche gehören. 11 CAPH. Löwenjunge können Hungersnöte erleiden und Hunger Aber denen, die den Herrn suchen, mangelt es an nichts Gutem. Es mangelt ihnen nicht an innerer Gnade; und auch das, was sie in der weltlichen Ordnung benötigen, wird ihnen gegeben (Matthäus 6,33). 12 LAMED. Kommt, meine Söhne, hört mir zu, ich will euch die Furcht des Herrn lehren. 13 MEM. Wer ist der Mensch, der das Leben liebt, der sich lange Tage wünscht, um Glück zu genießen? 14 NUN. Bewahre deine Zunge vor Bösem und deine Lippen vor trügerischer Rede, Meide das Böse, besonders das Böse mit der Zunge, und du wirst glücklich sein; denn du wirst vollkommen sein.Jakobus 1, 26. 3, 2) und perfekt zu sein macht dich glücklich. 15 Samech. Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes, suche Frieden und es verfolgen. Setzen Sie alle Anstrengungen ein, um Folgendes zu erreichen Frieden inneres Herz (Ps. Hebräer 4,9), und in Frieden mit seinen Mitmenschen zu leben. 16 AIN. Die Augen des Herrn ruhen auf den Gerechten, und seine Ohren sind aufmerksam für ihr Schreien. 17 PHEA. Das Angesicht des Herrn ist gegen die, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde auszulöschen. Er verhält sich ihnen gegenüber wie ein Feind. 18 TZADÉ. Die Gerechten schreien, und der Herr hört sie und errettet sie aus all ihren Nöten. 19 QOPH. Der Herr ist nahe denen, die ein zerbrochenes Herz haben; er rettet die, die zerschlagenen Geistes sind. 20 RESCH. Viele sind die Leiden der Gerechten, aber der Herr errettet sie aus allen. 21 SHIN. Er bewahrt alle seine Gebeine. (seine Person)Keiner von ihnen wird zerbrochen werden. 22 TALV. Das Böse tötet den Frevler, und die Feinde des Gerechten werden bestraft. 23 Der Herr erlöst die Seele seiner Knechte, und alle, die bei ihm Zuflucht suchen, werden nicht bestraft.
Hebräischer Psalm Nr. 35
(Psalm Nr. 34 in der Vulgata)
1 Von David. Herr, kämpfe gegen meine Feinde! der Krieg denen, die mich der Krieg. Der heilige Sänger richtet sein Gebet, wie eine unglückliche Seele, an Gott, gegen seine stolzen und bösen Feinde; er schwört ihren Untergang und, im sicheren Wissen, erhört zu werden, schließt er mit Danksagung. Nach den Kirchenvätern und frühen christlichen Exegeten ist derjenige, zu dem David betet, der Messias in seinem Leiden, über den die alten Juden (Jesaja 58) Bescheid wussten; zumindest stimmt die Lage des unglücklichen Mannes, der im Psalm seine Klagen äußert, vollkommen mit dem Leben Jesu Christi überein. Diejenigen, vor denen der Leidende Schutz sucht und über die er göttliche Vergeltung erbittet, sind seine öffentlichen Feinde, die Feinde seiner Würde und somit die Feinde Gottes. David tat nur seinen persönlichen Feinden Gutes (1. Samuel 24; 2. Samuel 16). 2 Ergreift den kleinen und den großen Schild und steht auf, um mir zu helfen. Gott wird in der Gestalt eines Kriegers dargestellt. 3 Zieh deinen Speer und versperre meinen Verfolgern den Weg; sprich zu meiner Seele: «Ich bin deine Rettung.» 4 Die mir nach dem Leben trachten, sollen beschämt und verwirrt werden; die meinen Untergang planen, sollen zurückgeworfen und beschämt werden. Diejenigen, die Leben rauben, sind in den Augen des Israeliten die Staatsfeinde, die Feinde seines Volkes (vgl. Jeremia 19,9; 21,7; 34,21). Der Christ möge sich des Lebens seiner Seele bewusst sein. 5 Sie sollen wie Spreu vor dem Wind verwehen, und der Engel des Herrn soll sie vor sich hertreiben. 6 Ihr Weg soll dunkel und glatt sein, und der Engel des Herrn soll sie verfolgen. Mögen Dunkelheit und böse Wege ihnen den Weg versperren, damit die Strafe sie ereilt. 7 Denn grundlos haben sie ihr Netz zu meinem Verderben verborgen; grundlos haben sie die Grube gegraben, um mich zu vernichten. 8 Das Verderben möge ihn unerwartet treffen; möge ihn das Netz, das er verborgen hat, fangen; möge er hineinfallen und umkommen. Möge er in dem Netz gefangen werden, das er selbst versteckt hatte. 9 Und meine Seele wird haben Freude im Herrn, sich freuend über seine Erlösung. In der Erlösung, die der Herr ihm bereitet hat. 10 Alle meine Gebeine sollen sagen: «Herr, wer ist wie du, der du die Elenden von ihren Stärkeren errettest, die Elenden und Armen von ihren Ausbeutern?» Alle meine Knochen: mein ganzes Wesen. 11 Es treten ungerechte Zeugen auf; sie beschuldigen mich Dinge, von denen ich nichts weiß. Sie beschuldigten mich Verbrechen, von denen ich nichts wusste. Zu falschen Zeugen Jesu Christi siehe Matthäus 26,60. 12 Sie vergelten mir Gutes mit Bösem; meine Seele ist verzweifelt. Sie haben mich betrübt, sie haben meine Seele verwitwet, sie haben mich jeglichen äußeren Trosts, jeglicher freundschaftlicher Beziehungen, jeglichen Mitgefühls beraubt. 13 Und ich, wenn sie krank waren, legte ein Bußgewand an, demütigte meine Seele durch Fasten, und mein Gebet kehrte zu meiner Brust zurück. Ich war tief betroffen, als ihnen Unglück widerfuhr; ich neigte mein Haupt im Gebet, sodass mein Gebet von meinem Mund in mein Herz floss; ich betete mit großer Hingabe und Inbrunst. So betete auch Elia, demütig und andächtig (siehe 1. Könige 18,42). 14 Als ginge ich um einen Freund, um einen Bruder, schleppte ich mich langsam dahin, als trauerte ich um eine Mutter, beugte ich mich traurig nieder. 15 Und nun, da ich wanke, jubeln sie und versammeln sich; Verleumder versammeln sich gegen mich ohne mein Wissen; sie zerreißen mich unaufhörlich. Die Prügel, die ungeheuerlichen Reden. 16 Wie unreine Parasiten mit spöttischen Zungen fletschen sie die Zähne gegen mich. 17 Herr, wie lange willst du noch zusehen? Errette meine Seele von ihrer Verfolgung, mein Leben vor dem Zorn dieser Löwen!. 18 Ich will dich loben in der großen Versammlung, ich will dich preisen vor der Menge. 19 Die mich grundlos angreifen, sollen sich nicht über mich freuen; die mich grundlos hassen, sollen nicht mit den Augen zucken. Sie verstehen einander durch Zeichen, sie geben einander geheime Zeichen, diejenigen, die von bösen Absichten gegen mich beseelt sind (Siehe Sprüche 6,13). 20 Denn ihre Sprache ist nicht die Sprache der Frieden ; Sie schmieden heimtückische Pläne gegen die friedliche Bevölkerung des Landes. Gegen diejenigen, die niemandem Schaden zufügen. 21 Da reißen sie ihre Mäuler weit gegen mich auf und sagen: „Ha! Ha! Unsere Augen haben gesehen…“ Ein Ausruf boshafter Freude: Wir haben gesehen, was wir uns lange gewünscht haben zu sehen. 22 Herr, du siehst es. Schweig nicht, Herr, wende dich nicht von mir ab! 23 Erwache, steh auf, um mir Recht zu verschaffen, mein Gott und mein Herr, nimm meine Sache auf! 24 Richte mich nach deiner Gerechtigkeit, Herr, mein Gott, und lass sie sich nicht über mich freuen! 25 Sie sollen nicht in ihren Herzen sagen: «Unsere Seele ist gesättigt», sie sollen nicht sagen: «Wir haben ihn verschlungen!» 26 Beschämt und zuschanden sollen sie werden, die sich über mein Unglück freuen! Schande und Schmach sollen sie werden, die sich gegen mich erheben! 27 Sie sollen in Freude Und freut euch, ihr, die ihr den Triumph meines Rechts wünscht und die ihr beständig sagt: «Ehre sei dem Herrn, der will, dass Gott euch zum Sieg führt, der ... Frieden seines Dieners.» Der Triumph meines Rechts: meiner gerechten Sache, meiner Unschuld. 28 Und meine Zunge soll deine Gerechtigkeit rühmen, dein Lob den ganzen Tag lang.
