Amén

Creer para entrar en la Vida: recibir la promesa de Jesús — confianza, transformación interior y esperanza ante la muerte y el último día.

Celebrando el Día de Todos los Santos: una fiesta de luz que une a mártires, santos y personas anónimas. Una invitación a ser luz a través del amor y la oración diarios.

La visión de la multitud incontable en Apocalipsis 7: esperanza universal, fraternidad, purificación en la prueba y vocación eucarística para hoy.

Pablo, dispuesto a ser «anatema» por amor a Israel: lectura de Romanos 9:1-5 sobre la compasión apostólica, la sustitución redentora y la fraternidad universal arraigada en la cruz.

Alejandro de Jerusalén, obispo del siglo III, constructor de una biblioteca y escuela de catecismo; martirizado alrededor del año 250. Modelo de la unión entre conocimiento y caridad.

Jesús en Jerusalén: por qué el profeta debe morir donde la palabra es rechazada — meditación sobre Lucas 13:31-35, llamado a la conversión, misericordia y perseverancia.

Simón el Zelote, apóstol convertido del combate al amor universal: de la resistencia política a la misión evangélica, testimonio de caridad y martirio.

Emeline d'Yèvres, eremita cisterciense del siglo XII en Champaña, encarna la vida contemplativa y la profecía humilde: penitencia radical, escucha silenciosa y dones de discernimiento al servicio de los humildes. La vida documentada y la memoria local se unen en el relato de su vida en el granero de Perthes Sèches (Yèvres-le-Petit), sus profecías reconocidas —en particular, las del barón Symon de Beaufort— y su desaparición iconográfica. Su ejemplo hoy cuestiona nuestra capacidad para discernir los signos divinos en la vida cotidiana y vivir un ascetismo auténtico, sin pompa ni búsqueda de reconocimiento.

La parábola del fariseo y el publicano (Lc 18,9-14) revela que la humildad abre el camino a la justificación: leer, meditar y vivir la salvación recibida por la misericordia.

Alfonso Ugolini, venerable sacerdote nacido en 1908: ordenado a los 65 años, paciente confesor en Emilia-Romaña, modelo de vocación tardía y de humilde misericordia.

Ante la tragedia y la violencia, Lucas 13:1-9 revierte la lógica de la culpa y hace un llamado apremiante a la conversión: no como una amenaza, sino como una gozosa urgencia hacia la vida. Este artículo explica el contexto histórico de las palabras de Jesús, desarrolla el significado de la metanoia como un paso de la muerte espiritual a la fecundidad, especifica los frutos concretos del Espíritu, propone un proceso de meditación de siete pasos, prácticas semanales y una oración de intercesión, y responde a las objeciones contemporáneas sobre la culpa, la autonomía y el compromiso social.

Nacido en 1807, Antoine-Marie Claret, tejedor catalán que se convirtió en tipógrafo y luego en sacerdote, viajó por España y Cuba, rosario en mano, distribuyendo folletos e imágenes religiosas. Fundador...

Discernir los signos de los tiempos (Lc 12,54-59): desarrollar una mirada espiritual para interpretar el presente, actuar con lucidez y responder a las llamadas de Dios.

Juez convertido en monje franciscano, Juan de Capistrano (1386-1456) encarna el poder de la palabra cristiana al servicio de la defensa espiritual y militar de...

Lucas 12,49-53 explica: por qué Jesús anuncia la división, cómo el fuego evangélico purifica nuestros apegos y nos guía hacia una paz más profunda.

Abriendo las Puertas a Cristo. Karol Wojtyla, el 263.º Papa, transformó la Iglesia y el mundo durante sus 27 años de pontificado. Nacido en Polonia en 1920,...

Parábola del mayordomo fiel (Lucas 12:39-48): Transformando dones y talentos en responsabilidad vigilante. Meditación, aplicaciones prácticas y oración.

Meditación sobre la parábola de la viuda importuna (Lc 18:1-8): orar sin desanimarse, unir la perseverancia y la acción para recibir la justicia de Dios; caminos concretos para la vida personal, familiar y comunitaria.

La cosecha es abundante: oren, salgan pobres y dispuestos a ayudar, lleven paz, hospitalidad y sanación. Una guía práctica para una misión fiel y duradera.

Lucas 12:1-7 — Desenmascarando la hipocresía, eligiendo el temor filial y acogiendo la Providencia. Una meditación práctica para pasar del temor a los hombres a la confianza en Dios: contexto, análisis, sugerencias concretas (vida personal, familia, trabajo, vida digital), meditación y oración. Un camino en tres palabras: verdad, temor filial, confianza.