Diesen Freitag, den 14. November 2025, findet in der Aula der Päpstlichen Universität von Lateran Es war von besonderer Begeisterung erfüllt. Studenten, Professoren, Geistliche und Laien begrüßten die Papst Leo XIV. Er kam, um das 253. akademische Jahr dieser einzigartigen Institution zu eröffnen, die 1773 von Clemens XIV. gegründet wurde. Wo so viele Generationen versucht haben, Glauben und Vernunft zu vereinen, verkündete der Papst eine klare Botschaft: Die Suche nach der Wahrheit bleibt die edelste und dringendste Aufgabe jeder christlichen Universität.
DER Lateran, oft auch als "Universität von Papst »" Seit Johannes Paul II., genießt in der päpstlichen Forschung eine herausragende Stellung. In seinen Archiven wird in den Bereichen Theologie, Philosophie, Kirchenrecht und Naturwissenschaften geforscht. Frieden sind Teil eines ständigen Dialogs zwischen dem Evangelium und den Herausforderungen der Moderne. Diese Berufung zur intellektuellen und spirituellen Einheit, Leo XIV Er belebte es mit einfachen Worten wieder: „Träumt groß, stellt euch vor …“ Christentum von morgen, damit alle Christus entdecken können.“
Eine Universität im Dienste des Lehramtes
Seit zweieinhalb Jahrhunderten, Lateran ist nicht einfach nur ein theologischer Campus. Laut der Papst, ein denkendes Herz des’UniversalkircheEr bekräftigte, dass sein besonderes „Charisma“ nicht an einen Gründer oder einen Orden, sondern an das päpstliche Lehramt selbst gebunden sei. Anders ausgedrückt: Seine Mission bestehe darin, das Denken der Kirche im Lichte der Zeit zu reflektieren, neu zu formulieren und in den jeweiligen Kontext einzuordnen. Leo XIV Er sieht es als ein Zentrum zur Entwicklung christlicher Urteilsfähigkeit für die heutige Welt – eine Art permanentes Labor für die Intelligenz des Glaubens.
Kardinal Baldassare Reina, Großkanzler der Universität, teilte seine Gefühle mit: «Durch diesen Besuch, Papst Dies beweist, dass die Wahrheit weiterhin im Mittelpunkt akademischer Arbeit steht. Diese Verbindung zwischen Rom, Vernunft und Glaube ist das Kennzeichen der Lateran »".
Am Schnittpunkt von Kulturen und Disziplinen
Die päpstliche Ansprache betonte die interdisziplinäre Dimension. Theologie, Recht, Philosophie, Ökologie: Alle diese Disziplinen müssen einander zuhören, in Dialog treten und sich gegenseitig bereichern. Die 28 angeschlossenen Institute Lateran Diese Offenheit ist bereits auf drei Kontinenten erkennbar. Leo XIV Er sieht darin «eine gewaltige und differenzierte Realität, einen Ausdruck des Reichtums der Kulturen und des Strebens nach Einheit».
Mit diesem Satz zeichnet der Papst das Bild einer Universität, die sowohl verwurzelt als auch global ausgerichtet ist – ein Vorbild intellektueller Katholizität.
Glaube und Vernunft, Säulen der Wahrheit
Den Glauben als Akt der Intelligenz wiederentdecken
Die Suche nach der Wahrheit – das zentrale Thema der Rede – fand ihren Widerhall in einem eindringlichen Appell: «Über den Glauben muss nachgedacht werden, und das Nachdenken muss offen sein für den Glauben.» Leo XIV, Unsere Zeit leidet unter einer kulturellen Leere, die sich in Oberflächlichkeit und Sinnverlust äußert. Demgegenüber fordert er die «Wiederherstellung der menschlichen Glaubwürdigkeit theologischer Reflexion».
Mit anderen Worten: Glaube lässt sich nicht auf ein Gefühl oder eine Tradition reduzieren; er wird erst dann glaubwürdig, wenn er die Vernunft und die menschliche Existenz erhellt.
In einer Welt voller Informationen, die aber nach Sinn hungert, klingt diese Einladung wie ein Manifest. Das Studium des Glaubens heute, so die Meinung der Papst, Das bedeutet, der Versuchung der Vereinfachung zu widerstehen und sich der Komplexität spiritueller und sozialer Fragen zu stellen. Die Universität ist daher kein Zufluchtsort, sondern ein Sprungbrett in die reale Welt.
Philosophie und Dialog der Kulturen
Eine Idee wieder aufgreifen, die mir am Herzen liegt Johannes Paul II., Leo XIV Er betonte, dass die Philosophie der Königsweg zur Wahrheit sei. Die philosophische Erforschung der Wahrheit, so erklärte er, erfordere die Verbindung der menschlichen Vernunft mit dem Hören auf die Offenbarung. Hier finde die fruchtbare Begegnung zwischen griechischem Denken, lateinischer Weisheit und dem Licht Christi statt.
Er rief die Fakultäten dazu auf, diesen “Dialog zwischen den Kulturen” zu fördern, der über akademische Grenzen hinausgeht. Denn die Wahrheit, so erinnerte er sie, sei nicht das Eigentum eines Einzelnen, sondern der gemeinsame Weg aller.
Dieser Ansatz steht im Einklang mit der übergeordneten Idee von Vatikan II: Die menschliche Vernunft ist keineswegs der Gegner des Glaubens, sondern vielmehr sein Begleiter. Ebenso, Leo XIV Er dankte den Professoren, die kanonisches und weltliches Recht lehren, dafür, dass sie “den Vergleich zwischen den Rechtssystemen maximieren”, ein Zeichen beispielhaften intellektuellen Universalismus.
Geisteswissenschaften, Ökologie und Frieden
Indem die neuen Disziplinen hervorgehoben werden, die bei Lateran — die Wissenschaft von Frieden und ökologische Studien — Leo XIV Er dehnte die Suche nach der Wahrheit auf die gesamte Schöpfung aus. Für ihn schließt die christliche Wahrheit auch den Respekt vor der Umwelt ein., Bruderschaft zwischen Völkern und sozialer Verantwortung.
Frieden, Er erinnerte alle daran, dass «Glaube eine Gabe Gottes ist, aber auch die Frucht menschlicher Arbeit». Hier finden wir seine Vision eines gelebten Glaubens, in dem die Wahrheit dem Handeln nicht entgegensteht, sondern es vielmehr fruchtbar macht.
Forschung – ein Akt der Liebe und des Dienstes
Die Wahrheit im Universitätsleben
Über das Wissen hinaus, Leo XIV hat den Wert des katholischen Forschers wiederhergestellt: «Wissenschaftliche Forschung und die unerlässlichen Anstrengungen des Denkens sind Akte der Nächstenliebe gegenüber der Wahrheit.» Kompetente, motivierte Laien und Priester auszubilden, die fähig sind, Glauben, Wissenschaft und Kultur miteinander zu verbinden – das ist die Berufung der Lateran.
DER Papst Er betonte die Notwendigkeit, Lehrkräften die materiellen und seelsorgerischen Voraussetzungen zu bieten, die sie für die volle Erfüllung ihrer akademischen Aufgabe benötigen. Diese seltene und konkrete Aussage zeugt von der Anerkennung der menschlichen Dimension der intellektuellen Berufung – die oft mit Diskretion und Ausdauer gelebt wird.
Über die Selbstreferenzialität hinausgehen
Eine weitere eindringliche Warnung: die Gefahr des Individualismus. „Die Universität muss uns lehren, über uns selbst hinauszugehen und anderen zu begegnen.“ Aus dieser Perspektive wird Forschung zu einer Übung in …Demut : die Erkenntnis, dass wir die Wahrheit nicht allein besitzen, sondern sie gemeinsam suchen.
So verstanden, schafft intellektuelle Bildung eine Kultur der Gegenseitigkeit und des Dialogs, ein Gegenmittel gegen die Fragmentierung moderner Gesellschaften.
In seinen Worten, Lateran wird zu einer Schule globaler Brüderlichkeit. Studierende von allen fünf Kontinenten verkörpern bereits dieses lebendige Labor der kirchlichen Gemeinschaft. Diese Vermischung von Ideen, Sprachen und Praktiken repräsentiert mehr als Vielfalt: Sie ist eine konkrete Prophezeiung dessen, was die’Universalkirche können der Gesellschaft etwas bieten.
Forschung als spirituelle Berufung
Schließlich Papst Er beschwor die “Leidenschaft für die Wahrheit” als spirituelle Übung. Suchen bedeutet, an die Existenz der Wahrheit zu glauben, an die Möglichkeit, sich ihr zu nähern. In dieser Vision wird jede These, jedes Seminar, jeder Dialog zu einem intellektuellen Gebet.
«Erforscht weiterhin das Geheimnis des christlichen Glaubens, pflegt den Dialog mit der Welt, mit den Herausforderungen von heute», schloss er. Einfache Worte, die aber ein Programm vermittelten: Wahrheit soll ein Abenteuer sein, kein starres Dogma.
Ein Aufruf zur Zukunft
Am Ende dieser Einweihung, Leo XIV Es eröffnete nicht nur ein akademisches Jahr, sondern einen neuen Horizont. In einer Zeit, in der Wahrheit oft relativ, gespalten oder instrumentalisiert erscheint, erinnert es uns sanft daran, dass Wahrheit befreit, vereint und humanisiert.
Seine Rede bei Lateran Sie vereint Intellekt und Glaube, Vernunft und Herz, Wissenschaft und Hoffnung. Sie stellt die christliche Forschung in einen universellen Kontext: die Suche nach Wahrheit, nicht um zu herrschen, sondern um zu dienen.
In der gedämpften Stille der Universität Papst, Diese Botschaft fand Anklang. Wir gehen davon aus, dass jeder Zuhörer nach dem Verlassen des Gebäudes die Überzeugung mitnahm, dass Lernen, Nachdenken und der Dialog sehr reale Wege sind, Gott und die Menschheit zu lieben.
