Salmo hebreo n.º 121
(Salmo n.º 120 de la Vulgata)
1. Un canto para las ascensiones. Alzo mis ojos a las montañas; ¿de dónde vendrá mi ayuda? En este salmo, un israelita, aún exiliado en cautiverio, mira con confianza hacia los montes de Jerusalén, antaño sede de Dios, y espera su ayuda y protección. Véase 2 Crónicas 20:17. El cristiano recordará la Jerusalén celestial, el monte de Dios (véase Deuteronomio 33:15; Salmo 125:2). 2 Mi socorro viene del Señor, Creador del cielo y de la tierra. 3 Él no permitirá que tu pie resbale; el que te cuida no se adormecerá. 4 Ciertamente, el que cuida de Israel no se adormecerá ni dormirá. 5 El Señor es tu guardador; el Señor es tu refugio, siempre a tu diestra. Es costumbre pelear con la mano derecha; si Dios protege la mano derecha en la batalla, la victoria está asegurada. El Señor está a tu diestra, para tu protección (Sal. Hebreos 16:8; 109:31). 6 Durante el día, el sol no te dará, ni la luna durante la noche. Ni el calor del verano ni el frío intenso te dañarán. Las culturas orientales atribuyen el frío de la noche, así como otras influencias negativas, a la luna. Es probable que el Cantor Sagrado quisiera expresar, en términos generales, solo esta idea: No encontrarás peligro ni dificultad alguna que te haga sucumbir. 7 El Señor te protegerá de todo mal; él guardará tu alma. 8 El Señor te protegerá en tu salida y en tu entrada, desde ahora y para siempre. Toda tu conducta, durante tu vida y hasta tu muerte.
Salmo hebreo n.º 122
(Salmo n.º 121 de la Vulgata)
1 Cántico de las ascensiones, de David. He estado en alegría cuando me dijeron: "Vayamos a la casa del Señor".« Este salmo, en su sentido literal, es un canto que los judíos que peregrinaban a Jerusalén para asistir a las solemnidades, o los cautivos que regresaban de su cautiverio a la ciudad santa, entonaban durante el camino. En él, celebran Jerusalén y ofrecen oraciones por su prosperidad. En un sentido profético, esta Jerusalén celebrada aquí se refiere simultáneamente a la Iglesia y a la Jerusalén celestial (Apocalipsis 21:2). Los cristianos recordarán estas dos, y, al recitar el salmo, orarán específicamente por la prosperidad de la Iglesia de Jesucristo. 2 Finalmente, nuestros pies se detienen ante tus puertas, Jerusalén. 3 Jerusalén, estás construida como una ciudad donde todo encaja. Como corresponde a una ciudad fortificada. El cantor sagrado aquí tiene en mente especialmente a la Iglesia y a la Jerusalén celestial, que se asemejan a una ciudad ininterrumpida, no dispersa, sino que forma un todo, cuyas partes se unen y encajan perfectamente. La Iglesia, el cuerpo de Jesucristo (Efesios 4:16), se une en un todo por la fe., caridad y la participación común en todos los bienes espirituales y asimismo en la Jerusalén celestial, la Iglesia triunfante en el cielo, por medio de la intuición y el amor. 4 Allí suben las tribus, las tribus del Señor, según la ley de Israel, para alabar el nombre del Señor. los israelitas en la Jerusalén terrenal, para asistir a las fiestas según el precepto dado a Israel de reunirse tres veces al año en el Tabernáculo santo (Véase Deuteronomio 16:16); aquellos que son llamados a la Iglesia de Jesucristo (Véase Isaías 11), en la Iglesia; los ciudadanos de la Jerusalén celestial, en el cielo. 5 Allí se dispusieron asientos para el juicio, los asientos de la casa de David. Allí se encuentran las sedes supremas de la justicia y el gobierno (véase Deuteronomio 17:9). La casa de David: los súbditos de David, los israelitas; en un sentido más elevado: aquellos que se han sometido al Hijo de David, al Mesías (Agustín). 6 Haz votos por Jerusalén. Benditos sean quienes te aman. Pidan, ustedes, justos de Dios, que Él conceda a la ciudad santa, a sus habitantes, descanso y paz. Tus ciudadanos, oh Jerusalén, que se deleitan en habitar entre ti, tendrán en abundancia toda clase de bienes. 7 Eso paz Reina dentro de tus muros, prosperidad dentro de tus palacios. Eso paz, La felicidad y la prosperidad reinan entre tus numerosos habitantes. 8 Por el bien de mis hermanos y amigos, ruego por ti. paz. Ruego por tu felicidad, oh ciudad de Dios, porque todos tus ciudadanos son mis hermanos y parientes, unidos a mí por la misma fe y la misma caridad. 9 Por el bien de la casa del Señor nuestro Dios, deseo felicidad para ustedes. Porque Dios mora en vosotros, etc.
Salmo hebreo n.º 123
(Salmo n.º 122 de la Vulgata)
1 Cántico de ascensión. Alzo mis ojos a ti, oh tú que reinas en los cielos. En este salmo, los israelitas imploran a Dios que los libre de la dolorosa y vergonzosa situación en la que se encuentran. Los cristianos pueden usar este salmo como oración en tiempos de calamidad pública. 2 Como el ojo del siervo mira la mano de su amo, y el ojo de la criada la mano de su ama, así nuestros ojos miran al Señor nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. Así como los esclavos y las criadas mantienen sus ojos fijos en sus amos y amas, porque de sus manos deben esperar todo, así nosotros elevamos nuestros ojos a ti con confianza e imploramos tu ayuda. 3 Ten misericordia de nosotros, Señor, ten misericordia de nosotros, porque ya hemos sufrido bastante de insultos. 4 Nuestra alma ya ha sufrido bastante de la burla de los orgullosos, del desprecio de los arrogantes.
Salmo hebreo n.º 124
(Salmo n.º 123 de la Vulgata)
1 Cántico de las ascensiones, de David. Si el Señor no hubiera estado con nosotros, que lo proclame Israel; 2 si el Señor no hubiera estado con nosotros, cuando los hombres se levantaron contra nosotros, 3 nos habrían devorado vivos, cuando se encendió su ira contra nosotros; 4 las aguas nos habrían tragado, el torrente habría arrasado con nuestra alma; 5 las aguas impetuosas habrían arrasado con nuestra alma. Sin la ayuda de Dios. 6 Bendito sea el Señor, que no nos ha entregado en sus garras. 7 Nuestra alma, como un gorrión, ha escapado de la trampa del cazador. La trampa se ha roto, y estamos a salvo. 8 Nuestro socorro está en el nombre del Señor, que hizo los cielos y la tierra.en el Dios liberador (véase Salmo Hebreos 20:2). El nombre del Señor es el Dios nombrado y expresado, la Palabra divina, que creó el cielo y la tierra.
Salmo hebreo n.º 125
(Salmo n.º 124 de la Vulgata)
1 Cántico de ascensión. Los que confían en el Señor son como el monte Sión, que no puede ser conmovido, sino que está establecido para siempre.Este salmo probablemente fue compuesto durante el cautiverio babilónico, bajo la opresión de los paganos (v. 3). Los cristianos pueden usarlo como oración en las aflicciones de la Iglesia. 2 Jerusalén está rodeada por un cinturón de montañas, de modo que el Señor rodea a su pueblo, ahora y para siempre. Como las montañas rodean a Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo. 3 El cetro de los impíos no permanecerá sobre la herencia de los justos, para que los justos no vuelvan también sus manos hacia la iniquidad. El cetro, la tiranía de las naciones, mantuvo cautivos a los judíos; pudieron haber sido seducidos por el poder que los malvados ejercían sobre ellos. De este pasaje, concluimos que este salmo fue compuesto durante su cautiverio. 4 Señor, ten misericordia de los justos y rectos de corazón. 5 Pero a quienes se desvían por caminos perversos, que el Señor los abandone con los malhechores. Paz sea con Israel.
