El 2 de noviembre de 2025, mientras los fieles de todo el mundo se reunían en oración por las almas de los difuntos, la voz del Papa León XIV resonó desde la ventana del Palacio Apostólico. Sus palabras, claras y apacibles, viajaron por las plazas, entraron en los hogares y llegaron a los corazones cansados en tiempos difíciles.
Aquel día, toda la Iglesia experimentó una tensión singular: la que existe entre la memoria y la esperanza. Primero, el recuerdo de los difuntos: aquellos a quienes amamos, quienes marcaron nuestras vidas y aquellos a quienes ya nadie recuerda. Luego, la esperanza: la esperanza de la vida eterna, esa promesa que da sentido a nuestro dolor y consuela nuestras lágrimas.
Ante los miles de peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, León XIV hizo un llamado a una profunda reflexión interior: no dejarse atrapar por la nostalgia, no aferrarse a las tumbas del pasado, sino hacer de este día una "conmemoración del futuro". Tras esta conmovedora expresión, el Papa iluminó un camino espiritual: la fe cristiana no solo llora a los muertos, sino que proclama la vida.
Dijo, con serena confianza: «Hoy, pues, es un día que apela a la memoria humana, tan preciosa y tan frágil». Esta frase casi poética resume el significado de la conmemoración de los fieles difuntos: la memoria es preciosa porque salvaguarda el amor; es frágil porque depende del corazón humano, que olvida con tanta facilidad. De ahí, según él, la importancia de ampliarla, de ir más allá de la memoria familiar para adentrarse en la memoria divina: la de un Dios que, a diferencia de Dios, no olvida a nadie.
Un gesto simbólico: en el cementerio Verano
Esa misma tarde, León XIV visitó el cementerio Verano en Roma. La imagen del Papa caminando lentamente entre las tumbas, rezando por aquellos cuyos nombres se desvanecen de la piedra, se viralizó en las redes sociales católicas.
Ante las cámaras, hace una pausa. Su mirada se posa en una tumba sin nombre, marcada con una sencilla cruz de madera. Allí, guarda silencio. Luego dice: «Oramos por aquellos a quienes nadie recuerda, pero nuestro Padre Celestial sí los recuerda».»
Este humilde gesto, realizado sin protocolo, transmite un mensaje universal. En un mundo donde tantas vidas se pierden en el anonimato —víctimas de guerras, migraciones, soledad— León XIV nos recuerda que la mirada del Cielo nunca se apaga.
Es este vínculo entre la fe y la humanidad herida lo que da a su pontificado toda su fuerza. Sus gestos, a menudo de una sencillez conmovedora, poseen un poder simbólico: cada bendición, cada oración, se convierte en un signo tangible de una Iglesia que desea permanecer cercana, que se niega a aislarse del sufrimiento del mundo.
Un recuerdo transformado en esperanza
Lo que el Papa León XIV llama «conmemorar el futuro» resulta casi asombroso. ¿Cómo se puede recordar lo que aún no es? Su frase es provocativa, pero revela una profunda verdad: para el creyente, la muerte no es un fin, sino una promesa por cumplir.
Haciéndose eco de las palabras de Benedicto XVI sobre la vida eterna –«inmersión en el océano del amor infinito, donde el tiempo ya no existe»–, subraya la naturaleza paradójica de nuestra fe: recordamos no solo lo que fue, sino también lo que Dios realizará.
Esta idea resuena con especial fuerza en nuestras sociedades secularizadas, a menudo tentadas por el olvido. Los cementerios se convierten en lugares silenciosos, desiertos o simplemente utilitarios. El Papa, sin embargo, recupera su profundo significado: estos lugares no son el fin del mundo, sino umbrales. Nos recuerdan que la vida deja su huella en la memoria de Dios, que cada aliento, cada sufrimiento, cada acto de bondad experimentado aquí en la tierra continúa de forma misteriosa en la eternidad.
El rostro de un mundo en crisis
Pero León XIV no se quedó en la contemplación. En el mismo Ángelus, su voz adquirió un tono sombrío. Habló de Sudán, Tanzania y todas esas tierras ensangrentadas donde la paz se había convertido en un espejismo.
Su oración por los difuntos se extiende inmediatamente a quienes mueren hoy, bajo las bombas, en masacres o en la extrema pobreza. No es una homilía congelada en la liturgia: es una palabra viva que se une a los clamores del mundo.
Sudán, nos recuerda, «vive una tragedia humana de una intensidad insoportable». Más de 24 millones de personas padecen hambre, según las Naciones Unidas. La guerra civil, que comenzó hace más de dos años, continúa prolongándose, atrapando a los más vulnerables. El horrendo ataque contra la maternidad El-Fasher, donde perecieron cientos de civiles, sigue atormentando la conciencia internacional.
El Papa no se anda con rodeos: habla de «dolor», incluso de «vergüenza», ante estas flagrantes violaciones de la dignidad humana. Sus palabras son directas: «Las mujeres, los niños y los civiles indefensos son las primeras víctimas de una lógica de muerte que no respeta nada».»
Luego, en un apasionado llamamiento, pidió "un alto el fuego inmediato" y "la apertura de corredores humanitarios". No se trataba de un discurso abstracto: era un grito, el grito de un pastor que se negaba a acostumbrarse a la barbarie.
La paz según León XIV: no una utopía, sino una responsabilidad
En un mundo saturado de discursos políticos, la voz del Papa tiene un registro distinto. No habla de diplomacia, sino de conversión. Su llamado a la paz no se basa únicamente en acuerdos entre estados o en instituciones internacionales, sino en una transformación del corazón.
Para él, la paz solo puede nacer cuando cada persona reconoce a la otra como un hermano, no como un adversario. «No basta con evitar la guerra», afirma a menudo, «debemos construir la fraternidad».»
Esta visión profundamente evangélica renueva el pensamiento social de la Iglesia. Se entrelaza con los llamamientos de Juan XXIII en *Pacem in Terris*, los de Pablo VI en *Populorum Progressio*, los de Juan Pablo II a favor de la cultura de la vida y los de los papas recientes sobre ecología integral. León XIV sigue esta tradición, pero con un nuevo énfasis: recordar a los difuntos ya es trabajar por la paz. Porque la paz siempre comienza con el respeto al misterio de la vida, incluso en su estado extinto.
Un pontificado marcado por la compasión
Desde su elección, León XIV se ha consolidado como el papa de la consolación. Sus primeras encíclicas, centradas en la dignidad humana y el redescubrimiento de la oración comunitaria, tuvieron una acogida inmediata. A menudo habla de «ternura misionera»: una forma de proclamar el Evangelio no mediante lecciones, sino a través de gestos de cuidado.
Su tono nunca es moralizante. Prefiere las parábolas a la polémica, el silencio a la condena. Muchos lo ven como un heredero espiritual de Francisco, pero con un enfoque más contemplativo. Mientras que Francisco hacía hincapié en la acción, León XIV invita a la reflexión. Su estilo pastoral es el de un guía interior.
El 2 de noviembre, al evocar la memoria de los olvidados, nos enseña también a contemplar: a mirar a nuestros muertos sin temor, a releer nuestras vidas a la luz de la Misericordia. Este no es un mensaje triste: es un mensaje de reconciliación.
Los difuntos, maestros de paz
En su catequesis, el Papa ofrece una imagen conmovedora: los difuntos nos enseñan la paz. Lo hacen sin palabras, sin armas, sin marchas ni manifiestos. Su paz es silenciosa, pero contagiosa. Al visitar un cementerio, dice, uno siente que el tiempo se ralentiza, que las divisiones se desvanecen. Allí, la misma tierra acoge a humildes y poderosos, a creyentes devotos y a rebeldes.
La muerte, en este sentido, se convierte en una escuela de igualdad. Nos recuerda a todos la vanidad de las disputas, la fragilidad de la gloria humana. Y, sobre todo, nos devuelve a lo esencial: amar, perdonar, tener esperanza.
Desde esta perspectiva, el Papa vincula la memoria de los difuntos con un compromiso con los vivos. Orar por los fallecidos es extender nuestras manos para ayudar a quienes aún sufren. La comunión de los santos no es un concepto lejano: une nuestras acciones de hoy con las almas de quienes nos precedieron.
Un tema candente: Tanzania
Momentos después de hablar sobre Sudán, el Papa también mencionó Tanzania. Allí también estalló la violencia tras unas elecciones disputadas. Las tensiones étnicas y políticas reabrieron viejas heridas.
Sin señalar a ningún responsable, León XIV instó a la gente a "evitar toda violencia y optar por el diálogo". Estas palabras, conocidas por sus enseñanzas, no eran una mera fórmula: iban dirigidas a pueblos enteros, pero también a la conciencia de cada individuo.
Su visión pastoral trasciende fronteras: mientras reza en el Vaticano por los muertos de Verano, también llora por los muertos de África. El vínculo entre ambos es claro: la muerte de un inocente siempre tiene el mismo valor. El sufrimiento de un niño en El-Fasher o Dodoma conmueve a Dios del mismo modo que una lágrima derramada en Roma.
La esperanza, un antídoto contra la indiferencia
Quizás la palabra central del Ángelus sea esperanza. En un mundo saturado de miedo y desinformación, León XIV quiere reavivar la llama de la esperanza cristiana.
No se trata de una esperanza ingenua, sino de una confianza lúcida, arraigada en la fe en la resurrección. «Quienes creen no son prisioneros del pasado», afirma. La fe cristiana, al transformar el recuerdo del duelo en promesa, posibilita la paz entre las naciones.
Su mensaje también aborda cuestiones ecológicas y sociales: aboga por una «conversión de la memoria». Es decir, recordar no para lamentarse, sino para recuperarse. Aprender del pasado para proteger mejor el presente.
Cada guerra, cada crisis humanitaria, cada error político debería impulsar a las naciones a reconsiderar su propia historia. Sin memoria, nos recuerda, no hay paz duradera.
La liturgia como palanca para la reconciliación
Uno de los aspectos definitorios del pontificado de León XIV fue su uso de la liturgia como espacio de sanación colectiva. Las celebraciones por los difuntos que presidió no eran ceremonias rígidas, sino laboratorios de fraternidad.
Durante la Misa de Verano, eligió oraciones sencillas en varios idiomas, cantadas por coros de niños y adultos. Le gusta repetir que «la liturgia es el lenguaje que Dios habla para consolar a su pueblo».
Al orar juntos por los difuntos de todo el mundo, los fieles descubren una unidad más fuerte que las fronteras. Esto, según él, es la señal de una Iglesia madre que llora con los que lloran y espera con los que esperan.
Un mensaje más allá del Vaticano
Las reacciones al Ángelus fueron mayoritariamente positivas. Líderes cristianos, así como musulmanes y judíos, acogieron con satisfacción las palabras del Papa como un llamado universal a la responsabilidad espiritual y moral.
Se han transmitido mensajes de paz desde Jartum, Zanzíbar, Jerusalén y Buenos Aires. Muchos ven esto como un atisbo de unidad en un momento en que la comunidad internacional lucha por encontrar un lenguaje común.
En los medios de comunicación se menciona con frecuencia que León XIV —cuyo verdadero nombre era Luigi Conti— fue diplomático de la Santa Sede antes de su elección. Pero no ejerció la diplomacia como un político: la transformó en un ministerio pastoral, una obra de reconciliación de conciencias.
De la memoria a la misión
El 2 de noviembre de 2025 seguirá siendo un hito en su enseñanza: articula la espiritualidad del recuerdo con la misión de la paz.
Para León XIV, recordar a los muertos era más que un deber de piedad: era el primer paso de una conversión social. Al visitar un cementerio, decía, «uno aprende a relativizar las cosas, a perdonar, a volver a amar».
La paz nace de esta experiencia íntima: el encuentro con la muerte y la promesa de la vida. Esto es lo que lleva al Papa a vincular la esperanza personal con la misión universal: orar, actuar, reconciliar.
«"No olvidemos a los olvidados"»
Un tema recurrente en sus discursos es el de los olvidados. Están los muertos sin nombre, pero también los vivos sin voz: refugiados, prisioneros, ancianos aislados, enfermos abandonados.
Al orar por «aquellos a quienes nadie recuerda», León XIV amplió el alcance de la conmemoración a toda la marginación humana. Nos recordó que todo acto de recuerdo se convierte en un acto de caridad.
Y cuando pide a todos que visiten las tumbas con esperanza, los invita a una acción concreta: encender una vela, rezar el Padrenuestro, ofrecer un acto de misericordia. Estas, dice, son las «gotas de luz» que disipan la oscuridad del mundo.
El estilo de León XIV
Humildad, dulzura y profundidad: estas fueron las cualidades que caracterizaron su ministerio. León XIV no buscaba impresionar, sino conmover. Su manera de hablar de la muerte era serena, nunca morbosa. Su denuncia de la guerra fue firme, pero sin odio.
El contraste es sorprendente: por un lado, el clamor del mundo; por el otro, el murmullo de la oración. Y, sin embargo, es este murmullo el que, poco a poco, transforma los corazones.
El Papa cree firmemente que la paz mundial comienza en el silencio de un alma reconciliada. Su enseñanza del 2 de noviembre resume esta convicción: recordar el pasado y construir la paz son dos caras de la misma moneda espiritual.
La memoria sanadora
Al finalizar el Ángelus, León XIV alzó la mano para bendecir a la multitud. Unas pocas palabras sencillas, seguidas de un largo momento de silencio. Miles de personas rezaron con él, otras desde la distancia; muchas escribieron después que sintieron, aquel día, «una paz inesperada».
Y quizá este sea el secreto de este papa: en un mundo en crisis, hace oír la voz de la esperanza. Demuestra que la memoria de los muertos, si se vive con fe, se convierte en un acto de resistencia contra la violencia.
Según León XIV, conmemorar el futuro significa realizar hoy las acciones del Reino: recordar, orar, perdonar, proteger.
Así pues, el 2 de noviembre de 2025 no habrá sido simplemente un día de conmemoración religiosa, sino un hito de esperanza colectiva. En un mundo dividido, la voz del Papa sigue clamando: «No tengamos miedo a la memoria. Es a través de la memoria que Dios forja la paz».»
