An einem Dienstag im Dezember 2025 Papst Leo XIV. Eine Messe wird auf den Ruinen des Hafens von Beirut gefeiert. Fünf Jahre nach einer der größten nicht-nuklearen Katastrophen der Geschichte gibt die katholische Kirche den Opfern und ihren Familien weiterhin eine Stimme in ihrem Streben nach Wahrheit.
Stellen Sie sich einen Moment lang vor: Sie befinden sich am 2. Dezember 2025 in Beirut und fahren die Straße entlang, die parallel zum Hafen verläuft. Fünf Jahre nach der verheerenden Doppelexplosion, die das Gesicht der libanesischen Hauptstadt veränderte, sind die Narben noch immer überall sichtbar. Eingestürzte Getreidesilos, Haufen verbogenen Metalls und ausgebrannte Gebäude zeugen noch immer vom Ausmaß der Tragödie vom 4. August 2020. An diesem Tag verloren 235 Menschen ihr Leben und 6.500 weitere wurden verletzt, als Hunderte Tonnen Ammoniumnitrat in Lagerhalle 12 im Hafengebiet explodierten.
Doch am Morgen des 2. Dezember geschah etwas anderes. Mehr als 120.000 Menschen versammelten sich am Ort der Tragödie zu einer historischen Messe, die von … geleitet wurde. Papst Leo XIV.. Diese Feier ist nicht nur ein Moment der Besinnung – sie ist ein Ruf nach Gerechtigkeit, getragen von einer Kirche, die sich weigert, die Opfer und ihre Angehörigen in ihrem Kampf um die Wahrheit im Stich zu lassen.
Die libanesische Kirche: Von der Nothilfe zum Kampf für Gerechtigkeit
Die Kirche übernimmt nach der Tragödie die Führung.
Kehren wir zum 4. August 2020 zurück, genauer gesagt um 18:07 Uhr. An diesem Tag verwüstete die Druckwelle der Explosion die Hälfte Beiruts. Dutzende Kirchen wurden beschädigt, einige schwer. In einer von ihnen zelebrierte ein Priester gerade die Messe, als die Wucht der Explosion die Decke über ihm zum Einsturz brachte. Dieses Video, das sich rasant im Internet verbreitete, symbolisiert eindrücklich das Trauma, das die christlichen Gemeinden an diesem Tag erlitten.
Die 1755 erbaute St.-Georgs-Kathedrale, deren vergoldete Decke eine Miniaturreplik des Petersdoms in Rom ist, wurde schwer beschädigt. An der Jesuitenkirche St. Joseph, 1,6 km vom Explosionszentrum entfernt, wurden 951 Buntglasfenster zerstört. Auch die St.-Maron-Kirche in Saifi aus dem Jahr 1874, in der jedes Jahr am 9. Februar die offizielle Messe für den Schutzpatron der größten christlichen Gemeinde des Landes gefeiert wird, wurde beschädigt. Libanon, wurde verwüstet. Insgesamt wurden mindestens zehn Kirchen zerstört, hauptsächlich im christlichen Viertel von Achrafieh.
Doch das Bemerkenswerteste ist: Bereits am Tag nach der Katastrophe, noch bevor sie an den Wiederaufbau ihrer eigenen Gotteshäuser dachten, begannen Mitglieder der libanesischen katholischen Kirche, den Opfern zu helfen. Auf Parkplätzen neben den Kirchen wurden Zelte aufgestellt, um Obdachlose zu beherbergen. Nonnen und Priester verteilten Lebensmittel, Medikamente und Hilfsgüter. Dank insbesondere der Caritas und anderer katholischer Organisationen wurden über 2.000 Wohnhäuser für den Wiederaufbau priorisiert, noch vor den Sakralbauten.
Ein Engagement, das über humanitäre Hilfe hinausgeht
Was zeichnet das Handeln der Kirche aus in Libanon Nach der Explosion war klar, dass die Reaktion nicht auf unmittelbare humanitäre Hilfe beschränkt sein würde. Katholische Geistliche erkannten sehr schnell, dass es auch zu ihren Aufgaben gehörte, den Opfern in ihrem Streben nach Gerechtigkeit eine Stimme zu geben.
Kardinal Bechara Boutros Rai, maronitischer Patriarch und Präsident der Konferenz der katholischen Patriarchen und Bischöfe von Libanon, Er gehörte zu den Ersten, die ihre Stimme erhoben. In einem am 5. August 2020 veröffentlichten «Appell an die Länder der Welt» bezeichnete er Beirut als «verwüstete Stadt», als «Kriegsgebiet». Doch neben der Bitte um materielle Hilfe forderte er bereits die Wahrheit über die Ursachen dieser Katastrophe.
Ein Jahr nach der Explosion, während der Demonstrationen zum ersten Jahrestag, kritisierte Kardinal Rai erneut öffentlich die politische Einmischung und die mangelnde Verantwortung des Staates und forderte «Wahrheit und Gerechtigkeit über die Geschehnisse im Hafen von Beirut». Diese klare Haltung eines der einflussreichsten religiösen Führer des Landes verlieh dem Kampf der Angehörigen der Opfer moralische Legitimität.
Wenn Priester zur Stimme der Vergessenen werden
In einem Land, in dem Korruption und Straflosigkeit zur Normalität geworden sind, in dem staatliche Institutionen versagen und die politische Klasse weitgehend diskreditiert ist, blieb die Kirche oft die einzige Institution, der die Menschen vertrauen konnten. Libanesische Priester und Geistliche nahmen diese Rolle als Vermittler und Sprecher nach der Explosion voll und ganz an.
Nehmen wir das Beispiel von Erzbischof Paul Abdessater, dem maronitischen Erzbischof von Beirut. Sein Erzbistum, dessen ältestes Gebäude aus dem Jahr 1874 stammt, wurde durch die Explosion vollständig zerstört. Doch noch vor dem Wiederaufbau machte er die Unterstützung seiner Gemeindemitglieder und der Einwohner Beiruts zu seiner absoluten Priorität. «Vor dem Erzbistum Beirut, den Kirchen der Stadt, der Schule und der Universität der Weisheit räumte der Erzbischof den Gemeindemitgliedern und den Einwohnern der Stadt den Vorrang ein», bezeugt der Architekt, der die Baustelle leitete.
Dieser Ansatz ist nicht einzigartig. In ganz Beirut haben sich Kirchengemeinden zu Ausgabestellen für Lebensmittelhilfe entwickelt. In der St.-Michael-Kirche in Beirut, direkt am Hafen gelegen, werden täglich 200 Lebensmittelpakete für die Gemeinde zusammengestellt und verteilt – selbst fünf Jahre nach der Katastrophe. Diese tägliche, oft unsichtbare Arbeit stärkt den sozialen Zusammenhalt und spendet Trost in einem Land in tiefer Krise.
Pater Tony Elias, ein maronitischer Priester aus dem Dorf Rmeich nahe der israelischen Grenze, fasst den Geist dieser Mobilisierung treffend zusammen: «Wir haben fast zweieinhalb Jahre Krieg durchlebt, aber nie ohne Hoffnung.“ Papst Es birgt eine wahre Botschaft des Friedens in sich. Libanon Er ist müde, er kann die 50 Jahre Krieg nicht länger ertragen und sehnt sich danach, Frieden. »
Der Kampf für Wahrheit und Gerechtigkeit
Eine durch politische Blockade gelähmte Untersuchung
Um die Bedeutung der Rolle der Kirche im Streben nach Gerechtigkeit zu verstehen, muss man zunächst das Ausmaß der Hindernisse begreifen, mit denen die Familien der Opfer konfrontiert sind. Die Untersuchung der Explosion im Hafen von Beirut ist zum Symbol für Straflosigkeit in der Türkei geworden. Libanon.
Die Fakten sind erdrückend. Berichte internationaler Organisationen wie Human Rights Watch belegen eindeutig, dass hochrangige libanesische Beamte die Gefahren des im Hafen gelagerten Ammoniumnitrats kannten. Premierminister Hassan Diab war seit dem 3. Juni 2020 informiert, unternahm aber offenbar nichts. Beamte des Ministeriums für öffentliche Arbeiten und Verkehr wussten, dass 2.750 Tonnen Ammoniumnitrat zusammen mit anderen brennbaren oder explosiven Stoffen in einem unzureichend gesicherten Lagerhaus gelagert wurden – ein Verstoß gegen internationale Lagerrichtlinien.
Trotz dieser Beweislage wurde die nationale Untersuchung laut Human Rights Watch durch «verfahrenstechnische und systembedingte Mängel» behindert. Der erste 2020 mit der Untersuchung beauftragte Richter trat nach der Anklageerhebung gegen den ehemaligen Premierminister und drei ehemalige Minister zurück. Die Untersuchung wurde aufgrund politischer und juristischer Blockaden für fast zwei Jahre, von 2021 bis 2023, ausgesetzt.
Fünf Jahre nach der Katastrophe hat noch immer kein Prozess stattgefunden. Niemand wurde zur Rechenschaft gezogen. Die Familien der Opfer warten weiterhin auf Antworten. Diese Situation schürt ein tiefes Gefühl der Ungerechtigkeit in der libanesischen Bevölkerung, die mit ansehen muss, wie ihre Eliten jeglicher Verantwortung entgehen.
Die Kirche als moralischer Verstärker
In diesem Kontext entfaltet das Engagement der Kirche seine volle Bedeutung. Indem sie den Opfern regelmäßig eine Stimme geben, Gedenkveranstaltungen organisieren und öffentlich Wahrheit und Gerechtigkeit fordern, verstärken religiöse Führer den Kampf der trauernden Familien.
Diese Mobilisierung findet nicht von Rom oder aus fernen Büros aus statt – sie geschieht vor Ort, an der Seite der Opfer. Priester begleiten die Familien in ihrer Trauer, bieten ihnen psychologische Unterstützung, beten mit ihnen und ermutigen sie gleichzeitig, im Kampf für Gerechtigkeit nicht aufzugeben.
Bischof Jules Boutros von der Syrisch-Katholischen Kirche, der zum Zeitpunkt der Explosion erst 38 Jahre alt war (und damit zu den jüngsten Bischöfen der Welt zählte), beschreibt diesen Tag als das Schwierigste, was er je erlebt hat. «Es war schockierend; die Menschen konnten nicht fassen, was in einem einzigen Augenblick geschehen war», bezeugt er. Doch trotz der vielen Krisen sieht er einen neuen Hoffnungsschimmer: «Ich glaube, dass es unsere Aufgabe ist, das Licht unserer Welt, das Licht unserer Nationen zu sein.»
Diese Metapher des Lichts taucht immer wieder in den Zeugnissen libanesischer Geistlicher auf. In einem Land, das in Dunkelheit versunken ist – im wörtlichen Sinne durch tägliche Stromausfälle und im übertragenen Sinne durch Korruption und Straflosigkeit – positioniert sich die Kirche als Leuchtfeuer, das den Weg zur Gerechtigkeit weiterhin erhellt.
Konkrete Initiativen, um sicherzustellen, dass wir nicht vergessen
Über bloße Erklärungen hinaus hat die libanesische katholische Kirche zahlreiche konkrete Initiativen ins Leben gerufen, um die Erinnerung an die Opfer wachzuhalten und den Druck aufrechtzuerhalten, damit Gerechtigkeit geübt wird.
Eines der bewegendsten Projekte ist der Gedenkgarten, initiiert vom Anwalt Pierre Gemayel, der seinen Bruder bei der Explosion verlor. «Wir schaffen einen Garten zum Innehalten und Nachdenken», erklärt er. «Für jedes Opfer pflanzen wir einen Olivenbaum und stellen kleine Gedenksteine darauf.» Diese 235 Olivenbäume werden zwischen der Statue des Auswanderers, die wie durch ein Wunder unversehrt blieb, und den Hafensilos gepflanzt, die trotz der Wucht der Explosion noch stehen.
Die Wahl des Olivenbaums ist nicht unbedeutend. «Olivenbäume sind das Symbol des Lebens», betont Pierre Gemayel. «Sie werden es meinem Bruder und den Opfern nicht zurückbringen, aber wir versuchen, Lösungen zu finden, damit diese Tragödie eine Wiedergeburt für die Menschheit sein kann.“ Libanon.» Während einer Gebetsvigil am 3. August 2025 wurden 253 Olivenbäume im Namen des Verstorbenen gesegnet. Die Zeremonie wurde mit Unterstützung der Kirche organisiert.
Eine weitere wichtige Initiative: Einige Pfarreien, wie beispielsweise die Kathedrale Saint-Charles in Saint-Étienne, Frankreich, feiern seit dem 4. August 2020 jeden Monat am 4. ein Gebet oder eine Messe für die Menschen in Beirut und im Libanon. Diese internationale Solidarität, die von kirchlichen Netzwerken organisiert wird, übt anhaltenden moralischen Druck aus und erinnert daran, dass die Welt die Opfer nicht vergessen hat.
Die Kirche spielte auch eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung der Erinnerung an die Tragödie. Nach hitzigen Debatten über den Abriss der teilweise eingestürzten Getreidesilos erreichten die Angehörigen der Opfer, unterstützt von Geistlichen, dass diese Bauwerke in die Liste historischer Gebäude aufgenommen und in eine Gedenkstätte umgewandelt wurden. Die Silos, die einen Teil der Explosionsenergie absorbierten und so in den westlichen Stadtteilen Beiruts Leben retteten, sind zu einem eindrucksvollen Symbol geworden.
Der historische Besuch von Papst Leo XIV.
Eine Pilgerreise voller Symbole
Die apostolische Reise von Leo XIV In Türkei und bei Libanon, Die Reise vom 27. November bis 2. Dezember 2025 ist weit mehr als ein einfacher Heimatbesuch. Es ist die erste Auslandsreise des neuen Präsidenten. Papst seit seiner Wahl am 8. Mai 2025, und er entschied sich dafür, es unter das doppelte Zeichen des’Christliche Einheit (anlässlich des 1700. Jahrestages der Konzil von Nicäaund von Frieden im Nahen Osten.
Für den libanesischen Teil der Reise ist das gewählte Motto eindeutig: «Selig sind die Friedensstifter.» Diese Wahl ist nicht unbedeutend in einem Land, das von jahrzehntelangem Bürgerkrieg, Besatzung, ausländischer Einmischung und nun auch von einer beispiellosen Wirtschaftskrise und den jüngsten Spannungen mit Israel gezeichnet ist.
Der Empfang, der Papst Es war außergewöhnlich. Vom Moment seiner Ankunft am 30. November an säumten Tausende von Menschen die Straßen, um ihm zuzujubeln. Bkerké, Am Sitz des maronitischen Patriarchats versammelten sich 15.000 junge Menschen in einer aufgewühlten Atmosphäre, um ihn zu treffen. Nonnen schwenkten die Fahnen der Maronitischen Kirche. Libanon und die Vatikan, Es entsteht eine gelb-weiße Flut, die von Smartphones und Blitzlichtern unterbrochen wird.
Die libanesischen Behörden erklärten zwei Feiertage zur Erinnerung an diesen Besuch, den dritten in einer Reihe. Papst Bei Libanon Nach Johannes Paul II. 1997 und Benedikt XVI. 2012. Diese außergewöhnliche Mobilisierung zeugt von der Bedeutung der päpstlichen Figur für ein Land, in dem Christen Sie stellen immer noch ein Drittel der Bevölkerung von 5,8 Millionen Einwohnern dar.
Eine klare Botschaft an die libanesischen Führungskräfte
Während seines gesamten Aufenthalts, Leo XIV Er zögerte nicht, den libanesischen Eliten deutliche Botschaften zu übermitteln. Während des ökumenischen und interreligiösen Treffens auf dem Märtyrerplatz in Beirut erklärte er den Führern der verschiedenen Religionsgemeinschaften: «Ihr seid berufen, Friedensstifter zu sein: Intoleranz zu bekämpfen, Gewalt zu überwinden und Ausgrenzung zu verbannen.»
Am Ende dieser Zeremonie, Papst pflanzte einen Olivenbaum – ein weiteres Symbol –, den er als «in den heiligen Texten verehrt“ beschrieb. Christentum, »Im Judentum und im Islam gilt es als zeitloses Symbol der Versöhnung und des Friedens.“ Diese hochsymbolische Geste fand in einem Land, in dem die Spannungen zwischen den Religionsgemeinschaften nach wie vor hoch sind, besonders großen Anklang.
Im Harissa-Schrein, gegenüber den libanesischen Bischöfen, Priestern, religiösen Würdenträgern und Seelsorgern, Leo XIV ermutigte die örtliche Gemeinde, ihre Arbeit fortzusetzen: «Wenn wir wollen Frieden schaffen, »Lasst uns am Himmel festhalten«, mahnte er und lud die Menschen ein, »zu lieben, ohne Angst vor dem Vergänglichen zu haben, und zu geben, ohne zu zählen.“.
Diese Betonung der spirituellen Dimension des Kampfes um Frieden und Gerechtigkeit verhindert nicht Papst um in seinen Bitten konkret zu werden. Sein Besuch im Kloster Saint-Maroun in Annaya, wo er am Grab des Heiligen Charbel Makhlouf, des Schutzpatrons von Libanon, Es war auch eine Botschaft: Die Kirche muss im Gebet verwurzelt bleiben und gleichzeitig tief in der Welt engagiert sein.
2. Dezember: Eine Messe zum Gedenken und für Gerechtigkeit
Der letzte Tag der Papstreise war ganz den Opfern der Explosion gewidmet. Das Programm war von tiefer Betroffenheit geprägt: ein Besuch im Kreuzkrankenhaus in Jal el Dib, ein stilles Gebet am Explosionsort und anschließend eine Messe im Hafen von Beirut.
Dieses stille Gebet ist von besonderer Bedeutung. In einer Welt voller Worte und Reden ist diese Stille von besonderer Wichtigkeit. Papst Vor den Ruinen zu stehen, spricht lauter als jede Aussage. Es ist eine Verbundenheit mit dem Schmerz der Opfer, eine Art zu sagen: «Ich bin hier, bei euch, in eurem Leid.»
Die anschließende Messe lockte über 120.000 Menschen an – eine beeindruckende Zahl für ein Land in der Krise. Diese Eucharistiefeier am Ort der Tragödie verwandelte die Katastrophe in einen Ort der Hoffnung. Angehörige der Opfer waren anwesend, einige trugen Fotos ihrer vermissten Lieben bei sich.
Die Predigt von Leo XIV Es klingt wie ein Appell: an die libanesischen Behörden, endlich Gerechtigkeit walten zu lassen, an die Libanesen, die Hoffnung nicht zu verlieren, an die internationale Gemeinschaft, dieses kleine Land im Nahen Osten nicht zu vergessen.
Diese Messe ist nicht nur ein religiöses Ereignis – sie ist ein politischer Akt im edelsten Sinne des Wortes. Indem wir uns entscheiden, sie zu feiern die Eucharistie an diesem Ort, Papst Er hat die Tragödie im Hafen von Beirut in das universelle Gedächtnis der Kirche eingeprägt. Er sagte den Opfern und ihren Familien: «Ihr seid nicht allein, die ganze Kirche gedenkt und fordert gemeinsam mit euch weiterhin Gerechtigkeit.»
Die Auswirkungen der päpstlichen Präsenz
Der Besuch bei Leo XIV hat eine Wirkung, die weit über die drei Tage seiner physischen Anwesenheit hinausgeht. Libanon. Erstens rückt es die libanesische Situation wieder in den Fokus der internationalen Aufmerksamkeit. Medien weltweit berichten über das Ereignis und erinnern beiläufig an die Tragödie im Hafen und die herrschende Straflosigkeit.
Dann mobilisiert es die Libanesen selbst. Wie der Präsident von Adyan, einer Nichtregierungsorganisation, die sich für die Stärkung des gesellschaftlichen Zusammenhalts einsetzt, erklärt: «Dieses Treffen unterstreicht die Tatsache, dass die Libanon verfügt über umfangreiche Erfahrung in der interreligiöser Dialog.»Der Papstbesuch erinnert die Libanesen daran, was ihr Land so einzigartig und reich macht: diese im Nahen Osten einzigartige Fähigkeit, verschiedene Religionsgemeinschaften friedlich zusammenleben zu lassen.“.
Für Christen Insbesondere für die Libanesen ist dieser Besuch Balsam für die Seele. In einer Zeit, in der viele angesichts der Wirtschaftskrise und der politischen Instabilität über Auswanderung nachdenken, ist die Anwesenheit von Papst erinnert sie daran, dass sie eine entscheidende Rolle in ihrem Land spielen. Libanon »Es ist eine Botschaft, und diese Botschaft ist ein Friedensprojekt“, sagte er. Heiliger Johannes Paul II.. Leo XIV macht sich diese Botschaft zu eigen und ermutigt Christen von Libanon Bleiben, Widerstand leisten, diese Präsenz der Versöhnung und des Dialogs weiterhin sein.
Letztlich verleiht der Papstbesuch dem Kampf der Angehörigen der Opfer moralische Stärke. Wenn das Oberhaupt der katholischen Kirche weltweit persönlich zum Ort der Tragödie reist, um dort zu beten und die trauernden Familien zu treffen, verleiht dies ihrem Streben nach Gerechtigkeit internationale Legitimität und Bedeutung.
Zwischen anhaltenden Herausforderungen und Gründen zur Hoffnung
Eine katastrophale wirtschaftliche Situation
Um den Kontext, in dem die libanesische Kirche ihren Kampf für die Opfer der Explosion fortsetzt, vollständig zu verstehen, muss man das Ausmaß der Krise begreifen, die das Land erlebt. Libanon Das Land erlebt eine der schlimmsten Wirtschaftskrisen der modernen Geschichte, die von der Weltbank als eine der drei schwerwiegendsten Wirtschaftskrisen seit Mitte des 19. Jahrhunderts bezeichnet wird.
Das libanesische Pfund hat über 951.300 an Wert verloren. Die in Banken eingefrorenen Ersparnisse der Libanesen sind nicht mehr zugänglich oder fast vollständig verschwunden. Stromausfälle dauern täglich 12 bis 20 Stunden. Medikamente und medizinische Versorgung sind für den Großteil der Bevölkerung unerschwinglich geworden.
In diesem Kontext gewinnt die karitative Arbeit der Kirche eine noch wichtigere Dimension. Katholische Schulen Trotz finanzieller Schwierigkeiten heißen sie weiterhin Studierende willkommen – etwa die Hälfte davon sind Muslime. Die von Ordensgemeinschaften betriebenen Krankenhäuser bleiben geöffnet und bemühen sich um erschwingliche Preise. Die Gemeinden verteilen täglich Lebensmittel und Medikamente.
Marielle, eine junge Libanesin, die sich in der Kirche engagiert, warnt vor Illusionen: «Die Ermittlungen zur Explosion kommen nur sehr langsam voran. Die Familien haben ein Recht auf Gerechtigkeit. Die Wirtschaftskrise lähmt weiterhin das tägliche Leben. Staatliche Zuschüsse für Medikamente oder Krankenhausaufenthalte sind begrenzt. Die Menschen kämpfen immer noch darum, ihre Grundbedürfnisse zu decken.»
Der Blutverlust durch Auswanderung
Eine weitere große Herausforderung für die libanesische Kirche ist die Massenabwanderung junger Menschen. Angesichts mangelnder Perspektiven verlassen jedes Jahr Zehntausende Libanesen, insbesondere junge Hochschulabsolventen, das Land. Diese Abwanderung trifft vor allem christliche Gemeinden.
Die Geschichte von Mounir, dem Neffen von Bischof Mounir Khairallah, veranschaulicht dieses Dilemma. Nachdem er acht Jahre lang in Nigeria hart gearbeitet hatte, um Geld zu verdienen, kehrte er zurück nach Libanon Er war mittellos, sein Geld auf der Bank eingefroren. Vor die Wahl gestellt, zu gehen oder zu bleiben, entschied er sich zu bleiben und «sein Leben neu aufzubauen, sogar ganz von vorn». Doch wie viele Menschen treffen diese mutige Entscheidung?
Maroun, ein 21-Jähriger, der die Explosion überlebt hat, geht zum Studieren nach Frankreich, verspricht aber: «Manchmal muss man weggehen, um stärker zurückzukommen. Ich glaube, ich habe eine Zukunft in…“ Libanon, »Ich habe nie daran gedacht, für immer wegzugehen.« Doch wie Marielle traurig feststellt: »Die meisten, die auswandern, kommen nicht zurück.“
Diese Auswanderung stellt eine existenzielle Herausforderung dar für Libanon so wie wir es kennen. Wenn Christen Da die Abwanderung weiterhin massenhaft anhält, droht das gesamte gesellschaftliche Gleichgewicht des Landes ins Wanken zu geraten. Die Kirche ist sich dieser Herausforderung bewusst und verstärkt ihre Initiativen, um jungen Menschen Gründe zum Bleiben zu geben: Bildungsprogramme, Unterstützung für Existenzgründer sowie Räume für Dialog und Engagement.
Anhaltende regionale Spannungen
Als ob die Wirtschaftskrise und die Straflosigkeit nicht schon genug wären, Libanon Israel ist weiterhin in regionale geopolitische Spannungen verstrickt. Trotz eines am 27. November 2024 zwischen Israel und der Hisbollah unterzeichneten Waffenstillstands haben sich die israelischen Angriffe in den letzten Wochen verstärkt. Das Land lebt in ständiger Angst vor einer Rückkehr der Hisbollah. der Krieg in großem Umfang.
In diesem Kontext ist die vom Frieden übermittelte Botschaft von Papst Leo XIV. Dies hat eine besondere Dringlichkeit. In seiner Rede vor den libanesischen Behörden im Präsidentenpalast in Baabda rief er dazu auf, «eine Zukunft des Friedens aufzubauen» und erinnerte daran, dass «die Libanon ist und muss ein Friedensprojekt bleiben.
Die libanesische katholische Kirche befindet sich somit gleichzeitig an mehreren Fronten: humanitäre Hilfe, der Kampf um Gerechtigkeit im Zusammenhang mit der Explosion und die Förderung von interreligiöser Dialog, Unterstützung für junge Menschen, im Land zu bleiben, und Interessenvertretung für Frieden regional. Es ist eine Herkulesaufgabe für die durch die Krise selbst geschwächten religiösen Institutionen.
Anzeichen politischer Erneuerung
Trotz all dieser Schwierigkeiten besteht Grund zur Hoffnung. Die Wahl von Präsident Joseph Aoun im Januar 2025 nach zweijähriger Präsidentschaftsvakanz brachte einen Hoffnungsschimmer politischer Stabilität. Als ehemaliger Oberbefehlshaber der libanesischen Armee genießt Joseph Aoun ein gewisses Maß an Glaubwürdigkeit und hat öffentlich zugesagt, die Untersuchung der Explosion voranzutreiben.
«Von nun an wird der Gerechtigkeit Genüge getan, die Verantwortlichen werden verurteilt und die Unschuldigen freigesprochen», sagte er bei einem Treffen mit Angehörigen der Opfer im Juli 2025. Er bekräftigte außerdem, dass «das Gesetz für alle ohne Ausnahme gilt» und versprach «Transparenz und Integrität» bei den Ermittlungen.
Zugegebenermaßen bleiben die Angehörigen der Opfer vorsichtig. Sie haben zu viele gebrochene Versprechen gehört, um noch Hoffnungen zu hegen. Doch zum ersten Mal seit fünf Jahren spüren sie den politischen Willen, die Angelegenheit voranzubringen. Die fast zwei Jahre lang ruhenden Ermittlungen von Richter Tarek Bitar wurden 2025 wieder aufgenommen. Es ist ihm gelungen, Beamte vorzuladen und Personen im Zusammenhang mit dem Fall zu befragen.
«Zum ersten Mal seit fünf Jahren haben wir das Gefühl, dass die Ermittlungen nicht mehr stillstehen, sondern wieder aufgenommen wurden», analysiert Sami Aoun, Professor und Spezialist für Libanon. «Es gibt keine Garantien, aber es ist schon besser als das, was wir vorher erlebt haben.»
Außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit
Was fünf Jahre nach der Explosion in den Berichten der Libanesen am meisten beeindruckt, ist ihre außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit. Nehmen wir zum Beispiel Affifeh Bachir, heute 78 Jahre alt. Sie war auf Reisen, als die Explosion ihr Haus zerstörte. Als sie zurückkam, stand nur noch ein einziges Fenster, sonst nichts. Doch sie gab nicht auf. Mit der Hilfe der Kirche und verschiedener Organisationen konnte sie ihr Haus wieder aufbauen und ihr Leben fortsetzen.
Diese Widerstandsfähigkeit wurzelt tief im Glauben. Bischof Jules Boutros bringt es treffend auf den Punkt: «Trotz der vielen Krisen sehe ich einen neuen Hoffnungsschimmer für mein Land. Ich glaube, dass es unsere Aufgabe ist, das Licht unserer Welt, das Licht unserer Nationen zu sein.»
Initiativen des Gedenkens und der Solidarität nehmen zu. Der Garten der Erinnerung mit seinen 235 Olivenbäumen ist ein Beispiel dafür. Diese Bäume, die Jahre zum Wachsen brauchen, symbolisieren ein langfristiges Engagement. Sie sagen: «Wir werden auch in zehn Jahren, in zwanzig Jahren noch hier sein, um zu gedenken und weiterhin Gerechtigkeit zu fordern.»
Die einzigartige Rolle der Kirche beim sozialen Wiederaufbau
Neben ihrer karitativen Arbeit und ihrem Einsatz für Gerechtigkeit spielt die Kirche eine entscheidende Rolle für den Erhalt des sozialen Gefüges im Libanon. In einem Land, in dem die staatlichen Institutionen versagen und das Vertrauen in die politische Klasse auf einem historischen Tiefstand ist, sind die Kirchengemeinden und die Kirche ein wichtiger Bestandteil des sozialen Gefüges. Katholische Schulen, Von religiösen Gemeinschaften betriebene Krankenhäuser stellen oft die letzten verbliebenen Orte der Stabilität und des Vertrauens dar.
DER Katholische Schulen, Diese Schulen, in denen etwa die Hälfte der Schüler Muslime sind, bleiben Orte der Begegnung und des Dialogs zwischen den Religionsgemeinschaften. Dort wird dieses kostbare und fragile libanesische Zusammenleben tagtäglich und fernab der Kameras geformt.
Die karitativen Werke der Kirche – Caritas Libanon, Das Hilfswerk „Kirche in Not“, L’Œuvre d’Orient und SOS Chrétiens d’Orient haben Millionen von Euro für den Wiederaufbau mobilisiert. Doch neben der finanziellen Unterstützung leisten sie eine unschätzbare Präsenz, bieten Hilfe und Solidarität.
Benoît Deblampré, Direktor von «Kirche in Not», erinnert sich an eine Nonne, die er wenige Tage nach der Katastrophe in einem Krankenhaus nahe des Hafens traf. Sie sagte zu ihm: «Wir sind wie Flipperkugeln in einem internationalen Spiel, das wir nicht kontrollieren können.» Doch sie fügte auch hinzu: „Wir haben uns erneut entschieden, nicht aufzugeben, wieder aufzustehen, wieder aufzubauen und die Zukunft neu zu gestalten.“
Es ist diese Entschlossenheit, nicht aufzugeben, die das Engagement der libanesischen Kirche kennzeichnet. Selbst in den dunkelsten Stunden, selbst wenn alles verloren scheint, bleibt sie präsent, um Hoffnung zu verbreiten und Gerechtigkeit einzufordern.
Was uns das Engagement der libanesischen Kirche lehrt
Das Engagement der libanesischen katholischen Kirche für die Opfer der Explosion im Hafen von Beirut lehrt uns mehrere wichtige Lektionen, die weit über die Landesgrenzen hinausreichen. Libanon.
Erstens erinnert es uns daran, dass Gerechtigkeit nicht nur eine technische oder juristische Frage ist, sondern auch eine moralische. Wenn Justizinstitutionen durch Korruption und politischen Druck gelähmt sind, wird die Rolle der Zivilgesellschaft und moralischer Institutionen wie der Kirchen entscheidend, um das Streben nach Gerechtigkeit aufrechtzuerhalten.
Anschließend zeigt sie, dass humanitäres Engagement und politische Interessenvertretung sich nicht widersprechen, sondern ergänzen. Die Verteilung von Nahrungsmitteln an Hungernde und die Rechenschaftspflicht der Verantwortlichen für eine Katastrophe sind zwei Seiten derselben Medaille: Respekt vor dem Menschenwürde.
Letztlich verdeutlicht es die Bedeutung des Langfristigen. Fünf Jahre mögen lang erscheinen, doch für die Kirche, die eher in Jahrhunderten als in Wahlzyklen denkt, sind sie erst der Anfang. Die 235 Olivenbäume, die langsam im Garten der Erinnerung wachsen, sprechen Bände: Der Kampf für Gerechtigkeit und Erinnerung ist ein Marathon, kein Sprint.
Wenn die Papst Leo XIV. Er feierte diese historische Messe am 2. Dezember 2025 im Hafen von Beirut, umgeben von 120.000 Gläubigen. Er gedachte nicht nur der Opfer, sondern bekräftigte auch das Engagement der’Universalkirche an ihrer Seite. Er sagte den trauernden Familien: «Wir werden nicht vergessen. Wir werden weiterhin mit Ihnen gemeinsam nach Gerechtigkeit suchen. Sie sind nicht allein.»
In einer Welt, in der die Informationszyklen immer kürzer werden, in der Tragödien einander folgen und frühere von unseren Bildschirmen verdrängen, hat dieses langfristige Engagement etwas zutiefst Gegenkulturelles und zugleich zutiefst Notwendiges an sich.
Die zum Gedenken an die Opfer gepflanzten Olivenbäume werden langsam, aber sicher wachsen. Ihre Wurzeln werden tief in den libanesischen Boden reichen. In zehn Jahren, in zwanzig Jahren werden sie immer noch da sein, stumme Zeugen einer Tragödie, die Libanon Sie weigert sich zu vergessen und gehört einer Kirche an, die ihren Kampf für Gerechtigkeit nicht aufgibt.
Denn genau darum geht es: nicht zu vergessen, nicht aufzugeben, weiterhin nach Gerechtigkeit zu schreien. Bis die Wahrheit endlich ans Licht kommt und die Verantwortlichen zur Rechenschaft gezogen werden. Die libanesische Kirche, durch ihre Priester, Bischöfe, Ordensleute und Gläubigen, setzt sich dafür ein, diese Stimme so lange wie nötig zu erheben.
Und in diesem Kampf für Würde und Gerechtigkeit erinnert sie uns alle an eine grundlegende Wahrheit: Solange es jemanden gibt, der sich erinnert, der Rechenschaft fordert, der Straflosigkeit ablehnt, stirbt die Hoffnung niemals wirklich. Selbst inmitten der Trümmer, selbst fünf Jahre später, selbst angesichts aller Hindernisse kann das Licht immer die Dunkelheit durchdringen.
