Salmo hebreo n.º 86
(Salmo n.º 85 de la Vulgata)
1 Oración de David. Escucha, Señor, y respóndeme, porque soy pobre y necesitado. Al parecer, David dirigió la oración contenida en este Salmo a Dios cuando era perseguido por Saúl. Los cristianos pueden ofrecer esta oración para obtener ayuda contra las tentaciones y los ataques de enemigos internos y externos. 2 Guarda mi alma, porque soy piadoso; Salva a tu siervo, oh Dios mío, que en ti confía. Piadoso significa que estoy consagrado a ti, que te pertenezco. 3 Ten piedad de mí, Señor, porque clamo a ti todo el día. 4 Alegra el alma de tu siervo, porque a ti, Señor, elevo mi alma. 5 Porque tú, Señor, eres bueno y clemente, y lleno de compasión para con todos los que te invocan. 6 Señor, escucha mi oración; escucha la voz de mis súplicas. 7 En el día de mi angustia clamo a ti, y tú me respondes. 8 No hay nadie como tú entre los dioses, Señor; nada se compara con tus obras. 9 Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti, Señor; glorificarán tu nombre. 10 Porque eres grande y haces maravillas; solo tú eres Dios. 11 Enséñame tus caminos, Señor, para que ande en tu verdad. Ata mi corazón al temor de tu nombre. 12 Te alabaré, Señor mi Dios, con todo mi corazón, y glorificaré tu nombre para siempre. 13 Porque grande es tu amor por mí; Me has librado de las profundidades del Seol. 14 Oh Dios, los soberbios se han alzado contra mí; una banda de violentos busca mi vida, sin importarte. 15 Pero tú, Señor, eres un Dios compasivo y clemente, lento para la ira, rico en amor y fidelidad. 16 Vuélvete hacia mí y ten piedad de mí; da tu fuerza a tu siervo y salva al hijo de tu sierva. Tu fuerza: la fuerza espiritual que trae la victoria. El hijo de tu siervo: aquel que es como tu esclavo por nacimiento. 17 Muéstrame tu bondad, para que mis enemigos la vean y queden avergonzados, porque tú, Señor, eres quien me ayuda y me consuela. Por favor, concédeme el favor de que las cosas me salgan bien.
Salmo hebreo n.º 87
(Salmo n.º 86 de la Vulgata)
1 Salmo de los hijos de Coré. Cántico. Lo fundó en los montes santos. Este Salmo contiene la profecía de que un día Sión será el centro de la religión que se extenderá por todo el mundo. Fue en Jerusalén, donde Jesucristo completó su sacrificio, donde se fundó la Iglesia. Jerusalén fue construida sobre tres montes; los cimientos espirituales de la Iglesia son los apóstoles y sus sucesores (véase...) Efesios 2, 20). 2 El Señor ama las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob. El Señor ama más la ciudad de Sión, de donde ha de surgir la Iglesia, que las demás moradas de Jacob, que conforman la sinagoga. La Iglesia es como una ciudad fortificada, invencible, eterna; la sinagoga, como una choza frágil y transitoria. 3 Cosas gloriosas se han dicho de ti, ciudad de Dios. Selah. Cosas gloriosas y honorables han sido profetizadas de ti (Véase lo que sigue y Tobías 13:13-17. Apocalipsis 21:9 y siguientes). 4 «Entre los que me conocen, mencionaré a Rahab y a Babilonia; he aquí, a los filisteos y a Tiro, con Etiopía: porque allí nacieron.» Visitaré (Dios habla) Egipto y Babilonia, es decir, todos los pueblos (los dos pueblos que entonces dominaban el mundo con su poder representan la tierra en general), por mi gracia, para que se conviertan y me conozcan, quien soy el verdadero Dios y la verdadera religión. Incluso los pueblos más distantes y hostiles serán recibidos en la nueva Sión, la Iglesia. 5 Y se dirá de Sión: Allí nacieron este y aquel; Él, el Altísimo, la fundó. Todos los hombres nacen en Sión para una nueva vida. 6 El Señor escribirá en los registros de los pueblos: «Este nació allí». Sela. El Señor contará (escribirá) a estos recién nacidos en el libro donde se registrarán los pueblos y príncipes que recibirán la ciudadanía en su nueva ciudad. 7 Y los cantantes y músicos dicen: "Todas mis fuentes están en ti".« Como cantantes que alaban a Dios, todos dirán: Toda mi felicidad y mi fuerza están en ti, para ti.
Salmo hebreo n.º 88
(Salmo n.º 87 de la Vulgata)
1 Cantos, salmo de los hijos de Coré. Al director del coro. Para ser cantado con tono lastimero. Salmo de Hemán el ezraíta. En 1 Crónicas 15:19 se menciona a un cantante llamado Hemán. 2 Señor, Dios de mi salvación, cuando clamo a ti por la noche, 3 que mi oración llegue a ti; escucha mis súplicas 4 porque mi alma está llena de angustias y mi vida se acerca al Seol.Al otro mundo, a la muerte. El cristiano que sufre una aflicción aplicará estas palabras al estado de su alma. 5 Me cuentan entre los que descienden al sepulcro; soy como un hombre al final de sus fuerzas. 6 Soy como uno abandonado entre los muertos, como los cadáveres puestos en la tumba, a quienes ya no recuerdas y que te son arrebatados de la mano. 7 Me has arrojado al abismo, a las tinieblas, a las profundidades. Una imagen de la miseria más extrema. 8 Tu ira pesa sobre mí; me abrumas con todas tus olas. Selah. 9 Me has arrebatado a mis amigos; me has convertido en objeto de horror para ellos; estoy preso, sin poder escapar. 10 Mis ojos desfallecen de dolor. Te invoco todo el día, Señor; extiendo mis manos hacia ti. 11 ¿Harás un milagro para los muertos, o se levantarán los espíritus para alabarte? Selah. ¿Será posible después de la muerte, según las leyes de la naturaleza, según el curso ordinario de tu Providencia, resucitar, para que, si muero, pueda recobrar la vida y poder alabarte de nuevo, lo que no puedo hacer en la tumba? (Véase Salmo 6:6). El cristiano, en el sufrimiento, recordará aquí (vv. 11-13) el abandono del espíritu, durante el cual cesan las gozosas alabanzas a Dios, y del cual solo Dios puede librar. 12 ¿Se declara tu amor inquebrantable en el sepulcro, tu fidelidad en el abismo? 13 ¿Se conocen tus maravillas en la tierra de las tinieblas, tu justicia en la tierra del olvido? 14 Pero yo, Señor, clamo a ti; mi oración llega ante ti por la mañana. 15 ¿Por qué, Señor, rechazas mi alma y me ocultas tu rostro? 16 Desde mi juventud he estado afligido y a punto de morir; bajo el peso de tus terrores, no sé qué hacer. Soporto el peso de tu furia, y estoy abatido. 17 Tu ira me ha invadido, tus terrores me han abrumado. 18 Como aguas desbordantes me rodean todo el día; todos me asedian. 19 Me has quitado a mis amigos y a mis seres queridos; mis compañeros son la oscuridad del sepulcro.
Salmo hebreo n.º 89
(Salmo n.º 88 de la Vulgata)
1 Un cántico de Etán el ezraíta. Se mencionan dos Etanes, uno en 1 Crónicas 2:6, 8 y otro en 1 Reyes 4:31; pero no parece que ninguno de ellos sea el autor del Salmo. De hecho, dado que el Santo Cantautor vivió en una época en que la casa de David estaba en decadencia (vv. 39-46), lo que lo lleva a pedir a Dios que reconstruyera esta casa, según las promesas que había hecho (2:5, 20-38), parece que el Salmo fue compuesto en los tiempos desafortunados que precedieron al cautiverio babilónico, y poco antes de este. El cristiano puede reflexionar sobre la devastación que azota la viña del Señor y pedirle a Dios que se digne, como ha prometido, hacer glorioso su reino en la tierra. 2 Cantaré eternamente de la bondad del Señor; a todas las generaciones mi boca dará a conocer tu fidelidad. Tu fidelidad al cumplir tus promesas. 3 Porque yo digo: Amabilidad es un edificio eterno; en los cielos has establecido tu fidelidad. Merced será construida para la eternidad; tu misericordia y tu fidelidad estarán tan firmemente establecidas como el cielo. 4 «He hecho un pacto con mi elegido, he jurado este juramento a David mi siervo:Véase 2 Samuel 7:12-13. 5 Yo quiero establecer tu descendencia para siempre, y afirmar tu trono por todas las generaciones. Sela. 6 Los cielos alaban tus maravillas, Señor, Y tu fidelidad en la asamblea de los santos. Los cielos: los espíritus celestiales (Job 5:1, 15:15; Zacarías 14:5). 7 Porque ¿quién en el cielo se compara al Señor? ¿Quién como el Señor entre los hijos de Dios? 8 Dios es temible en la asamblea de los santos; es digno de reverencia entre quienes lo rodean. 9 Señor, Dios de los ejércitos, ¿quién como tú? Eres poderoso, Señor, y tu fidelidad te rodea. Tu lealtad está presente en todas partes; todo a tu alrededor da testimonio de tu lealtad. 10 Tú eres quien somete la soberbia del mar; cuando sus olas se alzan, tú eres quien las calma. 11 Tú eres quien aplastó a Rahab como a un cadáver; dispersaste a tus enemigos con la fuerza de tu brazo. Has herido a Rabab, lo que podría tener repercusiones para Egipto o su rey faraón. 12 Tuyos son los cielos, y tuya también la tierra, el mundo y todo lo que hay en él; tú lo fundaste. 13 Tú creaste el norte y el sur; Tabor y Hermón tiemblan a tu nombre. Tú también creaste Occidente y Oriente, y por eso publican tu nombre. Estas dos montañas, la primera situada al oeste y la segunda al este de Palestina, están allí para representar estas dos regiones del mundo. 14 Tu brazo es fuerte, tu mano poderosa, tu diestra excelsa. 15 La justicia y la equidad son el fundamento de tu trono, amabilidad Y lealtad 16 Bienaventurados los que conocen las aclamaciones gozosas, los que andan en la luz de tu rostro, Señor. El pueblo que conoce la alegría, que sabe proclamar las alabanzas de Dios. 17 Él se regocija continuamente en tu nombre y es exaltado en tu justicia. 18 Porque tú eres su gloria y su poder, y tu favor exalta nuestra fuerza. En ti reside su fuerza, y por eso se enorgullecen de ti. 19 Porque nuestro escudo viene del Señor, y nuestro rey del Santo de Israel. 20 Tú hablaste hace mucho tiempo en una visión a tu amado, diciendo: «He dado ayuda a un hombre poderoso, he exaltado a un joven de entre el pueblo. Es decir, David, a quien sigue inmediatamente. 21 He hallado a David mi siervo, y lo he ungido con mi aceite santo. Los reyes y sacerdotes recibían la unción del aceite santo como señal de que necesitaban ser investidos con poder de lo alto para desempeñar sus funciones. Lo que el profeta dice aquí y en los siguientes versículos de David es meramente una figura retórica; literalmente, se aplica a Jesucristo, en su exaltación hasta el versículo 38, y en su humillación del 39 al 52. 22 Mi mano siempre estará con él y mi brazo lo fortalecerá. 23 «El enemigo no lo sorprenderá, y el hijo de la iniquidad no prevalecerá contra él.”. Sus injustos enemigos no lograrán dominarlo. 24 Aplastaré a sus adversarios delante de él y heriré a los que lo odian. 25 Mi fidelidad y mi amor constante estarán con él, y en mi nombre será exaltado su poder. 26 Extenderé su mano sobre el mar y su diestra sobre los ríos. Le haré gobernar sobre mar y tierra. 27 «Él me invocará: Tú eres mi Padre, mi Dios y la roca de mi salvación, Véase 2 Samuel 7:14; Salmos Hebreos 2:7. Juan 1, 18. 28 Y yo le pondré por primogénito, y por excelso sobre los reyes de la tierra. Todos los reyes son mis hijos (Salmo Hebreos 82:6); pero él tendrá la preeminencia sobre todos. 29 Mantendré para siempre mi amor inquebrantable hacia él, y mi pacto con él permanecerá fiel. 30 Estableceré su descendencia para siempre, y su trono perdurará mientras existan los cielos. 31 Si sus hijos abandonan mi ley y no andan en mis estatutos, 32 si violan mis preceptos y no guardan mis mandamientos, 33 castigaré sus transgresiones con vara y sus iniquidades con azotes; 34 pero no le retiraré mi amor inquebrantable, ni faltaré a mi fidelidad. 35 No quebrantaré mi pacto, ni alteraré la palabra que ha salido de mis labios. 36 Una vez y para siempre he jurado por mi santidad: no mentiré a David. 37 Su descendencia perdurará para siempre, y su trono estará delante de mí como el sol, 38 Como la luna, está establecida para siempre, y el testigo en el cielo es fiel.» Selah. Su trono será tan brillante y duradero como el sol y la luna (Ver Salmo Hebreos 72:5 y 17). 39 Y habéis rechazado, despreciado y enojado contra vuestro Ungido. El Cantor Sagrado contrasta ahora la promesa que ha relatado con el triste estado de cosas; muestra la decadencia en la que han caído la religión y la monarquía, fundadas por Dios mismo, y la desgracia que cubre al propio rey (39-46). A esta imagen añade una larga oración de ayuda, una oración que, desde el comienzo del salmo, había declarado con confianza que sería respondida. 40 Has aborrecido la alianza con su siervo, has derribado su diadema profanada. 41 Has derribado todos sus muros, has reducido a ruinas sus fortalezas. Cualquier cosa que pudiera proteger al rey. 42 Todos los que pasan le quitan sus pertenencias; se ha convertido en la vergüenza de sus vecinos. En los días anteriores al cautiverio babilónico, la tierra de Palestina, su gente y su rey estaban constantemente expuestos al saqueo de los poderosos reinos que los rodeaban y a los insultos de su orgullo. 43 Has exaltado la diestra de sus opresores; has alegrado a todos sus enemigos. 44 Has vuelto atrás el filo de su espada y no lo has apoyado en la batalla. 45 Lo has despojado de su esplendor y has derribado su trono. 46 Has acortado los días de su juventud y lo has cubierto de desgracia. Selah. Los reyes, antes de la destrucción del reino de Judá, reinaron solo por un corto tiempo (Véase 2 Reyes 33, 31 y siguientes). 47 ¿Hasta cuándo, Señor, te esconderás para siempre, y arderá tu ira como fuego? 48 Recuerda cuán breve es mi vida, y para qué vanidad creaste a los hijos de los hombres. No nos destruyas; recuerda que sin esto, no vivimos mucho tiempo; ¿o acaso el hombre nacerá en vano, es decir, solo para sufrir? Seguramente este no es el propósito de tu amor. El Cantor Sagrado apela no solo a lealtad de Dios en sus promesas, pero también en su amor. 49 ¿Quién es el que vive que no verá la muerte, quién librará su alma del poder del Seol? Sela. Aquí, el infierno generalmente significa la morada de los muertos. ¿Quién puede escapar del poder de la muerte? Todos somos mortales, así que calma tu ira. 50 ¿Dónde están, Señor, las misericordias que juraste a David en tu fidelidad? 51 Acuérdate, Señor, del oprobio de tus siervos; acuérdate de que llevo en mi pecho los insultos de tantos pueblos numerosos. De la desgracia que tantos pueblos han infligido a vuestros siervos, y que por tanto nunca podré olvidar. 52 Acuérdate, Señor, de los insultos de tus enemigos, de los insultos contra los pasos de tu Ungido. Del estado de humillación al que se encuentra reducido. 53 Bendito sea el Señor por siempre. Amén. Amén. Esta es la fórmula final con la que concluye el tercer libro.
Salmo hebreo n.º 90
(Salmo n.º 89 de la Vulgata)
1 Oración de Moisés, el hombre de Dios. Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación.Ministro de la Antigua Alianza (Deuteronomio 33:1) y profeta de la Nueva (Hebreos 3:5). Según San Jerónimo y los antiguos judíos, Moisés compuso este Salmo cuando el pueblo se rebeló en el desierto, negándose a entrar en la tierra de Canaán, y cuando Dios, como castigo por esta rebelión, declaró que todos los que hubieran cumplido veinte años morirían en el desierto y no verían la tierra prometida., Josué excepto Caleb (véase Números 14). 2 Antes que naciesen los montes, y formaras la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad eres tú, oh Dios. Todo lo anterior al versículo 11 pertenece a la imagen de la eternidad de Dios y la transitoriedad del hombre. 3 Reduciréis a los mortales a polvo y decís: «Vuelve, hijo de hombre».» 4 Porque mil años a vuestros ojos son como el día de ayer, que pasa, o como una vigilia nocturna. Lo que un día que ya no existe es para el hombre, o el aún más breve lapso de una vigilia nocturna (Salmo Hebreos 63:7), que, una vez transcurrida, le parece un instante, es lo que mil años son para Dios. Imagen de la eternidad. 5 Te los llevas como un sueño; por la mañana brotan como la hierba. Hombres. 6 Por la mañana florece y crece. Por la tarde se marchita y se seca. 7 Así, nos consume tu ira y tu furia nos aterroriza. La ira de Dios contra la desobediencia de los israelitas en el desierto fue la causa de su muerte repentina. Sin embargo, es cierto que, incluso sin establecer esta conexión, la ira de Dios, o más precisamente el pecado que la merece (v. 8), consume la vida de una persona y la lleva a abandonar este mundo aterrorizada. 8 Has puesto delante de ti nuestras iniquidades, nuestros pecados ocultos, a la luz de tu rostro. 9 Todos nuestros días desaparecen por tu ira; vemos nuestros años desvanecerse como un leve sonido. 10 Nuestros días suman setenta años, y en su plenitud ochenta años, y su esplendor no es sino trabajo y miseria, porque pasan rápidamente y volamos. 11 ¿Quién puede comprender el poder de tu ira y tu furor, según el temor que te es debido? 12 Enséñanos a contar nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio. 13 Vuelve, Señor, ¿hasta cuándo? Ten piedad de tus siervos. ¿Hasta cuándo permanecerás despiadado? 14 Sácianos por la mañana con tu bondad, y en ella permaneceremos todos nuestros días alegría y alegría. 15 Alégrense con nosotros, pues todos los días que nos han afligido, todos los años que hemos conocido la adversidad. 16 Que tu obra se manifieste a tus siervos, y tu gloria a sus hijos. Muestra tus obras (el poder que tienes para realizar milagros) a tus siervos, y tu gloria a tus hijos. 17 Que el favor del Señor nuestro Dios esté sobre nosotros. Confirma la obra de nuestras manos. Sí, confirma la obra de nuestras manos. La Iglesia pone las palabras de los dos últimos versículos en boca de los sacerdotes cada día en el oficio eclesiástico, y eleva esta oración por sus ministros, por el éxito de su labor y la salvación de sus hijos espirituales.
